第一篇：5為什么說(shuō)大學(xué)生只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)...

5為什么說(shuō)大學(xué)生只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能在奮斗的實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)？

在進(jìn)行理想信念教育的過(guò)程中，經(jīng)常有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，為什么只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能在奮斗的實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)前，需要從理論與實(shí)際的結(jié)合上，著重從以下五個(gè)面來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。

(一)這是由理想的內(nèi)容所決定的理想的核心內(nèi)容是社會(huì)理想。社會(huì)理想是指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的、共同的，或主流方向的奮斗目標(biāo)，社會(huì)理想就是祖國(guó)和人民的理想。在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)理想從總體上看可分為兩個(gè)層次：一是共同理想，一是遠(yuǎn)大理想。目前，全面建設(shè)小康社會(huì)，到21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和我國(guó)各族人民的共同理想；實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)各族人民為之奮斗的遠(yuǎn)大理想。

當(dāng)代大學(xué)生追求高尚的人生理想，立志當(dāng)高遠(yuǎn)。社會(huì)的共同理想就是大學(xué)生青春的火焰和生命的動(dòng)力。社會(huì)的遠(yuǎn)大理想如太陽(yáng)，唯其大，才有永不枯竭的熱能；如燈塔，唯其高，才能照亮前進(jìn)的航程。當(dāng)代大學(xué)生把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，就要將自己的人生理想融入祖國(guó)和人民的共同理想、遠(yuǎn)大理想之中。只有這樣，胸懷才能寬廣，人生事業(yè)才能輝煌，也才能在奮斗的實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。大量事實(shí)告訴人們，那些在事業(yè)上取得偉大成就、對(duì)人類作出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志，并在實(shí)踐中為之堅(jiān)持不懈、努力奮斗的人。

(二)這是由實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性所決定的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實(shí)生活中，渴望早日實(shí)現(xiàn)理想，希望順利實(shí)現(xiàn)理想，這是人之常情。但是，如果把實(shí)現(xiàn)理想設(shè)想得過(guò)分容易，對(duì)前進(jìn)道路上的困難缺乏足夠的思想準(zhǔn)備，那就會(huì)影響理想的實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)?dǎo)致人們?cè)诶щy面前對(duì)理想失去信心。

大學(xué)生只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)的途中，才有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力，才能開(kāi)闊胸襟，放開(kāi)眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不會(huì)斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多與少、得與失。若個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)相脫離，個(gè)人遭遇到一點(diǎn)困難、曲折或失敗，就往往會(huì)感到缺乏力量的支撐和立足的根基，從而灰心喪氣、悲觀失望，甚至動(dòng)搖理想信念，就不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更不可能體會(huì)到實(shí)現(xiàn)理想的巨大幸福。

(三)這是由大學(xué)生確立科學(xué)的人生目的和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任所決定的人生目的是人生觀的核心，決定人生的道路和方向，決定人生價(jià)值和人生態(tài)度。判斷人生目的是否科學(xué)，根本的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)的發(fā)展是起積極的還是消極的作用。當(dāng)代中國(guó)，只有符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律，積極推動(dòng)祖國(guó)向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，自覺(jué)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民，這樣的人生目的才是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立的科學(xué)的人生目的。

科學(xué)的人生目的具體體現(xiàn)為三個(gè)結(jié)合：一是將個(gè)人的事業(yè)成功與祖國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)成就結(jié)合起來(lái)。個(gè)人事業(yè)的成功不是一種超然于社會(huì)之上的空想或幻想。在我們國(guó)家，真正的成功應(yīng)當(dāng)是一種有益于人民的社會(huì)功利，是一種社會(huì)性的積極的評(píng)價(jià)和贊賞。因此，追求事業(yè)成功的目的必須與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，必須與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。這樣的人生目的，才具有現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和價(jià)值性。二是將個(gè)人的生命完善性與人民的“共同富?！毕嘟Y(jié)合。我們承認(rèn)并且允許在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成和完善的過(guò)程中，不斷地創(chuàng)造、追求和改善個(gè)人的生存環(huán)境，以提高自己的經(jīng)濟(jì)收入，從而使個(gè)人生命在富足的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上具有生存的良好性和發(fā)展的完善性。但在我們的社會(huì)里，歸根到底，一個(gè)人的人生目的只有與大多數(shù)人的共

同富裕相結(jié)合，它才具有安全性、合理性和可靠性，才能得到最大多數(shù)人的認(rèn)同、肯定和積極評(píng)價(jià)。三是將個(gè)人的人生實(shí)踐與為人民服務(wù)結(jié)合起來(lái)。我們承認(rèn)一個(gè)人的人生目的的實(shí)現(xiàn)，要靠個(gè)人的努力和奮斗，但這并不意味著可以與社會(huì)和人民相分離。為人民服務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度下生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的客觀要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的所在。一個(gè)人只有在有利于人民的事業(yè)中，在服務(wù)祖國(guó)和服務(wù)人民的實(shí)踐中，才能最終確立自己科學(xué)的人生坐標(biāo)，找到人生是什么、人生為什么、人生做什么的正確答案。當(dāng)代大學(xué)生將自己的人生奮斗實(shí)踐與為人民服務(wù)相結(jié)合，其人生目的才具有完整性、高尚性和永恒性，也才能最終將自己的理想化為現(xiàn)實(shí)。

（四）這是由落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀所決定的堅(jiān)持以人為本樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想是我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀并不否認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和GDP的增長(zhǎng)，它所強(qiáng)調(diào)的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和GDP的增長(zhǎng)，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，保證人的全面發(fā)展。人是發(fā)展的根本目的。提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，目的是將人的發(fā)展貫穿于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展之中，以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展

促進(jìn)人的發(fā)展，以人的發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一，使人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀和非科學(xué)發(fā)展觀的根本不同，就在于在發(fā)展什么、怎樣發(fā)展和發(fā)展中是否堅(jiān)持以人為本，是夠用以人為本的思想來(lái)認(rèn)識(shí)發(fā)展問(wèn)題和推動(dòng)發(fā)展工作。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把以人為本作為核心內(nèi)容，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民群眾的根本利益作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展造福人民。這就表明，大學(xué)生只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能深刻而全面地理解以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，也才能在奮斗的實(shí)把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

（五）這是踐行社會(huì)主義榮辱觀所要求的在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，胡錦濤同志著眼于推進(jìn)黨和國(guó)家的事業(yè)，從貫

徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。其中的“八榮”，是從肯定的方面對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范的精辟概括 它適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化，集中體現(xiàn)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；其中的“八恥”，是從否定的方面對(duì)不良的社會(huì)現(xiàn)象的深刻批評(píng)，它切中時(shí)弊，揭露了種種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和精神文明發(fā)展的內(nèi)在要求，反映了社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的客觀需要。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀首要和基本的兩條要求就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，“以服務(wù)人民為榮：以背離人民為恥”。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，化愛(ài)國(guó)之情為為報(bào)國(guó)之行，自覺(jué)地從自我做起、從現(xiàn)在做起。刻苦學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)各種形式為人民服務(wù)、為社會(huì)奉獻(xiàn)，在社會(huì)生產(chǎn)生活中正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，正確處理個(gè)人與他人、權(quán)利與義務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)的集體主義精神，這樣，才能夠成為良好社會(huì)風(fēng)尚形成的促進(jìn)者，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，也才能在奮斗的實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

第二篇：讓思想與祖國(guó)命運(yùn)緊相連

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：

大家好！今天，我為大家演講的題目是：《讓思想與祖國(guó)命運(yùn)緊相連》。

2009年，我們偉大的共產(chǎn)黨迎來(lái)了她88歲的生日?；仡?60多年前，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮撞開(kāi)古老中國(guó)沉重的大門(mén)，從此，在這片美麗的國(guó)土上，財(cái)富任人掠奪、文化任人摧殘、人民任人宰割。漫漫長(zhǎng)夜里，人們等待著、乞盼著。終于，在一個(gè)楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來(lái)一個(gè)振奮人心的消息——中國(guó)共產(chǎn)黨成立了！它的誕生，在黑沉沉的神州大地上樹(shù)起了一支熊熊燃燒的火炬。這火炬帶領(lǐng)中國(guó)人民掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強(qiáng)，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切專制和腐朽，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。

跨入新世紀(jì)，面對(duì)多極化的世界格局，我們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變中追求著不變，也在不變中追求著千變?nèi)f化。1978年拉開(kāi)的改革開(kāi)放大帷幕，使中國(guó)在30年間發(fā)生了歷史性的變革。這30年的歷史，是國(guó)家綜合國(guó)力從“瀕于崩潰邊緣”到“當(dāng)驚世界殊”的歷史；這30年的歷史，是通過(guò)一次次思想解放大討論、破除各種思想束縛、尋找或回歸發(fā)展常識(shí)的歷史；這30年的歷史，是對(duì)外開(kāi)放、加大國(guó)際合作、逐漸融入世界的歷史；這30年的歷史,是認(rèn)識(shí)到須由單向經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展為政治、文化、社會(huì)全面科學(xué)發(fā)展的歷史；這30年的歷史，更是探求“以人為本”、弘揚(yáng)人性價(jià)值，保護(hù)私產(chǎn)、保障自由、彰顯權(quán)益的歷史。30年的改革開(kāi)放，恰如6XX年前的鄭和下西洋，我們以更加開(kāi)放的精神走向世界，為民族的和平崛起和偉大復(fù)興，放眼向洋看世界。

記得新中國(guó)成立伊始，美聯(lián)社一位記者在香港發(fā)出電訊說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家太大了，又窮又亂，不會(huì)被一個(gè)集團(tuán)統(tǒng)治太久，不管他是天使、猴子，還是共產(chǎn)黨人”。時(shí)光荏苒。當(dāng)人類跨入新世紀(jì)，回首百年歷程時(shí)，一組關(guān)于中國(guó)的長(zhǎng)篇報(bào)道出現(xiàn)在《紐約時(shí)報(bào)》的頭版。這組報(bào)道的總標(biāo)題赫然寫(xiě)著：“中國(guó)半個(gè)世紀(jì)——壯麗、驕傲與渴望。滄海桑田，神州巨變。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康、走向富裕。試問(wèn)，世界上還有哪一個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡？88年風(fēng)云變幻，88年潮起潮落，中國(guó)共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來(lái)，滄海橫流，征途漫漫，中國(guó)共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，緊緊把握時(shí)代潮流，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨88年成功的真諦。

作為新時(shí)代一員，我們都深深地為我們欣欣向榮的國(guó)家而感到榮耀，為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而感到驕傲，更為能投身充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。紀(jì)念過(guò)去是為了更好的未來(lái)。今年，我們提出“解放思想破難題，科學(xué)發(fā)展創(chuàng)特色”主題教育，正是在回顧和總結(jié)建黨88年、改革開(kāi)放30年歷程后，為推進(jìn)我縣和諧發(fā)展而實(shí)施的有益探索。滔滔定江水，巍巍太陽(yáng)嶺，沉淀著我們年輕的誓言：哪怕只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國(guó)興旺強(qiáng)盛的大廈；哪怕只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌；哪怕只是一棵小草，也要為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色！

同志們，朋友們，科學(xué)發(fā)展令人鼓舞，和諧社會(huì)催人奮進(jìn)。讓我們共同努力，在黨的陽(yáng)光指引下解放思想破難題，科學(xué)發(fā)展創(chuàng)特色。為祖國(guó)的繁榮昌盛，為家鄉(xiāng)的富裕文明，為××的和諧發(fā)展創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)，演繹出更燦爛的精彩！

謝謝大家

第三篇：大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題論文(臺(tái)灣問(wèn)題與中國(guó)的前途和命運(yùn)

大學(xué)生臺(tái)灣問(wèn)題論文（臺(tái)灣問(wèn)題與中國(guó)的前途和命運(yùn)）

一直以來(lái)我十分希望臺(tái)灣回歸祖國(guó) 有時(shí)候看到有關(guān)臺(tái)灣GDP的報(bào)告 那種愿望就更加強(qiáng)烈了

陳水扁拋出的″一邊一國(guó)″論不僅標(biāo)志著臺(tái)獨(dú)分子在分裂中國(guó)的道路上邁出了更加危險(xiǎn)的一步，大大惡化了兩岸關(guān)系，更為重要的是，臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)展到今天，已不只是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，也不只是兩岸能否統(tǒng)一與何時(shí)統(tǒng)一的問(wèn)題，而是關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的生存與發(fā)展的重大問(wèn)題。換句話說(shuō)，臺(tái)灣問(wèn)題解決的好壞決定著中國(guó)的前途與命運(yùn)。兩岸關(guān)系的兩種發(fā)展趨勢(shì)

自從１９９９年７月李登輝提出″兩國(guó)論″以來(lái)，兩岸關(guān)系呈現(xiàn)出統(tǒng)一與分裂、前進(jìn)與倒退兩種力量齊頭并進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)：

統(tǒng)一趨勢(shì)。從官方表態(tài)看，２０００年５月２０日陳水扁上臺(tái)后就臺(tái)灣問(wèn)題提出了″四不一沒(méi)有″的基本方針，中國(guó)大陸對(duì)此采取了″聽(tīng)其言，觀其行″的立場(chǎng)，并在對(duì)臺(tái)政策方面表現(xiàn)出越來(lái)越靈活和富有建設(shè)性，為了加速″三通″談判，主動(dòng)提出由政府授權(quán)，民間談判和政經(jīng)分離的原則。２０００年１１月臺(tái)灣″陸委會(huì)″和″新聞局″聯(lián)合宣布允許大陸媒體到臺(tái)灣設(shè)立記者站。今年春季，臺(tái)灣部分地區(qū)發(fā)生水荒，臺(tái)灣當(dāng)局在民眾的強(qiáng)大壓力下，配合大陸方面實(shí)現(xiàn)了大陸向臺(tái)灣部分地區(qū)運(yùn)送淡水，同時(shí)，金馬等島嶼開(kāi)始與廈門(mén)直接通航；從民間交往看，兩岸無(wú)論交流的規(guī)格、規(guī)模和次數(shù)都有很大的增長(zhǎng)，如２０００年１１月，國(guó)民黨副主席吳伯雄率團(tuán)訪問(wèn)大陸，這是國(guó)民黨赴大陸的最高級(jí)別官員。特別值得一提的是，在臺(tái)灣民進(jìn)黨立委陳忠信出面聯(lián)系和″陸委會(huì)″的協(xié)助下，今年６月底，兩岸軍方的高級(jí)研究機(jī)構(gòu)就兩岸建立軍事互信機(jī)制等問(wèn)題首次在北京舉行了軍事戰(zhàn)略學(xué)術(shù)研討會(huì)；從經(jīng)貿(mào)關(guān)系看，大陸成為臺(tái)商投資的最大熱點(diǎn)。目前，臺(tái)灣對(duì)大陸出口的依存度達(dá)２５％，其每年對(duì)大陸貿(mào)易順差高達(dá)２００多億美元。越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞把大陸作為海外居住的首選，僅在上海一地，臺(tái)胞定居者就有二、三十萬(wàn)人之多。

由于兩岸關(guān)系的日益緊密，在臺(tái)灣工商界形成了一大批主張″三通″，擁護(hù)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)人士。在臺(tái)灣工商界聲譽(yù)極高的臺(tái)塑集團(tuán)董事長(zhǎng)王永慶多次公開(kāi)呼吁臺(tái)灣當(dāng)局解除″戒急用忍″政策，立即開(kāi)放″三通″，并發(fā)表《重建臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)新契機(jī)》的萬(wàn)言書(shū)，要求臺(tái)當(dāng)局接受″一個(gè)中國(guó)″原則，開(kāi)放臺(tái)企赴大陸投資的不合理限制。兩岸民間、經(jīng)貿(mào)關(guān)系的蓬勃發(fā)展給臺(tái)灣帶來(lái)的好處使越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾意識(shí)到：兩岸和則兩利，分則無(wú)益。因此，求和平、求發(fā)展、求安定，希望改善和發(fā)展兩岸關(guān)系日益成為臺(tái)灣的主流民意。陳水扁發(fā)表″一邊一國(guó)論″后，其在臺(tái)灣民眾中的支持率由之前的６０％下降到４６％，降到了執(zhí)政以來(lái)的最低點(diǎn)?？梢?jiàn)，搞臺(tái)獨(dú)是不得人心的。

分裂趨勢(shì)。陳水扁上臺(tái)后，表面上不談″獨(dú)″，實(shí)際上暗中緊鑼密鼓地為臺(tái)獨(dú)做準(zhǔn)備：在政府各要害部門(mén)和軍隊(duì)安插了許多臺(tái)獨(dú)分子，肆機(jī)將″中華民國(guó)護(hù)照″更換為″臺(tái)灣護(hù)照″，動(dòng)用各種宣傳工具為臺(tái)獨(dú)大造聲勢(shì)。在推動(dòng)兩岸統(tǒng)一的核心問(wèn)題上，用″小三通″對(duì)抗″大三通″，拒不承認(rèn)″一個(gè)中國(guó)″原則，并利用其執(zhí)政黨地位大力擴(kuò)充民進(jìn)黨勢(shì)力，目前民進(jìn)黨黨員已發(fā)展到４０萬(wàn)人。民進(jìn)黨在２００１年１２月１日舉行的臺(tái)灣″立法院″選舉中獲勝，從而大大加強(qiáng)了陳水扁的執(zhí)政地位，使他敢于在８?jìng)€(gè)月后明目強(qiáng)膽地拋出他的″新臺(tái)獨(dú)論″。與此同時(shí)，″兩國(guó)論″的祖師爺李登輝與陳水扁一朝一野，一上一下配合默契，先后拼湊了″臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟″和″群策會(huì)″。今年７月２１日，他口出狂言，宣稱２００８年臺(tái)灣將建成″新國(guó)家″。１２天后，陳水扁的″一邊一國(guó)論″出籠了。由此可以看出，近幾年來(lái)，統(tǒng)一和分裂兩種趨勢(shì)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，因此，就兩岸關(guān)系本身來(lái)講，并不令人悲觀，但是由于臺(tái)灣對(duì)中國(guó)日益增強(qiáng)的重要性和外部勢(shì)力的插手使臺(tái)灣問(wèn)題變得異常復(fù)雜，形勢(shì)變得異常嚴(yán)峻。臺(tái)灣是中國(guó)在２１世紀(jì)發(fā)展的生命線

在中國(guó)改革開(kāi)放之前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是封閉性的，與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系微乎其微，那時(shí)臺(tái)灣對(duì)于中國(guó)的重要性主要在軍事戰(zhàn)略方面。改革開(kāi)放２０多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，使中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系度越來(lái)越高，中國(guó)的ＧＤＰ和進(jìn)出口貿(mào)易總額均上升到世界第六位，外貿(mào)總額由改革開(kāi)放前的幾百億美元猛增到５０００多億美元，占其ＧＤＰ的約５０％，中國(guó)是世界鋼材第一進(jìn)口大戶，石油已由自給自足變?yōu)榧冞M(jìn)口國(guó)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模的膨脹和對(duì)生產(chǎn)資料需求的快速增長(zhǎng)使中國(guó)對(duì)世界的依存度大大增加了。因此，海洋運(yùn)輸對(duì)于中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有越來(lái)越重要的戰(zhàn)略地位。同時(shí)，隨著國(guó)力的日益增強(qiáng)，中國(guó)已由過(guò)去的地區(qū)性大國(guó)正在向世界性大國(guó)邁進(jìn)，使得臺(tái)灣對(duì)于中國(guó)在２１世紀(jì)的國(guó)家安全、戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)和生存與發(fā)展具有極其重要的意義。

在生存與發(fā)展方面，臺(tái)灣是中國(guó)進(jìn)入太平洋最便捷的通道，也是中國(guó)通往各大洲海上運(yùn)輸線的戰(zhàn)略中樞，失去了臺(tái)灣，中國(guó)將失去海洋，失去了海洋就失去了海上貿(mào)易安全，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展就將受到限制，也就失去了民族富強(qiáng)的希望。

在國(guó)家安全方面，失去了臺(tái)灣，中國(guó)的海軍將被禁固在自己的內(nèi)海，美日臺(tái)建立的戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御體系將對(duì)中國(guó)安全構(gòu)成直接的威脅，使中國(guó)處于十分被動(dòng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。

在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面，失去了臺(tái)灣將會(huì)引起連鎖反應(yīng)，在內(nèi)部，西藏、新疆、甚至內(nèi)蒙古都有分裂出去的危險(xiǎn)；在外部，某些國(guó)家將更加肆無(wú)忌憚地蠶食屬于中國(guó)的海域和島嶼，這決非危言聳聽(tīng)。臺(tái)灣問(wèn)題將因國(guó)際化而復(fù)雜化

臺(tái)灣問(wèn)題有被國(guó)際化的危險(xiǎn)，或者說(shuō)事實(shí)上已經(jīng)被國(guó)際化了，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一十分不利。在這個(gè)問(wèn)題上，國(guó)際上有許多正反面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。南聯(lián)盟正是因?yàn)闊o(wú)力阻止科索沃問(wèn)題的國(guó)際化才遭到北約的狂轟爛炸，最后連自己國(guó)家的總統(tǒng)都以″戰(zhàn)犯″罪名受到了國(guó)際法庭的審判。與此相反，在車(chē)臣問(wèn)題上，美歐等西方國(guó)家一直想將其國(guó)際化，但遭到了俄國(guó)政府的堅(jiān)決反對(duì)，并果斷采取措施，對(duì)車(chē)臣叛亂分子進(jìn)行大規(guī)模清剿，結(jié)果成功地平息了叛亂，穩(wěn)定了車(chē)臣局勢(shì)，也大大增強(qiáng)了民眾對(duì)政府的信心和支持度。印度在克什米爾問(wèn)題上堅(jiān)決反對(duì)國(guó)際化也是處于同樣的考慮。

臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化，一是使臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)外勢(shì)力的支持下有恃無(wú)恐，挑起事端，擴(kuò)大事態(tài)，令中國(guó)處于進(jìn)退兩難的境地：不采取行動(dòng)，它就要獨(dú)立。采取行動(dòng)，外國(guó)勢(shì)力就有可能干預(yù)；二是不愿眼看中國(guó)坐大的美、日等國(guó)將利用臺(tái)灣問(wèn)題作為牽制中國(guó)，阻撓中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段；三是臺(tái)灣問(wèn)題不僅有可能引起中美兩國(guó)大動(dòng)干戈，兩敗俱傷，使中美關(guān)系和中國(guó)來(lái)之不易的和平國(guó)際環(huán)境遭到破壞，還將危及區(qū)域安全與穩(wěn)定。解決臺(tái)灣問(wèn)題的幾個(gè)先決條件

一、堅(jiān)持原則立場(chǎng)，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化，這是首要之點(diǎn)。中國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的原則立場(chǎng)早已在中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中闡述得清清楚楚，明明白白。如果總是不厭其煩地同美國(guó)討論這個(gè)問(wèn)題，以求得對(duì)方的承諾，這實(shí)際上等于承認(rèn)了臺(tái)灣問(wèn)題的國(guó)際化。臺(tái)灣問(wèn)題既然是內(nèi)政問(wèn)題，我該怎么辦那是我自己的事，與外人無(wú)關(guān)，也無(wú)權(quán)干涉；如你要插手，就是干涉內(nèi)政；如你要?jiǎng)游?，就是侵略，中?guó)政府和人民就要堅(jiān)決反擊。從當(dāng)前總的世界局勢(shì)來(lái)看，臺(tái)灣問(wèn)題拖得越久，就越國(guó)際化，解決的難度也就越大。而這正是臺(tái)獨(dú)分子和美日等國(guó)所希望的。因此必須清楚，維持臺(tái)灣現(xiàn)狀究竟對(duì)誰(shuí)有利？

二、如何應(yīng)對(duì)變向臺(tái)獨(dú)？對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武的底線在哪里？你不是說(shuō)宣布臺(tái)灣獨(dú)立大陸就動(dòng)武嗎？那我就在形式上不宣布臺(tái)獨(dú)，我在島內(nèi)大造輿論，強(qiáng)化臺(tái)灣，弱化中國(guó)，培養(yǎng)臺(tái)灣人的臺(tái)灣意識(shí)，為臺(tái)獨(dú)作準(zhǔn)備；在軍事上，大肆購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)武器裝備，準(zhǔn)備以武力抗拒統(tǒng)一；在國(guó)際上，與美國(guó)建立軍事同盟，與美日構(gòu)筑戰(zhàn)略協(xié)防體系。最近美國(guó)總統(tǒng)布什簽署的《２００２財(cái)政補(bǔ)充撥款法》中將美臺(tái)關(guān)系提升到與北約和美國(guó)的盟國(guó)同等的地位，就是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。臺(tái)獨(dú)分子就是用這種造成既成事實(shí)的辦法，一旦條件成熟就宣布獨(dú)立。到那時(shí)，你再想動(dòng)武恐怕為時(shí)已晚，因?yàn)橹萍s的因素太多了。由于臺(tái)灣問(wèn)題的復(fù)雜性，因此解決臺(tái)灣問(wèn)題一要慎重，二要果斷。該當(dāng)機(jī)立斷時(shí)，決不能拖泥帶水、猶豫不決，″當(dāng)斷不斷，反受其亂″！

三、武力攻臺(tái)的準(zhǔn)備工作。一是國(guó)內(nèi)，保持政局的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和軍事調(diào)整到位；二是國(guó)外，穩(wěn)定周邊環(huán)境，尤其是保持中俄邊界的安全平穩(wěn)非常重要，并取得這些國(guó)家及世界上有重要影響的國(guó)家的理解、同情與道義上的支持；三是評(píng)估兩岸軍事力量的對(duì)比及可能發(fā)生的外國(guó)武裝力量的干涉，以確定采取軍事行動(dòng)的方式：是大規(guī)模正面進(jìn)攻，還是出其不意的突襲。１９６８年蘇聯(lián)派少量精干部隊(duì)空降布拉格，迅速占領(lǐng)機(jī)場(chǎng)、電臺(tái)及捷克的政府與軍事指揮中樞，從而在一夜之間控制捷全境就是成功的戰(zhàn)例；四是如何在政治、外交、軍事上應(yīng)對(duì)美國(guó)的武力干預(yù)？

四、綜合平衡國(guó)家的眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益與全局利益的利害得失，選擇解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳時(shí)機(jī)與方案。

總之，解決臺(tái)灣問(wèn)題希望尚在，難度很大。臺(tái)灣問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，牽一發(fā)而動(dòng)全身。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的″死穴″，解開(kāi)它，中國(guó)的國(guó)力將大大增強(qiáng)，全世界的海洋將向中國(guó)敞開(kāi)寬廣的胸懷，中國(guó)將徹底洗刷長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的民族恥辱，以一個(gè)富強(qiáng)、民主、和平、正義的世界大國(guó)屹立于世界民族之林；解不開(kāi)它，中國(guó)將屈辱地生活在受人擺布的狹小空間內(nèi)，中國(guó)終究將無(wú)法改寫(xiě)自１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)被外國(guó)列強(qiáng)奴役的歷史。

中國(guó)又一次面臨著歷史性的抉擇。

第四篇：感恩演講稿：感恩的心,感謝命運(yùn)與感恩演講稿：感恩祖國(guó),我永遠(yuǎn)愛(ài)你

(以下內(nèi)容希望對(duì)您有所幫助！感謝您的閱讀！)

感恩演講稿：感恩的心，感謝命運(yùn)；

我今天演講的題目是《感恩的心》。

有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。

懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平古稀之年說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民!懷著感恩的心，詩(shī)人艾青他的詩(shī)中寫(xiě)到：為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人向樹(shù)道歉的故事嗎?聽(tīng)說(shuō)過(guò)所有正行駛的汽車(chē)為狗讓路的故事嗎?這些真實(shí)的故事，感動(dòng)于人對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，感動(dòng)于人對(duì)生命的尊重。當(dāng)我們每天享受著清潔的環(huán)境時(shí)，我們要感謝那些保潔工作者;當(dāng)我們遷入新居時(shí)，我們要感謝那些建筑工人;當(dāng)我們出行，要感謝司機(jī)懂得感謝，就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。

懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)。現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有自己的職責(zé)、自己的價(jià)值。當(dāng)xx感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的徐本禹走上銀幕時(shí)，人性的善良再一次被點(diǎn)燃，這個(gè)原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無(wú)返顧的從繁華的城此文來(lái)源于文秘家園走進(jìn)了大

山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個(gè)人的眼睛，也點(diǎn)燃了每一個(gè)人內(nèi)心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由很簡(jiǎn)單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛(ài)的道路，點(diǎn)燃了貧窮和希望，完成了他的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

懷有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單的忍耐與承受，更不是阿q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來(lái)自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)。一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂(lè)。一個(gè)人沒(méi)有了感恩，心就全部都是空的。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，執(zhí)子之手，與子偕老，這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里。

所以我要感謝你，我生命中往來(lái)的路人，讓我懂得淡來(lái)淡去才不牽累于心靈，感謝有你，來(lái)來(lái)去去，我都會(huì)珍惜;感謝你，我生命中所有的師長(zhǎng)，讓我懂得知識(shí)的寶貴，感謝有你，歲歲年年，我都會(huì)銘記;感謝你，我生命中至親至密的朋友，快樂(lè)有你分享，悲傷有你傾聽(tīng)，感謝有你，忙忙碌碌，我都不會(huì)忘記;感謝你，我至真至愛(ài)的親人，歲月途中，靜靜的看護(hù)著我，擋風(fēng)遮雨，讓我被愛(ài)的幸福中也學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)他人，感謝有你，日日夜夜，我都留心里。

感謝日升日落，感謝快樂(lè)傷痛，感謝天空大地，感謝天上所有的星星，感謝生活，感謝得到和失去的一切，以及無(wú)所得無(wú)所失的一切的一切，讓我草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗!

我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧!讓我們懷著感恩

的心對(duì)待我們的生活吧!只要我們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與理解，就會(huì)少一些爭(zhēng)吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會(huì)少一些欺瞞與渙散，多一些真誠(chéng)與團(tuán)結(jié)，我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕

最后，讓我們一起再來(lái)靜靜地聆聽(tīng)這首《感恩的心》吧：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣珍惜。

我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生與中國(guó)命運(yùn)緊密相連,,中國(guó)夢(mèng)與青年夢(mèng)

“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng) ”

內(nèi)容摘要：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！绷?xí)近平同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的深情闡述，再度引起再度引起了中華民族對(duì)自身光榮、責(zé)任、使命的熱切關(guān)注。作為新時(shí)代的大學(xué)生，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女共同的期盼。那么，青年人的夢(mèng)想與國(guó)家的夢(mèng)想又有著怎樣的交集？我們這群飽含愛(ài)國(guó)之情的大學(xué)生青年們，要怎樣的為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)？歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。

【關(guān)鍵詞】:中國(guó)夢(mèng)；青年大學(xué)生；中華民族的偉大復(fù)興；實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

用青年夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，更是青年人的夢(mèng)。讓兩個(gè)夢(mèng)一起飛翔！

（一）：古代先賢曾經(jīng)寫(xiě)下這樣的詩(shī)篇：制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其漸亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球? 青年是中國(guó)夢(mèng)的寄托者。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展朝氣蓬勃的推動(dòng)力量。看當(dāng)代青年，思想主流積極、健康、向上，他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，忠實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心，作為中國(guó)夢(mèng)的寄托者，當(dāng)之無(wú)愧！青年是中國(guó)夢(mèng)的助跑者。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代青年正處在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的年富力強(qiáng)時(shí)期，我們可以看到無(wú)數(shù)次的科技創(chuàng)新活動(dòng)鐫刻著青年人的身影；成千上萬(wàn)支青年社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍活躍在田間地頭，他們躬身踐行，獲取真知；數(shù)十萬(wàn)青年激揚(yáng)文字、干事創(chuàng)業(yè)，引領(lǐng)社會(huì)潮流、成就行業(yè)標(biāo)桿；一張張朝氣蓬勃的臉龐上，洋溢著令人欣慰、充滿希望的精氣神，他們正在用自己的實(shí)際行動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。青年是中國(guó)夢(mèng)的成就者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的歷史過(guò)程。青年朋友一定要樹(shù)立崇高的理想和信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，將個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，先天下之憂而憂，擔(dān)負(fù)起自己的使命與責(zé)任；一定要刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把仰望星空與腳踏實(shí)地結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，切實(shí)掌握現(xiàn)代文明和技術(shù)成果；一定要自覺(jué)地到祖國(guó)最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量！

（二）：中國(guó)夢(mèng)，這是一個(gè)集體概念，并不特指單個(gè)人的利益和價(jià)值，而是大家共同的目標(biāo)和價(jià)值追求。中國(guó)夢(mèng)不能脫離單個(gè)個(gè)體而存在，它依靠那些有著夢(mèng)想和實(shí)干精神的青年人發(fā)揮主力軍的作用。國(guó)家之夢(mèng)，反映國(guó)民之夢(mèng)；個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個(gè)人夢(mèng)想與民族 夢(mèng)想一脈相承，中國(guó)夢(mèng)既是?強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?，也是?富民夢(mèng)?。青年是最容易盛產(chǎn)夢(mèng)想的花季，也是最有條件把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的時(shí)期。青年夢(mèng)既是個(gè)人夢(mèng)，也是強(qiáng)國(guó)

夢(mèng)。中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族，新時(shí)期的中國(guó)是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代，所以年輕人的夢(mèng)想與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢(mèng)想，并付諸行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)?中國(guó)夢(mèng)?增添新的活力，每一個(gè)中國(guó)人需要把個(gè)人的夢(mèng)想和‘中國(guó)夢(mèng)’結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的夢(mèng)想融入到‘中國(guó)夢(mèng)’中去，作為青年更應(yīng)如此。首先，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生，要鼓足中國(guó)信心，努力通過(guò)自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉增強(qiáng)本領(lǐng)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，其次，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。明確個(gè)人目標(biāo)，以?天行健,君子以自強(qiáng)不息?來(lái)作為自己的座右銘，成就自身價(jià)值。只要廣大青年胸懷理想，滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用‘兩個(gè)百年’的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’發(fā)揮生力軍作用，用‘青年夢(mèng)’托起‘中國(guó)夢(mèng)，最后，我們要有扎實(shí)端正的的學(xué)習(xí)生活態(tài)度、工作作風(fēng)?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)：?空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦??！扒嗄晔亲钊菀资a(chǎn)夢(mèng)想的花季，也是最有條件把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的時(shí)期,同時(shí)也是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的偉大力量，最具創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，但是要用這種熱情和潛力真正成就一番事業(yè)，必須依靠腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。?最后，我想說(shuō)：?只有擁有自己夢(mèng)想的青年，才會(huì)不斷的進(jìn)步；只有創(chuàng)造了燦爛文明的民族，才會(huì)如此渴望再創(chuàng)輝煌；也只有歷盡苦難滄桑的國(guó)家，才更珍惜來(lái)之不易的道路。沿著這條復(fù)興之路，為夢(mèng)想努力奮斗，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們的目標(biāo)一定要達(dá)到，我們的目標(biāo)一定能夠達(dá)到。

中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)?jīng)離它如此之遠(yuǎn)，我們從未離它如此之近。

為大學(xué)生的我，更要努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專業(yè)技能，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國(guó)積累能量。

作為一名90后的中國(guó)大學(xué)三年級(jí)學(xué)生，我知道，要想實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)必須先一步一步充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。在大學(xué)里，我除了認(rèn)真上課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提升自己的能力，在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

星星之火，可以燎原。我堅(jiān)信，只要努力向著太陽(yáng)，我們就是一朵朵燦爛的向日葵，大家共同努力就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)！

何為中國(guó)夢(mèng)？我以為：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的這樣一種宿愿，它 體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼。歷史告訴我們，我們每一個(gè)人的個(gè)人前途命運(yùn)，都是和這個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，都是 和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好??我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨一百周年之時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我堅(jiān)信中華人民共和 國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我更堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”。

二、“中國(guó)夢(mèng)”賦予當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史責(zé)任

溫家寶總理于2009年“五四”前夕在與清華大學(xué)畢業(yè)生座談會(huì)上的講話中曾指出：“每一個(gè)青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，沒(méi)有國(guó)家的前途也就沒(méi)有青年的前 途。同時(shí)，國(guó)家的前途也離不開(kāi)青年的前途，一個(gè)國(guó)家的希望寄托在青年身上。沒(méi)有青年的犧牲和奮斗精神，沒(méi)有整個(gè)民族素質(zhì)的提高，這個(gè)國(guó)家也是沒(méi)有希望的。這兩點(diǎn)互相聯(lián)系，歸根到底，就是青年人要把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)連在一起?！庇纱丝梢?jiàn)，國(guó)家的需要就是青年人的需要，滿足國(guó)家需要的青年人才是大有作為 的青年人。

作為國(guó)家培養(yǎng)出的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大，具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.明志，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”。“發(fā)展是第一要義”，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的根本。而發(fā)展離不開(kāi) 充滿激情的青春理想，離不開(kāi)遠(yuǎn)大的志向作為前行的航標(biāo)，離不開(kāi)充滿生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。廣大青年大學(xué)生要踴躍投身國(guó)家建設(shè)，以激情飛

揚(yáng)的青春活力 不斷添加祖國(guó)前行的“燃料”。要敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開(kāi)拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將 志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年人，一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。就會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就 會(huì)立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，全面實(shí)施“十二五”規(guī)劃和落實(shí)好黨的十八精神，開(kāi)拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。

2.自強(qiáng)，樹(shù)立堅(jiān)韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優(yōu)點(diǎn)是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動(dòng)力；有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣 大青年大學(xué)生，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇 往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國(guó)崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。就會(huì)在全社會(huì)形成一股升力，在各個(gè)領(lǐng)域形成積極向上的良好氛 圍，凝聚每一個(gè)人的“正能量”，從而帶動(dòng)和影響更多的人始終保持旺盛的斗志。

3.自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國(guó)的重任?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)既是國(guó)家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。既體現(xiàn)了國(guó)家的意志，又表達(dá)了廣大青年人的愿望。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的 背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國(guó)家富強(qiáng)、民 族振興的中堅(jiān)力量。為此，胡錦濤同志在2010年全國(guó)人才工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)：“要把培養(yǎng)造就青年人才作為人才隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，加大工作力 度，完善工作制度，采取及早選苗、重點(diǎn)扶持、跟蹤培養(yǎng)等特殊措施，使大批青年人才持續(xù)不斷涌現(xiàn)出來(lái)。”

三、激活“正能量”，堅(jiān)持全面發(fā)展目標(biāo)，做新時(shí)代的接班人 人的全面發(fā)展，是馬克思主義確定的社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，既是人的不懈追求，也是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是激活“正能量”的根 本。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，對(duì)外開(kāi)放、多元文化、信息時(shí)代等因素接踵而至，加上激烈競(jìng)爭(zhēng)、廣泛流動(dòng)、頻繁風(fēng)險(xiǎn)中的不確定因素逐步增多，這使每個(gè)人，特別是 當(dāng)代青年大學(xué)生要有效適應(yīng)、駕馭現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境并有所作為。必須具有解放思想、更新觀念、跟上時(shí)代發(fā)展的自覺(jué)性，必須善于學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用多方面的知識(shí)與技 能，必須培養(yǎng)、提高分析和解讀實(shí)際問(wèn)題與疑難問(wèn)題的能力，這是堅(jiān)持全面發(fā)展的根本要求。

解決問(wèn)題的實(shí)踐能力的鍛煉與提高，是堅(jiān)持全面發(fā)展的重要任務(wù)與核心內(nèi)容。馬克思把人的全面發(fā)展界定為“作為目的本身的人類能力的發(fā)展”。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條 件下，人只有全面發(fā)展各種能力，才能適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，才能不斷從事富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，不是單一的能力，而是一個(gè)能 力體系。在這個(gè)體系中，首先要有學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是認(rèn)識(shí)和適應(yīng)自然、社會(huì)和自我發(fā)展變化最基礎(chǔ)的能力，包括自主學(xué)習(xí)能力、書(shū)本理解運(yùn)用能力、人際交往學(xué)習(xí)能力、知識(shí)運(yùn)用和更新能力等等。其次是要具備實(shí)踐能力。實(shí)踐能力是在實(shí)踐中有目的地改變、改造、改善、改進(jìn)和調(diào)整實(shí)踐對(duì)象的能力，包括資源轉(zhuǎn)化與整合能 力、運(yùn)用科技手段能力、專業(yè)實(shí)習(xí)能力、合作協(xié)調(diào)能力等等。最后，就是要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是人的能力的最高形式，包括創(chuàng)新思維能力、預(yù)測(cè)決策能力、創(chuàng)新 表達(dá)能力、創(chuàng)新策略能力等等。所有這

些能力，都是當(dāng)代青年大學(xué)生不可或缺的能力，它既是全面發(fā)展的標(biāo)志，也是推動(dòng)全面、高效發(fā)展的重要條件。只有具備這些 綜合能力，才稱得上是具備擁有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，才可以“在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智”。上述能力，不是憑空而成的，需要我們廣大的青年 大學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新過(guò)程中逐步培養(yǎng)、鍛煉、摸索、提高。

今日的青年一代是一支充滿活力、朝氣蓬勃的生力軍，是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步的重要力量。他們的歷史使命是“富民強(qiáng)國(guó)”，他們的歷史任務(wù)是學(xué)習(xí)、工作 和奉獻(xiàn)。他們是中國(guó)今日之責(zé)任、明日之希望、民族之未來(lái)，是新時(shí)代的接班人。他們正處在黃金時(shí)代，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，更重要的是做出貢獻(xiàn)。展望未來(lái) 的30年，中華民族將屹立于世界民族之林。中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)不斷探索，追求并實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對(duì)自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來(lái)回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。認(rèn)清大學(xué)生的歷史使命：

首先，大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛(ài)國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。

同時(shí)，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話，多干實(shí)事。

我們還要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開(kāi)闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見(jiàn)。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。

對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認(rèn)清形勢(shì)，肩負(fù)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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