第一篇：此地無銀三百兩,隔壁王二不曾偷讀后感

《此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷》是個很有意思的小故事，它講了有個人叫張三，他把銀子埋到地下藏起來，本來沒事呢，結果他怕有事，在這里寫了個“此地無銀三百兩”的牌子，讓別人不知道這有銀子，此地無銀三百兩,隔壁王二不曾偷讀后感。不一會兒王二走過來，看見了哈哈大笑，立馬掘出了銀子，但王二也笨，他為了不讓別人以為自己偷了銀子，就寫“隔壁王二不曾偷”，真是搞笑，讀后感《此地無銀三百兩,隔壁王二不曾偷讀后感》。

我們也會經(jīng)常遇到這樣的情況，比如你看了電視，媽媽回來時你馬上就說你沒看，或者不小心談話說漏了嘴；或者你拿了別人的書，在別人課桌上寫個“我沒有拿”等等，都是“此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷”的情況。因為人家還沒有反應過來呢你就說“我沒有干”，人家肯定懷疑，所以最后你說出的這些話肯定都會成為別人查找的線索的。

第二篇：關于《理發(fā)店隔壁的理發(fā)店》讀后感

《理發(fā)店隔壁的理發(fā)店》讀后感提要：還好，兩個理發(fā)師聰明的子女想到了化解矛盾的辦法。瓦瓦的兒子央求扎扎給他理了個充滿藝術含量的禿頭。

寒假，我看了一本《小學生之友》，其中一篇《理發(fā)店隔壁的理發(fā)店》的童話故事吸引了我。

故事首先講述了兩個理發(fā)師因開店產(chǎn)生矛盾。刺猬扎扎開的理發(fā)店，是鵝掌鎮(zhèn)上的老字號，理的是藝術禿頭。最近，他的鄰居鼴鼠瓦瓦也開了家理發(fā)店，理的是通俗易懂的禿頭。問題來了，刺猬扎扎是個藝術家，給每個顧客理發(fā)總要構思很長時間然后慢騰騰剪。鼴鼠瓦瓦剃頭是來了就理，只需五分鐘。扎扎雖然瞧不起瓦瓦，但鵝掌鎮(zhèn)的大部分居民都不懂藝術，他們寧肯去瓦瓦的店里也不愿意拿出一個下午的時間去扎扎店里剃一個充滿藝術含量的禿頭。

同行競爭本來很平常，但是這兩個理發(fā)師卻采取了不理智的解決辦法。你看，扎扎帶著家族的勇士與瓦瓦家族談判，最終決定西街的居民只能去瓦瓦的理發(fā)店，東街的居民只能去扎扎的理發(fā)店。從此，西街的居民每個人都有一顆通俗易懂的禿頭，當然，禿頭下面還有一張興高采烈的臉；東街的居民比較委屈，只能擁有一顆充滿藝術含量的禿頭，和一張垂頭喪氣的臉。扎扎和瓦瓦更是仇深似海了。

還好，兩個理發(fā)師聰明的子女想到了化解矛盾的辦法。瓦瓦的兒子央求扎扎給他理了個充滿藝術含量的禿頭。瓦瓦知道后十分生氣，扎扎的女兒于是拿舍棄自己的頭發(fā)來補償，瓦瓦被孩子們的真誠感動沒有動手。扎扎考慮再三后主動到瓦瓦理發(fā)店，請他給自己理禿頭作為補償。瓦瓦帶著歉疚為扎扎小心翼翼地剃了起來，平常五分鐘就能剃完的禿頭，他剃了幾乎有一個小時。扎扎摸了摸自己的禿頭，稱贊道：“真快！你比我太太剃得好多了。”兩個理發(fā)師相視一笑。

這篇童話告訴我，扎扎和瓦瓦最后能重歸于好，是因為他們克服了自滿的心理。尤其是扎扎，放下藝術的架子，順應理發(fā)市場的需求，主動和瓦瓦取長補短，最終讓兩個理發(fā)店友好相處，和氣生財，也讓鵝掌鎮(zhèn)的居民能夠自由選擇藝術腦袋還是通俗腦袋，露出滿意的笑臉。

第三篇：讀后感偷雞

《老生》讀后感 《老生》以老生常談的敘述方式，講述了從20世紀初直到現(xiàn)在，發(fā)生在陜西南部一段跨越百年的歷史。全書通過時間的遞進，寫了四個不同的故事，有的人物始終貫穿，有的則只出現(xiàn)在某一個故事里，各人有各人的命運。四個故事有不同的主人公，但“老生”是貫穿全書的靈魂人物。他是一個在葬禮上唱喪歌的職業(yè)歌者，他身在陰陽兩界、長生不死，超越了現(xiàn)世人生的局限，成為一段歷史和家國命運的見證人?？梢哉f，老生是這部小說中一個不可或缺的精神主線，把四個不同時間、不同地點發(fā)生的故事連綴成了一部大作。初讀賈平凹的《老生》這本書非?；逎?，完全不知所云，更不知古老的《山海經(jīng)》和這個詼諧的時代故事到底有何關聯(lián)，好在越讀越豁然開朗?！渡胶＝?jīng)》表面上是描繪遠古中國的山川地理，一座山一座山地寫，真實意圖是描繪記錄整個中國，其旨在人；《老生》亦是如 此，一個村一個村、一個人一個人、一個時代一個時代地寫，無論怎樣滄海桑田、流轉(zhuǎn)變化，本質(zhì)都是一樣，是寫這個國家和這個國家人的命運。作者是通過一個叫“老生”的長壽者在講這個民族的進化故事，由“鬧紅”到“游擊隊”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會西落。我以為老生會一直活在這個越來越瞬息萬變的世上，用他飽經(jīng)滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個燈紅酒綠的世界，然而故事的結尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時代。正如賈平凹在后記 中所寫：“《老生》中，人和社會的關系，人和物的關系，人和人的關系，是那樣緊張而錯綜復雜，它有著清白和溫暖，有著混亂和凄苦，更有著殘酷，血腥，丑 惡，荒唐。這一切似乎遠了或漸漸遠去，人的秉性是好光景過上了就容易忘卻以前的窮日子，發(fā)了財便不再提當年的偷雞摸狗，但百年來，我們就是這樣過來的，我 們就是如此的出身和履歷，我們已經(jīng)在苦味的土壤上長成了苦菜?！独仙肪偷美侠蠈崒嵉厝コ尸F(xiàn)過去的國情、世情、民情?！?/p>

《老生》這本寫了幾百年，可以說是一本歷史小說了，就是幾百年的歷史小說也沒有這樣簡潔的，用小說的形式來概括這樣長的歷史，也是小說家的藝術。小說以白描的手法，以平常聊天的方式講一個人經(jīng)歷，講得很平實，也很有趣，講出了陜南的風俗。中國的歷史也就是一個打打鬧鬧的歷史。在解放前中國是一

個亂而不治的國家。土匪、盜賊、軍隊，一切的一切總是難治。經(jīng)常是你方唱罷我登場的亂象，民不聊生。小說所以選擇了唱師，也說明了陰陽兩界皆以如此。在那個人鬼難辨的世道，也只有唱師明白一切。

或許書中講述的時代因太真實了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎？過上了好日子就忘了以前的窮光景，發(fā)了財就不愿再被人提起當年偷雞摸狗的事，時代也是。哪天我們能真正面對真實了，那我們才會生活在真實當中。

特別欣賞作者在后記結尾的那個比喻，土地上潑了糞，風過了臭氣就沒了，糞卻變成了營養(yǎng)，為莊稼提供了成長的力量，真實的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對這個民族的成長提供營養(yǎng)和支持。篇二：陽剛男孩讀后感

讀《陽剛男孩》【男孩不孤單】有感

暑假期間，用了7天時間我讀完了《陽剛男孩》這本書.這本書是本小散文書，它是由十一個小散文，三首詩歌組成的。這本書的每一篇都讓我記憶猶新。下面我向大家說一兩篇我最喜歡的吧：《第三十一只黃鼠狼》和《荒原茅屋》?！兜谌恢稽S鼠狼》

沒看過這本書的同學可能知道，黃鼠狼是個非常壞且愛吃雞的動物，但看了這本《第三十一只黃鼠狼》之后，我知道了黃鼠狼并不壞且不愛吃雞。我給你講講作者是怎樣發(fā)現(xiàn)的：“ 我”把家的公雞放進關黃鼠狼的籠子里，又把一只青蛙放進關黃鼠狼的籠子里，但黃鼠狼把青蛙吃了?？磥砬嗤艿呐d趣比公雞大?！拔摇庇职岩恢恍±鲜蠓胚M籠子里，但黃鼠狼把小老鼠吃了。說明那只“小偷”是萬分無奈，找不到吃的才來偷雞的。爸爸知道后，他把鐵夾子收了起來，他說：“從此以后不在捕捉一只黃鼠狼了，哪怕黃鼠狼像大熊貓一樣珍貴”。“放了他吧。我還是不忍心讓爸爸把他打死”?！鞍职?，他的一只腳沒了，走路不方便，找不到吃的，會餓死的，我們把他帶回家吧”。看來小作者很有愛心。

“來晚了，讓他跑了?！?/p>

“跑了？”我不解的問。

“你看看夾子，上面還留著它的一只腳?！蔽夜豢匆妸A子上有一只黃鼠狼的一只腳。“這只狡猾的黃鼠狼咬斷自己的腳跑了?！?/p>

母黃鼠狼忽然安靜下來，沒有像前面的黃鼠狼放出難聞的臭氣，那小小的眼睛里透出乞求、可憐的眼神。

雖然我從未見過黃鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演著壞蛋的角色??在我讀完《第三十一只黃鼠狼》這篇文章后，我對這黃色的小家伙的印象完全改變了。面對絕境，他沒有像命運低頭而是選擇了頑強抗爭。他對親人的不舍、對生命的渴望深深的打動了作者，也深深的打動了我。放下這篇文章，一只小小的黃鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾經(jīng)印象的“壞家伙”了，他的堅忍、他的靈性、它對生命的渴望??在我的腦海里漸漸清晰、放大。我從他身上學到了堅忍、頑強，以及對生命的渴望。

下面我講的是一篇著名的曹文軒寫的故事。

《荒原茅屋》

媽媽將給他生一個妹妹，還是弟弟呢？他既想要一個弟弟又想要一個妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要?；脑?，荒原給他的是數(shù)不盡的荒涼、寂寞和孤獨。他渴望有一個弟弟或一個妹妹。

大荒光著屁股從床上跳下來，從桌子上抱來那只粗陋的小木箱。那里藏著兩件很好的禮物，是大荒準備送給那個還未降生的弟弟或妹妹的。一件是小風車。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出來的，另一件是一個布娃娃，女孩子就喜歡布娃娃，布

娃娃就是他們的命根。

“茅屋里，有嬰兒在哭著?！?“是弟弟還是妹妹？” “一個弟弟，一個妹妹?！?大荒停住了，仔細聽去——兩個嬰兒在一起哭著。

他揮著雙拳，“嗷嗷”直叫著，朝茅屋沖去?? 這篇文章特別感人，讓我知道我媽生我是多么的困難，多么的艱辛，多么的難受，更重要的是，他讓我知道了我的媽媽生我的時候是多么的疼，但是他們心里很開心。

我喜歡這本書，這本書讓我看到了男孩子要陽剛、男孩子要堅強、男孩子讓勇敢、男孩子做任何事情都要有責任心。篇三：窮人和富人讀后感 我讀了一篇文章《窮人與富人》。文章雖然不是真實的，但卻很貼近生活，短文直截了當?shù)姆从吵龈F人和富人對人和處事的不同態(tài)度和做法。

短文通過描述樸素的上帝來到人間，尋找住處為線索，引出富人對一位外表很平凡、樸素的路人借宿，不以理睬，覺得不是有錢人，檔次太低，故推辭說：“沒有地方住”趕走了。換個角度講到窮人家，窮人對他熱情接待，做飯給他吃，把自己的床讓出來給他睡，盡所能的幫助，全心全意的付出，這種忘我的精神感動了“上帝”?！吧系邸睕Q定滿足他三個愿望，他們的愿望實現(xiàn)了，上帝走后，富人知道了，騎馬追上他，也要了三個愿望，可他最后不但什么也沒有得到反而還失去了一匹馬，真是偷雞不成反失米呀！現(xiàn)實生活中這樣的人真是太多太多了。

通過這個故事，我深深感受到“天下沒有白吃的午餐，世上沒有不勞而獲的東西，即使有也不會長久。唉！這人與人之間，還是要多一些幫助，多一些關懷，少一些歧視，少一些紛爭的好啊！

好好的做自己，用一顆善良的心，去對待你身邊的每一個人，好人終究會有好報的。今天，我讀了一個名叫《窮人與富人的》的故事。

故事講的是，上帝下凡旅游，晚上想在人間借宿一晚。他先到了一家富人家投宿?？墒歉蝗藗円灰痪芙^，后來他到了一家窮人家里。結果上帝受到了窮人極大的歡迎，還睡在了窮人平日睡的唯一一張床上。上帝很感動，讓窮人許下三個愿。

富人得知后，便來邀請上帝到他家住，同時讓上帝也允許他許仨愿。上帝答應了。

可是，富人許的三個愿被他的抱怨填滿了（“該死的??真想讓它??”）

這個故事告訴我們這樣一個大家都懂的，可很難做到的道理：一個人在世上的價值不在于長久，不在于金錢，也不在于名利，真正在于他的品質(zhì)，美好的品質(zhì)！

同時，故事還告訴我們：樂于助人會讓你有更多的機會，更快樂，也更易成功！

生活中，人們對社會有給予，也有索取，但是也不能得寸進尺，我們少一些貪婪多一些愛心，世界將會變成一個美好的人間。讓世界充滿愛心，充滿尊重，充滿真誠，充滿和諧，充滿愛，要善待同學，善待自己，善待他人，讓世界因愛而升華，讓世界因愛而生動。

從這件事，使我懂得對人對事要平和，要仁慈，不要看什么人說不同的話，不貪心，不貪財。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 讀后感

《心的菩提》讀后感

崔振鵬

一直想讀一讀林清玄的書，因為他與古龍的一段趣事。

當年，林清玄是報社副刊編輯，常常向古龍約稿。當日臺灣稿費按行計算，古龍常常一個字占一行，“十八個大漢跳下墻，咚，咚，咚??”一連寫十幾個，每字一行，多賺不少銀子。一次，副刊連載古龍文章，本來說好一年結束，可古龍越寫越高興，愣是連載了八百多天，還不肯收尾。林清玄佯怒，一個電話打過去，逼古龍“趕緊結束”。古龍反戈一擊，道：“沒辦法，我這小說里100多位主角，個個都有生命，我沒辦法控制他們的生命?！绷智逍桓适救酰骸昂茫銢]辦法，那我?guī)湍憬Y束吧?！?/p>

林清玄的結尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，卻被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷給炸死了，一個不留。從此，武林歸于平靜?? 古龍大怒，可惜木已成舟，但他另有報復妙法。他在小說中寫了一個道長，道長一肚子壞水，自小就偷雞摸狗無惡不作，長大后放火奸淫擄掠??這還不算，道長最后被砍掉腦袋，掛在武當山上，下場十分悲慘。更慘的是，道長的名字居然叫“清玄道長”。

弄得林清玄哭笑不得，大發(fā)感慨：“千萬別得罪作家。”

假期到書店，終于看到了林清玄的兩本書，分別是《心的菩提》和《情的菩提》?；氐郊移炔患按哪闷饡妥x了起來，不禁被林清玄所打動。打動之下覺得再稱呼“林清玄”不足以表達自己的尊敬，以下尊為“林先生”、“林老師”。林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮?！斗鸸摹分袑懙较壬≡诜鹚吕?，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥？問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?/p>

與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。

林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二??”

哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。

隨著社會的發(fā)展，生活變得越來越滋潤。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網(wǎng)打漁，這門是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開始為了能更好地享受而努力掙錢，錢，似乎成了這個世界上最搶手的東西，但它確實只是一種價值符號，本身分文不值，可笑

啊！人們在忙忙碌碌中，只為了尋找自己用血汗錢換來的，也許只有一瞬間的快樂，這又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。

很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。

柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不壞讀后感

小孩不壞讀后感

今天我們班一起看了小孩不笨這一部影片?？戳艘粫懒诉@是以新加坡為背景的電影。電影中的孩子是一群中學生。他們來自不同的家庭。他們都是中國的移民的后代。所以，在電影中就有了好幾種語言：英文、中文、還有些廣東話。電影主要圍繞著兩個家庭以及學校展開。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，讀小學，哥哥讀中學。家庭條件很好，有傭人。爸爸媽媽都是白領。但是，很多時候，上班族總是很忙。跟孩子一起的時間少，對孩子疏于管教，而所謂的管教就是有問題的時候的打罵。所以，孩子對大人的答話也就慢慢地變成只有：恩、啊、哦。當他們有事的時候也不會找大人，因為找也沒有用，因為大人總是忙，忙到只有晚上才回家，當他們有空的時候，就會與孩子進行短暫的溝通，而方式就是孩子靜靜的聽，他們說個不挺。就像tom所說的，簡直就要被淹死，而且，他們永遠也只是左耳進右耳出。因為他們說的確實是廢話。沒有任何一句不是責備的話語，無論他們是不是犯錯。

我在看電影時候聽到最多的一句話就是“你為什么把蘋果丟掉？” “因為爛了?！?“爛的，把它切掉，它還是一個好蘋果。你把它丟掉就沒有了。”我相信，沒有哪一個小孩與生俱來就是一個品德敗壞的，他們降落人間的時候都是純潔善良的。可是到底是什么使得我們的純潔的孩子逐漸地染上了污泥，墮落成為壞孩子呢？如何拯救一只爛蘋果，或者如何防止一只好蘋果腐爛，這是我們這些將來的教育工作者和父母應該好好地思索的問題。在電影里面，成才的爸爸在臨死的那一刻才覺悟：“天底下沒有教不會的小孩，只有不會教的父母?！碑敺蠋熍u學生是爛蘋果時，成才爭鋒相對：“如果我們是爛蘋果，你是我們的老師，你有沒有想過，是誰讓我們變爛的？”當學謙和成才與社會上的小混混同流合污，偷雞摸狗時，他們高唱著：“有多少人關心我們，為何會走錯迷失方向，又有誰會替我們想想，蘋果為何會變爛?！边@些諷刺性的對白，就像像一面鏡子反射出我們家庭、學校和社會對小孩教育的影響。小孩到底會成為會成為好蘋果還是壞蘋果也主要是取決于這三個因素。

第四篇：《老鼠偷奶》讀后感

8月15日，星期一

今天我讀了《老鼠偷奶》這則寓言，《老鼠偷奶》讀后感。故事教育我們，那些過于貪婪和自私的人，心里只想著自己利益，沒有顧及別人，讀后感《《老鼠偷奶》讀后感》。所表現(xiàn)出來的行為不僅會傷害到別人，也會傷害到自己，最終因為自己的貪婪命都了。

第五篇：《偷影子的人》讀后感