第一篇：記一次愛(ài)國(guó)演講的作文

記一次“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”演講會(huì)

今年是新中國(guó)建黨90周年，全國(guó)都為黨的生日而高興，都沉浸在歡樂(lè)之中，為慶祝生日，我校于星期五下午開(kāi)展了“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”的演講活動(dòng)。

今年是新中國(guó)建黨90周年，全國(guó)都為黨的生日而高興，都沉浸在歡樂(lè)之中，為慶祝生日，我校于星期五下午開(kāi)展了“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”的演講活動(dòng)。

那天下午，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，太陽(yáng)公公也似乎在為黨的生日而高興。下操場(chǎng)的演講臺(tái)上花團(tuán)錦簇，花壇里的花姹紫嫣紅。同學(xué)們身著節(jié)日的盛裝，臉蛋上帶著微笑，正如這初升的太陽(yáng)一樣朝氣蓬勃。

演講會(huì)開(kāi)始了。待校長(zhǎng)發(fā)完言后就到同學(xué)們一展身手的時(shí)候了。當(dāng)十位同學(xué)演講后，最令我欣賞的要數(shù)五二班同學(xué)演講的和我班演講的了。

五二班同學(xué)的演講抑揚(yáng)頓挫，激情澎湃，當(dāng)她讀到“傾吐出對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)”時(shí)，我想對(duì)祖**親說(shuō)，假如我是詩(shī)人，我將用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美您；假如我是畫(huà)家，我將用手中的畫(huà)筆把美麗的您展現(xiàn)給大家??可我什么都不是，只是普普通通的小學(xué)生，只能做一點(diǎn)微不足道的小事來(lái)表達(dá)我對(duì)您的愛(ài)??

我班學(xué)生演講也不賴(lài)。的事兒聲音低沉，時(shí)而聲音高昂。當(dāng)她讀到“拋頭顱，灑熱血”時(shí)，我眼前模糊了。革命先輩為了我們今天的幸福生活，與敵人斗智斗勇，犧牲了多少條生命才換了今天。所以，我們一定要珍惜今日的幸福生活。

??????

演講會(huì)結(jié)束了。同學(xué)們回到教室，可以讓沉浸在“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”的喜悅與氣氛中??

第二篇：記一次演講

記一次演講

今天上午，我們班舉行了一次有意義的演講活動(dòng)——“不忘國(guó)恥，振興中華”。

演講開(kāi)始了，首先上場(chǎng)的是劉韻儀同學(xué)，只見(jiàn)劉韻儀同學(xué)很有信心地走上講臺(tái)。她向大家行了一個(gè)禮，然后挺直了腰，開(kāi)始演講了：“尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是《不忘國(guó)恥，振興中華》??”當(dāng)她講到我們偉大的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)磨難時(shí)，緊握雙拳；當(dāng)她講到八國(guó)聯(lián)軍闖進(jìn)北京，火燒圓明園??尤其是日本侵略者制造的“九·一八事變”“南京大屠殺”時(shí)，她表現(xiàn)出了無(wú)比的憤怒；當(dāng)她講到1997年香港回歸，2001年成功加入世貿(mào)，2008年舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦時(shí)，她無(wú)比自豪。臺(tái)下同學(xué)的掌聲一浪高過(guò)一浪，在一陣陣熱烈的掌聲中，她的演講結(jié)束了。接著第二位上場(chǎng)的是肖博予同學(xué)，只見(jiàn)肖博予穿著一身藍(lán)色的運(yùn)動(dòng)服，胸前佩戴著一條鮮艷的紅領(lǐng)巾，看起來(lái)特別精神。一開(kāi)始她可能有點(diǎn)緊張吧，講起話(huà)來(lái)不太流利，但是在同學(xué)們的掌聲鼓勵(lì)下，她變得自信起來(lái)，越講越好。接著上場(chǎng)的是鐘新月和林雅雯同學(xué)，她們講得也非常精彩，博得老師和同學(xué)們的陣陣掌聲。

“鈴，鈴，鈴” ??下課鈴響了，我們的演講活動(dòng)也跟隨著下課鈴聲結(jié)束了。這次演講活動(dòng)不但開(kāi)拓了我們的視野，還鍛煉了我們的口頭表達(dá)能力。

第三篇：記梁任公的一次演講

一、導(dǎo)入：

上個(gè)世紀(jì)，正當(dāng)我們?nèi)A夏處于孱弱挨打地位時(shí)，有一位先驅(qū)滿(mǎn)懷豪情與希望地說(shuō)出以下壯語(yǔ)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。說(shuō)出這些壯語(yǔ)的是誰(shuí)？——梁?jiǎn)⒊?。今天讓我們跟隨梁實(shí)秋，領(lǐng)略大師的演講風(fēng)采。

二、作者及梁任公簡(jiǎn)介：

1、梁實(shí)秋： 中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣（今余杭）人，生于北京。1915年就學(xué)于清華學(xué)校（今清華大學(xué)）。1923年留學(xué)美國(guó)?；貒?guó)后，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》《益世報(bào)?文學(xué)周刊》《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》等。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書(shū)社，一度主編《新月》月刊。創(chuàng)作以散文小品著稱(chēng)，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。1949年后曾任臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。主要著作有散文集《雅舍小品》（續(xù)集），文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

2、（大家學(xué)過(guò)歷史，對(duì)主人公梁?jiǎn)⒊惺裁戳私猓┝喝喂?/p>

梁?jiǎn)⒊?873——1929年），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師，有中國(guó)近代“百科全書(shū)”式的文化巨匠之稱(chēng)。他的一生，經(jīng)歷了晚清與民國(guó)兩個(gè)時(shí)期，他的業(yè)績(jī)，主要包括政治和學(xué)術(shù)兩個(gè)方面。梁?jiǎn)⒊杂茁敺f好學(xué)，才思敏捷，四歲便開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古代典籍，有“神童”之稱(chēng)，十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，1891年梁?jiǎn)⒊瑤煆目涤袨椋髮W(xué)于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。1895年追隨康有為發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”，1896年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書(shū)》，次年主講時(shí)務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運(yùn)動(dòng)。1898年參與“百日維新”，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書(shū)局?！拔煨缱兎ā笔『筇油鋈毡?，初編《清議報(bào)》，繼編《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲?；剩艿矫裰鞲锩傻呐?。但介紹西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)界有較大的影響。辛亥革命后，梁?jiǎn)⒊貒?guó)，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府的司法總長(zhǎng)。1916年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了“一支筆強(qiáng)于十萬(wàn)雄兵”的巨大作用。后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財(cái)政總長(zhǎng)。1918年，梁?jiǎn)⒊袘嵱谲婇y的黑暗統(tǒng)治，離開(kāi)政界，轉(zhuǎn)而專(zhuān)注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，組織共學(xué)社、講學(xué)社，受聘南開(kāi)大學(xué)，主持清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，與王國(guó)維、趙元任、陳寅恪等合稱(chēng)為清華四導(dǎo)師。擔(dān)任京師圖書(shū)館、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)，此外，還在全國(guó)各地進(jìn)行巡回演講。在學(xué)術(shù)研究方面獲得較大成功，對(duì)中國(guó)歷史文化研究非凡的成就，成為享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者。一生著述宏富，著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，達(dá)一千四百萬(wàn)字，結(jié)集為《飲冰室合集》。

3、相關(guān)故事： 大義滅親，披麻戴孝： 為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效國(guó)家的政治抱負(fù)，梁?jiǎn)⒊瑥娘L(fēng)風(fēng)雨雨中走過(guò)56個(gè)春秋，應(yīng)付過(guò)各種場(chǎng)面，甚至不惜同魔鬼打交道。難能可貴的是，他始終恪守一份書(shū)生本色，以情誼為上，磊落其身。在康梁師徒之間，由于梁?jiǎn)⒊H有主見(jiàn)，對(duì)康有為并不完全惟命是從，康有為對(duì)他很惱火，尤其是梁?jiǎn)⒊`背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿

耿于懷。面對(duì)康有為違背歷史發(fā)展潮流，追隨張勛復(fù)辟帝，為宣統(tǒng)帝草擬“詔書(shū)”，梁氏大義滅親，討伐復(fù)辟逆流時(shí)，也拿康有為陪榜，康氏恨之入骨，大罵“梁賊”。梁氏身為弟子，事后依然心系師門(mén)，胸?zé)o城府?？凳现x世時(shí)，他主持身后，而且披麻戴孝，痛哭失聲，率清華國(guó)學(xué)研究院眾弟子在法源寺開(kāi)吊3日。每當(dāng)來(lái)人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)，字詞積累：

四、整體感知：

概括每段中心：（1）簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊（2）介紹梁任公的演講稿。（3）交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，并描寫(xiě)梁任公的形象。（4）奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。（5—9）以下數(shù)段正式寫(xiě)梁任公演講，列舉他的演講內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果。

（10）點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。

第二節(jié)

一、研習(xí)課文：

1、到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒(méi)有給作者留下什么印象，而梁?jiǎn)⒊@次演講卻能給大家留下深刻的印象。大家在課文中找出梁?jiǎn)⒊难葜v給大家留下深刻印象的語(yǔ)句。

① 過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話(huà)。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。② 我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。③ 我記得他開(kāi)頭講一首古詩(shī)。④“他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了” ⑤ 除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。⑥于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。

2、為什么梁?jiǎn)⒊难葜v能給作者留下深刻的印象呢？也就是說(shuō)他的演講有什么特點(diǎn)？由此我們可以看出梁?jiǎn)⒊烤故且粋€(gè)怎樣的人？

外貌：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，穿肥大長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，眼神光芒四射?！疚淖植欢啵軅魃?。可以分兩層：前一層寫(xiě)身材、肖像、衣著，后一層寫(xiě)精神氣質(zhì)，也就是說(shuō)既寫(xiě)實(shí)相又寫(xiě)神采，著重于表現(xiàn)神采?！浚ㄍ庠诘钠椒财胀?，內(nèi)在穩(wěn)重、瀟灑自信）

開(kāi)場(chǎng)白：獨(dú)特（謙遜、自負(fù)的氣質(zhì)讓人耳目一新，富有感染力）

神態(tài)：生動(dòng)有趣（自負(fù)、謙遜，讓人感受到其幽默、隨和的個(gè)性）

聲音：沉著有力，洪亮激亢（從中透露出他的自信、沉穩(wěn)、睿智）

內(nèi)容：豐富有趣（博聞強(qiáng)記、學(xué)識(shí)豐富）

表情：成為表演、酣暢淋漓（“要感動(dòng)別人，先感動(dòng)自己”感情豐沛）語(yǔ)言：旁征博引，成本大套地背誦（風(fēng)趣、博聞強(qiáng)記）

動(dòng)作：手舞足蹈（自由灑脫、率真的個(gè)性）

總之，梁任公是一個(gè)才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑的學(xué)者形象。

3、梁?jiǎn)⒊男蜗笕绾卧谖闹械玫酵昝勒故镜模?在對(duì)事件的描述中插入對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫(xiě)中展示人物性格特征。

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對(duì)梁?jiǎn)⒊木囱?、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的？

① 直接表達(dá)。A、那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公懷著無(wú)限的景仰 B、先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要強(qiáng)烈多少倍。C、有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？

② 半直接半含蓄的表達(dá)A、我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。B、他敲頭的時(shí)候我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。C、除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人對(duì)此于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。

③ 完全含蓄的表達(dá)A、描寫(xiě)外貌，又略有夸飾，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。B、“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息?！奔兇馐莿?dòng)作描寫(xiě)，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱(chēng)呼梁，已是一種尊敬和愛(ài)戴。

二、釋疑：

1、梁?jiǎn)⒊巴砟辍睘槭裁础安徽務(wù)巍?？戊戌變法失敗后他已?jīng)對(duì)政治心灰意冷，不想再去觸及敏感的政治。作者為什么要在文章的開(kāi)頭透露這一信息，請(qǐng)參考寫(xiě)作動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。

梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手；再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)、不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人所識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治名聲所掩蓋，正值得為之撰文彰顯。

2、從文題看“演講”應(yīng)是文章記敘的重點(diǎn)，但文章的前兩段并沒(méi)有寫(xiě)梁任公先生的演講。那么文章前兩段講什么內(nèi)容？并說(shuō)說(shuō)這些內(nèi)容有何作用？

第1段簡(jiǎn)述演講的一些背景，特別強(qiáng)調(diào)不少“顯宦”與“叱咤風(fēng)云的人”的演講，都未能給人留下深刻印象。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響，意思是說(shuō)此等能人、高師演講，必定是有分量的；用“顯宦”“叱咤風(fēng)云的人”的演講未能給人留下深刻印象，來(lái)襯托梁任公先生的演講不同凡響；第2段介紹梁任公的演講稿工整、美觀，特別強(qiáng)調(diào)讀他的演講稿和聽(tīng)他的演講相差甚遠(yuǎn)。以讀這篇演講稿和直接聽(tīng)講演趣味上的差別，進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)他的演講的獨(dú)特魅力。這兩段的側(cè)面烘托，讓人在未聽(tīng)其演講前，既充滿(mǎn)好奇和興趣，又會(huì)產(chǎn)生敬佩之情，下文具體描寫(xiě)演講情景張本。

第二段中有這樣一句話(huà)：“他的講演稿是預(yù)先寫(xiě)好的，整整齊齊地寫(xiě)在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫(xiě)在宣紙上，十分美觀”表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊鯓拥男愿瘛赓|(zhì)和修養(yǎng)？辦事認(rèn)真細(xì)致、學(xué)問(wèn)和書(shū)法修養(yǎng)好。

梁實(shí)秋說(shuō)：“讀他這篇文章和聽(tīng)他這篇演講，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同”作者作此類(lèi)比的作用是什么？突出演講的趣味性和生動(dòng)性。

3、側(cè)面烘托這種描寫(xiě)是指沒(méi)有中心人物在場(chǎng)，而是通過(guò)別人的活動(dòng)或另外的事物來(lái)襯托中心人物。同樣的描寫(xiě)手法文中還有一處，大家找得到嗎？

“聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。”

4、“短小精悍禿頭頂寬下巴”明顯是貶義詞。為什么用這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容梁實(shí)秋所尊敬的梁任公呢？會(huì)不會(huì)影響梁?jiǎn)⒊谖覀冃闹械男蜗螅?/p>

真實(shí)地描寫(xiě)，并不影響他的形象高大。著名的潘長(zhǎng)江老是被人取笑，說(shuō)他太矮了。他是怎么說(shuō)的？我是“濃縮人生精華”。他個(gè)子矮小，但并不影響他的形象高大。

5、“這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話(huà)是很難得聽(tīng)到的”?！爸t遜”“自負(fù)”這不是矛盾嗎？怎么理解？

他首先是謙虛，但他是名人，給清華學(xué)子作演講，肯定是有一定文化的，如果還過(guò)分的謙虛就是驕傲了。這里的“自負(fù)”是他自信的表現(xiàn)。

6、如何理解“他的廣東官腔是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，??其效果可能反要差一些?！边@段話(huà)？因?yàn)椤八穆曇舫林辛?，有時(shí)又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽(tīng)懂他的每個(gè)字”。梁?jiǎn)⒊呀?jīng)形成了自己特有的講話(huà)風(fēng)格，所以說(shuō)“他說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)其效果可能反要差一些”。

7、《箜篌引》短短十六字蘊(yùn)涵了什么故事？作用是什么? 這首詩(shī)歌據(jù)說(shuō)是朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作。故事：一年夏天，下了一夜的暴雨。早晨，霍里子高來(lái)到渡口，看到河水暴漲，河面上籠罩著一層蒙蒙水氣。他想，今天不會(huì)有人渡河了。他剛要轉(zhuǎn)身回家，忽聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣叫喊聲，霍里子高抬眼望去，看見(jiàn)一個(gè)老人，披散著滿(mǎn)頭白發(fā)，手舞足蹈，瘋瘋癲癲，提著一把大酒壺，向著急湍的河流一路狂奔而來(lái)。老人一邊狂跑，一邊提壺喝酒，有幾次差點(diǎn)摔倒，也不知是有瘋癲病還是喝醉了？霍里子高想阻攔已經(jīng)來(lái)不及了，眼看那老人就要沖進(jìn)急流之中，他的妻子在后面抱著箜篌，跌跌撞撞地追趕著，高聲呼叫著：不要下河！不要下河！然而，一切都晚了，瘋癲的老人終于沖進(jìn)河里，頃刻就被咆哮的河水吞沒(méi)了。那位妻子趕到河邊，怔怔地望著河水，欲哭無(wú)淚。她抱起箜篌，邊彈邊唱：聲音悲哀凄愴，一曲唱罷，也跳進(jìn)水里，投河而死?；衾镒痈呋氐郊依?，向妻子麗玉述說(shuō)了這段故事，麗玉早已是淚流滿(mǎn)面。她彈拔箜篌把曲子和歌聲記錄下來(lái)。從此以后，人們經(jīng)?？吹揭粚?duì)夫婦，在老人落水的地方彈撥箜篌而歌：“公無(wú)渡河，公竟渡河? ?”過(guò)往的人們聽(tīng)到這悲傷的旋律和歌聲，無(wú)不吞聲落淚。這首歌曲名字就叫《箜篌引》。失去心智的男人，極力阻止的女人，悲挽嗚咽的箜篌曲。不加任何修飾，通過(guò)婦人之口，用十六字描述出來(lái)。使人看過(guò)以后有一種無(wú)名的傷感，久久不能散去。泯泯中能感受到那人生的無(wú)奈。男人自己過(guò)不去自己這道坎，緣何癲狂以至投河？女人過(guò)不去感情這道坎，因何悲歌而殉情作用：《箜篌引》簡(jiǎn)短鮮明，有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。當(dāng)年就給作者留下了深刻的印象。后來(lái)又遇到實(shí)際的環(huán)境，因此，印象跟深刻。引用這首詩(shī)充分說(shuō)明先生講得逼真、深刻。

8、為什么梁?jiǎn)⒊v到他最喜愛(ài)的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管??”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自己呢？ 《桃花扇》作者孔尚任，是孔子的64代孫，他和《長(zhǎng)生殿》的作者洪晟被合稱(chēng)為“南洪北孔”，他倆是清代劇壇上的一對(duì)雙子星座。通過(guò)明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事來(lái)反映南明一代興亡的歷史劇。侯方域在南京妓院結(jié)識(shí)李香君，共訂婚約，閹黨余孽阮大鋮得知侯方域手頭拮據(jù)，暗送妝奩，以拉攏侯方域，結(jié)交復(fù)社。香君識(shí)破阮大鋮的圈套，堅(jiān)決退還妝奩。阮大鋮懷恨在心，在南明王朝建立后，誣告侯方域暗中勾結(jié)左良玉背叛朝廷，迫使他倉(cāng)皇逃離南京。農(nóng)民起義軍攻破北京，崇禎自縊，馬士英，阮大鋮在南京擁立福王，重新得勢(shì)。他們強(qiáng)迫香君改嫁黨羽田仰，香君誓死不從，血濺定情詩(shī)扇。友人楊龍友將扇上血跡點(diǎn)染成折枝桃花，故名桃花扇。馬、阮倒行逆施，朝政腐敗不堪。清兵南下，他們又把河防前線(xiàn)的三鎮(zhèn)兵馬調(diào)走，史可法獨(dú)木難支，清兵長(zhǎng)驅(qū)直入，南明滅亡。幾經(jīng)波折，侯、李又得重逢。但國(guó)已破，何以為家？他們終于撕破了桃花扇，分別出家。結(jié)局是一道士對(duì)男女主人公侯方域，李香君說(shuō)：“兩個(gè)癡蟲(chóng)，你看國(guó)在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是這點(diǎn)花月情根，割它不斷嗎？”于是兩人雙雙入道。梁?jiǎn)⒊v到這里，自然聯(lián)想到國(guó)家此時(shí)動(dòng)蕩的現(xiàn)狀，怎不會(huì)痛哭流涕呢？再次表現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑧n(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情感。

9、為什么講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳??”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了呢？

選自杜甫的《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”安史之亂后，作者聽(tīng)到唐軍收復(fù)了河南等地，欣喜若狂。梁?jiǎn)⒊谥v到此詩(shī)時(shí)“涕泗交流之中張口大笑”同樣表現(xiàn)了他對(duì)收復(fù)祖國(guó)大好山河，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望。

10、盡管文章開(kāi)頭交代梁任公“晚年不談?wù)?，?zhuān)心學(xué)術(shù)”，但文章中，作者也暗示了梁任公仍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族感，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？

《桃花扇》寫(xiě)的是亡國(guó)悲劇，梁任公講到此處，自然想到此時(shí)的國(guó)家軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，生靈涂炭，不禁 “悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已”。講到慶祝官兵收復(fù)失地的《聞官兵收河南河北》時(shí)，“先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了”。可以說(shuō)，梁任公已經(jīng)將自己當(dāng)做作品中的人物，這不僅僅是因?yàn)樗葜v生動(dòng)投入，而是因?yàn)樗膼?ài)憎不自覺(jué)地流露了出來(lái)。所以梁任公的晚年仍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族感。

11、為什么許多聽(tīng)了他的演講的人“從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好”？先生完全投入，每次講過(guò)，“大汗淋漓，狀極愉快”，以強(qiáng)烈的感情感染了聽(tīng)眾。

12、文章的最后作者給梁?jiǎn)⒊栽鯓拥脑u(píng)價(jià)？有學(xué)問(wèn)、有文采、有熱心腸的學(xué)者。

A、關(guān)于有學(xué)問(wèn)、有文采：梁?jiǎn)⒊邭q那一年，父親帶他去拜訪(fǎng)老朋友。一走進(jìn)院子，年幼的啟超便被滿(mǎn)園的春色吸引了，于是偷偷地折了一枝杏花藏在袖子里，這一切恰巧被他的父親和父親的老朋友看見(jiàn)，但兩人都沒(méi)有作聲，到了吃飯的時(shí)候，父親對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)，給你出副對(duì)聯(lián)，如果能夠?qū)Φ蒙?，就和大人同桌吃飯，如果?duì)不上，就站在旁邊斟酒。于是父親給他出了上聯(lián)：“袖中籠花，小子暗藏春色”梁?jiǎn)⒊R上就明白了父親的用意，感覺(jué)非常羞愧，于是脫口而出下聯(lián)：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”。B、文中說(shuō)梁任公是個(gè)熱心腸的人，你同意嗎？熱心腸如何理解？（1926年初，任公患有尿血癥，協(xié)和醫(yī)師診斷為右腎有腫瘤，建議割除。挨刀之后，方知右腎完好無(wú)損，割除之后，尿血依然未止。梁氏家屬為之氣憤，輿論矛頭直逼協(xié)和。但在任公看來(lái)，醫(yī)師并非有意為之，醫(yī)療事故無(wú)法絕對(duì)避免，加之協(xié)和乃美國(guó)人創(chuàng)辦之醫(yī)院，那是科學(xué)的象征，不能因?yàn)樽约旱氖中g(shù)失誤而使國(guó)人懷疑科學(xué)，讓守舊者找到口實(shí)。與是他坦然忍受事故，勸慰家人，還以《我的病與協(xié)和醫(yī)院》為題撰文，站在協(xié)和一邊，使一場(chǎng)非同小可的醫(yī)療事故所引起的**得以化解為零。他割掉的是一個(gè)好腎，但他以生命的名義留下一方寧?kù)o，托起一份寬容，一份足以使任何合理的或不合理的人間爭(zhēng)斗都黯然失色的寬容，讓生命個(gè)體由此超越和升華，這未嘗不是一個(gè)奇跡，未嘗不是全屬他個(gè)人的一份杰作。手術(shù)之后才過(guò)3年，梁?jiǎn)⒊褪攀?，身體素質(zhì)原本不差的梁?jiǎn)⒊叩萌绱舜颐?，顯然與協(xié)和醫(yī)院的那個(gè)醫(yī)療事故有關(guān)，怎不令人扼腕。）愛(ài)國(guó)救國(guó)的熱忱，強(qiáng)烈的責(zé)任感；晚年不問(wèn)政治，專(zhuān)心學(xué)術(shù)，講學(xué)育才，極為辛勤：捐募基金，興辦中國(guó)公學(xué)；組織共學(xué)社；先后在南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)、東南大學(xué)等學(xué)府講學(xué)，就任京師圖書(shū)館館長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊砟晖现◇w，還是滿(mǎn)懷熱情地培育青年學(xué)生，實(shí)踐了自己所說(shuō)的“戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座”。

13、怎樣理解文章最后一節(jié)的深刻的含義？

梁?jiǎn)⒊菓?yīng)清華學(xué)子得邀請(qǐng)來(lái)演講。在20世紀(jì)初動(dòng)蕩變革的年代，梁?jiǎn)⒊瑸榍嗄甑纳线M(jìn)欣然應(yīng)邀，熱情講演，實(shí)屬難能可貴；當(dāng)世文壇多少人問(wèn)政治而不專(zhuān)心學(xué)術(shù)，學(xué)問(wèn)難以做到梁先生的境界，令人生憾；做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)向梁先生學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)和做人。

第四篇：記梁任公的一次演講

記梁任公先生的一次演講

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品文：品賞文章，關(guān)注寫(xiě)人技巧

2、品人：品評(píng)人物，關(guān)注人物品格 【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

分析理解先生演講稿中旁征博引的詩(shī)句，達(dá)到品人目的 【教學(xué)過(guò)程】

一、情境導(dǎo)入：

清華大學(xué)是我們每個(gè)學(xué)子夢(mèng)寐以求的高等學(xué)府，其校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這是近代一位學(xué)者集《易經(jīng)》中的名言“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”來(lái)勉勵(lì)學(xué)子樹(shù)立“完整人格”的誓言。大家知道這位學(xué)者是誰(shuí)嗎？（生答：梁?jiǎn)⒊┙裉煳覀兙碗S著作者梁實(shí)秋來(lái)領(lǐng)略梁?jiǎn)⒊难葜v風(fēng)采。

二、走近梁任公

同學(xué)們學(xué)過(guò)歷史，一定知道梁?jiǎn)⒊莻€(gè)在政治界叱咤風(fēng)云的人物，有哪位同學(xué)能為大家介紹一下他的政績(jī)呢？（戊戌變法、云南起義、與康有為并稱(chēng)“康梁”、公車(chē)上書(shū)）梁?jiǎn)⒊菑V東人，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，1895年同康有為一起“公車(chē)上書(shū)”，1898年參與“百日維新”，戊戌變法失敗后逃往日本，1916年策動(dòng)蔡鍔反對(duì)袁世凱。這是梁?jiǎn)⒊鳛榛钴S政治家的一面；那大家是否知道他在文壇上也是個(gè)不可多得的才子呢？如果大家想認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)而活生生的學(xué)者梁?jiǎn)⒊脑?huà)，就請(qǐng)同學(xué)們高聲朗讀《記梁任公先生的一次演講》。

閱讀課文，疏通生字詞，標(biāo)出最吸引你的文字，并圈點(diǎn)勾畫(huà)嘗試做點(diǎn)評(píng)。

三、研讀課文

（一）品文

1、師：大家看文題《記梁任公先生的一次演講》，剛剛大家讀了課文，那么作者認(rèn)為這是一次怎樣的演講？找關(guān)鍵詞。生：動(dòng)人！

2、何謂動(dòng)人，就是有味道，有感染力，那么動(dòng)人表現(xiàn)在哪些方面？大家可以從演講者在演講過(guò)程中的言行舉止、神態(tài)情感的變化這些方面展開(kāi)搜索。

開(kāi)場(chǎng)白：獨(dú)特

聲音：沉著有力、宏亮而又激亢 神態(tài)：左顧右盼、光芒四射 動(dòng)作：手舞足蹈 情感：酣暢淋漓

內(nèi)容：生動(dòng)有趣、旁征博引

（學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，教師歸納，課件展示）

3、這些動(dòng)人處作者是采用什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？正面、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、神態(tài)

4、既然演講有如此多的動(dòng)人之處，那么演講成功嗎？從哪可以看出來(lái)？（演講效果）

5、演講效果：茅津渡候船渡河、強(qiáng)烈愛(ài)好中國(guó)文學(xué)

6、大家看看這些內(nèi)容，并不是在寫(xiě)梁任公，而是寫(xiě)聽(tīng)眾與其他人，但卻突出了梁任公演講極富感染力，在寫(xiě)作上這叫什么手法？（側(cè)面）

7、教師總結(jié)：梁任公不是一位照搬講義的教授，而是用心靈來(lái)教書(shū)的教師，是在教育中滲透自己喜怒哀樂(lè)的真人！作者刻畫(huà)梁任公成功的運(yùn)用了正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們寫(xiě)作，也要抓住人物的特點(diǎn)，采用多種描寫(xiě)手法。再有特點(diǎn)、有性格的人，刻畫(huà)時(shí)也要恰當(dāng)?shù)牟捎靡恍┘记?、方法，人物才能活起?lái)，才能給讀者深刻的印象，給讀者人生的啟發(fā)！

（二）品人

1、大家回頭再看這些演講的動(dòng)人之處，從這些可以看出梁?jiǎn)⒊莻€(gè)怎樣的人？（自負(fù)、謙虛、博聞強(qiáng)識(shí)、自由灑脫??）

2、文中有一句話(huà)對(duì)任公作為學(xué)者的魅力進(jìn)行了歸納總結(jié)，請(qǐng)大家找出是那句話(huà)？ 有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者。

3、那么，哪些地方可以看出他的文采學(xué)問(wèn)呢？（引用詩(shī)文）

師：梁任公先生學(xué)識(shí)淵博又滿(mǎn)懷熱情，晚年拖著病體，仍然培育青年學(xué)生，實(shí)踐了自己所說(shuō)的“戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座”，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出先生信手拈來(lái)、旁征博引的影響一代人的詩(shī)句。

引文1：

箜篌引： 公無(wú)渡河。／公竟渡河?。珊佣?，／其奈公何！

（師生對(duì)話(huà)，補(bǔ)充資料，美讀詩(shī)句，賞析《箜篌引》，鏈接拓開(kāi)。）師：箜篌是什么樣的樂(lè)器？

預(yù)設(shè)回答：是一種古老的樂(lè)器，這種樂(lè)器聲音悲涼凄愴，讓人心傷。師：《箜篌引》出自《漢樂(lè)府詩(shī)》，記敘了一個(gè)悲慘壯烈的故事。是朝鮮水兵子高妻麗玉所作。子高晨起劃船，有一白首狂夫，披發(fā)提壺，亂流而渡其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：“公無(wú)渡河。／公竟渡河?。珊佣溃淠喂?！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫(xiě)其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。這是音樂(lè)的背景。我們看這首詩(shī)，詩(shī)中出現(xiàn)了哪兩個(gè)人物？

預(yù)設(shè)回答：一個(gè)拼命要渡河的人，一個(gè)力求勸他不要渡河的人。

師：他渡河了嗎？

預(yù)設(shè)回答：渡了。

師：結(jié)果呢？

預(yù)設(shè)回答：死了。而且都死了。

師：他們知道他們的行為會(huì)死嗎？那為什么還要渡河？ 生：略

師：渡河的是一個(gè)白發(fā)狂夫，被水沖走。勸他的是他的妻子，悲痛欲絕，取出箜篌對(duì)著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而去。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)“這十六字構(gòu)成中國(guó)詩(shī)壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫(xiě)成的”。它的主題，乃是瘋狂與死亡，在講求中庸的中國(guó)文化里，如此明確地以瘋狂與死亡為審美對(duì)象，格外使人顫栗。這種直面死亡的勇氣讓你想到了“戊戌六君子”中的誰(shuí)呢？

預(yù)設(shè)回答：譚嗣同，變法失敗，譚嗣同被殺，其實(shí)他本可以不死，但他堅(jiān)決不肯逃離，這種勇氣就是渡河之人。他臨行前說(shuō)“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”

師：“譚嗣同有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩(shī)，其中有兩句是？”

預(yù)設(shè)回答：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?/p>

小結(jié)：先生是由《箜篌引》中渡河人想到了甘愿犧牲以救國(guó)民的譚嗣同，他的勇氣與愛(ài)國(guó)情操讓先生為之敬仰，為之感慨，先生如此之悲也正是因?yàn)橄壬臐M(mǎn)腔愛(ài)國(guó)情懷！

引文2：

高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂(yōu)國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來(lái)親兵救兵。白練無(wú)情，送君王一命！??

——《桃花扇》

師：先生的演講，講到了他最喜愛(ài)的“桃花扇”，寫(xiě)的是左良玉在黃鶴樓開(kāi)宴，正飲得熱鬧時(shí)，忽然接到崇禎皇帝殉國(guó)的急報(bào)，于是才有了這一出《哭主》。《桃花扇》是孔尚任借離合之情，嘆明朝興亡之感的清代戲曲，其中所說(shuō)的皇帝是崇禎皇帝，崇禎皇帝是個(gè)好皇帝，2 只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他接手時(shí)國(guó)家是內(nèi)外交困，他力圖挽狂瀾，但最后身殉社稷。

師：崇禎帝死時(shí)1644年，距先生生活年代近300年，先生卻是“悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已”，先生為何這樣的悲傷流淚？

師（引導(dǎo)）：先生如此痛哭定是觸動(dòng)了內(nèi)心最悲痛的地方，如此之悲痛是因?yàn)樽员M殉國(guó)的崇禎帝，還是由崇禎帝想到了哪位皇帝？

預(yù)設(shè)回答：梁任公先生想到的是光緒帝。

師：是的，先生想到的是他敬重的光緒帝。光緒帝是一位年輕發(fā)奮的君主，以社稷為重，推行變法，但由于慈禧太后的干涉，光緒帝只是一位名義上的皇帝，被慈禧囚禁在荷花池中央的一座四開(kāi)間的平房中，斷絕了與外界的聯(lián)系，寫(xiě)下了“欲飛無(wú)羽翼，欲渡無(wú)舟楫”的詩(shī)句。

小結(jié)：光緒帝政治生涯的結(jié)束，導(dǎo)致戊戌變法失敗。先生悲的是光緒帝被軟禁，悲的是維新變法的失敗，悲在他空有一腔愛(ài)國(guó)情懷卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

引文3：

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

師：哪位同學(xué)知道杜甫這首詩(shī)的題目？詩(shī)人此時(shí)心情是怎樣的？

預(yù)設(shè)回答：杜甫的詩(shī)《聞官軍收河南河北》，詩(shī)人的心情是喜悅的。

師：可詩(shī)中為什么說(shuō)是“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”？

預(yù)設(shè)回答：那是因?yàn)槎鸥β?tīng)到叛亂已平的捷報(bào)，那一剎那所激發(fā)的感情波濤，是喜極而悲的呈現(xiàn)。（課件出示全詩(shī)，學(xué)生齊詩(shī)）

師：很好。“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)戰(zhàn)亂將息捷報(bào)來(lái)得太突然，真如春雷乍響，黎元疾苦，都將得到療救，這位視百姓苦難如己的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)圣怎能不喜！“淚”是杜甫悲喜交集的復(fù)雜心情的逼真表現(xiàn)。

師：先生講到此詩(shī)時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”，先生一定是與杜甫有了默契，（引導(dǎo)）先生所處的時(shí)代與杜甫所處的時(shí)代有何相似之處？先生與杜甫之心又有何相通之處呢？

預(yù)設(shè)回答：杜甫年邁時(shí)國(guó)家叛軍四起，后戰(zhàn)亂平定，梁任公演講時(shí)國(guó)家軍閥混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安，這是時(shí)代的相似。

小結(jié)：是國(guó)家動(dòng)蕩讓先生涕泗交流，是戰(zhàn)亂平定讓先生張口大笑，他和杜甫一樣是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的，希望國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)，從他的一涕一笑中我們看出任公先生崇高的愛(ài)國(guó)情懷。

師：中國(guó)韻文里的好詩(shī)歌很多，他為什么單單選講了這三首？這三首詩(shī)歌有什么共同點(diǎn)? 生：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。

師：很好！愛(ài)國(guó)主義情感換一種說(shuō)法就是熱心腸，熱心腸就是愛(ài)國(guó)主義的最高境界！梁任公先生演講時(shí)信手拈來(lái)三段引文不僅可以凸顯他有文采，有學(xué)問(wèn)，從引文的內(nèi)容還可以看出他具有崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷。（有文采，有學(xué)問(wèn)，熱心腸）他的《少年中國(guó)說(shuō)》一樣洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)主義情懷，下面我們一起朗讀里面的話(huà)語(yǔ)，感受他的力量，他的豪情！

縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆?。ㄕn件展示，學(xué)生齊讀）

既然梁任公先生是一位具有崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷的、熱心腸的學(xué)者，那文章開(kāi)篇怎么說(shuō)他晚年不談?wù)?？不談?wù)蔚膶W(xué)者怎么會(huì)熱心腸呢？

文句4：梁任公先生晚年不談?wù)危瑢?zhuān)心學(xué)術(shù) 師：“專(zhuān)心學(xué)術(shù)”這是不是說(shuō)梁任公先生鉆進(jìn)學(xué)問(wèn)的象牙塔，不再過(guò)問(wèn)窗外之事了呢？

（學(xué)生討論）

預(yù)設(shè)回答：不是的，聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。

預(yù)設(shè)回答：在那如火如荼的苦難歲月里，先生重感情，輕名利，清華大學(xué)的這次演講激勵(lì)了關(guān)大的青年學(xué)生。

小結(jié)：任公先生是在用另一種方式影響教育青年學(xué)生。先生早年投身政治，領(lǐng)導(dǎo)參加公車(chē)上書(shū)、戊戌變法、云南起義等，希望用資產(chǎn)階級(jí)改良思想改變中國(guó)，后來(lái)意識(shí)到君主立憲制在中國(guó)行不通。晚年致力于用思想，用傳統(tǒng)文化來(lái)教育鼓舞著年輕一代。他的真性情、他的熾熱的愛(ài)國(guó)情是不會(huì)變的！

問(wèn)題探究1：任公先生的這一篇講演稿，后來(lái)收在《飲冰室文集》里，何為“飲冰室”？既然熱心腸為什么給自己的書(shū)齋取名為“飲冰室”，筆名為“飲冰室主人”？

預(yù)設(shè)回答：逃亡到日本后的先生，為國(guó)擔(dān)憂(yōu)，心焦如焚，反用“飲冰室”寫(xiě)出內(nèi)心之熱的赤子情懷。

教師補(bǔ)充：《莊子·人間世》有一句話(huà)“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”先生的書(shū)齋名表明了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

問(wèn)題探究2：那么他取號(hào)任公，又有什么含義呢？

四、課文小結(jié)

同學(xué)們應(yīng)該都有過(guò)聽(tīng)演講的經(jīng)歷，但大家能從演講中聽(tīng)出演講者的性格特點(diǎn)嗎？梁實(shí)秋就可以做到，他從梁任公在清華大學(xué)的一次演講中活畫(huà)出梁任公的人格魅力。梁任公的政治主張屢屢因時(shí)而變，但他為人處世的原則始終未變。我敢斷言：在風(fēng)云際會(huì)和星光燦爛的中國(guó)近代人才群體中，特別是在遐邇有知的重量級(jí)歷史人物中，人格魅力能與梁?jiǎn)⒊仍囌呤遣淮笕菀渍业降摹Ｎ覀儜?yīng)該感謝作者梁實(shí)秋先生，他讓我們仿佛看到了八十多年前如火如荼的歲月里，第一個(gè)提出建立中國(guó)圖書(shū)館學(xué)，“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，使人讀其文，如觀其人，聽(tīng)其聲，難以忘懷。

五、拓展提升

1、寫(xiě)人如果能凸顯人物個(gè)性，將給讀者留下深刻印象；一個(gè)有著人格魅力的人，將對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。運(yùn)用從本課中學(xué)到的寫(xiě)人技巧，我們寫(xiě)一篇小作文：

從肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作或神態(tài)等的細(xì)節(jié)方面對(duì)班上同學(xué)進(jìn)行刻畫(huà)，不寫(xiě)出名字。

2、通過(guò)這篇文章的閱讀，同學(xué)們對(duì)任公先生可能有了新的認(rèn)識(shí)。盡管今天的我們不能像梁實(shí)秋那樣身臨其境親耳聆聽(tīng)任公先生的演講，但現(xiàn)在大家也一定很有話(huà)想說(shuō)?！?“請(qǐng)以?任公先生，我想對(duì)您說(shuō)……?為題寫(xiě)一句話(huà)或幾句話(huà)?！?/p>

第五篇：記梁任公的一次演講

⑾記梁任公先生的一次演講

課文研討

一、整體把握

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。

下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分（第1段）：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫(xiě)演講情景張目。

第二部分（第2段到倒數(shù)第2段）：描寫(xiě)這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。第2段寫(xiě)梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫(xiě)人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開(kāi)始描寫(xiě)演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物（人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者），并描寫(xiě)梁任公的形象。描寫(xiě)形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開(kāi)始，作者先描寫(xiě)梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過(guò)程。

第4段寫(xiě)梁任公的奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)──”，“可是也有一點(diǎn)嘍！”這樣的開(kāi)場(chǎng)真是聞所未聞，足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。

以下數(shù)段正式寫(xiě)梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果（梁大汗淋漓，狀極愉快；學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛(ài)好）。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開(kāi)場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫(xiě)。

第三部分（最后一段）：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開(kāi)篇寫(xiě)梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫(xiě)梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì)；人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫(xiě)之精彩了；梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全文最精彩的一段，堪稱(chēng)文章小高潮；接下來(lái)直接描寫(xiě)梁任公的演講，由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫(xiě)，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮；精彩呈現(xiàn)過(guò)后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究，寫(xiě)片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒(méi)有拖泥帶水的敘述和描寫(xiě)。這種寫(xiě)法可以稱(chēng)為白描。白描看似簡(jiǎn)易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。

本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒(méi)有一句多余的話(huà)，句子都不長(zhǎng)，作者似乎在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺(jué)的節(jié)制，也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不等于語(yǔ)言貧乏，以形貌描寫(xiě)為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語(yǔ)，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出；再有，文章后面寫(xiě)梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話(huà)，極有形象感，值得認(rèn)真回味；文章最后說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链?，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫(xiě)還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫(xiě)，對(duì)他的開(kāi)場(chǎng)白的描寫(xiě)，對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫(xiě)就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。

二、問(wèn)題探究

1本文寫(xiě)梁任公為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛椋?/p>

梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手；再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見(jiàn)識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專(zhuān)文彰顯。

2本文中的梁任公有什么特點(diǎn)？

對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。

3如何品味對(duì)梁任公的外貌描寫(xiě)？

對(duì)梁任公的外貌描寫(xiě)：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫(xiě)身材、肖像、衣著，后一層寫(xiě)精神氣質(zhì)，也就是說(shuō)既寫(xiě)實(shí)相又寫(xiě)神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。

4本文的情感表達(dá)有什么特點(diǎn)？

本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情。作者對(duì)梁任公的情感有敬仰之情、欣賞之情、贊美之情。本文的情感表達(dá)有三種表現(xiàn)：

一是直接的表達(dá)。如開(kāi)篇“那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰”，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生的景仰之情，其實(shí)也代表作者的心情；又如文章行將結(jié)束時(shí)說(shuō)：“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！”表達(dá)了欣賞、贊嘆之情；再往下又說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”是總的概括和贊美，是發(fā)自?xún)?nèi)心的極高的評(píng)價(jià)。

二是半直接半含蓄的表達(dá)。有時(shí)表達(dá)一種心情，但不是直抒景仰贊嘆之情，如開(kāi)篇“我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v”，“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜”，“除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好”，等等，其中加點(diǎn)詞是表達(dá)心情之詞，也就是說(shuō)文章既敘事又寫(xiě)心情，表達(dá)了一個(gè)聽(tīng)課學(xué)生對(duì)講課老師崇拜之心。

三是完全含蓄的表達(dá)?？床坏劫澝乐~，或任何表達(dá)心情的詞句，如描寫(xiě)外貌，前已分析，茲不引述，可以體會(huì)到字里行間的欣賞、贊美之情，也許是學(xué)生對(duì)老師愛(ài)之過(guò)甚，所以描寫(xiě)時(shí)難免有夸飾傾向；又如“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”，純粹是動(dòng)作描寫(xiě)，沒(méi)有表露作者心情，但讀者仍能從這描寫(xiě)中體會(huì)到作者的一種心情、一種感情。另外，本文標(biāo)題是“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生之輩份稱(chēng)其為先生，這本身就是表達(dá)一種尊敬和愛(ài)戴。

5如何看待本文的簡(jiǎn)練文風(fēng)？

簡(jiǎn)練是一種很好的文風(fēng)，用較少的文字表達(dá)豐富深刻的內(nèi)容，是一件很不容易做到并值得稱(chēng)贊的事。梁實(shí)秋是自覺(jué)追求文體簡(jiǎn)潔美的作家，他主張散文“篇幅不一定要長(zhǎng)”，主張簡(jiǎn)單，“簡(jiǎn)單就是經(jīng)過(guò)選擇刪芟以后的狀態(tài)”，力求全文無(wú)無(wú)用的材料，無(wú)多余的話(huà)，可以說(shuō)他是一位有理念追求、有創(chuàng)作特點(diǎn)的散文大家。本文確實(shí)做到了簡(jiǎn)練、傳神，將二者統(tǒng)一起來(lái)，非高手難能為之。像他這樣追求文體簡(jiǎn)潔美的作家不多，尤其是在當(dāng)代文壇更加少了。但是散文創(chuàng)作，尤其是當(dāng)代散文創(chuàng)作，不能把簡(jiǎn)潔美當(dāng)做惟一的或最高的文體美的追求。任何追求有好的一面，同時(shí)也難免產(chǎn)生意想不到的缺漏、缺陷。本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)之好，上面已經(jīng)詳述，至于本文由于追求簡(jiǎn)潔美而帶來(lái)的意想不到的不足之處，也可稍稍指點(diǎn)一二。本文給人一種感覺(jué)，好像沒(méi)有充分展開(kāi)，一是材料不夠充分、豐富，或者說(shuō)輔料不多，其實(shí)除了直接寫(xiě)演講，還可以寫(xiě)梁任公的其他的事，或與梁任公的演講有關(guān)的事，如作者寫(xiě)自己后來(lái)在茅津渡候船渡河的情景就是一種延伸，可是全文僅此一處，別無(wú)他述；二是語(yǔ)言簡(jiǎn)省，固然是好，但也略有不好的地方，那就是過(guò)于簡(jiǎn)、過(guò)于省，如此精彩的人物形象和場(chǎng)景的描繪本該描寫(xiě)得充分一些，用語(yǔ)可多一些，可惜簡(jiǎn)省了、緊縮了，如結(jié)尾一段：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！焙?jiǎn)則簡(jiǎn)矣，只是讀起來(lái)感覺(jué)有點(diǎn)“緊”，不夠舒展。

關(guān)于練習(xí)

一、本文對(duì)一次演講中的梁?jiǎn)⒊隽司噬鷦?dòng)的描寫(xiě)。請(qǐng)找出這些描寫(xiě)的語(yǔ)句，仿照示例作些旁注，與同學(xué)討論：這些精彩生動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊鯓拥男愿?、氣質(zhì)和修養(yǎng)？

示例：“他的演講是預(yù)先寫(xiě)好的，整整齊齊地寫(xiě)在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫(xiě)在宣紙上，十分美觀。”──辦事認(rèn)真，學(xué)問(wèn)和書(shū)法的修養(yǎng)都很好。

設(shè)題意圖：這是一道綜合性的題目，說(shuō)說(shuō)本文表現(xiàn)梁?jiǎn)⒊鯓拥男愿?、氣質(zhì)，是著眼于整體把握，要通過(guò)全面感知課文內(nèi)容才能回答；找課文精彩描寫(xiě)語(yǔ)句作評(píng)點(diǎn)，其實(shí)也就是旁批，是微觀的分析，也可以說(shuō)是揣摩語(yǔ)言。分析性格、氣質(zhì)，參見(jiàn)“問(wèn)題探究”，學(xué)生未必回答得全面、完整，只要抓住主要之點(diǎn)，答出大概意思就可以了。給課文作旁批，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練獲得的能力，學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)都用得上的；同時(shí)這也是一項(xiàng)個(gè)性化的訓(xùn)練，每個(gè)人都可以根據(jù)興趣愛(ài)好自由地評(píng)點(diǎn)，并與同學(xué)交流，這種評(píng)點(diǎn)也是一種賞析，只不過(guò)它是間斷的、不成篇的賞析。如果學(xué)生感到有難度，可以靈活處理，評(píng)點(diǎn)得簡(jiǎn)單一些，但不能不做。

二、作者說(shuō)：“文章要深，要遠(yuǎn)，要高，就是不要長(zhǎng)。描寫(xiě)要深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長(zhǎng)。”（《文學(xué)講話(huà)》）你覺(jué)得課文是怎樣體現(xiàn)他的這種主張的？你對(duì)這種主張有什么看法？ 設(shè)題意圖：此題意在對(duì)文章寫(xiě)法進(jìn)行揣摩分析。首先學(xué)生要讀懂這些話(huà)，它們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是文章要短不要長(zhǎng)，至于文章的深、遠(yuǎn)、高等也強(qiáng)調(diào)了，但不是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。作者為了強(qiáng)調(diào)自己的主張，用了同義反復(fù)的寫(xiě)法，深就是深刻，遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)大，高就是高雅。這些話(huà)是對(duì)文章寫(xiě)法的高度概括，所以學(xué)生體會(huì)它們并用它們來(lái)觀照課文時(shí)，要具有高度概括的能力，這就是進(jìn)行整體把握訓(xùn)練。

參考答案：

這篇文章體現(xiàn)了作者的這種主張。作者不是泛泛地寫(xiě)人物的外貌和所謂性格特點(diǎn)，而是寫(xiě)出了梁?jiǎn)⒊?dú)特的神采、氣質(zhì)、修養(yǎng)，一位著名人物活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前，讀者由這一次演講看到了梁?jiǎn)⒊恼嗡刭|(zhì)之外的另一方面素質(zhì)──學(xué)術(shù)素質(zhì)，可以聯(lián)想到近代史上起過(guò)重大作用的梁?jiǎn)⒊钠渌虑椋?lián)想到與梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)的歷史上的重大事件。這樣的文章不可謂不深刻遠(yuǎn)大。另外，作者筆下的梁?jiǎn)⒊且晃粚W(xué)問(wèn)高深又很會(huì)演講的學(xué)者，可以說(shuō)具有卓越的才華和高雅的情懷；作者寫(xiě)文章非常強(qiáng)調(diào)“文調(diào)”，“文調(diào)”也就是格調(diào)，講格調(diào)自然要求高雅，本文寫(xiě)得精彩，語(yǔ)言活潑生動(dòng)，用的是純正的白話(huà)書(shū)面語(yǔ)，又不時(shí)地自然加進(jìn)文言詞句，富有雅趣，這樣的文章不可謂不高雅。

教學(xué)建議

一、將品文與品人落到實(shí)處

品文包括品味課文的思想內(nèi)容、寫(xiě)作方法和語(yǔ)言藝術(shù)，有內(nèi)容的、形式的，宏觀的、微觀的??比如品味語(yǔ)言，梁實(shí)秋的文章語(yǔ)言既流利又典雅，是純正的白話(huà)書(shū)面語(yǔ)，可以朗讀，可以細(xì)品語(yǔ)句，可以記住一些優(yōu)美的詞語(yǔ)，以備日后寫(xiě)作文時(shí)借鑒運(yùn)用?？傊?，課文雖然短小，但可以尋味的“點(diǎn)”是很多的，只要細(xì)想深究，啟發(fā)得法。至于品人，包括品鑒梁任公其人其事，也包括品鑒梁實(shí)秋其文其人。從品文與品人的關(guān)系看，品梁氏之文是品其人的基礎(chǔ)，品文在先，品人在后。

二、練習(xí)給課文加旁注

加旁注或旁批，是高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文理應(yīng)進(jìn)行的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的基本訓(xùn)練。本課在練習(xí)當(dāng)中設(shè)了一道作旁注的題，是一種引導(dǎo)，以后每學(xué)一課都最好照此辦理。此題是對(duì)梁任公的演講稿作一些評(píng)點(diǎn)，這是學(xué)生不易想到的；至于其他描寫(xiě)，包括梁任公的外貌、說(shuō)話(huà)、動(dòng)作等，都可以評(píng)點(diǎn)一番，評(píng)點(diǎn)不求高明和精當(dāng)，用語(yǔ)可長(zhǎng)可短，鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)。

三、合理安排教學(xué)課時(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容

課文較短，可能有的班上課時(shí)時(shí)間有富余，可以深入細(xì)致地品味課文，并延伸拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，如探究對(duì)梁任公的外貌、神采的描寫(xiě)，探究課文語(yǔ)言特點(diǎn)，討論有關(guān)梁任公其人其事，討論梁實(shí)秋的寫(xiě)作理念??還可以讓學(xué)生在課堂上即時(shí)寫(xiě)一篇記人記事的短文，或?qū)懸欢蚊鑼?xiě)人的文字。

有關(guān)資料

一、作者簡(jiǎn)介

梁實(shí)秋（1902－1987），中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣（今余杭）人，生于北京。1915年就學(xué)于清華學(xué)校（今清華大學(xué)）。1923年留學(xué)美國(guó)?；貒?guó)后，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》《益世報(bào)·文學(xué)周刊》《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》等。一度主編《新月》月刊。創(chuàng)作以散文小品著稱(chēng)，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。1949年后曾任臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。主要著作尚有散文集《雅舍小品》（續(xù)集），文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

（選自《辭?！?，上海辭書(shū)出版社1999年版）

二、梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。1895年（光緒二十一年）赴北京參加會(huì)試，追隨康有為發(fā)動(dòng)公車(chē)上書(shū)。1896年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書(shū)》，次年主講時(shí)務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運(yùn)動(dòng)。1898年入京，參與百日維新，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書(shū)局。戊戌變法后逃亡日本。初編《清議報(bào)》，繼編《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲?；剩艿矫裰鞲锩傻呐?。但介紹西文資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府司法總長(zhǎng)。1916年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁；后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財(cái)政總長(zhǎng)。五四時(shí)期，反對(duì)“打倒孔家店”的口號(hào)。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻學(xué)等。其著作合編為《飲冰室合集》。

（出處同上）

三、論散文（梁實(shí)秋）

“散文”的對(duì)峙的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是“韻文”，而不是“詩(shī)”?！霸?shī)”時(shí)常可以用各種的媒介物表現(xiàn)出來(lái)，各種藝術(shù)里都可以含著詩(shī)，所以有人說(shuō)過(guò)，“圖畫(huà)就是無(wú)音的詩(shī)”，“建筑就是凍凝的詩(shī)”。在圖畫(huà)建筑里面都有詩(shī)的位置，在同樣以文字為媒介的散文里更不消說(shuō)了。柏拉圖的對(duì)話(huà)，是散文，但是有的地方也就是詩(shī)；陶淵明的《桃花源記》是散文，但是整篇的也就是一首詩(shī)。同時(shí)號(hào)稱(chēng)為詩(shī)的，也許里面的材料仍是散文。所以詩(shī)和散文在形式上劃不出一個(gè)分明的界線(xiàn)，倒是散文和韻文可以成為兩個(gè)適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。這個(gè)區(qū)別的所在，便是形式上的不同：散文沒(méi)有準(zhǔn)定的節(jié)奏，而韻文有規(guī)則的音律。

散文對(duì)于我們?nèi)松年P(guān)系，較比韻文為更密切。至少我們要承認(rèn)，我們天天所說(shuō)的話(huà)都是散文。不過(guò)會(huì)說(shuō)話(huà)的人不能就成為一個(gè)散文家。散文也有散文的藝術(shù)。

一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯成語(yǔ)言文字。古人說(shuō)，言為心聲，其實(shí)文也是心聲。頭腦笨的人，說(shuō)出來(lái)是蠢，寫(xiě)成散文也是拙劣；富于感情的人，說(shuō)話(huà)固然沉摯，寫(xiě)成散文必定情致纏綿；思路清晰的人，說(shuō)話(huà)自然有條不紊，寫(xiě)成散文更能澄清澈底。由此可以類(lèi)推。散文是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)隱飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。在韻文里，格式是有一定的，韻法也是有準(zhǔn)則的，無(wú)論你有沒(méi)有什么高深的詩(shī)意，只消按照規(guī)律填湊起來(lái)，平平仄仄一東二冬地敷衍上去，看的時(shí)候行列整齊，讀的時(shí)候聲調(diào)鏗鏘，至少在外表上比較容易遮丑。散文便不然，有一個(gè)人便有一種散文，喀賴(lài)爾（Calyle）翻譯萊辛的作品的時(shí)候說(shuō)：“每人有他自己的文調(diào)，就如同他自己的鼻子一般。”布豐（Buffon）說(shuō)：“文調(diào)就是那個(gè)人?！?/p>

文調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動(dòng)魄；或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡(jiǎn)練雅潔，如斬釘斷鐵??總之，散文的妙處真可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮。我們讀者只有贊嘆的份兒，竟說(shuō)不出其奧妙之所以然。批評(píng)家哈立孫（Frederiok Harrison）說(shuō)：“試讀服爾德（王爾德），狄孚（笛福），綏夫特，高爾斯密，你便可以明白，文字可以做到這樣奧妙絕倫的地步，而你并不一定能找出動(dòng)人的妙處究竟是那一種特質(zhì)。你若是要檢出這一個(gè)辭句好，那一個(gè)辭句妙，這個(gè)或那個(gè)字的音樂(lè)好聽(tīng)，使你覺(jué)得雄辯的，抒情的，圖畫(huà)的，那么美妙便立刻就消失了??”譬如說(shuō)《左傳》的文字好，好在哪里？司馬遷的文筆妙，妙在哪里？這真是很難解說(shuō)的。

凡是藝術(shù)都是人為的。散文的文調(diào)雖是作者內(nèi)心的流露，其美妙雖是不可捉摸，而散文的藝術(shù)仍是所不可少的。散文的藝術(shù)便是作者的自覺(jué)的選擇。福樓拜（Flaubert）是散文的大家，他選擇字句的時(shí)候是何其的用心！他認(rèn)為只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫(xiě)他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能夠表示他心中的一個(gè)動(dòng)作。在萬(wàn)千的辭字之中他要去尋求那一個(gè)──只有那一個(gè)──合適的字，絕無(wú)一字的敷衍將就。他的一篇文字是經(jīng)過(guò)這樣的苦痛的步驟寫(xiě)成的，所以才能有純潔無(wú)疵的功效。平常人的語(yǔ)言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其能真實(shí)，──對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力于字句的推敲，也不過(guò)是要求把自己的意念確切地表示出來(lái)罷了。至于字的聲音，句的長(zhǎng)短，都是藝術(shù)上所不可忽略的問(wèn)題。譬如仄聲的字容易表示悲苦的情緒，響亮的聲音容易顯出歡樂(lè)的神情，長(zhǎng)的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫的態(tài)度，在修辭學(xué)的范圍以?xún)?nèi)，有許多的地方都是散文的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。

散文的美妙多端，然而最高的理想也不過(guò)是“簡(jiǎn)單”二字而已。簡(jiǎn)單就是經(jīng)過(guò)選擇刪芟以后的完美的狀態(tài)。普通一般的散文，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個(gè)簡(jiǎn)單的理想相反的現(xiàn)象。散文的毛病最常犯的無(wú)過(guò)于下面幾種：

（一）太多枝節(jié)，（二）太繁冗，（三）太生硬，（四）太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線(xiàn)索便不清楚，讀者要很用力地追尋文章的旨趣，結(jié)果是得不到一個(gè)單純的印象。太繁冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過(guò)，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無(wú)趣味，不能引人入勝。太粗陋?jiǎng)t令人易生反感令人不愿卒讀，并且也失掉純潔的精神。散文的藝術(shù)中之最根本的原則，就是“割?lèi)?ài)”。一句有趣的俏皮話(huà)，若與題旨無(wú)關(guān)，只得割?lèi)?ài)；一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關(guān)系，也只得割?lèi)?ài)；一個(gè)美麗的典故，一個(gè)漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割?lèi)?ài)。散文的美，不在乎你能寫(xiě)出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。散文的美，美在適當(dāng)。不肯割?lèi)?ài)的人，在文章的大體上是要失敗的。

散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的──應(yīng)該是像一泓流水那樣的活潑流動(dòng)。要免除堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值?。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相?dāng)?shù)淖匀?，同時(shí)也必須顯示作者個(gè)人的心情，散文要寫(xiě)得親切，即是要寫(xiě)得自然。希臘的批評(píng)家戴奧尼索斯批評(píng)柏拉圖的文調(diào)說(shuō)：

當(dāng)他用淺顯簡(jiǎn)單的辭句的時(shí)候，他的文調(diào)很令人歡喜的。因?yàn)樗奈恼{(diào)可以處處看出是光明透亮，好像是最晶瑩的泉水一般，并且特別的確切深妙，他只用平常的字，務(wù)求明白，不喜歡勉強(qiáng)粉飾的裝點(diǎn)。他的古典的文字帶著一種古老的斑斕，古香古色充滿(mǎn)字里行間，顯著一種歡暢的神情，美而有力；好像一陣和風(fēng)從芬香的草茵上吹噓過(guò)來(lái)一般??

簡(jiǎn)單的散文可以美得到這個(gè)地步。戴奧尼索斯稱(chēng)贊柏拉圖的話(huà)，其實(shí)就是他的散文學(xué)說(shuō)，他是標(biāo)榜“亞典主義”反對(duì)“亞細(xì)亞主義”的。亞典主義的散文，就是簡(jiǎn)單的散文。

散文絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識(shí)上的工具。在英國(guó)文學(xué)里，“感情的散文”（Impassioned Prose）雖然是很晚產(chǎn)生的一個(gè)類(lèi)型，而在希臘時(shí)代我們?cè)撚浀媚莻€(gè)“高超的朗吉弩斯”（The sublime longinus），這一位古遠(yuǎn)的批評(píng)家說(shuō)過(guò)，散文的功效不僅是訴于理性，對(duì)于讀者是要以情移。感情的滲入，與文調(diào)的雅潔，據(jù)他說(shuō)，便是文學(xué)的高超性的來(lái)由，不過(guò)感情的滲入，一方面固然救散文生硬冷酷之弊，在另一方面也足以啟出恣肆粗陋的缺點(diǎn)。怎樣才能得到文學(xué)的高超性，這完全要看在文調(diào)上有沒(méi)有藝術(shù)的紀(jì)律。先有高超的思想，然后再配上高超的文調(diào)。有上帝開(kāi)天辟地的創(chuàng)造，又有圣經(jīng)那樣莊嚴(yán)簡(jiǎn)練的文字，所以我們才有空前絕后的圣經(jīng)文學(xué)。高超的文調(diào)，一方面是挾著感情的魔力，另一方面是要避免種種的卑陋的語(yǔ)氣和粗俗的辭句。近來(lái)寫(xiě)散文的人，不知是過(guò)分的要求自然，抑是過(guò)分的忽略藝術(shù)，常常地淪于粗陋之一途，無(wú)論寫(xiě)的是什么樣的題目，類(lèi)皆出之以嘻笑怒罵，引車(chē)賣(mài)漿之流的語(yǔ)氣，和村婦罵街的口吻，都成為散文的正則。像這樣恣肆的文字，里面有的是感情，但是文調(diào)，沒(méi)有！

（選自《中國(guó)現(xiàn)代散文理論》，廣西人民出版社1983年版）