第一篇：從愛國游行談集會、游行示威權(quán)利的行使

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從愛國游行談集會、游行示威權(quán)利的行使 作者：姜琳琳

來源：《法制博覽》2012年第12期

【關(guān)鍵詞】愛國游行；集會；游行示威；權(quán)利

隨著“釣魚島”主權(quán)紛爭事件的升級，各地群眾自發(fā)組織了大規(guī)模的游行示威活動，掀起了一場迅猛的反日風(fēng)暴，展示出群眾強(qiáng)烈的愛國情緒，但在同仇敵愾的背景下也出現(xiàn)一些打砸搶等非理性行為，使得個人愛國情感表達(dá)成為突破底線的違法行為。愛國與違法，一線之隔，卻存在本質(zhì)區(qū)別，因此，有必要對于集會、游行示威這一權(quán)利進(jìn)行深入解讀，明晰權(quán)利約束界限所在，從而依法自律、理性愛國。

游行示威權(quán)是一種基本而普遍的權(quán)利，指民眾走到街頭，對特定議題表達(dá)不滿的一種意見表達(dá)方式。1966年12月16日聯(lián)合國大會通過并發(fā)布的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》第21條規(guī)定：“和平集會的權(quán)利應(yīng)被承認(rèn)?！蔽覈鳛楣s成員國之一，贊同此權(quán)利的賦予，并依照國際規(guī)則與慣例通過《憲法》第35條在國內(nèi)法予以落實明確，努力保障和促進(jìn)本國公民所享有的集會、游行、示威權(quán)。

但權(quán)利并非沒有界限，在保障公民自由表達(dá)權(quán)利的同時，為維護(hù)社會安定和公共秩序，減少游行示威給予其他群眾生活造成不便影響，有必要對聚會游行進(jìn)行必要法律限制已為各國共識?！豆駲?quán)利和政治權(quán)利國際公約》第21條同時規(guī)定：“對此項權(quán)利的行使不得加以限制，除去按照法律以及在民主社會中為維護(hù)國家安全或公共安全、公共秩序，保護(hù)公共衛(wèi)生或道德或他人的權(quán)利和自由的需要而加的限制?！蔽覀儜椃ǖ?1條規(guī)定：“公民在行駛自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的，社會的，集體的利益以及其他公民的合法自由和權(quán)利?！币虼耍诠P(guān)秩序，公共福利而對于其做必要的限制不能就此認(rèn)為侵犯了憲法所保護(hù)的國民的自由。具體而言，游行權(quán)利在我國主要存在以下限制：

一、前置申請許可

基于保護(hù)游行示威自由權(quán)和維護(hù)公共秩序雙重目的，對示威行為進(jìn)行必要管理，在游行示威自由權(quán)實施程序上要求提前報備審批為各國慣例。如香港規(guī)定，公眾活動需要警務(wù)處提交意向通知，在警務(wù)處不反對的前提下才可以舉行。對于有不良企圖或者有危害公共安全、公眾秩序的游行活動，警方有權(quán)予以拒絕。

在我國，《聚會示威游行法》規(guī)定，游行必須依法舉行，并履行必要的審批程序，具體包括：向主管部門登記游行路線，游行人數(shù)，經(jīng)過審批之后，方可舉辦。未經(jīng)公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)或未按照公安機(jī)關(guān)許可的目的、方式、標(biāo)語、口號、起止時間、地點(diǎn)、路線等進(jìn)行的，均是違法行為。遵守游行所必須的程序要求，是保護(hù)我們正當(dāng)?shù)纳钪刃蛩仨?，如果未?jīng)批準(zhǔn)舉辦游

行，且不聽勸阻者，依照《治安管理處罰法》第55條規(guī)定：煽動、策劃非法聚會、游行、示威，不聽勸阻的，處十日以上十五日以下拘留。

二、以公共原則為自由行使界限

公共原則又稱公共福利原則，是在游行權(quán)行使中的底線，如果游行行為未對周圍產(chǎn)生影響，則政府應(yīng)尊重法律所賦予公民的言論自由以及聚會游行示威權(quán)利，但如游行行為嚴(yán)重妨礙了交通、擾亂了社會安寧，破壞社會秩序以及公共安全，突破此底線，則將由警方進(jìn)行禁止或者依法予以驅(qū)散。如聲勢浩大的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動，即由倫敦市長經(jīng)國務(wù)大臣同意后，認(rèn)為聚會的目的和行為對治安構(gòu)成威脅，妨害、破壞，做出了禁止在管轄區(qū)內(nèi)游行的決定。

具體在我國，如果游行引發(fā)破壞行為危害公安安全，或在進(jìn)行中出現(xiàn)危害公共安全或嚴(yán)重破壞社會秩序情況的，則違反治安管理法律規(guī)定，將受到公安機(jī)關(guān)的查處追究治安責(zé)任或者刑事責(zé)任，可能承擔(dān)故意損壞公私財物，滋事，故意傷害罪，處三年以下有期徒刑、拘役或者罰金；數(shù)額巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處三年以上七年以下有期徒刑。

三、不得侵害他人合法權(quán)利

法治是國家的基本文明底線，即使是表達(dá)個人的愛國情感，也應(yīng)注意權(quán)利行使底線，而不能促發(fā)泄憤式個人情緒宣泄或者趁機(jī)謀取非法利益。公民在法律允許的范圍內(nèi)有表達(dá)自己愛國訴求的自由，但不得侵犯他人合法權(quán)利。以愛國者的名義打砸同胞的車輛，不是愛國，而且一種缺乏行為約束的肆意，在游行中所出現(xiàn)的打砸日系車、搶燒企業(yè)合法財產(chǎn)、破壞社會正常秩序的行為已經(jīng)逐漸由法律所允許的愛國行為轉(zhuǎn)變?yōu)楣室鈿乃素敭a(chǎn)的行為，應(yīng)受到法律處罰，如損毀財產(chǎn)數(shù)額較大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的還可構(gòu)成刑法上故意毀壞財物罪、尋釁滋事，故意傷害罪，對于能有充分證據(jù)證明行為者的身份的，可以要求對方承擔(dān)賠償責(zé)任。

四、遵守保護(hù)外交人員的基本規(guī)則

由于反日游行具有特殊的針對性，因此，駐日使館是游行中的重點(diǎn)目標(biāo)對象，在本次各地的游行中也出現(xiàn)了沖擊大使館，以及對政府保護(hù)使館行為存在不滿質(zhì)疑的聲音。

使領(lǐng)館雖不是派遣國領(lǐng)土，但作為特殊的國中之國，大使作為“特殊公民”，在國際習(xí)慣法上“視同”派遣國，保護(hù)使館以及外交官員安全也是外交的基本規(guī)則之一，特別在1961年，聯(lián)合國主持制定的《維也納外交關(guān)系公約》也明確使館及外交人員的特權(quán)與豁免，該公約第22條規(guī)定“使館館舍不可侵犯”，第29條規(guī)定“外交代表人身不可侵犯”。中國于1975年11月25日交存加入書，因此，我國也有義務(wù)保護(hù)在本國領(lǐng)土內(nèi)的外國人員的安全。且必須承擔(dān)特殊責(zé)任，采取一切適當(dāng)?shù)牟襟E保護(hù)使館館舍免受侵入或損害。對于采用過激手段搶劫日本駐華使館的，根據(jù)《維也納外交關(guān)系公約》政府有責(zé)任依據(jù)法律追究責(zé)任。

對祖國的熱愛，是每個人最真摯、最質(zhì)樸、最純真的情感表達(dá)，但愛國絕不是僭越法律的借口，在行使游行權(quán)這一基本權(quán)利的同時還必須遵守法律規(guī)定，否則愛國行為就會異化為違法犯罪，成為傷害其他同胞的原罪。

第二篇：從釣魚島事件談愛國

二、從釣魚島事件談愛國

釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，但近年來日本政府的一次又一次把釣魚島歸為日本政府的行為，考驗了國人的愛國心和容忍度。尤其是在日本首相野田的購島時間，激化了中日之間的矛盾。

【歐洲時報網(wǎng)】中國內(nèi)地多個城市16日（文內(nèi)時間為北京時間）爆發(fā)大規(guī)模反日示威，包括成都、西安、杭州、鄭州等地共有數(shù)萬民眾為捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)和抵制日貨走上街頭。據(jù)悉，活動為各地高校學(xué)子在網(wǎng)上召集組織，而16日的游行隊伍亦以學(xué)生為主。與此同時，日本16日同樣爆發(fā)大規(guī)模反華示威游行，約6000名右翼分子游行到東京的中國駐日本大使館外表示抗議。在日本右翼的一再煽動下，中日兩國的民間情緒正日趨尖銳對峙

游行一方面表達(dá)了國人的愛國之情,但是在另一方面也向國內(nèi)國外昭示的我們有些國名的不理性,打著愛國的理性去干一些違法的事,砸掉了中國制造的日本汽車,砸掉了同胞開的的日本店,打了疑似日本人明明是一場反日游行,堵了自己的交通,卻成了傷害自己同胞.所以在這場轟轟烈烈的游行過后給我們帶來了什么?

一、經(jīng)濟(jì)的損失

以日系車為例,從9月17日開始，日產(chǎn)、豐田、本田、馬自達(dá)等車企在華部分工廠相繼在華臨時停產(chǎn)1到2天（馬自達(dá)方面表示為生產(chǎn)調(diào)整）。根據(jù)IHS Automotive公司的估算，停工總計造成約減產(chǎn)14,000輛汽車，按照日系品牌18,000美元的均價，這意味著日系車本次總計損失2.5億美元，約合15.8億人民幣。有網(wǎng)友調(diào)侃干掉一輛售價23.4萬元（銷售收入20萬+增值稅3.4萬）的國產(chǎn)日系車，“愛國青年”在讓日本政府少了1240元稅收收入同時，使我國各級財政少了81194元稅收收入，使我國中央財政收入少了67220元；在讓日本鬼子少了27元買子彈的同時，使我國少了2400元買裝備.由此可見這15.8億中有90%多的損失屬于中國政府,可見在這次反日游行中損失最大的不是日本政府而是中國政府.二、在國際社會中樹立了不好的國民形象

中國一向在國際社會中以寬容和藹,提倡以何為貴,國外許多媒體都將中國的游行稱為一場變?yōu)楸┝Φ氖就顒?在本次活動中有些國人的過激無理取鬧大大影響了國民形象

三、不利于就業(yè)

國家統(tǒng)計局貿(mào)易外經(jīng)統(tǒng)計司發(fā)布的統(tǒng)計年鑒顯示，2010年中國的外資企業(yè)（除港澳臺資企業(yè)）共138298家，其中日資企業(yè)共22307家，占16.13%。按平均每家日資企業(yè)雇用138人的基數(shù)計算，日資企業(yè)在中國直接雇用了約300萬人。值強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這并不包括間接產(chǎn)生的雇用。但國內(nèi)的反日活動導(dǎo)致索尼籌劃已久的針對中國市場的營銷卻因釣魚島事件而大打折扣，松下電器、三菱重工等日系企業(yè)形勢更嚴(yán)峻，在被中國網(wǎng)民列入首批抵制對象后，業(yè)績已經(jīng)大幅下降的松下等雪上加霜。市場調(diào)查公司數(shù)據(jù)顯示，夏普彩電的份額由8.8%下跌到4.7%;索尼的份額由5.9%下跌至4.4%;松下的份額已跌至0.4%，而東芝、三洋等日系品牌的占有率都跌至1%以下。

北京時間9月17日上午消息，據(jù)美國財經(jīng)資訊網(wǎng)站MarketWatch報道，受近期中日關(guān)系趨緊影響，佳能、松下和獅王在中國的工廠17日、18日暫時停工。而中國日期產(chǎn)品銷售不樂觀,必然導(dǎo)致一部分人失業(yè),那么這些人將何去何從.四、激化了中日矛盾 現(xiàn)如今我國的主要矛盾是發(fā)展的問題,次要矛盾是國土問題.現(xiàn)如今國內(nèi)的反日活動激化了兩國間的矛盾,使國家必須面對這個問題,而沒有精力謀發(fā)展.我想說的是兩軍開戰(zhàn),糧草先行,沒有糧草怎么戰(zhàn)勝.愛國并不一定要走上街頭說出來,也并不一定要砸日貨.我覺得愛國要使自己的國家強(qiáng)大起來,和日本相比我們還有不足,那么這就要靠我們的愛國人士去趕超,這才是真正的愛國

三、漢莎航空大罷工

一、簡介

歐洲最大的德國漢莎航空公司約4000名機(jī)師于當(dāng)?shù)貢r間2010年2月22日凌晨開始為期4天的大罷工，爭取6.4%的加薪及改善福利。22日，大罷工導(dǎo)致漢莎800多趟航班被取消，影響全球范圍內(nèi)約1萬名旅客的出行。

二．背景分析

航空業(yè)衰退影響員工福利

近年來由于全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，歐洲各大航空公司紛紛宣布減薪裁員。大型航空公司往往面臨三重挑戰(zhàn)，除了經(jīng)濟(jì)不景氣、燃料費(fèi)上漲外，它們還要面對其它廉價航空公司的競爭。因此，大型航空公司不得不為了經(jīng)濟(jì)效益影響到員工利益和福利。不少員工抱怨工作環(huán)境糟糕、薪水不足、福利待遇差等，要求公司提高待遇，保障員工福利。但公司通常與工會或員工代表談不攏，不是拒絕妥協(xié)，就是僅僅停留在口頭承諾上，并未付諸行動。由此，員工的不滿情緒唯有通過罷工來宣泄。

另據(jù)報道，國際航空協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2009年全球民航業(yè)正遭受數(shù)十年來最為嚴(yán)重的衰退。2009年全年民航客運(yùn)需求下降3.5%，貨運(yùn)需求下降10.1%，相當(dāng)于客運(yùn)市場倒退了2.5年，貨運(yùn)市場倒退了3.5年。

三、原因

此次漢莎航空大罷工的導(dǎo)火索是由于機(jī)師不滿資方將他們調(diào)派到海外薪酬較低及福利較差的子公司工作，機(jī)師們還擔(dān)心公司為節(jié)省開支，裁減薪酬較高的資深機(jī)師。而資方在罷工舉行前盡了最后努力試圖化解與機(jī)師的分歧，指只要機(jī)師工會放棄原先“不合理的要求”，公司愿意無條件與工會恢復(fù)談判，并承諾在未來2年，超過4000名機(jī)師都不會被裁減。但公司與員工勞資雙方未能達(dá)成一致意見，因此員工舉行了大罷工。此次罷工是漢莎航空公司歷來遭遇的最大規(guī)模的罷工行。德國政府亦呼吁勞資雙方透過談判解決分歧，避免進(jìn)一步影響本已疲弱的經(jīng)濟(jì)。

四、現(xiàn)象反思

罷工在權(quán)利的性質(zhì)上既是私權(quán)即爭取締結(jié)和改變勞動合同的權(quán)利，也是公權(quán)即勞動者維護(hù)自己勞動權(quán)益、表達(dá)自己愿望的政治權(quán)利，是一種象征性表達(dá)權(quán)。由于罷工可能導(dǎo)致對整個社會和經(jīng)濟(jì)秩序的破壞性極強(qiáng)，在有罷工立法的絕大多數(shù)國家，認(rèn)為罷工不應(yīng)當(dāng)有特別的政治目的和政治追求，政治罷工幾乎都被禁止。所以，它一般只能作為維護(hù)勞動權(quán)益的權(quán)利而存在，而且有一定的條件。正因為如此，與對其他權(quán)利的規(guī)定往往強(qiáng)調(diào)“不能限制”不同的是，《經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利國際公約》第8條第4項強(qiáng)調(diào)的是各國立法可以限制這一權(quán)利，強(qiáng)調(diào)工人“有權(quán)罷工，但應(yīng)按照各個國家的法律行使這項權(quán)利”。

作為維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益的罷工受到的限制一般包括：罷工必須由工會所組織、罷工必須以締結(jié)或者變更集體合同為目的、罷工必須保證社會和經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定和安全。當(dāng)然合法罷工也應(yīng)當(dāng)享有特定的法律保障，即組織、參加合法罷工者，享有民事免責(zé)和刑事免責(zé)的權(quán)利。但不得訴諸武力，也不得脅迫他人參加罷工。

罷工是市場經(jīng)濟(jì)下的正?，F(xiàn)象，不一定有政治目的。就重慶出租車罷工事件的解決來說，出租汽車企業(yè)內(nèi)部利益分配的問題仍然沒有解決，這實際上是工人與企業(yè)的矛盾，是勞動者維護(hù)自己勞動權(quán)益的問題，通過罷工施壓，促使集體合同的締結(jié)與變更，從而達(dá)到勞動關(guān)系之和諧。在這個意義上，法律上是否可以允許工人有罷工的權(quán)利，如何進(jìn)行限制，是立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)盡快進(jìn)行研究的問題。

四．案例海爾的OEC管理方法與泰羅的工作定額比較

第一題：

相似點(diǎn)

1、與泰羅的工作定額相似，每個人的工作是固定，每個人必須做好自己的工作

2、與泰羅的工作方法相似，日清要求員工嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行工作，3、海爾OEC的統(tǒng)計制度與泰羅的獎勵制度、獎罰制度相似。

第二題：

差別:

1、泰羅制度是將工人強(qiáng)化訓(xùn)練成沒有頭腦沒有情感的機(jī)器，只是嚴(yán)格地、機(jī)械性地完成工作，無視人的主動性和思考力，一味地強(qiáng)調(diào)服從，不可能創(chuàng)新。但海爾的OEC管理一方面讓員工嚴(yán)格按照規(guī)范操作，出色地完成工作，另一方面又要讓他們不斷思考不斷創(chuàng)新，提出更好的工作方法，是一套人本的管理方式，核心是讓員工充分發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)自我管理自我提高。

2、泰羅制要求員工每天循環(huán)重復(fù)做同樣的，只要求完成指定的工作，雇傭工人只是為了用他們的體力和操作能力，腦力勞動他們領(lǐng)雇傭其他人，體力勞動和腦力勞動是完全分開的。但海爾OEC管理要求員工自我管理，每天都有進(jìn)步，確保企業(yè)的成長，用斜坡定律要求員工不斷克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。用斜坡球體論來比喻 OEC 在管理上的深層含義的三方面：A管理是企業(yè)成功的必要條件。沒有管理，沒有止擋，企業(yè)就會下滑，就不可能成功。B 抓管理要持之以恒。管理工作是一項非常艱苦而又細(xì)致的工作。管理水平易反復(fù)，也就是說止擋自己也會松動下滑，需要不斷地加固。C管理是動態(tài)的，永無止境的。

3、泰羅制只用員工的優(yōu)勢，泰勒像個殘酷地榨取工人血汗的資本家，尤其是他赤裸裸地向工人宣稱：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇用了人。而海爾的OEC管理是將員工的腦力勞動與體力勞動相結(jié)合，要求員工自我管理，每天都有進(jìn)步，確保企業(yè)的成長，用斜坡定律要求員工不斷克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷創(chuàng)新。

4、泰羅制是管理者管理員工，而海爾的OEC是上級管理員工與員工自我管理相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，日清工作法，即“日事日清，日清日高”，將每項工作的目標(biāo)落實到每人、每天，形成“事事有人管，人人都管事”的氛圍，大到一臺設(shè)備，小到一塊玻璃，都有人負(fù)責(zé)。每天玻璃前要根據(jù)目標(biāo)對工作完成的情況“日清”，而日清的結(jié)果又與本人的獎罰激勵掛鉤。這樣便形成了目標(biāo)、日清激勵三間的閉環(huán)優(yōu)化和良性循環(huán)?！叭涨骞ぷ鞣ā痹趯λ械奈锖褪逻M(jìn)行分解中，強(qiáng)調(diào)三個“一”，即分解量化到每一個人、每一天、每一項工作，都 標(biāo)明責(zé)任人與監(jiān)督人，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈。

六、摩托羅拉的用人標(biāo)準(zhǔn)

一、對用人標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識

摩托羅拉作為 世界財富百強(qiáng)企業(yè)之一，是全球芯片制造、電子通訊的領(lǐng)導(dǎo)者。它不僅在芯片和電子方面居于世界領(lǐng)先水平，還在用人方面有著自己特殊的用人標(biāo)準(zhǔn)。摩托羅拉用人強(qiáng)調(diào)合適的人工作在合適的崗位上，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面

1、工作輪換制

員工只要在一個崗位上工作超過12個月，只要公司內(nèi)部有空缺員工可根據(jù)人力資源內(nèi)部招聘信息，根據(jù)自己的愛好和目標(biāo)來轉(zhuǎn)換工作崗位。這樣一方面保持了員工工作的積極性，另一方面會使員工更加勝任自己的崗位。

2、跳槽員工和畢業(yè)生

一般的公司都愛用有經(jīng)驗的員工，這樣可以使公司減少培訓(xùn)費(fèi)用的同時能更快的融入工作。但摩托羅拉例外他不僅認(rèn)識到跳槽員工的重要性，同時也了解到應(yīng)屆畢業(yè)生的優(yōu)勢。做到合理分配。

二、是否愿意工作

作為一名大學(xué)生我很希望我畢業(yè)后能在摩托羅拉工作，感受它獨(dú)特的用人標(biāo)準(zhǔn)。

首先，應(yīng)屆生招聘比例很大。摩托羅拉視應(yīng)屆畢業(yè)生為新鮮的血液，認(rèn)為他們好學(xué)上進(jìn)、接受能力強(qiáng)、賦予創(chuàng)造性。在很多公司不喜歡用畢業(yè)生的時候反其道而行之，正是由于公司認(rèn)識到了畢業(yè)生身上的潛質(zhì)。我覺得摩托羅拉很有遠(yuǎn)見，是一個很有發(fā)展眼光的公司。

其次，多渠道的晉升空間。來摩托羅拉你不用擔(dān)心無聊，應(yīng)為只要你工作超過12個月你就有機(jī)會到其他崗位工作。所以說在公司你永遠(yuǎn)不會無趣，你永遠(yuǎn)在上升。

最后，對女性的認(rèn)可。女性雖然在體力方面相比較男性有差距，可是女性在工作方面也很有自己的魅力。

三、對摩托羅拉的展望

雖然摩托羅拉的用人標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為了大家稱頌的經(jīng)典，但我們也應(yīng)該看到公司面臨的威脅。

1、與谷歌合并后的整合。

2、各個手機(jī)品牌的崛起，壓縮了市場的份額。

3.創(chuàng)新問題。如果摩托羅拉能好好解決以上問題，再運(yùn)用自己的優(yōu)勢，一定會再崛起。

七．虐童案人員心理改善

浙江溫嶺幼師虐童事件毫無疑問最牽動人心。事件的來龍去脈你或許已經(jīng)知道得夠多，但你是否想過，是什么，讓一個幼師，不顧孩子的大哭，拎著孩子的耳朵，把孩子往上提離地面，并將此事認(rèn)定為“有趣”？當(dāng)她毫無顧忌地做出這些事情時，心里在想什么？如果沒有微博，這件事情還要多久才會被發(fā)現(xiàn)？

虐童事件的背后，主要還是師德教育缺失的結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)只重視學(xué)生的專業(yè)知識和職業(yè)技能教育，只注重學(xué)生的就業(yè)率，而忽視了學(xué)生的職業(yè)道德和社會公德教育，導(dǎo)致一些大學(xué)畢業(yè)生光有知識與技術(shù)，而缺乏道德良知。因此，我們的教育主管部門，針對那些剛走上新崗位的年輕教師，要進(jìn)行從教前的職業(yè)道德和心理健康教育，并進(jìn)行心理健康檢查，對那些心理確實不健康的，立即取消教師從業(yè)資格，這樣就能從源頭上杜絕一些虐童事件的發(fā)生。同時，針對個別教師工作中的情緒化問題，還要進(jìn)行重點(diǎn)督導(dǎo)與訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的耐心與情商。

一、規(guī)范幼教行業(yè)、幼師隊伍刻不容緩

每每出現(xiàn)幼兒園虐童事件，當(dāng)?shù)氐慕逃块T、幼兒園都會出面解釋：當(dāng)事人是“無證’幼師，我們已把她清退云云，似乎這樣就把自己推得干干凈凈了。我想，給社會、給受害幼兒及家庭所帶來的恐懼心理就能銷聲匿跡了嗎？非也！辦幼兒園的硬軟件設(shè)施是什么？招聘幼師有哪些條件？各級分管領(lǐng)導(dǎo)是干什么的？

是的，幼師流動性強(qiáng)、職業(yè)認(rèn)可度低，年輕幼師自己在家也是衣來伸手、飯來張口，還要去伺候別人的小孩子？現(xiàn)在的小孩子在家都是寶貝，不管是不是獨(dú)生，都不好帶，這是眾所周知的。不管怎么說，幼師畢竟也是一個光榮的職業(yè)。人民教師愛人民，就要為人師表，就要有行業(yè)規(guī)范。平時要加強(qiáng)職業(yè)道德、學(xué)習(xí)法律法規(guī)。話再說回來，即便你不懂法，畢竟還有做人的良知，只要能固守做人的基本良知，不去傷害他人即使可。只有良知遭到部分喪失，人性才會被扭曲。人性一旦被扭曲，就會用異樣的眼光看待世界。

二、治標(biāo)更要治本

涉事老師已被校方開除了，并以涉嫌尋釁滋事罪被警方刑拘。但是，這種“治標(biāo)不治本”處理辦法讓人隱隱擔(dān)憂。在憤慨和譴責(zé)之外，更值得我們追問和反思的是，該如何阻止虐童悲劇的重演呢？

洛克在《教育漫話》中提出：“做導(dǎo)師的人自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)?！庇變航處煵荒軆H僅將職業(yè)看作是一種謀生手段，更應(yīng)該正確認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的特殊責(zé)任，要謹(jǐn)記幼兒教育的初衷；幼兒園方面要組織開展各種學(xué)習(xí)活動，提高幼兒教師的師德素質(zhì)，并為幼兒教師創(chuàng)設(shè)良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境；社會和政府要加強(qiáng)立法和監(jiān)督，有效約束幼師行為，同時，提高幼兒教師的社會地位，完善幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范體系，將師德作為選聘幼兒教師和職業(yè)考評的主要依據(jù)，以此鞭策幼教規(guī)范自身的行為，提高職業(yè)道德。

三、幼教是一份良心活

什么樣的人可以做幼兒教師，可能這個問題沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案?，F(xiàn)在成為一名幼兒教師的門檻很低，會唱唱會跳跳就有機(jī)會成為幼兒教師。但是要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師可能就很難了。而我作為一個在幼教上工作了十幾年的老教師來說，更多地覺得幼教工作其實真的就是一份良心活，自己時刻要記住你要對得起這群可愛天真的孩子，你要無愧于教師的稱號。

四愛是最好的教育

孩子是上帝送給父母的最好的禮物，我一直固執(zhí)地認(rèn)為孩子是最具神性、最接近上帝的。因為孩子的純潔，世界變得真實。在這個俗世中，孩子的心是一方澄澈之湖，那里天光云影，山花初綻??從這一點(diǎn)來看，也許任何一個孩子都可以做我們的老師。那么，到底什么樣的人才有資格做老師？專業(yè)素養(yǎng)自不必說，但教育是做人的工作，若無愛心，就算是才高八斗，也難為人師。

愛是最好的教育！在缺乏愛的教育體系中，教師淪為獄警，學(xué)生變成機(jī)器，人被嚴(yán)重異化。如此人格扭曲的老師，帶著成人世界的種種不堪去見孩子時，面對他們純凈的眼睛，不但心無愧怍，反而心安理得，甚至舉起魔鬼的教鞭肆意虐童。溫嶺虐童事件，再次挑戰(zhàn)了我們的底線，可謂人神共憤。媒體口誅筆伐，司法機(jī)關(guān)迅速介入，將犯罪嫌疑人繩之以法，似乎得到了妥善處置。

五、現(xiàn)代教育心理關(guān)注的缺失

首先是教師，現(xiàn)在基本上一些正式企業(yè)在招聘雇員時都會進(jìn)行一個心理測試，它不僅測試雇員和職業(yè)的匹配性，也了解了雇員的心理健康程度。但是教師沒有，雖然在考教師資格證時看了一些心理學(xué)的書，但是治不了自己。更何況有些教師壓根沒有持證上崗！都說教師福利好，每年可以體檢，但是，沒有部門說給教師來個心理檢測。在如今這樣的教育壓力下，教師的心理壓力和心理健康程度這一系列關(guān)系到學(xué)生的安全、發(fā)育、發(fā)展的因素被忽略了。其次，現(xiàn)代教師不僅心理學(xué)素質(zhì)較差，而且心理知識也不足，小孩子語言表達(dá)能力本來就沒有完全發(fā)展發(fā)育好，更多地要靠教師細(xì)心地觀察溝通?？墒?，從這些案例我們就可以看出，一些教師的職業(yè)素質(zhì)還沒有達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。所以發(fā)生了這么多慘劇。身體健康很重要，可是心理失衡卻更可怕。

八、阿Q精神與李維斯比較

一、最本質(zhì)的區(qū)別

二者一個積極，一個消極。阿Q在魯迅先生的筆下是一個含有貶義的悲劇角色。阿Q被趙太爺打了以后，背后里也曾高興地說“兒子打老子”。在殘酷的現(xiàn)實面前，也許他們都在運(yùn)用同一個方法——精神勝利法。只不過阿Q“精神勝利”只是為自己消極逃避現(xiàn)實找到了一個自我安慰的借口，而李維斯“精神勝利”之后，卻立即將自己的注意焦點(diǎn)完全專注于積極尋找改變現(xiàn)狀的方法上。有人說，”太棒了“理論像是一種自我麻醉、自欺欺人的阿Q精神，一樣地?zé)o視困境，一樣地轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，一樣地改變心態(tài)。這種認(rèn)識是膚淺的。最本質(zhì)的區(qū)別在于，二者一個積極，一個消極。

二、阿Q精神剖析

阿Q精神是阿Q精神不愿意或者不敢于面對現(xiàn)實的逃避。它不承認(rèn)自己的現(xiàn)狀，只想像鴕鳥一樣逃離困境。它通過虛幻的自我暗示來平衡內(nèi)心的壓抑和焦慮，卻不肯采取實實在在的行動來改變眼前。而”太棒了“理論則是一種思維方式，一種主動轉(zhuǎn)變心境的原理。它告訴我們的是如何積極正面地思考問題、應(yīng)對挫折。這個世界上負(fù)面的東西已經(jīng)很多，如果一味逃避或者忍耐都不會有助于我們發(fā)展。我們要做的，就是首先用積極陽光的心態(tài)去面對它們、轉(zhuǎn)化它們，最終使挫折降至最低，甚至轉(zhuǎn)化為有利于自己的動力。成功者都是”太棒了“理念的應(yīng)用大師。越是成大業(yè)者，越善于借用其力量。面對挫折時，他們清醒而又興奮，主動去化挫折為動力，將艱難困苦斬于馬下，最終一步步攀向人生的頂峰。

三、阿Q精神特點(diǎn)

阿Q精神的第六個特點(diǎn)阿Q精神是“自欺欺人”，即“精神勝利法”。阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”于是他心滿意足，儼然得了勝利似的。當(dāng)他被關(guān)進(jìn)牢房時，他便“以為人生天地之間，大約本來有時要抓進(jìn)抓出”；當(dāng)他被拉去殺頭時，他便“覺得人生天地之間，大約本來未免要?dú)㈩^的”。所以，阿Q“永遠(yuǎn)是得意的”。精神勝利法，就是自欺自騙以求自慰。

精神勝利法是阿Q精神的基本的東西，也是特有的東西。自然阿Q性格還是如一般實際存在的人物一樣相當(dāng)復(fù)雜的；然而阿Q之所以成為典型，則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現(xiàn)。他的自尊自負(fù)與自輕自賤固然是精神勝利法的主要的表現(xiàn)條件，他的排斥異端與“投降”革命也是精神勝利法的一個相關(guān)因素，至于怒目而視的怒目主義和“在肚子里暗暗咒罵”的腹誹政策，更是精神勝利法的最主要的現(xiàn)象了。成功旅途，失意難免，挫折難免。如果在低潮中徘徊太久，或者對阿Q精神上癮了，那就會離成功越來越遠(yuǎn)。所以，面對挫折時不要像阿Q一樣，用”想當(dāng)年“或者”如果“這樣的詞語麻醉自己，而要像永遠(yuǎn)積極思維的”牛仔大王“李維斯一樣，立即大聲地對自己喊一句：”太棒了！"然后，投入到下一步行動中！

四、阿Q精神與李維斯比較

只不過阿Q的精神勝利只是為自己消極逃避現(xiàn)實找到了一個自我安慰的借口，而李維斯的“精神勝利”之后，卻立即將自己的注意焦完全專注于積極尋找改變現(xiàn)狀的方法上。人生旅途，挫折難免。如果你我再次遇到那些挫折、失意乃至失敗時，那就讓我們一起象“牛仔大王”一樣，快速調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，大聲對自己說“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！?/p>

當(dāng)年李維斯象許多年輕人一樣，帶著夢想前往西部淘金。途中，一條大河擋住了他的路，苦等數(shù)日，被阻隔的行人越來越多，但都無法過河，于是，陸續(xù)有人奔上游或下游繞道而行，也有人打道回府，更多的則是怨聲載道。心情慢慢平靜下來的李維斯想起了曾有人傳授給自己的一個“思考制勝”的法寶，那是一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！庇谑牵麃淼酱蠛舆?，非常“興奮”地不斷重復(fù)著對自己說：“太棒了！大河居然擋住我的去路，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！惫?，他真的有了一個絕妙的創(chuàng)業(yè)主意——擺渡。沒有人因為吝嗇一點(diǎn)小錢而不坐他的渡船過河，因此，他人生的第一筆財富居然因大河擋道而獲得。

一段時間后，擺渡生意開始清淡，他決定放棄，并繼續(xù)前往西部淘金。來到西部，四處是人，他找到了一塊合適的空地，買了工具便開始淘起金來。沒過多久，有幾個惡漢圍住了他，叫他滾開，說是他們的地盤。他剛想論理幾句，那伙人便失去了耐心，給了他一頓拳腳。無奈之下，他只好灰溜溜的離開，好不容易找到另一塊合適的地方，沒過多久，同樣的悲劇再次上演，他又被人轟了出來。在他剛到西部的那段時間里，他多次受到同樣的欺辱。最后一次被人打完后，他看著那些人揚(yáng)長而去的背影，他終于又一次想起他的“制勝法寶”“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！爆F(xiàn)實。他立即調(diào)整自己的心情，再次強(qiáng)行讓自己興奮起來，不斷對自己大聲說那一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！?/p>

十、啤酒問題

啤酒問題在課堂上實踐了很多次，但是大家都發(fā)生了相同的問題。這其中最主要的原因就是信息缺失。銷售商不能迅速的將信息反饋到批發(fā)商，而批發(fā)商又不能及時的反應(yīng)到生產(chǎn)商，最終導(dǎo)致了惡性循環(huán)。

那么如何才能解決這一問題，最主要的是引入信息技術(shù)。在傳統(tǒng)工業(yè)時代,企業(yè)運(yùn)營的基礎(chǔ)是實體組織網(wǎng)絡(luò),管理層通過直接接觸實體網(wǎng)絡(luò)履行管理職能,控制企業(yè)運(yùn)營。在信息時代,企業(yè)運(yùn)營的基礎(chǔ)一張是實體組織網(wǎng)絡(luò),一張是虛擬信息網(wǎng)絡(luò),管理層更多的是通過虛擬信息網(wǎng)絡(luò),快速組織控制實體組織網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營。虛擬信息網(wǎng)絡(luò)與實體組織網(wǎng)絡(luò)的分離,使信息時代的企業(yè)信息呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化趨勢,信息流依附于先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)與系統(tǒng),快速地在企業(yè)各個部門、人員之間流動、轉(zhuǎn)化。

信息網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及和應(yīng)用,使信息時代的管理與傳統(tǒng)工業(yè)時代的管理相比呈現(xiàn)出以下幾個特征: 1.速度快——控制實時化實現(xiàn)信息化的企業(yè)一方面可以借助信息網(wǎng)絡(luò)快速得到相關(guān)決策信息,并將決策信息快速傳遞到位,有利于把握市場機(jī)遇,增強(qiáng)企業(yè)競爭力;另一方面,還可以實時跟蹤管理決策的執(zhí)行情況和實施效果,根據(jù)決策條件的變化和實施情況快速調(diào)整決策,實時控制企業(yè)運(yùn)行,有利于防范企業(yè)風(fēng)險,提高管理效率;第三,企業(yè)運(yùn)營管理控制周期由傳統(tǒng)工業(yè)時代順序反饋到現(xiàn)在的同時反饋。

2.準(zhǔn)確性高——信息化的企業(yè)可以引入管理信息系統(tǒng)。通過計算機(jī)的計算將第一手資料變成可靠的信息，為企業(yè)的決策提供依據(jù)。

我們應(yīng)當(dāng)注意在引入管理信息系統(tǒng)時應(yīng)注意以下幾方面：

1、信息的誤差。要注意登記的誤差和輸入的誤差。要允許誤差，當(dāng)要將誤差控制在合理的范圍內(nèi)

2、不要太過于依靠數(shù)據(jù)，還要結(jié)合環(huán)境。要根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的變化結(jié)合數(shù)據(jù)去修改決策。

十一、時間管理中人生最懊悔的事情

在美國很多人臨終前說出他們一生里最后悔的事。也是大多數(shù)人最后悔的！因為死亡是一種永遠(yuǎn)無法提前經(jīng)歷的事。也許，只有等我們自己的生命到了盡頭時，才會意識到自己究竟錯過了什么，最后悔的是什么！

一、我希望當(dāng)初我有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活。

心理學(xué)有個理論，是說較之那些我們做過的事，人們后悔的往往是那些沒做的事。所以當(dāng)人們在生命盡頭往回看時，往往會發(fā)現(xiàn)有好多夢想應(yīng)該實現(xiàn)卻沒有實現(xiàn)。你的生活方式、你的工作、你的感情、你的伴侶，在人生的方方面面，我們多少人過著的其實是別人希望我們過的生活，而不是自己真正想要的生活?！挚赡埽恢币詠砟惆褎e人希望你過的生活當(dāng)作是你想要的生活。然而，當(dāng)疾病纏身時，你才發(fā)現(xiàn)其實自己應(yīng)該而且可以放下很多顧慮，去追求想要的生活，但似乎已經(jīng)晚了一點(diǎn)

二、我希望當(dāng)初我沒有花這么多精力在工作上。

這是男病人都會說的話。因為工作，他們錯過了關(guān)心孩子成長的樂趣，錯過了愛人溫暖的陪伴，這常常是他們最大的后悔與愧疚。其實對于現(xiàn)在的職業(yè)女性來說，這也將成為一個問題。

如果把你的生活變簡單些，你也許會發(fā)現(xiàn)自己做的許多事其實是不需要做的。騰出那些事所占據(jù)的空間，可能你會過得開心一點(diǎn)。

三、我希望當(dāng)初我能有勇氣表達(dá)我的感受。

太多的人壓抑自己的感受與想法，只是為了“天下太平”，不與別人發(fā)生矛盾。漸漸地他們就成了中庸之輩，無法成為他們本可以成為的人。其實，有很多疾病與長期的壓抑、憤怒以及消極情緒有關(guān)。

也許當(dāng)你直言不諱，你會得罪某些人；但也可能因為你中肯的意見，從此以后你們不打不相識。哪怕結(jié)果是翻臉，你也是贏家，正好讓你擺脫這份需要壓抑自己才能維持的累人關(guān)系?！贿^當(dāng)然，直言不諱還是有底線的。

四、我希望當(dāng)初我能和朋友保持聯(lián)系。

多少人因為自己忙碌的生活而忽略了朋友，忽略了曾經(jīng)閃亮的友情？很多人臨終前能放下錢、放下權(quán)，卻放不下心中的情感與牽掛。朋友也好，愛人也罷，其實在生命最后的日子里，他們才是我們最深的惦念。

五、我希望當(dāng)初我能讓自己活得開心點(diǎn)兒。

這一條也在前5之中，也許有點(diǎn)出人意料，但確實很多人直到生命最后才發(fā)現(xiàn)，“快樂是一種選擇”。他們在自己既定的習(xí)慣和生活方式中太久了，習(xí)慣了掩飾，習(xí)慣了偽裝，習(xí)慣了在人前堆起笑臉。他們以為是生活讓他們不快樂，其實是他們自己讓自己不快樂。而直到臨終的時候才會發(fā)現(xiàn)，別人怎么看你又有什么關(guān)系呢？傻也好，怪也罷，能有真心的笑，比什么都值得。

個人總結(jié)

總之我發(fā)現(xiàn)，好像后悔自己“沒做什么”的比例，大大超過“做錯了什么”。勇敢一些，做自己想做的事情吧，哪怕會做錯，會后悔。

在日本有這樣一位年輕的臨終關(guān)懷護(hù)士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾后，寫下了《臨終前會后悔的25件事》一書，其中，“沒有注意身體健康”、“沒能談一場永存記憶的戀愛”、“沒有留下自己生存過的證據(jù)”等，都成為了人們的“人生至悔”?；钪奈覀冇衷撊绾螕碛幸粋€不留遺憾的人生呢？記住這一點(diǎn)是重要的,那就是:別讓這些遺憾變成你的遺憾。那么，這25件事榜上有名的遺憾究竟是什么呢？

沒有做自己想做的事、沒有實現(xiàn)夢想、做過對不起良心的事、被感情左右度過一生、沒有盡力幫助過別人、過于相信自己、沒有妥善安置財產(chǎn)、沒有考慮過身后事、沒有回故鄉(xiāng)、沒有享受過美食、大部分時間都用來工作、沒有去想去的地方旅行、沒有和想見的人見面、沒能談一場永存記憶的戀愛、一輩子都沒有結(jié)婚、沒有生育孩子、沒有看到孩子結(jié)婚、沒有注意身體健康、沒有戒煙、沒有表明自己的真實意愿、沒有認(rèn)清活著的意義、沒有留下自己生存過的證據(jù)、沒有看透生死、沒有信仰、沒有對深愛的人說“謝謝”。

時間，人皆有之，卻不為每人皆會用。人生旅途，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。多姿多彩的學(xué)校生活是我們走向成熟的一個階段，是人生的一個縮影，我也曾為懶散的人，時間，已給我留下絲絲遺憾。時間就是金錢，時間就是生命，也是最容易被浪費(fèi)的資源。

第三篇：從“金榜題名卡”談消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)

一則《內(nèi)蒙古電信被指虛假宣傳，大學(xué)生擬組團(tuán)起訴》的新聞引起了作者對消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的思考。小王是一個考上大學(xué)的學(xué)生，在金榜題名時收到大學(xué)錄取通知書和“金榜題名卡”。這個“金榜題名卡”清清楚楚的寫著“中國電信送你一張?金榜題名卡?，持該卡開學(xué)時到中國電信校內(nèi)業(yè)務(wù)辦理點(diǎn)送你4寸大屏3G智能手機(jī)一部，請妥善保存?！?，上面加蓋了“內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳”的公章。由鼎鼎大名的中國電信蓋章的卡，并且跟錄取通知書一起寄過來的，一個普通消費(fèi)者能不相信是真的嗎？結(jié)果，小王把手機(jī)放在家里，到了大學(xué)去領(lǐng)手機(jī)，才被告知就是普普通通的“0元購機(jī)”活動，或者說“存話費(fèi)送手機(jī)”。小王大呼上當(dāng)，手機(jī)沒有帶，只能參加這個活動了。本文認(rèn)為，內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳的這種行為涉嫌虛假宣傳，侵犯了消費(fèi)者的知情權(quán)。

根據(jù)我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第八條規(guī)定：“消費(fèi)者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利?！?第十九條規(guī)定：“經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)向消費(fèi)者提供有關(guān)商品或者服務(wù)的真實信息，不得作引人誤解的虛假宣傳。”這兩條規(guī)定分別從正反兩個方面規(guī)定了消費(fèi)者的知情權(quán)和經(jīng)營者不得虛假宣傳的義務(wù)。正是因為消費(fèi)者有知情權(quán)，法律才規(guī)定了經(jīng)營者負(fù)有不得虛假宣傳的義務(wù)，這兩個方面相輔相成，共同起到保護(hù)消費(fèi)者知情權(quán)的作用。就本案而言，內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳寄給新被錄取的大學(xué)生“金榜題名卡”顯然是一種宣傳行為，這個宣傳行為中附加了贈送手機(jī)的承諾，并且加蓋了單位的印章。不但如此，這個贈送手機(jī)的承諾沒有附加任何條件，說的非?？隙?，正常情況下理解亦不存在附加條件的空間。一個普通的消費(fèi)者拿到這個跟錄取通知書一起寄來的“金榜題名卡”，正常理解下會認(rèn)為是一種跟學(xué)校合作免費(fèi)送給學(xué)生手機(jī)的活動，不會想到是在哪里都能辦理的“0元購機(jī)”活動或者還有其他的附加條件。如果內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳只是使用這種方式來引誘消費(fèi)者的話，本文認(rèn)為：這種行為已經(jīng)引起了消費(fèi)者的誤解，構(gòu)成了消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定的虛假宣傳行為，侵犯了消費(fèi)者的知情權(quán)。

我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》不但規(guī)定了消費(fèi)者具有知情權(quán)、經(jīng)營者負(fù)有不得虛假宣傳的義務(wù)，并且規(guī)定了一旦經(jīng)營者實施了引人誤解的虛假宣傳之后的法律責(zé)任?！断M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第五十條規(guī)定，經(jīng)營者對商品或者服務(wù)作引人誤解的虛假宣傳的“《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》和其他有關(guān)法律、法規(guī)對處罰機(jī)關(guān)和處罰方式有規(guī)定的，依照法律、法規(guī)的規(guī)定執(zhí)行；法律、法規(guī)未作規(guī)定的，由工商行政管理部門責(zé)令改正，可以根據(jù)情節(jié)單處或者并處警告、沒收違法所得、處以違法所得一倍以上五倍以下的罰款，沒有違法所得的，處以一萬元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令停業(yè)整頓、吊銷營業(yè)執(zhí)照?！备鶕?jù)這條規(guī)定，小王可以向當(dāng)?shù)氐墓ど虣C(jī)關(guān)或者消費(fèi)者協(xié)會投訴，要求依照法律規(guī)定，對當(dāng)?shù)刂袊娦诺奶摷傩麄餍袨檫M(jìn)行調(diào)查、處理。

另據(jù)本新聞稱，小王無奈辦交話費(fèi)辦理了“0元購機(jī)”之后，手機(jī)出現(xiàn)了質(zhì)量問題，但是得不到解決，并且約定的返還話費(fèi)也沒有返還。這就涉及手機(jī)的“三包”問題和經(jīng)營者履行合同的問題了。

我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第十六條規(guī)定：“經(jīng)營者和消費(fèi)者有約定的，應(yīng)當(dāng)按照約定履行義務(wù)，但雙方的約定不得違背法律、法規(guī)的規(guī)定?！蔽覈逗贤ā返诎藯l規(guī)定“依法成立的合同，對當(dāng)事人具有法律約束力。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定履行自己的義務(wù)，不得擅自變更或者解除合同。”既然小王與內(nèi)蒙古大學(xué)電信簽訂了合同，雙方都要根據(jù)合同的約定來履行。如果內(nèi)蒙古大學(xué)電信不能依照約定返還話費(fèi)，小王可以依照《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《合同法》的約定，到法院起訴內(nèi)蒙古大學(xué)電信，要求內(nèi)蒙古大學(xué)電信實際履行合同并賠償損失。我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第四十五條規(guī)定：“對國家規(guī)定或者經(jīng)營者與消費(fèi)者約定包修、包換、包退的商品，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)修理、更換或者退貨。在保修期內(nèi)兩次修理仍不能正常使用的，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)更換或者退貨?！蔽覈兑苿与娫挋C(jī)商品修理更換退貨責(zé)任規(guī)定》

第八條規(guī)定：“移動電話機(jī)主機(jī)三包有效期為一年，附件的三包有效期見附錄1《實施三包的移動電話機(jī)商品目錄》。三包有效期自開具發(fā)貨票之日起計算，扣除因修理占用、無零配件待修延誤的時間。三包有效期的最后一天為法定休假日的，以休假日的次日為三包有效期的最后一天?！钡谌龡l規(guī)定：“移動電話機(jī)商品實行誰銷售誰負(fù)責(zé)三包的原則。銷售者與生產(chǎn)者或供貨者、銷售者與修理者、生產(chǎn)者或供貨者與修理者之間訂立的合同，不得免除本規(guī)定的三包責(zé)任和義務(wù)?！备鶕?jù)以上規(guī)定，誰銷售誰負(fù)責(zé)三包，既然內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳銷售的手機(jī)，就應(yīng)該嚴(yán)格依法承擔(dān)三包的義務(wù)。手機(jī)主機(jī)的“三包”為一年，其他零部件也有具體的期限規(guī)定。如果手機(jī)經(jīng)過兩次修理仍然不能正常使用的，內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳應(yīng)該根據(jù)小王的要求依法進(jìn)行換貨或者退貨。也許內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳會以手機(jī)為“贈送”而非購買為由拒絕提供三包服務(wù)，但是這種所謂的“0元購機(jī)”絕不是真正的“增機(jī)”，而是一種一攬子的有償商業(yè)服務(wù)行為，經(jīng)營者已經(jīng)把手機(jī)的成本計算在內(nèi)。所以，內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳不能以手機(jī)是“贈送“的為理由拒絕根據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行三包服務(wù)，小王等同學(xué)可以依法維護(hù)自己的權(quán)利?！兑苿与娫挋C(jī)商品修理更換退貨責(zé)任規(guī)定》第二十六條規(guī)定：“消費(fèi)者因商品三包問題與銷售者、修理者、生產(chǎn)者發(fā)生糾紛時，可以向消費(fèi)者協(xié)會、信息產(chǎn)業(yè)部門移動電話機(jī)(電話機(jī))產(chǎn)品質(zhì)量投訴中心、質(zhì)量管理協(xié)會用戶委員會和其他有關(guān)組織申請調(diào)解，有關(guān)組織應(yīng)當(dāng)積極受理。”根據(jù)該規(guī)定，小王可以向消費(fèi)者協(xié)會等部門進(jìn)行投訴，要求這些部門進(jìn)行處理。

綜上，從這個案件可以看到內(nèi)蒙古大學(xué)電信營業(yè)廳等企業(yè)在商業(yè)經(jīng)營過程中沒有考慮到消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，小王等同學(xué)應(yīng)該積極拿起《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益。(趙虎 律師）

第四篇：從武大櫻花熱談理性愛國

從武大櫻花熱談理性愛國

我也去過武大看過櫻花，被武大櫻花的盛情綻放所打動，當(dāng)我了解到武大櫻花的來歷之后，我陷入了無盡的思考之中。

武大櫻花與日本淵源甚深，既有抗日戰(zhàn)爭時期日本侵略者占領(lǐng)武大（當(dāng)時稱武漢國立大學(xué)）后，為減輕傷員的思鄉(xiāng)之情栽種的，也有中日建交時日本贈送的。曾經(jīng)，在抗日戰(zhàn)爭勝利后，武大櫻花的去留經(jīng)過社會激烈的爭論得以保留，以作為日本侵華的歷史見證，以此來教育后人，勿忘國恥，珍惜今天來之不易的幸福安寧的生活。

往往歷史精心的安排總是被后人武大櫻花的盛開流淌著無數(shù)革命液，人們在賞櫻的時候有沒有想過今天的綻放是用寶貴的生命換來的？也許到了櫻花美麗的外表，而沒有看到其背悲歌，那么我們在賞櫻的同時應(yīng)該去緬不能單純的為了賞櫻而賞櫻！

日本，的確是一個讓國人情感復(fù)詞，我們也常常以抗日戰(zhàn)爭為素材進(jìn)行

雜的名愛國主義所遺忘。先輩的血武大櫻花人們只看后的豪壯懷什么？教育。如今愛國被看成是一種時尚，被當(dāng)做一種潮流，被極大的民族主義化，人們被“愛國”蒙蔽了雙眼，以至于今天動不動把某些社會現(xiàn)象與愛不愛國相掛鉤，把“愛國”搞得遍地開花，我覺得這是對愛國的扭曲。當(dāng)中國人穿上日本和服時，遭到網(wǎng)民的炮轟，暫且不說穿和服的人是否愛國，是否會想到會有這樣的結(jié)局，而人們卻將穿和服與愛國相提并論，我覺得是可笑的，和服僅僅是一種穿著文化，是一種文明的象征，本身并不具有罪惡，而國人將和服文化等同于一個民族的行為我覺有所不妥。在當(dāng)今武大櫻花熱的背景下，人們卻高高興興的擁抱日本櫻花，又作何解釋？難道僅僅是看在眼里而沒有戴在身上的緣故嗎？我們知道美國以種種理由攻打南斯拉夫、伊拉克、阿富汗等國家，如今又制裁空襲利比亞，是不是這些國家的人民都拒絕美國牛仔來表明自己愛國呢？

當(dāng)薩科奇會見**時，我們抵制家樂福；當(dāng)美國售臺武器時，我們譴責(zé)美國；當(dāng)日本扣押中國漁船時，我們打砸日本汽車??若是以這種方式去愛國，我國能有安定的環(huán)境搞建設(shè)、謀發(fā)展嗎？可以看見，我們常常談理性愛國，卻并沒有從思想上、行動上消除偏見，我覺得武大櫻花熱給國人就是一個很好的啟示，我們不能簡單的把自己看做一個觀光者，更多的時候，我們要帶著一顆緬懷革命英烈的崇敬之心去賞櫻，同樣，武大也不能一味的宣傳櫻花的美麗，而忽視櫻花作為見證歷史的身份教育后人的作用，既然選擇保留櫻花，我們要讓這份良苦用心得以延續(xù)，如此以來，我們的理性愛國才能深入人心，才能得以不斷的深化。

我喜愛武大櫻花，更希望理性的愛國之花永遠(yuǎn)盛開，和平之花永遠(yuǎn)盛開。

姓名

第五篇：從熱映電影《戰(zhàn)狼2》——談愛國

從熱映電影《戰(zhàn)狼2》——談愛國

鄉(xiāng)鎮(zhèn)： 輝縣市南寨鎮(zhèn)

學(xué)校： 南寨鎮(zhèn)中心學(xué)校

學(xué)生： 元心如

輔導(dǎo)教師： 郭兵風(fēng) 從熱映電影《戰(zhàn)狼2》——談愛國 今年暑假開學(xué)，從同學(xué)口中得知好多人假期里都看了《戰(zhàn)狼2》這部電影。我很苦悶因為我沒有看過這部電影，自然而然的無法加入同學(xué)們的討論之中。正當(dāng)我因為沒有機(jī)會看《戰(zhàn)狼2》而暗自傷神之際，語文老師為了提高我們的學(xué)習(xí)熱情，特意在晚自習(xí)的時候為我們放映《戰(zhàn)狼2》。我懷著無比激動和興奮的熱情認(rèn)真的看完了這部電影。

看完《戰(zhàn)狼2》，臉上的淚痕清晰可見，心情更是久久不能平靜。星期天回家恰逢《戰(zhàn)狼2》在各個app上都可以免費(fèi)觀看，我便又趁機(jī)看了一遍，順便又看了一遍《戰(zhàn)狼1》使整個情節(jié)銜接的更具體。

《戰(zhàn)狼2》繼續(xù)了第一部劇情，講述了冷鋒護(hù)送戰(zhàn)友骨灰回鄉(xiāng)遭遇黑社會強(qiáng)拆，因黑社會惡霸放狠言。冷鋒怒而出手，導(dǎo)致傷人入獄。期間未婚妻龍小云去邊境執(zhí)行任務(wù)，下落不明，正經(jīng)歷人生低俗的冷鋒，原想在海上漂泊一生，卻意外卷入了一場非洲國家的叛亂。本可安全撤離的他，因為各種原因只能由一人完成時，冷鋒無法忘記軍裝已脫，職責(zé)猶在的軍人使命，臨危受命。

最令我感動的是“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼?！边@樣的一句宣言。對于冷鋒而言：軍旅已終，情懷猶在;軍裝已脫，職責(zé)難釋;軍營已別，擔(dān)當(dāng)不忘。祖國與人民有需要，召必回，他為拯救深陷屠殺的同胞和難民勇闖戰(zhàn)區(qū)。影片中，冷鋒空手擒拿一招制敵，飛檐走壁彈無虛發(fā)，撲面而來的軍人血性、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和愛國情懷感染著每名觀眾，喚醒了沉寂在我們內(nèi)心深處的英雄情結(jié)和民族血性。

臨結(jié)尾時，冷鋒與雇傭兵頭目展開肉搏。在陷入絕境中，雇傭兵頭目帶有蔑視和侮辱說冷鋒是：落后民族，所以就該挨打。冷鋒為愛、為民眾、為責(zé)任而崛起反擊后，冷笑道：“你說的那他媽的是從前。”一句看似簡單的臺詞，卻含義深刻——中國這頭雄獅已覺醒，國家真正強(qiáng)盛起來了。

當(dāng)冷鋒等人將同胞救出途經(jīng)主戰(zhàn)區(qū)，冷鋒用胳膊做旗桿，撐起了鮮艷的中國國旗。交戰(zhàn)雙方看到飄搖的五星紅旗后，傳來了“不要射擊，他們是中國人?！钡暮袈?。此時的五星紅旗，便是國威的最佳體現(xiàn)。這對于中華民族來說是來之不易的，它意味著祖國的騰飛與強(qiáng)大，意味正義之師百折不撓，勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神。

影片結(jié)尾，中國護(hù)照的出現(xiàn)，讓人有一種自豪感，叫做“我是中國人”?！爱?dāng)你在海外遇到危險，不要放棄!請記住，在你背后，有一個強(qiáng)大的祖國”更是讓人的情緒瞬間被點(diǎn)燃，升華了觀看者的愛國情懷。

有人質(zhì)疑《戰(zhàn)狼2》是冷鋒個人英雄主義的體現(xiàn)，我認(rèn)為這樣的說法太過武斷。影片觀看中，有同學(xué)質(zhì)疑為什么冷鋒中槍了沒有死，語文老師說那是人物的主角光環(huán)。我們可以接受外國電影主角打不死的方式，憑什么看不起國產(chǎn)電影。作為一名八年級的學(xué)生，我希望我們?nèi)w學(xué)生都可以吸取《戰(zhàn)狼2》的正能量，愛國主義存心中，為振興中華貢獻(xiàn)自己的力量！