第一篇：“世外桃源”之我見(jiàn)

“世外桃源”之我見(jiàn)

世外桃源，其意一為不受外界影響的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的地方，再者是指幻想中的脫離現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)所或環(huán)境。我認(rèn)為，陶淵明的那一片桃源可謂以上二者兼?zhèn)洹?/p>

陶淵明筆下的桃花源美不勝收，人們于其中安居樂(lè)業(yè)，各種各的田，沒(méi)有帝王，也更無(wú)階級(jí)。所有人都是一樣的庶民，收獲了糧食一同分享，家中的儲(chǔ)備人人均等，沒(méi)有了貧富差距，人們互相間不存在敵視與仇恨，又更因“秋熟糜王稅”，所以能夠“于何勞智慧”，所以才能齊心協(xié)力，“相命肆農(nóng)耕”。

陶淵明出身沒(méi)落士族，他少年時(shí)頗有壯志，且博學(xué)善文，可謂才子。但因懷才不遇，當(dāng)官十多年來(lái)，盡是小官不說(shuō)，還總因個(gè)人性格孤傲而辭職。那時(shí)的東晉，朝廷衰微，十幾個(gè)政權(quán)互相攻伐，政權(quán)變動(dòng)頻繁，官僚腐敗，不務(wù)實(shí)事，四處搜刮民脂民膏，百姓民不聊生。陶淵明看在眼里，想為官治國(guó)，卻又孤傲而不愿合污于朝廷，所以借桃花源之名描繪了一番自己夢(mèng)想中的理想社會(huì)。

這一片桃花源最終怎樣了呢？漁人盡管費(fèi)盡心思地作了一堆記號(hào)，卻連回去的路也找不到，高尚士劉子驥最終帶著桃花源因病離世。最終的“后遂無(wú)問(wèn)津者”揭示了這理想的本質(zhì)：連陶淵明自己都一清二楚，這種景況永遠(yuǎn)不會(huì)躍出紙上，成為現(xiàn)實(shí)的。

歷史上想建成一個(gè)理想的、全民平等，實(shí)行公有制的人不少，有個(gè)較有名的英國(guó)人莫爾寫了本大肆稱贊這種社會(huì)的書《烏托邦》，最后呢，他和他的書成了“空想社會(huì)主義”的代名詞。

什么是空想社會(huì)主義？它是于19世紀(jì)初建立在唯心主義上的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，說(shuō)白了就是所有人干等量的活，然后拿自己想要的東西，人人平等。為什么又是“建立在唯心主義”上？因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)。兩千年前的王莽可以算是中國(guó)歷史上少有的好人。他從小鉆研儒學(xué)經(jīng)典，他胸懷大志，以古人為榜樣，他可以說(shuō)是“克己復(fù)禮”的模范人物。后來(lái)他篡奪了西漢王朝的政權(quán)，建立新朝，從王公貴族到普通百姓，無(wú)人不歡欣鼓舞。新朝之所以新，正是因?yàn)橥趺Оl(fā)布的這幾條政令：一是土地均等，人均100畝，多占的無(wú)條件悉數(shù)交出，分給貧民，不許買賣抵押；二是由政府發(fā)行統(tǒng)一貨幣，建立國(guó)家銀行。對(duì)于1世紀(jì)的王莽來(lái)說(shuō)，能想到19世紀(jì)出現(xiàn)的空想社會(huì)主義，太早了，早到王莽沒(méi)有能力玩，其實(shí)直到現(xiàn)在也沒(méi)人玩得起。最終，地主不滿土地均等；平民不滿5次改革貨幣制度，毫無(wú)信譽(yù)使得百姓財(cái)富減少的國(guó)家銀行。最終，王莽的臣民皆紛紛起義——鄉(xiāng)紳、富豪、地主、農(nóng)民。王莽最后以“全民公敵”的身份死于起義軍之手。

王莽將桃花源社會(huì)付于現(xiàn)實(shí)，最終大敗。這種理想中的烏托邦最重要的一點(diǎn)便是不能有階級(jí)，更不能有貧富差距。只有這樣，所有人才能平起平坐，共同勞作。如果將中國(guó)歷史軸再向前延伸，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，元謀人、北京人、山頂洞人的社會(huì)和烏托邦式的社會(huì)驚人的相似：沒(méi)有等級(jí)劃分，幾十個(gè)人共同勞動(dòng)，共享勞動(dòng)果實(shí)，社會(huì)沒(méi)有貧富差距。過(guò)了一百多萬(wàn)年，人類進(jìn)化，開始了農(nóng)耕生活，作為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，人類社會(huì)出現(xiàn)了貧富差距。

當(dāng)一個(gè)人的勞動(dòng)力越高，他所創(chuàng)造的財(cái)富就越多，多出自己需要的，剩下的就成了自己的財(cái)產(chǎn)。桃源生活中，所有人一同工作，如此多的人不可能沒(méi)有比規(guī)定值創(chuàng)造了更多財(cái)富的人，那么就產(chǎn)生了貧富，若要避免，則又需要管理，那么就產(chǎn)生了階級(jí)……如此下去，這個(gè)社會(huì)不是在向原始社會(huì)倒退，就是再次向封建社會(huì)發(fā)展。

只要社會(huì)是在進(jìn)步的，歷史是在前進(jìn)的，那就不可能消除貧富，也不可能達(dá)到人人平等的境界。只要這兩點(diǎn)存在著，或是人類心中始終有著利己主義，那么“世外桃源”就始終是個(gè)虛幻華美而易碎的夢(mèng)罷了。

第二篇：心中的世外桃源

心中的世外桃源

---戴晨薇

每個(gè)人的心中都有一個(gè)屬于自己的世外桃源，它也許是一個(gè)大家公認(rèn)的美麗的地方，也可能是一個(gè)在你心中最美麗的地方，不管怎樣，它都有你認(rèn)為美麗的地方。

在我心中，也有一個(gè)世外桃源，它不是溫柔多情的江南，也不是繁華喧鬧的夜上海，而是外婆后院的小花園。那里是我小的時(shí)候游戲的天堂。小時(shí)候，我坐在外婆的懷中，聽著她講那一個(gè)個(gè)動(dòng)人美麗的傳說(shuō)，樹上時(shí)不時(shí)會(huì)掉下幾朵桃花，落在我手上，我拿著，把它放在外婆的頭上，外婆總說(shuō)：“傻丫頭，外婆老了，無(wú)論戴多少花，也年青不了了?！眻@中的樹種類極多，但數(shù)量都極少，都是一種樹種二三棵，唯有外婆喜歡的茉莉，種了好幾盆。到了那個(gè)季節(jié)，茉莉花開了，園里到處都是茉莉花香，那時(shí)，外婆一有空就往園里跑?？晌蚁矚g的，卻不是茉莉，而是那默默無(wú)言的梅花。

梅花只有等到冬天才會(huì)開，等到冬天，我往外婆家跑的次數(shù)多了起來(lái)，那一定是沖著我心愛(ài)的梅花來(lái)的，不只是我，許多的文人墨客都曾贊揚(yáng)過(guò)它。說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔，也寫了許

多關(guān)于梅花的文章，我很是佩服，羨慕他們，有如此高的文采，將梅花比喻得如此恰當(dāng)?？墒?，大多數(shù)人還是喜歡像牡丹那樣開得艷麗的花朵，總是無(wú)視旁邊的默默無(wú)聞的花朵。我想，也只有在冬天，這么潔白無(wú)暇的雪中，才能容得下這么低調(diào)而又堅(jiān)強(qiáng)的梅花?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)，”這陪伴著，教導(dǎo)著一代又一代的人，它要讓所有中國(guó)人知道，只有在磨難中鍛煉出來(lái)的人，才是真正有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，這是古人教給我們的，也是梅花教給我們的。

冬天過(guò)了，梅花謝了，可心中的世外桃源永不毀滅，直到山無(wú)棱，天地合。（戴志庭編）

第三篇：心中的世外桃源

心中的世外桃源

周國(guó)平先生曾寫過(guò)一篇《豐富的安靜》，我讀過(guò)后甚是喜歡，在摘錄本上做了滿滿的摘錄，幾乎是全文！

也許是時(shí)間的洗禮讓我漸漸對(duì)外世浮華失去了追求的動(dòng)力，而是愈發(fā)渴望緩緩飛向青冥去在那顆代表著豐富精神世界的恒星。也許這也是我為什么如此喜歡《豐富的安靜》的原因吧！

但我試圖去尋找其他原因。因?yàn)槲抑?，在自己?nèi)心，使我發(fā)生這樣改變的還有更深層更根本的原因。我也不是一個(gè)不愛(ài)刨根問(wèn)底的人。

夜里，我走在燈市繁華的大街上，抬起頭，滿目絢麗的霓虹照的我頭暈?zāi)垦?，?shí)是受不了。于是我問(wèn)外世，它告訴我它變了。生活在其中的人們會(huì)為利益權(quán)勢(shì)忘記情誼、忘記本性，互相爭(zhēng)得頭破血流，各個(gè)意馬心猿，六神無(wú)主，暴跳如雷。于是爭(zhēng)吵、心機(jī)、陰謀越發(fā)猖狂，占據(jù)了人們的心靈。

抱著世界為何至于此的疑問(wèn)，我又去窺探了內(nèi)心。

在某個(gè)深夜里，我曾深深地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。人們?nèi)绱藖G了本地卷入俗世浮華的旋渦，實(shí)在是自心所作！外界的誘惑太大，人們主觀上又是愿意接受好處和利益的，于是被外接勾了魂魄，失了本性。他們的世界是豐富的，卻豐富的如此嘈雜，甚至?xí)钊诵纳鷧捯狻Ｗ约号d許是還沒(méi)長(zhǎng)大，還不能徹底明白他們這么做的目的，興許也是心智足夠成熟了吧！我不像那些人們，更不想追求那些世俗的東西。我的心還是靜下來(lái)的時(shí)候居多，不大會(huì)被那些世俗相爭(zhēng)所困擾，所以在我的心里私自經(jīng)營(yíng)著一座世外桃源。也許沒(méi)有陶淵明想象的雞犬相聞，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，足夠了。那是一個(gè)可以讓我靜下心來(lái)品清茶之苦甜，嗅花草之清香，聽黃鸝之悅鳴的地方。生活在大城市里，能擁有這樣一個(gè)“地方”對(duì)我來(lái)說(shuō)真是再好不過(guò)了。

想到這里，我也大概明白了自己為什么會(huì)如此喜歡那篇文章。一切皆心態(tài)所致，擁有怎樣的心態(tài)，就擁有怎樣的世界！我喜歡安靜喜歡擺脫外界虛名浮利的誘惑，我也喜歡豐富，那是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。至于，許多人們?nèi)栽跒榻疱X所傷，傷了情誼，傷了自己，也是被他們未脫去塵世困擾的心態(tài)所控制，看到的只有如此現(xiàn)實(shí)的世界，六根未凈！但愿他們能早日建起屬于自己的“世外桃源”！

秋時(shí)樹枯葉落，草黃人稀，也許大多數(shù)人會(huì)感傷暮年之苦。但以一顆安寧的心態(tài)去看待這一切，又何嘗不為歸還、靜穆、輪回的美好呢？

讓心靈如湖中之水，深邃方得寧?kù)o，寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，追尋屬于自己的精神世界！

上海市松江二中高一:陸笛

第四篇：世外桃源導(dǎo)游詞

世外桃源導(dǎo)游詞

女士們、先生們： 歡迎大家光臨世外桃源！我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游，姓**，大家叫我*導(dǎo)好了。我衷心希望，在我的導(dǎo)游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì)，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。

昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時(shí)，曾在此泊岸停留。她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國(guó)古代四大美女。為了民族團(tuán)結(jié)，王昭君自愿請(qǐng)求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，周恩來(lái)總理生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物?！? 大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親?；鼐┏悄翘欤说窕堉垌樈?。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。

接下來(lái)，我們?nèi)⒂^枇杷石。來(lái)到時(shí)枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢？大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍

舟行至南津關(guān)時(shí)，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠(chéng)意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時(shí)絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來(lái)，枇杷果在巨石上長(zhǎng)成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。

與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時(shí)刻，見(jiàn)成千上萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。思鄉(xiāng)橋因此而得名。

大家思念的昭君姑娘在哪里呢？婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來(lái)。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無(wú)脊椎動(dòng)物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時(shí)化作桃花魚，簇?fù)砘ù?，歡送昭君出塞?！盎ㄩ_池魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看?！北闶瞧湔鎸?shí)寫照。

各位游客，想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎？前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長(zhǎng)王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀(jì)念。

在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道，伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計(jì)歌呢？我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下。

現(xiàn)在我們來(lái)到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。王昭君為了民族團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓?！芭靡磺Ц昃?，論到這功是美人。”就是清代詩(shī)人郭潤(rùn)玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。

接下來(lái)，大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè)，共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。每當(dāng)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時(shí)節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩(shī)人崔護(hù)的這首詩(shī)，正是桃花園的真實(shí)寫照。櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國(guó)是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。

紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期極長(zhǎng)，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語(yǔ)，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰(shuí)道花無(wú)紅百日，紫薇長(zhǎng)放半年花?！?同時(shí)，紫薇還具有藥物作用，李時(shí)珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。

離開三花園，我們將去土家民俗風(fēng)情區(qū)體驗(yàn)一下獨(dú)特的土家風(fēng)情。這里設(shè)有堂客屋，幺丫子房，大爺尕坊。在堂客屋里，你可以品嘗到地道、醇正的土家茶，聽一曲悠揚(yáng)的山歌，享一次真正的清福；在幺丫子房里，你可以欣賞到土家小妹精致的手工，有興趣的話更可以親身一試，當(dāng)一回真正的女人；在大爺尕坊里，擺放著許多土家人日常生活勞作的工具，你可以學(xué)著土家大哥的樣子操作這些工作，做一個(gè)真正的男人。

堂客屋是土家族人把結(jié)了婚的女子叫“堂客”，叫自己的老婆前面不加姓，直接叫“堂客”，叫別人的老婆前面要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓，如“張?zhí)每汀?、“李堂客”等。假如不曉得娘家的姓，就把她老公的名字作定語(yǔ)：“喂，王三麻子的堂客”等。從“堂客”這個(gè)稱呼來(lái)看，土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來(lái)，家庭地位要高一些?！疤每汀笔恰疤梦堇锏目汀钡囊馑迹良易逄梦菔枪┳嫦扰莆坏?、最神圣的地方，也是家里議事做決定的地方，最要緊的去處，這就證明夫家不把娶進(jìn)來(lái)的老婆當(dāng)外人，直接就請(qǐng)到堂屋來(lái)。因?yàn)楫吘故峭庑?，不共祖先，于是給了一個(gè)“客”的稱號(hào)，叫“堂客”，可見(jiàn)夫家給的待遇和地位還是蠻高的。一般來(lái)說(shuō)，“女主內(nèi)，男主外”，土家人也不例外。土家堂客們待人的真誠(chéng)與熱情，極富鄉(xiāng)土人情味。若是聽得家人一聲高喊：外面客來(lái)噠！這時(shí)，無(wú)論來(lái)的客人是親是疏，是遠(yuǎn)是近，土家堂客都會(huì)趕緊放下手中的活計(jì)，笑臉相迎：“您兒是稀客、稀客?！苯酉聛?lái)就少不了裝煙、泡茶、做飯三步曲。一般來(lái)說(shuō)，是呼葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨臘肉。

呼葉子煙：客人進(jìn)屋后徑直走到火垅坐下，主人將事先準(zhǔn)備好的柴火堆放在一起，用吹火筒一吹，火就噼噼啪啪地燃了起來(lái)?；鸬纳厦娴踔恢缓诓涣锴锏拇秹?zé)?。主人從炊壺里倒點(diǎn)水在洗臉盆將手搓洗，又在自己穿的衣服上面蹭幾下，就進(jìn)屋拿煙去了。主人往往會(huì)同時(shí)拿出兩種煙，紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類，有的切成煙絲狀，有的僅僅是晾干而已，也有講究的，在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙，看起來(lái)跟購(gòu)買的紙煙相差無(wú)幾。

但鄉(xiāng)下人似乎更樂(lè)意呼葉子煙，切成煙絲的就用煙具裝著呼，有的煙具的桿兒足有兩尺多長(zhǎng)，呼煙的人連腰都不用彎，直接在火垅里點(diǎn)上火。也有的煙桿很短，跟賀龍將軍用的那種差不多，點(diǎn)火時(shí)便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具，卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉(zhuǎn)動(dòng)。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中，人們一邊吞云吐霧，一邊聊著家長(zhǎng)里短，怡然自得賽過(guò)神仙。

喝烤罐茶：呼煙的時(shí)候，火垅的柴火早已燃得很旺，炊壺里的水發(fā)出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細(xì)頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進(jìn)屋抓出茶葉，放在茶罐里烤，每隔一小會(huì)兒就抖動(dòng)一次茶罐，茶葉烤酥了，水也燒開了。主人將茶罐安頓穩(wěn)妥，扳動(dòng)炊壺，一股清澈的開水呈拋物線直入罐中，最后不忘蓋上罐蓋。

等待烤罐茶出汁的功夫，主人取來(lái)茶杯，先用開水涮幾遍，本來(lái)已經(jīng)很干凈了，主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復(fù)復(fù)抹幾遍，然后擺放整齊。開始倒茶了，第一道茶每只杯里只倒一點(diǎn)，第二道再給每只杯里添加等量的茶水，倒茶完畢，便按客人坐的順序挨個(gè)遞到他們手中，大家品得有滋有味篇二：世外桃源講解詞

世外桃源講解詞 各位游客大家好，歡迎來(lái)到世外桃源，我是今天的導(dǎo)游小羽，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，望各位乘興而歸！

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林

這是大家所熟悉的魏晉著名文人陶淵明所寫的的《桃花源記》千 百年來(lái)，文中那遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源之美令無(wú)數(shù)人為之向往，而今天啊，在咱們山水甲天下的廣西桂林陽(yáng)朔縣也有一個(gè)桃花盛開，美如仙境的世外桃源，世外桃源景區(qū)是根據(jù)陶淵明的桃花源記所設(shè)計(jì)的國(guó)家首批4a級(jí)景區(qū)之一的景點(diǎn)，這個(gè)景點(diǎn)沒(méi)有圍墻，與附近的山水，田園，村落融為一體，現(xiàn)在大家可以跟我一起走進(jìn)這詩(shī)中的世界，尋找夢(mèng)中的家園。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的這個(gè)湖叫做燕子湖，因湖的形狀像一只展翅欲飛的燕子而得名，您看，這兩岸是桃紅柳綠芳草萋萋，湖面是清波蕩漾，魚兒清晰可見(jiàn)遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)村和田野相映成趣，三三兩兩的村婦正在河邊洗衣服，而江面上還有捕魚的老翁叼著煙斗，悠閑地坐在竹筏上，怡然自得，好一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，隨著游船的緩緩前行，大家是否感覺(jué)水道變得狹窄，前方神秘幽暗，好似是山重水復(fù)疑無(wú)路了呢，但是啊當(dāng)您隨著我們的小船行至巖洞出口的時(shí)候，哇塞！是柳暗花明又一村。大家快看，眼前是一片盛開的桃花，與其他桃花不一樣的是，這里的桃花一年四季都占據(jù)枝頭，所以您來(lái)或不來(lái)，桃花都在這里不凋不謝，借這桃花，小羽祝各位一年四季人面桃花喜氣洋洋！

朋友們，如果過(guò)去的陽(yáng)朔依靠的是自然景觀來(lái)吸引人，那么今天的陽(yáng)朔則融入了人文景觀來(lái)留住人，而世外桃源就是自然景觀與人文景觀完美結(jié)合之地，現(xiàn)在我們來(lái)到的是極具人文風(fēng)情的水鄉(xiāng)侗寨，在侗族啊可以說(shuō)是無(wú)溪不架橋，無(wú)路不柱亭，無(wú)村不建寨，無(wú)寨不起樓，在這里您可以感受充分的少數(shù)名族風(fēng)情，古色古香的侗寨里，還有一座，神秘的莊園，它就是為了紀(jì)念古代著名文人陶淵明所修建的淵明山莊，山莊融合了蘇州園林和桂北名居的建筑風(fēng)格您可以走進(jìn)我們園中的吳柳堂，聆聽先生的自述傳記，更多的美景啊還等著您親自的一探究竟。

好了各位朋友，夕陽(yáng)西下我們的行程就要結(jié)束了，世外桃源的美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它處處皆奇景，一年四季都有風(fēng)情，您春來(lái)時(shí)它煙波浩渺，夏來(lái)時(shí)荷花滿湖，秋來(lái)時(shí)田野金黃，冬來(lái)時(shí)桃花依舊，如果您想再一次感受這采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山的意境，就請(qǐng)您常來(lái)我們美麗的世外桃源！篇三：桃花源導(dǎo)游詞

桃花源

各位朋友大家好，歡迎來(lái)桃花源旅游觀光！

因?yàn)闁|晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客！她以紅樹、青山、斜陽(yáng)古道聞名。傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬(wàn)歷年間，原來(lái)是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，于是改名為菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然?！边@是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！边@幅對(duì)聯(lián)寫出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生??！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬(wàn)歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢！”

踏著古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來(lái)到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)看象蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺(jué)，來(lái)到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過(guò)多次重修。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請(qǐng)各位多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家！篇四：陽(yáng)朔桂林導(dǎo)游詞

陽(yáng)朔桂林見(jiàn)習(xí)導(dǎo)游詞

大家早上好，歡迎大家參加由天下行國(guó)際旅行社旅游體驗(yàn)吧組織的桂林陽(yáng)朔3日汽車團(tuán)。首先由我介紹一下的車上最重要一位人員，就是我們的司機(jī)，xx師傅，我們這3天里在用車走行程的安全，都是由師傅照顧我們的安全，那么要用最熱烈的掌聲送給他，接下來(lái)作一下自我介紹，我的全名是xxx，大家可以喊我x導(dǎo)。再接下來(lái)的3天里，就由我?guī)ьI(lǐng)大家在桂林陽(yáng)朔一起玩，一起瘋，請(qǐng)大家記一下我的手機(jī)號(hào)碼，遇到問(wèn)題的時(shí)候，我可能比警察叔叔趕來(lái)的速度還有快哦，我的手機(jī)號(hào)是xxxxxxxxxxx。

現(xiàn)在我要和大家說(shuō)下3個(gè)要求：

第一點(diǎn)：請(qǐng)大家在車上吃的水果皮和垃圾，放進(jìn)我座位背后的塑料袋里面，因?yàn)?天里我們都在用這輛車，大家都是大學(xué)生了，也不想在車上聞到異味，所以請(qǐng)大家注意一下公共衛(wèi)生。

第二點(diǎn)：希望大家在之后的行程中，遵守時(shí)間集合或上車，如果有什么急事，請(qǐng)?zhí)崆按螂娫捊o我，沒(méi)有電話通知的情況下，我只會(huì)等候15分鐘哦，還有就是大家記得我們的車牌號(hào)碼xxxxx，什么顏色。如果在找我不到的情況下，就找我們的車。

第三點(diǎn)：就是我今天帶領(lǐng)大家開開心心的到陽(yáng)朔去玩，也希望開開心心的帶領(lǐng)大家安安全全的回到學(xué)校，所以希望大家在行程中或自由活動(dòng)的時(shí)間，多注意人生安全問(wèn)題，也要多堤防小偷，如果有什么意外，要記得及時(shí)通知我哦。

接下來(lái)我簡(jiǎn)單說(shuō)一下行程：

第一天：

江鉆石水道。漓江，是中國(guó)錦繡河山的一顆璀璨的明珠，是桂林風(fēng)光的精華，以秀麗的山水著稱于世，早已聞名中外。它發(fā)源于“華南第一峰”---興安縣的貓兒山，流過(guò)桂林、陽(yáng)朔匯入西江。從桂林到陽(yáng)朔約83公里的水程，稱漓江。

到了漓江后，我們從磨盤山碼頭上船，船下是碧綠的漓江，向上望是高山，云霧繚繞如仙境般美麗。江水靜得象一面鏡子，綠得象一塊碧玉，船在江面慢慢滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。請(qǐng)大家往我左手看，這座巨大的山就象舞臺(tái)上的帷幕，只要一掀開，漓江的風(fēng)光就開始了；所以，這座山名“帷幕山”?，F(xiàn)在，映入我們眼簾的是“揚(yáng)堤風(fēng)光”，一片村莊，一片石子地，還有那長(zhǎng)年碧綠的鳳尾竹，一陣風(fēng)拂過(guò)，有的鳳尾竹似優(yōu)雅的舞者，在江邊手舞足蹈；有的似少女的裙裾，隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，是漓江的重要風(fēng)景。船繼續(xù)前行，出現(xiàn)在眼前的景象好似九匹馬在山上奔跑，一匹匹體格健壯、肌肉豐滿；有如撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。所以稱為“九馬畫山”。曾經(jīng)，有一位詩(shī)人用一首詩(shī)贊美過(guò)這奇妙景致“自古山如畫，而今畫如山。馬圖呈九首，奇物在人間”。過(guò)了一陣云霧，熟悉的一幕出現(xiàn)在了眼前，山上色彩斑斕的石紋，象一匹匹黃色的布倒映在水中，此處正好領(lǐng)略了“分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行”的意境，原來(lái)，這就是有名的“黃布風(fēng)光”，也是20元人民幣的背景圖案。

漓江的每一處景致，都是一幅典型的中國(guó)水墨畫。希望你有機(jī)會(huì)再來(lái)細(xì)細(xì)游賞！下午16點(diǎn)左右我們驅(qū)車返回酒店，大家可以洗澡休息補(bǔ)充睡眠為晚上去西街的酒吧街

做好體力準(zhǔn)備。

第二天：

我們的游覽線路為：銀子巖——月亮山——十里畫廊——遇龍河—桂林市區(qū) 08：30早餐 餐后乘車前往本行程最后一個(gè)景點(diǎn)【銀子巖】

銀子巖溶洞是典型的喀斯特地貌，貫穿十二座山峰，屬層樓式溶洞，洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長(zhǎng)的鐘乳石，晶瑩剔透，潔白無(wú)瑕，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍出像銀子、似鉆石的光芒，所以稱為“銀子巖”。

月亮山是陽(yáng)朔境內(nèi)的奇景，它在高田鄉(xiāng)鳳樓村邊，高達(dá)380多米。因?yàn)樯巾斒怯幸粋€(gè)貫穿的大洞，好像一輪皓月，高而明亮，所以人們叫它明月峰，俗稱月亮山。

十里畫廊位于谷城 南河龍灘東溝大峽谷，北起龍灘村，南至萬(wàn)興村，全長(zhǎng)28華里。峽谷蜿蜒曲折，時(shí)寬時(shí)窄，但谷地平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷，山勢(shì)陡峭，峽谷幽深，奇峰異石突起，秀林修竹滿澗。明清時(shí)代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、云霄洞，十里畫廊內(nèi)可謂步步有景，處處如畫。遇龍河位于桂林市的一條河，是指白沙世外桃源至大榕樹工農(nóng)橋段，長(zhǎng)約16公里，寬38—61米，深0.5—2米，常年水質(zhì)清澈，水流緩緩。遇龍河兩岸山峰清秀迤邐，連綿起伏，形態(tài)萬(wàn)千，江岸綠草如茵，翠竹蔥郁，樹木繁蔭。遇龍河的水如同綠色的翡翠，清澈透亮，魚兒閑游，水筏飄搖，一一可見(jiàn)。微風(fēng)拂過(guò)水面，泛起陣陣漣漪，如同小提琴奏出的音符，清新悠揚(yáng)。

下午啟程到桂林市區(qū),晚餐自理.晚上可自行逛市區(qū),感受國(guó)際旅游名城風(fēng)情夜景!第三天：

我們的游覽線路為：外觀象鼻山——虞山公園——大圩古鎮(zhèn)——七星公園——肇慶

八點(diǎn)起床早餐后八點(diǎn)半游乘車前往桂林象鼻山門口，外觀小學(xué)就認(rèn)識(shí)的桂林市徽【象鼻山】

象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡(jiǎn)稱象山，位于廣西區(qū)桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。

虞山公園位于廣西省桂林市市區(qū)北部的北極廣場(chǎng)和虞山橋附近，因其內(nèi)有虞山而得名，又因其在市區(qū)北部所以是桂林山水游覽的開山地，也是桂林歷史的淵源地。

廣西古代“四大圩鎮(zhèn)”之一。古鎮(zhèn)始建于公元200年。古老的大圩老街順著漓江綿延2公里長(zhǎng)，不寬的街道上鋪著青石板，石板路兩邊是保存完好的老房子。

七星公園景區(qū)位于桂林市區(qū)漓江東岸，距市中心1.5公里。它被小東江流貫其間，占地面積600余畝，景點(diǎn)因七星山的七個(gè)山峰，猶如天上的北斗七星墜地而得名。七星景區(qū)是桂林市最大，游客最盛，歷史性最長(zhǎng)的一個(gè)綜合性公園，集桂林山、水、洞、石、庭院、建筑、文物之大成，是桂林山水精華景觀的縮影。篇五：世外桃源旅游度假村總解說(shuō)詞

世外桃源旅游度假村總解說(shuō)詞

一、皇木廠概況

皇木廠村位于北京東南郊，地處北京工業(yè)開發(fā)區(qū)境內(nèi)，距天安門25公里。距首都機(jī)場(chǎng)22公里，距京津公路，六環(huán)路土橋路口僅0.5公里，距城鐵總站和長(zhǎng)途汽車站0.75公里，緊依鐵路貨場(chǎng)，交通快速便捷。擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)。

皇木廠村區(qū)域面積2.4平方公里，耕地面積506畝。全村共有農(nóng)戶326戶，806口人，長(zhǎng)期住戶1324戶，6574口人。現(xiàn)有以印刷裝訂為龍頭的村辦企業(yè)八家。全村固定資產(chǎn)總值3億元，人均可支配收入1.8萬(wàn)元，勞動(dòng)力就業(yè)率達(dá)100%。

我們?cè)谏霞?jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本方針和基本政策，努力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，圓滿的完成新農(nóng)村建設(shè)，綠化美化，綜合治理，創(chuàng)建首都文明村，平安村，生態(tài)文明村，最美鄉(xiāng)村的建設(shè)任務(wù)，并取得豐碩的成果。

皇木廠于1999年被市愛(ài)國(guó)委員會(huì)評(píng)為“衛(wèi)生村”，同年被市老齡工作小組評(píng)為“敬老先進(jìn)村”。連續(xù)八年被鎮(zhèn)黨委評(píng)為“五個(gè)好”先進(jìn)基層黨組織。連續(xù)八年被區(qū)委評(píng)為“區(qū)級(jí)文明村”連續(xù)六年被市委評(píng)為“首都文明村”2003年被區(qū)委區(qū)政府評(píng)為“抗擊非典先進(jìn)集體”。2005年被市綜合治理委員會(huì)評(píng)為“首都平安村”，同年被市農(nóng)工委、市環(huán)保局、首都精神文明建設(shè)委員會(huì)評(píng)為“北京郊區(qū)生態(tài)文明村”2006年被市委組織部，是農(nóng)工委評(píng)為“2003-2008先進(jìn)基層黨組織”，2007年被市交通安全委員會(huì)評(píng)為“交通文明村”同年被市委宣傳部，市農(nóng)委，是農(nóng)工委評(píng)為“北京最美的鄉(xiāng)村”，2008年被區(qū)委區(qū)政府評(píng)為“2007先進(jìn)社區(qū)（村）”和“奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)賽事保障優(yōu)秀集體”。

二、皇木廠的由來(lái)

皇木廠村歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那時(shí)候，京杭大運(yùn)河流經(jīng)皇木廠村,其名緣于這里曾是古代建設(shè)北京城內(nèi)外皇家園林所需木材存放地方而得名。

據(jù)史書記載，公元1406年，明朝永樂(lè)四年，朱棣分遣大臣到四川、江西、湖廣、浙江、山西等省采伐珍貴木材之后，裝船經(jīng)大運(yùn)河水路運(yùn)輸?shù)交誓緩S碼頭卸貨，并儲(chǔ)存在這里，再經(jīng)陸路運(yùn)到北京。當(dāng)年管理木廠的官吏于木廠四周栽植了許多國(guó)槐，現(xiàn)今只剩下木廠東南角的一棵。該槐樹至今已有600多年，其主干胸徑近2米，四根巨大樹杈分指四方斜向青天，冠裝如傘,茂盛滴翠,十分壯觀,京城內(nèi)外實(shí)屬罕見(jiàn),是皇木廠村的歷史見(jiàn)證.在古槐西側(cè)8米處,曾發(fā)掘冶煉稀有金屬所用小坩堝窖藏,出土小坩堝3000余件,小坩堝為灰色,一般高8厘米,口徑4厘米筒腹環(huán)底。伴隨出土的還有灰色陶罐，缸胎雞腿瓶等物，均為元代文物。這出土窖藏的發(fā)掘又為見(jiàn)證元代通惠河就在今天張家灣鎮(zhèn)提供了重要的實(shí)物資料。

在皇木廠遺址的南面，曾是明清時(shí)期設(shè)在通惠河?xùn)|岸，大運(yùn)河畔的江米批發(fā)市場(chǎng)，被稱為江米碼頭。俗稱江米嘴。在向南是下鹽場(chǎng)碼頭遺址，元、明、清時(shí)期朝廷專營(yíng)批發(fā)給華北、西北、東北地區(qū)的食

鹽就存放在這里。當(dāng)時(shí)這里有一個(gè)客棧，長(zhǎng)期住這一支龐大的駝隊(duì)，駝隊(duì)每天向三北地區(qū)運(yùn)送食鹽，相傳最遠(yuǎn)銷到烏蘭巴托。客棧被稱為駱駝巷。出土石權(quán)是鹽場(chǎng)的歷史見(jiàn)證。

大運(yùn)河古河道西岸是花板石碼頭遺址，1998年出土的紅絲竹葉紋嘉石46塊，最大的一塊長(zhǎng)5.5米，寬1.2米，厚1米，體重20噸，被稱為“華北第一巨石” 因此驗(yàn)證了該處為史書上所載明代永樂(lè)年間設(shè)置的花板石廠所在地。這些石材經(jīng)過(guò)加工后用來(lái)建設(shè)北京皇家園林。

皇木廠于1997年4月以來(lái)先后投資2.5億元進(jìn)行舊村改造，建成668棟別墅和23棟公寓式住宅，使村民住進(jìn)了統(tǒng)一供水、供電、供暖，閉路電視、有線電話、寬帶入戶的樓房。經(jīng)過(guò)多年努力，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，先后對(duì)村內(nèi)道路進(jìn)行了硬化，主干道實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理，交通標(biāo)線、標(biāo)志、信號(hào)燈齊全。水沖廁所入戶率達(dá)到100%。污水排放實(shí)現(xiàn)雨污分流管網(wǎng)化，達(dá)到了市政建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。

皇木廠村在實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步提升村民生活質(zhì)量，于2002年開始民俗旅游村建設(shè)。同年經(jīng)北京市旅游局批準(zhǔn)成立“北京市世外桃源民俗旅游度假村”。幾年來(lái)，先后接待了來(lái)自日本、美國(guó)、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、俄羅斯等50多個(gè)國(guó)家的國(guó)際友人及國(guó)內(nèi)游客156000余人，形成了具有一定容納能力和接待能力的規(guī)范化旅游度假村。

三、特色旅游資源

（一）運(yùn)河文化游

皇木廠歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的運(yùn)河文化使其具有很高的市場(chǎng)辨識(shí)度。古老的京杭大運(yùn)河古道在清朝嘉慶十三年（1808年）以前，京杭大運(yùn)河流經(jīng)與此，秦稱沽水，漢名潞水，唐曰潞河、金天德三年（1151年）始成運(yùn)河，元代京杭大運(yùn)河形成后，時(shí)叫白河，雍正四年（1726年）才稱北運(yùn)河，元至明中期此處為大運(yùn)河北端張家灣碼頭區(qū)域，當(dāng)時(shí)為北京修建皇家園林用的石材和官鹽大部分都在這里卸船并存放在這里，舳艫蔽水，帆檣林立的景象十分壯觀

明朝嘉靖年間，京城修建皇家園林需要大量木材沿古運(yùn)河流不斷運(yùn)到皇木廠，朝廷在這里設(shè)立一個(gè)碼頭和一處存儲(chǔ)木材的場(chǎng)地，當(dāng)時(shí)朝廷派到這里管理木場(chǎng)的官員在存放皇木的場(chǎng)地四周種植100余株國(guó)槐，由于歷史變遷，所種的國(guó)槐不斷的遭受砍伐，特別是大躍進(jìn)年代，所剩無(wú)幾的國(guó)槐被砍伐，用作大煉鋼鐵的燃料，這顆國(guó)槐位于原來(lái)存放木材場(chǎng)地的東南角，至今已有600多年樹齡，胸徑近2米，四根巨大樹杈分指四方斜向青天，鐵桿虬勁，冠狀如傘，茂盛滴翠，童枝拂地，十分壯觀，京城內(nèi)外罕見(jiàn)，是歷代皇朝建設(shè)北京皇家園林的歷史見(jiàn)證

在古槐西側(cè)8米處，曾發(fā)掘冶煉稀有金屬所用的小坩堝窖藏，出土小坩堝3000余件，小坩堝為灰色，一般高8厘米，口徑4厘米，筒腹環(huán)底。伴隨出土的還有灰色陶罐，缸胎雞腿瓶等物，均為元代文物。這出土窖藏的發(fā)掘又為見(jiàn)證元代通惠河就在今天張家灣鎮(zhèn)提供了重要的實(shí)物資料。在皇木廠遺址的南面，曾是明清時(shí)期設(shè)在通惠河?xùn)|岸，大運(yùn)河畔的江米批發(fā)市場(chǎng)，被稱為江米碼頭，俗稱江米嘴。再向南是下鹽場(chǎng)碼頭遺址，元、明、清時(shí)期朝廷專營(yíng)批發(fā)給華北、西北、東北地區(qū)的食鹽就存放在這里。當(dāng)時(shí)這里還有一個(gè)客棧，長(zhǎng)期住著一支龐大的駝隊(duì)，駝隊(duì)每天向三北地區(qū)運(yùn)送食鹽，相傳最遠(yuǎn)銷到烏蘭巴托?？蜅１环Q為駱駝巷。出土石權(quán)是鹽場(chǎng)的歷史見(jiàn)證。

權(quán)、就是秤砣，石權(quán)是明代官鹽碼頭用以稱鹽的衡器，該石權(quán)為花崗巖圓柱制，方體圓細(xì)，權(quán)體邊長(zhǎng)45.5厘米，細(xì)高10厘米。權(quán)身正面中間微凸，呈方形平面，中間縱刻“昌延店”三個(gè)大字，雖已剝蝕不清，但仔細(xì)辨認(rèn)還可識(shí)別。整個(gè)石權(quán)方正、古拙、重心準(zhǔn)確。歷史積淀沉厚，是明代鹽廠的遺物。這件鮮具的碩大石權(quán)是大運(yùn)河北端張家灣皇木廠碼頭鹽廠的實(shí)物見(jiàn)證，歷史價(jià)值很高，可謂國(guó)家稀世珍寶

大運(yùn)河古河道西岸是花板石碼頭遺址，明朝永樂(lè)年間，嘉靖皇帝在京城大興土木，建造皇家園林所有的紅絲主頁(yè)花板石，自山東開采精美石料，有京杭大運(yùn)河水路運(yùn)到張家灣北端碼頭皇木廠存儲(chǔ)，并且人工開成板材供皇家園林建設(shè)用，被這里秤花板石廠。后被洪水所攜泥沙淤掩。1998年在舊村改造中，于村南部位出土的46塊巨大紅絲方石，最大一塊高5.5米，寬1.2米，厚1米，重有20余噸，被稱為“華北第一巨石”。

第五篇：美麗的世外桃源[模版]

美麗的世外桃源

暑假，我們?nèi)チ宋挥谖纳街輳V南的“世外桃源”旅游。

我們一行人買了票，坐上馬車，向桃源入口進(jìn)發(fā)。馬車小而奇特，只用一匹膘肥體壯的馬拉，只能坐五個(gè)人。一路上，到處是參天大樹和竹子。路是用石子鋪成的，馬車走在上面顛簸得很厲害，像坐在彈簧上一樣。一路上，大家被顛得哈哈大笑，大約十分鐘后，馬車沿著一條河邊，到了一座像綠色金字塔一樣的大山，山腳有一個(gè)像劍一樣 的入口，這就是桃源的入口。

進(jìn)洞要坐船，船又細(xì)又長(zhǎng)，連船夫只能坐五個(gè)人，我們進(jìn)了洞。洞內(nèi)漆黑一片，伸手不見(jiàn)五指。只聽得見(jiàn)行船的水聲。大約五分鐘后，洞頂出現(xiàn)了一絲光亮，幾串晶瑩剔透的水珠像斷了線的珠子，從洞頂落下來(lái)，滴在我的手上涼絲絲的。很快，我們就出了洞。

過(guò)了一座橋，一個(gè)美麗的小壩子映入眼簾。小壩子在一片青山環(huán)抱之中，東北面的山拔地而起，河水在壩子中間緩緩地淌過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一幅水墨山水畫。進(jìn)出桃源只有通過(guò)山洞，我們沿著一條石板鋪成的小路，向前走去。小路旁有許多桃樹，桃花已經(jīng)謝了，結(jié)出了許多桃子，可惜桃子還未成熟，我們只能眼巴巴地看著，心里這著桃子成熟時(shí)的美味。壩子?xùn)|北部，是一個(gè)叫壩美村小村莊，壩美村里的房子都是古樸、素雅的木樓，這些房屋掩映在數(shù)不清的參天大樹之間，一點(diǎn)兒也不像外面房屋。壩美像極了晉朝的陶潛寫的《桃花源記》中描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。所以被稱為“世外桃源”。

我們?cè)趬蚊来逋媪艘粫?huì)，就從壩子的東北部乘兩次船，乘一次馬車，像來(lái)時(shí)一樣出了洞。