第一篇：第六十六條 私人的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)

第六十六條 私人的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何單位和個人侵占、哄搶、破壞。第三十九條 所有權(quán)人對自己的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)，依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。第四十條 所有權(quán)人有權(quán)在自己的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)上設(shè)立用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。用益物權(quán)人、擔(dān)保物權(quán)人行使權(quán)利，不得損害所有權(quán)人的權(quán)益。

第六十四條 私人對其合法的收入、房屋、生活用品、生產(chǎn)工具、原材料等不動產(chǎn)和動產(chǎn)享有所有權(quán)。

第六十六條 私人的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何單位和個人侵占、哄搶、破壞。第七章 相鄰關(guān)系

第八十四條 不動產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。

第八十五條 法律、法規(guī)對處理相鄰關(guān)系有規(guī)定的，依照其規(guī)定；法律、法規(guī)沒有規(guī)定的，可以按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣

第十二章 建設(shè)用地使用權(quán)

第一百三十五條 建設(shè)用地使用權(quán)人依法對國家所有的土地享有占有、使用和收益的權(quán)利，有權(quán)利用該土地建造建筑物、構(gòu)筑物及其附屬設(shè)施。

第一百三十六條 建設(shè)用地使用權(quán)可以在土地的地表、地上或者地下分別設(shè)立。新設(shè)立的建設(shè)用地使用權(quán)，不得損害已設(shè)立的用益物權(quán)。

第十三章 宅基地使用權(quán)

第一百五十二條 宅基地使用權(quán)人依法對集體所有的土地享有占有和使用的權(quán)利，有權(quán)依法利用該土地建造住宅及其附屬設(shè)施。

第二篇：公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù) 教學(xué)設(shè)計(jì)(一)-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)

了解財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、合法財(cái)產(chǎn)的含義。理解我國公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)。能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)會依法保護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。能力目標(biāo)

通過案例分析、學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力、分析能力和聯(lián)系實(shí)際依法保護(hù)自己合法權(quán)益的能力。思想覺悟目標(biāo)

通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，尤其增強(qiáng)學(xué)生依法保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的意識。教學(xué)重點(diǎn)

公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。教學(xué)過程 復(fù)習(xí)提問

請同學(xué)們回憶第十一課講的是公民在哪一方面的權(quán)利和義務(wù)？ 導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們在第十一課講了公民受教育的權(quán)利和義務(wù)，從今天開始，我們講公民在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)利和義務(wù)。首先，我們一起來看一下本課的知識結(jié)構(gòu)表：

教師帶領(lǐng)同學(xué)們邊看知識結(jié)構(gòu)表，邊分析本課的主要內(nèi)容（通過看本課的知識結(jié)構(gòu)表，使同學(xué)們知道本課我們將要學(xué)習(xí)幾個方面的問題。）

一、公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)（板書）課前準(zhǔn)備：找一名同學(xué)畫五幅圖： 1.張強(qiáng)買了一臺拖拉機(jī)。

2.張強(qiáng)的拖拉機(jī)放在自己的院子里。3.張強(qiáng)用拖拉機(jī)在耕地。4.農(nóng)忙時張強(qiáng)將拖拉機(jī)出租。5.張強(qiáng)將拖拉機(jī)賣掉。

上課時，請同學(xué)們看圖，并結(jié)合課本的內(nèi)容回答下列問題： 圖1問：拖拉機(jī)是干什么用的？它是屬于什么物資？ 答：拖拉機(jī)是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用的。它屬于生產(chǎn)物資。問：張強(qiáng)將拖拉機(jī)買回家，說明拖拉機(jī)是張強(qiáng)的什么？ 答：合法財(cái)產(chǎn)。

圖2問：張強(qiáng)將拖拉機(jī)放在自己的家里對嗎？原因是什么？答：對。因?yàn)橥侠瓩C(jī)是張強(qiáng)的合法財(cái)產(chǎn)，張強(qiáng)有對拖拉機(jī)的實(shí)際控制權(quán)，即占有權(quán)。

圖3問：張強(qiáng)在對自己的合法財(cái)產(chǎn)——拖拉機(jī)行使什么權(quán)利？ 答：張強(qiáng)在用拖拉機(jī)耕地，是行使他對合法財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)。

圖4問：張強(qiáng)在農(nóng)忙時將拖拉機(jī)出租，他的做法是否正確？原因是什么？

答：張強(qiáng)的做法是正確的。因?yàn)楣裼袡?quán)用自己的財(cái)產(chǎn)取得經(jīng)濟(jì)利益，這是公民對財(cái)產(chǎn)的收益權(quán)。

圖5問：張強(qiáng)將自己的拖拉機(jī)出賣是在行使其對什么的權(quán)利？ 答：張強(qiáng)在行使其對拖拉機(jī)的處分權(quán)，是屬于法律上的處分。問：張強(qiáng)有權(quán)對拖拉機(jī)占有、使用、收益、處分，原因是什么？ 答：張強(qiáng)對拖拉機(jī)擁有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，我國民法通則第71條規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。” 問：你對哪些財(cái)產(chǎn)擁有所有權(quán)？ 答：略。

請同學(xué)們聽一個案例：“我先生從國外帶回一架高檔照相機(jī)，只用了兩個月，就被13歲的兒子瞞著我們，以2000元的價(jià)錢賣給了他同學(xué)的哥哥。我們知道后，向買方索要，并欲將2000元錢還給對方，但對方聲稱我兒子有賣相機(jī)的權(quán)利，他們之間的買賣行為已生效，不同意還給我們。請問，我兒子的買賣行為是否有效？”（可以給同學(xué)們2分鐘的時間，讓同學(xué)們討論一下。）教師總結(jié)：我國民法通則第11條和第12條規(guī)定：“18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動，是完全民事行為能力人”，“10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動??”。

根據(jù)這些規(guī)定，一般情況下，10周歲以上，不滿18周歲的人為“限制民事行為能力人”。從上述材料看，一個只有13歲的孩子屬限制民事行為能力人，他只能進(jìn)行簡單的與其智力年齡相適應(yīng)的民事行為。出賣家里的高檔照相機(jī)的行為已經(jīng)超出了13歲的孩子的行為能力。因此，其與買方之間的買賣行為應(yīng)是無效的。我們今后在現(xiàn)實(shí)中要注意做一個合法的好公民，一個家里的好管家，決不能做材料中13歲男孩所做的事，你對家里的財(cái)產(chǎn)只有使用權(quán)，當(dāng)你征得父母的同意后可以先例對財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)（如花錢購買生活資料，將一些東西贈給或賣給別人??），收益權(quán)（如儲蓄壓歲錢??）剛才我們講了本節(jié)課的第一個問題，筆記： 1.什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)（板書）財(cái)產(chǎn)所有僅是指什么？ 物資包括什么？

什么是財(cái)產(chǎn)？廣義上理解財(cái)產(chǎn)還包括什么？（讓學(xué)生帶著問題閱讀教材。）

我國民法通則第71條關(guān)于公民所有權(quán)的規(guī)定，既是對公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)利的規(guī)定又起保護(hù)作用。

2.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律保護(hù)（板書）

設(shè)問：你知道我國保護(hù)什么財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)嗎？ 學(xué)生答略。

教師總結(jié)：國家不保護(hù)非法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，國家保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。對于前面講的張強(qiáng)的拖拉機(jī)是屬合法的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)受到國家法律的保護(hù)。3.公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律的保護(hù)（板書）（1）什么是合法財(cái)產(chǎn)（板書）（聽案例并回答問題）“王某在某商場的有獎促銷活動中，經(jīng)過抽獎得到價(jià)值5000元的彩色電視機(jī)一臺，其中獎所得應(yīng)繳納稅款5000×20%=1000元。（因?yàn)橥跄车闹歇勊脤儆趥€人所得稅法中的偶然所得，應(yīng)繳個人所得稅。）”請問，如果王某將價(jià)值5000元的彩電直接搬回家，彩電是否是王某的合法財(cái)產(chǎn)。

（讓同學(xué)們參考教材回答問題，教師總結(jié)。）

只有王某將所得獎納稅之后，彩電才是王某的合法財(cái)產(chǎn)，才會受到法律的保護(hù)。（2）我國法律對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)方式

通過民事法律手段保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)

所謂民事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，是指我國《民法通則》中規(guī)定的禁止任何組織或個人侵占、哄搶、破壞，或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒收私人財(cái)產(chǎn)的行為。如果有人侵犯了公民的合法財(cái)產(chǎn)或公民的合法財(cái)產(chǎn)受到了侵犯，公民可向人民法院提起訴訟，“請求確認(rèn)所有權(quán)”、“請求恢復(fù)原狀”、“請求排除妨礙”、“請求賠償損失”。通過刑事法律手段保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)

所謂刑事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，是指我國《刑法》第五章對侵犯財(cái)產(chǎn)的犯罪行為及處罰的規(guī)定。歸納起來有以下幾種情況：“搶劫罪”、“盜竊罪”、“詐騙罪”、“搶奪罪”、“聚眾哄搶罪”、“侵占罪”、“敲詐勒索罪”，將對應(yīng)受的刑罰處罰都做出了規(guī)定。請同學(xué)們考慮一下，這兩種法律手段的區(qū)別是什么？（同學(xué)討論，教師歸納。）

它們之間的區(qū)別在于，侵犯的情節(jié)是不同的。拿《民法通則》中的規(guī)定與《刑法》中的規(guī)定比較一下就可以看出來了。民法中說是“哄搶”，而刑法中則說是“聚眾哄搶”，聚眾與一般哄搶是情節(jié)不同的。因此情節(jié)嚴(yán)重的用刑事手段解決，大量的普遍的用民事方法解決。（學(xué)生回答，教師歸納。）

請同學(xué)們看書第48頁倒數(shù)第3行至49頁：當(dāng)公民的合法財(cái)產(chǎn)受到侵犯時，公民有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求采取下列方式予以保護(hù)。（教師帶領(lǐng)同學(xué)們讀一下四種方式）請問第49頁的材料說明了什么？你得到什么啟示？（學(xué)生回答，教師歸納。）

公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律的保護(hù)，一種是通過刑事法律手段保護(hù)，一種是通過民事法律手段保護(hù)。我們應(yīng)該學(xué)會用法律的手段保護(hù)自己，自己也要做一個遵紀(jì)守法的好公民。社會主義提倡拾金不昧，如果昧而不還，必將受到道德的譴責(zé)和法律的制裁，拾到錢物不屬于合法財(cái)產(chǎn)，不受法律保護(hù)。課堂小結(jié)

在這一節(jié)中，我們主要學(xué)習(xí)了關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的一些內(nèi)容，包括什么是財(cái)產(chǎn)？財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指什么？什么是合法財(cái)產(chǎn)及我國憲法的規(guī)定？我國的法律如何保護(hù)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？

憲法對公民的合法財(cái)產(chǎn)做了相應(yīng)的明確的規(guī)定，并給予保護(hù)。人都是有生老病死的，當(dāng)公民將要或已經(jīng)離開了人間以后，公民的合法財(cái)產(chǎn)將如何處理呢？這將是我們下節(jié)要講的內(nèi)容。鞏固新課

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義。

聽案例，并請同學(xué)們結(jié)合第三課和本課所學(xué)的知識，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

近日，延慶縣山區(qū)的農(nóng)戶程瑞生把闖入他家雞棚殺死兩只雞的“賊”扭送到縣林業(yè)局，要求政府給以處理。然而林業(yè)局不但“放”了這個“賊”，還替“賊”進(jìn)行了賠償。原來這個偷襲家禽的“賊”，是國家二級保護(hù)動物雕梟，體長70厘米，體重達(dá)5千克，站起來有桌子高，是典型的大型猛禽，它趁著夜色來到農(nóng)民程瑞生家的雞棚上，用翅膀和爪子把雞繩罩頂擊了個洞，然后鉆進(jìn)去抓死了兩只小雞。

農(nóng)民程瑞生沒有傷害它，反而給它食吃，他不認(rèn)識這種鳥，就給鄉(xiāng)林業(yè)站打電話，林業(yè)站來人將其送到林業(yè)局，確認(rèn)它是國家二級保護(hù)動物，是農(nóng)業(yè)益鳥，一年能捕獲2000只鼠類，這種鳥目前數(shù)量很少。

（提示：公民有保護(hù)國家珍稀動物的義務(wù)，國家保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)）。

第三篇：《靈樞·百病始生第六十六》(附)

《靈樞·百病始生第六十六》（附）

第一節(jié) 討論疾病的發(fā)生

一、提出“三部之氣，所傷異類”

[原文]

⑴⑵黃帝問于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節(jié)則傷藏，風(fēng)雨則傷上，⑶⑷清濕則傷下。三部之氣，所傷異類，愿聞其會。岐伯曰：三部之氣各不同，或起于陰，或起于陽，請言⑸⑹其方。喜怒不節(jié)，則傷藏，藏傷則病起于陰也；清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上，是謂⑺⑻三部。至于其淫泆不可勝數(shù)。

二、論述“兩虛相得”，疾病由生

[原文] ⑴⑵黃帝曰：余固不能數(shù)，故問先師，愿卒聞其道。岐伯曰：風(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人。卒然

⑶⑷逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形。⑸⑹兩實(shí)相逢，眾人肉堅(jiān)。其中于虛邪也，因于天時，與其身形，參以虛實(shí)，大病乃成。氣有定舍，因處為⑺⑻名，上下中外，分為三員。

[補(bǔ)充]扶助人體正氣的方法

通過先天與后天調(diào)養(yǎng)能夠扶助人體正氣：就先天來說，先天稟賦在于優(yōu)生，優(yōu)生，首先是避免近親繁殖；其次是選擇好男女婚育的年齡，男方要比女方長3～4歲，男性30歲左右、女性24歲左右是生育的最佳年齡；再次是胎教。就后天而言，后天調(diào)養(yǎng)在于養(yǎng)生即攝生，養(yǎng)生具體有精神調(diào)攝、適應(yīng)環(huán)境、營養(yǎng)合理、鍛煉形體等措施。這些正是扶助正氣、強(qiáng)盛正氣、發(fā)揮主觀能動性的具體措施和方法，這在中醫(yī)學(xué)的防病學(xué)上有著積極的意義，屬于“上工”的范疇。

第二節(jié) 闡述疾病的傳變

[原文] 是故虛邪之中人也，始于皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪從毛發(fā)入，入則抵深，深則毛發(fā)立，毛發(fā)立⑵⑶⑷則淅然，故皮膚痛。留而不去，則傳舍于絡(luò)脈。在絡(luò)之時，痛于肌肉，其痛之時息，大經(jīng)乃代。留而不

⑸⑹⑺去，傳舍于經(jīng)。在經(jīng)之時，灑淅喜驚。留而不去，傳舍于輸。在輸之時，六經(jīng)不通，四肢則肢節(jié)痛，腰

⑻脊乃強(qiáng)。留而不去，傳舍于伏沖之脈。在伏沖之時，體重身痛。留而不去，傳舍于腸胃。在腸胃之時，賁⑼⑽⑾響腹脹，多寒則腸鳴飧泄，食不化；多熱則溏出麋。留而不去，傳舍于腸胃之外，募原之間，留著于脈。⑿⒀稽留而不去，息而成積。或著孫脈，或著絡(luò)脈，或著經(jīng)脈，或著輸脈，或著于伏沖之脈，或著于膂筋，⒁⒂或著于腸胃之募原，上連于緩筋，邪氣淫泆，不可勝論。

第三節(jié) 討論積證的病因、病機(jī)和證候

一、討論積證的病證和病機(jī)

[原文]

⑴ 1 黃帝曰：愿盡聞其所由然。岐伯曰：其著孫絡(luò)之脈而成積者，其積往來上下，臂手孫絡(luò)之居也，浮而⑵⑶⑷⑸⑹⑺緩，不能句積而止之，故往來移行腸胃之間，水湊滲注灌，濯濯有音，有寒則月真月真 滿雷引，故時⑻⑼切痛。其著于陽明之經(jīng)，則挾臍而居，飽食則益大，饑則益小。其著于緩筋也，似陽明之積，飽食則痛，⑽⑾饑則安。其著于腸胃之募原也，痛而外連于緩筋，飽食則安，饑則痛。其著于伏沖之脈者，揣之應(yīng)手而⑿⒀動，發(fā)手則熱氣下于兩股，如湯沃之狀。其著于膂筋，在腸后者，饑則積見，飽則積不見，按之不得。

⒁⒂其著于輸之脈者，閉塞不通，津液不下，孔竅干壅。此邪氣之從外入內(nèi)，從上下也。[注解釋義]

⑴黃帝曰：愿盡聞其所由然。岐伯曰：其著孫絡(luò)之脈而成積者，其積往來上下，臂手孫絡(luò)之居也，浮而⑵⑶⑷⑸⑹⑺緩，不能句積而止之，故往來移行腸胃之間，水湊滲注灌，濯濯有音，有寒則月真月真 滿雷引，故時⑻切痛。

二、討論積證的病因與病機(jī)

[原文] 黃帝曰：積之始生，至其已成，奈何？岐伯曰：積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。黃帝曰：其成積⑴奈何？岐伯曰：厥氣生足悗，悗生脛寒，脛寒則血脈凝澀，血脈凝澀則寒氣上入于腸胃，入于腸胃則月真 脹，⑵⑶月真 脹則腸外之汁沫迫聚不得散，日以成積。卒然多食飲則腸滿，起居不節(jié)，用力過度則絡(luò)脈傷。陽絡(luò)傷⑷⑸⑹則血外溢，血外溢則衄血；陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢，血內(nèi)溢則后血。腸胃之絡(luò)傷，則血溢于腸外，腸外有寒，⑺汁沫與血相摶，則并合凝聚不得散，而積成矣。卒然外中于寒，若內(nèi)傷于憂怒，則氣上逆，氣上逆則六輸⑻⑼⑽不通，溫氣不行，凝血蘊(yùn)里而不散，津液澀滲，著而不去，而積皆成矣。[補(bǔ)充]“足悗”與不安腿綜合癥

⒈病癥介紹：

不安腿綜合征是?？刹纷钕葓?bào)道的一種疾病，正常人群可有5%的發(fā)病，胃腸手術(shù)后、糖尿病、尿毒癥、缺鐵性貧血患者以及孕婦中發(fā)病率明顯增高；各年齡組均可發(fā)病、但多見于青壯年，女性多于男性。主癥表現(xiàn)是安臥休息、靜止不動時小腿深部有一種非常難受、不能用語言形容的不適感覺，也即酸、麻、脹、困、蟲爬樣等綜合感覺。輕者，自我按摩或拳擊患部可暫時緩解；重者，非得起來、起床走一走、活動活動才能緩解。部分病例于天氣寒冷季節(jié)癥狀加重，天氣轉(zhuǎn)暖時減輕或緩解。一般檢查或神經(jīng)系統(tǒng)檢查無明顯異常表現(xiàn)，多數(shù)情況下腦電圖、肌電圖檢查也顯示正常。這種病癥目前西醫(yī)還無確切療法，中醫(yī)教科書也無現(xiàn)成治法。

⒉病證認(rèn)識：

中醫(yī)學(xué)雖無不安腿綜合征的病名記載，但我們通過對《靈樞〃百病始生》等篇的學(xué)習(xí)，認(rèn)為《靈樞〃百病始生》的“足悗”證與不安腿綜合征的主癥表現(xiàn)頗相類似；同篇及《素問〃五臟生成篇》且將病因病機(jī)作了詳盡的論述。

如《靈樞〃百病始生篇》云 ：“厥氣生足悗”，“（足）悗生脛寒，脛寒則血脈凝澀……?！?悗（mán，瞞〉 , 惑亂之義。足悗即指足部酸困、疼痛、行動不便等變化不一，難以用語言形容的一組癥狀, 進(jìn)一步發(fā)展至小腿，則表現(xiàn)為小腿發(fā)涼。病因病機(jī)為寒邪由足下入侵，厥逆上行，阻滯經(jīng)絡(luò)，陽氣不得布達(dá)通行引起?！端貑枴ㄎ迮K生成篇》進(jìn)一步闡述了本病癥的病因病機(jī)：“人臥血?dú)w于肝，……足受血而能步……。臥出而風(fēng)吹之，（血〉凝于脈者為泣，凝于足者為厥，……血行而不得反其空，故為厥也。”肝有藏血的作用，人動則血行于諸經(jīng)，安臥或睡眠時血?dú)w于肝，諸經(jīng)孔穴空虛，風(fēng)寒之邪乘虛入內(nèi)，寒滯經(jīng)脈，陽氣受挫，而引起下肢厥冷、疼痛、活動不便的病癥。

⒊病因病機(jī)：

結(jié)合不安腿綜合征臨床既可見到頭暈眼花、面黃肌瘦、舌淡脈虛等氣血不足體虛癥狀，又能見到足脛部酸困、疼痛、麻木、喜熱惡冷等脈絡(luò)痹阻邪實(shí)癥狀的實(shí)際情況，我們認(rèn)為不安腿綜合征的發(fā)病機(jī)制，主要是素體氣血不足、營衛(wèi)虛弱，風(fēng)寒之邪趁虛由足脛部侵入，血脈凝澀阻滯不通、陽氣不能布達(dá)所致。

⑴ 2 ⒋臨床治療：

不安腿綜合征治療宜用益氣補(bǔ)血、溫經(jīng)通絡(luò)之法，臨床可用十全大補(bǔ)湯、黃芪桂枝五物湯、當(dāng)歸四逆湯等加減化裁。除內(nèi)服中藥之外，臨床也可用其他中醫(yī)療法治療本病，如針刺是治療本病很有療效的療法，常用穴位有足三里、陽陵泉、承山等，手法可用提插補(bǔ)瀉與呼吸補(bǔ)瀉；又如耳針療法可取神門、內(nèi)分 泌、皮質(zhì)下、心、脾、腎、肝穴，先針刺，后貼壓王不留行籽。

第四節(jié) 論述五臟所傷及治療原則

一、討論內(nèi)傷五臟的病因

[原文] ⑴黃帝曰：其生于陰者，奈何？岐伯曰：憂思傷心；重寒傷肺⑵；忿怒傷肝；醉以入房，汗出當(dāng)風(fēng)傷脾；用力過度，若入房汗出浴，則傷腎。此內(nèi)外三部之所生?、钦咭?。[注解釋義] [補(bǔ)充]本篇對后世病因分類的影響

第一節(jié)第一層“三部之氣，所傷異類” 說明百病始生即疾病的發(fā)生，是因風(fēng)雨寒暑清濕六淫、喜怒七情兩類性質(zhì)不同的致病因素引起。而本篇第四節(jié)第一層“論述五臟所傷及治療原則”所述飲食勞倦房室所傷也能致病。因此，本篇所述實(shí)際就是后世外因、內(nèi)因與不內(nèi)外因三類病因分類的雛形。

二、討論疾病的治療原則

[原文]

⑴黃帝曰：善。治之奈何？岐伯答曰：察其所痛，以知其應(yīng)，有余不足，當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)，當(dāng)瀉則瀉，毋逆天⑵時，是謂至治。

第四篇：《南史列傳第六十六》閱讀答案解析

沈麟士字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽叔父岳言玄。賓散，言無所遺失。岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎?！奔伴L，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書，口手不息，鄉(xiāng)里號為“織簾先生”。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：“此不足損，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遺體毀傷，感而悲耳?！眹L行路，鄰人認(rèn)其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。

宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五經(jīng)，訪舉學(xué)士，縣以麟士應(yīng)選。不得已至都，尚之深相接，嘗謂子偃曰：“山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度①之流也，豈可澄清淆濁邪？汝師之?！摈胧繃L苦無書，因游都下，歷觀四部畢，乃嘆曰：“古人亦何人哉！”少時稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通。養(yǎng)孤兄子，義著鄉(xiāng)曲。

或勸之仕，答曰：“吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損？”乃作《玄散賦》以絕世。太守孔山士辟，不應(yīng)。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，麟士未嘗答也。隱居余干吳差山，講經(jīng)教授，從學(xué)士數(shù)十百人，各營屋宇，依止其側(cè)，時為之語曰：“吳差山中有賢士，開門教授居成市。”麟士重陸機(jī)《連珠》，每為諸生講之。征北張永為吳興，請麟士入郡。麟士聞郡后堂有好山水，欲一觀之，乃往停數(shù)月。永欲請為功曹，麟士曰：“必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客于文冕，走雖不敏，請附高節(jié)，有蹈東海死耳，不忍受此黔劓?！庇滥酥?。升明末，太守王奐，永明中，中書郎沈約并表薦之，征皆不就。

麟士無所營求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。負(fù)薪汲水，并日而食。守操終老，讀書不倦。遭火燒書數(shù)千卷，年過八十，耳目猶聰明，以反故抄寫，火下細(xì)書，復(fù)成二三千卷，滿數(shù)十篋。時人以為養(yǎng)身靜默所致。梁天監(jiān)元年，與何點(diǎn)同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。(節(jié)選自《南史列傳第六十六》，略有改動)

【注】 ①黃叔度：名憲，東漢著名賢士。《漢書黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃波，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”

9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．因游都下 游：游學(xué)。

B．左率勃來候之 候：等候。

C．依止其側(cè) 止：居住。

D．有蹈東海死耳 蹈：踏入。

解析 B項(xiàng)候：看望，問候。

答案 B

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.若斯文不絕，其在爾乎而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

B.即跣而反棄甲曳兵而走

C.言無所遺失如姬父為人所殺

D.乃作《玄散賦》以絕世意北亦尚可以口舌動也

解析 B連詞，表方式或狀態(tài)。A語氣副詞，大概；人稱代詞，自己。C結(jié)構(gòu)助詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)；與“為”一起表被動。D目的連詞，來；介詞，用。

答案 B

11．以下六句話分別編成四組，全部直接表現(xiàn)沈麟士隱逸性格的一組是()

①服闋，忌日輒流淚彌旬 ②居貧織簾誦書，口手不息 ③沈麟士，黃叔度之流也，豈可澄清淆濁邪？ ④吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損？ ⑤守操終老，讀書不倦

⑥與何點(diǎn)同征，又不就

A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥

解析 ①言其孝；③是何尚之評價(jià)的話，不屬于“直接表現(xiàn)”。

答案 D

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．鄰居錯認(rèn)穿了沈麟士的鞋，后來鄰居找到了自己的鞋，送還時，沈麟士“笑而受之”，這一“笑”表現(xiàn)了他寬厚待人的特點(diǎn)。

B．宋元嘉末年，縣里舉薦沈麟士到京都擔(dān)任抄撰五經(jīng)的學(xué)士，他雖然不情愿，卻有機(jī)會飽覽四部書籍，慨嘆自己遠(yuǎn)不及古人。

C．“以篤學(xué)為務(wù)”的精神追求與“并日而食”的物質(zhì)需要形成鮮明對比，更突出了沈麟士安貧樂道的形象。

D．沈麟士年過八十，仍然耳聰目明，書籍被大火燒毀后，他又重抄了二三千卷，當(dāng)時的人們認(rèn)為他這樣做是為了修身養(yǎng)性。

解析 D項(xiàng)對“時人以為養(yǎng)身靜默所致”理解誤。

答案 D

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)此本不痛，但遺體毀傷，感而悲耳。(3分)

譯文：

(2)少時稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通。(3分)

譯文：

(3)麟士無所營求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。(4分)

答案(1)這傷本來不痛，只是父母留給自己的身體受到傷害，感慨而悲傷罷了。

(2)不久，沈麟士稱病還鄉(xiāng)，不與別人交往。

(3)沈麟士沒有什么名利追求，把專心治學(xué)做為最重要的事，經(jīng)常憑靠素幾彈奏素琴，不彈奏今樂。

【參考譯文】

沈麟士字云禎，吳興武康人。祖父沈膺期，是晉太中年間的大夫。父親沈虔之，是宋樂安縣令。沈麟士年幼時便聰慧出眾，七歲那年，聽到叔父沈岳談?wù)摰兰覍W(xué)說。客人散去后，沈麟士能毫無遺漏地復(fù)述一遍。沈岳撫摸著他的肩膀說：“如果我們家能夠詩書相繼的話，大概希望就寄托在你身上了?！钡鹊介L大，他廣泛通曉經(jīng)書歷史，具有高尚的志趣。父母去世，服喪期間竭盡禮節(jié)。喪期結(jié)束，每到父母的忌日總是十幾天流淚不止。平日甘于清貧，一邊編制竹簾，一邊誦讀詩書，口誦、手織不停息，鄉(xiāng)里稱他為“織簾先生”。曾經(jīng)給人制作竹簾不小心傷了手，便流著眼淚回家。一起做工的人說：“這點(diǎn)傷不會有什么傷害，何至于落淚？”他回答說：“這傷本來不痛，只是父母留給自己的身體受到傷害，一時感慨因而悲傷罷了?！痹?jīng)在路上行走時，鄰居錯認(rèn)了他穿的鞋，沈麟士問：“這是你的鞋嗎？”就赤著腳走回家。后來鄰居找到了自己的鞋，便將之前那雙鞋送還給他，沈麟士說：“這不是你的鞋嗎？”笑著收下了。

宋元嘉末年，文帝命令仆射何尚之抄寫五經(jīng)，尋求舉薦學(xué)士，縣里便讓沈麟士來應(yīng)選。不得已來到都城，何尚之密切地和他交往，曾經(jīng)對自己的兒子何偃說：“山野中本來就多有奇士，沈麟士是像黃叔度一樣的人，度量弘闊。你應(yīng)當(dāng)拜他為師?！鄙蝼胧吭?jīng)苦于沒有書讀，這時便游學(xué)都下，遍覽四部書籍，于是感慨道：“古人又是怎樣的人??！”不久，稱病還鄉(xiāng)，不與別人交往。撫養(yǎng)兄長遺孤，義名在鄉(xiāng)里著稱。

有人勸他去做官，他回答說：“我確實(shí)沒能達(dá)到節(jié)操高尚、物我兩忘的精神境界，為什么不一天天地減少欲望呢？”于是寫下《玄散賦》來和世俗斷絕交往。太守孔山士征召他，沒有應(yīng)召。同宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來看望他，沈麟士未曾回拜。隱居在余干吳差山，講經(jīng)教授，跟他學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)十百人，各自營建房屋，靠著他住，當(dāng)時的人編成諺語說：“吳差山中有賢士，開門教授居成市?！鄙蝼胧靠粗仃憴C(jī)的《連珠》，每每給學(xué)生講解。征北的張永做吳興太守，請麟士到郡中。麟士聽說郡后堂有秀麗的山水，就想觀賞一下，于是前往那里停留了幾個月。張永想請他擔(dān)任功曹，沈麟士說：“如果您一定讓我為官，那么我雖不聰明，也請讓我追求高尚的義節(jié)，寧愿跳東海而死，也不忍受這樣的責(zé)罰?！睆堄肋@才不再邀請。升明末年，太守王奐，永明年間，中書郎沈約都上奏表舉薦他，被征召時他都沒有去就任。

沈麟士沒有什么名利追求，把專心治學(xué)作為最重要的事，經(jīng)常靠在素幾上彈奏素琴，不彈奏今樂。背柴汲水，生活窮困。一直到老堅(jiān)守節(jié)操，讀書不倦。遭火燒書數(shù)千卷，年過八十，依然耳聰目明，用舊紙反面抄寫，在燈下用小字書寫，又寫成二三千卷，盛滿幾十個箱子。當(dāng)時人認(rèn)為這是他涵養(yǎng)本性、清靜無為才做到的。梁天監(jiān)元年，與何點(diǎn)同時被征召，又沒有就任。二年，死在家中，享年八十五歲。

第五篇：新課標(biāo)人音版初中音樂十六冊第六單元《芭蕾舞劇》精品教案

新課標(biāo)人音版初中音樂十六冊第六單元《芭蕾舞劇》精品教案

音樂欣賞課教案

教材分析：

本課是八年級十六冊第六單元內(nèi)容，舞劇《天鵝湖》是俄國作曲家柴可夫斯基的作品，是世界芭蕾舞劇經(jīng)典名作。音樂像一首具有浪漫色彩的抒情詩篇。教學(xué)內(nèi)容：

欣賞舞劇《天鵝湖》中的《場景音樂》和《西班牙舞曲》，了解舞劇、舞劇音樂、柴科夫斯基。教學(xué)目標(biāo):

一、通過聆聽音樂，能夠主動地體驗(yàn)音樂所表達(dá)的情感，讓能夠辨別樂曲的不同情緒和風(fēng)。能夠?qū)ξ鑴∫魳犯信d趣，并積極參與音樂活動，二、學(xué)習(xí)舞劇的有關(guān)知識，了解柴科夫斯基的生平和代表作品。能夠隨音樂哼唱《場景音樂》的主題旋律，能夠辨別《場景音樂》和《西班牙舞曲》這兩首樂曲的不同情緒、風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)：

了解舞劇、芭蕾舞劇知識的基本常識。能夠主動地體驗(yàn)音樂所表達(dá)的情感，欣賞舞劇舞劇《天鵝湖》片段并熟悉音樂旋律，能夠?qū)ξ鑴∫魳犯信d趣，并積極參與音樂活動。教學(xué)難點(diǎn)：

通過欣賞、對比，感知評價(jià)音樂要素的表現(xiàn)作用。

教法： 演示法、討論法、比較法、練習(xí)法等。

學(xué)法：根據(jù)本課的特點(diǎn)，采用探究、討論、視唱、感受體驗(yàn)等方法，使學(xué)生通過聽、看、唱、辯、思等多中感官積極參與教學(xué)。教學(xué)用具: 音像資料,多媒體課件等。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課：。

1、聽舞劇音樂《長笛舞曲》，學(xué)生走進(jìn)教室。

2、剛才那首樂曲是一首舞劇音樂作品。這節(jié)課我們要欣賞國外經(jīng)典的舞劇及舞劇音樂作品片段，并要了解他們的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、那什么是舞劇呢？下面我們來欣賞一部舞劇的片段，請同學(xué)們認(rèn)真觀看，之后我們一起討論。播放《四小天鵝舞曲》（多媒體課件）。

學(xué)生看后會依據(jù)前幾單元欣賞的歌劇、戲劇片段的經(jīng)驗(yàn)及準(zhǔn)備回答討論。

師再補(bǔ)充引導(dǎo)：西方國家稱舞劇為芭蕾（Ballet），原于意大利文，即“跳舞”的意思，它以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合了音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式，來揭示主題內(nèi)容、塑造人物形象的藝術(shù)種類。舞劇一般不包括歌唱和說白。

二、欣賞感受：

（一）欣賞《場景音樂》

1、我們在小學(xué)就欣賞過《天鵝湖》中的《四小天鵝舞曲》和《那不勒斯舞曲》，請同學(xué)們簡單講講關(guān)于《天鵝湖》的故事（學(xué)生課下查資料對劇情基本了解可互相補(bǔ)充）。

2、可譜欣賞《天鵝湖》第一幕中的“場景音樂”。

欣賞之前留思考內(nèi)容：（屏幕顯示）想想樂曲表現(xiàn)了什么音樂形象？你從音樂中感受到了奧杰塔公主是怎樣的形象？ 學(xué)生討論：把自己的感受介紹給大家。

師總結(jié)：這段刻劃奧杰塔公主純潔、美麗、善良的主題音樂在全劇中起著貫穿發(fā)展的重要作用。

3、演唱《場景音樂》，看譜跟琴輕唱旋律。

再觀看《場景音樂》，感受“天鵝主題”的音樂形象。（多媒體播放）可跟音樂輕聲哼唱旋律。

（二）柴科夫斯基與《天鵝湖》

提問樂曲的曲作者是誰？哪個國家？作品？學(xué)生回答。柴科夫斯基簡介：師講述柴科夫斯基和《天鵝湖》的故事：（略）設(shè)計(jì)意圖：這則介紹是學(xué)生不僅了解了柴科夫斯基和《天鵝湖》，而且對舞劇音樂的發(fā)展史有了進(jìn)一部了解，更從這偉大音樂家的身上學(xué)到了他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、忘我的工作態(tài)度。

（三）舞劇音樂的藝術(shù)特點(diǎn)

1、欣賞《西班牙舞曲》（多面體播放）。用《西班牙舞曲》的畫面，過會再把音樂關(guān)掉，只看畫面，最后再打開聲音，請學(xué)生說說舞劇中 如果沒了音樂你會有一種什么感覺？

2、小結(jié)：舞劇音樂的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)生交流討論。師小結(jié)：音樂作為舞蹈的靈魂，其作用并非是一般的配合舞蹈動作。而是按戲劇性結(jié)構(gòu)的要求而創(chuàng)作，音樂素有“舞蹈的靈魂”之稱，難怪我們聆聽舞劇音樂時，腦海里就會有形象浮現(xiàn)。（大屏幕顯示）

設(shè)計(jì)意圖：用簡單直接的方法使學(xué)生體會舞劇音樂的作用、藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）感受、比較兩段《天鵝湖》選曲的不同風(fēng)格特點(diǎn)。感知評價(jià)音 樂要素的表現(xiàn)作用。

1、《場景音樂》和《西班牙舞曲》都是舞曲，但它們給你的印象是否一樣？學(xué)生以小組為單位討論。（大屏幕顯示表格）

《場景音樂》 《西班牙舞曲》 節(jié)拍： 4/4 3/4 節(jié)奏： 徐緩、舒展 強(qiáng) 烈

情緒： 溫柔略帶憂傷 熱情、奔放、極具西班牙民歌風(fēng)格

2、跟琴唱樂曲主題旋律。

3、把《西班牙舞曲》完整欣賞一遍。（多面體播放）簡介打擊樂器響板，器響板及西班牙民族風(fēng)格》。

感受其典型的西班牙節(jié)奏型：××× ×× ××學(xué)生跟著音樂打接節(jié)奏，哼唱樂曲主題旋律。

4、聽旋律《場景音樂》：這首樂曲的曲名、選自哪部作品、曲作者、國家。（多媒體）

5、聽旋律《四小天鵝舞曲》：這首樂曲的曲名（選自哪部作品）、曲作者。

設(shè)計(jì)意圖：通過聽覺上感受、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、情緒上的對比，使學(xué)生充分體會兩段《天鵝湖》選曲的不同風(fēng)格特點(diǎn)。并通過試著拍擊，感受節(jié)奏的音樂表現(xiàn)作用。

三、創(chuàng)作表現(xiàn)

芭蕾舞劇《天鵝湖》以善戰(zhàn)勝惡的主題、優(yōu)美動人的旋律、新穎獨(dú)特的編舞、抒情典雅的風(fēng)格而久演不衰。

如今它將要來我們家鄉(xiāng)演出，如果請你來參與設(shè)計(jì)舞劇《天鵝湖》演出的宣傳海報(bào)，你有何設(shè)想構(gòu)思呢？ 學(xué)生思考，小組之間討論。

每個小組請一名學(xué)生說說自己的思路。

現(xiàn)在就請你們欣賞一些有關(guān)《天鵝湖》招貼畫、宣傳畫、油畫等……（多媒體演示）課下可以討論設(shè)計(jì)并試著畫一畫。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)科的綜合，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。

小結(jié)：今天我們欣賞了芭蕾舞劇，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成良好的聽賞習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)美、感受美，創(chuàng)造出更多更美的藝術(shù)形象，為我們的生活增添色彩。