第一篇：關(guān)于理想信念的調(diào)查理想信念的調(diào)查報告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報告

導(dǎo)言

理想和信念是人生目的的體現(xiàn)，是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。正確認(rèn)識和把握新時期大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵，對加強和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育有著極其重要的作用。所謂“理想”通常是指人們在實踐中形成的、具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求。所謂“信念”是指人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的、對某種理論主張或思想見解及理想堅信無疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。

理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強大的凝聚力和向心力。無論過去、現(xiàn)在和將來，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。

一、調(diào)查目的和任務(wù)

青年大學(xué)生關(guān)于人生及其價值的思考與理解，對他們的觀念傾向，行為方式以至未來發(fā)展前途都具有密切的相關(guān)性。系統(tǒng)研究大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，目的是為了探索在社會主義市場經(jīng)濟條件下對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育的新思路，新內(nèi)容，新途徑和新方法。

二、調(diào)查方法

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。

二、綜合分析

1.人生目的不強，理想不夠明確

人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認(rèn)識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在對未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺?！薄＿@樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學(xué)生來說確實非常重要。

2.汗水澆灌理想，成功需要付出

在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學(xué)選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自

己的失敗，并沒有仔細(xì)分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。

（一）．對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：

1.當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)巍⒚撾x現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。

2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造福”這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3.市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo)；有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。

5．當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：

１．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

２．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計程序。

3.自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學(xué)生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。

４.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三.對策建議

（二）．課堂與社會相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社

會，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標(biāo)?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：

1．除了常規(guī)的教學(xué)實習(xí)、見習(xí)活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學(xué)專業(yè)知識的社會價值。

２．利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。

３．用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務(wù)活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。

4．經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學(xué)生堅定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。

（三）．學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學(xué)生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評價，如學(xué)習(xí)成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學(xué)校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評價不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學(xué)生對學(xué)校評價的認(rèn)可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進(jìn)學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

（1）認(rèn)真剖析人生意義，樹立崇高的理想和信念

德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值，這是人和一般動物的最大區(qū)別。

科學(xué)的人生價值觀必將導(dǎo)引我們樹立崇高的理想和信念。①正確的理想信念不是自發(fā)生，而是來源于在馬克思主義理論的武裝下對歷史發(fā)展規(guī)律和人生價值的清楚認(rèn)識和正確把握。要著眼于“用科學(xué)的理論武裝人”。②走出課堂，把理想信念與實踐結(jié)合，讓大學(xué)生在更形象的教育中鞏固理想信念的教育成果。通過社會實踐鍛煉人。③同時，理想信念教育還要靠典型引路，榜樣感染。好的形象可以將理論武裝和實踐教育結(jié)合起來。④不能忘記對國情的學(xué)習(xí)和教育，這樣可以激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情和民族主義精神。

（2）正確對待社會主義價值觀與市場經(jīng)濟價值觀的關(guān)系，消除不良主義的影響

這是一個解放思想和實事求是的問題，我們之所以搞社會主義市場經(jīng)濟，是為了將二者更好地有機結(jié)合，但其自身的矛盾導(dǎo)致了人們價值觀多元化的傾向。大學(xué)生這一敏感的社會群體也迅速地從觀念上適應(yīng)了這歷史性的變革，也開始有了自己的價值觀主張，“條條道路通羅馬”。你追求精神，我追求物質(zhì)；你崇尚人格，我喜愛金錢。這些變化都是客觀存在的，我們必須學(xué)會正確對待。

首先消除市場價值觀中消極的、不合理的因素對學(xué)生的影響，特別是現(xiàn)實主義，拜金主義，個人主義。其次，再將一些觀念加以“進(jìn)化”。如用“功利”意識培養(yǎng)學(xué)生的商品和現(xiàn)代意識，發(fā)揮個體積極性，追求自我價值的實現(xiàn)，去除“公利”容易產(chǎn)生的拜金主義。鼓勵學(xué)生培養(yǎng)對事業(yè)的成就感，并在此基礎(chǔ)上不斷讓他們明白人的成就與他人、集體、社會、國家都分不開，不斷強化集體主義意識和責(zé)任感。

（5）珍惜時間，把握分分秒秒

“光陰似箭”啊！朋友們，咱們大學(xué)生的大好青春怎得浪費?！鞍琢松倌觐^，空悲切。”我們現(xiàn)在應(yīng)把握分分秒秒做自己本份的事，努力提高自己自素質(zhì)，為將來祖國的建設(shè)添磚加瓦。魯迅先生也不是說過嗎：“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺?！弊屛覀円黄鹫湎r間把握分秒，快樂地去追求自己的理想與信念吧！

大學(xué)生是一個未來社會建設(shè)的主要群體，關(guān)于大學(xué)生在我國目前這個社會轉(zhuǎn)型期來說，大學(xué)生這個敏感團(tuán)體在某些方面出現(xiàn)價值觀，世界觀，人生觀的偏差是可以理解的，但是社會政府學(xué)校必須加強對大學(xué)生思想的引導(dǎo)。

大學(xué)生本身也應(yīng)該清楚地認(rèn)識自身在某些方面的問題，同時也讓社會更好地了解我們，認(rèn)同我們科學(xué)的人生道路，指正我們不好的思想品質(zhì)，并引導(dǎo)我們更好地適應(yīng)自身，服務(wù)于社會。

總的來說，當(dāng)代大學(xué)生的理想信念狀況是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而變動的，是在曲折中前進(jìn)的，但是應(yīng)該在正確的引導(dǎo)下才能走向合理的價值取向。

第二篇：大學(xué)生理想信念調(diào)查

本次調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，共發(fā)出無記名調(diào)查表320份，由學(xué)生自主填答“我的理想”和“我的信念”，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調(diào)查表進(jìn)行分類整理后得到的統(tǒng)計結(jié)果和主要反饋信息如下：

（一）．有245人將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“造福人類”。其中：

1．有188人希望能在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域成為學(xué)有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學(xué)家；有18人希望當(dāng)教師，其中有3人希望當(dāng)上大學(xué)教授，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會創(chuàng)造財富”，其中多人希望成為“中國的比爾﹒蓋茨”；有6人希望繼續(xù)學(xué)業(yè)，不斷深造，取得高學(xué)位；還有的希望成為軍人、警察、將軍、運動員、明星及各行各業(yè)的“白領(lǐng)”等等。

2．有14人希望能夠當(dāng)“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福”，“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”；“成為首腦級人物，改革政要”，“解決貪污腐敗問題”；“當(dāng)官，讓別人瞧得起”等等。

（二）．有30人追求的理想是錢財，他們希望“做個有錢人”，最好是“百萬富翁”，或者“嫁個有錢人”、“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質(zhì)需要”，“讓別人瞧得起”；有的是想“賺很多錢來做自己的事”，認(rèn)為“有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想”。

（三）．有13人把理想定位于愛情、家庭和自認(rèn)為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個好老公”或“娶個好老婆”，“建立一個和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛的人隱居山林”。

（四）．有7人的理想是“周游世界”，“游遍中國名山大川”和“國內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。

（五）．有6人的理想是“祖國繁榮富強”，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

（六）．有11人的理想有些虛無縹緲：“早點畢業(yè)，早點回家”，“當(dāng)一個平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂就行”，“與世無爭，平淡一生”，“永遠(yuǎn)年輕”。

二、綜合分析

（一）．對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我得出以下幾個結(jié)論：

1．當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)?、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。

2．當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責(zé)任感。有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除

壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3．市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。

4．另有少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。

（二）．進(jìn)一步分析其深層次的分析，我們發(fā)現(xiàn)：

１．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

２．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計程序。

3．自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學(xué)生以錢財為理想，反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。

４．少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三．對策建議

理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當(dāng)代大學(xué)生加強理想信念教育的對策建議如下：

（一）．教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和堅定的信念。

教師在向?qū)W生傳授書本知識時，除了要教學(xué)生學(xué)會怎樣做人、做一個怎樣的人以外，還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標(biāo)努力奮斗。

（二）．課堂與社會相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標(biāo)。

（三）．學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

第三篇：大學(xué)生理想信念調(diào)查報告

大學(xué)生理想信念調(diào)查報告

調(diào)查時間：2009年12月3日

調(diào)查人員：AA

調(diào)查對象：BB

前言： 當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，大學(xué)生充當(dāng)著非常重要的角色，也是國家未來建設(shè)的主力軍。理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，決定了對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。通過此次調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生在理想和信念上存在一些問題，這些問題在不同層面、不同程度上影響了我們大學(xué)生的成長成才。

這次調(diào)查的對象是我系在校學(xué)生，調(diào)查形式是問卷調(diào)查和面對面采訪。此次調(diào)查的主要方向是，大學(xué)生有沒有樹立明確的理想信念，大學(xué)生心中理想信念的作用，大學(xué)生對待理想信念的態(tài)度。調(diào)查是本著一切為大學(xué)生成長成才服務(wù)的，希望我的調(diào)查能夠為大家提供一些參考，以使我的努力能最終反饋到學(xué)生群體中去，以此來體現(xiàn)其意義。

一、目前我系學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀和問題

整體來看，調(diào)查對象中樹立了明確的理想擁有堅定信念的只占少部分，大部分的同學(xué)都存在著各種各樣的“盲點”。有些同學(xué)從來沒有想過要有理想和信念這東西，他們認(rèn)為這些對自己的成長和成才沒有半點聯(lián)系，實屬可有可無；有些同學(xué)是沒有明確的理想和信念，這些東西在他們心中很模糊，沒有什么很清晰的概念，他們覺得理想和信念作用不是很大；另外在這些接受調(diào)查的群體中，也有一些擁有明確的理想和信念，但是他們也有這自己的問題，那就是在追求理想的過程中不能堅定信念。

從樹立明確的理想，到追求理想的過程中擁有堅定的信念，再到最終實現(xiàn)理想確實不是一件容易的事情。當(dāng)代大學(xué)生在這些方面也存在著許許多多的問題，需要我們來發(fā)現(xiàn)和解決。

下面就根據(jù)我的調(diào)查所存在的一些問題的具體反映。

1、沒有明確的理想信念

從調(diào)查問卷中我讀出這樣一組數(shù)據(jù)：13.0%的學(xué)生完全沒有自己的理想、目

標(biāo)，57.0%的學(xué)生總是不斷設(shè)立短期理想，11.0%的學(xué)生不知道自己所想的能不能算是理想。由此可見，相當(dāng)一部分學(xué)生沒有樹立自己的理想。結(jié)合另外的調(diào)查題，我發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生還是知道自己應(yīng)該樹立理想的，但是由于種種原因，他們就沒有了自己的理想。42.0%的學(xué)生認(rèn)為很難找到一個切合自己實際的理想，從而選擇了放棄理想；13.8%的學(xué)生認(rèn)為理想對自己沒有什么幫助，有和沒有理想都一樣；還有5.7%的學(xué)生是因為在追求理想的過程中，遇到過很多的挫折，從而對理想失去了信心。

2、理想比較脆弱

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，只有6.3%的學(xué)生暫時還沒有在追求理想的道路上遇到過挫折，剩下的學(xué)生都遇到過或多或少的波瀾和坎坷。正是實現(xiàn)理想的的艱巨性和曲折性，讓許多的學(xué)生的理想都十分脆弱。在那些曾經(jīng)遇到過挫折的學(xué)生中，有9.3%的學(xué)生就此一蹶不振，對人生失去了信心，當(dāng)然也沒有再樹立什么理想了；23.8%的學(xué)生會在遇到挫折后的一段時間內(nèi)失去信心和理想，過了一段時間后，他們能從失敗中走出來，并且重新樹立理想，不過他們也表示：“經(jīng)過了失敗的打擊后，我們的理想變得脆弱了，追求理想的信念沒有以前那么堅定了”。

3、理想盲動

在之前的報告中有指出有57.0%總是不斷設(shè)立短期目標(biāo)，他們總是在不斷改動自己的理想。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，其中有19.5%的學(xué)生認(rèn)為理想不是很重要，如果不能實現(xiàn)的話，有理想也是空的，但是每當(dāng)看到別人都有自己的理想時，自己也就會樹立一個理想；31.9%的學(xué)生總是不能找到符合自己實際的理想，或太高，根本無法實現(xiàn)，或太低，不用努力就能實現(xiàn)，于是他們只能不斷跟換自己的理想；還有5.0%的學(xué)生認(rèn)為在這個飛速發(fā)展的時代，我們?nèi)粢蠒r代的腳步，就必須不斷跟換理想目標(biāo)。

二、對于改善大學(xué)生理想信念的幾點意見

通過以上對所存在的問題的概述，我們發(fā)現(xiàn)的的確確在理想信念方面，我系學(xué)生或多或少的存在著問題，因此我們確實有必要采取些措施來加強和改善我系學(xué)生理想和信念方面的問題，引導(dǎo)大家走向一條積極、正確的道路。

1、引導(dǎo)學(xué)生樹立明確、符合實際的理想和目標(biāo)

這個標(biāo)題似乎有點大，但實際上卻是非?，F(xiàn)實的。樹立明確而且符合實際的理想目標(biāo)，是追求和實現(xiàn)理想的前提。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在樹立理想這方面，有許多的同學(xué)都存在問題。首先，適合你的才是最好的。人生的價值與意義是自己賦予的，只有問問你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，你的理想也就是你人生所走向的方向。當(dāng)然最重要的是，只有適合你的、你所感興趣的理想你才會有要將其實現(xiàn)的信念；反之，一個不適合自己的、自己不敢興趣的理想，只會成為虛設(shè)。其次，從實際出發(fā)。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多同學(xué)不是找到符合自己實際的理想，從而，他們有的沒有樹立明確的理想，有由于理想不符實際而很難實現(xiàn)，導(dǎo)致對生活失去信心。很多同學(xué)設(shè)立的理想，要不是過高就是過低。要想設(shè)立一個符合自己實際的理想，就得很好地認(rèn)識自我，對自己的能力有個很好的認(rèn)知。然后再根據(jù)自己的實際情況，設(shè)立一個符合自己的理想。

2、堅定追求理想的信念

追求崇高的理想，僅有美好的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。在接受調(diào)查的人群中，有33.4%的人說自己在追求理想的過中，做不到堅持不懈，遇到挫折就會退縮；20.9%的學(xué)生表示偶爾會堅持不懈、積極地追求理想，偶爾就做不到了；有很少一部分學(xué)生在追求理想的過程中，能夠一直做到堅定信念。

3、增學(xué)生理想信念教育的感染力

首先，要在回答熱點難點問題上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開闊，對各種問題尤其是社會普遍關(guān)注的熱點難點問題興趣濃厚。其次，要在滿足成長需求上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生越來越重視個性培養(yǎng)和自我設(shè)計，越來越看重自我價值的實現(xiàn)。成長中對理想信念的需求。要在將大道理講透的同時，將小道理講深，讓他們切實認(rèn)識到理想信念教育一輩子受益，從而增強接受理想信念教育的自覺性和主動性。再次，要在營造氛圍上下功夫。當(dāng)前，由于信息更加公開，傳播更加快捷，發(fā)泄情感的方式更加直白，大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題更加容易捕捉，思想脈搏也更加容易把握；大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強，給加強理想信念教育也提供了新的課題。

通過此次調(diào)查活動，我們清楚地了解到當(dāng)代大學(xué)生在理想信念方面的一些情況，并且發(fā)現(xiàn)有很多地方都需要改進(jìn)、加強，希望此次調(diào)查能夠?qū)Υ蠹矣幸欢ǖ膸椭?/p>

第四篇：大學(xué)生理想信念調(diào)查報告[模版]

大學(xué)生理想信念調(diào)查報告

一、背景介紹

鑒于今年金融危機的影響，很多大學(xué)生找工作都比較難。大學(xué)生會不會因為各種難題而對自己的理想產(chǎn)生一種消極的影響或者降低自己理想的要求呢。有沒有堅持自己的信念，重新樹立自己的夢想。因此我們對大學(xué)生的理想和信念進(jìn)行了一次社會調(diào)查，更好地了解大學(xué)生的情況，結(jié)合社會的現(xiàn)實，更好地有效地分配人力資源，促進(jìn)社會發(fā)展。

黨的思想政治工作是一切工作的生命線，這是由它的職能和作用決定的。只有充分發(fā)揮黨的思想政治工作這一政治優(yōu)勢，才能保證我們工作的正確發(fā)展方向，才能及時排除和戰(zhàn)勝各種錯誤思想的干擾。而加強理想信念教育是思想政治工作的核心,正確的理想信念從來不是自發(fā)形成的，而是人們在社會實踐活動中，通過教育、培養(yǎng)、引導(dǎo)等科學(xué)的途徑，逐步建立起來進(jìn)而發(fā)展為人們的行動指南。因此，思想政治工作必須把理想信念教育作為核心內(nèi)容抓好落實，才能發(fā)揮塑造人、引導(dǎo)人的功能。面向新世紀(jì)，由于改革的進(jìn)一步深化，各種利益關(guān)系的調(diào)整，人們的社會生活、政治生活、經(jīng)濟生活必然發(fā)生巨大而深刻的改變，在這一轉(zhuǎn)變過程中，各種新情況、新問題層出不窮。作為思想政治工作者，必須努力探索，深入研究新時期思想政治工作的新內(nèi)容、新特點、新方式，探索一些帶規(guī)律性的東西，發(fā)揚好傳統(tǒng)，找出新路子，開創(chuàng)新局面。

二、調(diào)查目的與方法

我對我院學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行了抽樣調(diào)查。本次調(diào)查通過問卷、座談、個別訪談等方式進(jìn)行。共發(fā)放問卷300份，收回問卷270份。調(diào)查范圍涵蓋非畢業(yè)班三個年級的學(xué)生，其中本科生160份，占59.3％，一年級125份，占46.3％；二年級110份，占40.7％；三年級35份占13％，基本上反映了不同性別、不同年級學(xué)生情況。調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生生活態(tài)度、入黨情況、“三個主義”、價值觀等方面的24個問題。問卷調(diào)查結(jié)果采取檢驗與統(tǒng)計分析的方法。調(diào)查結(jié)果表明，計算機學(xué)部大學(xué)生的政治傾向、人生態(tài)度、競爭意識、奉獻(xiàn)精神等與時代變革的步伐基本一致，呈現(xiàn)出積極、進(jìn)取、務(wù)實、開放的特點和變化，同時，思想上也出現(xiàn)了一些矛盾和問題。

三、發(fā)現(xiàn)問題

（一）、調(diào)查結(jié)果

1、思想積極要求進(jìn)步，關(guān)心政治，但年級差別明顯,調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)思想積極要求進(jìn)步，比較關(guān)心熱點問題。如:問及是否想加入中國共產(chǎn)黨時，有53.6%的同學(xué)回答很想，有21.9％的同學(xué)回答不想加入。在被問及是否關(guān)注國際國內(nèi)新聞時，有78.3％的同學(xué)表示關(guān)注或很關(guān)注，只有21.7％的同學(xué)說很少關(guān)注。在被問及加入中國共產(chǎn)黨的目的時，有15.5％的同學(xué)表示為信仰共產(chǎn)主義，有23.3％的同學(xué)表示為社會和他人做貢獻(xiàn)，有35.5％同學(xué)表示是為發(fā)揮自己的作用早日成才。但是，從另一個數(shù)字來看反映了一些問題。問及是否想加入中國共產(chǎn)黨時，本科同學(xué)有57.4％的同學(xué)想加入，專科同學(xué)有48.2％的同學(xué)想加入。不難看出本科同學(xué)比專科同學(xué)思想要求更積極。從年級分布來看，一年級同學(xué)有64.8％的同學(xué)想加入中國共產(chǎn)黨，二年級有44.4％的同學(xué)想加入，而到了三年級只有37.9％的同學(xué)愿意加入共產(chǎn)黨。低年級要求入黨的學(xué)生比高年級多。

2、集體觀念較強，但表現(xiàn)出個人主義傾向

在回答個人利益和群體或集體利益發(fā)生矛盾時，由49.8％的同學(xué)選擇以群體或集體利益為重，有38.6％的同學(xué)選擇了兼顧集體利益和個人利益；在問及是否想成為一個先人后己，先公后私的人時，有72％的同學(xué)回答想，有24.5％的同學(xué)表示不想?？梢钥闯?，大部分學(xué)生能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念是比較強的。另一方面也表現(xiàn)出他們內(nèi)心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益。從后一個問題可以看出，一部分同學(xué)表現(xiàn)出個人主義傾向。

3、生活態(tài)度積極，表現(xiàn)為追求實用主義

在問及對待人生態(tài)度時，有64.9％的同學(xué)選擇樂觀進(jìn)取，自強不息。在問及大學(xué)期間怎樣才是成功時，有60.8％的同學(xué)選擇從事各種社會活動交際面廣泛的人。在問題有用就是真理的選項中，有40％認(rèn)同這個觀點，在有錢就是真理的選項中有12.5％同學(xué)認(rèn)同這個觀點，在物質(zhì)利益第一的問題中，有10.6％同學(xué)認(rèn)同這個觀點。他們的生活態(tài)度是積極向上的，渴求了解社會，融入社會，也體現(xiàn)年輕人受市場經(jīng)濟環(huán)境的影響，追求實用主義。但是，他們判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)更多的是是否有用，更多的人愿意把個人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來考慮，即講貢獻(xiàn)也不違言索取。追求個人事業(yè)成就，也就是實用主義標(biāo)準(zhǔn)。

4、要求獨立，但存在依賴心理，在被問及對待事物正確與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要標(biāo)準(zhǔn)時有57％的學(xué)生選擇自己判斷標(biāo)準(zhǔn)。在被問及實現(xiàn)人生價值的主要途徑時有66％的學(xué)生選擇自己努力同時尋求幫助。大學(xué)生脫離了父母的管束和高考的壓力，青春期就已萌動的獨立意識迅速復(fù)蘇，自我意識增強。然而，長期以來由于教育導(dǎo)向的弊端，大學(xué)生普遍缺乏生活自理能力和心理準(zhǔn)備，當(dāng)生活、學(xué)習(xí)上碰到問題、遇到困難挫折時，表現(xiàn)出較大的心理依賴性，存在不勞而獲的心理。

5、獲取信息多渠道，內(nèi)容多樣化

他們期望了解社會或信息，但渠道不再是單一的方式。在被問及了解信息的渠道時，有26.4％的同學(xué)選擇報紙，有18％的同學(xué)選擇收音機，有24％的學(xué)生選擇電視，有21.5％的學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)，另外還有4.4％的同學(xué)選擇校內(nèi)宣傳櫥窗。通過多方面的獲取信息的渠道反映出他們渴求信息的愿望，也進(jìn)一步反映出他們希望獲取內(nèi)容的多樣化。

（二）、分析問題

1、對外開放和市場經(jīng)濟的社會環(huán)境影響。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，市場經(jīng)濟價值多元化，人們心理失衡，對道德的調(diào)節(jié)作用失去信心，僅適用于經(jīng)濟領(lǐng)域的原則，如追求利益最大化原則、等價交換原則等侵蝕到人們的道德領(lǐng)域。青年大學(xué)生處在接受新知識、新事物等多種知識的積累期，也是最容易受到一些外界因素影響的時期。這個時期他們學(xué)習(xí)、模仿社會上的一些現(xiàn)象，導(dǎo)致一些領(lǐng)域出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，導(dǎo)致一些人道德觀念顛倒、錯位。

2、西方的價值觀念侵入。改革開放一些西方資產(chǎn)階級的極端個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價值觀念的進(jìn)入與傳播，腐蝕人們的思想，特別是對年輕人的思想影響，來改變他們的價值觀念。一方面青年大學(xué)生處在世界觀、人生觀、價值觀的形成過程中。對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)不一，他們多以個人意識作為判斷標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，青年人有追求新知識，接收新事物心理；第三方面，部分同學(xué)存在國外的都是好的，外來的和尚好念經(jīng)的思想。從而導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的偏移。

3、現(xiàn)代科技推動人類文明進(jìn)程的同時帶來現(xiàn)代病。人的物化傾向越來越明顯，人與機器接觸的機會和頻率增加，人際交往的減少，人情味越來越淡，道德意識自然開始減退。現(xiàn)在的社會交通設(shè)施現(xiàn)代化，網(wǎng)絡(luò)、電話等方便了人們的聯(lián)系，但是減少了人與人在一起的時間，使得人們之間的感情減弱。另一方面，人物之間的接觸，淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求，甚至最起碼的禮貌也丟失掉了，這種情況使他們道德滑坡。而且網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生接受信息渠道發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)信息量大，泥沙俱下，魚龍混雜，什么樣的信息都有可能出現(xiàn)，難免有錯誤和不健康的信息，這方面給思想道德建設(shè)帶來了很大的沖擊。

4、教育本身存在問題。①道德建設(shè)重視理論教育，輕實踐，導(dǎo)致學(xué)生自己看不慣的行為，自己卻不加控制，而且缺乏一種對人和對己一致的普遍的公共道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識。即使安排實踐，也多流于形式，為活動而活動，激發(fā)學(xué)生的情感體驗不夠，缺乏實效性。②中小學(xué)教育是學(xué)生教育的關(guān)鍵時期，而我們的教育追求應(yīng)試教育，以追求升學(xué)率為目標(biāo)。形成只要成績好其他無所謂的思想。這種思想灌輸給學(xué)生，甚而影響他們的思想道德，在進(jìn)入大學(xué)后這種現(xiàn)象很難一時扭轉(zhuǎn)。③大學(xué)開設(shè)的政治理論課、道德修養(yǎng)課的形式不理想，造成課堂乏味，學(xué)生不愿聽課。教學(xué)內(nèi)容與實際聯(lián)系不緊密，針對性不強，教學(xué)效果不明顯或沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

5、家庭影響不可忽視。一方面，由于大多數(shù)學(xué)生是獨生子，有的父母嬌之、慣之，使其放任個人意識和行為，缺乏自律意識，過了18歲仍然象個孩子，責(zé)任心不強，不成熟，缺乏正確人生觀。另一方面，學(xué)生們的家庭經(jīng)濟情況不同，但是他們之間互相攀比心理強，在穿衣、吃飯、花錢等方面相互攀比，使一些學(xué)生的人生觀發(fā)生扭曲。一些人感覺生活無著落，不能正確對待自身的經(jīng)歷，開始相信命運，這也是價值多元化帶來的附屬產(chǎn)物。

6、實用主義太強。實用主義強調(diào)行動、注重實效，主張從效果去確定行動方向，對其他因素不予考慮，把人與物之間的關(guān)系看成兩點一線。現(xiàn)在部分大學(xué)生功利心理太重，急功近利，他們要求學(xué)什么，必須有用，重視科學(xué)文化素質(zhì)的提高，忽視思想道德素質(zhì)的加強。不理解道德的社會作用，輕視甚至忽視道德修養(yǎng)。做什么事情的反應(yīng)是對本人是否有好處，有多大好處。把貢獻(xiàn)與奉獻(xiàn)放到了次之位置。

四、解決問題

理想信念的形成需要一個過程，科學(xué)的理想信念的確立需要長期大量的積累,這樣才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。大學(xué)生理想信念的確立也是一個曲折反復(fù)、螺旋式上升的過程。因此, 大學(xué)生理想信念教育要真正做到標(biāo)本兼治,由表及里,解決深層問題,就必須在理想信念教育過程中找準(zhǔn)結(jié)合點,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念。

（一）、開展學(xué)理論、學(xué)國情、學(xué)先進(jìn)的三學(xué)活動，從根本上做好當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育工作。

①正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是來源于馬克思主義理論的武裝,來源于在這一科學(xué)理論指導(dǎo)下對社會歷史發(fā)展規(guī)律和人生價值的清醒認(rèn)識和正確把握。深入開展理想信念教育就是要著眼于“用科學(xué)的理論武裝人”。②對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育就是要走出課堂,強化實踐基地建設(shè),把理想信念的基地建設(shè)同社會實踐基地、專業(yè)實習(xí)基地建設(shè)結(jié)合起來,發(fā)揮一個基地的多功能作用,讓大學(xué)生在基地活動中接受形象教育,鞏固理想信念教育的成果，通過社會實踐鍛煉人。③同時,理想信念教育還要靠典型引路、榜樣感染，有理想的人講理想，讓先進(jìn)事跡感染人。要及時宣傳學(xué)生黨員中的典型,引導(dǎo)學(xué)生尋找黨員中的積極因素,因為身邊的人和事更有親切感和說服力,身邊的“閃光點”更易接受,更易模仿,這樣在形象教育中就將理論武裝和實踐教育有機地結(jié)合了起來。④理想信念教育也離不開國情教育和形勢任務(wù)教育。歷史讓我們刻骨銘心，歷史可以激起我們的民族主義精神，通過重大歷史事件激勵人。通過學(xué)習(xí)歷史事件或現(xiàn)今的國情報告可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族主義精神。

（二）開展“四步遞進(jìn)”教育，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，有針對性的做好理想信念教育。

大學(xué)階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的階段，也就是教會學(xué)生學(xué)會如何做人，學(xué)會如何做事，學(xué)會如何生活。為了能幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確地世界觀、人生觀、價值觀，就有必要根據(jù)他們的不同時期的特點制定階梯狀的教育內(nèi)容，根據(jù)每個年級的特點，確立目標(biāo)，制定計劃，安排系列活動，也就是幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，達(dá)到在成才教育過程中實現(xiàn)系統(tǒng)思想教育。

1、一年級加強道德禮儀教育 剛從高中升入大學(xué)的一年級學(xué)生，由于年齡小，閱歷淺，思想不成熟和心里脆弱。他們自我意識強，但缺乏自我監(jiān)督約束和控制能力，他們渴望成才，卻缺乏學(xué)習(xí)的毅力，他們想做一個道德高尚的人，卻在實際生活中難以自律，他們不知道如何做才好，他們?nèi)狈φ_的禮儀的理解與認(rèn)識，他們需要理解，但又處理不好個人與他人、集體的關(guān)系。針對這種情況，開展以適應(yīng)大學(xué)生活的修身教育。開設(shè)公關(guān)禮儀必修課或舉辦專題講座，來補充他們在讀大學(xué)前缺少的道德教育。圍繞做合格大學(xué)生，做文明大學(xué)生進(jìn)行教育，加強大學(xué)生責(zé)任感、使命感教育，進(jìn)行集體主義和優(yōu)良學(xué)風(fēng)教育。

2、二年級自我認(rèn)知教育

二年級學(xué)生對大學(xué)生生活基本適應(yīng)了，思想基本趨于穩(wěn)定，心理趨于成熟。這個時期應(yīng)教育他們正確認(rèn)識自己，對自己做一個正確的、客觀的、科學(xué)的評估。評估內(nèi)容包括思維方式、思維方法、道德水準(zhǔn)、學(xué)識等等，根據(jù)個人情況確立志向，這也是職業(yè)生涯規(guī)劃最關(guān)鍵的一點。幫助學(xué)生正確規(guī)劃成才目標(biāo)，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，教育他們對人生問題進(jìn)行深入的思考，通過教育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，確立正確的人生目標(biāo)。

3、三年級綜合能力培養(yǎng)

三年級是學(xué)生實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)習(xí)計劃執(zhí)行的關(guān)鍵時期，更是打好專業(yè)基礎(chǔ)的重要階段。這個時期對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)傾向測試，根據(jù)個人興趣與發(fā)展?jié)摿?，有選擇的培養(yǎng)一些突出技能，教育學(xué)生撰寫專業(yè)文章，大膽提出自己見解，鍛煉獨立解決問題的能力和創(chuàng)造性。鼓勵他們做社會兼職，嘗試參加各種社會實踐活動。有選擇的選（輔）修其他專業(yè)知識，增強英語口語能力、計算機應(yīng)用能力、英文寫作能力，從而為實現(xiàn)目標(biāo)打下堅實的基礎(chǔ)。

4、四年級職業(yè)道德教育

由于本院的特殊情況，還不存在大四學(xué)生，但并不代表要松懈，作為我院第一屆本科畢業(yè)生，代表我院的面貌，代表我院本科教學(xué)實力。因此做好對四年級學(xué)生的教育準(zhǔn)備工作。四年級是大學(xué)生期間最后一年，學(xué)生面臨擇業(yè)和從業(yè)的考驗，因此對他們實施擇業(yè)觀教育和就業(yè)前的職業(yè)能力教育就十分迫切。其目標(biāo)是通過教育使學(xué)生樹立正確地?fù)駱I(yè)觀，通過舉辦講座或與企業(yè)聯(lián)合舉辦模擬應(yīng)聘檢查專業(yè)能力和綜合能力的缺陷，對綜合素質(zhì)進(jìn)行再提高，提高他們適應(yīng)社會和工作崗位的能力。對他們進(jìn)行適應(yīng)社會環(huán)境和工作需要的教育，進(jìn)行職業(yè)道德教育，培養(yǎng)艱苦樸素的精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。教育他們?yōu)樯鐣鲐暙I(xiàn)，為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)。

（三）思想教育與發(fā)展黨員相結(jié)合，及時把表現(xiàn)好、成績突出的學(xué)生確定為積極分子，及時確定培養(yǎng)聯(lián)系人，加強教育培養(yǎng)，做到一年級有黨員，二年級有黨小組，三、四年級有黨支部。充分發(fā)揮教工黨員的作用和各總支、支部的作用，實施集體教育與個別幫助相結(jié)合的方式，組織入黨積極分子認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識和理論，系統(tǒng)掌握馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使他們端正入黨動機，真正解決思想上入黨的問題。此外，還應(yīng)強化實踐環(huán)節(jié)，有意識地給積極分子交任務(wù)、壓擔(dān)子，引導(dǎo)和鼓勵他們積極思考、主動工作、勇挑重?fù)?dān)，在實踐中鍛煉成長、盡快成熟。

(四)加強德育課程改革，從課程上為理想信念教育做保證。

1、改變低年級兩課的講授方式，吸引同學(xué)們注意力?，F(xiàn)在，政治理論課枯燥，學(xué)生不愿意聽，開小差。為此，有必要改變這類課的講課方式，采用縱向聯(lián)系的方式，舉辦幾個專題版塊講座，比如：經(jīng)濟版塊，軍事思想版塊。同時結(jié)合一些實踐活動，使同學(xué)們學(xué)有所思，思有所得。

2、在高年級學(xué)生中開設(shè)國情教育必修課或定期舉辦形勢任務(wù)講座，這樣不僅可以做到四年理論學(xué)習(xí)不斷線，又可以在學(xué)習(xí)的過程中，對同學(xué)們進(jìn)行了愛國主義和民族主義精神教育。針對高年級學(xué)生思想認(rèn)識趨于成熟，抓住他們關(guān)心國家大事，關(guān)注時事焦點的特點，開展學(xué)生喜歡的國情教育課，或舉辦國情形勢任務(wù)講座。

3、增開公關(guān)禮儀必修課。近些年，由于中小學(xué)教育和家庭教育的影響，現(xiàn)在很多學(xué)生不知道如何待人接物，不懂也不明白應(yīng)該怎樣正確與人交往。所以，有必要在一年級開設(shè)公關(guān)禮儀課，教會大家一些待人接物的方法，彌補大學(xué)之前的教育缺陷，通過一學(xué)期或一年的學(xué)習(xí)，使每位大學(xué)生真正成為一名文明的大學(xué)生。

（五）把德育教育與教學(xué)工作相結(jié)合，做到教書育人，管理育人教育的目的是什么？提高素質(zhì)，素質(zhì)振興民主，推動歷史進(jìn)步。

教育的方式有兩點：一是教書，二是育人。徐特立老先生曾經(jīng)說過：“教書不僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后一代成長為有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！敝挥袑W(xué)高才能做人師、德高才能做人范，才能成為人們學(xué)習(xí)敬仰的楷模。這樣的教師才會受到社會的尊重，學(xué)生才會樂于接受老師的賜教和諄諄教誨。而現(xiàn)在教授知識與思想教育的矛盾沒有得到根本性解決，使得教授知識與思想教育相割裂。所以應(yīng)加強思想政治工作者的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時加強教師的道德培養(yǎng)與規(guī)范，真正作到即教書又育人。

以上是我對信息管理與工程系學(xué)生的理想信念情況的調(diào)查和分析，針對這些情況采取的一些措施和提出了個人的一些建議，有不當(dāng)之處請大家指正。

第五篇：大學(xué)生理想信念的調(diào)查

大學(xué)生理想信念的調(diào)查

（原創(chuàng)設(shè)計）

匿名作答，謝謝配合1您大幾？

A大一B大二C大三D大四

2您來自？

A農(nóng)村B大城市C小城市D小城鎮(zhèn)

3您每月可支配金額？

A200以下B200－499C500－799D800－999E1000－2000F2000以上

4您？

A文科B理工科C藝術(shù)類

5，是否經(jīng)常想此類問題？

A是B否

6您認(rèn)為人生最重要的東西？（選2）

A健康B理想信念C金錢D名譽E權(quán)利F情感G其他 7您覺得自己應(yīng)如何實現(xiàn)人生理想？

A完全憑自己努力B自己努力的為主同時要結(jié)合別人的幫助C別人的幫助為主D順其自然，8覺得自己現(xiàn)在？

A斗志昂揚充滿希望B得過且過以后的事以后說C目標(biāo)不明確無方向D精神渙散生活空虛 E不明確

9擇業(yè)重視程度（選2）

A社會地位B經(jīng)濟收入C地理區(qū)域D發(fā)展前景E家庭生活F興趣愛好G其他

10“理想是人成才的精神支柱和動力”

A十分同意B比較同意C難以判斷D不同意E沒想過

11“現(xiàn)在最重要的是怎樣賺錢，過好自己的生活，理想信念只是無意義的政治名詞”

A十分同意B比較同意C難以判斷D不同意E沒想過 12“現(xiàn)在的大學(xué)生少有理想信念”

A十分同意B比較同意C難以判斷D不同意E沒想過您會有意識地努力塑造自己成為想成為的人，并努力避免成為不想成為的人嗎？

A是的，一定會B我會努力，但結(jié)果不好說C我不會刻意，順其自然想改造社會之類的嗎?

A不需要，社會很好B想但覺得力量有限C自己過得好就行了D其他認(rèn)為自己？

A有明確理想B不明確C沒D有無理想無所謂您希望未來的經(jīng)濟狀況：

A個人資產(chǎn)可以進(jìn)入福布斯富人榜，可以去想去的任何地方

B達(dá)到中產(chǎn)階級，有房有車，可以到遙遠(yuǎn)的地方旅行

C達(dá)到溫飽，能力范圍內(nèi)負(fù)擔(dān)房貸，足夠家人維持生活，偶爾有些精神享受D有固定的小收入或不固定收入，勉強度日

E無所謂，能過一天是一天

16題希望程度

調(diào)查結(jié)果與分析

1.人生價值

在被調(diào)查的同學(xué)中，認(rèn)為健康和理想信念最重要的人數(shù)最多，分別占了37。2%和25。4%。這說明，同學(xué)對金錢、名譽和權(quán)利有比較理智的思考。另一方面，列寧說過“身體是革命的本錢”，因而，同學(xué)們對健康的重視也就在情理之中。而對理想信念的追求和重視，又表明了現(xiàn)在學(xué)生并未喪失理想。

那么應(yīng)該如何去實現(xiàn)上述的人生價值呢？90%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該以自己努力的為主，同時要結(jié)合別人的幫助。少有同學(xué)（8。7%）認(rèn)為主要要靠別人的幫助或

者全靠自己的奮斗。這說明，現(xiàn)在的學(xué)生對于如何實現(xiàn)自己的未來、如何實現(xiàn)自己的人生價值都是比較理性的，單靠自己的努力或想坐享其成都是實現(xiàn)人生價值的可能性都是極其微小的。另有1。3%的同學(xué)持順其自然的態(tài)度。

2.理想信念

有84。9%的同學(xué)認(rèn)同或比較認(rèn)同“理想信念是一個人成才的精神支柱和動力”這個表述；不同意這一表述的同學(xué)只占樣本總量的6。3%。不認(rèn)同或難以判斷“現(xiàn)在最重要的是考慮怎樣賺錢，理想信念只是無意義的政治名詞”這一觀點的同學(xué)占總數(shù)的68。2%，22。5%的同學(xué)持相反態(tài)度。由此明顯看出，大學(xué)生重視自己的理想信念的樹立，但也有一定的拜金意識?；蛘哒f，大學(xué)生主要選擇愿意有理想，而此理想多為希望生活的好些。

45%的同學(xué)覺得自己斗志昂揚，25%覺得目標(biāo)不明確，12。5%選擇得過且過。我校的學(xué)生主體還是積極向上的。

48．7%的同學(xué)覺得自己有明確目標(biāo)，50%覺得不明確。

在被調(diào)查的同學(xué)眼中，現(xiàn)在的大學(xué)生是否具有遠(yuǎn)大的理想信念卻不是很確定。有17。5%認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想信念，雖然大學(xué)生對自己的理想信念有較充分的認(rèn)識，但對于自己身邊同學(xué)的狀態(tài)則似乎了解不多。

3.關(guān)心社會

被調(diào)查者中只有78。7%的同學(xué)想過改造社會，10%的同學(xué)對社會很滿意，3。7%的同學(xué)認(rèn)為自己過得好就行了。我對這個結(jié)果很滿意。

4具體目標(biāo)

在擇業(yè)方面，被調(diào)查者最注重的是經(jīng)濟待遇、發(fā)展機會，分別有32。6%和32。6%的同學(xué)選擇了這些因素；而社會地位、地理區(qū)域、權(quán)力等因素則相對次要。被調(diào)查者的這種擇業(yè)觀念是受到現(xiàn)時的社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)和社會輿論等因素的影響的，對經(jīng)濟待遇的注重，側(cè)面說明了現(xiàn)在社會人們對金錢利益的追逐，而且個人主義在社會的萌生和發(fā)展也導(dǎo)致個人越來越重視自己的職業(yè)生涯發(fā)展。前文的調(diào)查結(jié)果表明中大學(xué)生理想信念的積極向上、而且還表現(xiàn)出了心懷社會的胸懷，這些的確有是令人欣慰和樂觀的一面，但是，我們也不能忽視現(xiàn)時社會一些不良風(fēng)氣和思想對大學(xué)生的影響。

78．7%的同學(xué)對未來經(jīng)濟狀況要求為中產(chǎn)階級，反映了大家思維趨于理性化。48。7%對這一目標(biāo)的實現(xiàn)非常期待，26。2%比較期待，23。7%選擇得過且過。

63．7%的同學(xué)認(rèn)為會努力改變自己使成為想成為的人，但認(rèn)為結(jié)果不一定；27。5%認(rèn)為會順其自然；8。7%意志非常堅決，認(rèn)為一定會實現(xiàn)此目的。

此外，對問卷進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)：

女生中認(rèn)為自己精神渙散的女生中較多（16。6%），男生中為5。2%； 女生中不同意理想是人成材的支柱的有11。9%，男生中為0%；

女生中較少的人對未來經(jīng)濟狀況要求很高（7。1%），男生中為18。4%，但女生中較多的對選定的目標(biāo)非常期待（54。7%），男生為42。1%；

同時經(jīng)濟條件較好的同學(xué)往往理想程度比較高，但傾向于順其自然，意志較弱；

隨著年齡增大，理想程度下降，意志略有上升。

希望我會永遠(yuǎn)保持我的理想，并且實現(xiàn)它。

分析出現(xiàn)的原因

1、對外開放和市場經(jīng)濟的社會環(huán)境影響。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，市場經(jīng)濟價值多元化，人們心理失衡，對道德的調(diào)節(jié)作用失去信心，僅適用于經(jīng)濟領(lǐng)域的原則，如追求利益最大化原則、等價交換原則等侵蝕到人們的道德領(lǐng)域。青年大學(xué)生處在接受新知識、新事物等多種知識的積累期，也是最容易受到一些外界因素影響的時期。這個時期他們學(xué)習(xí)、模仿社會上的一些現(xiàn)象，導(dǎo)致一些領(lǐng)域出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，導(dǎo)致一些人道德觀念顛倒、錯位。

2、西方的價值觀念侵入。改革開放一些西方資產(chǎn)階級的極端個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價值觀念的進(jìn)入與傳播，腐蝕人們的思想，特別是對年輕人的思想影響，來改變他們的價值觀念。一方面青年大學(xué)生處在世界觀、人生觀、價值觀的形成過程中。對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)不一，他們多以個人意識作為判斷標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，青年人有追求新知識，接收新事物心理；第三方面，部分同學(xué)存在國外的都是好的，外來的和尚好念經(jīng)的思想。從而導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的偏移。

3、現(xiàn)代科技推動人類文明進(jìn)程的同時帶來現(xiàn)代病。人的物化傾向越來越明顯，人與機器接觸的機會和頻率增加，人際交往的減少，人情味越來越淡，道德意識自然開始減退?，F(xiàn)在的社會交通設(shè)施現(xiàn)代化，網(wǎng)絡(luò)、電話等方便了人們的聯(lián)系，但是減少了人與人在一起的時間，使得人們之間的感情減弱。另一方面，人物之

間的接觸，淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求，甚至最起碼的禮貌也丟失掉了，這種情況使他們道德滑坡。而且網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生接受信息渠道發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)信息量大，泥沙俱下，魚龍混雜，什么樣的信息都有可能出現(xiàn)，難免有錯誤和不健康的信息，這方面給思想道德建設(shè)帶來了很大的沖擊。

4、教育本身存在問題。①道德建設(shè)重視理論教育，輕實踐，導(dǎo)致學(xué)生自己看不慣的行為，自己卻不加控制，而且缺乏一種對人和對己一致的普遍的公共道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識。即使安排實踐，也多流于形式，為活動而活動，激發(fā)學(xué)生的情感體驗不夠，缺乏實效性。②中小學(xué)教育是學(xué)生教育的關(guān)鍵時期，而我們的教育追求應(yīng)試教育，以追求升學(xué)率為目標(biāo)。形成只要成績好其他無所謂的思想。這種思想灌輸給學(xué)生，甚而影響他們的思想道德，在進(jìn)入大學(xué)后這種現(xiàn)象很難一時扭轉(zhuǎn)。③大學(xué)開設(shè)的政治理論課、道德修養(yǎng)課的形式不理想，造成課堂乏味，學(xué)生不愿聽課。教學(xué)內(nèi)容與實際聯(lián)系不緊密，針對性不強，教學(xué)效果不明顯或沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

5、家庭影響不可忽視。一方面，由于大多數(shù)學(xué)生是獨生子，有的父母嬌之、慣之，使其放任個人意識和行為，缺乏自律意識，過了18歲仍然象個孩子，責(zé)任心不強，不成熟，缺乏正確人生觀。另一方面，學(xué)生們的家庭經(jīng)濟情況不同，但是他們之間互相攀比心理強，在穿衣、吃飯、花錢等方面相互攀比，使一些學(xué)生的人生觀發(fā)生扭曲。一些人感覺生活無著落，不能正確對待自身的經(jīng)歷，開始相信命運，這也是價值多元化帶來的附屬產(chǎn)物。

6、實用主義太強。實用主義強調(diào)行動、注重實效，主張從效果去確定行動方向，對其他因素不予考慮，把人與物之間的關(guān)系看成兩點一線?，F(xiàn)在部分大學(xué)生功利心理太重，急功近利，他們要求學(xué)什么，必須有用，重視科學(xué)文化素質(zhì)的提高，忽視思想道德素質(zhì)的加強。不理解道德的社會作用，輕視甚至忽視道德修養(yǎng)。做什么事情的反應(yīng)是對本人是否有好處，有多大好處。把貢獻(xiàn)與奉獻(xiàn)放到了次之位置。

新時期加強大學(xué)生理想信念教育的方法

當(dāng)代大學(xué)生理想信念所呈現(xiàn)出的新特征迫切要求我們在新時期加強大學(xué)生理想信念教育之時引起足夠的重視，并適時采取必要的措施加以引導(dǎo)，在教育體系、內(nèi)容和方法上應(yīng)堅持綜合性、時代性和滲透性等原則。

大學(xué)生理想信念教育的實現(xiàn)方法有顯性方法和隱性方法之分。前者已被長期運用于我國大學(xué)生理想信念教育實踐之中，并取得了較好的效果。但隨著受教育主體特征和受教育大環(huán)境的變化，其作用已大為減弱，迫切需要包括隱性教育法在內(nèi)的其他教育方法予以補充。堅持新時期大學(xué)生理想信念教育的滲透性，就是要將理想信念教育的內(nèi)容滲透于大學(xué)生思想政治理論課、哲學(xué)社會科學(xué)課程、形勢政策課程以及其他各門課程之中，就是要滲透于大學(xué)生社會實踐活動、校園文化生活、網(wǎng)絡(luò)生活、資助就業(yè)等具體生活和活動之中，就是要滲透于大學(xué)生黨團(tuán)

組織、生活社區(qū)、學(xué)生公寓以及網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等各種機構(gòu)和組織的活動之中，力圖使當(dāng)代大學(xué)生無時無刻、無時無處不受到理想信念教育的影響。具體可按以下幾個方面實施：

第一 ,將理想教育與政治教育相統(tǒng)一。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出 ,要把共產(chǎn)主義理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)和最高標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們必須做到青年理想教育與馬克思主義理論教育、愛國主義教育和黨的方針、路線、政策等政治教育相統(tǒng)一。

第二 ,結(jié)合實際 ,分層次進(jìn)行理想信念教育。理想信念教育是一個長期復(fù)雜的教育過程 ,對各個階段的人來說應(yīng)采取不同的方法。不同階段的大學(xué)生具有不同特點的心理特征 ,因此 ,建議根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特點及精神需求狀況采用不同內(nèi)容 ,不同方式進(jìn)行理想信念教育。

第三 ,把理想信念教育培育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。進(jìn)行理想信念教育不僅是思想政治課的任務(wù) ,同時也是高等院校信仰培育的重要渠道 ,需要高等院校全方位、全動員、全投入地營造信仰培育氛圍。氣氛的培養(yǎng)離不開高校對理想信念教育的認(rèn)同 ,這種認(rèn)同既有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) ,更應(yīng)包括全體教師 ,因為只有全體教師認(rèn)識到理想信念教育的重要性 ,并愿意努力踐行 ,方能把思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過程 ,達(dá)到潤物細(xì)無聲的境界。

第四, 充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用, 積極開展社會實踐。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生主體意識明顯增強的特點, 尊重大學(xué)生的主體地位, 充分發(fā)揮其主體作用, 通過教育培養(yǎng)大學(xué)生獨立的思維,自主的意識和自覺的行為, 使大學(xué)生內(nèi)在地形成一定的思想政治素質(zhì)。這就要求一方面根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需要組織設(shè)計開展教育活動, 因勢利導(dǎo)、激發(fā)興趣, 自覺地接受教育;另一方面根據(jù)大學(xué)生已具備一定的認(rèn)識能力和實踐能力, 有展示自我的愿望和自我教育的可能, 在教育活動中讓大學(xué)生當(dāng)“主角”, 充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育作用。而社會實踐作為最好的方式可使大學(xué)生通過參加各種社會實踐活動對社會的主導(dǎo)現(xiàn)象、觀念加以歸納整理, 從而把握社會發(fā)展的本質(zhì)和主流, 正確對待社會上暫時存在的一些問題, 使他們站在時代的高度認(rèn)識社會發(fā)展的趨勢和社會發(fā)展的遠(yuǎn)景, 從而堅定理想信念。