第一篇:朗誦詩(shī):溧陽(yáng)
二十年的回響
——紀(jì)念溧陽(yáng)撤縣設(shè)市20周年
作者:葛曙波
領(lǐng)(男1):
初冬的暖陽(yáng)驅(qū)散了黎明的薄霧 曠遠(yuǎn)的天際升騰起燦爛的霞光 優(yōu)雅美麗的白鷺鳥(niǎo)
舞動(dòng)著雙翅
撲啦啦地飛翔在碧波萬(wàn)頃的天目湖上 清冽甘甜的湖水滋潤(rùn)著它美妙絕倫的歌喉 青山綠水之間
回蕩著它天籟般的歡唱
領(lǐng)(女1):
溧陽(yáng)
在輝煌十一五的凱歌聲中 迎來(lái)了撤縣設(shè)市20年
今天
78萬(wàn)溧陽(yáng)人民
要把最美好的祝福為你送上
合:
祝你青春勃發(fā) 蒸蒸日上
祝你政通人和 百業(yè)興旺
領(lǐng)(女2):
20年斗轉(zhuǎn)星移
20年歲月滄桑
20年風(fēng)雨兼程
20年鑄就華章
20年前,有著2000多年悠久歷史的溧陽(yáng) 換了一張嶄新的名片
溧陽(yáng)市的稱(chēng)呼
從此在1535平方公里的熱土上叫響
領(lǐng)(男2):
20年,整整20年;20年,只有20年 伴隨著共和國(guó)改革開(kāi)放的洪流/
5溧陽(yáng)人民在市委市政府的有力領(lǐng)導(dǎo)下 昂首闊步 邁向了小康
領(lǐng)(男3):
我們難以忘記
1992年 那個(gè)孕育著無(wú)數(shù)希望的冬天
溧陽(yáng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、天目湖旅游度假區(qū)相繼成立 開(kāi)放開(kāi)發(fā)的豪情在溧陽(yáng)人胸中激蕩
領(lǐng)(女3):
我們不會(huì)忘記
2000年 那個(gè)人氣比天氣還要火熱的盛夏 幾城共創(chuàng)的號(hào)角
誓將城市舊貌換新顏的戰(zhàn)斗打響
領(lǐng)(女4):
我們又怎能忘記
2008年 那個(gè)層林盡染、碩果累累的金秋 一村一品國(guó)際研討會(huì)
讓東方的小城吸引了世界的目光
領(lǐng)(男4):
我們更記憶猶新
2010年 那個(gè)到處都充滿著勃勃生機(jī)的春天 溧陽(yáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的匯報(bào)
受到了胡錦濤總書(shū)記的稱(chēng)贊
領(lǐng)(男5)
全國(guó)丘陵山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)示范縣市
全國(guó)生態(tài)示范區(qū)
全國(guó)農(nóng)村綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市
國(guó)家衛(wèi)生城市
國(guó)家環(huán)保模范城市
領(lǐng)(女5)
中國(guó)優(yōu)秀旅游城市
福布斯中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市
中國(guó)特色魅力城市
中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
中國(guó)名茶之鄉(xiāng)
合:
一個(gè)個(gè)榮譽(yù)
見(jiàn)證了20年的輝煌
一張張“招牌”
讓溧陽(yáng)人感到自豪 滿心歡暢
領(lǐng)(女1):
這里是老區(qū)
水西村的父老鄉(xiāng)親曾為新四軍送水、送飯 先輩的熱血
曾在這片熱土上拋散
領(lǐng)(男1):
雖是革命的搖籃
可老區(qū)人民從沒(méi)想過(guò) 等靠要 把嘴張 他們繼承了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng) 白手起家 建設(shè)家鄉(xiāng)
領(lǐng)1(女2):
這里是邊區(qū)
蘇浙皖三省交界 曾經(jīng)偏居一方
外地來(lái)的朋友
總是把這個(gè)地方誤稱(chēng)作“漂陽(yáng)”
領(lǐng)(男2):
如今有高速公路 城際鐵路
把小城融進(jìn)了長(zhǎng)三角的都市圈
上海、南京、杭州等大城市來(lái)的客人 愛(ài)把這里看成是投資的熱土 宜居的花園
領(lǐng)(女3):
這里是山區(qū)
曾經(jīng)的荒山 土地貧瘠 滿目蒼涼 世世代代的老百姓
固守著貧窮 走不出大山
領(lǐng)(男3):
20年如一日的丘陵山區(qū)綜合開(kāi)發(fā) 溧陽(yáng)人譜寫(xiě)了新時(shí)代的愚公移山 茶葉滿園 鮮果飄香
溧陽(yáng)如今到處都是金山、銀山
領(lǐng)(女4):
溧陽(yáng)變了
變得讓人認(rèn)不出原來(lái)的模樣
火箭專(zhuān)家朱森元院士發(fā)出了這樣的感嘆 家鄉(xiāng)變化太大了 簡(jiǎn)直與歐洲的小城鎮(zhèn)相當(dāng)
領(lǐng)(男4):
溧陽(yáng)美了
一流的生態(tài)
品質(zhì)的生活
山水魅力之城的美景已鋪開(kāi)畫(huà)卷
領(lǐng)(女5):
溧陽(yáng)富了
無(wú)論是人均收入
還是經(jīng)濟(jì)總量
都上了臺(tái)階 翻了幾番
領(lǐng)(男5):
溧陽(yáng)人更幸福了
一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策
一樁樁實(shí)事工程
讓溧陽(yáng)的小康幸福指數(shù)冠蓋蘇南
合:
啊 這就是溧陽(yáng) 我們的綠色家園 你好啊溧陽(yáng) 我們?yōu)槟泸湴?/p>
為你祝福
為你放聲歌唱
領(lǐng)(男1):
20年意氣風(fēng)發(fā)
20年斗志昂揚(yáng)
20年風(fēng)華正茂
20年魅力飛揚(yáng)
溧陽(yáng)迎來(lái)了撤縣設(shè)市20年 如同人生到了青年
洋溢著朝氣
充滿了希望
領(lǐng)(女1):
站在了十一五的高地
展望十二五的開(kāi)端
有了綠色崛起 跨越發(fā)展的指引 溧陽(yáng)的未來(lái)有了明確的方向
合:
我們是溧陽(yáng)的昨天,魂系故土 建設(shè)家鄉(xiāng)是我們不變的心愿 我們是溧陽(yáng)的今天
開(kāi)拓進(jìn)取 奮發(fā)圖強(qiáng)是我們堅(jiān)定的志向
領(lǐng)(女1):
看吧,我們的家鄉(xiāng)
可愛(ài)的溧陽(yáng)
如同蓬勃而出的朝陽(yáng)
年輕鮮活 充滿力量
領(lǐng)(男1):
祝我們的溧陽(yáng) 像初升的太陽(yáng)一樣
合:
永遠(yuǎn)向上
向上
第二篇:朗誦詩(shī)
【朗誦詩(shī)】
司法行政人的情懷
演員:甲(男)
乙(女)
丙(男)
?。ㄅ?/p>
甲
這里,是一片神奇的土地,乙
這里,有一部神奇的歷史,丙
這里,有眾多神奇的傳說(shuō),丁
這里,有眾多神奇的演繹。甲
灌河口,古海西,乙
孫大圣,二郎神,丙
他們是勇敢與智慧的化身,丁
他們代表著忠誠(chéng)與正義。甲
傳說(shuō)寄托著美好,理想走進(jìn)了現(xiàn)實(shí),乙
二十一世紀(jì)的今天,海西故土上的灌南人民,在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,跨越發(fā)展,繼續(xù)創(chuàng)造新的奇跡。丙
沿海開(kāi)發(fā),振興蘇北,帶來(lái)了機(jī)遇,丁
洼地崛起,重塑灌南,鼓舞了斗志,甲
以工立縣,以港興業(yè),以城帶農(nóng),帶來(lái)了生機(jī),乙
打造水綠城市,城鄉(xiāng)一體,到處展現(xiàn)著美麗。丙
綜合實(shí)力從全省末位一躍進(jìn)入蘇北十強(qiáng),丁
全國(guó)普法先進(jìn),全國(guó)百?gòu)?qiáng)最具投資潛力。
甲
這片熱情奮進(jìn)的土地上,我們?nèi)w司法行政干警,高舉“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的大旗,乙
崇法厚德,融情入理。丙
辛勤耕耘,努力踐行
丁
全市績(jī)效考核多次榮獲第一,甲
全國(guó)普法先進(jìn)縣、全省優(yōu)秀司法局、全省司法行政先進(jìn)集體”等光榮稱(chēng)號(hào)比比皆是。
乙
一枚枚獎(jiǎng)牌,一項(xiàng)項(xiàng)殊榮,是責(zé)任,更是動(dòng)力,丙
這一切的一切,都在推動(dòng)著灌南司法行政潮頭放歌,合 奮勇前進(jìn)!
甲
法大于天,法大于情,乙
公開(kāi)、公平、公正,合 公共法律服務(wù)是我們的最高宗旨。甲
我們開(kāi)啟能動(dòng)司法,服務(wù)科學(xué)發(fā)展大局,乙
我們強(qiáng)調(diào)為民服務(wù),保障群眾安居樂(lè)業(yè),丙
我們處處嚴(yán)于律己,打造“三化”司法行政隊(duì)伍,丁
我們加強(qiáng)績(jī)效管理,提升司法行政整體服務(wù)水平,甲
我們不斷改善環(huán)境,塑造一流司法行政機(jī)關(guān)形象,乙
我們請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去,結(jié)對(duì)幫扶,加深魚(yú)水關(guān)系,丙
法治文化活動(dòng)頻繁,多姿多彩,丁
司法行政人一身正氣,活力四射。
甲
調(diào)解優(yōu)先,訴調(diào)結(jié)合,社會(huì)矛盾多數(shù)化解,和諧社會(huì)效果顯現(xiàn),乙
與時(shí)俱進(jìn),大膽開(kāi)拓,社會(huì)管理不斷創(chuàng)新,推動(dòng)著整體工作不斷前進(jìn),丙
堅(jiān)持勤政、廉政、優(yōu)政,執(zhí)法公開(kāi)、公平、公正,司法行政,司法行政人,整體形象大大提升,丁
領(lǐng)導(dǎo)帶頭,以身作則,一言一行循規(guī)蹈矩,深入基層,關(guān)心冷暖,一舉一動(dòng)情系百姓,甲
人民群眾的呼聲就是我們?nèi)蝿?wù)的第一信號(hào),乙
人民群眾的需要就是我們工作的第一選擇,丙
事實(shí)證明,只有熱愛(ài)人民,才能獲得人民擁戴,丁
歷史證明,只要為了人民,就能獲得人民支持。
乙
一花引來(lái)百花開(kāi),丁
萬(wàn)紫千甲春常在。甲
我們的隊(duì)伍日益健壯,丙
我們的隊(duì)伍信心滿懷。
乙
看!一樁樁好人好事,雨后春筍,甲
看!一個(gè)個(gè)先進(jìn)模范,不斷走來(lái),丁
看!我們基層司法所所長(zhǎng)翁德超,獲得全國(guó)模范人民調(diào)解員、全省防激化工作先進(jìn)個(gè)人眾多稱(chēng)號(hào),遠(yuǎn)近聞名。
丙
看!我們司法戰(zhàn)線上的退休干警王立步,獲得國(guó)家司法部表彰的“全國(guó)二級(jí)英模”稱(chēng)號(hào),多家媒體廣泛宣傳,大放光彩。
乙
他們是我們司法行政隊(duì)伍中眾多先進(jìn)人物的代表,甲
他們無(wú)愧于人民,無(wú)愧于時(shí)代。丁
為人民調(diào)解事業(yè),俯首甘為乳子,丙
為社區(qū)矯正工作,犧牲一切無(wú)憾!乙
為法律援助匡扶正義,再所不辭,甲
為社會(huì)進(jìn)步敢于攀登,時(shí)不我待。乙丁
這,就是我們司法行政人的高尚情懷,甲丙
這,就是我們社會(huì)和諧使者的理想境界。
乙
回首過(guò)去,感慨萬(wàn)千,丁
展望未來(lái),豪情滿懷,甲
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)蒼海,丙
我們要緊密地團(tuán)結(jié)在總書(shū)記為首的黨中央周?chē)?,?/p>
乘黨的十八屆四中全會(huì)的勝利東風(fēng),丁
把新的歷史重任承載,甲
為構(gòu)建和諧灌南、平安灌南保駕護(hù)航,乙
為打造魅力灌南、幸福灌南增光添彩,甲丙
為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的夢(mèng)想,合去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)!
第三篇:朗誦詩(shī)
咚咚咚
誰(shuí)家的門(mén),被無(wú)情敲響
誰(shuí),又會(huì)鎖于高墻,難分晝夜
誰(shuí),又會(huì)游走在死亡的邊緣,嘗盡煉獄之苦 是誰(shuí)?是那些為光明而奮斗的英雄們
門(mén)響了,終于
死神終于還是來(lái)了
從開(kāi)始
就知道會(huì)有這樣的結(jié)局
可是,我不甘
只因,背叛讓人心寒
只因,黑暗無(wú)邊
無(wú)奈,還是走進(jìn)了死亡的牢籠
無(wú)奈,還是與自由相隔天與地
我知道
這只是開(kāi)始
死亡
不會(huì)那么快降臨
要承受的,是無(wú)盡的苦痛
要承受的,是心靈的絕望
可是
苦痛,讓死亡不再恐懼
絕望,讓希望更為美好
開(kāi)始了嗎
或許是吧
我已沒(méi)有知覺(jué),我已看到死神的背影 只有苦痛,提醒著我生命還在繼續(xù) 但是
一切又那么力不從心
在痛苦與死亡面前
所有的粉飾都那么無(wú)力
軟弱者,屈服了,背叛了
苦難,再次延續(xù)
光明,在次退回
他們,必定承受憤恨
他們,必定遭受唾棄
可是
我的信念又怎會(huì)動(dòng)搖
即使,在死亡面前
我是那么渺小,那么無(wú)力
即使,滿身傷痕累累
可我何曾吐路一絲信息 我的軀體那么無(wú)力
但信念,卻可以撐起一片天地 為我的英雄們,撐起保護(hù)的傘 為我的同胞們,換回希望的心
雖然,黑夜還在繼續(xù) 但是,朝陽(yáng)總會(huì)升起 終有一天
光明會(huì)從這片大地
第四篇:朗誦詩(shī)
朗誦詩(shī)
父母愛(ài)我們跟我們愛(ài)父母不一樣
父母的愛(ài)是海洋我們的愛(ài)是溪流
總是在最深最深的夜里編織著牽掛的夢(mèng)
總是在長(zhǎng)最長(zhǎng)的黃昏里等待一個(gè)疲憊的身影 窗外雪花帶來(lái)一片幸福的憂傷
搖籃里飄出一絲甜美的倦意
等你,長(zhǎng)大等你,聽(tīng)的見(jiàn)最細(xì)膩的聲音 等你,能明白一個(gè)最不經(jīng)意的眼神
等你,在最簡(jiǎn)單的夢(mèng)里,他們已白發(fā)蒼蒼 還想再為你講講那古老的故事
還想再看你戴那條發(fā)白的圍巾
還想再聽(tīng)你叫第一聲“媽媽”
給了你年輕的生命給了你明媚的春天 你是幸福的,他們就是快樂(lè)的為你付出的再多那也值得
千古情,最深是親情
在這寒冷的冬季送去溫暖的祝福
讓我們都能懷著一顆感恩的心去真誠(chéng)的祈禱 愿我們的父母永遠(yuǎn)健康永遠(yuǎn)快樂(lè)
愿我們的父母都是天下最幸福的父母
第五篇:溧陽(yáng)文化
溧陽(yáng)文化屬吳越文化
上興鎮(zhèn),位于江蘇省溧陽(yáng)市,是一個(gè)有著千余年歷史文明的古鎮(zhèn),她地處江南水鄉(xiāng),四季分明,氣候宜人,年平均氣溫15度。
溧陽(yáng)
溧陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)主要體現(xiàn)在:
(一)以生態(tài)建設(shè)為契機(jī),全面打造旅游文化品牌。
依托溧陽(yáng)豐富的山水和人文資源,以天目湖生態(tài)文化、水西村紅色文化、南山竹海長(zhǎng)壽文化為主體,體育文化和農(nóng)業(yè)文化打造溧陽(yáng)文化旅游品牌。以天目湖為中心集聚特色文化旅游項(xiàng)目,天目湖山水園、御水溫泉引領(lǐng)華東地區(qū)生態(tài)休閑市場(chǎng),南山竹海景區(qū)圍繞長(zhǎng)壽文化做足文章,吳楚農(nóng)耕文化園、十思園生態(tài)休閑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、蘇園茶文化休閑會(huì)所等國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)不斷豐富文化內(nèi)涵、提升文化品味,新四軍江南指揮部紀(jì)念館、天目湖水電科普?qǐng)@等景點(diǎn)分別以紅色文化、工業(yè)文明等深具特色的文化內(nèi)涵積極開(kāi)拓市場(chǎng),引起關(guān)注。抓住旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇,確立“品牌賽事為引擎、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)為先導(dǎo)、康復(fù)養(yǎng)生為支撐”全域一體的發(fā)展戰(zhàn)略思路,創(chuàng)建國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)基地,促進(jìn)溧陽(yáng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展。通過(guò)豐富、拓展景區(qū)和旅游點(diǎn)的文化內(nèi)涵,為旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),為天目湖創(chuàng)建國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)提供強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展。
(二)以弘揚(yáng)文化為靈魂,深入挖掘歷史文化精髓。
文化產(chǎn)業(yè)是具有高度融合性的產(chǎn)業(yè),要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,充分挖掘當(dāng)?shù)刎S厚的文化資源,以當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)為依托,從產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與建設(shè)、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)體系等各方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,選擇好優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),傾力打造品牌文化項(xiàng)目,以品牌刺激市場(chǎng)、開(kāi)拓市場(chǎng),圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)做文章,充分發(fā)揮其示范帶動(dòng)效應(yīng),通過(guò)輻射、擴(kuò)散、滲透帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和其他行業(yè)共同發(fā)展。溧陽(yáng)有著悠久的文化歷史,西周吳都、楚國(guó)故里,有代表史前文明的中華曙猿和神墩先民文化遺址,有代表古代軍事科技的石屋山歐冶子鑄劍場(chǎng),有代表古代驅(qū)邪怯災(zāi)、納富降福的儺舞文化等等。通過(guò)資源整合,將自然風(fēng)光、歷史文化、人文景觀、民俗文化和現(xiàn)代文化融合在一起,使分散的文化資源聚集化,隱性的文化資源顯現(xiàn)化,傳統(tǒng)的文化資源現(xiàn)代化。
溧陽(yáng),春秋時(shí)代已有其名,秦建縣制。悠久的歷史蘊(yùn)育出璀璨的文明,秀美的山水養(yǎng)育了萬(wàn)物生靈,更孕育了溧陽(yáng)的“七彩之旅”:赤——水西村紅色教育之旅,橙——社渚鎮(zhèn)民俗風(fēng)情之旅,黃——瓦屋山宗教文化之旅,綠——南山竹海養(yǎng)生長(zhǎng)壽之旅,青——史侯祠埭頭尋根之旅,藍(lán)——天目湖親水覽勝之旅,紫——狀元閣科舉文化之旅。
上興鎮(zhèn)晉塘頭瓦崗軍馬燈——溧陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 依據(jù)隋唐相馬傳瓦崗寨十八好漢為文化背景,道教中的乾坤八卦,六十四陣為馬燈的基本陣營(yíng),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的情操,頌揚(yáng)太平盛世,崇尚馬的精神,堅(jiān)定著一馬當(dāng)先,馬到成功的精神信念,啟示后人,被湯氏族人流傳至今。流傳于溧陽(yáng)市及周邊地區(qū),由毛竹編織成馬頭,馬尾;系在身上糊上顏色鮮艷的紙,表演時(shí),表演者臉上彩繪,竹馬拴掛于表演者腰間,馬頸別在腰上,一手拎馬頭另一手執(zhí)刀槍?zhuān)茟蜓b的繡花馬燈服,但要使較長(zhǎng)的后裾蓋住竹馬的尾部。道具有盔甲、戰(zhàn)旗,戰(zhàn)袍、刀、槍、錘、棒等十八般武器,排燈等。有傳統(tǒng)的鼓樂(lè)器件大小十余件。人物穿棱演變,有具體人物二十余位,有武打和布陳等表演。氣勢(shì)宏大,人員眾多,根據(jù)角色安排到舞蹈武打以及巡游村莊和廟宇等。
湯橋小楊村舞龍燈——溧陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 舞龍的兩條青、白“龍”,通常都安置在小楊村的祠堂中,舞龍之日,以旌旗、鑼鼓為前導(dǎo)。龍身用竹扎成圓龍狀,節(jié)節(jié)相連,外面覆罩畫(huà)有龍鱗的龍衣,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前,竿頂豎一巨球,作為引導(dǎo)。舞時(shí),巨球前后左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身游走飛動(dòng)。小楊村舞龍燈起源于清末之間起源一直到新中國(guó)成立,在文革中停止,直到1995年新興辦直到現(xiàn)在。表演者統(tǒng)一服裝,帽子等,道具主要是雙龍、彩旗、彩燈等,表演形式主要是雙龍戲珠以及各種表演節(jié)奏、路數(shù)。小楊村舞龍燈象征著風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登、天下太平。
上興鎮(zhèn)潮渚太平鑼鼓——溧陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
上興鎮(zhèn)練莊村潮渚組的太平鑼鼓起源于太平軍起義時(shí)期,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀于戰(zhàn)火,于1946年重新恢復(fù)至今。流傳區(qū)域?yàn)殇嚓?yáng)市及周邊地區(qū)。太平歡慶鑼鼓演奏樂(lè)器為大鼓1只、大鑼4面、鏟1面、鈸4對(duì),長(zhǎng)喇叭2對(duì)(4只),演奏形式為12人身著黃色太平軍服飾合奏。演奏技巧為鳳凰三起頭—長(zhǎng)頭—接風(fēng)—長(zhǎng)頭—正段—長(zhǎng)頭—接風(fēng)—長(zhǎng)頭—正段??收尾(共5個(gè)正段)。演奏特色為,一人吹奏雙喇叭。
上宅里將軍馬燈——常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 上宅里將軍馬燈起源于溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)祠堂村,該村位于溧陽(yáng)市的中西部,曹山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)內(nèi),與南京市的溧水、高淳兩縣交界;地形屬于低丘陵山區(qū)、村域面積10.26平方公里,文化底蘊(yùn)深厚、民風(fēng)淳樸,轄域內(nèi)有竹林水庫(kù)、普陀寺、紫竹庵等風(fēng)景古跡。上興鎮(zhèn)上宅里將軍馬燈起源于神馬救主的故事,馬在先人們的心中是神的化身,能救人于危難,因此上宅里將軍馬燈又稱(chēng)太平燈,故名詩(shī)意有逢兇化吉、祈福求平安之寓意,長(zhǎng)江流域的竹馬燈不屬于儺文化的范疇也不同與湘贛地區(qū)的花鼓戲,是以浙北安吉安徽宣城、蕪湖、和江蘇溧溧高(溧陽(yáng)、溧水、高淳)地區(qū)特有的馬燈表演形式形成特定馬燈文化,溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)上宅里將軍馬燈,更因其年代久遠(yuǎn)、著裝講究、人物個(gè)性鮮明、布陣繁多和武打動(dòng)作逼真,在溧溧高地區(qū)更是獨(dú)樹(shù)一幟。上宅里將軍馬燈的確切起始年代已無(wú)從考證,但根據(jù)其族普記載興盛期為太平天國(guó)時(shí)代,因其當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂和瘟疫不斷,百姓民不聊生,為能祈求上蒼福澤人間其族人先輩每逢春節(jié)必以跳馬燈的形式來(lái)進(jìn)行祭祀祈福,希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,天下太平。上宅里將軍馬燈舞是流行于溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)祠堂村一帶的民間舞蹈;傳承了上興鎮(zhèn)祠堂村一帶的民間風(fēng)情和民間風(fēng)俗、歷史故事,上宅里將軍馬燈是經(jīng)過(guò)一代代人言傳身教流傳下來(lái)的民間原生態(tài)文化藝術(shù),對(duì)考證當(dāng)?shù)亟耖g歷史文化有著重要的依據(jù)作用。對(duì)民間藝術(shù)的挖掘有著重要的價(jià)值意義。2013年上宅里將軍馬燈被列為常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
節(jié)孝坊——溧陽(yáng)市文物保護(hù)單位
節(jié)孝坊位于上興鎮(zhèn)毛家村塘巷村,為清代牌坊影壁,系清康熙三十年(公元1765年)十月建造。由兩江總督部院為“旌表故儒施夢(mèng)鳳妻湯氏節(jié)孝之坊”而立,為二柱三樓式,花崗巖質(zhì),坐北朝南,柱間2.8米,通高6米;
二、三層間橫梁有雙龍戲珠浮雕,左右各立浮雕宦官人像一尊,兩柱有刻行書(shū)體:“恩光同石永,勁節(jié)與天長(zhǎng)”對(duì)聯(lián)一副,字長(zhǎng)0.10米、寬0.06米。1998年公布為溧陽(yáng)市文物保護(hù)單位。
明朝皇帝朱元璋和龍峰掛面的故事
陳百史的傳說(shuō)
相傳,陳百史大名陳名夏,小辰光就是才學(xué)過(guò)人,聞名全國(guó),崇楨16年中第一進(jìn)士,清順治時(shí)官拜大學(xué)士。他是現(xiàn)在聽(tīng)強(qiáng)埠與上沛交界處的人,群眾中流傳著不少關(guān)于他的的傳說(shuō)。
九月半廟會(huì)的故事 一年一度的九月半(農(nóng)歷)上興集鎮(zhèn)物資交流大會(huì),是由原上興埠迎神賽會(huì)演化而來(lái)的。九月半迎神賽會(huì)簡(jiǎn)稱(chēng)九月半廟會(huì),主要是紀(jì)念唐代忠臣名將張巡。
伍龍橋的得名
伍龍橋原名石板橋,位于溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)岫云寺(又叫七里廟)的東北隅,如今全稱(chēng)為伍龍橋紀(jì)念亭。此處原是一條干溝,為方便行人來(lái)往和農(nóng)戶的耕種,附近百姓用了塊長(zhǎng)4米、寬70公分、厚40公分的大青石塊,鋪架成一座小石板橋。石板橋已于1959年拆除。關(guān)于它的得名曾有一段傳說(shuō)。
追兵到了橋頭,停住了腳步,探頭見(jiàn)石板橋兩面蜘蛛網(wǎng)完好無(wú)缺,便沒(méi)有下去仔細(xì)搜查。不遠(yuǎn)處的農(nóng)戶聽(tīng)到追兵的議論:“咦,剛才明明看見(jiàn)的人,怎么一下子失蹤了呢?”說(shuō)來(lái)也是奇怪,這座簡(jiǎn)陋的小橋兩端,僅是用石塊壘成的石壁,可以望見(jiàn)橋里面,毫無(wú)遮擋作用,可為什么就發(fā)現(xiàn)不了伍子胥呢?人們認(rèn)為這是一種仙氣。追兵過(guò)后,第二天一早人們看見(jiàn)伍子胥從橋下出來(lái),頭發(fā)和胡子全都發(fā)白了。后來(lái),伍子胥做了吳國(guó)大臣到溧陽(yáng)了愿,曹山仙人棋盤(pán)與楊樹(shù)山的傳說(shuō) 娘娘廟的傳說(shuō)
為紀(jì)念郭云、郭雨姐妹倆,鄉(xiāng)親們就在曹山半山腰建造了廟宇,把姐妹倆的的像塑在寺里。從此,每逢干旱時(shí),人們就來(lái)寺院里求娘娘下雨救苗,所以人們把京林禪寺說(shuō)成是“娘娘廟”。千百年來(lái),每年農(nóng)歷六月二十八日,是娘娘的生日,已形成了傳統(tǒng)廟會(huì),周?chē)儆嗬锏南憧颓皝?lái)廟里,為倆位娘娘祝賀進(jìn)香,敲鑼打鼓,掛燈結(jié)彩,鳴炮獻(xiàn)花,熱鬧非凡。更使人感動(dòng)的事情,每年逢此日雨天,前來(lái)的香客更是比較多,不但不恨路滑難行,反而說(shuō)成是曹山娘娘顯靈威。
關(guān)于上興方言
許多人說(shuō),溧陽(yáng)話真土,真難懂。而上興話則是溧陽(yáng)方言的杰出代表。其實(shí)不然,如果在此呆上一段時(shí)間,再對(duì)溧陽(yáng)方言作一點(diǎn)推敲的話,你竟會(huì)發(fā)現(xiàn)溧陽(yáng)話雅得很呢!而且還能從中了解不少奧秘、趣事。
溧陽(yáng)秦堂山遺址:目前最完整馬家浜時(shí)期遺址
秦堂山遺址位于溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)東塘村委章村西約300米處(上沛石灰廠東側(cè)),北距上興鎮(zhèn)約4公里,東南距溧陽(yáng)市區(qū)約26公里。3年前,溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)東塘村村民在清理河道時(shí),發(fā)現(xiàn)許多紅色和灰色陶片,后經(jīng)考古專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查而發(fā)現(xiàn)這處遺址。從2013年開(kāi)始,南京博物院考古研究所和溧陽(yáng)市文化廣電體育局、溧陽(yáng)市文物管理委員會(huì)等組成考古隊(duì),在這里考古發(fā)掘了400多平方米。
秦堂山遺址最大的特點(diǎn)就在于完整,為了解馬家浜文化時(shí)期的人地關(guān)系、自然環(huán)境等提供了充足的資料,可重現(xiàn)6000年前蘇南地區(qū)先民的生活狀態(tài)。