第一篇：雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)生態(tài)文明教育館觀后感（共）

雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)生態(tài)文明教育館觀后感

六月八號(hào)，我參觀了位于雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)的南京生態(tài)文明教育館。了解了并不為許多人熟知的生態(tài)文明方面的知識(shí)，生態(tài)文明一直在我心里是一個(gè)比較陌生的概念，它也和其他文明一樣，需要去了解，需要去保護(hù)，從自身做起，這樣生態(tài)才能可持續(xù)發(fā)展。人類的美好家園才能得以保存下來(lái)，文明才能延續(xù)。

身為新時(shí)代的大學(xué)生，我們對(duì)于生態(tài)文明有很多困惑，比如污水怎樣“變”得清澈？物種為何不斷消亡？噪音如何侵害人體？這次去南京生態(tài)文明教育館，參與并體驗(yàn)精心設(shè)計(jì)的環(huán)保系列展覽，我對(duì)這些與我們息息相關(guān)的環(huán)境科學(xué)有了一種一目了然的感覺(jué)。

作為全國(guó)首家生態(tài)文明的主題教育場(chǎng)館——南京生態(tài)文明教育館已于6月5日世界環(huán)境日這天向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。開(kāi)館40天，已有7000余國(guó)內(nèi)外參觀者前來(lái)，其中不乏遠(yuǎn)道而來(lái)的澳洲、印尼和中國(guó)臺(tái)灣的參觀者。現(xiàn)在，我跟隨參觀者，走進(jìn)這座生態(tài)主題館，了解體驗(yàn)了我們身邊的環(huán)境科學(xué)。

生態(tài)文明教育館坐落于南京市南郊雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)生態(tài)密林區(qū)內(nèi)，這座由東南大學(xué)建筑大師齊康設(shè)計(jì)、外形酷似風(fēng)車的兩層小樓，館外，花叢綠樹(shù)掩映，池塘濕地環(huán)繞；館內(nèi)，由眾多圖片和多個(gè)互動(dòng)模擬區(qū)、模型區(qū)組成的生態(tài)科普、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)南京、低碳生活四大展廳，系統(tǒng)全面地讓參觀者感受并體驗(yàn)我們所面臨的生態(tài)危機(jī)和環(huán)境威脅，在反思人類發(fā)展的失誤和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)不我待。

步入大廳，首先映入眼簾的是一片生機(jī)勃勃的雨林區(qū)，樹(shù)木蔥郁，花朵嬌艷，小魚在水中暢游，小鳥(niǎo)在枝頭鳴唱，穹窿型的天窗下，一片明媚陽(yáng)光和“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”。解說(shuō)員說(shuō)，展館開(kāi)宗明義地告訴我們：大自然的生機(jī)豐富、瑰麗多姿，使人類生命旅程中有了更多伙伴??雨林中，掛在樹(shù)枝上的豬籠草最吸引人眼球，“以前只學(xué)到過(guò)豬籠草能吞食小昆蟲(chóng)，現(xiàn)在能看到真的，還能觀察‘覓食’全過(guò)程，so cool！”澳洲小學(xué)生彼得開(kāi)心地趴在豬籠草前不愿挪步。

穿過(guò)一個(gè)山洞，生態(tài)科普廳隨之展現(xiàn)。這個(gè)展區(qū)主要是列舉了“人口的爆炸”、“森林破壞”、“土地的沉淪”、空氣、水環(huán)境的污染等九大環(huán)境警示主題，通過(guò)直觀的影像畫面和數(shù)據(jù)圖片的解讀，真實(shí)呈現(xiàn)人類對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的攫取與破壞的現(xiàn)狀，控訴目前資源枯竭、生態(tài)系統(tǒng)惡化，以此向人們發(fā)出警示。

碧水環(huán)繞，是人們期待與水相親相近的美好愿景。然而，這里一排粗放的污水管道，向大地毫無(wú)節(jié)制地排放著污水；一片龜裂的黃土上只有一口枯井和一個(gè)饑渴難耐的小男孩兒；一個(gè)碩大的水龍頭懸在半空，“嘩嘩”地往下淌著水，卻不見(jiàn)水管??這是在明確地控訴污染水環(huán)境的行為，隱喻生命之源的匱乏將會(huì)給人類帶來(lái)滅頂之災(zāi)。墻面上，一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)十分觸目：我國(guó)年排放污水600多億噸，相當(dāng)于一條黃河的徑流總量。全國(guó)78%的淡水污染超標(biāo)，50%的地下水被污染，40%的水源無(wú)法飲用，數(shù)以億計(jì)的民眾深受其害??不同于普通“看圖說(shuō)話”，在這個(gè)國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的生態(tài)文明教育館內(nèi)，有不少精心設(shè)計(jì)的互動(dòng)模擬體驗(yàn)區(qū)，讓觀眾能身臨其境地感受?！吧锏谋琛卑鍓K是最受大家追捧的：一位來(lái)自臺(tái)灣的游客正用腳奮力踩壓地板上的感應(yīng)區(qū)，親身感受物種滅絕的速度。這塊平臺(tái)上共有生態(tài)環(huán)境變化、過(guò)度開(kāi)發(fā)、環(huán)境污染和捕殺四個(gè)感應(yīng)區(qū)，在鐘表“滴答”的讀秒聲中，只要參觀者腳下踩踏到感應(yīng)區(qū)域，前方270度屏幕上的大熊貓、中華鱘等各種珍稀動(dòng)物圖像就會(huì)逐漸變黑，寓意著不同物種的消亡滅亡。

解說(shuō)員：“人類無(wú)節(jié)制的活動(dòng)，正在吞噬著這顆星球上多樣的物種，使生物多樣性遭受前所未有的威脅。目前，世界上1/4的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類面臨滅絕的危險(xiǎn)；100多種海洋魚類、10%的植物物種處于瀕危狀態(tài)。人類活動(dòng)所引發(fā)物種滅絕速度，是自然條件下的1000倍” ??她充滿悲情的最后一句“如今地球上平均每1小時(shí)就有1個(gè)物種滅絕”，更令人驚心！噪聲污染早已是城市環(huán)境公害，但噪聲對(duì)人體的危害究竟有多重？這里會(huì)有答案：當(dāng)人連續(xù)聽(tīng)摩托車聲8小時(shí)或在搖滾音樂(lè)廳半小時(shí)后，聽(tīng)力就會(huì)受損；在聲級(jí)50—60分貝時(shí)，人會(huì)煩躁；長(zhǎng)期處于70—80分貝的噪聲環(huán)境中，人們的聽(tīng)力下降，會(huì)頭昏、眩暈；噪音超過(guò)90分貝時(shí)，不僅聽(tīng)力嚴(yán)重受損，可能失聰??潰瘍、心血管疾病將加重病情。噪音——不和諧之音”的單元設(shè)計(jì)，試圖通過(guò)參觀者頭頂上方懸掛的聲音模擬收集器，讓參觀者體驗(yàn)感受到上百種噪音，告訴人們?cè)肼晻?huì)給我們身體和精神帶來(lái)無(wú)盡的煩擾和戕害。

轉(zhuǎn)過(guò)墻角是“輻射模擬體驗(yàn)區(qū)”——一個(gè)相對(duì)封閉的空間。兩面墻上發(fā)射出的“輻射線”全部“聚焦”到觀眾身上，各種顏色的“射線”似乎穿透過(guò)人的身體，一種被輻射包圍的緊張，立刻涌上心頭?！斑@些只是普通彩色燈光的模擬效果，不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生任何影響”。這個(gè)模擬體驗(yàn)其實(shí)是要告訴人們，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，微波爐、無(wú)線通訊、無(wú)線上網(wǎng)等穿透力很強(qiáng)的電磁射線無(wú)處不在，它們不僅無(wú)孔不入，還會(huì)“傷人于無(wú)形”。講解員繼續(xù)解釋：“當(dāng)然，也不必談?shì)椛渖?，自然界中的一切物體，只要溫度在絕對(duì)溫度零度以上，都在以電磁波的形式時(shí)刻不停地向外傳送熱量，這就是輻射。我們只需注意諸如減少看電視時(shí)間、使用微波爐離開(kāi)半米、少做X光檢查等日常預(yù)防，就能有效避免輻射的傷害?！?/p>

走過(guò)顯得沉重的警示展覽之后，人們產(chǎn)生的第一個(gè)意識(shí)就是“拯救地球”。二樓的生態(tài)建設(shè)廳，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷程”、“ 節(jié)約資源 循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等單元，通過(guò)細(xì)節(jié)與實(shí)物，打造了一個(gè)改變?nèi)祟愋袨榉绞降摹拔覀兙G色的家”。在“低碳生活區(qū)”，參觀者還可親自測(cè)算碳足跡、低碳旅游、出行等等各種減碳數(shù)據(jù)，并參與拯救地球、低碳生活的各種方案設(shè)計(jì)。為了讓參觀者在參觀過(guò)后有個(gè)自我反省和思考的空間，場(chǎng)館內(nèi)還專門設(shè)置了一個(gè)教學(xué)區(qū)域，用視頻和數(shù)據(jù)告訴人們?nèi)粘Ｉ钪械沫h(huán)保：每回收一噸廢紙，可造好紙850公斤、節(jié)約100噸水和1.2噸煤；每回收一噸廢塑料，可回?zé)?00公斤。

生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：

樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低；同時(shí)，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺(jué)性、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，可以使人們自覺(jué)地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。在觀看完這些之后，文明的參觀也接近尾聲了，生態(tài)文明也只能是社會(huì)主義的。生態(tài)文明作為對(duì)工業(yè)文明的超越，代表了一種更為高級(jí)的人類文明形態(tài)；社會(huì)主義思想作為對(duì)資本主義的超越，代表了一種更為美好的社會(huì)和諧理想。兩者內(nèi)在的一致性使得它們能夠互為基礎(chǔ)，互為發(fā)展。生態(tài)文明為各派社會(huì)主義理論在更高層次的融合提供了發(fā)展空間，社會(huì)主義為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了制度保障。如果，走過(guò)這里的人們將參觀過(guò)后的意識(shí)與理念落實(shí)到自己的行動(dòng)上，那么，我們的生活時(shí)空將會(huì)有更多的“綠”、人類的未來(lái)將會(huì)和自然共同走向和諧與美好。

第二篇：《雨花臺(tái)》觀后感

話劇《雨花臺(tái)》觀后感

15級(jí)文體學(xué) 姚曉楠

一陣刺耳的鐵門拉開(kāi)聲中，話劇《雨花臺(tái)》在京杭會(huì)議中心正式上演。兩個(gè)小時(shí)的演出，以三個(gè)審訊室為主要場(chǎng)景，在暗無(wú)天日的監(jiān)獄中，惲代英、冷少農(nóng)、許包野、施滉等烈士一一登場(chǎng)，面對(duì)敵人的恩威并施，他們堅(jiān)守理想、堅(jiān)守信仰、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、寧死不屈。

整場(chǎng)演出，觀眾沉浸在震撼和感動(dòng)中，用掌聲和淚水向烈士致敬。

在這部話劇表演的過(guò)程中，始終有這樣一個(gè)問(wèn)題在拷問(wèn)著我的內(nèi)心：如果換做我，面對(duì)生死抉擇，是否能夠忠貞不渝、寧死不屈？

我一遍遍地問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。燈光一暗下來(lái)，緊張、壓抑的氣氛讓人感到呼吸困難。燈光、音效、布景，以及別出心裁的現(xiàn)場(chǎng)視頻采集和投影，與凝重的空氣一道，達(dá)成了這樣一種效果：一方面我們能夠把精力聚焦到表演和故事本身，另一方面又在每時(shí)每刻把自己同英烈、把我們所處的時(shí)代與劇中反映的時(shí)代作對(duì)比。

首先感到的是慶幸。謝天謝地，我們生活在一個(gè)和平安定的時(shí)代，不會(huì)經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，不必承受生離死別，不用在背叛與偷生之間抉擇。袁咨桐，先后三次被捕，犧牲時(shí)年僅16歲，在劇中擔(dān)心扛不住敵人的拷打，為了嚴(yán)守秘密寧可自殺；惲代英革命先驅(qū)，雖然被叛徒出賣，但在獄中得知黨組織沒(méi)有被敵人破壞時(shí)欣喜萬(wàn)分；許包野和施滉，兩位省委書記，在獄中拿到自己妻子的照片時(shí)，一句“她也老了”的輕嘆，淚流滿面......“面對(duì)敵人堅(jiān)強(qiáng)不屈”，從小英雄故事就是這樣講的，大家都習(xí)慣了這樣的設(shè)定；然而不要忘記他們也是人??！也是普普通通，有血有肉，有知覺(jué)有感情的人。當(dāng)他們面對(duì)夫妻愛(ài)情、父母恩情、戰(zhàn)友真情，面對(duì)生死與存亡，有一種超乎其上的堅(jiān)守，那就是信仰！

他們都是那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的最有前途的青年，他們本可以走出牢籠，擁有自由，擁有安定體面的生活，不必承受這所有的苦難。只需要說(shuō)出“寶爾”是誰(shuí)，或者更簡(jiǎn)單地，在悔過(guò)書上簽字，或者更簡(jiǎn)單地，聲名自己今后不再參與政治活動(dòng)。然而他們毅然選擇了用生命去捍衛(wèi)信仰。這種信仰就是“國(guó)不可以不救，他人不救則唯靠我自己”。

記得老師在黨課上講過(guò)入黨動(dòng)機(jī)，他說(shuō)正確的入黨動(dòng)機(jī)只有一個(gè)：真誠(chéng)地信仰。在那樣的歷史條件下，堅(jiān)持革命，堅(jiān)持信仰，我想沒(méi)有人覺(jué)得是為了名、為了利；這就是將生死置之度外，就是愿意以一己之犧牲，換取人民的生存和幸福，換取國(guó)家的生存和強(qiáng)盛。你會(huì)明白為什么共產(chǎn)黨的隊(duì)伍越來(lái)越壯大，你會(huì)理解星星之火何以燎原？把我們的時(shí)代和劇中的時(shí)代作比較，好像多了一些什么，又少了一些什么。

多了和平安定的環(huán)境、繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，少了些信仰。孟子道：“生于憂患，死于安樂(lè)?！睉n患中催生覺(jué)醒，亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女救亡圖存。安逸的生活會(huì)消磨意志，麻痹思想。那么如何能不失掉這份信仰？我覺(jué)得關(guān)鍵一點(diǎn)就是銘記歷史。在享受著今天美好生活的同時(shí)，不要忘記這一切不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模灰浽谖覀兛磥?lái)平淡無(wú)奇、習(xí)以為常的生活，是無(wú)數(shù)的先輩用年華、血汗乃至生命換來(lái)的，他們甚至都沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這份美好，沒(méi)有機(jī)會(huì)享受這份幸福。記住他們，也是記住我輩的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

從劇場(chǎng)走出來(lái)的時(shí)候在留言簿上寫了一句話：舞臺(tái)上是昏暗的壓抑的，但從中我看到了光明。

感謝讓我們?nèi)缃駬碛忻篮蒙畹南攘覀儯?/p>

第三篇：雨花臺(tái)觀后感[定稿]

雨花臺(tái)觀后感

南京雨花臺(tái)是諸多共產(chǎn)黨人犧牲的地方，這里埋葬無(wú)數(shù)革命烈士，也灑滿無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，為我們后人所瞻仰與懷念！中國(guó)人民最神圣的地方！

來(lái)到雨花臺(tái)導(dǎo)游說(shuō)只給游客一個(gè)半小時(shí)，他也不跟著我們進(jìn)去，我們也只能憑借自己的想象去觀望那些死難的烈士。

走進(jìn)烈士們的遺物博物館，無(wú)不為死難的壯烈們愛(ài)國(guó)之舉所傾倒，我不由的感嘆，這才是真正教育國(guó)人的地方！如果大家有幸到這個(gè)神圣而又莊嚴(yán)的地方，一定不要忘了帶上孩子，多年的說(shuō)教不如到此一觀，只有他們才堪稱的上中國(guó)人，真正的中華民族的國(guó)魂。

我和一個(gè)同事來(lái)到這個(gè)地方，忘記了導(dǎo)游約定的時(shí)間，我們領(lǐng)隊(duì)的電話響了一遍又一遍催著我兩回去，我們才從過(guò)去的豪邁中回過(guò)神來(lái)，急匆匆地告別了這個(gè)讓中國(guó)人無(wú)比心惜與自豪的地方。

到了車上，大家都說(shuō)我兩不是個(gè)好學(xué)生，第一堂課就遲到，導(dǎo)游也很生氣，再一次強(qiáng)調(diào)不要因?yàn)橐粌蓚€(gè)人而耽誤大家的行程。因?yàn)檫@個(gè)是第一天也是第一個(gè)景點(diǎn)，所以嗎大家才怪罪我兩，他們才不管你是否在哀悼那些死難的烈士。是的，第一個(gè)景點(diǎn)就耽擱大家的時(shí)間，確實(shí)太不好意思啦，我兩也真的知道，不是大家想要的、聽(tīng)話的好學(xué)生，我兩只為了自己的一點(diǎn)點(diǎn)貪心而讓大家久等，也無(wú)怪乎大家抱怨，我兩也卻是無(wú)話可說(shuō)的，等大家批評(píng)夠了消了氣也就不在抱怨了，只是因?yàn)檫@個(gè)地方太有感召力啦！所以嗎我兩才遲遲出不來(lái)。

只有來(lái)到這里的人，才能真正體會(huì)到，那些共產(chǎn)黨人為什么會(huì)為了一個(gè)小小的信仰，而去拋頭顱灑熱血，義無(wú)反顧的犧牲自己年輕的生命，也許在現(xiàn)在年輕人眼里他們都是一些傻子、瘋子，可現(xiàn)在的年輕人又怎么會(huì)理解當(dāng)時(shí)他們的理想與信念？如果他們不傻不瘋，我們現(xiàn)在又如何生活的這么安逸與美好？現(xiàn)在的這一代人缺乏也許就是這樣的精神與信念，天天膩在幸福的窩窩里，當(dāng)然體會(huì)不到那個(gè)時(shí)代的不幸與悲愴。

我們今天美好的生活，是浸滿了烈士鮮血的，我們踩著他們的死體和鮮血過(guò)著他們理想中的生活，如果他們還能睜開(kāi)雙眼看這個(gè)世界的話，那么他們一定會(huì)充滿激情地說(shuō)，他們的信仰是多么的崇高與偉大！他們的血流的又是多么的值！如果沒(méi)有這些共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的犧牲精神，想象不出我們現(xiàn)在今天會(huì)又是什么摸樣？是否還在春秋爭(zhēng)霸？

我們這一代對(duì)他們充滿了敬仰與懷念，但是我們的下一代下一代呢？我怎么覺(jué)得現(xiàn)在的人好迷茫好無(wú)奈！現(xiàn)在的人除了貪念和金錢之外是否也學(xué)習(xí)一下我們老一輩革命志士的激情與豪邁？

現(xiàn)在，我們的生活好了，每天跳著扭屁股舞、唱著靡靡歌、看著色情片，卻不知道自己究竟想要的是什么？迷茫、失望、無(wú)奈時(shí)時(shí)籠罩每一個(gè)人的心。我們的教育不知道把我們引向哪里？—————— 雨花臺(tái)觀后感2 2008年11月8日上午我們南醫(yī)的5個(gè)班坐著校車，踏上了去雨花臺(tái)紀(jì)念館的旅程。在車上，我的心情一直不能平靜。

我最初對(duì)雨花臺(tái)的印象是模糊的，那是多年前課本里學(xué)習(xí)的印象加上電視里看過(guò)的影像組合在一起，所以是沒(méi)有一個(gè)完整的概念，真正到了雨花臺(tái)，才了解它的內(nèi)含、它的真正意義所在，才對(duì)它有了一個(gè)全面的了解。

我們是從南門進(jìn)入的，校車把我們送到坐落在主峰峰頂?shù)摹坝昊ㄅ_(tái)烈士紀(jì)念碑”的面前，這正是我們雨花臺(tái)之行的起始地。所謂雨花臺(tái)，傳說(shuō)在1400多年前的南朝梁武帝時(shí)，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經(jīng)說(shuō)法。他的一片誠(chéng)心感動(dòng)蒼天，頓時(shí)落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺(tái)。

沿著紀(jì)念碑往北行，在陵園廣場(chǎng)看到了烈士雕塑群像，此時(shí)在我的腦海中不禁浮現(xiàn)出這段歷史的畫面。早在1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變后，南京成為國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治中心。在22年的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，在雨花臺(tái)殘酷殺害了十多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員和各界愛(ài)國(guó)志士，雨花臺(tái)的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血，每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨。看著這些雕像，他們有的昂首挺胸，有的鎮(zhèn)定自若，有的怒目圓睜，有的咬牙切齒，栩栩如生，神態(tài)逼異，充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的浩然正氣，也讓你想到歷史的痕跡在人們心中留下的烙印。然后我們?cè)诠ぷ魅藛T的講解下參觀了雨花臺(tái)革命烈士紀(jì)念館。在館內(nèi)，大量史料展現(xiàn)在我們面前，讓我這樣一個(gè)七尺男兒熱血沸騰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在22年的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，從全國(guó)各地被捕后押解到南京，在這里被殺害的愛(ài)國(guó)志士多達(dá)十萬(wàn)之眾，其中有輝代英、鄧中夏、羅登賢等中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)委員。今天，當(dāng)我們踏著雨花臺(tái)灑滿烈士鮮血的陵園上地，憑吊為革命捐軀的先烈們時(shí)，革命先烈那不屈不撓、視死如歸的革命精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前赴后繼、勇往直前地為革命理想而奮斗。

其中有幾幅畫面到現(xiàn)在還歷歷在目。還記得慘不忍睹的“四一0”事件，正當(dāng)革命發(fā)展緊要關(guān)頭蔣介石加緊勾結(jié)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)大資產(chǎn)階級(jí)。于1927年4月策劃了南京“四一0”反革命事件，優(yōu)秀共產(chǎn)黨人侯紹裘、謝文錦、張應(yīng)春、陳君起等遭受迫害，血染秦淮。還有，“異臭腥膳侮我族，好如不共戴天仇”王崇典子變得歌曲，那種大義凜然，視死如歸的精神深深的感染了我。至于那次秘密會(huì)議，1928年5月5日，共青團(tuán)江蘇省委巡視員史硯芬在南京臺(tái)城召集江蘇大學(xué)（后改名中央大學(xué)），安徽公學(xué)團(tuán)支部開(kāi)會(huì)，討論紅五月工作，被敵人盯梢。史硯芬等人被捕，由于叛徒的出賣，導(dǎo)致全市37名共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員先后被捕。史硯芬、孫津川等人在雨花臺(tái)犧牲。以及周不論在獄中給他妻子的一封信中寫道：“品新：死使不可怕的，革命事業(yè)一定后繼有人，但我死后，你不要過(guò)分悲傷，不要為我斷送青春，對(duì)我這一對(duì)不滿三尺的小孩，將他們帶去，好讓他們不餓死、不凍死，他已不能做一個(gè)有父的兒，卻能做一個(gè)有母的子，更希望你好好教育他們，繼我遺志......”。這般的凜然正氣，讓我不禁想起了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。這是一種對(duì)革命未來(lái)的憧憬。同樣1925年冷少農(nóng)所作的“我們的將來(lái)”，那種對(duì)革命未來(lái)的向往與決心，表現(xiàn)得淋漓盡致。還清楚的記得“我們的未來(lái)，無(wú)論遭何打擊，究竟怎樣規(guī)算？我們的手段：干！干！干！任他四周如何黑暗，即使無(wú)路可走，我們的精神：仍然愈進(jìn)愈烈！不屈饒！不變換！人們究竟怎么規(guī)算？我們只有手段不亂，精神一貫，前途雖是茫茫，自然會(huì)有光明的一天”

結(jié)束雨花臺(tái)參觀已經(jīng)是11點(diǎn)左右了，一個(gè)上午的參觀讓我接受了很多深刻的教育，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到烈士們堅(jiān)貞不屈、視死如歸的英勇戰(zhàn)斗、為國(guó)犧牲的精神。參觀的每一個(gè)景點(diǎn)都給我留下了深刻的印象。我相信通過(guò)這次的歷史教育必定讓我以后的生活更加豐富，我定會(huì)在將來(lái)的道路上以先烈們的事跡為我的學(xué)習(xí)榜樣更好地做好本職工作。

第四篇：《雨花臺(tái)》觀后感

《雨花臺(tái)》觀后感

這是一段蕩氣回腸的曲折歷史，這是一幅大氣磅礴的壯美畫卷，這是一段凄婉悲愴的動(dòng)人詩(shī)篇。

雨花臺(tái)上，革命烈士拋頭顱灑熱血，前仆后繼，絕望而堅(jiān)定。

獄中的日子是那么的難捱——漆黑的牢房，陰濕的床墊，霉?fàn)€的食物。他們不知道每天一睜開(kāi)眼睛，將要面臨的是什么，老虎凳，亦或是辣椒水；他們眼睜睜看著身邊一位位同志被兇惡的獄吏帶走，再也沒(méi)有回來(lái)；他們很清楚繼續(xù)拒不交代，等待自己的結(jié)局是什么——雨花臺(tái)上一顆冰冷的子彈。

他們的心里，可曾有怨，可曾有悔？每當(dāng)受盡折磨之后，他們可曾想過(guò)，倘若自己沒(méi)有踏上這充滿艱難險(xiǎn)阻的道路，會(huì)有怎樣的經(jīng)歷？他們之中，有人父母老弱，正需兒女扶養(yǎng)；有人新婚燕爾，正值美景良辰；有人尚未成年，難舒胸中意氣。試問(wèn)，誰(shuí)不想承歡父母膝下，誰(shuí)不想夫妻舉案齊眉，誰(shuí)不想一展心中宏圖？

詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)，我不去想是否成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

脆弱的生命，在滾滾向前的歷史巨輪面前，是那么的不值一提；一個(gè)又一個(gè)革命的殉道者，在反動(dòng)派的屠刀之下，像拍在岸邊礁石上的浪花般，顯得如此可笑。然而樂(lè)觀的他們卻告訴自己，倘若自己的死，能使新中國(guó)的到來(lái)早一分鐘，那么自己的死，便是有意義的。黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。黨章上的話語(yǔ)在白紙上不過(guò)是一道道墨跡，他們用行動(dòng)，將其生生銘記在我的心里。

“國(guó)不可以不救。他人不去救，則唯靠我自己；他人不能救，則唯靠我自己；他人不下真心救，則唯靠我自己?！?/p>

一次次重復(fù)的，不是臺(tái)詞，是信仰。是要推翻舊中國(guó)，建立新中國(guó)的信仰；是要讓人們幼有所養(yǎng)，老有所依的信仰；是誓要讓中華民族，不再做東亞病夫，能夠挺胸抬頭，昂首立于世界民族之林的信仰！

雨花臺(tái)下，站著革命事業(yè)的接班人。

緩緩落下的大幕沒(méi)有隔絕響徹大廳的掌聲，緩緩離場(chǎng)的腳步聲中不時(shí)傳來(lái)一兩聲啜泣。聽(tīng)到最多的是一句“是我我肯定堅(jiān)持不下來(lái)”，詼諧的調(diào)侃中，對(duì)烈士的敬重不言而喻。

我們出生在和平的時(shí)代，社會(huì)和諧國(guó)家強(qiáng)盛，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧困與饑餓，沒(méi)有忍受過(guò)屈辱與折磨。我們心安理得地享受著革命勝利的成果，我們甚至抱怨為何祖國(guó)不能給我們更多。

今天我才明白，不要去問(wèn)國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為這個(gè)國(guó)家，做了什么。我們?cè)跒榱沂總兊牧餮鳒I，可是如果我們現(xiàn)在不流汗，有朝一日我們的國(guó)家便會(huì)再次流血！

革命烈士未竟之志，終要由我們?nèi)ネ瓿伞＝K將由我們?nèi)ネ瓿?。終必由我們?nèi)ネ瓿桑?/p>

雨花臺(tái)旁，風(fēng)悄悄吹過(guò)，雨悄悄下過(guò)，信仰的種子已經(jīng)種下，它會(huì)慢慢生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)壯大。

張子揚(yáng) 財(cái)政金融學(xué)院 2013200091

第五篇：黨性教育館觀后感

李春瞳

PB16030874

2018年4月24號(hào)，我們有幸去老師工作的黨校參觀學(xué)習(xí)，收獲頗豐。

黨性教育館觀后感

在寫政治感悟之前，我想先寫寫我對(duì)黨校的第一印象，合肥的黨校和我們家鄉(xiāng)的黨校有很大的不同，它就像一個(gè)大學(xué)一樣，不僅僅只有上課的教學(xué)樓，還有花園，操場(chǎng)，宿舍樓......樹(shù)木叢生，在綠蔭遮蔽的道路上散步，微風(fēng)徐來(lái)，讓人神清氣爽，可以說(shuō)，一進(jìn)黨校的小門，就感覺(jué)整個(gè)人都受到了洗滌。當(dāng)然，除了美景的洗滌，更重要的是97年的黨的歷史，黨的思想在精神方面的洗滌。

一進(jìn)入展廳，首先映入眼簾的便是六幅浮雕，右邊三個(gè)浮雕，分別是中共一大召開(kāi)時(shí)的情景，中國(guó)成立的情景，第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)時(shí)的情景，這三幅圖代表了黨不同的歷史時(shí)期，而右邊的三幅浮雕則介紹了安徽黨史上的重要事件，第一張圖是8月桂花遍地開(kāi)，講述了金寨的場(chǎng)景，第二張圖是新四軍在皖南抗戰(zhàn)到底作斗爭(zhēng)的情景，第三張圖是鳳陽(yáng)小崗村18戶農(nóng)民在按小手印的情景。而我們也在老師介紹這六張圖的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)的黨史和安徽的黨史，有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。在序廳的最后，我們又看到了總書記提出的四個(gè)自信和四個(gè)意識(shí)，分別是道路自信，理論自信，制度自信，文化自信，和政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)。這四個(gè)自信和四個(gè)意識(shí)，雖是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提的要求，亦對(duì)我們同樣適用。

從序廳出來(lái)，我們便進(jìn)入了第一個(gè)展廳——《黨性修養(yǎng)，立身之本》。通過(guò)展廳里的圖片和人物介紹，以及老師的解釋，我們知道了中國(guó)共產(chǎn)黨員的出現(xiàn)，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中國(guó)人民謀幸福，而這也正是共產(chǎn)黨宣言中提到的，共產(chǎn)黨員的初心和使命。在這一展廳中，我們也從不同的偉人身上感受到了真正的黨性修養(yǎng)。王家祥同志在遵義會(huì)議上為毛澤東投的關(guān)鍵一票，改變了我黨在王明左傾錯(cuò)誤下的領(lǐng)導(dǎo)，除此之外，這里還有紅色特工李克龍，六星上將洪學(xué)智。兩彈一星奠基人鄧稼先等等。除了有偉大的人，這里還有偉大的地方，比如被總書記稱為中國(guó)革命的重要策源地，中國(guó)革命的發(fā)源地金寨縣，和中國(guó)人民改革第一村小崗村。在這一單元中，我認(rèn)為最讓我感動(dòng)和印象最深刻的就是陳家三父子陳獨(dú)秀，陳延年和陳喬年。他們不僅在安徽的黨史，甚至在全中國(guó)的黨史上，都留下了深刻的足跡。首先陳獨(dú)秀，他寫的《新青年》，也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，也是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，同時(shí)也是，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，也是我們黨第一屆到第五屆中央主要領(lǐng)導(dǎo)人。父子三人甚至在中共第五屆代表大會(huì)上，同時(shí)當(dāng)選為中央委員，這在整個(gè)歷史上都是絕無(wú)僅有的，這也與陳獨(dú)秀從小對(duì)他們的教育分不開(kāi)，即讓他們要當(dāng)新青年。那什么是新青年呢？就是要斬盡做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，要自力?chuàng)造幸福。雖然陳獨(dú)秀，陳延年和陳喬年，在與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)中不幸犧牲了，但是他們永遠(yuǎn)活在我們的心中。在展廳的最后，我們看了一個(gè)視頻，在這個(gè)視頻中，我們看到了，17歲的毛澤東已經(jīng)心懷大志，并給他的父親寫下了一首勵(lì)志詩(shī)---“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。"從此便踏上了救國(guó)救民的革命道路。從這個(gè)展廳中的每一個(gè)人的身上，我都感受到了他們讓我振奮的黨性覺(jué)悟和黨性思想，不管是陳家三父子，還是我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，亦或是千千萬(wàn)萬(wàn)普通的中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們都讓我明白了，一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)靠的是一代又一代人的不懈努力，我們現(xiàn)在的和平是先輩用自己的鮮血換來(lái)的，作為新時(shí)代新青年的我們也應(yīng)該堅(jiān)定自己對(duì)黨的擁護(hù)，為人民的幸福而努力奮斗。

第二個(gè)展廳的主題是——《理想信念，精神之鈣》。從17歲的馬克思的作文中我們作文中我們感受到了以千千萬(wàn)萬(wàn)普通百姓的幸福為自己奮斗的幸福的大愛(ài)，為人民的幸福而奮斗的共產(chǎn)黨員即使沒(méi)有華麗的宮殿和美味的食物，但他們將永存于人民的心中，這才是人生真正的意義。而這些話從未滿18歲的馬克思的筆下寫出時(shí)，更是讓我敬佩于他比常人更加成熟的心智和精神上的高大。沒(méi)有理想的人就如同行尸走肉，因?yàn)樗恢雷约捍嬖诘囊饬x，沒(méi)有信念的人是脆弱的，因?yàn)樗麤](méi)有與困難對(duì)抗的利刃。精神之糧雖是虛無(wú)縹緲的，但是它的力量卻是無(wú)窮的，人是靠思想站立起來(lái)的。新中國(guó)的成立便是最好的證明，在沒(méi)有先進(jìn)的槍藥炸彈的情況下，共產(chǎn)黨人正是靠著團(tuán)結(jié)一致的理想信念，化作精神之鈣，與敵人斗爭(zhēng)到底。紅船精神，長(zhǎng)征精神，延安精神等等都是我們偉大精神力量的結(jié)晶。

第三個(gè)展廳的主題是——《紀(jì)律規(guī)矩、行為底線》?！坝街保瑒t必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！鼻皟蓚€(gè)展廳告訴了我們什么是黨性，怎樣培養(yǎng)黨性，以及黨性的重要意義。而守紀(jì)律，講規(guī)矩則是對(duì)黨性的重要考驗(yàn)，對(duì)我們對(duì)人民，對(duì)黨忠誠(chéng)度的考驗(yàn)。這個(gè)展廳中，我印象最深刻的一個(gè)小故事就是《可愛(ài)的中國(guó)》的作者方志敏，雖然在黨內(nèi)擔(dān)任重要職責(zé)，從他手里經(jīng)過(guò)的錢不計(jì)其數(shù)，但在他被兩個(gè)國(guó)民黨小兵抓住時(shí)，但在搜身時(shí)卻什么都沒(méi)找到，只找到一支筆，唯一的財(cái)產(chǎn)就是幾套舊汗衫和幾雙襪子，而且還極為愛(ài)惜。這讓那兩個(gè)國(guó)民黨小兵是極為震驚的，也讓我非常震撼，因?yàn)樗囊磺宥孜铱吹搅怂麑?duì)黨，對(duì)人民絕對(duì)的忠誠(chéng)，紀(jì)律規(guī)矩哪里都有，我們有，國(guó)民黨也有，但只有共產(chǎn)黨人才是真的做到了嚴(yán)格遵守，衡量自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)軍隊(duì)有了紀(jì)律才會(huì)有威脅，一個(gè)國(guó)家有了紀(jì)律才會(huì)蓬勃發(fā)展。所以，作為共青團(tuán)員，黨的接班人，我們更要做到心中有黨，心中有責(zé)，心中有戒，心中有民，在紀(jì)律規(guī)則的約束下實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第四個(gè)展廳的主題是——《作風(fēng)形象、人心向背》。***曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作風(fēng)問(wèn)題抓和不抓大不一樣，小抓和大抓也打不一樣，只有動(dòng)真格打硬仗，才能掃除頑瘴痼疾，取得人民的滿意?！彼?**在一上臺(tái)時(shí)就頒布了一系列打壓貪污犯罪，濫用職權(quán)的工作。在去年熱播大劇《人民的名義》里面，第一集就是陸毅飾演的檢察官帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抓捕一位貪污受賄的處長(zhǎng)的事件，但我們看到滿床，滿柜子的人民幣時(shí)，很多人都震驚了，這部劇也在播出后立刻登上了微博熱搜，可見(jiàn)老百姓對(duì)貪官的痛恨，對(duì)這個(gè)世界灰色地帶的痛恨。人心中都有貪念，但有的人用紀(jì)律規(guī)矩約束了自己，那么就能成為一個(gè)好人，一個(gè)好官；而有的人肆意妄為，則必人心向背，與法不容。革命功臣黃克功一夜之間淪為殺人犯的事件便是最好的例子。他因逼婚不成而殺害女大學(xué)生，而最終當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人毛主席也只能如諸葛亮揮淚斬馬謖，一代功將被公審槍決?？梢?jiàn)，不管大官還是小官，只要形象不端，則必受到黨和人民的制裁。

第五個(gè)展廳的主題是——《不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)》。歷史的長(zhǎng)河在永不停歇的向前奔流，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)還需要一代又一代人的繼續(xù)前進(jìn)?；仡櫄v史，是為了以史為鑒，少犯錯(cuò)誤。展望未來(lái)，則是為了以理想為目標(biāo)，努力前行，戒惰戒躁。如何做到不忘初心，牢記使命呢？“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，要志存高遠(yuǎn)，要把自己的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起?！?**如是說(shuō)。如此，便可堅(jiān)守住初心，砥礪前行。我堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)我們以及之后的新一代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

最后，很感謝老師兩個(gè)多小時(shí)的講解，聽(tīng)著老師講的一個(gè)又一個(gè)小故事，真的感覺(jué)自己收獲很多，也很有趣，對(duì)黨性也有了更加深刻的了解。很開(kāi)心有這樣一次特殊的課堂，希望有機(jī)會(huì)還可以參加類似的活動(dòng)。