第一篇：圣誕節(jié)裝扮好自己 逆天眼鏡夠創(chuàng)意

圣誕節(jié)裝扮好自己 逆天眼鏡夠創(chuàng)意 打眼甜心毛氈眼鏡，把自己裝扮的夠個(gè)性，出現(xiàn)圣誕節(jié)舞會(huì)上，絕對(duì)

hold住全場(chǎng)，圣誕節(jié)不只要裝飾家中，也要裝扮自己，你學(xué)到了嗎？#圣誕裝飾##zakka#。

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第二篇：少林太祖大力金剛掌秘功功法獨(dú)特傳統(tǒng)武術(shù)果然夠逆天

少林太祖大力金剛掌秘功，功法獨(dú)特傳統(tǒng)武術(shù)果然夠逆天！

一、少林太祖門(mén)之源流《太祖秘譜》載：“打遍天下第一家，太祖功夫最可夸。大宋皇帝趙匡胤，少林寺里傳秘法。”“十八絕技第一先，古剎練到金鑾殿。若問(wèn)此拳名和姓，少林定宋太祖拳?！眰髡f(shuō)宋太祖趙匡胤在未成大業(yè)之前，曾經(jīng)出家到少林寺里做俗家弟子，學(xué)習(xí)正宗少林拳棒，歷經(jīng)多年苦練，獨(dú)有心得，遂以少林為根，自開(kāi)一門(mén)，即太祖門(mén)。后來(lái)趙氏離寺，挾技闖蕩江湖，因其武功高強(qiáng)，被官府征招留軍，戰(zhàn)績(jī)卓著，后升至大將。公元960年，陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，作為馬上皇帝，成為宋朝第一代開(kāi)國(guó)帝王。趙登基后，招集天下英雄好漢，憑武術(shù)考試，選拔其中優(yōu)秀拳種十八家，分門(mén)分派，定勢(shì)下傳，以太祖門(mén)居首，而后即流傳開(kāi)來(lái)。太祖門(mén)的近代傳人中，以張世德最為著名。張世德，太祖門(mén)三十四代掌門(mén)人，原籍河南開(kāi)封，后因戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)定居在河南虞城利民鎮(zhèn)。生于1893年，35歲時(shí)，獲中央國(guó)術(shù)館第一屆國(guó)術(shù)國(guó)考優(yōu)等獎(jiǎng)。同時(shí)獲優(yōu)等獎(jiǎng)的共37名，其中有著名武術(shù)家馬英圖、郭長(zhǎng)生、佟忠義、楊松山、劉丕顯、韓化臣、胡鳳山等(證明資料可查閱1928年《申報(bào)》與《大公報(bào)》，或1934年10月2日出版的《中央國(guó)術(shù)館第二屆國(guó)術(shù)國(guó)考專(zhuān)刊》第13頁(yè)中所附第一屆國(guó)術(shù)國(guó)考考試人員錄)。張世德傳子張鐵林。張鐵林生于1918年，卒于2001年，享年83歲，是太祖門(mén)第35代掌門(mén)人，得其父真?zhèn)?，以大力金剛手著稱(chēng)。張鐵林授徒范玉修、高翔等人。

二、丹田混元?dú)夤Α盎煸獨(dú)饫镉猩衿?，萬(wàn)兩黃金買(mǎi)不去。練功先練丹田功，太祖功夫它第一”。丹田混元?dú)夤Γ翘骈T(mén)第一功，所有功夫皆以此為基礎(chǔ)，此功不成，余也難成。其以靜為主，以動(dòng)為輔，以求丹田內(nèi)氣，兼得腰力內(nèi)勁?！跋忍煸?dú)馍ぬ?，師傳秘法?lái)修煉。調(diào)動(dòng)先天真元?dú)?，再加后天成混元”。元?dú)馐侨松鷣?lái)就有的，故稱(chēng)“先天元?dú)狻?。它?lái)源于父母，由先天之精生化而來(lái)，是人體生命的原始動(dòng)力。元?dú)夂腿撕粑畾?后天氣)關(guān)系甚密?！疤鏆夤τ忻貍?，練門(mén)選在下丹田。太祖丹田是一片，不是穴位不是點(diǎn)。上至臍位下至陰，丹田位在兩中間”。太祖氣功首從丹田練起，因?yàn)榈ぬ锸恰跋忍熘尽?、“元?dú)庵保颂幱忻T(mén)穴、氣海穴、會(huì)陰穴等人體大穴，有任脈、督脈、沖脈、帶脈等經(jīng)脈聚匯，有腎、腎上腺、生殖系統(tǒng)、肝、腸、膀胱等重要器官，有大量的植物神經(jīng)和神經(jīng)節(jié)，能生氣、存氣，故把丹田作為氣功練門(mén)?！熬毘珊筇鞖饣煸?，丹田好似火藥彈。不怕生來(lái)力量小，瘦子也能倒嵩山”?；煸?dú)馐侵冈谌梭w元?dú)獾幕A(chǔ)上，通過(guò)練功獲得的一種內(nèi)氣，首先產(chǎn)生于丹田，故稱(chēng)“丹田混元?dú)狻保ぬ锘煸獨(dú)?，隨意念受人精神影響，可以運(yùn)行于體內(nèi)，是一種集中的內(nèi)在動(dòng)能，具有強(qiáng)大的能量，一旦練成，運(yùn)到手節(jié)，通過(guò)手節(jié)，可以產(chǎn)生驚人勁力。1.站丹田(朝佛勢(shì))。此勢(shì)是丹田混元?dú)庑泄氉畛Ｓ玫淖藙?shì)。正身直立，面向前方，兩腿并齊伸直，腳尖自然外分。雙臂彎曲，雙手合十，掌心相對(duì)，掌指向上，高與鼻齊。兩眼睜開(kāi)，向前平視。雙唇閉住，牙齒相合，舌抵上腭，全身肌肉放松，然后排除雜念，專(zhuān)心練氣（圖1）。練氣之法，由呼吸入手。吸氣時(shí)，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進(jìn)入并慢慢充潤(rùn)整個(gè)丹田。呼氣時(shí)，心念仍存丹田，而不作想像，呼吸用鼻，深長(zhǎng)、勻細(xì)。此呼吸法，叫“順呼吸”。吸氣時(shí)，腹部自然鼓起；呼氣時(shí)，腹部自然回收。丹田混元?dú)馑行泄Γ杂么朔??！熬殮庑泄θI(lǐng)，講給門(mén)人仔細(xì)聽(tīng)。一要肌肉來(lái)放松，周身緊張氣難通。二要思想來(lái)入靜，精神混亂氣亂行。三要呼吸深而勻，出入匆忙氣不停。三要缺一也不可，百練混元?dú)庾猿伞薄＞毠Σ粠兹?，丹田之處?huì)產(chǎn)生一種溫?zé)岣?，似有微?dòng)，似有物生，此乃丹田混元?dú)獬趺戎疇?。但不可?zhí)著，不可強(qiáng)求，似有似無(wú)，隨其自然。如此秘法，正確習(xí)之，一般百日后，丹田混元?dú)饷壬?、凝聚漸漸充盈。久而久之，鼻只一吸，心念一到丹田，混元?dú)饧粗?，此功大成?.蹲丹田（馬步勢(shì)）。雙腿成馬步樁，膝節(jié)彎曲，頭正脊直，睜眼平視。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。全身放松，不可蠻拙緊張。排除雜念，聚精會(huì)神，意守丹田。閉唇合齒，舌抵上腭。用鼻呼吸練氣（圖2）。練氣之法，由呼吸入手。吸氣時(shí)，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進(jìn)入并慢慢充潤(rùn)整個(gè)丹田。呼氣時(shí)，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深長(zhǎng)、勻細(xì)。此勢(shì)是“站丹田”之進(jìn)勢(shì)，功量加大了。但要循序漸進(jìn)，初習(xí)時(shí)，膝節(jié)稍屈即可，功深后再加大幅度。3.坐丹田（端坐勢(shì)）。上身正直，雙目平視，端坐椅上，全身放松。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。思想集中，排除雜念，意守丹田。閉口合齒，舌抵上腭。用鼻呼吸練氣。練氣之法，由呼吸入手。吸氣時(shí)，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進(jìn)入并慢慢充潤(rùn)整個(gè)丹田。呼氣時(shí)，心念仍存丹田，而不作想象。呼吸用鼻，深長(zhǎng)、勻細(xì)。4.臥丹田（仰臥勢(shì)）。仰臥床上，身體正直，全身放松。雙眼閉上，也可睜開(kāi)。雙掌合十，也可放于其它處。精神集中，排除雜念，意守丹田，閉口合齒，舌抵上腭。用鼻呼吸練氣。練氣之法，由呼吸入手。吸氣時(shí)，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進(jìn)入并慢慢充潤(rùn)整個(gè)丹田。呼氣時(shí)，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深長(zhǎng)、勻細(xì)。此勢(shì)也是站丹田之輔勢(shì)，睡前或睡后，加習(xí)片刻，有助長(zhǎng)功，也可專(zhuān)練。5.貫丹田（順氣勢(shì)）。正身直立，兩腿并齊伸直。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。閉口合齒，舌抵上腭。雙目平視，即“站丹田（朝佛勢(shì)）”。全身放松，心意入靜，然后練氣。由鼻吸氣一口，同時(shí)雙掌向下推按，動(dòng)作要慢，按至丹田處即停，兩臂適當(dāng)彎屈，掌心向下，掌指相對(duì)。吸氣要深長(zhǎng)勻細(xì)，意念守住丹田，感覺(jué)氣隨手按并慢慢充潤(rùn)整個(gè)丹田（圖3）。然后呼氣，意念仍存丹田，雙掌收歸原位。如此反復(fù)練習(xí)。手動(dòng)意隨，意到氣到，丹田貫注，自有其妙。此法與下勢(shì)“扭丹田”、“壓丹田”、“開(kāi)丹田”、“揉丹田”、“走丹田”同屬動(dòng)練氣，上述“站丹田”、“坐丹田”、“蹲丹田”、“臥丹田”屬靜練氣。而動(dòng)練氣是在靜練氣的基礎(chǔ)上加些動(dòng)作，以強(qiáng)化意念，提高氣感，還能通關(guān)蕩滯，強(qiáng)筋壯肌，增功助力。如此內(nèi)外結(jié)合，相得益彰。“丹田開(kāi)功靜練氣，再用動(dòng)法加把力。動(dòng)作千萬(wàn)別慌張，緩慢柔和不著急”。外動(dòng)而內(nèi)靜，動(dòng)作與呼吸、意念要協(xié)調(diào)一致，動(dòng)作營(yíng)自然，起得穩(wěn)，練得穩(wěn)，收得穩(wěn)。6.扭丹田（側(cè)扭勢(shì)）。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，兩腿伸直并齊，雙掌合十，高與鼻齊。意念守住丹田，思想集中，全身放松，即“站丹田（朝佛勢(shì)）”。眼向前平視。閉住嘴唇，牙關(guān)相合，舌抵上腭，用鼻吸氣。當(dāng)氣吸滿后，身體即開(kāi)始動(dòng)作，側(cè)扭腰節(jié)，帶動(dòng)肩背，但臉?lè)较虿蛔?，眼依然平視前方，手形、樁形亦不變。同時(shí)用鼻呼氣，意念仍存丹田。先向左復(fù)向右，或先向右復(fù)左，順序自便（圖4）。呼完后，仍回歸原預(yù)備勢(shì)，再行扭動(dòng)，收勢(shì)過(guò)程中，即行吸氣，回到原位時(shí)正好吸滿。如此反復(fù)練習(xí)，動(dòng)作要緩，呼吸要慢，意念要淡。外動(dòng)和意念及呼吸要協(xié)調(diào)自然，沉穩(wěn)平和。7.壓丹田（鞠躬?jiǎng)荩?。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，兩腿伸直并齊。雙掌合十，高與鼻齊。眼向前平視。閉住嘴唇，牙關(guān)相合，舌抵上腭，即“站丹田（朝佛勢(shì)）”。全身放松，思想集中，意念守住丹田，用鼻吸氣。當(dāng)氣吸滿后，身體即開(kāi)始動(dòng)作，向前探背，腹臀后送，下頦隨抬，但面部方向不變，眼依然向前平視，手形不變，樁形不變，同時(shí)用鼻呼氣，意念仍存丹田（圖5）。呼完后，收歸腰節(jié)，回原靜勢(shì)。收勢(shì)過(guò)程中，即開(kāi)始吸氣，回到預(yù)備勢(shì)時(shí)正好吸滿。接著反復(fù)練習(xí)，動(dòng)作要緩慢柔和，不能猛烈急促。8.開(kāi)丹田（后仰勢(shì)）。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，兩腿伸直并齊。雙掌合十，高與鼻齊。眼向前平視。閉住嘴唇，牙關(guān)相合，舌抵上腭，即“朝佛勢(shì)”。全身放松，思想集中，意念守住丹田，以鼻吸氣。當(dāng)氣吸滿后，身體即開(kāi)始動(dòng)作，向后仰背，腹臀前送，但頭節(jié)向前勾屈，而不后仰，眼依然向前平視，手形不變，樁形不變，同時(shí)用鼻呼氣，意念仍存丹田（圖6）。呼完后，收歸預(yù)備勢(shì)，再行練習(xí)。收勢(shì)時(shí)即行吸氣，回到原位時(shí)正好吸滿。如此反復(fù)練習(xí)。9.揉丹田（掌蓋勢(shì)）。身正直立，兩腿并齊伸直，雙掌相壓，掌心蓋住丹田，掌指橫放，左掌壓右掌，或右掌壓左掌，可以自便。然后劃圓揉動(dòng)，先向左或先向右，互換揉動(dòng)，各揉數(shù)十圈，多多益善。如此可以調(diào)動(dòng)真元，生精益氣（圖7）。練功時(shí)，全身放松，心念集中，呼吸均勻，意守丹田，內(nèi)外結(jié)合，緩緩習(xí)之。不可太輕，也不可太重，輕重要適當(dāng)，更不能亂揉一通。10.走丹田（散步勢(shì)）。身正頭平，全身放松，思想集中，意念仍存丹田，呼吸細(xì)勻，而后緩緩行走。如平常走步，可直走，可走圓。此功既是一種練功法，隨意練之，有助長(zhǎng)功；又是一種收功法，在練本功后，用此法可以卸火通經(jīng)，舒筋順氣，長(zhǎng)用有大益處，不要輕視。“丹田混元?dú)狻笔且环N武功，旨在積聚內(nèi)氣內(nèi)能，為高層絕藝打下根基。同時(shí)又可用于治病保健，對(duì)于神經(jīng)、腦、肺臟、腸胃、腎臟、性能力等都有很大的強(qiáng)壯作用。作為內(nèi)功，一樣的練法，因體質(zhì)、心智等不同，必然產(chǎn)生不同的內(nèi)景、功效等，還可能因?qū)Ψú涣私舛霈F(xiàn)偏差，所以學(xué)者一定要吃透功法方可使用，不能生吞活剝，貿(mào)然亂習(xí)。

三、大力金剛掌功“太祖大力金剛手，趙門(mén)神功世罕有。鐵手一發(fā)奪人命，功成江湖任意走。運(yùn)氣發(fā)氣正宗藝，苦練硬功稱(chēng)魁首。拳似油錘掌如刀，不遇狂賊不出手”。(太祖門(mén)還有大力金剛捶功，與大力金剛掌功同稱(chēng)大力金剛手)大力金剛掌是太祖門(mén)的絕藝，屬陽(yáng)剛之勁，重在傷人，數(shù)年純功即可開(kāi)磚斷石(圖8，圖9)。1.大力金剛掌運(yùn)氣功?！盎煸獌?nèi)氣已大成，再練秘法運(yùn)氣功。先吸后呼是要竅，先聚后走是要領(lǐng)。吸時(shí)心守丹田處，呼時(shí)意隨內(nèi)氣功。運(yùn)氣千萬(wàn)不能快，快則氣散白練空。心領(lǐng)意引一路走，哪里需要哪里停。打通道路氣方順，百練功純自通靈”。(1)推運(yùn)勢(shì)。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，雙腿并齊伸直。雙掌合十，高與鼻齊。眼平前視。閉唇合齒，舌抵上腭。用鼻吸氣，意念守住丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。當(dāng)氣吸滿后，雙手即開(kāi)始動(dòng)作，向前緩緩平行推出，手為五峰掌型，五指開(kāi)張，掌指斜指向上，掌心向前，臂同肩平。同時(shí)用鼻呼氣，意想丹田內(nèi)氣緩緩上提通臂，并漸漸貫注于雙手。至臂直時(shí)，正好呼完。心念集中，呼吸細(xì)勻，動(dòng)作沉穩(wěn)。炯目，咬牙，松肩，伸臂，直膝，收頦，含胸，探背(圖10)。然后緩緩收歸原預(yù)備勢(shì)，收回時(shí)吸氣，回到原位，正好吸滿，如此反復(fù)練習(xí)。(2)撐運(yùn)勢(shì)。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，雙腿并齊伸直。雙掌合十，高與鼻齊。眼平前視。閉唇合齒，舌抵上腭。用鼻吸氣，意念守住丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。當(dāng)氣吸滿后，雙掌即開(kāi)始動(dòng)作，向左右緩緩撐出，五指張開(kāi)，掌指向上，掌心向外，臂同肩平。同時(shí)用鼻呼氣，意想丹田內(nèi)氣緩緩上提通臂，并漸漸貫注雙手，臂直呼完。心念集中，呼吸細(xì)勻，動(dòng)作沉穩(wěn)。炯目，咬牙，松肩，伸臂，直膝，收頦，含胸，探背(圖11)。呼凈后，緩緩收返原預(yù)備勢(shì)，收回時(shí)吸氣，如此反復(fù)練習(xí)。(3)托運(yùn)勢(shì)。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，雙腿并齊伸直，雙掌合十，高與鼻齊，眼平前視，閉唇合齒，舌抵上腭，用鼻吸氣，意念守住丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。當(dāng)氣吸滿后，雙掌即開(kāi)始動(dòng)作，緩緩向上平行托出，五指開(kāi)張，掌指向后，掌心向上，臂寬同肩，同時(shí)用鼻呼氣，意想內(nèi)氣漸漸貫注雙手，至臂直后完成呼氣。心念集中，呼吸細(xì)勻，動(dòng)作沉穩(wěn)。炯目，咬牙，松肩，伸臂，直膝，收頦，含胸，探背(圖12)。然后緩緩收回預(yù)備勢(shì)，收時(shí)吸氣，回到原位正好吸滿。如此反復(fù)練習(xí)。(4)按運(yùn)勢(shì)。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，雙腿并齊伸直。雙掌合十，高與鼻齊。眼平前視。閉唇合齒，舌抵上腭。用鼻吸氣，意念守住丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。當(dāng)氣吸滿后，雙手即開(kāi)始動(dòng)作，緩緩向兩胯外下同時(shí)按出，掌指向前，掌心向下，五指開(kāi)張，同時(shí)用鼻呼氣，意想內(nèi)氣緩緩貫注雙手，至臂直后完成呼氣。心念集中，呼吸細(xì)勻，動(dòng)作沉穩(wěn)。炯目，咬牙，松肩，伸臂，直膝，收頦，含胸，探背(圖13)。然后緩緩收回原勢(shì)，收時(shí)吸氣，到原位后吸滿，如此反復(fù)練習(xí)。(5)擔(dān)運(yùn)勢(shì)。先做好預(yù)備勢(shì)：身正直立，雙腿并齊伸直。雙掌合十，高與鼻齊。眼平前視。閉唇合齒，舌抵上腭。用鼻吸氣，意念守住丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。當(dāng)氣吸滿后，身體與雙手即開(kāi)始動(dòng)作，腰向側(cè)扭，雙掌前后擔(dān)出，掌心向外，五指開(kāi)張，掌指向上。若向右扭，則左掌在前，右掌在后。若向左扭，則反之。先左后右或先右后左，順序自便。臂高同肩，同時(shí)用鼻呼氣，意想內(nèi)氣漸漸貫注雙手，至臂直后完成呼氣。心念集中，呼吸細(xì)勻，動(dòng)作沉穩(wěn)。炯目，咬牙，松肩，伸臂，直膝，收頦，含胸，探背(圖14)。然后緩緩收回原勢(shì)，收時(shí)吸氣，到原位時(shí)吸滿。如此反復(fù)練習(xí)。運(yùn)氣貴乎緩!隨動(dòng)而運(yùn)，使意氣相合，要求加強(qiáng)心意體會(huì)。其呼吸用“順呼吸法”，吸氣時(shí)腹鼓，呼氣時(shí)腹收。氣到雙手，有熱脹之感，覺(jué)雙手氣聚生勁。運(yùn)氣功成，雙臂經(jīng)脈通靈，意之所動(dòng)，內(nèi)氣即動(dòng)，意到雙手，氣即貫注。雙手底功已備，則可發(fā)氣斷物。2.大力金剛掌發(fā)氣功?！熬毩T運(yùn)氣練發(fā)氣，發(fā)氣全在一氣疾。吸聚呼發(fā)三節(jié)動(dòng)，以氣摧力大無(wú)比。意氣力合成一體，內(nèi)勁一出人驚奇。再加外功鐵手硬，走遍天下無(wú)人敵”。運(yùn)氣有成，即練發(fā)氣，以獲得雙手勁力。(1)拍發(fā)勢(shì)(太祖拍案)。發(fā)氣前先做好預(yù)備勢(shì)：兩腿前后分開(kāi)，立成左馬樁。揚(yáng)起右掌，揚(yáng)掌時(shí)用鼻吸氣，全身放松，思想集中，意守丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。然后向下拍擊而出，掌心向下，掌指向前，五指并緊。兩腿變成左弓步。拍掌時(shí)要用全力，即以腰發(fā)勁，同時(shí)以鼻快速呼氣，氣流從鼻孔短促?lài)姵觯庠谡泼?，意感氣發(fā)到掌，力大無(wú)比。炯目，咬牙，擰腰，轉(zhuǎn)胯，掌緊(圖15)。發(fā)完即收，回原預(yù)備勢(shì)，蓄氣再發(fā)。如此反復(fù)練習(xí)。(2)推發(fā)勢(shì)(單掌推碑)。先做好預(yù)備勢(shì)：兩腿前后分開(kāi)，立成左馬樁。右掌拉撤，撤掌時(shí)用鼻吸氣，全身放松，思想集中，意守丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。然后向前全力推擊而出，掌心向前，五指并齊，掌指向上。兩腿變成左弓步，同時(shí)以鼻快速呼氣，氣流短促?lài)姵?，意在掌根，意感氣發(fā)到掌，力大無(wú)比。炯目，咬牙，擰腰，轉(zhuǎn)胯，掌緊(圖16)。發(fā)完即收，回原預(yù)備勢(shì)，蓄氣再發(fā)。如此反復(fù)練習(xí)。(3)劈發(fā)勢(shì)(力劈華山)。先做好預(yù)備勢(shì)：兩腿前后分開(kāi)，立成左馬樁，右掌揚(yáng)起，揚(yáng)掌時(shí)用鼻吸氣，全身放松，思想集中，意守丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。然后向下全力劈擊而出，掌心向左，五指并齊，掌指向前。兩腿變成左弓步，同時(shí)以鼻快速?lài)姎?，意在掌棱，意感氣發(fā)到掌，力大無(wú)比。炯目，咬牙，擰腰，轉(zhuǎn)胯，掌緊(圖17)。發(fā)完即收，回原預(yù)備式，蓄氣再發(fā)。如此反復(fù)練習(xí)。(4)削發(fā)勢(shì)(寶刀削喉)。先做蓄氣勢(shì)：兩腿前后分開(kāi)，立成左馬樁。右掌提撤，提掌時(shí)用鼻吸氣，全身放松，思想集中，意守丹田，覺(jué)氣緩緩充盈丹田。然后用全力向前削擊而出，掌心向下，掌形平臥。兩腿變成左弓步，同時(shí)以鼻快速?lài)姎?，意在掌棱，意感氣發(fā)到掌，力大無(wú)比。炯目，咬牙，擰腰，轉(zhuǎn)胯，掌緊(圖18)。發(fā)完即收，回原預(yù)備勢(shì)，蓄氣再發(fā)。如此反復(fù)練習(xí)。以上為金剛掌發(fā)氣四大母勢(shì)，動(dòng)作皆按右后勁勢(shì)為例。發(fā)氣貴乎急!先蓄后發(fā)，配合手動(dòng)，以氣催力，提高速度，加大沖量。氣在先行，力在后隨，氣到則力到。練習(xí)日久，即聚即發(fā)，隨意蓄發(fā)，氣勁合一，大有妙用。3.大力金剛掌硬功?！皟?nèi)練丹田混元?dú)?，外練雙手筋骨皮。砂袋木板磚石具，你不吃苦不成器。先輕后重要漸進(jìn)，先軟后硬要循序。肉手成鐵真絕藝，打人如同打稀泥”。硬功主修外剛，堅(jiān)硬雙手，以氣功為根，再加用砂袋、木板、磚塊、石塊等硬物操練，使肉手似鐵，雙掌如刀。(1)鐵砂袋：用細(xì)鐵砂或粗鐵砂，加布作一袋狀，大小適中，先練小后練大。鐵砂袋練功有兩種置放法：一種臥放，放置于椅上、凳上或桌上；一種掛放法，掛在墻上或樹(shù)木上。臥放操練力劈華山、太祖拍案。掛放操練單掌推碑、寶刀削喉。都按發(fā)力要領(lǐng)打。(2)木板：用小木板或大木板，臥放或懸掛。臥放操練力劈華山、太祖拍案。懸掛主要操練單掌推碑，輔練寶刀削喉，都按發(fā)氣要領(lǐng)打。(3)磚塊：準(zhǔn)備普通磚幾塊，臥放于地上或置放于桌凳上。操練力劈華山、太祖拍案。按發(fā)氣要領(lǐng)打。(4)石塊：自制大石塊，置于桌上。主要操練單掌推碑，輔練寶刀削喉。按發(fā)氣要領(lǐng)打。初習(xí)時(shí)，可在磚塊上或石塊上加覆書(shū)本、毛氈等軟物，由軟漸硬，可防受傷。高度要適當(dāng)，動(dòng)作要準(zhǔn)確，不要急于求成。練硬功要循序漸進(jìn)，發(fā)力由慢到快，打擊由輕到重，功量由小到大。最忌急躁蠻暴，否則不但功夫無(wú)進(jìn)，而且有害于身體。尤其打磚石時(shí)，稍有不慎，即致?lián)p傷，此時(shí)必須立即停止練功，調(diào)養(yǎng)后再練。重者須療治。