第一篇：演講稿-知足者常樂(lè)

知足者常樂(lè).“足”中正浸透著對(duì)已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的樂(lè)趣才會(huì)得到淋漓盡致的詮釋。只有在珍惜中生活才會(huì)溢滿充實(shí)。只有在珍惜中心靈才能體會(huì)出身邊的美麗。又何必讓欲望迷住你的眼睛。

也許正在此時(shí)，還有人在感嘆上天的不公，報(bào)怨事與愿違。何不放下對(duì)不可及事物的執(zhí)著，而去珍惜已擁有的珍寶呢？珍惜親情，親人的關(guān)愛(ài)，那是世間最閃耀的珍寶;珍惜友情,朋友的友誼，猶如一泉甘露，是心靈里的一眼清泉,一池清涼；珍惜快樂(lè)，保持一顆年輕的心，快樂(lè)是生活的音符，是寒冬的一縷暖陽(yáng)，是輕輕掠過(guò)心湖的一陣清風(fēng)；珍惜時(shí)間，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)了生命,何不珍惜時(shí)間完成更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想？

每個(gè)人都有如此多值得珍惜的東西，又何須在欲望的歧途中苦苦求得恩寵。懂得珍惜的人才能得到更多，貪婪的索取只會(huì)帶來(lái)永無(wú)止盡的欲望。

讓珍惜進(jìn)入靈魂，讓它伴隨著你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活

我的腿可以靈動(dòng)自如

我的身體可以翩翩起舞

我有愛(ài)我和我愛(ài)的親人朋友

我有幸福美滿的家庭

我還有優(yōu)越的條件和學(xué)習(xí)環(huán)境

對(duì)了，我還有一顆追求夢(mèng)想的心

沒(méi)有雙臂的人游泳，沒(méi)有雙腿的人奔跑，全盲弱視的人打手球......他們樂(lè)觀，他們勇敢，他們執(zhí)著，他們的身體有各種各樣的殘缺，但他們的精神和心靈卻是那么的高尚而純凈！

多少健全的人，為些許利益你爭(zhēng)我斗，遇到點(diǎn)困難輕言放棄，受到點(diǎn)挫折垂頭喪氣。生活的浮躁、價(jià)值觀的淪落、感情的淡漠，多少人金錢(qián)至上，買(mǎi)名車(chē)穿名牌，養(yǎng)情婦當(dāng)情人，吃喝成風(fēng)，行賄受賄。這些健全的人心靈卻是殘疾的。他們的生活中充滿了抱怨，抱怨這個(gè)社會(huì)變了；抱怨為了生計(jì)而奔波勞碌，無(wú)法享受真正的生活；抱怨自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，但是他們有沒(méi)有想過(guò)，和這些身體殘疾的人們相比，擁有健康是多么幸福的事情，擁有健全的身體，有什么事情不能做到呢！

我們看得到四季更替，日月星辰，五顏六色，男女老少；

我們聽(tīng)得到犬吠鳥(niǎo)鳴，天籟之音，山澗流水，情人細(xì)語(yǔ)；

我們能輕松地奔跑跳躍，我們可以用雙臂擁抱愛(ài)人；

我們不幸福嗎？我們擁有的這些不值得珍惜嗎？

真愛(ài)，就讓我們勇敢地愛(ài)，不要失去后追悔莫已； 理想，就讓我們執(zhí)著地追，不要害怕遙不可及；

快樂(lè)，就讓我們自己創(chuàng)造，不要抱怨無(wú)人給予。

珍惜我們擁有的一切，包括最容易被遺忘的健全的身體吧！

第二篇：讀后感-知足者常樂(lè)范文

知足者常樂(lè)

于丹教授的《論語(yǔ)》心得，像一面明鏡，開(kāi)啟了我塵封的心扉，照亮了我前進(jìn)的道路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的工作和如何做人，有了更深的感悟。

首先我認(rèn)為，對(duì)我們來(lái)講，這樣的培訓(xùn)太及時(shí)了。因?yàn)樵谖磳W(xué)習(xí)之前，我的腦海里總認(rèn)為《論語(yǔ)》一定非常高深莫測(cè)，在現(xiàn)代社會(huì)中談?wù)摗墩撜Z(yǔ)》，未免太過(guò)時(shí)了。原來(lái)我以為那是過(guò)去封建社會(huì)孔夫子他老人家教書(shū)育人的老教條、老方式，可是經(jīng)過(guò)于丹教授的精辟解釋后，才知道《論語(yǔ)》的文字如此之“簡(jiǎn)”，而含義卻又如此之“深”。所以，這樣簡(jiǎn)單的道理能貫穿于中華民族幾千年的歷史，是有深刻的文化根源的。

于丹教授說(shuō)道：“天地行為一體，而人為萬(wàn)物之靈?！庇辛巳酥螅且腥说乃枷肱c精神的，作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)軍隊(duì)，可以沒(méi)有糧食，沒(méi)有武器，但卻不能沒(méi)有精神。所以塑造人的思想與精神是何等重要。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織中最為重要的也是“人”的精神塑造。一個(gè)企業(yè)、組織塑造員工的團(tuán)隊(duì)思想、團(tuán)隊(duì)精神，就是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，且不談一榮俱榮，一損俱損的重要性，一個(gè)沒(méi)有核心的企業(yè)是沒(méi)有凝聚力的，更談不上團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)文化。在此，通過(guò)這樣的培訓(xùn)，讓我們普通的員工感受到了企業(yè)管理者的用心良苦，也受到了深深的感染。新紀(jì)元是個(gè)有凝聚力的企業(yè)，因?yàn)樗墓芾碚卟坏跒樗鼊?chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，也在創(chuàng)立和發(fā)展它的企業(yè)文化，并讓這種文化去感染每一位員工。

在學(xué)習(xí)中，有一節(jié)內(nèi)容為“人生的追求是什么？何為真正的幸福和快樂(lè)？”作為現(xiàn)代人，在這個(gè)鋼筋混凝土構(gòu)筑的都市里，難免會(huì)有

這樣或那樣的不如意，遭遇事業(yè)受挫，身纏疾病，惡語(yǔ)中傷等不盡的苦惱。是啊，生活就是這樣，不管你愿意還是不愿意，苦惱總是會(huì)不期而至。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們都在苦苦追尋著自己的最大目標(biāo)——幸福與快樂(lè)。什么才是真正的幸福和快樂(lè)呢？于丹教授告訴我們，其實(shí)，幸福和快樂(lè)存在于內(nèi)心。我們現(xiàn)代人往往把它看作身體之外的房子、票子、面子、位子、車(chē)子等等。于是為了這些所謂的東西就有了隨之而來(lái)的無(wú)盡的攀比與苛求，最終可能會(huì)得到些東西，而內(nèi)心卻無(wú)法真正地幸福與快樂(lè)，只有苦。這道理講得多么真實(shí)??！于丹教授還告訴我們，其實(shí)真正的幸福與快樂(lè)就是一種體驗(yàn)，它既簡(jiǎn)單又樸實(shí)，關(guān)鍵是保持怎樣的心態(tài)，只要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，我們就不難發(fā)現(xiàn)幸福與快樂(lè)無(wú)處不在。嚴(yán)寒孕育著春的生機(jī)，失敗總是在成功到來(lái)之前，挫折總是會(huì)有經(jīng)驗(yàn)的積累，機(jī)遇總是在矛盾與痛苦的選擇之后，去體驗(yàn)吧，拼搏之后總會(huì)有收獲，苦難之后肯定會(huì)有甘甜。古人李漁說(shuō)過(guò)，“樂(lè)不在身而在心。心以為樂(lè)，則境皆樂(lè)；心以為苦則無(wú)境不苦?！边@也像《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“人類(lèi)苦苦追尋的幸福與快樂(lè)就在人們的內(nèi)心情感中”?？戳诉@樣的闡述，我仿佛明白了。知足者常樂(lè)。

我是一名來(lái)自外地農(nóng)村的婦女，來(lái)到繁華的大都市，曾做過(guò)洗碗工、粗加工以及其它外來(lái)工都做過(guò)的工作，其中有酸有甜，有苦有樂(lè)。而現(xiàn)在的工作，比較穩(wěn)定，收入固定，更重要的是在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，有著良好的工作氛圍，我感到非常的滿足，我每天都可以用飽滿的熱情去面對(duì)工作，盡管在工作中會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，但我的同事都會(huì)在這種時(shí)候及時(shí)給予我?guī)椭c諒解，所以，我非常感激。正如于丹教授講的那樣，“作為一個(gè)人，要有感恩的心態(tài)，要善待身邊的每一個(gè)人。”

第三篇：知足者常樂(lè)(提升作文)

知足者常樂(lè)

人類(lèi)是自然界中最高等的生物，這不僅是因?yàn)槿祟?lèi)會(huì)思考、交流，還因?yàn)槿司哂幸患渌餂](méi)有的——七情六欲。因而，一個(gè)人有貪欲是正常的，但貪欲的強(qiáng)度也決定了一個(gè)人的一生。一個(gè)貪婪的人，總是絞盡腦汁地想著去占有，而一個(gè)知足的人，可以享受自己的成功，快樂(lè)地生活。

我們不富有，但可以很幸福。近日，一則新聞在網(wǎng)上迅速走紅。一年輕小伙上傳了一張婚房照，照片中他和妻子臉上洋溢著幸福的笑容，盡管他們的婚房只有4.32平方米?；蛟S，這還沒(méi)有一戶人家的衛(wèi)生間大。但他十分滿足，他說(shuō)，再小的地方也能成為一個(gè)家。是的，家的定義是我們心中所尋找的那個(gè)可以躲避風(fēng)雨的港灣，它不在于有多大的地方，也不在于裝修得多么精致，我們之所以尋找那個(gè)家，是為了給我們的內(nèi)心包裹上一件溫暖的外衣。有人說(shuō)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但我并非完全贊同。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“等我賺夠了錢(qián)，我就怎么樣”之類(lèi)的話，我想問(wèn)他們，什么時(shí)候算是賺夠錢(qián)？幾千？幾萬(wàn)？幾十萬(wàn)？甚至更多？或許，他們也不知道，因?yàn)橐粋€(gè)人的貪欲是會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)而變化的，當(dāng)你賺到了便會(huì)想著賺更多。其實(shí)，錢(qián)多還是少，并不重要，富有并不代表幸福，富有并不是實(shí)現(xiàn)幸福的唯一方式，知足常樂(lè)!

我們不高大，但可以很健康。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨自己不夠高大，但我認(rèn)為，一個(gè)人健康最重要，有很多人原本有很健康的身體，為了長(zhǎng)高，去服用一些有助于長(zhǎng)高的藥物，但這些藥物往往都有副作用的，對(duì)身體有一定影響。或許到了最后，身高沒(méi)有增長(zhǎng)多少，反倒將自己身體健康丟失了。因?yàn)?，我認(rèn)為我們擁有一個(gè)健康的身體，何必還要去追求一個(gè)更完美的體型呢？

我們不健全，但可以很樂(lè)觀。盲人歌手陽(yáng)光失去了視覺(jué)，但他依舊樂(lè)觀，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“或許，我會(huì)因看不見(jiàn)這個(gè)世界而有所遺憾，但我很知足，因?yàn)槲疫€可以用我的耳朵聆聽(tīng)這個(gè)世界，我還可以用我的歌聲去表達(dá)我的心情?！笔堑?，或許我們有些人身上有所殘缺，但只要樂(lè)觀，我們依舊可以擁有美好的未來(lái)。

常言道：知足者常樂(lè)!是的，魚(yú)與熊掌不可兼得，我們都可以脫口而出，但如何做一個(gè)知足的人，如何控制自己的貪欲，或許還要需要我們?nèi)ヌ剿鳌?高二⑨包子偉)

簡(jiǎn)評(píng)：本文結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，每層都用了分論點(diǎn)，使文章的觀點(diǎn)更鮮明突出。語(yǔ)言質(zhì)樸，富有真情實(shí)感。不足之處是有些語(yǔ)言不夠縝密，經(jīng)不起推敲。

平安是幸，知足是福

(修改稿)

一個(gè)貪婪的人，總是絞盡腦汁地想著去占有，但活得辛苦，而一個(gè)知足的人，可以氣定神閑地享受生活，收獲幸福。幸福不是獲得多了，而是在乎少了；

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

家無(wú)萬(wàn)財(cái)，但可以過(guò)得很幸福。近日，有位80后年輕小伙子上傳了一張婚房照，并在網(wǎng)上迅速傳開(kāi)。照片中的他和妻子洋溢著幸福的笑容，盡管他們無(wú)房無(wú)車(chē)，婚房只有4.32平方米。他的妻子說(shuō)： “不管嫁給一般人還是有錢(qián)人，目的都是為了幸福，沒(méi)有最好的，只有最對(duì)的，找最能給你幸福感的!” 他說(shuō)：“我們不是為了房子才結(jié)合在一起，再小的地方也能成為我們溫馨的家。”是啊，家是我們生活中所尋找的那個(gè)可以躲風(fēng)避雨的港灣，它不在于有多大的地方，也不在于裝修得多么精致，我們之所以尋找那個(gè)家，是為了給自己的心裹上一件溫暖的外衣。有人說(shuō)，金錢(qián)是萬(wàn)能的。但我并不完全贊同。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“等我賺夠了錢(qián)，我就怎么樣”之類(lèi)的話，我想問(wèn)他們，什么時(shí)候算是賺夠錢(qián)？幾千？幾萬(wàn)？幾十萬(wàn)？甚至更多？或許，他們也不知道，因?yàn)橐粋€(gè)人的欲望是會(huì)隨著時(shí)間而變化的，當(dāng)你賺多了便會(huì)想著賺更多。其實(shí)，錢(qián)的多少，并不是最重要的，財(cái)富多并不代表幸福，斂財(cái)并不是實(shí)現(xiàn)幸福的唯一方式，知足者常樂(lè)也!

個(gè)頭長(zhǎng)不高，但可以很健康。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨自己不夠高大，但我認(rèn)為，一個(gè)人健康最重要，有很多人原本有很健康的身體，為了長(zhǎng)高，去服用一些有助于增高的藥物，但這些藥物往往都有副作用的，對(duì)身體有一定影響?；蛟S到了最后，身高沒(méi)有增長(zhǎng)多少，反倒將自己身體健康丟失了。我認(rèn)為，每個(gè)人擁有健康，就是天賜的幸福了，何必還要去追求一個(gè)更完美的體型呢？美國(guó)納爾遜中學(xué)門(mén)口那匹被剝了皮的馬，永遠(yuǎn)警示著我們：無(wú)止境地追求目標(biāo)，結(jié)局是可悲的。

幸福是自己的，不是別人給的。要相信自己，只有自己才是自己的主人。盲人歌手陽(yáng)光失去了視覺(jué)，但他并不感到自己是不幸的人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“或許，我會(huì)因看不見(jiàn)這個(gè)世界而有所遺憾，但我很知足，因?yàn)槲疫€可以用我的耳朵聆聽(tīng)這個(gè)世界，我還可以用我的歌聲去表達(dá)我的心情?！笔堑模蛟S我們有些人身上有所殘缺，但只要樂(lè)觀，我們依然可以擁有幸福人生。

常言道：平安就是萬(wàn)幸，知足就是造福。當(dāng)魚(yú)與熊掌不能兼得時(shí)，不要忘記曾經(jīng)擁有的，更要珍惜已經(jīng)得到的；屬于自己的，不要放棄，已經(jīng)失去的，留著回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛(ài)惜自己！

(高二⑨包子偉)

第四篇：不知足者常樂(lè)辯論稿

攻辯殺手锏

對(duì)方幾位辯友洋洋灑灑地站起坐下來(lái)論證問(wèn)題，其實(shí)不正是“不知足”的表現(xiàn)嗎，不正是對(duì)我方“不知足常樂(lè)”觀點(diǎn)的具體實(shí)踐嗎，如果對(duì)方辯友真的知足的話，還有必要站起來(lái)再和我們辯論嗎？ 四辯稿

奧里森·馬登說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)青年人的境遇不逼迫他工作，讓他感到生活上的不滿足，那么他就不會(huì)再努力奮斗?！备郀柣f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”

知足常樂(lè)，是對(duì)不平衡、不得法、而且還處在痛苦中的追求者的自我勸慰。勸其自身放下進(jìn)取。是那些不愿努力的人們總愿意走的極端。不愿付諸努力的人總是說(shuō)不知足的人就是貪婪的、傷害心智的，而所謂的知足、放下才是人生幸福的法寶。

我方所說(shuō)的不知足，不僅僅是對(duì)于物質(zhì)世界追求的不知足，更是對(duì)自己精神世界發(fā)展的不知足，不放松，只有這樣才會(huì)在不斷的人生追求中感受到自身不斷進(jìn)步的快樂(lè)。一個(gè)人的貪婪及其一切罪惡品質(zhì)的暴露，是因?yàn)樗麑?duì)于自己精神的自我滿足與放松，上進(jìn)是以為自我能力的成長(zhǎng)，知識(shí)的增加，經(jīng)驗(yàn)的累積為目的的。貪婪的目的很簡(jiǎn)單，獲取物質(zhì)利益，這正是知足與當(dāng)下的體現(xiàn)，也正好說(shuō)明，知足者無(wú)法常樂(lè)。知足常樂(lè)的快樂(lè)實(shí)則是一種自私庸俗的快樂(lè)，因?yàn)橹愣云燮廴怂@得快樂(lè)的代價(jià)小，不知足而努力進(jìn)取所獲得快樂(lè)的代價(jià)大。人們不愿意多付出，便說(shuō)人生苦短，何不求歡？殊不知，唯有不知足才能笑到最后，笑得最好！

因?yàn)橹?，人們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，小富即安，不思進(jìn)?。灰?yàn)橹?，人們便很容易放棄拼搏與努力，不求上進(jìn)，安之若命。

格魯夫·克利夫蘭曾兩度出任美國(guó)總統(tǒng)，可他剛開(kāi)始時(shí)只不過(guò)是一名商店的售貨員，如果他滿足現(xiàn)狀，以為當(dāng)好一名站柜臺(tái)的售貨員能夠養(yǎng)家糊口足矣，那么，他就不可能成為美國(guó)總統(tǒng)；世界鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基出身貧寒，他剛進(jìn)入企業(yè)界時(shí)只不過(guò)是一名鍋爐工，如果他僅僅滿足于燒好鍋爐，當(dāng)好鍋爐工，那他至多不過(guò)是一名稱(chēng)職的鍋爐工，不可能成為世界鋼鐵大王；福特是一名農(nóng)莊主的兒子，他的父親希望他成為一名農(nóng)民，然而不滿足于現(xiàn)狀的他，卻身無(wú)分文地跑到了城市里闖世界，經(jīng)過(guò)一番拼搏，終于創(chuàng)立了他的福特王國(guó)。

知足者,目光短淺；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶來(lái)的終究是“常樂(lè)”還是“常憂”。“夜郎自大”，“井底之蛙”不都是所謂的“知足者”嗎？人生，只有不知足，達(dá)到一個(gè)高度；靈魂，只有不知足，進(jìn)入一種境界！

第五篇：不知足者常樂(lè)四辯稿

正方選手所謂知足常樂(lè)，沒(méi)說(shuō)什么樂(lè)在哪，倒是不停的勸我們知足，要用知足常樂(lè)的心態(tài)去看問(wèn)題，然后又用知足可以推出常樂(lè)，這不是循環(huán)論證嗎。

我來(lái)試試解釋看為何會(huì)知足常樂(lè)，大概是因?yàn)橛?jì)較得少，快樂(lè)自然就多。于是有些企業(yè)家放棄了公司上市的機(jī)會(huì)，選擇了平淡是真，有些作家放棄了繼續(xù)寫(xiě)深刻文章的心境，筆下不再辛辣，歌頌人生的一片美好，還有些人退出人情世態(tài)，選擇暮鼓晨鐘，心中安靜得可以容下天地。

社會(huì)永遠(yuǎn)是平衡的，有人知足，便有人進(jìn)取，有人勞作，便有人休息。但我真的不愿看到整個(gè)社會(huì)都是知足者，屆時(shí)將國(guó)之不國(guó)，司之不司。一個(gè)學(xué)生可以知足，但老師卻想把每個(gè)學(xué)生的心智都培養(yǎng)得胸容四海，義薄云天；一個(gè)普通市民為了過(guò)得幸福完全可以頤享天年，但政府領(lǐng)導(dǎo)為了發(fā)展、為了和諧、為了不負(fù)眾望，那個(gè)敢有半刻知足！

知足常樂(lè)，是對(duì)不平衡、不得法、還痛苦的追求者的勸慰。勸其放下進(jìn)取，拋開(kāi)心愛(ài)，獲得新生。而那些不愿努力的人們總愿意走極端，說(shuō)不知足的人就是貪婪的、欲望強(qiáng)烈的、傷害心智的，而知足、放下才是人生幸福的法寶。我方所說(shuō)的不知足，不僅僅是對(duì)于物質(zhì)世界追求的不知足，更是對(duì)自己精神世界發(fā)展的不知足，不放松，只有這樣才會(huì)在不斷的人生追求中感受到自身不斷進(jìn)步的快樂(lè)。一個(gè)人的貪婪及其一切罪惡品質(zhì)的暴露，是因?yàn)樗麑?duì)于自己精神的自我滿足與放松，上進(jìn)是以為自我成長(zhǎng)為目的的，能力的成長(zhǎng)，知識(shí)的增加，經(jīng)驗(yàn)的累積等。貪婪的目的很簡(jiǎn)單，獲取物質(zhì)利益。這正好說(shuō)明，知足者無(wú)法常樂(lè)。

知足常樂(lè)的快樂(lè)實(shí)則是一種自私庸俗的快樂(lè)，因?yàn)橹愣鞓?lè)的代價(jià)小，不知足也快樂(lè)的代價(jià)大。人們不愿意多付出，說(shuō)人生苦短，何不求歡？

每個(gè)人心中都有兩個(gè)自我，一個(gè)小我，一個(gè)大我。放縱小我的人，處處為自己考慮，最高境界就是知足常樂(lè)。而心中有大我的人則從大局出發(fā)，凡事替他人考慮，提家庭考慮，替國(guó)家甚至民族和世界考慮。這快樂(lè)，就是低級(jí)與高級(jí)的快樂(lè)，低級(jí)快樂(lè)可以稱(chēng)之為靠自然慣性向下墜落的快樂(lè)，而不知足的快樂(lè)可以稱(chēng)之為克服慣性向上攀登的快樂(lè)。

其實(shí)，“知足者常樂(lè)”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對(duì)世上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？只有不知足的人，才會(huì)像一個(gè)以夢(mèng)為馬的詩(shī)人，一人獨(dú)將火高高舉起，此火為大，開(kāi)花落英于神圣的祖國(guó)。

我們必將不知足，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，不知足者才能常樂(lè)！