第一篇：《舞會(huì)以后的灰姑娘》的讀后感

《舞會(huì)以后的灰姑娘》的讀后感

灰姑娘這個(gè)人物相信大家一定很熟悉吧！舞會(huì)以后的灰姑娘被王子接進(jìn)富麗堂皇的皇宮，人們都說(shuō)灰姑娘和王子結(jié)婚后過(guò)上了幸福的生活，其實(shí)卻不是這樣的，當(dāng)我讀了這本書以后我知道了事情的原由。

這本書主要寫了灰姑娘進(jìn)了王宮后開(kāi)始接受一個(gè)王妃應(yīng)有的知識(shí)教育和禮儀教育。但她總因?yàn)橥涀约含F(xiàn)有高貴身份，去幫助侍女干活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來(lái)了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種種事情后，灰姑娘突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初她那一見(jiàn)鐘情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一個(gè)貧乏無(wú)知、冷漠的靈魂。當(dāng)灰姑娘向王子提出不結(jié)婚時(shí)，她被無(wú)情的關(guān)進(jìn)了陰冷黑暗的地牢。經(jīng)過(guò)自己的努力與堅(jiān)持不懈的精神，在一個(gè)寧?kù)o的夜晚灰姑娘終于成功逃出了王宮。

灰姑娘在美國(guó)著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過(guò)、悲傷。什么是幸福？當(dāng)初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見(jiàn)王子是個(gè)如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺(jué)得那種幸福很煎熬的了，生活都覺(jué)得很無(wú)聊，她覺(jué)得以前在自家干活比現(xiàn)在好多了。所以沒(méi)有好的吃，好的穿，日子過(guò)的再艱苦，也是能過(guò)著幸福的生活。

瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造美好的未來(lái)。明珠小學(xué)六年級(jí):周江榧

第二篇：《舞會(huì)以后的灰姑娘》的優(yōu)秀讀后感

“灰姑娘”這個(gè)人物相信大家一定很熟悉吧!舞會(huì)以后的灰姑娘被王子接進(jìn)富麗堂皇的皇宮，人們都說(shuō)“灰姑娘和王子結(jié)婚后過(guò)上了幸福的生活”，其實(shí)卻不是這樣的，當(dāng)我讀了這本書以后我知道了事情的原由。

這本書主要寫了灰姑娘進(jìn)了王宮后開(kāi)始接受一個(gè)王妃應(yīng)有的知識(shí)教育和禮儀教育。但她總因?yàn)橥涀约含F(xiàn)有高貴身份，去幫助侍女干活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來(lái)了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種種事情后，灰姑娘突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初她那一見(jiàn)鐘情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一個(gè)貧乏無(wú)知、冷漠的靈魂。當(dāng)灰姑娘向王子提出不結(jié)婚時(shí)，她被無(wú)情的關(guān)進(jìn)了陰冷黑暗的地牢。經(jīng)過(guò)自己的努力與堅(jiān)持不懈的精神，在一個(gè)寧?kù)o的夜晚灰姑娘終于成功逃出了王宮。

灰姑娘在美國(guó)著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過(guò)、悲傷。

什么是幸福?當(dāng)初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見(jiàn)王子是個(gè)如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺(jué)得那種幸福很煎熬的了，生活都覺(jué)得很無(wú)聊，她覺(jué)得以前在自家干活比現(xiàn)在好多了。所以沒(méi)有好的吃，好的穿，日子過(guò)的再艱苦，也是能過(guò)著幸福的生活。

瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

第三篇：《舞會(huì)以后》讀后感

在教學(xué)《軸對(duì)稱圖形》一課時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了“軸對(duì)稱圖形”和“對(duì)稱軸”的概念，并能正確判斷生活中一些簡(jiǎn)單圖形是不是軸對(duì)稱圖形以后，我讓學(xué)生判斷已學(xué)過(guò)的平面圖形，哪些是軸對(duì)稱圖形？如果是，畫上所有的對(duì)稱軸，讀《舞會(huì)以后》有感2000字。在檢查巡視時(shí)，我發(fā)現(xiàn)半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為平行四邊形是軸對(duì)稱圖形，并且畫出了兩條“對(duì)稱軸”（在對(duì)角線位置）。于是，我要求學(xué)生把平行四邊形剪下來(lái)，讓他們沿著他們認(rèn)定的“對(duì)稱軸”對(duì)折，看看兩邊的圖形是否完全重合。通過(guò)操作，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了他們預(yù)先的判斷是錯(cuò)誤的。

為什么學(xué)生會(huì)犯這樣的差錯(cuò)呢？我認(rèn)為都是想象惹的“禍”。學(xué)生僅僅通過(guò)想象把直線兩側(cè)形狀相同的圖形誤認(rèn)為對(duì)折后可以完全重合--“沿著一條直線對(duì)折，直線兩側(cè)的圖形能夠完全重合。”像平行四邊形、風(fēng)車形狀等相似于軸對(duì)稱圖形的圖形，學(xué)生只有經(jīng)歷了多次操作，才能真正弄清它們不是軸對(duì)稱圖形的道理。因此在這里，想象絕不能代替操作。

發(fā)展學(xué)生的空間觀念是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)，六年級(jí)學(xué)生雖然已經(jīng)具備了一定的空間想象能力，并能運(yùn)用這一能力解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。但是，學(xué)生的這一能力從整體上講是相對(duì)比較低的。一昧讓學(xué)生用想象代替實(shí)踐，將使教學(xué)陷入拔苗助長(zhǎng)、事半功倍的窘境。如何教會(huì)學(xué)生合理想象，值得我們不斷研究。兩個(gè)年輕人在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情。基于愛(ài)情的巨大力量，男青年對(duì)陪伴姑娘一起前來(lái)的父親也萬(wàn)分仰慕，進(jìn)而覺(jué)得這是世界上最仁慈的父親，是一位值得敬仰的人。兩個(gè)年輕人的感情隨著一曲曲舞曲而增進(jìn)，即使在休息時(shí)，青年的心也似乎已經(jīng)飛離了自身，始終飛舞在姑娘身邊。一切都是那么完滿，美麗的愛(ài)情故事似乎就需要這樣順利地發(fā)展下去。然而舞會(huì)以后的一個(gè)小插曲，隱藏在背后的短暫的一幕，卻讓這美好的故事到此戛然而止……

舞會(huì)以后的青年還沉浸在昨夜的激情中，天光未亮就起來(lái)散步前往姑娘家，路上卻目睹了最為殘忍的一幕：姑娘的父親，昨天的那位仁慈和藹的上校正借著夜幕的掩飾，命令眾多士兵對(duì)一個(gè)逃兵用刑，讀后感《讀《舞會(huì)以后》有感2000字》。受刑的士兵已然不成人形，而上校卻沒(méi)有絲毫憐憫，甚至還對(duì)心生同情未盡全力施刑的士兵一個(gè)狠狠的耳光，逼迫他對(duì)同伴進(jìn)行更殘酷的鞭笞。血腥的一幕繼續(xù)進(jìn)行著，但青年心中所有的美好已經(jīng)不復(fù)存在，激情淡去了，愛(ài)也消退了！

這是列.托爾斯泰《舞會(huì)以后》中所講述的故事。情節(jié)很簡(jiǎn)單，文章也不長(zhǎng)，不用多久就讀完了，但掩卷之余卻不由地發(fā)人深思。再熾熱的愛(ài)情也阻擋不了對(duì)丑陋的厭惡，姑娘的父親黑暗中顯露出的那血腥殘忍的一面，不僅破壞了他自己在他人心目中所留下的儀表堂堂、寬厚仁慈、談吐不凡等一應(yīng)美好印象，甚至連帶著自己的女兒的形象也由此大打折扣，使人懼怕遠(yuǎn)離。人性是復(fù)雜的，每個(gè)人都有美麗的一面，但同時(shí)也具有陰暗的一面。人們都會(huì)主動(dòng)地將自己最美的一面展示出來(lái)，也都會(huì)小心翼翼地將自己并不美的那一點(diǎn)東西藏在背后。但是只要這不美麗的東西存在一天，那么它總會(huì)有不小心被泄露出來(lái)的危險(xiǎn)。就如故事中的父親，盡管他在舞會(huì)上將自己的諸多美德展示無(wú)遺漏，卻在夜幕下被人發(fā)現(xiàn)了他的丑陋。

對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講，生活在世上，就是一個(gè)在不斷展示自己的過(guò)程，每一個(gè)走近我們的人，都會(huì)在不經(jīng)意中觀察我們的一言一行，不管是美好的還是丑陋的，都不可能逃過(guò)世人的眼睛。一個(gè)人做諸多美好的事情，并不一定能夠讓人們永久地記住他，然而所做的一兩件錯(cuò)事卻足以在別人心目中留下永久的印痕，因此我們都必須萬(wàn)分小心的對(duì)待我們心靈背后所存在的那點(diǎn)不能被泄露的東西。可是只要它們存在，危險(xiǎn)就會(huì)存在。因此要想維護(hù)自己美好的形象，最好的辦法，我想還是努力地去關(guān)照、改造自己心靈背后的那些東西，讓他們逐漸為光明燦爛所替代。

對(duì)于從事教師職業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，經(jīng)常關(guān)照自己的背后更應(yīng)該是常事。試想每天都有幾十雙眼睛在主動(dòng)地觀察我們，那么近，看得那么仔細(xì)真切，幾乎很少有遺漏。更為重要的是，他們的主人還小，不象故事中的男青年那樣已經(jīng)有了自己判別善惡美丑的準(zhǔn)則?；蛟S我們?cè)诓唤?jīng)意間會(huì)把自己藏在心靈背后的一些東西流露出來(lái)，但或許就是它們會(huì)被一雙雙小眼睛看見(jiàn)，又或許就此成為一個(gè)小孩模仿的對(duì)象，并成為他終身的習(xí)慣，隱藏在他心靈的背后，這造成的影響就大了。因此經(jīng)常關(guān)照自己的背后應(yīng)該成為我們的習(xí)慣。有時(shí)候我們總是以習(xí)慣了為借口，以不小心為托詞為自己辯護(hù)，并提醒自己以后一定要把這些不光彩的東西藏得更好，但這是很難的，因?yàn)橹灰@背后的東西存在一天，它就會(huì)有跑出來(lái)的可能。因此最好的辦法就是經(jīng)常地回過(guò)頭去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它們，時(shí)時(shí)提醒自己，我是一名教師，我所做的一切都會(huì)被人看到、被人評(píng)價(jià)、被人模仿，我所做的必須盡可能是光亮與美好的。那么就讓我們努力地學(xué)會(huì)克制自己，管理好自己每分每秒的言行舉止。無(wú)論是否在學(xué)生面前，都時(shí)刻提醒自己別犯那位上校那樣的錯(cuò)，時(shí)刻要求自己用符合眾人面前展示的妥當(dāng)?shù)男袨榕e止來(lái)處理事情，做一個(gè)正面反面都一樣耐看的人。

從某種程度上來(lái)講，人生也是一場(chǎng)舞會(huì)，我們都是舞會(huì)上的主角。舞會(huì)上，我們要盡情地展示自己的魅力，但在舞會(huì)以后，我們依然要保持自己的美麗與優(yōu)雅。我們?cè)敢獬蔀槿松钑?huì)中可愛(ài)的人兒，不愿成為舞會(huì)后那丑陋的陰影。那么就讓我們養(yǎng)成經(jīng)常關(guān)照自己的背后的習(xí)慣，努力使自己的人生更美麗吧。

第四篇：《舞會(huì)以后》教案

第十四講、托爾斯泰《舞會(huì)以后》

一、教學(xué)目的：

引導(dǎo)學(xué)生理解“托爾斯泰主義”是從基督教文化生發(fā)出來(lái)的，它作為俄羅斯文化良心的代表，它主要觀點(diǎn)是“勿以暴力抗惡”、“博愛(ài)”與“寬恕”。使學(xué)生在感受到19世紀(jì)俄羅斯統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、殘暴的同時(shí)，也要感受到作者的強(qiáng)烈的愛(ài)憎和是非觀念。

二、教學(xué)基本要求：

1、熟悉課文的主要人物性格和基本故事情節(jié)。

2、聯(lián)系個(gè)人生活閱歷領(lǐng)悟主人公心理變化過(guò)程。

3、能針對(duì)課文中的異國(guó)見(jiàn)解對(duì)中國(guó)的某些當(dāng)代文化現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。

三、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解作品批判19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)的主題思想；《舞會(huì)以后》敘述手法；《舞會(huì)以后》對(duì)比手法。

難點(diǎn)：理解和托爾斯泰相關(guān)的兩個(gè)關(guān)鍵概念“心靈辯證法”和“托爾斯泰主義?！?/p>

四、教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)分配以及主要教學(xué)方法

第一節(jié)、列夫·托爾斯泰生平與創(chuàng)作（1課時(shí)）

1、理解3個(gè)重要概念：史詩(shī)小說(shuō)；心靈辯證法；托爾斯泰主義。

2、教學(xué)方式：講解為主，提問(wèn)為輔。

3、提問(wèn)設(shè)計(jì)：你所理解的史詩(shī)小說(shuō)？心靈辨證法？托爾斯泰主義？

4、講課提綱和板書設(shè)計(jì)：

第一節(jié)、列夫·托爾斯泰生平與創(chuàng)作

史詩(shī)小說(shuō) 心靈辨證法 托爾斯泰主義

5、作業(yè)布置：復(fù)習(xí)史詩(shī)小說(shuō)、心靈辨證法和托爾斯泰主義這三個(gè)概念。

列夫·托爾斯泰（1828-1910）出生在俄羅斯圖拉省雅斯納亞·波良納的一個(gè)貴族家庭。父母早逝，他主要是在姑母的監(jiān)護(hù)下長(zhǎng)大。1844年進(jìn)喀山大學(xué)東方語(yǔ)文系學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)法律系。在大學(xué)期間，他對(duì)文學(xué)和哲學(xué)發(fā)生濃厚興趣，并深受盧梭的影響。1847年，他因?qū)W(xué)校教育不滿，退學(xué)回到自己的世襲莊園。這是托爾斯泰精神、思想的茫然和混亂期，他進(jìn)行了一些不成功的農(nóng)業(yè)改革，又在莫斯科上流社會(huì)胡混了一段時(shí)間。1851年他到高加索服軍役，參加了對(duì)車臣人的作戰(zhàn)；隨后，他又在克里米亞參加了與英、法、土耳其聯(lián)軍作戰(zhàn)，從軍前后達(dá)6年，其間，他多次從死亡和作俘虜?shù)亩蜻\(yùn)中僥幸逃脫。這一時(shí)期，托爾斯泰開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表《童年》（1851—1852）、《少年》（1852—1854）等小說(shuō)。1857年退伍回到莊園，繼續(xù)農(nóng)事改革。1855-1857年創(chuàng)作了《青年》。《童年》、《少年》和《青年》是托爾斯泰自傳體三步曲長(zhǎng)篇小說(shuō)，表現(xiàn)心靈成長(zhǎng)和道德完善的過(guò)程。主人公尼古連卡出生在貴族之家，敏感、多思，他不以一般社會(huì)普遍的原則看待事物，而使他所耳聞目睹的一切都經(jīng)過(guò)心靈的檢驗(yàn)。尼古連卡的心靈生活是持續(xù)的，連貫的，長(zhǎng)久的。隨著年齡的增長(zhǎng)，交往的擴(kuò)大，他保持了心靈的完整性以及自我生成，心靈逐漸深邃，豐富，越來(lái)越具有社會(huì)內(nèi) 容和批判色彩，并逐漸上升到哲學(xué)和倫理學(xué)的層次。他追求靈魂的純潔性，追求道德完善，尋求生活的意義，并將這種探索和對(duì)俄國(guó)社會(huì)出路的探索結(jié)合起來(lái)。這種以心靈探索為中心安排情節(jié)組織材料的小說(shuō)，將心理描寫從過(guò)去用來(lái)刻畫性格的手段的地位，提升到目的本身。車爾尼雪夫斯基在一篇書評(píng)中說(shuō)：“托爾斯泰最感興趣的是心理過(guò)程本身，他的形式，他的規(guī)律，用特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是心靈辯證法?！边@是對(duì)托爾斯泰心理描寫特點(diǎn)的準(zhǔn)確概括。

1857年，托爾斯泰前往德國(guó)、法國(guó)和瑞士考察。這次旅程加深了他對(duì)西歐資本主義文明的惡感。1862年，托爾斯泰和莫斯科著名醫(yī)生的女兒索非亞結(jié)婚。新婚生活激發(fā)了他極大的創(chuàng)作熱情。1863年，他發(fā)表中篇小說(shuō)《哥薩克》。1863年—1869年，他完成了史詩(shī)巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這是托爾斯泰最重要的作品，卷帙浩繁，出場(chǎng)人物550個(gè)以上。小說(shuō)以包爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金四個(gè) 家族的生活、活動(dòng)為主線，四個(gè)家族之間又通過(guò)彼此家庭成員的戀愛(ài)和婚姻關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)。主要人物有羅斯托夫的女兒娜塔莎，包爾康斯基的兒子安德烈，別祖霍夫的私生子比埃爾等。小說(shuō)將他們的命運(yùn)和變化放在歐洲1805-1815年廣闊的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的背景中加以展示，以1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)為高潮，結(jié)束在十二月黨人醞釀起義的過(guò)程中?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“史詩(shī)小說(shuō)”。羅曼·羅蘭認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以民族、人民為主人公，表現(xiàn)了英雄精神，結(jié)構(gòu)上“像生活似的，沒(méi)有頭也沒(méi)有尾，它就是永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)中的生活本身?！笔钦嬲氖吩?shī)。托爾斯泰自己也說(shuō)：“在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中我喜歡人民的主題?！弊髌反_實(shí)在對(duì)歷史和人的理解上有重大突破，他將個(gè)體的人還原為群體的人，又將群體的人投放到歷史的長(zhǎng)河中，深廣的歷史天幕上。因此，史詩(shī)性是由《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》內(nèi)在的藝術(shù)張力奠定的，并不完全因?yàn)橥庠诘摹按蟆焙汀伴L(zhǎng)”。托爾斯泰完成《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以后，陷入巨大的精神危機(jī)，世界觀醞釀著巨變。長(zhǎng)期內(nèi)省式生活，以及現(xiàn)實(shí)中無(wú)法化解的矛盾，持續(xù)在他精神中激起反響。其中一個(gè)很重要的矛盾是，他強(qiáng)烈地感到，作為貴族和地主，他在農(nóng)奴面前是有罪的。哪怕解放了農(nóng)奴，貧與富的對(duì)立仍使他擺脫不了罪惡感。他殫精竭慮地探索解決之道，卻始終沒(méi)有找到完滿的答案。1873-1877年他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜卡列尼娜》，忠實(shí)地記錄的他內(nèi)心的矛盾感和危機(jī)感。

19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)農(nóng)業(yè)歉收，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)此起彼伏。托爾斯泰內(nèi)心矛盾加深，為了尋找出路，他深入接觸社會(huì)生活，發(fā)生了巨變，與原先所屬的貴族階級(jí)決裂，轉(zhuǎn)變到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，進(jìn)而建立起以“愛(ài)一切人”，“勿以暴力抗惡”，通過(guò)道德自我完善擺脫罪惡為主要特征的“托爾斯泰主義”的思想體系。思想轉(zhuǎn)變之后托爾斯泰創(chuàng)作的最重要作品是《復(fù)活》（1889-1899）。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)講述貴族聶赫留道夫早年誘奸少女瑪斯洛娃，導(dǎo)致了她后來(lái)的墮落；目睹瑪斯洛娃的不幸，他良心發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始懺悔贖罪的過(guò)程?！稄?fù)活》中貴族需要懺悔和贖罪以使靈魂得到更新，才能重獲生命的意義和價(jià)值。懺悔和贖罪的過(guò)程與對(duì)國(guó)家制度、社會(huì)制度、教會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度的猛烈批判之間具有同構(gòu)性，表現(xiàn)了列寧所稱道的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義?！蓖瑫r(shí)也充斥著“托爾斯泰主義”的說(shuō)教，如宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“博愛(ài)”與“寬恕”，“道德自我完善”等。《復(fù)活》將托爾斯泰長(zhǎng)期精神探索最激進(jìn)成果的表現(xiàn)，主人公的精神探索是真誠(chéng)的，那種近乎自虐的靈魂拷問(wèn)，自覺(jué)的人類承擔(dān)，具有巨大的道義上的力量。

托爾斯泰不僅思想上產(chǎn)生了巨變，而且致力于按照新的世界觀生活。他吃素，穿簡(jiǎn)陋的衣服，和農(nóng)民一起播種收割，為農(nóng)民辦學(xué)，專門給他們寫作品，甚至要放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)。為此他與其他家庭成員發(fā)生了矛盾沖突。在極度痛苦和 矛盾中，托爾斯泰于1910年離家出走，企圖自己徹底擺脫貴族生活，途中得了肺炎，于11月 7日病逝于阿斯塔波火車站，終年82歲。

托爾斯泰被譽(yù)為俄羅斯的良心。晚年的托爾斯泰在全世界享有崇高聲譽(yù)，擁有眾多的信徒，他的思想產(chǎn)生了巨大影響。

第二節(jié)、作品分析與評(píng)論（2課時(shí)）

1、理解3個(gè)重點(diǎn)：創(chuàng)作緣起；諷刺效果；對(duì)比手法。

2、教學(xué)方式：講解為主，討論為輔。

3、提問(wèn)設(shè)計(jì)：結(jié)合作品本身深入理解心靈辨證法和托爾斯泰主義在作品中的反映。

4、講課提綱和板書設(shè)計(jì)：

第二節(jié)、作品分析與評(píng)論

創(chuàng)作緣起 諷刺效果 對(duì)比手法

5、作業(yè)布置：在作品中具體理解心靈辨證法和托爾斯泰主義這三個(gè)概念。并深入理解托爾斯泰是俄羅斯的良心這句話的深意。

1、作品的緣起：列夫·托爾斯泰的《舞會(huì)以后》是在真人真事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的短篇小說(shuō)。托爾斯泰讀喀山大學(xué)時(shí)，他的哥哥謝爾蓋愛(ài)上了當(dāng)?shù)剀娛麻L(zhǎng)官的女兒，雙雙出人各種晚會(huì)、舞廳，溫文爾雅的軍官有時(shí)也在大庭廣眾之中翩翩起舞。一次偶然的機(jī)會(huì)，謝爾蓋親眼目睹這位上校監(jiān)督士兵殘酷地執(zhí)行夾鞭刑的慘象，頓時(shí)對(duì)其女兒的熾熱愛(ài)情蕩然無(wú)存。情節(jié)與此大同小異的短篇小說(shuō)寫于1903年，可它反映的是十九世紀(jì)四十年代尼古拉一世統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)生活。在俄國(guó)歷史上，沙皇尼古拉一世曾以棍棒刑罰著稱于世。小說(shuō)通過(guò)上校彼得·符拉季斯拉維奇的所作所為，深刻暴露了沙俄專制制度及其支柱俄國(guó)軍隊(duì)的酷刑，猛烈抨擊了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、冷酷和慘無(wú)人道。欣賞這篇佳作理應(yīng)注重思想上的深刻揭露性，但也不能忽略藝術(shù)上的尖銳諷刺性，因?yàn)槎咚榻蝗?，渾然一體。

2、諷刺藝術(shù)效果：《舞會(huì)以后》是托爾斯泰的晚期作品，而晚期創(chuàng)作的一個(gè)顯著特點(diǎn)便是加強(qiáng)了諷刺性。正如俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家米哈伊爾·赫拉普欽科所說(shuō):“托爾斯泰晚期作品中的??諷刺描寫漸次增多，終至成為??最重要的一種因素”?！兑练病ひ晾锲嬷馈?、《復(fù)活》和《教育的果實(shí)》等小說(shuō)、戲劇出色地運(yùn)用了諷刺技巧，作為晚期短篇小說(shuō)杰出代表的《舞會(huì)以后》自然也不例外。那么，諷刺藝術(shù)在這篇小說(shuō)中到底有何具體表現(xiàn)，作家又用哪些手法獲得諷刺效果呢?筆者以為，制作諷刺色調(diào)的既不是譏諷的語(yǔ)氣，也不是喜劇性的手段，而是一種強(qiáng)烈的對(duì)照，即“深刻的社會(huì)對(duì)比，??互相完全對(duì)立的矛盾”。用赫拉普欽科的話說(shuō)，就是“把反面的東西同另外的生活現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比的方法，以及??描寫這種反面的東西對(duì)人產(chǎn)生的影響的方法”。《舞會(huì)以后》沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，亦無(wú)驚險(xiǎn)打斗的場(chǎng)面，它講一個(gè)平平常常的故事:貴族青年伊凡·瓦西里耶維奇和瓦蓮卡由熱戀到冷淡，最后到分道揚(yáng)鐮。這個(gè)平凡的生活現(xiàn)象經(jīng)過(guò)作家精心裁剪、布局，造成強(qiáng)烈反差，生活現(xiàn)象本身重大的社會(huì)意義和震撼人心的諷刺力量，就在這些對(duì)應(yīng)場(chǎng)面的不協(xié)調(diào)中充分地顯示了出來(lái)。托爾斯泰主要是從情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物刻畫兩個(gè)方面進(jìn)行鮮明對(duì)照，辛辣諷刺的。

3、對(duì)比的藝術(shù)技巧：

（1）舞場(chǎng)的歡樂(lè)溫柔與刑場(chǎng)上的兇殘暴虐的對(duì)比。

（2）舞場(chǎng)上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)與夾鞭刑場(chǎng)上“令人不快的、刺耳的軍樂(lè)。（3）貴夫人“豐腴白皙的肩膀和胸脯”與受刑的韃靼士兵“斑斑駁駁的、濕淋淋的、紫紅色的、奇形怪狀的”脊背。

（4）上校在舞會(huì)上的崇高形象與第二天清晨他對(duì)待士兵的兇狠、殘暴、野蠻等等。在作品中，托爾斯泰以他慣用的筆法對(duì)比描繪了舞場(chǎng)與刑場(chǎng)兩個(gè)根本不同的生活場(chǎng)景。按照一般常識(shí)，小說(shuō)取名“舞會(huì)以后”，著眼點(diǎn)應(yīng)在會(huì)后，不在舞會(huì)，然而作家卻用絕大部分篇幅繪寫舞廳的豪華場(chǎng)面、歡樂(lè)氣氛以及伊凡的愉快心情。省貴族長(zhǎng)家的晚會(huì)高朋滿座，賓客盈門，笙歌華宴，富麗堂皇，佳肴堆得像山，美酒流成了河;彬彬有禮的貴族男女容光煥發(fā)，歡聲笑語(yǔ)，踏著悠揚(yáng)的舞曲婆婆起舞;主人公伊凡則完全沉浸在幸福的愛(ài)河之中。舞廳中那么多的貴族男女，他的眼里只有瓦蓮卡“穿白衣服，束粉紅腰帶的修長(zhǎng)苗條的身影，只看見(jiàn)她的暉朗、紅潤(rùn)，有酒窩的面孔和親切可愛(ài)的眼睛”;上校堂堂的儀表，文雅的風(fēng)度。他同瓦蓮卡跳起舞來(lái)如癡如醉，以致注意不到時(shí)光的流逝，“感覺(jué)不到自己還有一個(gè)重甸甸的肉體”。瓦蓮卡從廉價(jià)的羽毛扇上撕片羽毛送給他，他也視若珍寶，藏進(jìn)手套，高興萬(wàn)分:“我不但愉快和滿意，甚至感到幸福、陶然，我善良，我不是原來(lái)的我，而是一個(gè)不知有惡，只知行善的超凡脫俗的人了”。上校跳舞穿的“老式的、沒(méi)有后跟的家制皮靴，更是令他浮想聯(lián)翩，深受感動(dòng)”。他把自己不斷升溫的愛(ài)情化作一股股往外傾瀉的流水，他說(shuō):“瓶子里的水只要倒出一滴，其余的便常常會(huì)大股大股地跟著傾瀉出來(lái)，同樣，我心中對(duì)瓦蓮卡的愛(ài)，也放發(fā)了蘊(yùn)藏在我內(nèi)心的全部愛(ài)的力量。

那時(shí)我真是用我的愛(ài)擁抱了全世界”。正是這種愛(ài)使得他對(duì)周圍的一切人、一切事產(chǎn)生了“深厚的溫柔的感情”。他愛(ài)女主人、她的丈夫、她的客人、她的仆役，乃至那個(gè)對(duì)他“板著臉的工程師”。即便到了家里，他的腦海仍然回蕩著瑪祖卡舞曲的旋律，眼前浮現(xiàn)出瓦蓮卡父女優(yōu)美的舞姿、親切的微笑、動(dòng)聽(tīng)的言詞;望著睡眼惺松、蓬頭垢面的家奴，他覺(jué)得“非常動(dòng)人”;本來(lái)沒(méi)有詩(shī)意的晨霧、化著積雪的街道、冷僻的胡同、滴水的屋搪、運(yùn)送柴火的雪橇、腦袋濕德的馬兒、身披蓑衣的車夫，他也感到“特別可愛(ài)和有意思”。環(huán)境、人物、氛圍全都變了，他的心里還在歌唱，興奮得睡不著覺(jué)。這些感受生動(dòng)地表現(xiàn)了伊凡“無(wú)限幸福、無(wú)限喜悅”的心情。

正當(dāng)伊凡心曠神怡、激動(dòng)不已的時(shí)候，托爾斯泰筆鋒突轉(zhuǎn)，把“鏡頭”搖到了刑場(chǎng):一個(gè)士兵無(wú)法忍受軍營(yíng)里的殘酷折磨逃跑未遂，半身赤裸，雙手被捆，在晨霧籠罩下的積雪中遭受夾鞭刑。樂(lè)隊(duì)不停地重復(fù)著那支“生硬的”、“刺耳的老調(diào)子”?！白锓浮币呀?jīng)體無(wú)完膚，背部成了“斑斑駁駁的、濕淋淋的、紫紅的、奇形怪狀的東西”?？蓛蛇叺能姽饕琅f雨點(diǎn)般地“使勁”打來(lái)。士兵踉踉蹌蹌，要不是兩個(gè)押解他的軍士牽著，早就跌倒在地。每挨一棍，犯人都要痛苦地皺起臉來(lái)，嗚咽著祈求大家“發(fā)發(fā)慈悲”。尤其可怕的是，主持這一暴行的竟是剛剛出席晚會(huì)的瓦蓮卡的那位溫柔善良、笑容可掬的父親?？戳诉@幅慘象，極度歡樂(lè)的伊凡一下子陷人了巨大的痛苦之中。他震驚、“羞恥”，因?yàn)槟敲闯缇吹纳闲Ｔ瓉?lái)是個(gè)滅絕人性的暴君、衣冠禽獸。他像做了一件可恥的事被人揭穿似的，“埋 下眼睛”，匆匆離開(kāi)人群。一路上耳邊總是響著難聽(tīng)的鼓聲、笛聲，士兵“發(fā)發(fā)慈悲”的哀求聲，以及上校怒斥部下的吼叫聲。一種“近似惡心的”、生理上的痛苦向他襲來(lái)，他連自己怎樣到家都不知道。從此，他對(duì)瓦蓮卡的強(qiáng)烈愛(ài)情煙消云散。

托爾斯泰這樣處理情節(jié)結(jié)構(gòu)并非巧合，而是精心設(shè)計(jì)，特意安排。作家渲染舞場(chǎng)的豪華、歡快，旨在烘托、反襯刑場(chǎng)的恐怖、殘忍。有了這樣兩幅畫面的鮮明對(duì)比，無(wú)須作家指點(diǎn)，舞會(huì)主辦者的熱情好客、上校父女的文雅和善、達(dá)官顯貴的寬厚仁慈，通通成了騙人的“假面具”。前褒后貶，彼此對(duì)照，相互映襯，諷刺效果十分顯著。伊凡是這兩個(gè)場(chǎng)面的紐帶，也是目擊者。面對(duì)截然不同的兩個(gè)場(chǎng)景，伊凡心潮起伏，有喜有悲，有愛(ài)有恨。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)照手法，細(xì)膩而又真實(shí)地描寫了主人公由喜到悲、由愛(ài)到恨的心路歷程，升華了主題，也加強(qiáng)了諷刺力度。伊凡由喜到悲、由愛(ài)到恨的突然轉(zhuǎn)折，諷刺性地揭露了沙俄軍隊(duì)的暴行，統(tǒng)治階級(jí)的偽善。作品以喜襯悲，以愛(ài)襯恨，要比直接諷刺辛辣得多，尖刻得多。

上校彼得沒(méi)有《復(fù)活》中的法官那么滑稽可笑，但也是個(gè)極為出色的諷刺形象。他的丑惡主要來(lái)自他的偽善—兇殘狠毒、冷酷無(wú)情，偏要偽裝仁慈善良、斯文高雅。雨果談到藝術(shù)對(duì)照原則時(shí)說(shuō):“取一個(gè)在道德上丑惡得最可厭、最可怕、最徹底的人物;把她安置在最突出的地位，??加上體態(tài)的美和雍容華貴的風(fēng)度，這便使她的罪過(guò)更加突出”。一向善于“撕毀假面具”的藝術(shù)大師托爾斯泰深知個(gè)中奧妙，刻畫上校形象時(shí)，也賦予他堂堂的儀表，瀟灑的風(fēng)度，利用外表與本質(zhì)的尖銳矛盾，進(jìn)行諷刺性抨擊。上校身材魁梧，五官端正，神采奕奕，臉色紅潤(rùn)，留著兩撇雪白的慈曲的唇簇。喜慶場(chǎng)合文質(zhì)彬彬，和藹可親，明亮的眼睛里和嘴唇上，總是“露出親切快樂(lè)的微笑”;舉止大方，舞姿優(yōu)美，時(shí)時(shí)博得人們發(fā)自內(nèi)心的好感與掌聲。

可在刑場(chǎng)卻又變了一副面孔。這位文雅和善的上校不但參與暴行，還是主謀，他像惡魔似地監(jiān)視部下行刑，以免姑息“逃犯”。小說(shuō)寫道:“若無(wú)其事的上校在旁邊走著，一會(huì)兒瞧瞧自己腳下，一會(huì)兒瞧瞧罪犯，他吸進(jìn)一口氣，鼓起腮幫，然后撅著嘴唇，慢慢地吐出來(lái)”。受罰士兵早被打得皮開(kāi)肉綻，鮮血淋淋，他還不肯罷休?？吹揭粋€(gè)力氣不大的矮個(gè)子士兵“沒(méi)有使足勁兒往鞋靶人的紫紅的背部打下棍子”，他便快步走去，狠狠地給了矮個(gè)子兵一記耳光，同時(shí)吼叫: “我要讓你知道厲害，你還敢敷衍嗎?”“來(lái)幾條新的軍棍”!哪有半點(diǎn)仁愛(ài)之心。這些言談舉止，將他在舞場(chǎng)上裝出來(lái)的高尚氣度掃得精光。上校一邊訓(xùn)斥，一邊環(huán)顧左右，分明看到了伊凡，還假裝不認(rèn)識(shí)，“可怕地、惡狠狠地皺起眉頭，連忙轉(zhuǎn)過(guò)臉去”，企圖掩飾他的兇殘。

舞場(chǎng)上的上校和刑場(chǎng)上的上校大相徑庭，判若兩人。前者道貌岸然，氣宇軒昂，后者面目猙獰，窮兇極惡。這里盡管沒(méi)有冷嘲熱諷，但比明顯的嘲弄更有諷刺性。托爾斯泰別出心裁，巧妙地將兩張面孔對(duì)照起來(lái)描繪，以外形的美比照內(nèi)心的丑，以假裝出來(lái)的高尚氣度映襯殘忍兇暴的邪惡本質(zhì)，鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比襯托，既產(chǎn)生了戲劇性，又突現(xiàn)了人物的偽善，辛辣的諷刺意味也就在故事情節(jié)的發(fā)展中自然而然地流露了出來(lái)。這種含蓄委婉不露聲色的譏嘲，展示了《舞會(huì)以后》諷刺藝術(shù)的獨(dú)特與高明。

五、教學(xué)內(nèi)容的深化和拓展：

作品主題的深化理解：誰(shuí)之罪和怎么辦？（統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和托爾斯泰主義）從表面上看，《舞會(huì)以后》諷刺的是個(gè)別官吏，實(shí)際針貶的則是沙皇專制制度及其官僚集團(tuán)。阿瑟·波拉德說(shuō)得好:“專門針對(duì)個(gè)人的諷刺”，即使能夠暫 時(shí)“切中要害，入木三分”，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷而“失去其效力”。撻伐社會(huì)弊端和邪惡勢(shì)力，才具有永久的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。思想家兼藝術(shù)家的托爾斯泰自然懂得這個(gè)道理，所以他把諷刺鋒芒指向整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)。

小說(shuō)中的上校彼得殘暴地懲治逃兵，固然是他冷酷個(gè)性的體現(xiàn)，但也反映了沙俄統(tǒng)治階級(jí)滅絕人性的共同特征，因?yàn)閵A鞭刑乃沙皇用以維護(hù)專制統(tǒng)治的重要工具，上校只是他的忠實(shí)執(zhí)行者。上校可惡，制訂這一法規(guī)的專制政體更加可恨。小說(shuō)塑造上校形象的時(shí)候多次指出，“他是一位具有尼古拉一世風(fēng)采的宿將型的軍事長(zhǎng)官”，留著“尼古拉一世的”八字卷須。作品一再?gòu)?qiáng)調(diào)他與尼古拉一世的關(guān)系，言外之意，上校就是“棍子尼古拉”的化身。如此深刻辛辣的諷刺真可謂鞭辟人里，痛快淋漓。它不僅徹底暴露了上校和專制政體的反動(dòng)本質(zhì)，還給沙皇本人順帶一槍。興許正是這個(gè)原因，有人認(rèn)為，《舞會(huì)以后》的批判勁力并不亞于《復(fù)活》，甚至可以說(shuō)是長(zhǎng)篇小說(shuō)的“發(fā)展和進(jìn)一步升華”。

當(dāng)然，這篇小說(shuō)也像《復(fù)活》一樣，體現(xiàn)了作家本人世界觀的局限性。他在鞭答沙俄專制統(tǒng)治的同時(shí)，又得出了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論:既然上校認(rèn)為嚴(yán)懲逃兵“是必要的”，那么他肯定有他的道理，只是伊凡無(wú)法弄清而已。伊凡痛恨酷刑，但并不勇敢斗爭(zhēng)，大膽抗議，而是選擇了潔身自好，割斷與瓦蓮卡的情絲，不去軍隊(duì)任職，不到官府當(dāng)差。這種做法無(wú)疑是在宣揚(yáng)作家歷來(lái)主張的道德自我完善和勿以暴力抗惡的“托爾斯泰主義”。

六、教學(xué)方式（手段）及教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題：

教師講解和學(xué)生發(fā)言討論相結(jié)合的教學(xué)方式。兩個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題討論：“托爾斯泰主義”在當(dāng)時(shí)俄羅斯的可行性？托爾斯泰“心靈辯證法”將心靈過(guò)程探討與俄羅斯的出路結(jié)合起來(lái)思考。特別針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行較為深入的討論。

注意在討論中結(jié)合當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行拓展性思考和討論。

七、參考書目：

1、劉洪濤：《外國(guó)文學(xué)作品導(dǎo)讀》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年3月版。

2、胡書義：《強(qiáng)烈的對(duì)照

無(wú)情的鞭笞——淺談〈舞會(huì)以后〉的諷刺藝術(shù)》[J].高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,1999年5期。

3、蔣承勇：《世界文學(xué)史綱》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2000年7月版。

八、思考與練習(xí)：

1、作品主題思想和批判對(duì)象為何？

2、作品在敘述方法上的特點(diǎn)及其好處？

3、本文是如何運(yùn)用藝術(shù)對(duì)比手法的？收到了怎樣的效果？（參考教材提示）

第五篇：《灰姑娘》讀后感

《灰姑娘》讀后感1

星期五晚上，我和爸爸、媽媽一起去電影院看《灰姑娘》，灰姑娘很可憐，她的爸爸去世以后，她的后母一直欺負(fù)她，最終把她當(dāng)成了保姆。

過(guò)去的幾天，灰姑娘非常難過(guò)，因?yàn)樗划?dāng)成了保姆，她騎著馬向森林跑去，在那里遇到了王子，但是他們互相不認(rèn)識(shí)，之后灰姑娘跑掉了。王子為了找到灰姑娘，邀請(qǐng)全國(guó)的姑娘參加舞會(huì)，灰姑娘的繼母為了讓自己的兩個(gè)女兒參加舞會(huì)，把灰姑娘親手做的衣服給撕破了，灰姑娘痛苦的跑了。

在她傷心的時(shí)候，仙女出現(xiàn)了，把她變的好漂亮，像公主一樣，還把南瓜變成了金色的馬車，老鼠變成了四匹馬，鴨子變成了車夫，蜥蜴變成了侍從，灰姑娘終于見(jiàn)到了王子，王子第一個(gè)和灰姑娘跳舞，把全場(chǎng)的人都驚呆了。

大家全進(jìn)入舞池開(kāi)始跳舞的時(shí)候，王子偷偷帶著灰姑娘跑掉了，王子把灰姑娘帶到了一個(gè)秘密花園，正在他們聊天的時(shí)候，鐘聲響起，灰姑娘一下想到仙女的話，她飛奔的向皇宮門口跑，她害怕在午夜前自己變成灰姑娘讓王子看到，奔跑中不小心把水晶鞋掉了。

王子拿著水晶鞋在全國(guó)找灰姑娘，最后終于在繼母家里找到了灰姑娘，他們?cè)谌珖?guó)人民的祝福下結(jié)婚了。

《灰姑娘》讀后感2

大家好!我最喜歡讀的課外書是《灰姑娘》，因?yàn)榛夜媚锖苌屏?，很值得人喜歡，但是灰姑娘很難過(guò)，因?yàn)橛杏袃晌淮蠼憬阈睦砗軌?，很黑，天天讓灰姑娘做家?wù)，弄得灰姑娘沒(méi)有好日子過(guò)，但是灰姑娘還是那么的堅(jiān)持下去。有一天，國(guó)王要舉行一天的招待會(huì)，激情全國(guó)所有漂亮的女孩子去參加，讓他的兒子為自己挑選未婚妻。兩個(gè)姐姐聽(tīng)說(shuō)他們也受到了激請(qǐng)，非常高興，讓灰姑娘幫他倆梳頭，擦皮鞋，扣緊鞋絆。就出發(fā)了。但是讓灰姑娘卻在家里做家務(wù)。

灰姑娘在家里哭了起來(lái)，小鳥(niǎo)們聽(tīng)見(jiàn)了，給她一件金絲銀線縫成的裙子和一雙金光閃閃的鞋子，灰姑娘急急忙忙地穿戴好，就去了舞會(huì)上，她的繼母和兩個(gè)姐姐都沒(méi)有認(rèn)出她，根本不知道是灰姑娘，以為是外國(guó)地的公主。王子來(lái)帶了，王子一來(lái)到，只喜歡和灰姑娘跳舞，不喜歡其它的女孩子。舞會(huì)結(jié)束了，王子對(duì)灰姑娘說(shuō)：“姑娘，我來(lái)送你回家吧！”灰姑娘答應(yīng)了王子，灰姑娘回到了家，兩個(gè)姐姐大吃一驚，繼母憤憤地說(shuō)：“灰姑娘，我叫你待在家里，為什么要去舞會(huì)?！本瓦@樣，繼母狠狠地罵了灰姑娘。

王子聽(tīng)到了，也憤憤地說(shuō)：“灰姑娘的繼母，你這樣做太過(guò)分了！你怎么可以丟下這位姑娘呢！反正我要定了，這位姑娘是我的未婚妻?！崩^母聽(tīng)了，說(shuō)：“對(duì)不起。”然后王子把灰姑娘帶走了。第二天，王子和灰姑娘舉行了婚禮，幸幸福福地活了一輩子。所以說(shuō)善友善報(bào)，惡有惡報(bào)，我覺(jué)得灰姑娘是個(gè)善良的小女孩。

《灰姑娘》讀后感3

這本書的主人愛(ài)拉——出生時(shí)就得到了仙女露欣達(dá)的一份恐怖禮物——服從命令。

她在結(jié)婚以前，一直的被這魔法控制著。被迫從一個(gè)小姐變成一個(gè)仆人、變成廚房女傭。這是一個(gè)灰姑娘的故事，只不過(guò)把灰姑娘的故事變成了升級(jí)版的。她這半生，過(guò)的痛苦不已，但是愛(ài)拉那堅(jiān)強(qiáng)與抗?fàn)幍男愿褡屗c咒語(yǔ)進(jìn)行了激烈的抗?fàn)帯?/p>

這段時(shí)間里，她和她的仙女干媽做了很多事情。愛(ài)拉從仙女干媽曼蒂那里得到了一本神奇童話書，可以從上面看到很多事情和各種東西，讓她能夠更多地了解。愛(ài)拉馴服過(guò)食人妖，與精靈結(jié)為朋友，與王子墜入愛(ài)河。愛(ài)拉為繼母的女兒——她的姐姐做了很多事情，受了無(wú)數(shù)欺辱?？伤c王子相愛(ài)，海蒂心生嫉妒，從中破壞?？删褪且?yàn)閻?ài)拉的堅(jiān)強(qiáng)，讓她在最后的時(shí)刻戰(zhàn)勝了咒語(yǔ)，獲得了自己向往的自由快樂(lè)。

看完這本書我真的為愛(ài)拉感到非常高興，因?yàn)樗睦^母和繼母的女兒們只能在街上歡慶，她們是不可能看見(jiàn)愛(ài)拉在王宮里的樣子了。

人與人之間是平等的，每個(gè)人都需要尊敬的，仆人也不例外。

《灰姑娘》讀后感4

最近我喜歡上一本書，叫《格林童話》，里面講了很多感人有趣的童話故事，比如：《灰姑娘》、《小紅帽》、《七個(gè)小矮人》……

其中讓我印象最深刻的是《灰姑娘》。文中的灰姑娘整天被惡毒的繼母和姐姐欺負(fù)，要做許多臟活累活，所以身上總是臟兮兮的。一天，為了給王子挑選未婚妻，國(guó)王準(zhǔn)備一連三天舉辦盛大的宴會(huì)，并邀請(qǐng)漂亮的女生都來(lái)參加，兩個(gè)姐姐也被邀請(qǐng)到了，就吩咐灰姑娘，說(shuō)：“快給我們梳好頭，擦亮鞋子，系好腰帶，我們要去王宮參加舞會(huì)?！被夜媚镆蚕肴?，可繼母百般刁難她，說(shuō)：“你看你身上臟兮兮的連件禮服都沒(méi)有，還想去參加舞會(huì)，你就在家里呆著干活吧?！被夜媚飩臉O了，這時(shí)，一群小鳥(niǎo)們飛了過(guò)來(lái)，給了灰姑娘一套奢華無(wú)比的禮服和一雙美麗的水晶鞋?；夜媚锎┥虾缶腿⒓游钑?huì)了，王子看到灰姑娘便對(duì)她有了好感，但灰姑娘因?yàn)橐s著回去，不小心丟了一只水晶鞋。王子最后就靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘，把灰姑娘帶回了王宮，并封她為王后，從此灰姑娘和王子過(guò)上了幸福的生活。

這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理，做人要善良，對(duì)人要真誠(chéng)，光有漂亮的外表是不夠的，還要有一顆善良的心。

《灰姑娘》讀后感5

今天我讀了灰姑娘這本書這本書是由德國(guó)的雅各.格林和威廉.格林兄弟編寫的。

里面主要講的是一個(gè)叫仙德蕾拉的小女孩，她從小就沒(méi)有母親，自己的爸爸又娶了一位新媽媽，而這位新媽媽又帶來(lái)了一對(duì)姐妹，仙德蕾拉很是高興，但是這位新媽媽和那一對(duì)姐妹對(duì)仙德蕾拉很不友好，總是讓仙德蕾拉干這個(gè)干那個(gè)，還常常嘲笑仙德蕾拉，到了晚上，仙德蕾拉就爬上小閣樓，因?yàn)槟抢锊攀窍傻吕倮X(jué)的地方，這個(gè)地方又臟又窄，所以仙德蕾拉的身上總是臟兮兮的，姐妹都叫她“灰姑娘”，這天晚上，皇宮就辦舞會(huì)邀請(qǐng)全國(guó)人民都去參加舞會(huì)，那倆姐妹也收到了請(qǐng)?zhí)齻兗?dòng)的不得了，直接跑向臥室，過(guò)了一會(huì)兒，她們出來(lái)了，她們穿的都非常漂亮，灰姑娘羨慕死了，但是再比比自己身穿的衣服，姐妹臨走的時(shí)候囑咐灰姑娘：“等我們回來(lái)家里必須打掃干凈??！”，灰姑娘傷心的都要哭了，就在她打掃的時(shí)候，突然出現(xiàn)了一位老婆婆，她問(wèn)灰姑娘：“你想去參加舞會(huì)嗎？”，灰姑娘停下手里的活，站起來(lái)激動(dòng)的說(shuō)：“難道您有辦法嗎？”，老婆婆沒(méi)有說(shuō)話，只是揮動(dòng)了幾下手里的拐杖，灰姑娘立刻變得漂亮了，穿的竟然是水晶鞋！老婆婆給灰姑娘交代了幾句就走了。灰姑娘乘著馬車到達(dá)了皇宮，進(jìn)了皇宮，整個(gè)皇宮的人都驚呆了，他們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么漂亮的人.

這故事告訴了我，對(duì)別人的善良就是對(duì)自己的珍惜！

《灰姑娘》讀后感6

最近我讀了《格林童話》這本書。里面有許多有趣的故事。如《白雪公主》、《狼和七只小山羊》、《青蛙王子》等14個(gè)童話故事。這些童話故事就像充滿魔力似的令我著迷，總愛(ài)不釋手。只要我一有時(shí)間就捧起這本書津津有味的看，因?yàn)檫@樣會(huì)使我感到此時(shí)是多么愜意。這本書的所有童話中，卻是《灰姑娘》讓我受益匪淺。

《灰姑娘》這個(gè)故事的主人公是灰姑娘，她是一個(gè)美麗的小姑娘，但她母親在他七歲時(shí)就去世了，后來(lái)他父親又娶了一位繼母，還帶來(lái)了兩個(gè)姐姐，她們對(duì)灰姑娘很不好，天不亮就叫她起來(lái)干活，使她累的每天睡在灰堆旁，可憐的小姑娘被人們稱為“灰姑娘”。一次國(guó)王給王子選妻，一連開(kāi)了三天舞會(huì)，請(qǐng)全國(guó)的姑娘參加?；夜媚镌谛▲B(niǎo)們的幫助下終于去參加了舞會(huì)，最終成為王子的新娘。

在身邊也會(huì)發(fā)生這種事，有一位同學(xué)摔倒了，另一個(gè)同學(xué)不僅不嘲笑他，還去幫助他。讀了這個(gè)故事，我明白了，正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，勤勞善良的人還是會(huì)得到幸福與快樂(lè)的。

在中國(guó)有句俗話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”只要善良就會(huì)有好的報(bào)應(yīng)。

《灰姑娘》讀后感7

比如說(shuō)《灰姑娘》，通常我們理解的這個(gè)故事就是一個(gè)麻雀變鳳凰的故事，教導(dǎo)人要善良不可惡毒。齊師如此解讀：里面的衣服和鞋子其實(shí)是盛大宮廷舞會(huì)和宴會(huì)這樣的正式場(chǎng)合所需要的禮服。

灰姑娘再美麗漂亮，再天生麗質(zhì)，也根本沒(méi)想過(guò)穿著灰頭土臉的臟衣服就去參加這樣的正式場(chǎng)合。所以，她不是憑著自己的素質(zhì)，而是靠著這套禮服取得了入場(chǎng)資格。由此反思《圣經(jīng)》太22:1-13的'比喻：《圣經(jīng)》把人自己的義比作污穢衣服，而把耶穌基督的圣潔公義比作禮服。只有披戴耶穌基督的義才能參加喜筵，這就是為什么穿禮服這么重要。

灰姑娘盡管天生麗質(zhì)，忠誠(chéng)又善良，但她不能靠自己的素質(zhì)參加宮廷舞會(huì)。她必須得有禮服和跟禮服配套的鞋子。禮服和鞋子不正代表她賴以進(jìn)入舞會(huì)的超自然神力？這里的禮服構(gòu)思不正來(lái)自耶穌所講的比喻？而鞋子不正好可被看做是耶穌比喻中所說(shuō)的外來(lái)召喚？

耶穌比喻的最后一句說(shuō)：“因?yàn)楸徽俚娜硕?，選上的人少?！边@就好比說(shuō)來(lái)試鞋子的人很多，但真正合腳的人很少。

《灰姑娘》讀后感8

我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛(ài)看的童話，很適合我們小朋友看，學(xué)習(xí)完后沒(méi)事了就拿起這本書認(rèn)真的看了起來(lái)。里面的故事情節(jié)很吸引人，故事的大概內(nèi)容：從前有一個(gè)小姑娘，長(zhǎng)得非常美麗，父親很有錢，有一個(gè)繼母，繼母帶來(lái)了兩個(gè)姐姐，長(zhǎng)得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來(lái)挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國(guó)王給王子選新娘，要舉行一次大舞會(huì)，請(qǐng)全國(guó)的漂亮姑娘參加?；夜媚锏膬蓚€(gè)姐姐也被邀請(qǐng)了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計(jì)的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由于灰姑娘心地善良，平時(shí)老是幫助各種小動(dòng)物，現(xiàn)在小動(dòng)物們出紛紛趕來(lái)幫助她，灰姑娘終于闖過(guò)了難關(guān)。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮，兩個(gè)壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應(yīng)有的懲罰?？赐辍痘夜媚铩愤@本書讓我明白了一個(gè)道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對(duì)美好生活的向往，要相信幸福一定會(huì)到來(lái)的，它也教育了我不可以欺負(fù)弱小。

這個(gè)故事告訴我們外表并不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學(xué)習(xí)！

《灰姑娘》讀后感9

今天我讀了《灰姑娘》的童話故事，這個(gè)故事講了灰姑娘在小動(dòng)物們和女巫的幫助下，參加了國(guó)王舉辦的的和舞會(huì)并結(jié)識(shí)了王子，在12點(diǎn)離開(kāi)時(shí)把左腳上的水晶鞋弄丟了，被王子撿到，于是下令誰(shuí)能穿上這只水晶鞋，誰(shuí)就能嫁給王子，最后灰姑娘通過(guò)自己的堅(jiān)持和努力穿了水晶鞋了，和王子幸福的生活了下去……

文中這些人物我最喜歡的是灰姑娘，因?yàn)樗屏加袗?ài)心，人見(jiàn)人愛(ài)。她和小動(dòng)物們交朋友，友好相處，在她需要幫助時(shí)，小動(dòng)物們和女巫都很樂(lè)意，如果說(shuō)灰姑娘沒(méi)有它們的幫忙，她就沒(méi)有衣服和鞋子，就參加不了舞會(huì)，結(jié)識(shí)不成王子，更不會(huì)嫁給王了。

灰姑娘還是守信用的人，在去參加舞會(huì)時(shí)，女巫告訴她在晚上12點(diǎn)之前一定要離開(kāi)，灰姑娘做到了。如果灰姑娘沒(méi)有在12前離開(kāi)，那么她就會(huì)失去一切，變成原來(lái)的樣子，就不定還會(huì)被抓。

灰姑娘還很聰明和堅(jiān)持。如果不是這些的話，在繼母的阻撓下她就沒(méi)有機(jī)會(huì)去試那只水晶鞋。

讀完了這本童話故事，讓我明白了做人要有愛(ài)心，善良，講信用，并能堅(jiān)持才能成功！

《灰姑娘》讀后感10

灰姑娘的故事，是潛藏在每一個(gè)人內(nèi)心深處的美好愿望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個(gè)親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛(ài)過(guò)于自私了，全部的愛(ài)都在了親生的女兒身上。

被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當(dāng)女傭使用。

親生的父親不敢愛(ài)惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長(zhǎng)著老妖婆和她的女兒對(duì)灰姑娘放肆地凌虐。

灰姑娘沒(méi)有得到愛(ài)心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛(ài)心，沒(méi)有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛(ài)心就變得刻毒起來(lái)。她把自己的那愛(ài)心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)小鳥(niǎo)的交往上，用在了那株美麗的大榛樹(shù)上……

她并沒(méi)有因?yàn)榫秤龆艞墝?duì)美好的追求。當(dāng)聽(tīng)到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥(niǎo)們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……小鳥(niǎo)們幫助了她，榛樹(shù)幫助了她，如果沒(méi)有灰姑娘先前對(duì)他們的愛(ài)心他們此時(shí)此刻會(huì)幫助灰姑娘嗎?原來(lái)對(duì)別人施以愛(ài)心其實(shí)就是對(duì)自己施以愛(ài)心就是對(duì)自己的珍愛(ài)!

灰姑娘的故事感動(dòng)著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛(ài)心。珍惜我們的夢(mèng)想，別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。

《灰姑娘》讀后感11

當(dāng)我和陳星兒認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我就和她一起走進(jìn)了一段不可思議的旅途中。在另一個(gè)世界里，讓我見(jiàn)證了陳星兒的故事。陳星兒教會(huì)了我很多，像換個(gè)角度去看世界世界會(huì)變的很美好，比如陳星兒的爸爸是一位清潔工，可能你會(huì)覺(jué)得這個(gè)身份很卑微，可陳星兒不這么覺(jué)得，因?yàn)樗龝?huì)換個(gè)角度看，如果沒(méi)有清潔工那就會(huì)到處都是垃圾很臟很臟，這樣她就會(huì)覺(jué)得清潔工很好很好。

如果我問(wèn)你一個(gè)成績(jī)一般，又很窮的小孩子可以交到好朋友嗎？你有可能會(huì)覺(jué)得不可能，可陳星兒她就可以，她最好的朋友是焦迪迪一個(gè)千金大小姐，她能交到這樣一個(gè)好朋友是因?yàn)樗茈S和，不會(huì)斤斤計(jì)較，更不會(huì)耍小性子，這樣的好朋友誰(shuí)不想交呢？說(shuō)起陳星兒的這些優(yōu)點(diǎn)還真像我的一個(gè)朋友她叫徐亞蘋，她人不計(jì)較，凡事只要一般般就好，所以我很喜歡和她玩，呵呵呵，到了這里陳星兒又教會(huì)了我人要隨和。

朋友多也是很好的，當(dāng)陳星兒找到了她的媽媽，可媽媽卻生病了，同學(xué)們知道了以后都捐了錢讓陳星兒的媽媽治病，我想如果我知道了的話我也會(huì)捐錢的，因?yàn)殛愋莾旱睦щy我們都看得見(jiàn)，她的媽媽一定會(huì)好起來(lái)，因?yàn)槔咸鞎?huì)讓一個(gè)善良的孩子過(guò)得很幸福，你覺(jué)得呢？

我以后要向陳星兒學(xué)習(xí)，你呢？

《灰姑娘》讀后感12

這個(gè)故事講的是從前有一個(gè)富人，他的妻子生了重病死了他還有一個(gè)女兒，她非常善良仁慈，從此小姑娘天天到母親的墳前哭，冬天來(lái)了白雪像一塊白布蓋在母親的墳上,當(dāng)春天來(lái)臨太陽(yáng)把雪融化，那時(shí)，他的父親又娶了一個(gè)后妻子，那個(gè)后妻子帶來(lái)了兩個(gè)女兒，她們很漂亮，可內(nèi)心又狠又黑，那兩個(gè)女孩瞧不起她，讓她睡灶邊的爐灰里，她一天到晚身上都是灰，所以家里的人都叫她“灰姑娘”。

有一天，那兩個(gè)繼母的和她的女兒拿到了皇寄存里的請(qǐng)貼，王子要選一個(gè)做自己的妻子，繼母的兩個(gè)女兒高興得瘋了，一個(gè)叫“灰姑娘”梳頭，一個(gè)叫“灰姑娘”擦鞋?！盎夜媚铩币蚕肴?，可是繼母不讓她去，她就來(lái)到母親墳旁的一個(gè)樹(shù)下，許了一個(gè)愿望，小鳥(niǎo)們，請(qǐng)扔下最華麗的衣服和鞋子吧!小鳥(niǎo)們?nèi)酉滦雍鸵路w走了，王子看見(jiàn)了灰姑娘，就不想和別的姑娘跳舞了，最后，“灰姑娘”要走了，“灰姑娘”逃走進(jìn)把一只鞋子丟在了臺(tái)階上，王子看了這只鞋子，把全城的姑娘試穿都不合適，只有“灰姑娘”合適。最后，“灰姑娘”嫁給了王子，繼母的兩個(gè)女兒的眼睛被鴿子啄瞎了，她們倆也得到了失明的懲罰。

我終于明白：在苦難中，只要懷有夢(mèng)想，不斷努力、追求，就一定會(huì)得到幸福。

《灰姑娘》讀后感13

可能是媽媽覺(jué)得我是個(gè)男孩子，一直沒(méi)讓我讀灰姑娘的故事，這個(gè)寒假老師推薦讀格林童話——灰姑娘，吃過(guò)午飯，媽媽和我一起讀了這個(gè)故事，平時(shí)看書都是我一個(gè)人獨(dú)立閱讀，但我比較喜歡自然科學(xué)累的書籍，也許媽媽怕我對(duì)這個(gè)故事不太感興趣，就選擇了親子共讀。

一開(kāi)始我就被這個(gè)故事吸引了，有個(gè)小姑娘失去了媽媽。過(guò)了一年之后她爸爸又娶了一個(gè)妻子，還帶了她兩個(gè)女兒來(lái)，灰姑娘的不幸就開(kāi)始了。后媽讓她穿破破爛爛的衣服，讓她睡在灶旁的灰堆里，天未亮，就要她挑水、生火、煮飯、洗衣服。后媽的兩個(gè)女兒還常常捉弄她。

有一天，國(guó)王下令舉辦舞會(huì)，給王子選妻子?；夜媚锴笏髬屢蚕肴?，但她后媽怎么也不讓她去，還百般刁難。她傷心地哭了起來(lái)，突然，一個(gè)仙女出現(xiàn)在她面前，仙女變了一條非常漂亮的裙子給她，還給了她一雙漂亮的鞋。灰姑娘就高高興興地去了舞會(huì)，最后她就和王子幸?？鞓?lè)的生活在一起。

讀了這個(gè)故事我體會(huì)到了，要做一個(gè)善良有愛(ài)心的人，遇到困難也一定要堅(jiān)持不懈的努力，好人一定會(huì)有好報(bào)。

《灰姑娘》讀后感14

看完灰姑娘這個(gè)故事，我覺(jué)得灰姑娘既美麗心眼又好，而她的倆姐姐雖然外表也很漂亮，可心眼跟繼母一樣壞。

她們扒下灰姑娘的衣服和鞋，只給她一件灰色的舊褂子，和一雙拖鞋。一次父親要進(jìn)城，問(wèn)三個(gè)女兒要什么，兩個(gè)姐姐都要金銀珠寶，而灰姑娘卻只要把父親帽子碰掉的一根樹(shù)枝。不久之后父親帶回了樹(shù)枝，灰姑娘把樹(shù)枝種在母親的墳前痛苦。不久樹(shù)枝長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了大樹(shù)，灰姑娘每天都來(lái)看樹(shù)，從此有一只白鳥(niǎo)兒跟她做了朋友。

國(guó)王要為王子選妃，邀請(qǐng)所有姑娘參加。兩個(gè)姐姐叫灰姑娘幫她們打扮，灰姑娘弄完后向繼母請(qǐng)求讓她也參加舞會(huì)，繼母不同意?；夜媚锞妥尠坐B(niǎo)兒給她帶來(lái)金衣金鞋?；夜媚飦?lái)到王宮，大家都被她迷住了，王子拉著灰姑娘的手和她跳舞。舞會(huì)結(jié)束后，王子送灰姑娘回家，她拒絕了，于是王子跟蹤灰姑娘，可是一點(diǎn)線索也沒(méi)有，第二次也沒(méi)有，第三天灰姑娘的鞋子不小心被柏油粘住了，王子看到灰姑娘進(jìn)去的門并且記在心里。

第二天，王子帶著灰姑娘掉下的鞋子給三個(gè)女兒試鞋，而只有灰姑娘一穿就合腳，所有王子取了灰姑娘。

我想灰姑娘這么善良，以后生活一定很幸福。

《灰姑娘》讀后感15

《格林童話》里的故事真多??！我看過(guò)《白雪公主》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》... ...這幾天我在看一本《灰姑娘》的書，給了我很大的收獲。

灰姑娘勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。本來(lái)她是一個(gè)爸爸疼，媽媽愛(ài)的幸福大小姐，可是媽媽因病而死去，后來(lái)爸爸娶了個(gè)繼母，過(guò)了不久，爸爸也死了，繼母把家里所有的仆人都打發(fā)走了，把灰姑娘當(dāng)作仆人，什么重活，什么臟話都讓她干，但是她沒(méi)有怨天尤人，她穿著破破爛爛的臟衣服，住在滿是灰塵的閣樓里，可是她仍然活得很開(kāi)心，每天認(rèn)認(rèn)真真的打掃。

灰姑娘仁慈而善良。她自己都吃不飽，還把剩下的食物給小老鼠和小鳥(niǎo)兒吃，明明是她家的錢，可是都沒(méi)有給灰姑娘買東西吃，也沒(méi)給灰姑娘買新衣服。她想?yún)⒓游钑?huì)，可是她的姐姐們和繼母，把她的禮裙都撕破了，讓她不能去舞會(huì)，但灰姑娘還是原諒了他們。

因?yàn)榛夜媚锏挠赂叶鴪?jiān)強(qiáng)，仁慈而善良，神仙教母才會(huì)幫助她，教母把撕破的禮裙變成了世界上獨(dú)一無(wú)二的禮裙，送給灰姑娘一雙水晶鞋，把鵝變成馬夫，把蜥蜴變成仆人，把老鼠變成白馬，把南瓜變成馬車，他們立刻去參加舞會(huì)?；夜媚镉卸Y貌地問(wèn)好，王子就走過(guò)去跟她跳舞，到了十二點(diǎn)，灰姑娘立馬跑走了，丟下了一支水晶鞋，就跑走了，可是王子和灰姑娘還是結(jié)婚了。

”好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)?！彼晕覀円欢ㄒ?dāng)個(gè)好人。