第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得之群眾路線(xiàn)

“做一個(gè)什么樣的黨員干部？怎樣做一個(gè)好黨員好干部？”這是每一名黨員都應(yīng)該深入思考的一個(gè)重要課題。

以焦裕祿為榜樣，向焦裕祿學(xué)習(xí)，做焦裕祿式的好黨員好干部，這也是群眾對(duì)于我們黨員干部的要求和心聲。

焦裕祿這面鏡子，要從里到外、從上到下反復(fù)地照。

如何深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的重要講話(huà)精神？一是動(dòng)之以情地“看”，就是看李雪健主演的電影《焦裕祿》；二是曉之以理地“學(xué)”，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神的專(zhuān)題學(xué)習(xí)資料；三是言之有物地“談”，就是安排所有黨員干部在學(xué)習(xí)焦裕祿精神專(zhuān)題討論會(huì)上談體會(huì)、找差距；四是行之有效地“做”，就是在駐村體驗(yàn)教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合到戶(hù)走訪活動(dòng)做調(diào)查、解民憂(yōu)。由表及里，由淺入深，從情感到覺(jué)悟，從深學(xué)到篤行，一步步把學(xué)精神、照鏡子引向深入。

焦裕祿精神是一座寶庫(kù)，有黨員干部必需的精神之鈣

“官是一種位，更是一種責(zé)，占其位當(dāng)負(fù)其責(zé)；官是一種權(quán)，更是一種職，掌其權(quán)當(dāng)忠其職。”焦裕祿是縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為官用權(quán)、履職盡責(zé)的楷模，他以對(duì)待官位和權(quán)力所樹(shù)的自身典范值得我們所有黨員干部共勉。

理念信念是一個(gè)總開(kāi)關(guān)，一個(gè)干部好起來(lái)或壞下去，都是首先從理想信念這個(gè)源頭開(kāi)始的，是靈魂深處受到了滋養(yǎng)或污染的緣故。所以，學(xué)習(xí)焦裕祿精神核心的一點(diǎn)就是強(qiáng)化理想信念教育不動(dòng)搖。

任何時(shí)候都不搞特殊化，為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。所以，向焦裕祿學(xué)習(xí)就必須大力培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，不是我們?cè)诼飞?，而是路在我們腳下

黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓干部受教育是一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)踐性，也是一個(gè)不容忽視的關(guān)鍵。我們不能關(guān)門(mén)搞活動(dòng)，新的歷史條件下學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一定學(xué)會(huì)要“兩條腿走路”，一個(gè)是走下去，深入群眾接地氣；一個(gè)是走出去，學(xué)習(xí)先進(jìn)開(kāi)風(fēng)氣。群眾路線(xiàn)是群眾實(shí)踐的路線(xiàn)，哪里有群眾，哪里的群眾有困難，哪里有為群眾謀利益的好路子好經(jīng)驗(yàn)，我們的路線(xiàn)就應(yīng)走到哪里去。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神,堅(jiān)持群眾路線(xiàn)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)

焦裕祿同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”“從群眾中來(lái)，到群眾中去”這是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問(wèn)題。

群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的根本工作路線(xiàn)，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中。我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作路線(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)方法，才能保持黨的性質(zhì)、宗旨和本色，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。今天，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要切實(shí)把握焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，深刻把握焦裕祿精神的精髓，以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為紅線(xiàn)，進(jìn)一步指導(dǎo)我們?nèi)罕娐肪€(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的方針及工作要點(diǎn)，把焦裕祿精神內(nèi)化為每個(gè)黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉的活動(dòng)中。這次黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，做到自我凈化、自我完善、自我完善、自我革新、自我提高。

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的目的，就是要樹(shù)起一面鏡子。用這面鏡子來(lái)查擺問(wèn)題，掃除污垢，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，進(jìn)一步堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)，更好地推動(dòng)發(fā)展、造福人民。

第三篇：群眾路線(xiàn)學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得

春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，中原大地充滿(mǎn)生機(jī)。習(xí)近平17日來(lái)到他在第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣。蘭考是“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿工作過(guò)的地方?？倳?shū)記說(shuō)，雖然焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。

“我相信歷史會(huì)做出正確的評(píng)價(jià)?！蔽冶贿@樣的一段話(huà)所吸引。在偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。吳縣長(zhǎng)派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)恼滟F，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯。可焦裕祿卻一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，原物奉還。焦裕祿帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任怨而犯所謂的“錯(cuò)誤”去別的縣買(mǎi)米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反而增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。他經(jīng)常深入一線(xiàn)實(shí)地考察?！皣?guó)家興亡、匹夫有責(zé)?！痹诮乖５撋砩象w現(xiàn)的淋漓盡致。

對(duì)焦裕祿，總書(shū)記一直十分崇敬，視為人生榜樣。5年前，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席的習(xí)近平就專(zhuān)程到過(guò)蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會(huì)上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。2014年3月，習(xí)近平重訪蘭考時(shí)明確提出，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻來(lái)復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要切實(shí)踐行黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶作風(fēng)，真正做到為人民服務(wù)。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神,踐行群眾路線(xiàn)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行群眾路線(xiàn)

朗南司法所陳XX

毛主席的好學(xué)生、縣委書(shū)記的好榜樣----焦裕祿同志離開(kāi)我們已經(jīng)四十多年了，但是焦裕祿精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)。通過(guò)觀看電影《焦裕祿》，讓我對(duì)焦裕祿同志的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步升華，給我本人心靈巨大的震感，讓我從內(nèi)心深處深感焦裕祿同志的工作動(dòng)力是從哪里來(lái)的，讓我徹底明白要時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)崗位熱愛(ài)、對(duì)人民群眾要具有深厚的感情。我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們和焦裕祿同志仍處在同一時(shí)代。都處在擺脫貧困、改革開(kāi)放、建立新體制，全民奮起、艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。這樣的時(shí)代，需要每一名黨員干部具備符合新時(shí)代發(fā)展要求的精神，這種精神就是焦裕祿精神。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，同時(shí)又是一名司法行政干警，不能忘卻對(duì)焦裕祿同志的精神感動(dòng)，因?yàn)樽钪匾氖窃诟袆?dòng)之后我們需要付諸不折不扣的行動(dòng)。大家都知道，焦裕祿精神的四個(gè)思想主題是：求真務(wù)實(shí)的樸素共產(chǎn)主義思想，開(kāi)拓創(chuàng)新的樂(lè)觀共產(chǎn)主義思想，一心為民的無(wú)私共產(chǎn)主義思想，艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)干共產(chǎn)主義思想。弘揚(yáng)焦裕祿精神的關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)他那種一心一意改變中國(guó)貧窮落后面貌的堅(jiān)定信念。焦裕祿是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)干家，他的全部工作始終圍繞一個(gè)中心，那就是改變蘭考的貧困落后面貌。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨的干部為人民服務(wù)，最重要的就是要在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)群眾擺脫貧困落后，走上富裕文明之路。黨的十屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨確定了以“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增 1

長(zhǎng)，令世人矚目。到了二十一世紀(jì)的今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益凸顯，更令世界刮目相看。但是，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我們還是發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)的國(guó)家還有相當(dāng)?shù)牟罹?。各?jí)黨員干部要以焦裕祿為榜樣，堅(jiān)持鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把握機(jī)遇加快發(fā)展。要干一行愛(ài)一行，成功一行，全身心投入到改革開(kāi)放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)偉大事業(yè)中去。

焦裕祿精神，是先進(jìn)文化的杰出代表，是值得我們學(xué)習(xí)的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)是世世代代傳承和弘揚(yáng)的思想道德精髓，無(wú)論社會(huì)文明發(fā)展到什么程度，焦裕祿精神都不應(yīng)該被摒棄，都應(yīng)當(dāng)加以傳承和弘揚(yáng)，使其在新的歷史時(shí)期，煥發(fā)出時(shí)代的光彩，繼續(xù)成為我們建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好有快發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)意志。焦裕祿在蘭考工作期間，正是蘭考遭受自然災(zāi)害最嚴(yán)重的時(shí)候。他狠抓了縣委領(lǐng)導(dǎo)班子精神狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)干部從困難中看到希望，從不利條件中看到有利因素。在焦裕祿的帶領(lǐng)下，縣委一班人消除束手無(wú)策、無(wú)所作為的懦夫思想，在困難面前首先站了起來(lái)?，F(xiàn)在，我們賴(lài)以生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，比四十年前好了許多，但是困難仍然很多。改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，全民深化改革等仍面臨較大困難，中國(guó)人民必須經(jīng)受一個(gè)個(gè)新的困難的考驗(yàn)。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以焦裕祿為榜樣，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)勝各種困難，不斷奪取勝利。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他依靠群眾的工作作風(fēng)。焦裕祿是

一個(gè)實(shí)事求是的人，也是一個(gè)有獨(dú)立見(jiàn)解的人，一個(gè)善于集中群眾智慧、開(kāi)創(chuàng)工作新局面的人。他重視理論學(xué)習(xí)，又勤于思考，不人云亦云，不唯命是從。他創(chuàng)造性地總結(jié)基層的典型經(jīng)驗(yàn)，并且成功地在全縣推廣，使蘭考在抗災(zāi)斗爭(zhēng)中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。各級(jí)黨員干部要以焦裕祿為榜樣，切實(shí)做到解放思想，大膽工作，敢為人先，要把解放思想與依靠群眾結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，及時(shí)總結(jié)基層的新鮮經(jīng)驗(yàn)，使改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正成為人民群眾自己創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他那種親民愛(ài)民的公仆意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心。焦裕祿之所以能夠不怕困難，不計(jì)名利，不惜犧牲個(gè)人一切，在十分艱苦的條件下創(chuàng)出了不平凡的業(yè)績(jī)，關(guān)鍵在于他始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，視人民利益高于一切。在新的歷史條件下，各級(jí)黨員干部更要像他那樣，切實(shí)增強(qiáng)群眾觀念，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，想問(wèn)題、辦事情、做工作都要從群眾的愿望和需求出發(fā)，多做群眾所盼望的好事、實(shí)事，多解群眾所面臨的難點(diǎn)、難題，真正做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。在焦裕祿的心中，始終裝著蘭考的三十六萬(wàn)群眾。他對(duì)群眾的關(guān)心是具體、實(shí)實(shí)在在、身體力行的，總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前。他把自己看作是群眾的兒子，真心實(shí)意地為群眾服務(wù)，得到人民群眾的衷心擁護(hù)。歷史的發(fā)展要求廣大黨員和干部以嶄新的面貌去迎接各種挑戰(zhàn)，改革是自我完善，萬(wàn)變不離其宗，這個(gè)“宗”就是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)于部要以焦裕祿為榜樣，滿(mǎn)腔熱忱地對(duì)待群眾，暢通與群眾聯(lián)系的渠道，要相信群眾，正

確處理人民內(nèi)部矛盾。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)發(fā)揮黨員干部的表率作用，堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展的信心和決心。為了改變蘭考的落后面貌，焦裕祿同志以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，敢于啃別人不敢啃的硬骨頭，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高群眾生活水平，作為壓倒一切的中心任務(wù)，為蘭考的發(fā)展竭盡全力。現(xiàn)在我們的任務(wù)很多很重，但最根本的還是加快發(fā)展。體現(xiàn)在我們的工作中，就是要進(jìn)一步解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，把加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉目標(biāo)，變成一件件實(shí)事、一項(xiàng)項(xiàng)工作。要自覺(jué)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，更加注重改善生存和發(fā)展環(huán)境，真正創(chuàng)出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的政績(jī)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他清正廉潔的高尚品德。焦裕祿心中裝著全體蘭考人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他對(duì)自己和親屬的要求極為嚴(yán)格。為了盡快改變蘭考的面貌，他鞠躬盡瘁、死而后已。怎樣正確處理個(gè)人利益和人民利益的關(guān)系，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，焦裕祿給我們做出了很好的榜樣。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，需要一大批先進(jìn)分子發(fā)揚(yáng)獻(xiàn)身精神，堅(jiān)韌不拔地為之艱苦奮斗。各級(jí)黨員干部要以焦裕祿為榜樣，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色。時(shí)代呼喚焦裕祿精神，人民呼喚焦裕祿精神。

作為一名新時(shí)期的黨員干部、政法干警，雖然看過(guò)電影《焦裕祿》，讀過(guò)通訊報(bào)道《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》，但由于時(shí)代的變遷，歲月的流逝，一直以來(lái)我們對(duì)焦裕祿的事跡和精神仍然是了解甚少?？僧?dāng)我實(shí)實(shí)在在深入了解焦裕祿的事跡，用心

體會(huì)到他的精神實(shí)質(zhì)后，不知不覺(jué)中就深深被他艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的精神所感動(dòng)，感染和鼓舞！然而當(dāng)我在社會(huì)調(diào)查中了解到很多黨員干部都跟我以前一樣，對(duì)焦裕祿的事跡和精神只停留在一知半解上，根本談不上學(xué)習(xí)、更談不上傳承和弘揚(yáng)了。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說(shuō)過(guò)：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撏揪褪且粋€(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

第五篇：走群眾路線(xiàn),學(xué)習(xí)焦裕祿精神

走群眾路線(xiàn)，學(xué)習(xí)焦裕祿精神

12國(guó)貿(mào)1班120801020王瑜蓉總書(shū)記在最近講話(huà)中，再次強(qiáng)調(diào)了群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。黨之所以在抗戰(zhàn)時(shí)期那么艱難的條件下能脫穎而出，根本原因是有群眾的支持，代表著群眾的利益。但也要感謝共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)著人民群眾走向美好未來(lái)。總書(shū)記在講話(huà)中提出了要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，而作為一名積極分子，應(yīng)該將這番話(huà)的深意進(jìn)行到底。45年前，焦裕祿同志肩負(fù)著黨的重托，來(lái)到當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣的蘭考縣。焦裕祿到蘭考工作時(shí)面對(duì)的是白茫茫的鹽堿、灰蒙蒙的風(fēng)沙、光禿禿的土地以及片片內(nèi)澇的沙窩，蘭考人民在惡劣的自然環(huán)境中長(zhǎng)期忍受著風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇這“三害”的蹂躪，很多人因連年災(zāi)荒流離失所、外出乞討，甚至背井離鄉(xiāng)。焦裕祿以敢教日月?lián)Q新天的英雄氣概帶領(lǐng)群眾向“三害”宣戰(zhàn)，見(jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林！”見(jiàn)到澇窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、養(yǎng)魚(yú)?！币?jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青！”他以革命者要在困難面前逞英雄的大無(wú)畏精神，與人民群眾一道戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，終于在沙丘、堿地、澇洼、荒灘上催發(fā)了勃勃生機(jī)和希望。經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，他制定出了淤土壓沙、植樹(shù)防沙、挖渠排澇等措施，有效治理了“三害”。

為什么四十多年來(lái)，人民群眾始終牢記焦裕祿的英名？最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。焦裕祿以真正的唯物主義者的真知灼見(jiàn)和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。他為蘭考人民繪制的是擺脫貧窮、走向富裕的藍(lán)圖。

焦裕祿作為一名黨員，心里始終裝著廣大的人民群眾，代表著人民群眾的根本利益，做的一切都是從人民群眾的觀點(diǎn)出發(fā)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)真正實(shí)踐了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。聽(tīng)完習(xí)主席的講話(huà)，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，可以看出，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。我現(xiàn)在雖不是一名黨員，但作為一名積極分子，也應(yīng)該用黨員的原則要求自己，做到：

首先，要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都絕不猶疑、絕不含糊、絕不動(dòng)搖。

其次，要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

最后，要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)

求實(shí) 精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、謝謝，腦子熱熱，要做到三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型知道自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿(mǎn)意的人。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說(shuō)過(guò)：“死者倘不埋在惑人心里，那就真真死掉了。”焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)十日而愈加光芒四射。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻來(lái)復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

于今重溫焦裕祿精神，深情緬懷焦裕祿同志，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆精神;勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神;實(shí)事求是調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神;不怕困難、不畏風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前呈英雄”的大無(wú)畏精神;廉潔奉公，勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神。同時(shí)也是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益，做為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做一個(gè)“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”的焦裕祿式的好干部。

作為一位還不是黨員的大學(xué)生，更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)、積極弘揚(yáng)焦裕祿精神，走群眾路線(xiàn)，以黨的要求要求自己，盡自己做能做到最好，全面發(fā)展，成為國(guó)家的棟梁，維護(hù)老百姓的利益，盡早成為一個(gè)真正的黨員。