第一篇：漢代玉器鑒定方法

漢代玉器鑒定方法

古玩鑒定專家結合多年的玉器鑒定經(jīng)驗，告訴藏友漢代玉器鑒定方法：

一、看資料：優(yōu)質玉材關于一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷污等等都是玉材等級的要素，不該無視。

二、辨外型：外型是玉器審美的構架，也是決議玉器價值的一個重要因素。外型是由功用及玉坯形狀決議的。其份額權衡要恰當、勻稱而不呆板。

三、鑒紋飾：紋飾是玉器的裝修，它的美丑簡單為大家察覺、感觸，通常說它服從于器型的需求，或許它們兩者都取決于社會功用的需求。裝修要看布局、規(guī)矩、繁簡、疏密等處置，凡布局規(guī)矩有條有理、一致調和即是美的，具鑒賞價值。

四、析技能：技能是由料變?yōu)槠鞯募寄軛l件，它的性質比較穩(wěn)定，不易被人真實知道，是鑒賞上的一個難題。凡刻工流通必定是美的，反之，呆板柔弱、牽絲攀藤則保藏價值會銳減，應慎重處置，不行輕率集之。

五、品藝術：藝術是每件玉器所尋求的最高境地，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g美的體現(xiàn)，具有豐厚的保藏價值;反之，徒具形骸，一味摹古者都是違背藝術美的著作，鑒賞價值就差勁得多了。

六、觀立異：仿古玉器中含有兩大類藝術形狀：立異與仿古。這也是中國繪畫、雕塑以及技能美術中普遍存在的表象，玉器概莫能外。立異的或仿古的玉器都是保藏價值與鑒賞價值兼具的。

第二篇：漢代玉器文化

中國地質大學（北京）

課程名稱：玉雕與玉器

班號： 10071311 學號：1007130426 姓名：陸高昇

成績：

漢代玉器文化

序言

玉器最早是史前人類為了生存或是為了某種目的而制作的石制工具。從最初被發(fā)現(xiàn)到玉文化的最終形成，這其中經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。

舊石器時代，人們逐漸學會制造較為精致的石器，隨著技術發(fā)展的進步，金屬器具逐漸取代了石器，于是當玉器被賦予山川精華的神秘內(nèi)涵的時候，它就不再只是普通的石頭，而作為獨立的品種逐漸發(fā)展起來。紅山時期玉器已由遠古時期的“神玉“逐漸開始向“禮玉”演變,“禮玉”的出現(xiàn)標志著古代中國走向文明；良渚文化中玉器以玉琮、玉璧等最為著名。到了夏朝，玉器已經(jīng)成演變成了象征權力、等級的祥瑞之器，是王權尊貴的象征；周王朝為了鞏固政權和規(guī)范，確定了”禮制玉“，奠定了后世以《周禮》為古玉研究的理論基礎；春秋戰(zhàn)國玉器制作更為精致完美，隱起做工普遍興起，逐步取代一面坡陰線，這一時期玉器作為精神文化的影響也愈加深遠。

漢代是我國大一統(tǒng)的封建盛世，強大的國力促使其手工業(yè)生產(chǎn)亦相當繁盛，玉器也在當時攀上了古代玉器發(fā)展前期的最高水平。漢代是中國玉器發(fā)展史上的一座高峰，玉器種類繁多，涉及國家制度、喪葬、日常生活等各個方面。許慎在《說文解字》中這樣寫道：“玉，石之美兼五德者?！睗h代王室更以和田白玉制為玉璽，作為繼承國家大統(tǒng)的憑證。玉器的地位也隨之變得愈加顯赫；佛教在東漢是自印度傳入中國，在此之前玉也得到儒、道這兩教的厚愛，佛教用玉融合了中國人愛玉崇玉的傳統(tǒng)，更助長了民間對玉器的崇愛之風，琢治玉佛之風便迅速的流傳開來；而張騫通西域后大量和田玉、藍田玉進入中原地區(qū)，更加促進了玉器在漢代的發(fā)展。

本文便將從禮器、配飾玉器、葬玉、實用玉器這四個種類來介紹漢代玉器。

禮器

禮器玉器，有玉璧、玉圭、玉璜等。西漢時，《周禮》曰：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方,以白琥禮北方，以玄璜禮北方?！倍鳎ㄨ?、琮、圭、璋、琥、璜六種玉器）中現(xiàn)僅存三器。圭的數(shù)量已有所減少；璜則呈全面衰落之勢，實際上逐漸琥一同轉變?yōu)檠b飾品；至于璋、琮已經(jīng)很少見到。

玉璧逐漸發(fā)展為兩種，其中一種就是天子用于祭祀的玉璧，這類玉璧的裝飾比較簡單，以線刻紋為主，較多見的有蒲紋、谷紋和渦紋，也有的還飾以龍鳳紋。

玉璧是古代貴族所用的禮器，在歷史上也有做信物和裝飾之用。殷周時便有此禮。雙方交戰(zhàn)時假如戰(zhàn)敗者愿意臣服，遂交出象征自己權力和身份地位的玉璧，得勝者均寬宏以待?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》載，項羽與劉邦宴于鴻門，劉邦離席后，托張良獻“白璧”一雙給項羽，以示誠意。

漢代儒家教義和攕緯巫術交織并行，以原始之祭禮，祈求與神祗相晤。于是漢壁就主要用于祭祀。朝賀、征聘、進獻、婚娶、喪葬和佩飾上。龍鳳紋玉璧置放于尸骨頭部，有“引魂升天”之意。

任課教師：

日期：2015年 5月13日

中國地質大學（北京）

課程名稱：玉雕與玉器

班號： 10071311 學號：1007130426 姓名：陸高昇

成績：

玉琮是寓宗教、裝飾、禮儀、權力于一體的特殊玉禮器。主要形狀是外方內(nèi)圓、從中貫通，表面飾以紋飾，古人認為它包含了天與地的形狀，用它作為溝通天地的神器，用來祭地，始見于良諸文化。

佩飾玉器

在佩飾玉器方面漢代在繼承先秦風習的基礎上也發(fā)展出了自己的特色

漢代佩玉的品種主要有各種透雕裝飾的玉璧、玉璜、玉珠、玉人、玉環(huán)、玉管、玉篩等。特別是在藝術風格上，漢代玉佩已達到了很高的水平。

其中有一類是由禮器玉璧演變出來的，這種玉璧的功用已發(fā)生轉變，主要用于佩掛，這類玉璧的制作很講究裝飾的華美且多用透雕手法，在玉璧的好(玉璧中間的孔洞謂“好”)中往往還飾以透雕裝飾，有的還將雕飾附加到璧緣外，從而使玉璧的形態(tài)變的豐富多樣。漢代玉璧整體造型古樸規(guī)整。素面玉璧表面不琢紋飾，以嚴謹?shù)脑煨?、玉質及玉色體現(xiàn)玉壁的精神內(nèi)涵。鑲嵌在玉棺上的玉璧一般單面琢紋，朝向玉棺的一面則琢刻痕跡清晰，整治簡單。除此之外的玉璧兩面紋飾雕刻相同，體現(xiàn)了中國古代器物造型的對稱風格。

玉璧的紋飾，除了傳統(tǒng)的蒲紋、轂紋或渦紋外，還流行分為內(nèi)外兩區(qū)的紋飾，一般為內(nèi)區(qū)為蒲紋或渦紋，外區(qū)為龍紋或鳳鳥紋，形制不一而足。漢代玉器的紋飾有幾何紋與動物紋，佩戴不同紋飾的玉璧代表著不同寓意：幾何紋以渦紋(或卷云紋)、谷紋及蒲紋最為常見，谷紋(包括乳釘紋)——表示五谷豐登、豐衣足食；蒲紋——表示草木茂盛，六畜興旺，谷紋與蒲紋多出現(xiàn)在玉璧上，是直接承襲古代的紋飾。云紋、勾連云紋——表示風調雨順、國泰民安，佩戴不同紋飾的玉璧，其寓意雖有所區(qū)別，基本上都體現(xiàn)了納福呈祥和平安如意這些古代風俗。

鞣形佩，或稱塊，俗稱雞心佩，用作佩飾由來已久?！对娊?jīng)·衛(wèi)風》：“芄蘭之葉，童子佩鞣；雖則佩鞣，能不我甲。”1意謂鞣即佩戴的扳指或射決，射箭時戴大拇指上用作勾弦。

漢代雞心佩在春秋戰(zhàn)國時期的基礎上發(fā)展而來，實用功能消失，已經(jīng)成為隨身佩帶、美化生活的裝飾性用具。器形多為扁平體，一面微凸，一面稍凹，由主體和兩側鏤雕、透雕的附屬裝飾組成。

“項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之?！薄妒酚洝窂镍欓T宴這個膾炙人口的典故就可以看出在漢代君子必佩玉，以玉璧作王者大禮，以玉塊喻示決斷。

玉舞人是漢代玉器的獨特題材，通常做佩玉使用，是漢玉佩飾中非常流行且極具特色的器形。以玉舞人作為佩玉的習俗，可能源于戰(zhàn)國時期，但數(shù)量極少；發(fā)展到漢代，玉舞人的制作卻達到了相當高的藝術水準。漢代玉舞人的形式通常以平面透雕為豐，或以圓雕、片雕的手法制作成佩飾，每個玉舞人都有一至兩個小孔，用于穿系佩掛，作為組玉佩的一部分。

葬玉

漢代的葬玉主要有玉棺、玉衣、玉覆面、玉蛩、玉握及九竅塞等。這里所說的喪葬玉器是專指殮尸用玉器，其他所有隨葬玉器不在其中。

人們把玉看成是神奇的有生命的寶物，具有不可抗拒的力量，能呼風喚雨、驅神使鬼、懲惡揚善、去邪扶正、能解除人們的憂愁禍患。它附于人體，即為正人君子的化身。古人迷信玉能使人“永生”，使尸體不朽，素來有食玉可登天界成仙之說，還認為口含玉能千年不朽，于是，渴望能使死任課教師：

日期：2015年 5月13日

中國地質大學（北京）

課程名稱：玉雕與玉器

班號： 10071311 學號：1007130426 姓名：陸高昇

成績：

者靈魂早登仙界。于是從商周時期就用玉殮葬，到了春秋戰(zhàn)國時期，演化為綴玉面幕和綴玉衣服。在漢代葬玉除了玉晗、玉琪、玉獅、玉握之外，甚至做成了金縷玉衣，皇帝下葬用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金屬絲連接?！坝裣弧奔礊槿藗兯f的“金縷玉衣”。大約到了西漢文景時期，金縷玉衣已經(jīng)成了最高規(guī)格的喪葬殮服，東漢時，使用玉衣分為三個等級：金縷、銀縷、銅縷。這種習俗一直延續(xù)到東漢末年，曹魏黃初三年，魏文帝曹丕鑒于“漢氏諸陵無不發(fā)掘??”停止了玉衣的使用。

漢時原有周秦祀神習俗之基礎，更受到楚文化鬼巫迷信之渲染，喪葬用玉幾乎達到無所不用其極。喪葬玉器的造極登峰，這也是漢代玉器的重要特點之一。

漢代盛行以玉蟬為琀，主要用流行的“漢八刀”雕刻技法雕琢而成，片形，頭部方形，嘴巴和眼睛外突，雙翅并攏，后端呈尖狀分叉，尾部及翅膀用粗陰線雕刻而成；或用三棱柱形，簡潔雕刻蟬的外形，局部細節(jié)不做描繪。玉蟬是古代使用最久的一種葬器-在新石器時代晚期的文化遺址中已有發(fā)現(xiàn)-一直興盛不衰;人們認為蟬幼蟲自土中鉆出-蛻變成蟲-而飛向天空-放在死者口中-作為轉世再生的象征-表達生者祝愿死者的靈魂如蟬蛻而升天;漢代玉蟬型制簡單-在和田白玉、青玉上琢磨出雙眼、頭部、雙翅及簡潔紋飾，用刀極其簡練準確，具有漢八刀的風韻；玉蟬在古人心目中有很高的地位，被視為純潔、清高及通靈的象征，含于口中則祈求死者身體不受侵擾，可凈化身體、以達仙界；兩漢時，人們基于樸素的想法，不忍心讓死者空口而去，于是在死者口腔中放入各種寓意吉祥的王含，這，-既能慰籍死者的亡靈、又能安撫生者的身心，這是玉琀產(chǎn)生的原因。

實用玉器

與秦代以及之前玉器相比，漢代玉器更趨向世俗化、生活化，出現(xiàn)了不少實用品玉器，如筆洗、硯滴和蓋盒等。玉耳杯、高足杯、玉卮、玉樽等在秦漢時期墓葬均有不少發(fā)現(xiàn)。這當中有飲食類的玉容器，說明漢代玉器開始踏上生活化、世俗兒的道路，如廣州象崗南越王墓出土的夔龍紋玉角杯、承盤高足杯、銅框玉蓋杯、玉卮、玉盒等明；有寢具類的玉枕；有印信類的玉印。湖北蠡縣漢墓中還出土有玉案，雖不足8cm大小，仍屬陳設用品。玉器藝術品類和實用品類的增多，說明漢代玉器開始成為生活化、世俗化之先驅，開拓了我國玉雕藝術的新天地。

參考文獻：

[1]漢代玉器審美研究

[2]漢代玉器藝術——中國古代玉器藝術鑒賞 [3]漢代玉器造型與紋飾研究 [4]淺析漢代玉器的文化內(nèi)涵

[5]中國漢代玉器的主要特征與文化特色 [6]中國古玉和玉文化

任課教師：

日期：2015年 5月13日

中國地質大學（北京）

課程名稱：玉雕與玉器

班號： 10071311 學號：1007130426 姓名：陸高昇

成績：

[7]戰(zhàn)國漢代玉雕小佩飾專集.[8]百度文庫：漢代玉器等資料

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日期：2015年 5月13日

第三篇：玉器鑒定

玉器鑒定

軟玉：亦稱角閃石,硬度為摩氏6-6.5,比重為2.55-2.65,其主要成分是硅酸鈣的纖維礦物，玉器鑒定。軟玉的產(chǎn)地,以中國的和闐地區(qū)最為有名。軟玉的色澤較接近于油脂的凝脂美,純者色白,細膩溫潤。其次軟玉含有少量的氧化金屬離子而呈現(xiàn)青、綠、黃等色。

硬玉：俗稱翡翠,它屬輝石類,主要成分是硅酸納鋁,硬度為摩氏6.75-7,比重3.2--3.3。它多產(chǎn)于緬甸,中國云南也有出產(chǎn)。硬玉質地堅硬,密度較高,具有玻璃光澤。翠綠色、淡紫色、蘋果綠、雪花白都是輝石類的典型色澤。

黃玉：它是一種黃色的玉石,細分為栗子黃.蛋黃.秋葵黃.它是玉材中較少見的名貴品種.它的色澤純正極為難得。

碧玉：它為深綠色的玉石,多數(shù)閃黃,閃灰或帶有小黑點。

青白玉：顏色發(fā)綠發(fā)青,白中略帶青色稱為粉皮青。它的色澤由淺到深，是玉材中較為復雜不一，數(shù)量品種最大。

白玉：白色玉石,潔白無瑕，光澤象羊的油脂一樣，白而滋潤。

和闐玉：因產(chǎn)于新疆的和闐而得名。屬角閃石類，摩氏硬度6-6.5之間,比重2.9-3.1。它分山玉和籽玉兩種。結構以纖維狀為主要特征，表面經(jīng)琢磨后呈現(xiàn)不等的光澤。按顏色不同可分為：白玉、黃玉、碧玉、墨玉、青玉等色。和闐玉是我國古玉的重要產(chǎn)地，是世界上最好的玉料。

翡翠：是輝石類硬玉的礦物的珠寶名稱。產(chǎn)于緬甸靠近中國的邊境地區(qū)，翡翠化學成分為硅酸鋁鈉，硬度為摩氏6.75-7比重3.4,有玻璃光澤。顏色有：綠、黃、紅、紫、白、蘭等色。一般紅的稱為翡，綠的稱為翠，通稱翡翠。一般的翡翠是不透明的，但有的質量好的也接近透明體。

瑪瑙：它的礦物名稱叫玉髓，是隱晶質石英的礦物，成分為二氧化硅、呈半透明或不透明狀，有玻璃光澤。硬度為摩氏6.5-7比重2.65。其顏色有：紅、黃、藍、綠、白色等。

青金石：它的化學成分是鈉、鋁、屬方鈉石類?！扒唷笔侵钙淦G藍色而言?！敖稹敝赣袷泻悬S鐵礦而產(chǎn)生的金星。顏色呈獨特的藍色、深藍及淡藍色。其原材料為不透明、玻璃至油脂光澤，硬度為摩氏5-6，比重2.7。它的性脆，受重易碎裂。

碧璽：它為礦產(chǎn)品，原石為六角形透明柱體晶石，晶體呈短柱、長柱或針柱狀，斷面呈球面三角形，柱體兩端常見不同的錐面。碧璽的化學成分為硅酸根的鹽類。體積大的不多，硬度為摩氏6.5-7,比重2.9-3.1。它的顏色以粉紅色為多，性脆、耐酸堿，玻璃光澤，為透明或不透明體，有電性。碧璽它是電氣石寶石的工藝名稱。其優(yōu)質的可作寶石，次的常作玉雕材料。顏色有桃紅、淺綠、粉紅、淺黃等。

水晶：是一種無色透明并有棱柱狀幾何形狀的石英晶體。它的化學成分為二氧化硅，硬度為摩氏7。比重2.5-2.65。有玻璃光澤不易脆，耐酸堿是人門喜愛的寶石之一。

岫玉：產(chǎn)于遼寧省岫巖縣而得名，玉石鑒定《玉器鑒定》。它的主要成分是蛇紋石，硬度較低，為摩氏3-4。它的性軟，呈現(xiàn)顏色有淡黃、淡水綠、蘋果綠等色，它是不透明或半透明體。岫巖玉產(chǎn)量較大，為現(xiàn)今使用數(shù)量最多的玉材。

藍田玉：產(chǎn)于陜西省藍田,藍田玉的主要成份是一種蛇紋石化透輝石,不透明,色有翠綠、黃綠、青藍、黑綠等。硬度為摩氏4.5左右。

南陽玉：它又稱獨山玉，產(chǎn)于河南省南陽地區(qū)，成份以硅酸鈣鋁為主，它是一種包括有數(shù)種礦物巖石，比重3.29硬度達摩氏6-6.5。多數(shù)是不透明或半透明，呈玻璃光澤。

綠松石：現(xiàn)今工藝名稱“松石”。它是一種不透明的礦物，成份為銅，鋁的堿性磷酸鹽。因銅參與松石的組成，使松石變成天藍色和綠色。它具有柔和土狀至蠟狀光澤。硬度為摩氏6。比重2.6-2.8。

傳世玉：一般來講，經(jīng)過三代以上遺傳的玉器，既可稱為傳世玉。

出土玉：由地下出土的玉器，包括古墓葬、古遺址、領海內(nèi)出土的玉器等均可稱為出土玉。

做舊：通常用在仿古玉器上，目的是使玉器表面呈現(xiàn)舊的表象，使其表面更象，更接近所仿的那個時代。作舊手法有多種多樣，大致有化學藥劑浸蝕法、火燒、水煮加熱法、深埋地下土浸法等等。

土咬黃土：用豬血和黃土成泥盛于大缸中，然后將玉器埋于其內(nèi)，日久則玉上既有土咬黃土銹血沁等痕跡。

造黃土銹：將玉器滿涂以膠水，然后埋入黃土泥中，其埋藏的時間越久則所生的黃土銹也越相似。

造血沁：玉器表面紅色斑痕，術語稱斑，俗語稱血沁或尸沁，造血沁是偽造舊玉的常用辦法，手法多樣。主要有：第一種，將玉石按舊式仿造成功后，置于火上燒成赤色，趁熱放入活貓犬腹中，埋于地下，一年后掘出。第二種，將玉石按舊式仿造成功后，置于火中燒熱，趁熱涂抹血竭，多次反復直至血沁入為止。第三種，用血竭，紫草、透骨草各數(shù)兩與玉器同置罐中，注入煮沸，連續(xù)數(shù)日，顏色可沁入玉石;再用錯草抹去玉石表面浮光，然后上川白蠟，每日在手中把玩，既可與舊玉仿佛。第四種，備血竭，密陀僧各一兩，加齒砂數(shù)分研為細末，同置于罐內(nèi)，注滿脂油;另將玉器放在杏干水內(nèi)煮沸數(shù)小時，趁熱放入油罐，微火煮數(shù)十日，待顏色沁入玉石，取出依次上錯草，川白蠟。

羊玉：指利用動物活體制造血沁的玉器。將仿舊式形制的新玉縫入健碩活羊腿中，待一二年后取出，既有血色沁入玉石，故稱。

狗玉：將狗殺死，剖開腹部，趁狗血尚熱未凝固時把玉器放入狗腹中，縫合，埋到大道地下，過數(shù)年后取出，玉上出現(xiàn)有土花血班。但與真古玉相比，帶有新玉的顏色與雕琢的痕跡。

陸子剛：太倉州人(今江蘇太倉縣)，是明代最負盛名的蘇州琢玉名手。陸子剛制玉技藝之絕，據(jù)文獻《太倉州志》有如下記載：“凡玉器類、沙碾。五十年前，州人有陸子剛者，用刀雕刻、遂擅絕。今所遺玉簪，價一枝值五十六金。子剛死，技亦不傳”。它所制作的玉器質量精，價值高，所以當時和后代仿制很多，流傳下來也極為多見，僅題款就有：“子剛”、“子崗”、“子網(wǎng)”真假混雜，誰真誰假極難鑒別。陸子剛的代表作品有：白玉印池，玉簪，合巹杯等。

銹斑沁（叩銹）：將玉器用鐵屑拌在一起，然后用熱臘淬之，放置十幾天后埋入地下，經(jīng)數(shù)月后取出。經(jīng)過埋藏，玉的表面會被鐵屑銹所蝕，出現(xiàn)了桔皮紋，紋中雜有土斑和深紅色的鐵銹，俗稱“叩銹”。

第四篇：西安玉器鑒定

西安玉器鑒定

珠寶鑒定中心簡介國土資源部西北礦產(chǎn)資源監(jiān)督檢測中心(即西安地質礦產(chǎn)研究所實驗測試中心)是國土資源部直屬的全國六大區(qū)測試中心之一，西安玉器鑒定。1993年經(jīng)西安市技術監(jiān)督局批準,依托該中心成立了西安黃金飾品質量監(jiān)督檢驗站。在市技術監(jiān)督局的領導下，檢驗站為本市珠寶市場規(guī)范運營起到了保駕護航作用，為保護消費者權益做了大量卓有成效的工作。

西安地質礦產(chǎn)研究所實驗測試中心1992年通過了國家級計量認證，2003年通過了國家實驗室認可，2005年取得國土資源部巖礦鑒定與巖礦測試甲級資質。同年，又通過了ISO 9001: 2000質量、ISO 14001：2004環(huán)境和OHSAS 18001：1999職業(yè)健康安全 “三標一體”管理體系認證。

西安地質礦產(chǎn)研究所實驗測試中心技術力量雄厚，設備先進齊全。中心現(xiàn)有業(yè)務技術人員38人，其中高級職稱24人，碩士9人，玉石鑒定《西安玉器鑒定》。中心擁有一支過硬的寶玉石檢測專業(yè)人員人隊伍，有多名國家注冊珠寶檢驗師、巖石礦物鑒定高級工程師、GIC檢驗師等專家在檢驗站任職。

中心擁有大型 儀器設備20多臺套。在寶石檢測方面，除常規(guī)檢測儀器外，還配備有高精尖的激光拉曼光譜儀、X射線衍射儀、電子探針、陰極發(fā)光、X熒光光譜等大型儀器設備。在寶玉石檢測方面積累了豐厚的業(yè)績和經(jīng)驗，特別是在各種疑難寶玉石品種的鑒定方面有著獨特的方法。在貴金屬檢測方面，大型分析儀器能夠進行快速、無損的檢測，并能及時給出準確的檢測數(shù)據(jù)。其優(yōu)質高效的服務質量在國內(nèi)外贏得了聲譽。

業(yè)務范圍：

1.鉆石分級： 鉆石分級可包括鉆石的凈度分級、顏色分級和切工比例分級，也可以檢驗鉆石的八箭八心等。

2.珠寶玉石鑒定 ：包括 鑒定鉆石、祖母綠、紅寶石、藍寶石、歐泊、金綠寶石、變石、翡翠、和田玉、水晶等天然寶玉石的真假;區(qū)分合成寶石與天然寶石，檢驗珠寶玉石是否經(jīng)過處理：如翡 翠的B貨、B+C貨，祖母綠的染色處理，紅寶石和藍寶石的表面擴散和深層擴散處理等。并且可以為客戶對樣品出據(jù)鑒定報告。

3.貴金屬飾品及各種金屬材料的檢測。對首飾檢測可含蓋所有貴金屬元素的檢測，如：金、銀、鉑、鈀、釕、銠、鋨、銥等。給出貴金屬的含量，并檢測配口元素如：銀、銅、鋅以及所有雜質元素鉛、鎳、鐵等。

聯(lián)系人：王 軼

地址：西安市友誼東路438號

電話：029-87821964。

第五篇：玉器的鑒定

玉器的鑒定

關于市場上玻璃仿制品的辨識，可以從三處觀察：

一、由于玻璃質地十分脆硬，結構排列疏松，缺乏玉的致密性和堅韌性，經(jīng)不起強烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕，玉器的鑒定。

二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，就是玻璃。

三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石;加入氧化鈷，色近藍寶石;加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠等等。但它的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。比較難識的品種以高分子材料制作的假玉為主，其顏色可以任意調配，放大鏡也難找氣泡。據(jù)說紅外光譜儀上能立顯原形，但目驗除了一般不實用的破壞性檢驗、敲碎找石質斷面、火燒看其反應等辦法外，關鍵要看器表有無天然石紋。人為加工的畢竟不自然，高倍放大鏡下更會暴露無遺。

我國玉石主要產(chǎn)品有廣東的“南方玉”、“河南玉”、“山東玉”及新疆伊犁、和田產(chǎn)的“羊脂玉”等，名貴玉器多用之制成。

鑒別玉器主要看色澤是否濃(濃郁)、陽(鮮明)、俏(色美)、正(純正)、和(柔和)這五個特點，如兼具之，即為上品。反之，若玉器淡(平淡)、陰(陰暗)、老(色黯)、花(不純)、斜(不協(xié)調)，則是劣品。購買玉器不要在強燈光下挑選，因燈光照射會使玉器失去原來本色，還會掩飾暇疵，以假亂真。選購玉器還要學會鑒別真?zhèn)巍３Ｒ姷募儆裼兴苣z、玻璃、云石、電色等幾種。塑膠和云石質地比玉石輕，硬度差;著色玻璃有氣泡;電色假玉是在劣質玉石上鍍上一層美麗耀目的翠綠色外表，乍看較難識別，但仔細觀察，電色的劣玉往往帶有一些“蜘蛛爪”，即綠中帶藍的小裂紋，玉石鑒定《玉器的鑒定》。

玉石的學問挺多,即使是真的也有很便宜的玉石,你要想收藏的話,最好找個真正懂的,我看你可能一時也找不到,我建議你在不太懂的時候買些小的玉石(不是便宜)和玉石書進行比較,自學嗎!學費是要教的.如果想買樣品我可以幫你一般漢代以前的玉器為“古玉”，美英的博物館，以及港臺等地的古玉收藏家，喜歡收藏漢代以上的高古玉器。

一、藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有;清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。當代楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》、河北美術出版社出版的《中國玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中國古代玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》。臺灣古玉專家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》(上、下冊)等。

二、直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應該盡可能多地上手細看各門各類的古玉。摸多了就能感覺出其中的區(qū)別。真古玉器玉質老舊、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉沒有這些感覺。

三、至少宋代就出現(xiàn)仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁，清以后造假越來越多，也有前無古人的創(chuàng)造，如“狗玉”、“羊玉”、“風玉”等新品，引人上當。

四、古玉器的仿品、贗品大都采用價格低廉的岫巖玉、獨山玉、藍田玉或其他低質雜玉，這些玉硬度大都低于5.5。和田優(yōu)質玉料現(xiàn)在每年產(chǎn)量極少，市場價每公斤已逾十萬元，其硬度為6至6.5，因成本和加工難度高，作偽者極少采用和田白玉。

五、一般小鋼刀硬度為5.5左右，用力戳玉器，仿品、贗品就可以一目了然。

六、目前市場上已經(jīng)出現(xiàn)的以玉粉經(jīng)人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時要特別留心。

七、真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、尸血沁、朱砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化學藥水浸蝕的，弄清楚相真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區(qū)別，八、玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V型，半圓型和U型等，U型是現(xiàn)代機器工特征。

九、雕刻的線條槽口表面皮殼，在顏色、包漿等方面一致的是真品，線條槽品兩側邊有毛道崩裂現(xiàn)象是現(xiàn)代“機器工”的特點。