第一篇:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試卷二
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》考試試題及參考答案(B)
(90分鐘)
一、填空題(每空1分,共23分)
1、在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中,依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德?tīng)顩r的實(shí)際,可將社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次:一是(),二是(),三是()。
2、道德的功能,是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是()和()。
3、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在:()、()、()。
4、我國(guó)的《游行示威法》的基本原則主要有:一是()二是(),三是()
5、職業(yè)生活中最主要的法律有()和()。
6、民事訴訟時(shí)效分為普通訴訟實(shí)效和特殊訴訟時(shí)效兩類。普通訴訟時(shí)效適用于一般民事法律關(guān)系,分為兩類:一般訴訟實(shí)效期間為()年;短期訴訟時(shí)效為()年。
7、我國(guó)國(guó)防安全法律制度主要有《》、《》、《兵役法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》、《出境入境邊防檢查條例》等法律法規(guī)構(gòu)成。
8、處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則:一是()。二是()。
9、《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有:完成勞動(dòng)任務(wù);提高職業(yè)技能;()、()。
10、《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、()、()、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境(對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用)等。
二、名詞解釋(每小題6分,共24 分)
1、社會(huì)公德
2、行政復(fù)議
3、民事主體
4、故意犯罪形態(tài)
三、簡(jiǎn)答題(每小體7分,共28分)
1、根據(jù)我國(guó)《公務(wù)員法》,處理人事?tīng)?zhēng)議的途徑有哪些?
2、社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些?
3、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些?
4、大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些?
5、憲法的基本原則有哪些?
四、論述題:(共25分)
聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生?
參考答案
一、填空題
1、最高層次:無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公;先公后私、先人后己;基本層次:公私兼顧、不損人利己。
2、認(rèn)識(shí)功能;調(diào)節(jié)功能
3、活動(dòng)范圍的廣泛性;交往對(duì)象的復(fù)雜性;活動(dòng)方式的多樣性4、政府依法保障原則;權(quán)利義務(wù)一致原則;和平進(jìn)行原則
5、《勞動(dòng)法》;《公務(wù)員法》
6、2;1
7、國(guó)防法;反國(guó)家分裂法
8、保障離婚自由;反對(duì)輕率離婚
9、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程;遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德
10、罰款;行政拘留
二、名詞解釋題
1、社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德規(guī)則。2、行政復(fù)議是指行政相對(duì)人認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益,依法向特定的行政機(jī)關(guān)提出申請(qǐng),有受理該申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)地對(duì)具體行政依法進(jìn)行審查,并作出行政復(fù)議決定的活動(dòng)。
3、民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民(自然人)、法人和其他組織。
4、故意犯罪形態(tài)是指故意犯罪在其發(fā)展過(guò)程中的不同階段,由于主客觀原因而停止下來(lái)的各種犯罪形態(tài),即犯罪預(yù)備、犯罪未遂犯罪中止與犯罪既遂。
三、簡(jiǎn)答題
1、申訴;控告;仲裁;訴訟
2、文明禮貌,助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法
3、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;推崇“仁愛(ài)”原則追求人際和諧;講求謙敬禮讓強(qiáng)調(diào)克驕克矜;倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信;追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要;重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
4、樹(shù)立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn);服從社會(huì)需要,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;家下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備;要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣;要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
5、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則;人民主權(quán)原則;保障公民權(quán)利原則;法治原則;民主集中制原則。
四、論述題:
大學(xué)時(shí)代是人生的花季,愛(ài)情則是艷麗的花朵,花兒都需要精心照料才不至于過(guò)早凋謝,愛(ài)情也需要倍加呵護(hù)才不會(huì)中途夭折。因而,同學(xué)們要妥善對(duì)待大學(xué)時(shí)代的戀愛(ài)問(wèn)題。
當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情,從總體上看是能夠正確認(rèn)識(shí)和把握的,能夠正確地處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系,以及戀愛(ài)中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題,諸如戀人之間的誤會(huì)、失戀,等等。大學(xué)校園中也不乏動(dòng)人的“愛(ài)情故事”。
大學(xué)生應(yīng)該對(duì)愛(ài)情持慎重的態(tài)度,避免在戀愛(ài)問(wèn)題上把握和處置失當(dāng)。不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情。有些同學(xué)在與異性同學(xué)的交往中,不能準(zhǔn)確區(qū)分友誼與愛(ài)情兩種性質(zhì)不同的感情體驗(yàn),給雙方平添許多煩惱。
不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位。把愛(ài)情放在人生最高的地位,奉行愛(ài)情至上主義,沉湎于感情纏綿之中。這樣的戀愛(ài)觀,很容易導(dǎo)致對(duì)人生目標(biāo)的誤解,這對(duì)需要將主要精力用于學(xué)習(xí)上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)危害尤大;因整天卿卿我我而耽誤學(xué)習(xí)、虛擲光陰的實(shí)例在大學(xué)校園中并不鮮見(jiàn),這樣的戀愛(ài)態(tài)度也不利于正確對(duì)待和處理戀愛(ài)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾與挫折,常常會(huì)使一些同學(xué)在求愛(ài)不成或失戀之后,情緒和行為失控,甚至產(chǎn)生悲觀厭世情緒,導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。
不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)。無(wú)論是在自己心中勾畫(huà)出一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的戀愛(ài)偶像,還是片面追求外在形象,或者只看重經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,或者僅僅把戀愛(ài)看成是擺脫孤獨(dú)寂寞的方式,都無(wú)法產(chǎn)生真摯的感情,也得不到真正的愛(ài)情。
不能只重過(guò)程不顧后果。如果“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,把愛(ài)情當(dāng)成游戲既會(huì)傷害對(duì)方,也會(huì)傷及自己。
鑒于這些問(wèn)題的客觀存在,同學(xué)們?cè)谔幚響賽?ài)問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)處理好這樣幾對(duì)關(guān)系:一是戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù),同學(xué)們應(yīng)把愛(ài)情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,同時(shí)還應(yīng)把是否有利于促進(jìn)學(xué)習(xí),作為衡量這份愛(ài)情的價(jià)值的一個(gè)重要的、特殊的標(biāo)準(zhǔn)。二是戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系。戀愛(ài)中的雙方不應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中。脫離集體,疏遠(yuǎn)同學(xué),會(huì)妨礙自身的全面發(fā)展與進(jìn)步。三是戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。愛(ài)的情感豐富博大,不僅有戀人之愛(ài),還有父母、兄弟、姐妹、同志之愛(ài)和對(duì)社會(huì)、國(guó)家之愛(ài)。只專注于愛(ài)戀人而忽視對(duì)他人和社會(huì)的愛(ài),這樣的愛(ài)情就會(huì)顯得自私和庸俗,相反,對(duì)他人和社會(huì)具有愛(ài)心則會(huì)使愛(ài)情變得高尚和穩(wěn)固。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),如果與愛(ài)情在大學(xué)時(shí)代相逢,那就把它看成是人生的一份珍貴禮物,用心呵護(hù),倍加珍惜。處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系,是對(duì)愛(ài)情的祝福,也是對(duì)自己的祝福,更是對(duì)未來(lái)人生幸福的祝福。
第二篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考試卷
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)1.社會(huì)主義法律的實(shí)施,一般分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督。其中司法的主體是()A.國(guó)家行政機(jī)關(guān) B.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
C.國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān) D.國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān) 2.把法律分為根本法和普通法的主要依據(jù)是()A.適用范圍不同 B.制定和表達(dá)的方式不同
C.制定和實(shí)施的主體不同 D.規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序不同
3.在我國(guó)的法律監(jiān)督體系中,從國(guó)務(wù)院到地方各級(jí)人民政府的法律監(jiān)督是()A.社會(huì)性的監(jiān)督 B.國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督 C.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督 D.國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督 4.我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法通過(guò)的時(shí)間是()A.1949年 B.1954年 C.1978年 D.1982年 5.根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)的公民是指()A.出生在我國(guó)的人 B.年滿18周歲的人 C.具有我國(guó)國(guó)籍的人 D.享有政治權(quán)利的人
6.根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定,下列選項(xiàng)中,既是我國(guó)公民基本權(quán)利,又是我國(guó)公民基本義務(wù)的是()
A.休息權(quán) B.受教育權(quán)
C.監(jiān)督權(quán) D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
7.根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定,限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由()A.審判機(jī)關(guān)行使 B.公安機(jī)關(guān)行使 C.檢察機(jī)關(guān)行使 D.立法機(jī)關(guān)行使
8.下列有關(guān)行政法律關(guān)系的特征的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是()A.行政法律關(guān)系主體必須都是國(guó)家行政機(jī)關(guān)
B.行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過(guò)程中產(chǎn)生的 C.行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中的地位是不平等的
D.行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的,行政法律關(guān)系主體沒(méi)有自由選擇的余地
9.某甲駕駛車輛闖了紅燈,交警依法對(duì)其處以罰款。交警的行為屬于()A.抽象行政行為 B.被動(dòng)行政行為 C.羈束行政行為 D.非要式行政行為
10.某甲因不履行與某乙簽訂的買(mǎi)賣(mài)合同,而被某乙起訴到法院。在案件開(kāi)始審理前,某乙發(fā)現(xiàn)審理本案的審判長(zhǎng)是某甲的哥哥,因此請(qǐng)求更換審判長(zhǎng)。法院院長(zhǎng)查證情況屬實(shí)后,更換了審判長(zhǎng)。這符合訴訟法的()
A.回避原則 B.合議制原則 C.公開(kāi)審判原則 D.二審終審制原則
11.某商場(chǎng)的下列商業(yè)活動(dòng)中,違反了《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的是()A.低于成本價(jià)處理長(zhǎng)期積壓的商品 B.在有獎(jiǎng)銷售中故意讓內(nèi)定人員中獎(jiǎng) C.因清償債務(wù)而低于成本價(jià)銷售商品 D.采用有獎(jiǎng)銷售的手段推銷質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的新產(chǎn)品
12.在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中,社會(huì)保障法是指()A.調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱
B.關(guān)于社會(huì)保障和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總稱
C.調(diào)整婚姻家庭包括人身關(guān)系和由此產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱
D.保護(hù)人類生存環(huán)境和自然資源,防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律規(guī)范的總稱 13.下列經(jīng)營(yíng)行為中,消費(fèi)者可依法按其所支付價(jià)款的兩倍,要求經(jīng)營(yíng)者賠償損失的是確()
A.經(jīng)營(yíng)者銷售的商品價(jià)格略高于市場(chǎng)價(jià) B.經(jīng)營(yíng)者出售的商品外部包裝過(guò)于粗糙 C.經(jīng)營(yíng)者打折出售款式過(guò)時(shí)的庫(kù)存衣物
D.經(jīng)營(yíng)者謊稱某一國(guó)內(nèi)企業(yè)產(chǎn)品為原裝進(jìn)口產(chǎn)品
14.作品被收集、出版、發(fā)行的八歲小畫(huà)家()A.是無(wú)民事行為能力人 B.是限制民事行為能力人 C.是完全民事行為能力人 D.視為完全民事行為能力人
15.合同的一方當(dāng)事人由于對(duì)方不履行合同義務(wù),對(duì)已經(jīng)占有的對(duì)方財(cái)產(chǎn)采取扣留處置的擔(dān)保方式是()
A.抵押 B.定金 C.留置 D.保證
16.根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》規(guī)定,下列選項(xiàng)中屬于著作權(quán)的客體的是()A.歷法 B.通用數(shù)表 C.時(shí)事新聞 D.計(jì)算機(jī)軟件
17.根據(jù)罪刑法定原則,法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的()A.不得定罪處刑 B.應(yīng)當(dāng)免予刑事處罰
C.應(yīng)當(dāng)從輕或減輕刑事處罰
D.可以比照刑法中最相類似的條文推定適用刑罰
18.中國(guó)公民甲、乙同乘中國(guó)國(guó)際航班旅行。途經(jīng)A國(guó)上空時(shí),甲與乙發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。途經(jīng)B國(guó)上空時(shí),甲盛怒之下將乙打成重傷。甲的犯罪行為適用()A.國(guó)際法 B.B國(guó)法律 C.中國(guó)法律 D.A國(guó)法律
19.根據(jù)犯罪構(gòu)成理論,某甲在搶劫他人財(cái)物的犯罪活動(dòng)中,其搶劫行為屬于()A.犯罪主體 B.犯罪客體
C.犯罪主觀方面 D.犯罪客觀方面
20.在共同犯罪中,對(duì)教唆不滿十八周歲的人進(jìn)行了犯罪活動(dòng)的教唆者,應(yīng)當(dāng)()A.免予處罰 B.從重處罰 C.從輕處罰 D.減輕處罰
21.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為()A.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 B.個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定 C.社會(huì)輿論對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià)
D.個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)
22.下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中,屬于社會(huì)理想的是()A.“三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭” B.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈” C.謀一個(gè)適合自己的職位,干一番益于人民的事業(yè)
D.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
23.一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想,就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流,難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是()A.人生的指路明燈
B.人們的主觀意志和想當(dāng)然
C.人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象
D.人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度
24.“櫻桃好吃樹(shù)難栽,不下功夫花不開(kāi)?!崩硐胧敲篮玫模钊讼蛲?,但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是()
A.積極投身社會(huì)實(shí)踐 B.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C.逐步確立堅(jiān)定信念 D.大膽暢想美好未來(lái)
25.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中,也體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是()A.“我為人人,人人為我” B.“人人為自己,上帝為大家” C.為了一己之私利,不惜損害他人和社會(huì)的利益
D.既不關(guān)心社會(huì)和他人利益,也不想過(guò)多地危害社會(huì)和他人利益 26.下列選項(xiàng)中,屬于良好道德品質(zhì)基本范疇的是()A.明哲保身 B.言而無(wú)信 C.謙虛謹(jǐn)慎 D.奢侈浪費(fèi)
27.在交往中,人與人之間人論職位高低、能力大小,還是職業(yè)差別、經(jīng)濟(jì)狀況不同,都要一視同仁。既不能自恃清高,看不起別人,也不能自卑自怯,自暴自棄。這是人際交往中()
A.互助原則的要求 B.友愛(ài)原則的要求 C.平等原則的要求 D.真誠(chéng)原則的要求 28.“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?!币w諒他人,遇事多為別人著想,即便別人冒犯了自己,也不要斤斤計(jì)較,以免因小失大,傷害相互之間的感情。這表達(dá)了在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼應(yīng)當(dāng)做到()
A.學(xué)會(huì)寬容,善于原諒 B.恬退隱忍,委屈保全 C.利益至上,毫發(fā)必爭(zhēng) D.提高警惕,謹(jǐn)慎擇友
29.社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng),更有合作。合作是指()
A.互動(dòng)的雙方為達(dá)到某種目的,在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝 B.人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸,在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程
C.兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合,為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng) D.一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫,在各方面進(jìn)行自我教育和自我塑造的過(guò)程
30.即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),也要堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事。這說(shuō)的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí),應(yīng)該()A.學(xué)習(xí)榜樣,積極進(jìn)取 B.虛心求教,勤于積累 C.閉門(mén)造車,坐而論道 D.堅(jiān)持“慎獨(dú)”,純潔品質(zhì)
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31.根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)有()A.制定行政法規(guī) B.監(jiān)督憲法的實(shí)施
C.制定和修改基本法律 D.決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度 E.選舉和罷免中華人民共和國(guó)主席、副主席
32.行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,其作用有()A.保障公民權(quán)利 B.統(tǒng)一行政管理活動(dòng)
C.控制行政機(jī)關(guān)行為 D.維護(hù)行政機(jī)關(guān)權(quán)威 E.指導(dǎo)行政法律關(guān)系主體
33.甲公司招聘員工王某,在雙方訂立的勞動(dòng)合同中,符合《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定的有()
A.王某在試用期內(nèi)不得提出辭職
B.王某與他人發(fā)生民事糾紛時(shí),甲公司可解除勞動(dòng)合同
C.王某嚴(yán)重違反甲公司的勞動(dòng)紀(jì)律時(shí),甲公司可解除勞動(dòng)合同
D.王某在試用期內(nèi)被證明不符合錄用條件時(shí),甲公司可解除勞動(dòng)合同 E.王某因嚴(yán)重失職給公司利益造成重大損失時(shí),甲公司可解除勞動(dòng)合同 34.下列選項(xiàng)中,屬于有效民事行為的有()A.某商店將假煙賣(mài)給不知情的購(gòu)買(mǎi)者
B.某甲將盜得的下水井蓋賣(mài)給知情的廢品收購(gòu)站
C.12周歲的某小學(xué)生將自己的一本科普故事書(shū)送給同學(xué) D.某商人為實(shí)現(xiàn)母親遺愿,將30萬(wàn)元人民幣捐給慈善事業(yè)
E.某職員將本單位新購(gòu)的彩電以處理廢舊品的名義低價(jià)賣(mài)給自己知情的朋友
35.在下列犯罪分子中,人民法院根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔改表現(xiàn),可以宣告緩刑的有百貨()
A.累犯 B.被判處拘役的犯罪分子
C.被判處無(wú)期徒刑的犯罪分子 D.被判處五年有期徒刑的犯罪分子 E.被判處二年有期徒刑的犯罪分子
36.一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人,在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí),也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說(shuō)明()
A.信念是一種單純的知識(shí)或想法 B.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念
C.信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng) D.理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象E.信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 37.下列選項(xiàng)中,屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的有()
A.勤勞勇敢,誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì) B.樂(lè)群貴和,孝慈友恭的傳統(tǒng)美德 C.崇尚志向,重視節(jié)操的精神境界 D.“三綱五常,三從四德”的倫理規(guī)范 E.“天下興亡,匹夫有責(zé)”的整體主義思想
38.愛(ài)情是人類特有的現(xiàn)象,“是人類高度文明的體現(xiàn)?!毕铝杏嘘P(guān)愛(ài)情基本特征的說(shuō)法中,正確的有()
A.愛(ài)情只是出于異性吸引的一種感情沖動(dòng) B.愛(ài)情的最終目的是金錢(qián)、權(quán)勢(shì)和個(gè)人縱欲 C.愛(ài)情是男女雙方發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)自愿的選擇
D.愛(ài)情是男女雙方彼此用自己的生活對(duì)對(duì)方的生活作出的完全承諾 E.愛(ài)情是一個(gè)男子和一個(gè)女子之間互相愛(ài)慕的關(guān)系,容不得第三者插足 39.良好的人際關(guān)系對(duì)人生具有重要意義,它是()A.人生幸福的需要 B.人身心健康的需要
C.人生事業(yè)成功的需要 D.人們互相利用的需要 E.人們避開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的需要 40.心理修養(yǎng)的目的就是要達(dá)到心理健康。心理健康的人一般能()A.適度地表達(dá)和控制自己的心理情緒
B.與別人和諧相處,適應(yīng)集體生活,樂(lè)于助人 C.和社會(huì)保持良好的接觸,不自我封閉,不消沉
D.保持人格的完整和健康,思想、言語(yǔ)、行動(dòng)協(xié)調(diào)一致
E.對(duì)自己以及自己與周圍世界的關(guān)系有著全面、客觀、積極的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)
三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)41.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則。
42.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)法的概念和分類。
43.什么是集體主義?作為一種道德原則的集體主義包含哪些內(nèi)容?
44.什么是社會(huì)公德?在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些?
45.現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)努力把做“四有”新人作為人生修養(yǎng)的目標(biāo)。簡(jiǎn)述“四有”的內(nèi)容及其辯證關(guān)系。
四、論述題(本大題共2小題,其中46小題12分,47小題13分,共25分)
46.依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)之一。試論社會(huì)主義法治國(guó)家的含義和基本特征。
47.中共十六大報(bào)告明確提出,要引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾斡谜_的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)答案
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)
DDBBC BBACA BBDAC DACDB DDAAA CCACD
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)31.B C D E 32.A B C D E 33.C D E 34.C D 35.B E 36.B C E 37.A B C E 38.C D E 39.A B C 40.ABCDE
三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)
41.我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是:一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則;保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則;民主集中制原則;社會(huì)主義法制原則。
42.經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)范性法律文件可以劃分為四類:關(guān)于國(guó)家宏觀調(diào)控方面的法律;關(guān)于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的法律;關(guān)于規(guī)范市場(chǎng)秩序方面的法律;關(guān)于勞動(dòng)、社會(huì)保障方面的法律。
43.集體主義是社會(huì)主義道德的原則。我國(guó)現(xiàn)階段,集體主義原則所維護(hù)的集體利益,是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。作為一種道德原則,集體主義包含以下內(nèi)容:集體利益與個(gè)人利益是矛盾的統(tǒng)一體;集體利益高于個(gè)人利益;重視個(gè)人的正當(dāng)利益。
44.社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)公德的主要內(nèi)容為:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
45.“四有”即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。
這四方面互相聯(lián)系,互相滲透,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。有了遠(yuǎn)大的理想,才會(huì)有自覺(jué)的紀(jì)律,而理想的實(shí)現(xiàn)又靠紀(jì)律來(lái)保證。樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,在當(dāng)代中國(guó),樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,必然要求遵循社會(huì)主義道德。有文化是堅(jiān)定人民的理想信念和提高道德水準(zhǔn)的重要條件。
四、論述題(本大題共2小題,第46題12分,第47題13分,共25分)
46.社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧統(tǒng)一起來(lái);必須做到“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。”
社會(huì)主義法治國(guó)家的基本特征有:(1)社會(huì)主義法治是人民民主的法治。人民民主是法治的目的和核心內(nèi)容,法治是人民民主的制度、方略和形式。(2)社會(huì)主義法治是以確認(rèn)、保障社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,維護(hù)、鞏固和發(fā)展作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制為根本任務(wù)和歷史使命的。(3)社會(huì)主義法治是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治。社會(huì)主義國(guó)家必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和關(guān)鍵所在。(4)馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),共產(chǎn)主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱;社會(huì)主義法制建設(shè)必須同以馬克思主義為指導(dǎo)方針的社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合,同步推進(jìn),這是社會(huì)主義法治國(guó)家的思想文化特征。
47.(1)人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn),是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。(2)正確的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀,是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一,且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。(3)在我國(guó)現(xiàn)階段,用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐,要求我們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人,人人為我”的原則。我們應(yīng)該在自己的工作實(shí)踐中,積極認(rèn)真,努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,為人民、。為社會(huì)作貢獻(xiàn);社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展,也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí),我們也只有在為人民服務(wù)的過(guò)程中,通過(guò)為他人創(chuàng)造幸福,才能使自己得到真正的幸福,才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第三篇:自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試卷(六)
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬試卷
(六)及部分答案
一、單選題
1.公安機(jī)關(guān)依法對(duì)部門(mén)治安事件和交通事故的調(diào)解屬于(B)
A.司法調(diào)解B.行政調(diào)解C.人民調(diào)解D.自行和解
2.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德(A)
A.以為人民服務(wù)為核心B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志
D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響
3.法律從創(chuàng)制.實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的全過(guò)程,稱為(D)
A.法律程序B.法律適用C.法律執(zhí)行D.法律運(yùn)行
4.下列選項(xiàng)中,不屬于刑事訴訟當(dāng)事人的是(A)
A.犯罪嫌疑人B.被告C.受害人D.原告
5.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須牢牢抓?。ˋ)中心,集中發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.道德建設(shè)C.民主建設(shè)D.城市建設(shè)
6.在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中,各級(jí)人民法院屬于(C)
A.立法機(jī)關(guān).執(zhí)法機(jī)關(guān)C.司法機(jī)關(guān)D.法律監(jiān)督機(jī)關(guān)
7.社會(huì)主義榮辱觀,明確了社會(huì)主義社會(huì)中是非.善惡.美丑的界限,是社會(huì)主義(B)的重要組成部分。
A.道德B.核心價(jià)值體系C.法律體系D.政策
8.依法治國(guó)的主體是(B)
A.立法機(jī)關(guān) B人民群眾C.執(zhí)法機(jī)關(guān)D.司法機(jī)關(guān)
9.古代先賢主張“仁者愛(ài)人”,強(qiáng)調(diào)“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中的(C)
A.求真務(wù)實(shí),敬重誠(chéng)實(shí)守信B.勤勞勇敢,追求自由解放
C.樂(lè)群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧D.勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界
10.個(gè)人通過(guò)辛勤的勞動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn),也是自己事業(yè)有成,這說(shuō)明了(D)
A.不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果
C.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的D.人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)
11.時(shí)代精神的核心是(A)
A.改革創(chuàng)新B.理論創(chuàng)新C.制度創(chuàng)新D.科技創(chuàng)新
12.下列哪項(xiàng)體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神(D)
A.“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”B.“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”
C.“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”D.“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”
13.行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于(C)
A.非行政行為B.具體行政行為C.抽象行政行為D.行政執(zhí)法行為
14.在下列各種規(guī)范中,體現(xiàn)社會(huì)成員的共同利益,靠社會(huì)輿論.人的內(nèi)心良知保障實(shí)施的規(guī)范是(C)
A.法律規(guī)范B.政策規(guī)范C.道德規(guī)范D.宗教規(guī)范
15.協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系正確的是(B)
A.只要有健康的心理就是一個(gè)健康的人
B.一個(gè)人自覺(jué)的調(diào)適心理,保持心理健康,能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境
C.大學(xué)生處于特定的心理期,這是產(chǎn)生心理問(wèn)題的外因
D.社會(huì)環(huán)境的影響,這是產(chǎn)生心理問(wèn)題的內(nèi)因
16.渴望充裕平安的物質(zhì)生活,追求文明健康科學(xué)的生活方式。這是(A)
A.生活領(lǐng)域中的理想信念B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念
C.道德領(lǐng)域中的理想信念D.社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念
17.在人生旅途中,既可能遇到順境,也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是(B)
A.麻痹大意,得意忘形B.居安思危,自制自勵(lì)
C.怨無(wú)尤人,自暴自棄D.玩事不恭,虛度光陰
18.因故意違反合同約定造成對(duì)方損失的案件,當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是(A)
A.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B.過(guò)錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
19.當(dāng)代大學(xué)生身處改革開(kāi)放和現(xiàn)代建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,要求他們應(yīng)該樹(shù)立(B)的人生態(tài)度。
A.苦大仇深B.積極進(jìn)取C.小心翼翼D.大義凜然
20.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@句話說(shuō)明(B)。
A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性B.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性
C.自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D.自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性
21.根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵,我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是(C)。
A.依法治國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局
22.民法上設(shè)有擔(dān)保物權(quán),下面不屬于擔(dān)保物權(quán)的有(C)。
A.質(zhì)權(quán)B.抵押權(quán)C.所有權(quán)D.留置權(quán)
23.法是一種強(qiáng)制性質(zhì)的行為規(guī)范,司法機(jī)關(guān)對(duì)違法犯罪的人判處徒刑并交付收監(jiān)執(zhí)行,這體現(xiàn)了法的(D)。
A.評(píng)價(jià)作用B.預(yù)測(cè)作用C.教育作用D.制裁作用
24.對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決.裁定,無(wú)權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是(A)。
A.當(dāng)事人B.人民檢察院C.上級(jí)人民法院D.最高人民法院
25.(B)已經(jīng)成為社會(huì)選人.用人.評(píng)價(jià)人的基本尺度。
A.德才兼?zhèn)?以才為先B.德才兼?zhèn)?以德為先
C.德才兼?zhèn)?不分先后D.智體兼?zhèn)?以智為先
26.在社會(huì)公共生活中,人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相關(guān)心,互相幫助,扶危濟(jì)困,助人為樂(lè)。這是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)提倡的(A)。
A.社會(huì)公德的要求之一B.家庭美德的要求之一C.職業(yè)道德的要求之一
D.環(huán)境道德的要求之一
27.我國(guó)目前已形成了以(A)為核心的法律體系。
A.憲法B.民法C.刑法D.經(jīng)濟(jì)法
28.在我國(guó)現(xiàn)階段,社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以(B)。
A.個(gè)人主義為原則B.集體主義為原則C.實(shí)用主義為原則D.享樂(lè)主義為原則
29.《仲裁法》屬于(A)的范疇。
A.程序法B.經(jīng)濟(jì)法C.刑法D.行政法
30.子女不可忘記報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,要對(duì)老人尊重體諒和愛(ài)護(hù)。體現(xiàn)了(B)領(lǐng)域中道德的重要內(nèi)容。
A.職業(yè)道德B.家庭美德C.社會(huì)公德D.婚戀道德
二、多選題
31.可以向全國(guó)人大提出法律議案的有(ACD)。
A.人大主席團(tuán)B.每個(gè)人大代表C.30名以上代表聯(lián)名D.最高人民法院
32.理想信念的特征主要包括(ABC)。
A.思想性實(shí)踐性B.時(shí)代性階級(jí)性C.多樣性共同性D.崇高性迷惑性
33.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的重要意義有(ABCD)。
A.增進(jìn)個(gè)體人生的幸福B.創(chuàng)造和睦的鄰里生活
C.提高生活情趣和道德情操D.有利于人類社會(huì)的健康發(fā)展
34.人們?cè)谶M(jìn)行自我道德修養(yǎng)的時(shí)候,要注意正確的途徑。下面屬于完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法有(ABD)。
A.省察克治B.陶冶情操C.閉門(mén)修行D.慎獨(dú)自律
35.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括(ABCD)。
A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
36.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了高尚的婚姻戀愛(ài)道德的有(ABCD)。
A.彼此真實(shí)真誠(chéng),自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任B.“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”
C.“強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治絕對(duì)不會(huì)成就愛(ài)”D.真正的愛(ài)要把淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的37.國(guó)家根據(jù)公務(wù)員職位類別設(shè)置公務(wù)員職務(wù)序列。公務(wù)員職務(wù)分為領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。下面屬于領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)層次的有(AD)。
A.國(guó)家級(jí)正職B.主任科員C.巡視員D.鄉(xiāng)科級(jí)正職
38.下列選項(xiàng)中,屬于心理健康表現(xiàn)的有(ABD)。
A.自我評(píng)價(jià)客觀B.善于與別人相處C.經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔
D.具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力
39.下列選項(xiàng)中,屬于我國(guó)行政法基本原則的有(ABC)。
A.行政和理性原則B.程序正當(dāng)性原則C.行政合法性原則D.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
40.傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。除此之外,全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括(BCD)。
A.人身安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.科技安全D.文化安全
三、簡(jiǎn)答題
41.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。
42.簡(jiǎn)述職業(yè)道德規(guī)范的含義和特點(diǎn)。
43.簡(jiǎn)述我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的基本原則。
44.簡(jiǎn)述堅(jiān)定社會(huì)主義共同的理想信念。
45.簡(jiǎn)述憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利。
四、論述題
46.聯(lián)系實(shí)際論述依法治國(guó)的基本方略與以德治國(guó)的關(guān)系。
47.論述愛(ài)國(guó)主義的歷史作用。
第四篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 模擬五
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬卷五
一、運(yùn)用所學(xué)理論、知識(shí)辨析下列觀點(diǎn)(先判斷對(duì)錯(cuò),再說(shuō)明理由)48%
1、未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。
2、經(jīng)濟(jì)全球化等同于政治、文化一體化。
3、集體利益高于個(gè)人利益是社會(huì)主義集體主義原則所提倡的。
4、共產(chǎn)主義理想,解決不了當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題;理想理想,有利就想,前途前途,有錢(qián)才圖。
5、婚姻自由既包括結(jié)婚自由也包括離婚自由,所以,離婚不會(huì)引起過(guò)錯(cuò)責(zé)任的承擔(dān)。
6、法律的首要目的是在于制裁違法行為。
二、案例分析32%
1、這是一個(gè)大一新生在作業(yè)中的敘述:“在讀高中的時(shí)候,我就已經(jīng)對(duì)大學(xué)充滿了期待與憧憬。由于高中枯燥的生活和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),對(duì)于大學(xué)的一切已知的和未知的生活都覺(jué)得是那么的完美無(wú)缺。大學(xué)生活應(yīng)該是輕松自由的,絢爛多姿的,課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)該不存在,選修必逃,必修選逃,考試60分萬(wàn)歲,多一分浪費(fèi)。課余時(shí)間超多,可以自己自由支配,各種社團(tuán)應(yīng)有盡有,只要你喜歡,什么都可以參加??梢缘教幦ネ?,可以談戀愛(ài)……總之,和高中相比,大學(xué)就是天堂??墒牵M(jìn)大學(xué)才一個(gè)多月,我就體會(huì)到了以前在我的生活中很少出現(xiàn)的感覺(jué),心理憋得慌,快樂(lè)不起來(lái),連最喜歡的足球運(yùn)動(dòng)都提不起精神。進(jìn)大學(xué)后我感到自己把事情搞得一塌糊涂,好象什么事情都不順利,上課跟不上老師的思路,作業(yè)題大部分都不會(huì)做,高中時(shí)的優(yōu)越感跑得一點(diǎn)不剩,考試60分都不確定能否拿到,逃課更是想都不敢想。以前在家時(shí),除了學(xué)習(xí)其他事情一概不用自己操心,家人全權(quán)代勞,自己不懂得料理自己的生活,也不喜與人溝通。到了大學(xué),發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)懂得很多東西,會(huì)玩、會(huì)學(xué)、會(huì)生活,而自己則像一個(gè)不到10歲的孩子似的無(wú)知,處處不如人,很孤獨(dú)、很痛苦、很自卑。我常常疑惑地問(wèn)自己:這就是我想要的大學(xué)生活嗎?我該怎么辦?”
請(qǐng)根據(jù)該同學(xué)的訴說(shuō),回答以下問(wèn)題:
(1)該同學(xué)出了什么問(wèn)題?是哪些原因造成的?
(2)對(duì)該同學(xué)提點(diǎn)建設(shè)性的意見(jiàn),以幫助他找到大學(xué)生活美好的感覺(jué)。
(3)結(jié)合該同學(xué)的事例,談?wù)勀氵M(jìn)入大學(xué)后的情況,你是如何來(lái)適應(yīng)大學(xué)生活的?
2、2010年春節(jié)前夕,一名網(wǎng)友在河南一家網(wǎng)站貼出一則題為“為了春節(jié)回家過(guò)年,鄭州求租女友”的帖子,內(nèi)容如下:“因?yàn)楦鞣N原因,求租女友回家過(guò)年,容貌盡量不要太隨意,身高165cm以上,性情溫順,學(xué)歷不要太低(免得談吐俗氣),年齡在21至24周歲之間,要求是河南人,從事正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎胁涣记翱普呙庹劇?/p>
有意者本人提供往返汽車費(fèi)用,過(guò)年期間家里親人送的紅包1000元錢(qián)以內(nèi)歸自己,如有超出或貴重物品請(qǐng)主動(dòng)上繳。
過(guò)年期間的一切食宿免費(fèi),本人臘月二十九啟程回家,目的地是河南南陽(yáng),聘用時(shí)間從臘月二十九開(kāi)始,結(jié)束日期正月初八或初九,聘金為每日350元(如不滿意可酌情再議)。
聯(lián)系方式:鑒于時(shí)間關(guān)系,請(qǐng)有意合作者盡快與本人取得聯(lián)系,可在本帖留言,并請(qǐng)把照片等相關(guān)資料一并奉上(非誠(chéng)勿擾)?!?/p>
帖子發(fā)出后,引來(lái)不少女性的“追捧”,不少人主動(dòng)“應(yīng)征”。網(wǎng)友“l(fā)engchan”跟帖說(shuō)道:“本人24歲,身高1米68,長(zhǎng)相對(duì)得起觀眾,大專學(xué)歷,從事廣告行業(yè)……如果可以請(qǐng)給我聯(lián)系吧?!?/p>
“潛液鴻影”說(shuō):“我的一些條件達(dá)不到要求可以嗎?我想試一下。”
也有不少網(wǎng)友不“買(mǎi)賬”,發(fā)帖讓這位樓主亮個(gè)相,把照片貼出來(lái),讓大家看看到底長(zhǎng)啥樣,讓?xiě)?yīng)征者也能看到樓主的“廬山真面目”,好有個(gè)參考。也有“應(yīng)征”者表示“工資”太低。
對(duì)此,發(fā)帖人說(shuō),很感謝壇子們的支持,他不敢發(fā)照片是為了隱私安全,怕受騷擾。帖子上的條件是他本人經(jīng)過(guò)深思熟慮的,不符合條件的美女們抱歉了……他也是出于無(wú)奈,家中父母之命不敢抗,不然立馬就有相親的“危險(xiǎn)”……(來(lái)源:《法制日?qǐng)?bào)》,2010年2月10日)
問(wèn):該租友合同是否有效?面對(duì)這樣的租友帖子大學(xué)生應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?
三、論述題 20%
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出要“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇八膫€(gè)學(xué)會(huì)”對(duì)于大學(xué)生成才的意義。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》模擬卷五參考答案
一、運(yùn)用所學(xué)理論、知識(shí)辨析下列觀點(diǎn)(先判斷對(duì)錯(cuò),再說(shuō)明理由)
參考答案要點(diǎn):
1、對(duì)。我們所處的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)爆炸、信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)更新的速度越來(lái)越來(lái)快,一個(gè)人只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的發(fā)展。如果說(shuō)以前的文盲是指不識(shí)字的人,那么未來(lái)的文盲則是沒(méi)有掌握獲取知識(shí)的能力,沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。
2、錯(cuò)。經(jīng)濟(jì)全球化與政治一體化、文化一體化在本質(zhì)上是截然不同的概念。經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)組織、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)則普遍化的客觀發(fā)展趨勢(shì)。這個(gè)客觀發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言,既是一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì),同時(shí),又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的挑戰(zhàn)。政治、文化一體化是指政治制度和文化價(jià)值觀的單一化、同一化和無(wú)差別化。其實(shí)質(zhì)就是西方大國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下,利用其經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì),采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化,甚至軍事的手段,阻撓世界各國(guó)政治和文化的多樣性選擇和發(fā)展,推行全球政治制度和文化價(jià)值觀念的全盤(pán)西化。顯然,經(jīng)濟(jì)全球化與政治、文化一體化有著本質(zhì)的不同。
3、對(duì)。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在實(shí)際生活中,個(gè)人利益和集體利益難免會(huì)發(fā)生矛盾。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào),在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突,尤其是發(fā)生激烈沖突的時(shí)候,必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的原則,即個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重,使個(gè)人利益服從集體利益,在必要時(shí),為集體利益作出犧牲。集體主義要求個(gè)人為集體作出犧牲并不是任意的、無(wú)限度的,集體主義也尊重和保護(hù)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益,只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全集體利益的情況下,才要求個(gè)人為集體利益作出犧牲。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益要服從集體利益,歸根到底,既是為了維護(hù)集體的共同利益,也是為了最終維護(hù)個(gè)人的根本利益。
4、錯(cuò)。這是典型的“實(shí)惠論”,這是對(duì)理想的誤解。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程,理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、曲折性、艱巨性,解決不了當(dāng)前問(wèn)題并不能否認(rèn)共產(chǎn)主義理想。事實(shí)上,共產(chǎn)主義理想是結(jié)合中國(guó)基本國(guó)情提出來(lái)的,是中華民族的共同理想,和當(dāng)前的實(shí)際也息息相關(guān),當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題的解決有利于共產(chǎn)主義理想的早日實(shí)現(xiàn),共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)也為正確解決當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題指明了方向。真正的理想,前途并不是和金錢(qián)直接掛鉤的,大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立崇高的理想信念,作為自己成才成長(zhǎng)的精神動(dòng)力和前進(jìn)方向。
5、錯(cuò)。(1)婚姻自由原則,目的是維護(hù)公民的婚姻自主權(quán),但絕不是對(duì)婚姻家庭不負(fù)責(zé)任的借口。
(2)夫妻之間有互相忠實(shí)、互相尊重的法定義務(wù),如果婚姻因其中一方的過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致破裂引起離婚,則離婚可能引起過(guò)錯(cuò)責(zé)任的承擔(dān)。(3)當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償:重婚的;與他人同居的;實(shí)施家庭暴力的;虐待、遺棄家庭成員的。有過(guò)錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)向無(wú)過(guò)錯(cuò)方支付賠償金。
6、錯(cuò)。法律的首要目的并不在于制裁違法行為,而是在于引導(dǎo)人們正確的行為,合法地參與社會(huì)生活。
二、案例分析
1、參考答案要點(diǎn):
(1)該同學(xué)的問(wèn)題是比較典型的新生適應(yīng)不良癥。主要原因有:對(duì)大學(xué)生活缺乏真正的了解,對(duì)大學(xué)生活期望過(guò)高,過(guò)于理想化,對(duì)大學(xué)生活中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)缺乏足夠的心理、能力準(zhǔn)備;自我定位不合理,不合理的比較,心理落差較大;自我認(rèn)識(shí)偏差,挫折承受力不足。
(2)該同學(xué)應(yīng)調(diào)整好自己的心態(tài),通過(guò)與老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的交流來(lái)真正了解大學(xué)生活,盡快確立新的追求目標(biāo),重新給自己定位,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐樹(shù)立自己的信心,通過(guò)投入豐富的大學(xué)生活找到快樂(lè)的感覺(jué)。
(3)結(jié)合以上事例來(lái)談自己的感受,對(duì)自己做一個(gè)合理的分析。
2、參考答案要點(diǎn):該租友合同無(wú)效,人身不可以成為法律關(guān)系的客體。從道德上,不鼓勵(lì)這種所謂善意的欺騙父母、親友的行事方式。此外,大學(xué)生面對(duì)這樣的租友帖子千萬(wàn)小心,不可冒然應(yīng)征,以免陷入騙局,危及自己的人身、財(cái)產(chǎn)安全。
三、論述題
1、參考答案要點(diǎn):1996年“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的一份報(bào)告,該報(bào)告的核心內(nèi)容是提出了“教育的四大支柱”的新構(gòu)想,認(rèn)為要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)能力來(lái)重新設(shè)計(jì)、重新組織。這四種學(xué)習(xí)能力是:學(xué)會(huì)認(rèn)知(learning to know)——目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),即掌握認(rèn)知的手段,而不在于知識(shí)本身。學(xué)會(huì)做事(learning to do)——使學(xué)生具有在一定的環(huán)境中工作的能力,這種能力是包括如何對(duì)待困難、解決沖突、組織管理和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)等多方面的綜合能力。學(xué)會(huì)共
同生活(learning to live together)——使學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)身處地去理解他人,從而消除彼此間的隔閡、偏見(jiàn)與敵對(duì)情緒,和周圍人群友好相處,并且從小就要培養(yǎng)學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)與計(jì)劃而團(tuán)結(jié)合作的精神。學(xué)會(huì)生存(learning to be)——為適應(yīng)社會(huì)的迅速變革與發(fā)展,應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握自己命運(yùn)所需的基本能力,即思考、判斷、想象、表達(dá)、情緒控制和社會(huì)交往等方面的能力。這些能力既是個(gè)人為完善自身的個(gè)性所需要的,也是作為社會(huì)成員發(fā)揮自主性和首創(chuàng)精神進(jìn)行革新與創(chuàng)造的保證?!八膫€(gè)學(xué)會(huì)”對(duì)大學(xué)生成才的意義(聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。)
第五篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一套試卷
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一套試卷
總分:100
考試時(shí)間:100分鐘
一、單項(xiàng)選擇題
1、中國(guó)思想史上,最早提出人性命題的是(答題答案:B)
A、周文王 B、孔子
C、孟子
D、荀子
2、在人性問(wèn)題上,提出“人性惡”觀點(diǎn)的是(答題答案:C)
A、孔子 B、孟子
C、荀子
D、告子
3、在人性問(wèn)題上,提出“性三品說(shuō)”觀點(diǎn)的是(答題答案:D)
A、孔子 B、孟子
C、荀子
D、董仲舒
4、提出“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的觀點(diǎn)的是(答題答案:A)
A、馬克思 B、恩格斯
C、馬克思和恩格斯
D、列寧
5、在社會(huì)主義條件下,當(dāng)你在為人民服務(wù)時(shí),人民中的其他成員也在為社會(huì)包括為你服務(wù),因此,處理個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則是(答題答案:B)
A、利已不損人 門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜 B、我為人人,人人為我
C、主觀為自己,客觀為他人
D、個(gè)人自掃
6、科學(xué)的人生觀是(答題答案:C)
A、自保自利的人生觀 主義的人生觀
B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀
C、為人民服務(wù)的人生觀
D、合理利已
7、人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力,是歷史的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是(答題答案:A)
A、為人民服務(wù) 他人 B、為個(gè)人謀福利
C、人生短暫,及時(shí)行樂(lè)
D、主觀為自己,客觀為
8、人生觀的核心是(答題答案:C)
A、人生目的 B、人生態(tài)度
C、人生價(jià)值
D、人生價(jià)值觀
9、人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下,通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖是(答題答案:D)
A、人生觀 B、人生目的
C、人生價(jià)值
D、人生態(tài)度
10、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度是(答題答案:D)A、世界觀 B、價(jià)值觀 C、自然觀 D、人生觀
11、抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器,是培養(yǎng)和樹(shù)立(答題答案:A)
A、為人民服務(wù)的人生目的 樂(lè)的人生目的
B、為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的
C、為個(gè)人求權(quán)利、求享D、“主觀為自己,客觀為他人”的人生目的
12、馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”,毛澤東青年時(shí)期便立志“以天下為己任”,周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)就決心“為中華崛起而讀書(shū)”。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn),在年輕時(shí)就(答題答案:A)
A、形成了正確的人生目的 值 D、達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)
B、完成了人生修養(yǎng)的過(guò)程
C、實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)
13、人的價(jià)值中最核心的問(wèn)題是(答題答案:C)
A、社會(huì)價(jià)值 B、人生意義
C、人生價(jià)值
D、人生目的
14、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為(答題答案:D)
A、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定 的尊重和個(gè)人的自我完善
B、個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度
C、個(gè)人對(duì)自己
D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)
15、人們追求人生價(jià)值的精神支柱是(答題答案:B)
A、正確的人生態(tài)度 體素質(zhì)和能力
B、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)
C、較高的自我主D、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)
16、人生的真正價(jià)值在于(答題答案:A)
A、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 物質(zhì)財(cái)富
B、取得一定的社會(huì)地位
C、取得事業(yè)的成功
D、取得令人羨慕的17、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為(答題答案:D)
A、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定 的尊重和個(gè)人的自我完善
B、個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度
C、個(gè)人對(duì)自己
D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)
18、人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,其中衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是(答題答案:B)
A、個(gè)人擁有財(cái)富的多少 要
B、個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少
C、個(gè)人所從事的職業(yè)是否重D、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)是否高尚
19、著名科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)曾講過(guò):追求物質(zhì)享樂(lè),有其一定的合理性,但這種享樂(lè)是比較低層次的,有為青年應(yīng)該有更高尚的追求。科學(xué)家的重大發(fā)明創(chuàng)造、作家的優(yōu)秀作品、企業(yè)家創(chuàng)造的巨額財(cái)富,都超出了個(gè)人享受的范疇,這才是人生最大的樂(lè)趣、最高尚的追求、最有價(jià)值的幸福。這段論述啟示我們,人生價(jià)值追求應(yīng)該定位在(答題答案:D)A、肯定自己的生命存 力
B、得到社會(huì)的尊重和滿足 C、獲取更多的金錢(qián),掌握更大的權(quán)D、為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富
20、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是(答題答案:A)
A、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng) 的主體素質(zhì)和能力
B、培養(yǎng)正確的人生態(tài)度
C、自覺(jué)提高自我D、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)
21、人生觀中最高層次的內(nèi)容是(答題答案:B)
A、一個(gè)人的人生目的 活態(tài)度
B、一個(gè)人的理想信念
C、一個(gè)人的道德境界
D、一個(gè)人的生
22、人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求是(答題答案:B)
A、目標(biāo) B、理想
C、信念
D、追求
23、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是(答題答案:B)
A、態(tài)度 B、理想
C、信念
D、追求
24、人們?cè)谏鐣?huì)政治生活方面所持的基本理念和對(duì)于理想的社會(huì)制度的向往和追求是(答題答案:D)
A、生活領(lǐng)域的理想信念 政治領(lǐng)域的理想信念
B、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念
C、道德領(lǐng)域的理想信念
D、社會(huì)
25、對(duì)于人生至關(guān)重要的、成為人生的精神動(dòng)力、精神支柱、精神向?qū)У氖?答題答案:B)
A、精神負(fù)擔(dān) B、理想信念
C、物質(zhì)財(cái)富
D、法治精神
26、一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想,就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流,難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是(答題答案:A)
A、人生的指路明燈 象
B、人們的主觀意志和想當(dāng)然
C、人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想D、人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度
27、就像是一道分水嶺,把高尚的充實(shí)的人生與庸俗空虛的人生區(qū)別開(kāi)來(lái)的是(答題答案:C)
A、有無(wú)崇高的道德修養(yǎng) 念
B、有無(wú)豐富的科學(xué)文化知識(shí)
C、有無(wú)科學(xué)而崇高的理想信D、有無(wú)積極向上的精神追求
28、推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面,但其中最根本最持久的是(答題答案:D)A、人生的心理和體質(zhì) 和信念
B、人生的修養(yǎng)和境界 C、人生的情感和態(tài)度 D、人生的理想
29、推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面,但其中最根本最持久的是(答題答案:D)
A、人生的心理和體質(zhì) 和信念
B、人生的修養(yǎng)和境界
C、人生的情感和態(tài)度
D、人生的理想30、確立理想信念最集中和突出的時(shí)期是(答題答案:B)
A、少年時(shí)期 B、青年時(shí)期
C、青少年時(shí)期
D、中青年時(shí)期
31、對(duì)個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是(答題答案:D)
A、生活理想 B、職業(yè)理想
C、道德理想
D、社會(huì)理想
32、下列對(duì)信念的理解中,正確的是(答題答案:B)
A、信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 客觀事物的發(fā)展規(guī)律
B、信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度
C、信念反映的是D、信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求,具有合理性、科學(xué)性
33、現(xiàn)階段,我國(guó)各族人民的共同理想是(答題答案:B)
A、建立共產(chǎn)主義社會(huì) 放
B、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義
C、民族獨(dú)立,當(dāng)家作主求解D、反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平
34、共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子必須選擇的人類歷史上最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想是(答題答案:C)
A、維護(hù)民族團(tuán)結(jié) 文明的現(xiàn)代化國(guó)家
B、全面建設(shè)小康社會(huì)
C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)
D、建設(shè)富強(qiáng)民主、35、鄧小平指出:“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度,要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,沒(méi)有理想是不行的?!边@個(gè)理想是(答題答案:C)
A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 與穩(wěn)定
B、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
C、共產(chǎn)主義
D、世界和平
36、理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾,二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中,統(tǒng)一性體現(xiàn)在(答題答案:D)
A、理想是未來(lái)的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的 現(xiàn)實(shí)是有缺陷的
B、理想是觀念的,現(xiàn)實(shí)是客觀的
C、理想是完美的,D、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)
37、用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求現(xiàn)實(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候,就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望,甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)是(答題答案:C)A、把理想等同于現(xiàn)實(shí) 定理想
B、把現(xiàn)實(shí)等同于理想 C、以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) D、以現(xiàn)實(shí)來(lái)否
38、下列關(guān)于追求和實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程的理解中,錯(cuò)誤的是(答題答案:D)
A、追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程 業(yè)
B、追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)集體的群眾的事
D、有些理想不經(jīng)努力也能夠?qū)崿F(xiàn) C、理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性
39、面對(duì)一系列人生重大課題的解決,如人生觀的確立、價(jià)值觀的選擇等,每個(gè)人都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo),而導(dǎo)引這一切的明亮燈塔正是人生的(答題答案:A)
A、理想與信念 B、修養(yǎng)與境界
C、友誼與愛(ài)情
D、基本行為準(zhǔn)則
40、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是(答題答案:C)
A、主觀努力 B、好好學(xué)習(xí)
C、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗
D、做事認(rèn)真、一絲不茍
41、愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是(答題答案:A)
A、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài) 戀
B、愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家
C、對(duì)故鄉(xiāng)和親人的深深眷D、鄙視和離棄祖國(guó)的某些不盡如人意的地方
42、實(shí)踐證明,改革開(kāi)放以來(lái),我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是(答題答案:A)
A、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 經(jīng)濟(jì)體制,形成了健康發(fā)展的新局面 面
B、開(kāi)辟了社會(huì)主義市場(chǎng)
C、開(kāi)辟了愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成了安定團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局D、開(kāi)辟了民族區(qū)域自治制度,形成了各族人民蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)
43、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是(答題答案:C)
A、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾 的矛盾
B、社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)方向、兩條道路之間
D、公眾日益增長(zhǎng)的公C、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
共品需求同公共品供給短缺、低效之間的矛盾
44、愛(ài)國(guó)主義作為最重要的政治原則,其實(shí)質(zhì)就是要求所有的國(guó)民要(答題答案:A)
A、愛(ài)國(guó)家 B、愛(ài)祖國(guó)
C、愛(ài)人民
D、愛(ài)執(zhí)政黨
45、愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,我們提倡的愛(ài)國(guó)家是(答題答案:D)
A、愛(ài)世界上所有的國(guó)家
B、愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家
C、愛(ài)由本民族統(tǒng)治的國(guó)家
D、愛(ài)由先進(jìn)的階級(jí)統(tǒng)治的、合乎生產(chǎn)力發(fā)展要求的進(jìn)步的國(guó)家
二、多項(xiàng)選擇題
1、人生目的決定著一個(gè)人(答題答案:ABC)A、走什么樣的人生道路 準(zhǔn)
B、持什么樣的人生態(tài)度 C、選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)D、用怎樣的世界觀去觀察和對(duì)待人生問(wèn)題
2、樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,能夠(答題答案:ABC)
A、促進(jìn)人生目的的達(dá)到 人總是處在順境當(dāng)中
B、調(diào)整人生道路的方向
C、有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
D、使
3、要端正人生態(tài)度,就必須做到(答題答案:ABCD)
A、以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生 生 D、以進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待人生
B、以務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待人生
C、以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人
4、極端個(gè)人主義的人生觀(答題答案:ABCD)
A、突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心 的
B、把個(gè)人利益放在集體利益之上
C、主張個(gè)人本身就是目D、認(rèn)為社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段
5、下列關(guān)于人生價(jià)值的表述正確的是(答題答案:ABD)
A、人生價(jià)值產(chǎn)生于主體的需要和客體滿足主體需要的關(guān)系中 會(huì)和人民的貢獻(xiàn)與獻(xiàn)身精神
B、人生價(jià)值主要取決于個(gè)人對(duì)社
D、人的自由
C、“天生我才必有用”,這說(shuō)明“自我”本身就具有價(jià)值自在的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)是人生價(jià)值的第一特征
6、馬克思指出,“真正現(xiàn)實(shí)人的存在,就是他為別人的存在和別人為他的存在?!边@句話說(shuō)明了(答題答案:BCD)
A、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 體現(xiàn)
B、個(gè)人的自我價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值在個(gè)人身上的D、與自身的任何關(guān)系,只有通C、人只有作為社會(huì)的存在,在社會(huì)實(shí)踐中才能獲得價(jià)值
過(guò)人與其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)
7、要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小,必須掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法,做到(答題答案:ABCD)
A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C、堅(jiān)持完
D、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一
8、下列對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則的說(shuō)法中,正確的有(答題答案:ABD)
A、人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn) 機(jī),也要看效果,更重要的是看效果 實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值大 有價(jià)值
B、評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí),既要看動(dòng)
C、個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人D、盡管個(gè)人能力有大小,但只要為社會(huì)為人民盡職盡責(zé),作出了應(yīng)有貢獻(xiàn),都
9、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有(答題答案:CD)A、進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)因素 標(biāo),自覺(jué)追求人生的真、善、美
B、既要貢獻(xiàn)、更要索取 C、選擇正確的人生價(jià)值目
D、提高自我的主體意識(shí),增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力
10、在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,需要(答題答案:ACD)
A、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力 有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)
B、肯定人的社會(huì)價(jià)值,否定人的自我價(jià)值
C、進(jìn)行
D、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)
11、馬克思主義信仰或理想信念具有(答題答案:ABCD)
A、現(xiàn)實(shí)性 B、科學(xué)性
C、崇高性
D、健全性
12、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是(答題答案:ABCD)
A、我國(guó)現(xiàn)階段的奮斗綱領(lǐng) 想的一個(gè)階段
B、現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同理想
C、邁向共產(chǎn)主義最高理D、中華民族走向共產(chǎn)主義未來(lái)的必由之路
13、人們?cè)诖_立自己的理想信念時(shí)應(yīng)該(答題答案:ABC)
A、把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái) 把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)
B、學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇
C、D、把科學(xué)的理想和非科學(xué)的幻想、空想結(jié)合起來(lái)
14、鄧小平說(shuō):“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險(xiǎn)?!边@說(shuō)明(答題答案:BCD)
A、社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉 并不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功 實(shí)踐
B、社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁
C、有了理想
D、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng),要靠實(shí)實(shí)在在的15、把理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái),容易陷入的誤區(qū)是(答題答案:CD)
A、把理想等同于現(xiàn)實(shí) 定現(xiàn)實(shí)
B、把現(xiàn)實(shí)等同于理想
C、以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想
D、以理想以否
16、理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾,它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)立性體現(xiàn)在(答題答案:ABC)
A、理想是未來(lái)的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的 現(xiàn)實(shí)是有缺陷的
B、理想是觀念的,現(xiàn)實(shí)是客觀的
C、理想是完美的,D、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)
17、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上,那只能是不結(jié)果實(shí)的花朵,只有實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想與信念。這句話表達(dá)的意思有(答題答案:AB)
A、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 來(lái)
B、理想是美好的、令人向往的,但理想不能自行到
D、理想總是美好的,而現(xiàn)實(shí)C、理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),是一件不需努力、能夠自動(dòng)完成的事情
中既有美好的一面,也有丑陋的一面
18、對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,正確的理解有(答題答案:ABCD)
A、理想不等同于現(xiàn)實(shí),不是立即可以實(shí)現(xiàn)的 展而來(lái)的
B、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)
D、理想可以轉(zhuǎn)化C、現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的,理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定為現(xiàn)實(shí),但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的,是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程
19、理想是人生的精神支柱,是鼓舞人們奮發(fā)向上、成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代青年獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),追求崇高的人生理想,需要有(答題答案:ABCD)
A、真才實(shí)學(xué) B、獻(xiàn)身精神
C、艱苦奮斗的精神
D、學(xué)習(xí)前人并超越前人的民族氣概
20、一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人,在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí),也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說(shuō)明(答題答案:BCD)
A、信念是一種單純的知識(shí)或想法 明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)
B、追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念
C、信念本身就表D、信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力
21、愛(ài)國(guó)主義是(答題答案:ABCD)
A、中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 進(jìn)步的巨大力量
B、中國(guó)各族人民共同的精神支柱
C、推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)D、動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
22、作為一種政治原則,當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為(答題答案:CD)
A、獻(xiàn)身于國(guó)家獨(dú)立的事業(yè) 業(yè)
B、獻(xiàn)身于民族解放的事業(yè)
C、獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事D、獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)
23、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這一趨勢(shì)下(答題答案:AB)
A、資本跨國(guó)界流動(dòng) 界限已經(jīng)消亡
B、商品在全世界銷售
C、愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了
D、民族國(guó)家的24、經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ),主要包括(答題答案:ABD)
A、金融安全 B、貿(mào)易安全
C、食品安全
D、能源安全
25、在新時(shí)期,做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,需要(答題答案:ABD)
A、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一 其他民族和國(guó)家的任何東西
B、培育愛(ài)國(guó)情感,保持民族自尊和自信
C、拒絕接受
D、努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)
三、判斷題
1、在人性問(wèn)題上,提出“人性善”觀點(diǎn)的是孔子。(答題答案:B)
A、是 B、否
2、在人的諸多屬性中,社會(huì)屬性決定人的本質(zhì)。(答題答案:A)
A、是 B、否
3、從形成人生目的的主觀條件看,人生目的的最終形成取決于人們的自覺(jué)選擇。(答題答案:A)
A、是 B、否
4、我們每個(gè)人要追求和確立的人生目的,必須符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益。(答題答案:A)
A、是 B、否
5、人生態(tài)度是客觀事物在人的主觀意識(shí)中的反映,因而具有客觀性。(答題答案:A)
A、是 B、否
6、人生態(tài)度由認(rèn)知、情緒和行為三個(gè)基本因素構(gòu)成。(答題答案:B)
A、是 B、否
7、順境和逆境具有兩重性,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待。(答題答案:A)
A、是 B、否
8、每個(gè)人只要活著就有價(jià)值。(答題答案:B)
A、是 B、否
9、人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)。(答題答案:B)
A、是 B、否
10、只要主觀努力,即使客觀條件不允許,我們也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(答題答案:B)
A、是 B、否
11、理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。(答題答案:A)
A、是 B、否
12、德國(guó)唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾說(shuō):“皇宮中的人所想的與茅屋中的人所想的不同?!边@說(shuō)明理想具有階級(jí)性。(答題答案:A)
A、是 B、否
13、正當(dāng)?shù)膫€(gè)人理想,能不能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn),除了個(gè)人主觀努力之外,最主要的,決定于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體狀況,決定于社會(huì)理想及其實(shí)現(xiàn)程度。(答題答案:A)
A、是 B、否
14、盡管社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華,但其實(shí)現(xiàn)可以超越個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。(答題答案:B)
A、是 B、否
15、一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念,需要一定的條件,這就是明確的認(rèn)知、強(qiáng)烈的情感,還有頑強(qiáng)的意志。(答題答案:A)
A、是 B、否
16、理想和信念是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。(答題答案:A)
A、是 B、否
17、崇高理想信念能提高人生的精神境界,是戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力和腐朽思想的內(nèi)在力量。(答題答案:A)
A、是 B、否
18、馬克思主義學(xué)說(shuō)只有社會(huì)主義國(guó)家才認(rèn)同并尊奉,資本主義國(guó)家并不認(rèn)同并尊奉。(答題答案:B)
A、是 B、否
19、現(xiàn)在我們從事的社會(huì)主義事業(yè),最終目的是全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)。(答題答案:B)
A、是 B、否
20、人生理想的實(shí)現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(答題答案:A)
A、是 B、否
21、愛(ài)國(guó)主義作為道德規(guī)范,其最基本的要求,就是個(gè)人利益自覺(jué)地服從祖國(guó)利益。(答題答案:A)
A、是 B、否
22、愛(ài)國(guó)主義作為最重要的政治原則,其實(shí)質(zhì)就是要求所有的國(guó)民要“愛(ài)國(guó)家”。(答題答案:A)
A、是 B、否
23、愛(ài)國(guó)主義時(shí)代價(jià)值的表現(xiàn)之一就是:愛(ài)國(guó)主義精神是民族凝聚力的核心。(答題答案:A)
A、是 B、否
24、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性,是對(duì)除港、澳、臺(tái)外的生活在祖國(guó)大陸的中華人民共和國(guó)公民的基本要求。(答題答案:A)
A、是 B、否
25、經(jīng)濟(jì)全球化條件下,愛(ài)國(guó)主義不僅沒(méi)有過(guò)時(shí),而且必須弘揚(yáng)。(答題答案:A)
A、是 B、否
26、在當(dāng)代中國(guó),時(shí)代精神的核心是與時(shí)俱進(jìn)的精神。(答題答案:B)
A、是 B、否
27、中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是集體主義。(答題答案:B)
A、是 B、否
28、我國(guó)要在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,特別需要弘揚(yáng)和培育以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(答題答案:B)
A、是 B、否
29、在今天我們所處的時(shí)代,任何一個(gè)具有最起碼愛(ài)國(guó)情懷的人,都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以愛(ài)崗敬業(yè)為核心的時(shí)代精神。(答題答案:B)
A、是 B、否
30、當(dāng)代中國(guó)人實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)之志、成長(zhǎng)為真正愛(ài)國(guó)者的必由之路是倡導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌。(答題答案:B)
A、是 B、否