第一篇：功夫熊貓2_影評集錦

拯救世界——功夫熊貓2影評

09中文0班沈杰2009520016

夢工廠的片子幾乎是開頭就能猜到結局的類型，所以看的時候我一直掙扎在到底是賣萌拯救票房還是冷笑話拯救藝術的選擇中。當阿寶立于水上，繞出一個太極，把傳說中能毀滅一個城市的炮彈收發(fā)自如的時候，恍如《東方不敗》里的臺詞再現(xiàn)——你有科技，我有神功。

作為一部3d動畫片，功夫2算是做到了極致——無論是美工、渲染、音樂、武打設計還是鏡頭感都無可指責。再加上明目張膽得令人發(fā)指的賣萌和生冷不忌的各種笑點，叫座的商業(yè)元素一個也不少。可是對于劇情黨來說，不能發(fā)掘的劇情猶如沒有甜點的西餐，不只是遺憾，而是致命缺憾。

但是夢工廠的劇情描述起來實在有點過于單薄——一只被預言會被“白與黑”的動物打敗的孔雀去滅了熊貓全族，最后在統(tǒng)治世界的過程中最終被熊貓打敗的故事。哪怕加入再多的中國元素，似乎也無法挽救最后阿寶那種美國式的孤膽英雄氣質(zhì)。所謂要用功夫來打敗秒殺一切功夫的功夫的說辭也太過于玄妙而抓不住重點，過于顯然的弗洛伊德理論也讓主題顯得太刻意和俗套。

但當發(fā)現(xiàn)原劇中阿寶賴以秒殺boss的神技“靜心”原文其實是“Inner peace"之時，鄙人突然豁然開悟，這哪里是好萊塢的爛俗劇情呢，這分明就是一部活生生的印度史啊！我們都被那些中國元素和弗洛伊德的噱頭騙了！

證據(jù)一：Inner peace是瑜伽里的專用名詞，《瑜伽經(jīng)》里的通常翻譯是制感。表示對感官的控制，從欲望的執(zhí)著中解脫出來。這是瑜伽修煉的第五支，前面有制戒、體式、冥想入定等階段，而貍貓大師在提出”inner peace“之前也提出了”入定“”戒”的修行方式。而阿寶在最終達到“靜心”這個境界時，他經(jīng)歷了對童年經(jīng)歷的清算、確認和最終的釋然。這個過程和弗洛伊德的童年陰影情結說很相似，但其實瑜伽經(jīng)中也指出過要達到inner peace需要注意的元素有沉睡（Nidra 沉睡過程中某個擾人念頭的干擾）和記憶（Smrti 生活在過去的經(jīng)歷中，即使他們無法回憶起）。所以說阿寶在船上被夢中意念驚醒并再也無法靜心，以及他最終追尋父母記憶的這一段情節(jié)是非常重要的，這是說明阿寶為何能勝且何以勝的關鍵所在。用瑜伽或者說宗教的術語來說，就是他完成了inner peace的修煉，從而對自身和他人有了深入的理解，而啟悟了生命的神通。之所以不認為這個過程是弗洛伊德學說中“通過對童年陰影的直面，從而解決情結，完成自我。”是因為弗洛伊德理論的最終目的也不過是要完成對自我的疏導，他并不提疏導之后的境界。因此，這種能對抗客觀和強大力量機械力量的過程只能是宗教式的。

也就是說，這里影片用了很大篇幅的筆墨和隱喻來說明這樣一個問題，阿寶

利用一種宗教思想打敗了boss，完成了對世界的拯救。

于是出現(xiàn)了兩個隱藏問題：

第一：在功夫熊貓1里，貍貓大師的武學是完全的禪學的，為何到了2里卻使用了瑜伽理論。

第二：被打敗的這個boss代表什么。

就哲學理論上，被”inner peace“打敗的沈公子當然是被感官執(zhí)著控制的代表，他執(zhí)著于過去經(jīng)歷的回憶，活在對父母態(tài)度的執(zhí)念中不可自拔，以至于泛化到對權力的無限控制感和追求。所以沈公子和阿寶的經(jīng)歷是很有對稱性的，雙方在悟與不悟，正與反的概念中，父母遺留下的記憶都成為主要動機。

但這個過于抽象的主題并不足以解釋劇中的各種伏筆，所以需要進一步推演的是沈公子的具體代表。

如果說熊貓的第一聯(lián)想是中國的話，那么孔雀的第一聯(lián)想是什么呢？只能是印度了。。

所以瑜伽理論在此是一個提示，提示這是一個披著”china“旗號的印度故事。在印度故事里，和孔雀密切相關的，有著統(tǒng)一大陸舉動的，曾經(jīng)窮兵黷武的，除了阿育王還有誰呢。

再來看阿育王的名字——Ashoka，音譯阿輸迦，沈王爺?shù)拿帧狶ord Shen，沈分明就是輸迦連音。

至此，一切就赫然開朗了。回來劇開頭看那個預言——”一個黑白相間的動物會打敗你“。一開始我聯(lián)想到了俄狄浦斯預言，尤其后面看到那個疑似弗洛伊德理論的童年陰影情節(jié)時更堅定了這種想法。但是俄狄浦斯預言在這里是并不連貫的，我們無法解釋為何一個人擺脫了歇斯底里困擾之后就能對抗世界，也無法說明為何俄狄浦斯預言放在這從一個悲劇英雄主義走向反派boss。

但是如果沈公子其實是阿育王那就很好解釋了，在《阿育王經(jīng)》中記載，佛陀看見小時候的阿育王后對弟子阿難預言：“這個孩子在我涅槃后百年，他會轉世為一代圣王，大盛佛法?！?。

并且在阿育王的歷史功績評論上也有“黑阿育王時代”和“白阿育王時代”一說，這與“black and white”的預言未必不能契合。

從頭闡述一下功夫熊貓2的整個故事——阿育王（沈王爺）小時候被預言“將會被一種思想（熊貓）征服（打敗）”，不過他并不相信這個預言，并且在他人生的初期，他表現(xiàn)為和這個預言截然相反的行為——為了征服世界，統(tǒng)一印度，曾經(jīng)幾乎滅了羯陵伽國（滅了熊貓一族）。并且在父親病重的時候回國殺了若干兄弟奪取王位（父母去世后帶大炮以慘厲手段奪取孔雀城）。但是最終他被佛教思想所征服（被領悟了“inner peace”內(nèi)涵的熊貓打?。?/p>

于是，當站在宗教史的角度來看待這個故事，“以功夫來對抗可以秒殺功夫的武器”，也就找到其落足點了。在鈴木大拙的《禪宗與精神分析》中提到，現(xiàn)代式的，西方式的思維方式是一種兩分的，工具式的思想，它固然促成了科技的進步，然而他也造成了人的分裂，因此，我們需要用禪宗的、東方式的思維方式來重新統(tǒng)合這個世界，挽救因分裂而造成的異化。

機械式的武器無疑是西方思維的象征性代表，而中國功夫也是東方文化的精髓。當世界在西方價值觀的引導下，越來越注重對外界的追求，越來越迷失自我，越來越陷入權勢的爭奪之中，越來越讓整個環(huán)境緊張的時候，東方式的哲學觀成為這個物欲橫流的社會的最后依皈。而這種觀念上的沖撞也不是以強硬對抗的形式來完成的，猶如阿寶最后四兩撥千斤的招式，是以化納的方式來完成補全的。

遍覽近來西方哲學的走向，他們在從現(xiàn)代主義走向后現(xiàn)代主義的時候越來越強調(diào)非理性和唯心主義的哲學地位。電影界自然也開始突顯這種思潮。

或者有意或者無意，但是功夫熊貓2確實可以說不僅是一部動畫片，他也可以是一部傳教片，它用形象化的故事告訴我們說——

要信佛，要有愛。

補充1：功夫1時那些論證熊貓他爹是一只鴨的可以羞憤致死了，原來人家是鵝。。

補充2：本片最大的笑點是預言師說有一只黑白相間的動物會打敗沈公子，結果沈公子就把熊貓滅族了。斑馬表示淚流滿面。

補充3：本文真的不是冷笑話。。

第二篇：功夫熊貓影評

2008年一只來自美國的“熊貓”登陸中國電影大銀幕，這個名叫“阿寶”的憨態(tài)可掬的懶家伙，在短短三天內(nèi)就卷走3800萬票房，讓130萬不同年齡層的觀眾為之瘋狂，用它那肥胖的彪悍身軀把“動畫電影吸引不了中國觀眾”的魔咒擊得粉碎，這就是“來勢熊熊”的《功夫熊貓》。

大家在欣賞這部電影本身精彩的動畫制作的同時都無不驚訝好萊塢對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代西方市場化商業(yè)因素的完美結合。作為一部好萊塢影片，片中卻包含了很多的中國傳統(tǒng)文化元素。首當其沖的便是片中的“功夫”，講述了熊貓阿寶從一名功夫的狂熱愛好者到成為神龍武士拯救了整個山谷的故事。乍看劇情貌似讓人覺得落入了功夫片的俗套，但是仔細品味后卻不難發(fā)現(xiàn)其中的奧妙?！疤鞂⒔荡笕斡谒剐茇堃?，必先苦其心志，勞其筋骨。”對于根本沒筋骨只有一身脂肪的阿寶來說，受點皮肉之苦、餓些肚子再所難免。為了突出阿寶與蓋世英雄的距離，影片通過爬臺階、想辦法進入比武大會、第一次接觸功夫訓練及被師傅暴打等段落展現(xiàn)阿寶體重帶來的麻煩，和他笨拙、反應慢、毫無武術基礎的缺陷。同時這些也是制造笑點的好機會，看到阿寶每次爬山爬得氣喘吁吁、被打得東倒西歪，確實令人忍俊不禁。但阿寶胖也有胖的好處，皮糙肉厚怎么折騰都不怕，就連“點穴”這招都對他失靈，因為肥肉太多根本找不到穴位......而且阿寶懶歸懶，胖歸胖，卻真的很癡迷于功夫，意志十分堅定。當他剛來到廟里后就像一個進入糖果店的孩子，見到什么都開心地口水橫流，影片這里特別著重描述了阿寶夢想成真，第一次親眼見到偶像的情景，就好

象影迷見到大明星一樣激動，讓人感覺十分生動貼切，就差簽名留影了。原本很排斥阿寶的師傅在龜仙勸說下，終于決定信任阿寶，也在偶然間發(fā)現(xiàn)了他“尋找食物”時表現(xiàn)出的驚人潛力，就利用食物作為誘餌來訓練他。

而至于出現(xiàn)的五大武林高手，他們的特色其實片中渲染得很少，只是以不同的動物來代表中國拳法中最有名的那幾種招事，但你說，螳螂的螳螂拳耍的如何？拜托，你連小螳螂的“拳頭”在哪恐怕都看不見，唯一看到的只是螳螂先生在眼前“飛來飛去”，刷刷刷幾下之后，最后留個特寫姿勢，只是讓你看清，OK,這是螳螂，不是蚊子或蝗蟲。至于外國觀眾是否知道螳螂拳的由來等，似乎并不是本片關心的重點，這五個角色的設計，只是純粹體現(xiàn)對中國武俠文化的一種致敬。不過如果仔細看，五個角色的招式和個性還是有自己的特色，比如母老虎善用奔跑、臂力和爪子是主要武器，性情急噪；小青蛇則是滑動速度快而靜，善于出其不意的攻擊，高傲幽雅；金絲猴嘛，當然就是上竄下跳，靈活自如，還會耍棒子，嬉皮笑臉；丹頂鶴是唯一能飛的動物，躲閃自如，嘴部攻擊較多，并可作為后勤援助，平和友善；綠螳螂體積小便于隱藏，而轉移和出手速度快，兩只“大刀”也能切中要害，少言寡語最討厭別人說他個頭小。而師傅，片中沒有交代他的招式特色，但很顯然，個子小卻能把一只大熊貓扔來扔去可見其功力深厚，而他最擅長的是用兩只小指頭捏住對方手指讓他全身不能動彈，無論這在中國武俠中叫什么功，反正絕對足夠唬人的了。整個情節(jié)充滿了趣味性，將觀眾的視線牢牢地拴在熒屏上。

片中雖然角色說的是英文，片子也是美國公司出品，但本片背后其實有很多華人功臣。比如顧問、藝術指導及很多動畫師本身就是華人，參與了創(chuàng)意、畫面和編排等很多意見。本片值得稱贊的就是編導對中國文化的尊重，不是糊弄事而是真的注意了很多小細節(jié)，比如影片中所有出現(xiàn)的文字，全都是漢字。就連“師傅”、“烏龜”的中文發(fā)音也被保留，只不過很少有人能把“shi”發(fā)對的，老外念”xi”、臺灣等地華人念“si”。此外，所有的建筑風格、室內(nèi)裝飾、角色服裝造型，甚至生活習慣等均很符合中國古代特點，針灸、鞭炮等帶有中國特色的東西都出現(xiàn)在片中。村民們?nèi)紨M人化，無論是熊貓兔子還是鴨子，都穿的是中國百姓便裝，手拿筷子吃面或包子，就連螳螂也愛喝面條湯，還嫌自己嘴不夠大。而寺廟中，更是裝點有很多山水畫、瓷器，室內(nèi)的墻壁、柱子、桌椅繪制都很用心，導演說，剛開始一些室內(nèi)設計偏向日本風，被華人工作人員看到后提出，推翻又全部重畫。當然，最值得一提的就是中國南方美景在片中體現(xiàn)得淋漓盡致，云霧繚繞、山水秀麗，頗有意境。據(jù)說和平村的原形是中國酈江一帶。當然為了體現(xiàn)武俠電影的神話色彩，很多外景也被夸張化，比如山的形狀、連接在山間的吊橋和監(jiān)獄等的設計，但整體中國風格仍然保留。當中國觀眾看到面館老板的帽子是“面條插筷子”，“丹頂鶴寫毛筆字”，或是“阿寶坐轎子”的時候，可能比外國人更明白創(chuàng)造者的用心，也會第一次感到看好萊塢動畫片如此親切。

正是以上這些中國元素構成了影片的成功奠下了基石，當然作為一部好萊塢影片，片中必然少不了傳統(tǒng)的好萊塢商業(yè)電影的元素。影

片的主題“要想成為別人眼中的英雄，先要成為自己的英雄，只有對自己有信心，找到自我價值，才能讓別人看到你的發(fā)光之處?！鳖愃朴诖?，關于草包變英雄、小兵立大功、小人物心比天高最終實現(xiàn)理想的故事在好萊塢動畫片中可不少見，這種鼓勵發(fā)現(xiàn)自我價值的主題是美國人最喜歡向小朋友們傳輸?shù)乃枷搿Ｎ覀兛吹介L相丑陋、個頭大的怪獸史瑞克都能娶到公主，成為國王，行動不便的大熊貓變成蓋世英雄又有什么不行？而對“救世主”的設計也一貫符合西方人的觀點，有個人（或者動物）就“注定”要擔此重任，只要找到他，所有問題都解決了。這跟《黑客帝國》中的“The one”一樣的說法。

另外與以往類似電影相同，英雄的出現(xiàn)必定是需要一個大的反面角色和正面角色襯托的，片中的太郎和師傅便是這樣的兩朵“綠葉”。

太郎這個反面角色刻畫的十分完美，它體現(xiàn)出人性的貪婪的一面。當出現(xiàn)利益的一面時，他背叛了自己的師傅，甚至為了利益不惜去加害自己的師傅。在電影中太郎與師傅打斗的場面中完全暴露出人性的弱點，雖然在師傅的教導下出現(xiàn)了一絲的光明，但在利益的驅使下還是去加害自己的師傅（最親的人）當他看到神龍秘籍是空的時，臉上露出的表情是驚訝，繼而是無限的失望。此時的太郎已經(jīng)不是為了搶秘籍那時的太郎了，他的斗志已經(jīng)失去了。仿佛沒有前進的動力了，在與熊貓阿寶的交鋒中完全的失敗了。這也就注定了他失敗的必然結果。

而阿寶的師傅也在承擔影片中有著重要作用，影片中師傅完全可以打敗太郎。但影片中卻沒有呢？太郎是師傅從小養(yǎng)大的，師傅傾注

了他畢生的愛在這個孩子身上，他怎么可能去親手殺死自己的孩子呢。這一點在中國傳統(tǒng)的文化體現(xiàn)的尤為突出。所以，師傅和太郎的打斗，可以看作是師傅和自己的愛在斗，無論師傅的功夫再好，也不可能贏得這場比賽。這也就注定了一定要有一個能解決問題的人的出現(xiàn)。阿寶就這樣橫空出世了。

當然作為一部動畫片，不得不提一下本片強大的配音陣容，匯集了安吉麗娜茱莉，成龍，劉玉玲等一群好萊塢一線明星的配音團隊為影片情節(jié)的渲染起到了很大作用。

正是以上這一系列重要因素——中國傳統(tǒng)文化與好萊塢商業(yè)電影元素的完美結合；影片中眾多可愛而又有個性的角色；影片強大出色的動畫制作團隊及兼具實力與星光的配音團隊等，這些因素構成了《功夫熊貓》能夠席卷全球市場，獲得票房與評論兩方面肯定的作品的原因。當然寫到這里還是想提到一件聽了十分可惜的事，中國電影什么時候才能做出這樣好的動畫作品，這是個從《花木蘭》發(fā)行后就開始討論的問題，可是這么多年來仍然沒有見到好的作品出來，中國的電影人真的應該好好思考《功夫熊貓》給我們帶來的某些東西，爭取早日能將我們自己的傳統(tǒng)文化拍成成功的作品！

第三篇：影評—功夫熊貓

影評——功夫熊貓2

Innerpeace

自2008年美國夢工廠出品的動畫巨著《功夫熊貓》在全球范圍掀起一股強烈的功夫熱潮后，功夫這一具有強烈中國色彩的詞匯，再次刺激了世界的神經(jīng)。頓時間電影效應一覽無余，功夫熊貓的周邊產(chǎn)品遍布大街小巷。阿波，神奇五俠，各類公仔成為了電影愛好者及時尚達人的最愛。而在三年后的今天，阿波回來了，功夫回來了，阿波將告訴世人，是否功夫已死？

片中故事緊接上一部，雖其中夢工廠曾推出感恩節(jié)特別篇，但并不影響整體故事的走向。阿波在成為龍騎士后，便成了大家眼中的大英雄，而他父親所經(jīng)營的面館也因此生意興隆。而在之后的一次戰(zhàn)斗中，阿波的身世之謎卻意外的被揭開了??

影片運用IMAX 3D技術，畫面感異常強大。作為觀眾，人物造型的細膩感，與畫面景物的立體感使我嘆為觀止。較國產(chǎn)3D影片而言，且不說場景的質(zhì)感，僅拿畫面中的元素而言，就相去甚遠。國產(chǎn)影片大多人物表情單一，動作很不連貫，而《功夫熊貓2》的人物表現(xiàn)力可謂是空前的，其極其豐富的人物表情與行云流水般的動作表達，將此片的藝術美感提升到了一個極致。

可以說，這部電影的中國味的確很濃，從故事的主題思想便可看出濃濃的武俠精神。如羊大師所云：“你的故事可能沒有一個好的開始，但今后是什么樣的完全取決于你自己?！鳖H與中國古語“英雄莫問出處?！庇挟惽ぶ?。又如鱷魚大師在堅船利炮的威懾下斷言功夫已死，而阿波卻毫不畏懼，毅然決然踏上拯救功夫之路。是啊，曾幾何時，在黑木崖上也有一位武林高手說過，你們有神槍神炮，我們有蓋世神功。所以，本片雖為動畫片，卻依舊緊扣著每一位觀眾的心弦。

“人們往往在逃避命運的路上與命運不期而遇?！钡谝徊恐袨觚敶髱熑缡钦f。而當與命運相遇的那一刻，我們又該何去何從呢？這一部浣熊大師給出了答案——“innerpeace”，上善若水，厚德載物。一部杰出的電影往往都是這樣，總使后之覽者，亦將有感于斯。

第四篇：功夫熊貓影評

《功夫熊貓》影評 功夫熊貓》
《功夫熊貓》 是由好萊塢著名導演約翰史蒂芬森與馬克奧斯本聯(lián) 合導演，由派拉蒙影業(yè)與夢工廠動畫室聯(lián)合發(fā)行。其制作成本高達 1.3 億美元，宣傳成本也達到 1.25 億美元以上。毫無疑問這是一部大 制作高成本的動畫電影。影片上映后深受國內(nèi)廣大觀眾的喜愛，片中 的主角阿波也就是胖胖的熊貓形象被廣大觀眾所熟悉。下面我就簡要 談談我對這部影片的理解。

本片以主人公阿波的一場夢展開了故事。阿波本是一位做面條的 廚師，但他深愛著功夫，由此做了一個自己成為功夫大俠的美夢。夢 醒回到現(xiàn)實后，卻真的遇上了烏龜大師選神龍大俠。在幾經(jīng)波折后阿 波終于來到山頂，而烏龜大師卻并沒有選擇無畏五俠中的任何一位，而是選擇了阿波這只胖胖的熊貓。但阿波對功夫一竅不通，幾經(jīng)波折 后近乎絕望，在烏龜大師提點后重新找回自我留在了山上。而另一方

面，烏龜大師預言殘暴的雪豹泰朗越獄卻真的成為了事實。無畏五俠 奮不顧身前去阻擋泰朗，卻以失敗告終。與此同時，浣熊大師對阿波 的訓練也開始了，浣熊大師發(fā)現(xiàn)食物是阿波動力的來源，于是用食物 誘發(fā)阿波的力量，使阿波充滿訓練的動力并迅速提高。故事的發(fā)展也 由此到了高潮，阿波與泰朗會面并發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗，最終以阿波的勝 利而告終。以上即是《功夫熊貓》的故事簡介。在整部影片中串聯(lián)著多個線 索，使這部影片故事極為緊湊。并且兩條敘事線索在開篇分開又在高 潮處相遇。接下來我將大致介紹本片的細節(jié)與精彩之處。線索一：食物。

阿波本是一名胖胖的熊貓廚師，這一角色的身份設定也就使他喜 歡食物的性格特點自然顯露。而這一特點恰恰是這個故事的轉折。包 括浣熊大師在內(nèi)的所有觀眾都在疑問如何使這只胖胖的熊貓變身成 為功夫大俠，而食物就成為了一條重要的線索，是食物使得我們的神

龍大俠體態(tài)肥胖，又是食物使這只胖熊貓成為真正的神龍大俠。線索二：神龍秘笈。

神龍秘笈可以說是整個故事的矛盾中心。整個故事都在為最后神 龍大俠與泰朗的一戰(zhàn)作鋪墊。那么泰朗是如何變壞的呢？是因為神龍 秘笈，泰朗渴望成為神龍大俠得到神龍秘笈，可正是這樣的想法孕育 了黑暗的內(nèi)心使泰朗最終走上不歸路。那么如果世界和平又需要神龍 大俠做什么呢？所以既然世界有一位大惡人，就需要有神龍大俠出現(xiàn) 維護世界的和平，于是故事的情結就此展開了。神龍秘笈，這不僅是本片的一個重要線索，更是影片所要表達的 一個深層含義。開片就提到的秘密面條配方與功夫的最高秘笈實則是 同一條，那就

是沒有秘笈。世界上不存在任何秘笈可言，真正的秘笈 就是刻苦的練習與一顆善良的內(nèi)心。這部影片在制作特效上不用我多言，整部影片的動作最后由成龍 監(jiān)制完成，動作上的絕妙被電腦特技演繹的淋漓盡致，眼花繚亂的電

腦特效給觀眾帶來強烈的視覺沖擊，加上中國傳統(tǒng)元素的融入，使整 部片子中西合并，完美融合了中西方的文化。

片中多次提到了人物的內(nèi)心世界，這正是本片所闡釋的精神內(nèi) 涵。人的心就如那一壇水，動靜只在一瞬之間。烏龜大師擁有寵辱不 驚看庭前花開花落，去留無意觀天上云卷云舒的淡然，似乎一切都在 他的掌控之中，他是真正的大師，臨走的時候將自己的思想貫徹給浣 熊師傅，然后隨花瓣一起飛入天空。浣熊大師與阿波之間關系的變化 以及感情的深入離不開烏龜大師的指引。人生又何嘗不是如此呢？事 情沒有什么巧合可言，我們所要做的就是有一顆學會成長的心，把希 望與相信化作改變世界的力量，用一顆善良的心成就自己的夢想！

第五篇：《功夫熊貓》影評

《功夫熊貓》影評

《功夫熊貓》講述的是一只大熊貓誤打誤撞成為神龍大俠，之后學習功

夫，拯救家鄉(xiāng)的故事。熊貓阿寶大概是谷中少有的不會武功的居民。又肥又遲鈍的阿寶在父親經(jīng)營的面館里工作，父親希望阿寶能繼承面館，然而阿寶卻一心想學武功，成為谷中第一的功夫大師。但是這對向來好吃懶做的阿寶來說，也只是個遙不可及的夢而已。

烏龜大師近日有不祥預感：大惡魔雪豹大龍，即將要突破困住它多年的黑牢，大龍出獄后必定會來和平谷復仇。于是，和平谷要馬上召開武林大會，選出一名代表對抗大龍。

谷民最看好的是谷中五大高手：嬌虎、靈蛇、金猴、仙鶴以及螳螂。這五大高手在師父設置的武臺上一決高下。但到最后，阿寶卻成為了神龍大俠。既然天意如此，師父也只好認證阿寶的資格。然而阿寶不會武功是事實，于是要在短時間內(nèi)將這只胖熊貓變成武林高手成為師父職業(yè)生涯中最大的挑戰(zhàn)。與此同時，五大高手，也就是阿寶的師兄師姐，以各種心態(tài)各種方式對待阿寶。

當小熊貓師父絕望的時候，烏龜大師以堅決的態(tài)度，肯定了阿寶的實力，相信它一定可以成為一個武功秘籍的擁有者!在一次意外中師父看到阿寶的潛能，決定把這種潛能發(fā)掘出來。師父使用特別的教學方式，在短時間之內(nèi)讓阿寶變成了會武功的高手，拿到真正的武功秘籍后，阿寶打開秘籍，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)秘籍里面竟然是空的。于是，師父決定自己對付雪豹，讓阿寶和它的那幾個高徒帶領和平谷的谷民逃亡。阿寶在逃亡的途中，父親告訴他家里祖?zhèn)鞯拿鏈鋵崨]有任何的秘方，味道好的秘訣是面的本身!阿寶突然想到那個空空的卻能映出自己的秘籍，他忽然明白，根本沒什么秘籍，而秘籍所表達出的意思是武功的最高境界是自己本身!于是他決定回去幫助浣熊師父打敗大龍!激烈的戰(zhàn)斗后，阿寶以自己對武功的悟性和師父傳授的武術，戰(zhàn)勝了大龍，拯救了山谷，為山谷帶來了和平。本片值得稱贊的就是編導對中國文化的尊重，不是糊弄事而是真的注意了很

多小細節(jié)，比如影片中所有出現(xiàn)的文字，全都是漢字。就連“師傅”、“烏龜”的中文發(fā)音也被保留，只不過很少有人能把“shi”發(fā)對的，老外念”xi”、臺灣等地華人念“si”。此外，所有的建筑風格、室內(nèi)裝飾、角色服裝造型，甚至生活習慣等均很符合中國古代特點，針灸、鞭炮等帶有中國特色的東西都出現(xiàn)在片中。村民們?nèi)紨M人化，無論是熊貓兔子還是鴨子，都穿的是中國百姓便裝，手拿筷子吃面或包子，就連螳螂也愛喝面條湯，還嫌自己嘴不夠大。而寺廟中，更是裝點有很多山水畫、瓷器，室內(nèi)的墻壁、柱子、桌椅繪制都很用心。當然，最值得一提的就是中國南方美景在片中體現(xiàn)得淋漓盡致，云霧繚繞、山水秀麗，頗有意境。據(jù)說和平村的原形是中國酈江一帶。

另外與以往類似電影相同，英雄的出現(xiàn)必定是需要一個大的反面角色和正面

角色襯托的，片中的太郎和師傅便是這樣的兩朵“綠葉”。

太郎這個反面角色刻畫的十分完美，它體現(xiàn)出人性的貪婪的一面。當出現(xiàn)利益的一面時，他背叛了自己的師傅，甚至為了利益不惜去加害自己的師傅。在電影中太郎與師傅打斗的場面中完全暴露出人性的弱點，雖然在師傅的教導下出現(xiàn)了一絲的光明，但在利益的驅使下還是去加害自己的師傅（最親的人）當他看到神龍秘籍是空的時，臉上露出的表情是驚訝，繼而是無限的失望。此時的太郎已經(jīng)不是為了搶秘籍那時的太郎了，他的斗志已經(jīng)失去了。仿佛沒有前進的動力了，在與熊貓阿寶的交鋒中完全的失敗了。這也就注定了他失敗的必然結果。

而阿寶的師傅也在承擔影片中有著重要作用，影片中師傅完全可以打敗太郎。但影片中卻沒有呢？太郎是師傅從小養(yǎng)大的，師傅傾注了他畢生的愛在這個孩子身上，他怎么可能去親手殺死自己的孩子呢。這一點在中國傳統(tǒng)的文化體現(xiàn)的尤為突出。所以，師傅和太郎的打斗，可以看作是師傅和自己的愛在斗，無論師傅的功夫再好，也不可能贏得這場比賽。這也就注定了一定要有一個能解決問題的人的出現(xiàn)。阿寶就這樣橫空出世了。

其實，影片中的許多人物在現(xiàn)實社會中都可找到原型。有那些天真可愛如同阿寶一樣的人，也有像太郎一樣不擇手段的人，更有像烏龜大師、師父那樣的人?！豆Ψ蛐茇垺肪拖袷乾F(xiàn)實社會的真實寫照。