第一篇：焦裕祿精神猶如一座豐碑巍巍矗立

焦裕祿精神猶如一座豐碑巍巍矗立。總書記說(shuō)：“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的。我后來(lái)無(wú)論是上山下鄉(xiāng)、上大學(xué)、參軍入伍，焦裕祿同志的形象一直在我心中?！?/p>

2014年4月8日上午，在財(cái)政局張玉國(guó)張局長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下我們來(lái)到蘭考學(xué)習(xí)焦裕祿精神。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。

這次來(lái)到蘭考，來(lái)到焦裕祿紀(jì)念館，心情很激動(dòng)、很不平靜。還去看了焦裕祿同志當(dāng)年種下的泡桐樹(shù)。剛才大家從不同角度談了體會(huì)，講得都很生動(dòng)，很有感染力。這一路看下來(lái)、聽(tīng)下來(lái)，很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞。

焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天，他來(lái)到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開(kāi)我們45年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們今天加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng)，就要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，結(jié)合新的實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭(zhēng)非常激烈。一些別有用心的人千方百計(jì)拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手段越來(lái)越多，越來(lái)越隱蔽，若不警惕，就可能被拉下水，可以說(shuō)有許多暗礁、暗流、陷阱。面對(duì)這種情況，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色

第二篇：網(wǎng)絡(luò),使《豐碑》矗立

網(wǎng)絡(luò)，使《豐碑》矗立

——淺談如何利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行語(yǔ)文閱讀拓展

陳瑞敏

摘要：隨著教育改革的深入，廣大教育工作者已認(rèn)識(shí)到了要建立大語(yǔ)文觀，建立立體開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，要從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解脫出來(lái)，升華為語(yǔ)文素養(yǎng)以及人格完善的教育，要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，注重知識(shí)的拓展和延伸，讓教學(xué)向更廣闊的空間伸展，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之要扎在廣袤的人的發(fā)展需要的土地上，實(shí)現(xiàn)這一理念的方法和手段是多種的，其中利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展拓展閱讀是實(shí)現(xiàn)這一理念的行之有效的途徑。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 開(kāi)放式教學(xué) 閱讀 拓展學(xué)習(xí)語(yǔ)文素養(yǎng) 正文：

“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代化社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！边@是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于建立“開(kāi)放式語(yǔ)文課程”中所倡導(dǎo)的新理念。隨著教育改革的深入，廣大教育工作者已認(rèn)識(shí)到了要建立大語(yǔ)文觀，建立立體開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，要從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解脫出來(lái)，升華為語(yǔ)文素養(yǎng)以及人格完善的教育，要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，注重知識(shí)的拓展和延伸，讓教學(xué)向更廣闊的空間伸展，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之要扎在廣袤的人的發(fā)展需要的土地上，怎么才能實(shí)現(xiàn)這一理念？網(wǎng)絡(luò)可以為我們提供有效的幫助。

目前，許多學(xué)校已經(jīng)讓計(jì)算機(jī)校園網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了課堂，那么如何有效地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)闊視野，發(fā)揮學(xué)生的自主性，發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢？網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的拓展閱讀是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法之一。所謂拓展閱讀，是指“根據(jù)某一篇閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，搜尋更多的閱讀材料加以整理與閱讀，從而對(duì)該素材描述的事件所處的大背景，或者某個(gè)特定的視角形成自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加深課堂閱讀素材的理解?！彼蚱?0分鐘課堂概念，通過(guò)個(gè)體的自主學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)對(duì)事物有了初步的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)合作探討產(chǎn)生共識(shí)，達(dá)到一個(gè)較為理想的效果。那么就一篇課文而言，如何開(kāi)展好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的拓展閱讀呢？在實(shí)踐中我總結(jié)出要經(jīng)歷這樣五個(gè)環(huán)節(jié)：

確定閱讀拓展內(nèi)容→廣泛搜集信息→個(gè)人整理加工信息→合作交流加工信息→展示評(píng)價(jià)

一、確定閱讀拓展內(nèi)容

每一篇閱讀課文都可以找到相關(guān)拓展閱讀內(nèi)容，但是文章體裁和內(nèi)容不同，教學(xué)的對(duì)象不同，確定的拓展閱讀的主題也就不同：有些課文文學(xué)性比較強(qiáng)，課后開(kāi)展的拓展閱讀就應(yīng)以欣賞相關(guān)的文學(xué)作品為主；有的課文蘊(yùn)涵的哲理和知識(shí)比較深?yuàn)W，拓展閱讀的主題就要以加深知識(shí)的理解為主；有的課文內(nèi)容離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)，學(xué)生不太了解當(dāng)時(shí)的背景，這樣的拓展閱讀就要以了解當(dāng)時(shí)的情景為主，縮短學(xué)生的時(shí)空距離。

《豐碑》一課描寫的是紅軍長(zhǎng)征途中，經(jīng)過(guò)“云中山”時(shí)一位軍需處長(zhǎng)被凍死在“云中山”的故事。課文再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦環(huán)境，把革命前輩那種舍己為人、克已奉公的大無(wú)畏革命精神展現(xiàn)在我們面前。教學(xué)中，根據(jù)課文所提供的線索，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，確定了本課要進(jìn)行兩方面的拓展內(nèi)容。

1、了解背景，縮短時(shí)空距離

《豐碑》所描寫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦環(huán)境學(xué)生了解不多，他們不懂戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆^(guò)雪山，為什么穿不上棉衣，將軍看到有戰(zhàn)士?jī)鏊罏槭裁茨敲醇鼻械匾臆娦杼庨L(zhǎng)??這樣直接影響學(xué)生對(duì)課文的理解。通過(guò)收集閱讀大量與主題相關(guān)的資料，讓學(xué)生回歸到與課文相關(guān)的自然、歷史與社會(huì)情境中去，了解并體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境與人文景觀，再?gòu)淖约禾囟ǖ囊暯切纬瑟?dú)特的感受與觀點(diǎn)觀。

2、欣賞佳作，提高文學(xué)素養(yǎng)

《豐碑》這一課通過(guò)環(huán)境的描寫烘托革命戰(zhàn)士不怕困難、戰(zhàn)勝自然的英雄氣慨，通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，細(xì)致地刻畫了將軍的內(nèi)心世界，突出了軍需處長(zhǎng)舍己為人的高大形象，是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的很好范例。通過(guò)這個(gè)范例讓學(xué)生搜集描寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的散文、詩(shī)歌、隨筆等文學(xué)作品來(lái)閱讀，從而產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味和吸收作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

二、廣泛地搜索信息

明確了拓展內(nèi)容之后，學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入廣泛的搜集信息的過(guò)程，他們充分利用網(wǎng)絡(luò)中的搜索功能，搜集出與主題內(nèi)容相關(guān)的材料進(jìn)行閱讀。學(xué)生在閱讀過(guò)程，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)的“班級(jí)討論“博客交流各自的閱讀感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解和想法，或者提出問(wèn)題。老師在這個(gè)過(guò)程中，要給學(xué)生充分的時(shí)間，更要了解學(xué)生閱讀的情況，及時(shí)超鏈接“班級(jí)討論”區(qū)中學(xué)生發(fā)出的比較精彩的帖子，并組織學(xué)生閱讀、評(píng)議，從而對(duì)拓展閱讀主題的內(nèi)容有一個(gè)比較全面的了解，提高學(xué)生搜集信息的能力。

三、個(gè)人加工整理信息（個(gè)體學(xué)習(xí)）

在廣泛搜集信息的基礎(chǔ)之上，面對(duì)海量的信息資源，引導(dǎo)學(xué)生將各自搜集的資料加以歸類，在歸納整理的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生整理、歸類信息的一般能力等能力。這一過(guò)程是信息的個(gè)人加工過(guò)程。在這一過(guò)程中倡導(dǎo)學(xué)生集中搜集自己最感興趣的資料。在搜集的過(guò)程中，隨時(shí)制作電子讀書卡或紙質(zhì)卡片記錄素材，將相關(guān)文字、插圖有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這是信息的初步篩選、收集過(guò)程。這一過(guò)程的展開(kāi)可以貫穿學(xué)習(xí)者的課內(nèi)課外、校內(nèi)校外等不同的時(shí)段。在《豐碑》這一課的搜集中，學(xué)生們對(duì)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)感興趣，他們就制作了“長(zhǎng)征路線圖”；有的對(duì)長(zhǎng)征中的各大戰(zhàn)役感興趣，他們就下載圖片，相關(guān)文字了解各大戰(zhàn)役中的情形；有的對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨、日本軍和紅軍使用的武器感興趣，他們就通過(guò)各種途徑來(lái)了解當(dāng)時(shí)各軍的武器裝備；有的男孩子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面感興趣，他們就把兩軍交火時(shí)的場(chǎng)面搜集下來(lái)；

有的崇拜革命英雄，他們就用Powerpoint做成了動(dòng)態(tài)的電子《革命英雄錄》讀書卡片；喜歡文學(xué)的學(xué)生則搜集了大量的描寫長(zhǎng)征時(shí)期和革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等進(jìn)行閱讀。

四、合作交流加信息（合作學(xué)習(xí)）

可以根據(jù)所選的內(nèi)容自己組成學(xué)習(xí)小組，制定小組研究計(jì)劃，把搜集的材料進(jìn)一步加工整理，歸納材料，制作電子讀書卡片或紙質(zhì)卡片記錄素材，這樣促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解閱讀資料信息，學(xué)生信息處理能力在這學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。教師在這一過(guò)程中要根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同反映，隨機(jī)地創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)學(xué)生能力的形成。通過(guò)對(duì)各類素材本質(zhì)屬性的抽提，幫助學(xué)習(xí)者把握各類信息內(nèi)容的要素，從而較為深入地理解拓展原閱讀范文所包含的意義。如《豐碑》一課，在個(gè)人搜集處理材料之后，學(xué)生們又根據(jù)搜集的內(nèi)容自愿地組成了學(xué)習(xí)小組，根據(jù)搜集探討的主題命名了小組：“兵器軍火”、“有名戰(zhàn)役”、“紅色詩(shī)歌”等。通過(guò)交流閱讀感受及制作讀書卡片這一共享過(guò)程，使學(xué)生對(duì)閱讀主題有更寬泛的了解。

五、展示評(píng)價(jià)

展示評(píng)價(jià)階段是同學(xué)們最感興趣的，因?yàn)樵谶@個(gè)階段，同學(xué)們可以把自己的作品進(jìn)行展示，這時(shí)候，他們喜歡表現(xiàn)自己的欲望得到了充分發(fā)揮。在《豐碑》閱讀教學(xué)之后，我們開(kāi)展以“我了解了長(zhǎng)征”為主題的拓展閱讀展示活動(dòng)，學(xué)生以不同的角色來(lái)介紹自己小組的成果，有的以記者的身份來(lái)介紹二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的起因、發(fā)展和結(jié)果；有的以導(dǎo)游的語(yǔ)氣介紹長(zhǎng)征中所走過(guò)的險(xiǎn)要地形；有一組學(xué)生的電子卡片名為“艱苦歲月”，展示了長(zhǎng)征途中種種艱苦生活，體會(huì)紅軍能夠奪得最后的勝利是何等不易，進(jìn)而激發(fā)對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。老師則應(yīng)對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果及時(shí)給予評(píng)價(jià)、肯定，這也是促進(jìn)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的最好的興奮劑。因此，在這一環(huán)節(jié)不容忽視。交流、匯報(bào)階段還應(yīng)是主題升華階段，通常交流、匯報(bào)的是協(xié)作學(xué)習(xí)的成果，這個(gè)過(guò)程的指導(dǎo)還應(yīng)注意促進(jìn)學(xué)生深化理解、自我反思。

實(shí)踐證明，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展拓展閱讀，能充分地將課本內(nèi)容、課外知識(shí)、現(xiàn)代信息有機(jī)融合，擴(kuò)充個(gè)體信息容量，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)主體充分參與，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為學(xué)生主人的教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的拓展閱讀形式有很多，還有待我們不斷地研究和探索。

作者簡(jiǎn)介：

陳瑞敏：小教一級(jí)，本科，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)

注：本文已獲第三屆“中國(guó)移動(dòng)校訊通杯論文大賽”全國(guó)優(yōu)秀獎(jiǎng)

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第三篇：一座不朽的精神豐碑（范文）

一座不朽的精神豐碑

楊善洲，一生為公一生為民一生忘我，六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，用一生的執(zhí)著豎起一座不朽的精神豐碑。一直以來(lái)，楊善洲無(wú)論是為官期間，還是退休后扎根于大山，始終是我學(xué)習(xí)的楷模，是我心目中的一座豐碑。

學(xué)習(xí)楊善洲，為公講黨性重修養(yǎng)。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、做表率?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨黨性的精髓，就是立黨為公、執(zhí)政為民。為官30多年，楊善洲始終牢記黨的宗旨要求，為身上的責(zé)任肩上的重?fù)?dān)，他執(zhí)著的堅(jiān)守著一名共產(chǎn)黨人的信念，做到堅(jiān)持原則講黨性、發(fā)揮作用作表率，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了以良好的修養(yǎng)鑄就人格魅力的時(shí)代楷模。

千金難買人格貴，萬(wàn)貫不移品行貞。良好的修養(yǎng)是干部的立身之本、處事之基、為人之道。學(xué)習(xí)楊善洲就是要學(xué)習(xí)他的政治素質(zhì)、思想作風(fēng)和人格力量，以培養(yǎng)良好的個(gè)人修養(yǎng)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，學(xué)會(huì)并善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察事物、分析情況、解決問(wèn)題，使自己能夠在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中始終保持清醒頭腦，把握正確方向；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以真摯的感情感人，以規(guī)范的工作服人，以開(kāi)放的理念聚人，從團(tuán)結(jié)中得到力量，從合作中找到方法，從集體中獲得快樂(lè)；加強(qiáng)品格修養(yǎng)，做到立得直、行得正，蓄昂揚(yáng)銳氣，養(yǎng)浩然正氣，張揚(yáng)公道正派的人格魅力。

學(xué)習(xí)楊善洲，為民講奉獻(xiàn)重情感?！安还苁裁磿r(shí)候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦實(shí)事?！睏钌浦扌睦眍^裝的就是人民群眾，奉獻(xiàn)最多的就是為老百姓辦實(shí)事辦好事。

楊善洲的一生就是為民的一生，時(shí)時(shí)想著民眾，處處為著民眾。上世紀(jì)六十年代，為施甸姚關(guān)老鄉(xiāng)弄到過(guò)年關(guān)吃的糧食，楊善洲親自趕著騾馬到昌寧灣甸借糧；由于交通落后，群眾往來(lái)辦事多靠步行，有人反映偶爾碰到拿著國(guó)家工資拉貨的駕駛員一般也不會(huì)給乘車，為了證實(shí)群眾的反映屬實(shí)，楊善洲下鄉(xiāng)返回單位時(shí)特地步行，果然被“拒載”，他追擊駕駛員從施甸到隆陽(yáng)，并要求總站領(lǐng)導(dǎo)對(duì)駕駛員進(jìn)行教育，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)；1986年7月，昌寧有部分山區(qū)山地滑坡，莊稼被掩埋，在實(shí)地察看災(zāi)情后，楊善洲召集有關(guān)部門開(kāi)會(huì)，并決定立即停建地委大院東樓，將資金用于救災(zāi)，他說(shuō)，別人受災(zāi)，我們心里不舒服?。?988年，楊善洲從保山地委書記的崗位上退下來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)“幫家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事”的承諾，他在荒山上植樹(shù)造林，一干就是20多年，帶領(lǐng)大家造林7萬(wàn)多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地……

對(duì)待人民，楊善洲無(wú)限熱愛(ài)，他認(rèn)為愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民。領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、黨性問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，要設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖放在心上，以群眾的憂樂(lè)為憂樂(lè)，以百姓的疾苦為疾苦?？v觀楊善洲的一生，他告訴我們作為一名高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作中既要講黨性講原則又要講奉獻(xiàn)重情感：對(duì)同志要講感情，做到生活上關(guān)心，工作上幫助，對(duì)待下屬的錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)面批評(píng)和教育，做到心胸寬廣，幫助改正，努力營(yíng)造拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，凝聚上上下下的智慧，真正做到“人心齊、泰山移”；對(duì)群眾要講感情，對(duì)群眾有深厚的感情,就能煥發(fā)為人民服務(wù)的極大激情，心里裝著群眾、凡事想著群眾，真正為群眾辦實(shí)事辦好事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,永遠(yuǎn)同人民群眾保持血肉聯(lián)系。

學(xué)習(xí)楊善洲，為己講紀(jì)律重品性。律己是以服人，身先是以率人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好崗位職責(zé)，必須做到事事處處嚴(yán)要求，率先垂范作表率，不僅在知識(shí)和本領(lǐng)上勝人一籌，更應(yīng)該在品性上為人表率，做到正直如繩，心如規(guī)矩，志如尺衡，用人格品性的魅力讓群眾有滿腔熱血的崇敬，努力成為群眾的楷模和標(biāo)桿，贏得群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭遵守紀(jì)律，而且要特別管好親屬和身邊的工作人員，在這方面楊善洲為我們做出了榜樣，楊善洲對(duì)親屬和身邊的工作人員要求非常嚴(yán)格，從不允許他們借工作之便謀取私利，如果說(shuō)有什么特殊，那只能是比普通群眾付出的更多，得到的更少。楊善洲自1950年把妻子迎娶進(jìn)門以后，一心撲在工作上的他就再也沒(méi)有時(shí)間去過(guò)岳母家；家里的房子因年久失修，每逢雨天便到處漏雨，全家老小實(shí)在無(wú)法在屋里居住，楊善洲只是拿了30元錢，讓妻子買幾個(gè)盆子接一下漏雨，暫時(shí)艱苦一下；老伴坐過(guò)4次林場(chǎng)的吉普車，他為此向出納交了370元汽油錢；楊善洲擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)達(dá)三十余年，從未給家人撈上一冊(cè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子；退休后，組織上安排他到昆明安度晚年，一家人欣喜萬(wàn)分，兒女們以為終于可以與在外忙了幾十年的父親共享天倫之樂(lè)了，不曾料想，他卻一頭扎進(jìn)了家鄉(xiāng)的荒山；工作一輩子攢下的錢不足萬(wàn)元，因?yàn)闊o(wú)法償還5萬(wàn)元的外債，不得已把剛建好還沒(méi)入住的房子又賣了出去，卻把價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償?shù)慕唤o了政府……

生命短若燭火，精神高如山岳！楊善洲不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣，也是每一名普通共產(chǎn)黨員的好榜樣，在他熱愛(ài)著的這塊土地上、在他熱愛(ài)著的人民心中，已高高地矗立起一座不朽的精神豐碑！（董禮書）

第四篇：一座當(dāng)代公路人的精神豐碑

一座當(dāng)代公路人的精神豐碑

“扎根公路終不悔，丹心一片為百姓”。從胡建東十三年如一日默默奉獻(xiàn)公路事業(yè)的一生，我們不難讀出一位公路人的崇高精神品格和思想境界，不難讀出他那內(nèi)心深處對(duì)人民和公路事業(yè)深沉和炙熱的情懷。英雄的出現(xiàn)有其偶然，但英雄的成長(zhǎng)是一種必然。胡建東同志平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍黨性和人性的光芒，他心里裝著群眾、始終扎根公路是我們公路人永遠(yuǎn)的情懷，他常懷為民之心、恪盡興路之責(zé)是每一位公路人必須牢記的使命。做為當(dāng)代公路人都應(yīng)向“建東精神”學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐公路人的人生價(jià)值和精神追求，把心在放路上、把路放在心里。

一、學(xué)習(xí)胡建東“愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守”的鋪路石精神。關(guān)鍵是勤于工作，不做“懶”人。一是愛(ài)崗敬業(yè)?！耙月窞闃I(yè)、以站為家”是胡建東同志鋪路石精神最生動(dòng)的寫照。正如同事講述的那樣“胡建東的叔叔曾經(jīng)給胡建東找了一份地產(chǎn)建筑的工作，但胡建東出于對(duì)公路事業(yè)的熱愛(ài)而斷然放棄了”。他的一言一行折射出的是一名公路人崇高的思想境界和職業(yè)追求。作為當(dāng)代一名共產(chǎn)黨員一名公路人更應(yīng)樹(shù)立立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的職業(yè)追求。二是忠于職守。在2010年北侖最大冰雪災(zāi)害來(lái)臨之時(shí)，胡建東出現(xiàn)在了公路破冰搶險(xiǎn)的第一線，他也因此付出了生命。作為一名共產(chǎn)黨員一名公路職工就是要把胡建東忠于職守這種精神體現(xiàn)在具體公路實(shí)際工作中，腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，在平時(shí)的一言一行中、在具體的工作

1實(shí)踐中來(lái)錘煉黨性、砥礪公路人生，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，扛起以胡建東同志為代表的公路人的精神旗幟。

二、學(xué)習(xí)胡建東“牢記宗旨、心系百姓”的公仆情懷。

關(guān)鍵是一心為民，不圖“名”聲。一是牢記宗旨。作為一名共產(chǎn)黨員，無(wú)論在哪里都要始終以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀，正確認(rèn)識(shí)自身工作，執(zhí)法為民，著力解決人民群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，真正做到全心全意為人民辦實(shí)事、辦好事。在工作中，就要向胡建東同志一樣，始終把保持公路暢通、確保百姓出行作為工作的第一要求。二是甘于奉獻(xiàn)。甘于奉獻(xiàn)對(duì)公路人來(lái)說(shuō)，就是要淡泊名利、待遇和享受，耐得住寂寞，守得住清苦，不為名利所羈絆，把心思用在謀劃工作上，把精力用在服務(wù)公路事業(yè)的大局上，保持敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勇氣和爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的銳氣。這種奉獻(xiàn)往往是默默無(wú)聞的，很多不會(huì)被人知曉，但是世間自有公道，群眾和歷史一定會(huì)給予公正的評(píng)價(jià)，胡建東同志就是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

三、學(xué)習(xí)胡建東“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”的獻(xiàn)身精神。

關(guān)鍵是身先士卒，不做“庸”人。不可否認(rèn)像胡建東那樣在冰雪災(zāi)害前表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神的機(jī)會(huì)畢竟不多，但在他身上閃耀的“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”卻值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。一是身先示范。作為一名共產(chǎn)黨員一名公路人要以素質(zhì)為先，做道德的模范；要以能力為重，做公路的先鋒。學(xué)習(xí)胡建東“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”的獻(xiàn)身精神就是要起到模范帶頭的作用、起到表率凝聚作用、起到橋梁紐帶作用；處處創(chuàng)先進(jìn)，時(shí)時(shí)爭(zhēng)優(yōu)秀。二是勇于開(kāi)創(chuàng)。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，思想僵

化、觀念保守是發(fā)展的絆腳石，思想不解放，工作就不免缺乏氣魄、思路。所要要學(xué)習(xí)建東不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神，勇于創(chuàng)新，要?jiǎng)?wù)實(shí)求突破，扎實(shí)抓發(fā)展。

四、學(xué)習(xí)胡建東“勤奮好學(xué)、刻苦鉆研”的進(jìn)取精神。

關(guān)鍵是勤學(xué)善思，不為“昏”事。所謂“昏”，主要表現(xiàn)為做事昏庸糊涂。在當(dāng)前，就是要圍繞公路部門的中心工作，立足本職崗位，一步一個(gè)腳印的做好各項(xiàng)事情。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要做到不做“昏”事，首先就要做到加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，面對(duì)新形勢(shì)，唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己、清醒自己；才能做到清清楚楚做事，勝任新的工作；才能做到不辱使命，完成各項(xiàng)任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員更要自覺(jué)地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。二是善于思考。要在向書本學(xué)習(xí)、向典型學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)“常思、常想和常謀”，常思就是常思考，常想就是想問(wèn)題，常謀就是某品德謀做事，通過(guò)學(xué)用結(jié)合，積極培育預(yù)見(jiàn)性、前瞻性和系統(tǒng)性的思維，努力提高謀事、謀人、謀己的工作能力、業(yè)務(wù)工作的能力和把握自己的能力。

五、學(xué)習(xí)胡建東“大公無(wú)私、清正廉潔”的高尚品德。

關(guān)鍵是保守底線，不謀“私”利。一是勤路為民。不管在什么位置，都要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一定要在自己的公路工作崗位上，把自己全部的才智展現(xiàn)出來(lái)，殫精竭慮、全力以赴把工作做好。要真正把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，辦事公平正直，不徇私情，毫無(wú)私心，完全為

人民群眾的利益著想，工作中毫無(wú)自私自利之心。多為老百姓辦實(shí)事、辦好事。二是注重形象?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在工作、生活和社會(huì)交往過(guò)程重維護(hù)好自身形象，就是維護(hù)單位形象，維護(hù)黨員在群眾中的形象，維護(hù)公路部門在系統(tǒng)行業(yè)中的形象，要像珍視自己的生命一樣愛(ài)護(hù)自己的形象，時(shí)刻自省、自警和自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎欲和慎微，不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，使自己的工作形象，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，經(jīng)得起社會(huì)群眾評(píng)說(shuō)。

建東同志已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，送別時(shí)的情景卻歷歷在目，建東精神永遠(yuǎn)活著我們心中，群眾手持的一朵朵白色的菊花，是對(duì)建東最樸實(shí)、最深沉的懷念；群眾默念的一句句“一路走好”，是對(duì)建東最真摯、最由衷的祝福。建東一輩子忠于公路事業(yè)，一輩子為群眾謀利益，他的模范事跡感人至深，他的崇高精神動(dòng)人敬佩，胡建東用他的愛(ài)心、信心、決心和生命，踐行了對(duì)黨和人民的承諾，用信念和行動(dòng)鑄起了一座當(dāng)代公路人的精神豐碑！

北侖區(qū)公路管理段蔣樂(lè)琪2011年4月12日

第五篇：右玉精神——一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑

[右玉精神——一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑]右玉精神——一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑正文：右玉精神——一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑8月31日至9月2日，因?yàn)閳?bào)道全省紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)學(xué)習(xí)“右玉精神”現(xiàn)場(chǎng)會(huì),我去了一趟朔州右玉，右玉精神——一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑。之前，四月份去朔州采訪田喜榮書記時(shí)，就聽(tīng)他多次提及右玉和“右玉精神”，近六十年來(lái)，十七位縣委書記，堅(jiān)持植樹(shù)造林的政策不變，把右玉這個(gè)昔日的不毛之地，變成了今天的塞上江南。耳聽(tīng)為虛，今天，當(dāng)我真正站到右玉這片熱土上時(shí)，我感受到的是，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的視覺(jué)沖擊與讓人熱血沸騰的心靈震撼！多年前，我曾經(jīng)去過(guò)黑龍江的小興安嶺，也深入了其中的原始森林，體會(huì)了那最純樸的綠色之美。今天，當(dāng)我站在右玉南山公園豐碑前極目遠(yuǎn)眺，仿佛又置身于昔日的小興安嶺，茫茫林海之中，右玉縣城宛若翠波碧海中一柄玉如意，蕩漾濃濃的春意，萌動(dòng)著勃勃的生機(jī)，心得體會(huì)《右玉精神——一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑》。這綠色讓人心醉，而讓人肅然起敬的，則是書寫這綠色畫卷的一代又一代的右玉英雄們。真是令人難以置信，一向給人以煤黑色印象的山西居然有這么一個(gè)風(fēng)景如畫的好地方，這是我見(jiàn)過(guò)的山西最美的地方；而更令人難以置信的，則是六十年來(lái)，右玉人在這片熱土所凝結(jié)而成的風(fēng)清氣正、純樸人和、無(wú)私忘我、無(wú)堅(jiān)不摧，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，咬定綠化不放松的新時(shí)代愚公精神-“右玉精神”。駐足在被風(fēng)沙淹沒(méi)的右玉古城墻邊，我們不禁要感嘆，大自然的力量是如此巨大，而我們更要感嘆，右玉人民的力量是如此的偉大！從六十年前的森林覆蓋率0.3%到今天的森林覆蓋率50%，從昔日的不毛之地，到今天的塞上江南，純樸與堅(jiān)韌的右玉人民面對(duì)風(fēng)沙、干旱、嚴(yán)寒等惡劣的自然環(huán)境，憑著不怕苦、不怕累、敢與天斗、與地斗、與惡劣的生存環(huán)境斗的“右玉精神”，一往無(wú)前、勇于拼搏，打造了一個(gè)嶄新的右玉，也在我們每一個(gè)人心中樹(shù)起了一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑。