第一篇：淺談獨生子女問題

淺談獨生子女問題

建國后人口飛速增長，鑒于此，20世紀70年代末，黨中央國務院高瞻遠矚，毅然出臺計劃生育國策。于是，全國各地大街小巷出現了各式各樣的宣傳計劃生育政策的條幅和標語：“只生一個好”“少生優(yōu)生”“要想富，少生孩子多種樹”等。隨著我國計劃生育政策的貫徹落實，獨生子女的數量與日俱增。據新華網2011年8月10日報道，從70年代末實施計劃生育政策以來，我國的獨生子女人數已經超過了一億。從1979年政府出臺獨生子女政策到現在已經30多年，這期間整整產生兩代獨身子女，30年來社會以前所未有的深度和廣度發(fā)生著劇烈的變革，處在這一時期成長起來的獨身子女不可避免地受到各方面因素的影響。社會教育體制改制、教育教學體制改革、東西方文化的交流與傳播對他們的成長有諸多影響。30年間，中國社會由多子女大家庭模式逐漸演變?yōu)楠毶优Ｊ降男〖彝ツＪ健＜覀儼涯壳拔覈毶优谕庾娓?、外祖母、祖父、祖母四人和父親、母親二人共同溺愛下發(fā)生的任性、自大、孤僻、自私、不求上進等心理偏差和偏差、挑食等不良飲食習慣等不良等引起的輕度營養(yǎng)不良等異常現象統(tǒng)稱“四二一綜合征”。伴隨著獨身子女的成長和獨身子女人群的增多，獨身子女問題也日益凸顯，主要表現為獨身子女的心理問題，教育問題，婚戀問題以及處理對策。

一、獨身子女的心理問題

獨身子女指獨身子或是獨身女，無同胞兄弟姐妹或同父異母、同母異父、收養(yǎng)的兄弟姐妹。獨身子女和非獨身子女，由于生活及學習環(huán)境及條件的差異，他們表現出不同的心理問題。

（一）自尊心過強，“雞蛋殼心理”，不易接受別人的負面批評

由于獨身子女在家庭當中處于特殊地位，在成長過程中一直一帆風順，往往喪失了獨立自主精神，自立能力，形成了自我評價較高自我意識較強。變換了環(huán)境，則發(fā)現在生活、學習、社交方面比自己強的人大有人在，差距相當大，產生出一種自負、自卑、憂郁相互交織的復雜心理。他們很難接受別人的批評，“雞蛋殼心理”使他們的自我意識過度膨脹，即使別的批評是正確，他們仍就我行我素。

（二）獨立性差，依賴性強

獨身子女一直是在父母無微不至的呵護下長大的，導致在獨身子女在生活、學習上獨立性很差，依賴性很強，久而久之獨身子女失去了獨立處理事情的能力，也不愿意主動去處理問題，遇到問題，經常向自己的父母親友求助。

（三）心理承受能力弱，缺乏社會責任感

在安逸優(yōu)越的環(huán)境中，獨身子女沒有堅定的意志、信仰和執(zhí)著的追求，他們一直都是“溫室里的花朵”“襁褓中的嬰兒”，在情感上非常脆弱，承受挫折的能力非常弱，考試失敗、失戀、同學之間的關系緊張都可能使他們產生悲觀、消極的態(tài)度，更有甚者，會產生退學、自殺的念頭。在教育嚴格的獨身子女家庭里，因為父母對他們對他們抱著過高的期望，往往容易使他們產生壓抑、逆反的心理。而在父母過度溺愛的家庭里，子女通常表現為極度任性，凡事以自己的喜好為準，很少考慮他人的感受。

二、針對獨身子女心理問題的對策

（一）正確認識自我評價自我，善于調節(jié)自我抱負水平

獨生子女所處的生活環(huán)境比較特殊，從出生開始，就一直過著優(yōu)越的生活，沒有經過艱苦生活的磨礪，社會經驗不足，他們往往對自己的認識和評價不夠到位，過高的評價自己，因而對自己的目標定位過高。因而，獨身子女應該正確的評價自己，給自己定位一個合理的目標，及時調節(jié)自我抱負水平，實現自我價值。對于自己的遠大理想，要循序漸進，在逐步漸進的過程中體會成功的樂趣和滿足，提高自己的自信心。

（二）加強逆境鍛煉和挫折教育，培養(yǎng)意志力

這些獨身子女大多是在父母的呵護下長大的，嬌生慣養(yǎng)，在學校里的唯一任務就是好好學習，對社會知之甚少。因而在心理上非常脆弱，很難適應當前市場經濟條件的社會競爭。從某種意義上講，能吃苦的惡人是不會畏懼挑戰(zhàn)和困難的，也是最能走向成功的。在實際生活中，家長應該適當放手，讓孩子多體驗一下生活，不能老是把他們關在籠子里面養(yǎng)，只有經受過苦難的磨練才能根本剔除孩子身上的嬌氣、任性的毛病。加強實踐鍛煉，讓獨身子女更好的認識社會，了解社會，適應社會。加強逆境鍛煉和挫折教育，培養(yǎng)意志力。

（四）注重慎獨，培養(yǎng)獨生子女的自覺行為

滲透傳統(tǒng)的“慎獨”思想對于獨生子女的自我教育具有重要的指導意義。在生活當中，培養(yǎng)獨身子女的自主精神是很重要的，自覺學習、遵紀守法、潔身自守，這些都有利于獨生子女在道德修養(yǎng)中注重主動能動性的發(fā)揮。社會實踐活動室培養(yǎng)大嬸子女自我教育和自我管理的最佳形式，也是形成獨立人格的必要途徑。使他們在社會實踐中提高正確認識自我，塑造自我和完善自我的能力，從而在社會化的過程中找準自己的社會位置，建立正確的人生價值體系。

二、獨生子女的教育問題

獨生子女通常是家庭的核心成員，他們有著優(yōu)越的物質條件及教育環(huán)境，但家長在獨生子女的教育問題上缺乏科學認識，生怕孩子吃苦受難，處處守護，事事代辦，使孩子成為事實上的供養(yǎng)物、小皇帝。正是家長的包辦一切的做法，剝奪了孩子正常的成長權利，致使其身上出現了許多令人擔憂的問題。

（一）以自我為中心

由于家長從小就是一切以孩子為中心，致使孩子潛意識里形成了以自我為中心，唯我獨尊，受不得半點委屈，人人為我，事事為我，單憑自己的主觀愿望去要求、度量別人，容不得別人的半點“不敬”。

（二）性格孤僻、專斷、多疑。

在家庭中獨生子女從小就缺乏與同齡人的交流，缺乏情感培養(yǎng)，多數獨生子女伴有自閉心理，性格上較為孤僻，缺乏陽光之氣。進入小學階段以后，與同學形成一種情感隔閡，做事、評判等較為顯得專斷，以自己的喜好為標準，與同學相處不夠融洽，有時過于敏感、多疑。

（三）生活自理能力差。

從小豐衣足食的生活，加上父母百事包辦，過細的照顧讓獨身子女喪失了基本的生活自理能力，一旦脫離了父母，生活將受到嚴重影響。近年來，獨生子女要陪讀的事例屢見不鮮，這反映了我們家庭家庭教育中生活自理能力的缺失。

三、針對獨身子女教育問題的對策

雷潔瓊說過：“家庭式兒童生活的第一個環(huán)境，家長式兒童的第一任教師?！庇纱丝梢?，家庭教育的重要性。

（一）家長需要真正重視家庭教育。

家庭教育不僅僅是一個概念，它影落實到具體的行動當中。父母除了提供必要的物質條件之外，更應該重視孩子的教育，尤其是成長教育，它是無法替代的，無法復制父母的經歷和過程。只有將家庭教育放在與學校教育同等重要的位置時，才能從根本上解決問題。

（二）要講究方法。

只有正確、科學的方法，才能培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。這要求家長要多讀書，學習借鑒好的方法、成功的經驗，了解一些兒童的心理，避免教育的盲目性，徹底擯棄看似愛實則害的做法。

（三）多與孩子交流。

單一的家庭結構，快節(jié)奏的生活，導致孩子缺少交流，尤其是孩子與父母的交流。不能只管孩子生活上的需要而忽略了精神上的要求。心理學家認為，孩子只有與父母心靈相容才能促

進其健康成長，并發(fā)揮其最大的潛力。空余的時間陪孩子唱歌、聊天、游戲等，都是與孩子交流的一種方式，通過這樣的方式，消除子女與子女間的心理隔閡。

（四）鼓勵孩子參與家庭事務的管理和操作。

孩子是溫室里的幼苗，需要陽光，更需要接受風雨，才能茁壯成長。而且，讓孩子做一些力所能及的事情，有利于其主觀能動性的發(fā)揮，對培養(yǎng)孩子的勞動意識和勞動技能是相當有益的。

（五）父母對待孩子要嚴寬結合。

父母對待孩子不能一味的寬，決不能溺愛。關鍵時候要講原則，不能妥協(xié)，否則會滋長孩子的慣性，使教育陷入被動。周谷城也認為，教育孩子，父母有責，過于溺愛，未為上策。秦牧也認為，盲目的溺愛，縱容兒女，讓他們泥足深陷，走向覆亡之路，也是愚昧的各種形態(tài)的一種。

四、獨生子女的婚戀問題

如今，我國的第一代獨生子女最大的已經進入而立之年，最小的也正值談婚論嫁的黃金時期。然而，從小被寵長大的他們，面對自己人生的這次重大事件，他們的態(tài)度和看法是怎樣的呢？據中國社會科學院《第一代獨生子女婚戀及教育觀念研究》報告，我國第一代獨生子女“早戀不早，結婚較晚，生育不多”。第一代獨生子女中的很多人還沒有步入婚姻的殿堂，部分走進婚姻的也只是維持了短暫的時光就宣告終結。他們的婚戀形式出現了前所未有的多樣化：婚前同居、試婚、閃婚、周末婚姻，還出現了丁克家族和丁狗家族，種種現象瞠目結舌?；閼龠x擇是從戀愛到婚姻的必經過程，也是提高婚姻質量，建立幸福家庭的關鍵環(huán)節(jié)，主要指戀愛、結婚對象的選擇標準，如年齡、性格、人品、外貌、身體狀況、家庭背景、經濟條件、職業(yè)、受教育程度等。在這些標準中，第一代獨生子女更加重視經濟條件和人品因素，越來越趨于實際。在擇偶方式上，明顯有別于傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”，強調自由戀愛。自由交往、網絡交往，參加電視婚戀選擇節(jié)目、單身交往派對等，都成為他們的婚戀方式。社會廣泛的包容性，較高的可接受度，以及強烈的自我意識和自我感覺，使他們在婚戀方式上能接受一切形式的戀愛、婚姻；同時，在這個過程中他們又講求自身的要求和感覺。

五、針對獨生子女婚戀問題的對策

（一）家庭積極引導子女

家庭教育部僅僅是基礎教育，而且是主導教育，給孩子深入心靈的影響。即使每個人都有比較充分的心理準備，面對婚戀和家庭時具體的問題還會不斷，尤其是在社會轉型期婚姻文化、婚戀模式、婚戀理念正面臨種種沖突和矛盾。家庭必須致力于獨生子女在婚戀方面尊重、責任和自愛等品格的培養(yǎng)，使他們理解婚姻戀愛的社會責任和社會規(guī)范，樹立正確的婚戀價值觀、道德觀。獨生子女在進入家庭生活后，應該適當改變各自原有的生活習慣，雙方相互協(xié)調，要學會忍耐和包容，給彼此更多的空間。

（二）學校承擔更多的教育責任

學校教育在獨生子女成長過程中具有重要作用。十年樹木，百年樹人。學校塑造出社會需要的合格學生，是支持社會正常運轉，共建和諧社會的基礎。學校應該更廣泛開展感恩教育、分享教育、愛的教育、團隊教育等，增加素質拓展訓練，注重素質教育。同時，學校有必要加強對他們的生理、心理教育，讓他們更了解男性、女性之間的生理特點、性別差異，學習掌握基本的性知識，強化保護意識。對他們進行心理輔導，提高思想素質和心理承受能力，讓他們有正確的、積極向上的擇偶心理、知會原則及基本標準，正確對待失戀問題，樹立正確的婚戀觀。

（三）社會建立良好的氛圍

文明、和諧、健康的社會環(huán)境對獨生子女的健康成長和發(fā)展無比重要，文化教育部門要制作既有思想內容又有文化深度，且符合青年人特點的文化教育作品，積極引導制作者關注利潤

等物質收入的同時，更要肩負起文化傳遞、文化育人的功能，為社會創(chuàng)造優(yōu)秀的精神食糧。文化管理部門要致力于健全文化法規(guī)，加強文化管理，發(fā)揮輿論監(jiān)督和文化批評的作用，凈化社會文化環(huán)境，讓獨生子女在一個與社會主流價值規(guī)范相符合的文化環(huán)境中順利實現社會化。

第二篇：獨生子女補貼問題

一、獨生子女補助金由誰發(fā)，發(fā)多少，什么時間發(fā)？是哪個法規(guī)或條例規(guī)定的？

由生育管理所在地的鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處發(fā)給《獨生子女父母光榮證》，然后由 機關、團體、企業(yè)、事業(yè)單位和其他組織對持有《獨生子女父母光榮證》的職工發(fā)放待遇。在同一單位的，獨生子女父母獎勵費由夫妻雙方所在單位各發(fā)百分之五十。夫妻一方是農村居民或夫妻一方亡故的，獨生子女父母獎勵費由另一方所在單位全數發(fā)給。夫妻雙方都為城市下崗失業(yè)人員且獨生子女父母獎勵費沒有發(fā)放的獨生子女家庭，獨生子女父母獎勵費由市財政給予解決。

解釋條款《湖北省人口與計劃生育條例》：

第三十二條 自愿終身只生育一個子女的夫妻，由夫妻雙方申請，經鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或者城市街道辦事處登記，發(fā)給《獨生子女父母光榮證》，并享受以下優(yōu)待：

(一)從領證之月起至獨生子女滿十四周歲止，每月發(fā)給10元或者一次性發(fā)給不低于1500元的獨生子女保健費，夫妻雙方所在單位各負擔百分之五十；屬個體工商戶的，由工商行政部門從個體工商管理費中解決；屬農村村民或者城鎮(zhèn)無業(yè)居民的，從村(居)民委員會收人中解決，不足部分，由當地人民政府從人口與計劃生育獎勵專項資金中列支。

二、托兒補助費

進一步規(guī)范我市公辦幼兒園收費行為的通知

第三篇：獨生子女問題研究綜述

獨生子女問題研究綜述

在國內，從20世紀50年代開始，以馬寅初為代表的老一輩人口學家就開始提出控制人口的思想。20世紀90年代以來一些學者曾就城市養(yǎng)老保險改革、計劃生育戶養(yǎng)老保險等問題進行過研究，一些地區(qū)還進行過實踐。這些研究和實踐為本題的研究奠定了一定的理論和實踐基礎。

根據筆者統(tǒng)計，從1979年到2005年，國內各種學術刊物上共發(fā)表了有關獨生子女問題的論文621篇，涉及心理學、教育學、社會學、人口學、醫(yī)學等多個不同的學科。

（1）醫(yī)學方面（88篇）研究內容主要是比較研究獨生子女和非獨生子女在衛(wèi)生行為、患疾病的概率等方面問題，及獨生子女的身體健康狀況、飲食營養(yǎng)狀況等方面的研究。

（2）電子技術及信息科學方面（3篇）主要是在獨生子女的信息化管理，計算機應用方面的研究。

（3）心理學方面（153篇）研究獨生子女和非獨生子女心理健康狀況的差異，對獨生子女和非獨生子女個性及人際交往的對比研究。

（4）教育學方面（214篇）著重研究獨生子女學生的教育問題，對獨生子女與非獨生子女，從體質、智力、個性、心理特征以及行為特征等方面進行比較，對學校教學的發(fā)展提出建議。

（5）社會學（115篇）研究范圍比較廣，主要是探討獨生子女成長對家庭、社會的影響，獨生子女犯罪問題，分析了城市獨生子女青少年的社會化過程及其結果，農村獨生子女問題，獨生子女的就業(yè)和社會化問題。其中，涉及城市獨生子女養(yǎng)老問題的研究總共有8篇，研究成年獨生子女意外傷亡問題，獨生子女對城市人口年齡結構的變化產生的影響，城市獨生子女的家庭保障研究。

（6）人口學方面（48篇）包括對獨生子女率的研究及其對未來婚姻結構的影響分析；獨生子女費的發(fā)放、管理問題；獨生子女及獨生子女父母的婚戀觀、生育觀、家庭觀研究；獨生子女意外傷害，死亡情況的研究，以及由此帶來的家庭風險；分析中國獨生子女數量和城鄉(xiāng)分布狀況，政策生育率波動范圍，并結合中國人口發(fā)展目標討論了它的影響，探索我國的人口發(fā)展戰(zhàn)略。

總的來說，這方面的研究大都是集中于獨生子女問題，把獨生子女父母作為檢索詞所收集到的學術論文只有11篇，相對于獨生子女的研究，對其父母的養(yǎng)老保障研究文章比較少，尤其是對養(yǎng)老焦慮研究更是空白，所以我們選擇此方面的研究。

第四篇：獨生子女溺愛問題分析案例

獨生子女溺愛問題分析案例

摘要 進入21世紀，獨生子女越來越多，日益成為我國兒童、青少年的主流。他們在“糖水”里長大，父母的百般呵護、溺愛、嬌寵，人生一帆風順，好比溫室里的花朵，往往經受不起風吹雨打。據調查，很多獨生子女都存在不同程度的心理行為問題，獨生子女的心理問題，一方面來自“獨生”本身，一方面來自于“獨生”所導致的父母出現的教養(yǎng)態(tài)度偏差和教育不當。關鍵詞 任性 溺愛 家庭教育

序言：在獨生子女身上體現出來的問題中，唯我獨尊而且任性是很突出的問題，怎么逐步培養(yǎng)孩子博大的胸懷，寬容的美德，認清自我，豁達為人，需要家庭、學校相互配合，共同促進他們的心理健康發(fā)展。

案例：11月份是學校的科技節(jié)，下午我到學校時，學校已經很熱鬧了，同學們正積極地參加即將開始的各種科技項目比賽，我剛走進辦公室，我班的小卉哭哭啼啼地跑過來說她被隔壁班的小敏和本班的小峰打了，這時小敏也正被她的班主任叫到辦公室。我連忙先安慰她，讓她把事情的來龍去脈說清楚。她說她也不清楚。今天下午剛來，就被本班的男生小鋒叫出去，才走到教室門口，就莫名其妙地被小敏打了兩巴掌，然后兩個女生就打起來了，最后被周圍的同學勸開。我把小敏叫了過來，問她打人的原因，她氣極敗壞的說：“這個人該打，嘴巴缺德，在年級Q群上聊天時，罵我臉上的傷疤。”小卉連忙吵起來說：“我只是好奇問問她臉上的傷疤，沒有惡意?！苯又鴥蓚€人你一句我一句得又吵起來了，好不容易才被我們兩個班的班主任勸開。經過開導，小敏主動向小卉道歉，但小卉卻沒有接受。我知道小卉是一個個性好強，倔強的女孩，我很擔心今天如果不開導好她，一定會出亂子的。我單獨把她留下來，和她聊天談心，說一些道理，花了一個下午的時間，最后她才口頭答應我，她會想通的。我放心不下，晚上給她父母通電話，把事情說了一下，還讓他們多注意觀察她的狀況?？墒且粋€星期后還是出事了，小卉由于吞不下心頭的怨氣，找了幾個社會青年把小敏和小峰拉到校外狠狠打一頓，兩個人傷得很嚴重，結果兩人父母憤怒的找到了學校。最終的處理結果是小卉被學校記大過處分，留校察看一年，表現不好，就勒令退學。從此以后小卉變得消沉，一方面由于受到學校處分，另一方面是由于找社會青年毆打本班的同學，同學覺得她可惡，把她孤立了。

發(fā)展：在這件事的過程中，我從她父母那里得了一些情況，得知發(fā)生這樣的事情并不是偶然的。從小小卉就跟爺爺奶奶生活，爺爺奶奶十分溺愛她，把她講的每一句話都當做圣旨，所有要求樣樣滿足，有時做錯了事，父母批評她兩句，爺爺、奶奶全力維護她，有時還當著小卉的面責備她的父母，使她漸漸變成為家庭中的“小霸王”，父母最后都變得很遷就她。初中時她由于貪玩，接觸了一些社會青年，班里的同學都不敢得罪她，現在高中遇到和她有類似性格和經歷的小敏，自然矛盾就會產生了。

分析：小卉的行為是現在獨生子女心理不健康的表現之一。獨生子女從小到大絕少受過委屈，挨過打和罵，遭遇過挫折。即使偶爾與父母家人發(fā)生爭吵，也往往是父母讓步投降，讓孩子心滿意足，達到目的。然而，孩子畢竟不可能只生活在一個狹小的家庭里，還需要上幼兒園、進小學、中學、大學，必須把自己溶入社會生活中與他人相處、交往、聯(lián)系。孩子在與同學、其他同齡者、大人交往相處過程中，一旦吃虧受委屈，或者因違規(guī)違紀受罰，會變得承受不起，接受不了，往往產生報復心理，進而實施攻擊性報復行為。具有強烈報復心理的孩子，一般只能贏不能輸，只能占便宜得好處，不能吃虧受損失。由于輸不起，受不得委屈，他們往往是非不分，沖動易怒，不講道理，睚眥必報，錙銖必較，常常因為一點小事而糾纏不清，耿耿于懷，明里暗里報復，不達目的不罷休。

對策：要想讓小卉重新站起來，改掉陋習，做一個健康向上的好學生，首先就先讓她融入集體，學會與他人交流。雖然小卉任性，好發(fā)脾氣，但是我發(fā)現她卻很有個性，有才華，她感興趣的事一定會盡全力的做好。3月份是校藝術節(jié)，我覺得這是一個好機會，我知道小卉從小就學跳舞，而且家里也有親戚是市文工團的人，所以我決定把藝術節(jié)班級節(jié)目排練任務交給她。她的反映一方面很高興，因為這是她喜歡參與的活動；另一方面她也在擔心，害怕組織不好，完成不了任務。我鼓勵她，每次排練都在一旁觀看，幫她鼓勁，并答應給她做好其他同學的工作，使她打消顧慮。經過小卉在各個方面的努力，在那次藝術節(jié)上，我班的班級舞蹈獲得了二等獎，她還參加了一個獨舞的個人表演，并憑借著自己的實力當上了學校主持人。在藝術節(jié)里，她得到了充分得展示，她認真得態(tài)度，得到了同學們肯定，同學們逐漸改變了對她的看法，她也融入了集體，學習上明顯比以前積極啦。往后的日子，她又恢復了原有得活潑，各種活動她都積極參加，參加了校排球隊，并參加了市級的排球比賽獲得第一名，她的熱情在各種活動中得到了釋放。但是，她的任性，好發(fā)脾氣壞習慣卻也會經常發(fā)生，每次我都會找她耐心聊天，雖然有了上次嚴重的打擊，她的任性多少被消磨了一些，但由于長期養(yǎng)成得性格，很難在短時間徹底改變，我也曾經找她父母談過，希望他們一定要改變從前對她的隨便遷就和溺愛，但對于這樣長期形成的家庭環(huán)境，想徹底轉變，恐怕是一個長期而又困難的過程。

反思: 前蘇聯(lián)教育學家馬卡連柯曾經指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育的一種，愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機，成為健康成長的力量，但若是溺愛縱容則會害了子女。所以，家長在愛子女上要做到愛與教相結合，可參照以下五個方面：

1.既愛又不溺愛。

2.給予寬松的生活與學習環(huán)境，又有嚴格管理與要求。3.注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個體差異。4.使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，切不姑息遷就。

5.對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。以上五個方面，家長要貫徹到小孩的整個教育過程中，否則，一旦使小孩養(yǎng)成不良的習慣與性格，很難改變，對他一生的影響是巨大的。

第五篇：獨生子女

獨生子女證申請書

我叫XX(女方姓名)，是X院（或X所或X部門）一名教師（或職工），生于XX年XX月XX日，身份證號XXXXXXXXXX，現住XXXXXXXX。

XX年XX月XX日，XX(女方姓名)和XX(男方姓名)在XX地結婚，婚后于XX年XX月XX日生下一X(女或男)孩。為響應國家號召，經我夫妻雙方商量決定，我們終身只要這一個孩子，并已落實長效節(jié)育措施，現特申請領取獨生子女證，請辦理。

特此申請

申請人：XXX

XX年XX月XX日