第一篇：2014中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系初試大綱

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

一、考查目標(biāo)

要求考生比較全面地掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本概念、基本原理，并以之分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)

（一）試卷滿分及考試時(shí)間

試卷滿分為150分，考試時(shí)間180分鐘。

（二）答題方式

答題方式為閉卷、筆試。

（三）試卷內(nèi)容與題型結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)釋題5題，每小題8分，共40分

簡(jiǎn)答題4題，每小題15分，共60分

論述題2題，每小題25分，共50分

三、考試范圍

1、馬克思中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

2、馬克思中國(guó)化理論成果的精髓

3、新民主主義革命理論

4、社會(huì)主義改造理論

5、社會(huì)主義本質(zhì)理論

6、社會(huì)主義初級(jí)階段理論

7、社會(huì)主義改革理論

8、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)理論

9、祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

10、國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

11、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量

第二篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

鄧小平：初步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”——鄧小平思想

江澤民進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，三個(gè)代表

胡錦濤：進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀。

毛澤東思想活的靈魂：三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線（黨的根本工作路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去），獨(dú)立自主

鄧小平理論科學(xué)體系主要內(nèi)容：

一、社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

三、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。

四、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等。1997年十五大寫入黨章，99年寫入憲法。

2002年2月，江澤民廣東考察工作時(shí)，第一次提出三個(gè)代表要求。2001年7月，江在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話，全面闡述了三個(gè)代表的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容。三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。十六大寫入黨章，2004年寫入憲法。

主要內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

科學(xué)發(fā)展觀；2007年十七大寫入黨章 主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

從黨的十二大開(kāi)始，黨章規(guī)定：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。1987年黨的十三大，正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想），堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。十七大通過(guò)的黨章又把和諧寫入。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：十五大制定，十七大進(jìn)一步豐富了綱領(lǐng)的內(nèi)容。

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

二、政治，三、文化

四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》

——淺談“井岡山精神”

學(xué)院：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院班級(jí)：12英語(yǔ)（1）班學(xué)號(hào)：20121081姓名：鄒國(guó)慶

淺談“井岡山精神” 山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

——西江月?井岡山 當(dāng)我初次拿到錢老師的“期終”作業(yè)，感覺(jué)還是非常輕松的。因?yàn)椤睹拧愤@本書是我們國(guó)家德高望重的思想工作者們嘔心瀝血之作，其理論體系的完備性和科學(xué)性是不容置喙的。我們選材的自由程度也非常廣泛。然而，當(dāng)我靜下心來(lái)翻閱目錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)真正能寫出自己的心得的題材是相當(dāng)少的，這與本人的知識(shí)面、上課聽(tīng)講細(xì)心程度及對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深刻程度密不可分。這次，我以“井岡山精神”為題，一來(lái)是較為熟悉，二來(lái)是認(rèn)為“井岡山精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是需要我們一代代共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>

受我父親的影響，我很小時(shí)候就非常喜歡看有關(guān)革命軍事題材的影視片。初中時(shí)候，我第一次接觸到《井岡山》這部電視劇時(shí)，我就被深深吸引住了。毛澤東的英明決斷、革命戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)起云涌、黨內(nèi)斗爭(zhēng)的尖銳和激烈、根據(jù)地建設(shè)的艱苦條件都給我留下了深刻的印象。下面，我將就“井岡山精神”的具體內(nèi)涵來(lái)展開(kāi)談?wù)劇?/p>

（一）堅(jiān)定不移的革命信念。面對(duì)“大革命”失敗后，蔣介石、汪精衛(wèi)大肆屠殺共產(chǎn)黨員的“白色恐怖”籠罩全國(guó)的危機(jī)局面，廣大共產(chǎn)黨員沒(méi)有沒(méi)嚇到，依然前仆后繼地進(jìn)行斗爭(zhēng)；當(dāng)共產(chǎn)國(guó)際，甚至當(dāng)時(shí)中共主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東的“山溝子里出馬克思主義”、“槍桿子里出政權(quán)”等正確論斷進(jìn)行猛烈批判時(shí)，毛澤東不惜幾次辭去中央領(lǐng)導(dǎo)的重要職位，就是為了捍衛(wèi)“少數(shù)人手中的真理”，就是為了挽救我黨關(guān)乎生死的命運(yùn)。如果沒(méi)有這種堅(jiān)定不移的革命信念，中國(guó)共產(chǎn)黨就不會(huì)歷經(jīng)風(fēng)雨考驗(yàn)，走到今天。

（二）堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這里“黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”尤指黨對(duì)軍隊(duì)的“絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”，面對(duì)陳獨(dú)秀等的“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤和后來(lái)南昌起義、廣州起義等城市武裝暴動(dòng)所出現(xiàn)的軍隊(duì)重大損失，毛澤東在主持“三灣改編”時(shí)，歷史性地在軍事領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)層面上凝聚了全黨，也提高了紅軍的戰(zhàn)斗力，成為后來(lái)實(shí)現(xiàn)多次反“圍剿”成功的重要因素。并且，“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，也更加強(qiáng)化了我黨的戰(zhàn)斗堡壘。我們現(xiàn)在的習(xí)主席也多次強(qiáng)調(diào)這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，就是繼承了這一脈相承的重要思想，也使得我們的人民軍隊(duì)成為維護(hù)國(guó)家安全的生命防線。

（三）密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)?！凹t米飯、南瓜湯；秋茄子，味道香……”這首廣為傳唱的紅色歌謠就是對(duì)當(dāng)時(shí)根據(jù)地軍民一家親的真實(shí)寫照。在未到井岡山之前，毛澤東就注意和當(dāng)?shù)卣?quán)的領(lǐng)導(dǎo)人王佐和袁文才保持密切友好的關(guān)系。而后在根據(jù)地建設(shè)的艱苦歲月里，共產(chǎn)黨人開(kāi)誠(chéng)布公，虛心接納廣大群眾的建議和訴求；積極開(kāi)展土地革命，讓老百姓都能實(shí)實(shí)在在地分到土地；造錢生產(chǎn)，促進(jìn)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些具有時(shí)代意義的政策體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)，才會(huì)是我黨成為永不褪色的黨。就像片尾曲唱的那樣“紅軍阿哥你慢慢走哎……”，我們的紅軍用真的情，鐵的紀(jì)律贏得了井岡山老百姓的擁護(hù)。

（四）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。面對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人照搬照抄俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)并奉為圭臬的“城市中心論”以及來(lái)自紅軍內(nèi)部“紅色政權(quán)到底能打多久”的重重疑云，毛澤東和朱德把握馬克思主義精髓，堅(jiān)持真理，排除萬(wàn)難，在實(shí)踐中創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的思想理論，用一次次來(lái)之不易的勝利來(lái)證明“山溝子里可以出馬克思主義”的偉大論斷。其實(shí)，實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)才是我們當(dāng)今以及未來(lái)中國(guó)發(fā)展的科學(xué)理

論之道。我們的國(guó)情是獨(dú)有的，我們的歷史傳統(tǒng)是獨(dú)有的，我們?nèi)嗣竦乃枷胗^念也是獨(dú)有的，只有堅(jiān)持中國(guó)自己的道路，充分展現(xiàn)中國(guó)特色，才能不被西方資本主義所“和平演變”，才能讓“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)成為一句口號(hào)。聯(lián)系我們的實(shí)際生活，在學(xué)習(xí)上，我們不應(yīng)照本宣科；在生活中，我們不能人云亦云。勇敢走出自己的路，就是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的踐行！

（五）保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，我們的一大批優(yōu)秀黨員都保持了清貧樸素的本色。在《井岡山》這部電視劇里，我經(jīng)常能看到我們的毛主席穿著補(bǔ)丁的衣服，就連一根煙有時(shí)都分好幾次才抽完，就連煙屁股都不放過(guò)，和當(dāng)時(shí)一些充滿軍閥氣息的將領(lǐng)形成鮮明對(duì)比。想想我們當(dāng)今社會(huì)，雖然物質(zhì)條件極大豐富了，可是奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行。我們消費(fèi)的不僅使我們這一代的資源，更是在搶奪我們子孫后代應(yīng)有的財(cái)富！

我相信，“朱毛紅軍”的佳話將永遠(yuǎn)流傳；

我相信，“星星之火，可以燎原”之勢(shì)紅遍了整個(gè)中國(guó)；

我相信，戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮會(huì)讓井岡山的叢林愈加青翠挺拔；

我相信，“井岡山精神”永遠(yuǎn)屹立！

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐教學(xué)報(bào)告

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)

文檔材料

在探索中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，為什

么要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想

一、課題研究計(jì)劃（包括：課題名稱、選題依據(jù)、研究的目的及意義、與老師和小組同學(xué)溝通的情況、課題研究?jī)?nèi)容、活動(dòng)計(jì)劃與分工安排、課題研究方法、預(yù)期成果、表達(dá)形式）（注：預(yù)期成果二選一：研究報(bào)告、訪談?wù){(diào)查報(bào)告；表達(dá)形式：課件課堂展示）

課題名稱：在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，為什么要繼續(xù)解放思想 選題依據(jù)：中國(guó)近代史告訴我們我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步都伴隨著思想的解放潮流，從新文化運(yùn)動(dòng)到改革開(kāi)放都可以見(jiàn)證這一點(diǎn)。而改革開(kāi)放30年來(lái)，同樣經(jīng)歷三次思想大辯論和大解放，每一次都對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。

目的意義：通過(guò)對(duì)課題的研究我們可以更加了解思想解放的重要性與必要性，可以加深對(duì)中華民族近代史和我黨歷史的認(rèn)識(shí)，提高自己的思想素養(yǎng)，以備更好的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。另外通過(guò)課題的研究可以提高我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高我們思考和解決問(wèn)題的能力。

溝通情況：這是一個(gè)我們小組經(jīng)過(guò)多次討論才選擇的題目，各個(gè)組員熱情較高，1

都支持我們課題研究的方向和內(nèi)容。

研究?jī)?nèi)容：近代以來(lái)我國(guó)和我黨的思想解放運(yùn)動(dòng)，以及從這些運(yùn)動(dòng)中的啟示，從歷史經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)在的思想解放的必要性。

活動(dòng)計(jì)劃：首先通過(guò)查閱資料，閱讀文獻(xiàn)，撰寫研究性報(bào)告；其次制作課堂展示的文檔；最后進(jìn)行課堂展示。

二、課題研究報(bào)告（或訪談?wù){(diào)查報(bào)告）（至少5000）

思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上所遵循的方向、途徑、原則和方法。解決思想路線問(wèn)題是黨和民族正確的政治路線以及各項(xiàng)政策方針的前提及基礎(chǔ)。

我們將其分為兩個(gè)階段：改革開(kāi)放以前和改革開(kāi)放之后。改革開(kāi)放之前我們經(jīng)歷,改革開(kāi)放以前，我國(guó)的的思想解放運(yùn)動(dòng)又分為我國(guó)人民的思想解放運(yùn)動(dòng)以及在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)人民的的思想解放運(yùn)動(dòng)。改革開(kāi)放以，為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了人民能過(guò)上富裕的生活，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)中國(guó)人民一共進(jìn)行了三次思想解放運(yùn)動(dòng)。

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。中華民族的崛起史就是一個(gè)艱苦的思想解放史，在新時(shí)期我們也必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下堅(jiān)持思想解放，以更好的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

要說(shuō)中國(guó)近代的思想解放運(yùn)動(dòng)可以從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說(shuō)起，但是在新文化運(yùn)動(dòng)之前的思想運(yùn)動(dòng)沒(méi)有比較廣泛的改變中國(guó)人民的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有動(dòng)搖中華民族的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有改正中國(guó)人民的封建傳統(tǒng)觀念，也就沒(méi)有對(duì)中國(guó)的革命起到?jīng)Q定性的作用。因此我國(guó)的思想解放可以從新文化運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。

辛亥革命后，袁世凱在進(jìn)行帝制復(fù)辟活動(dòng)的同時(shí)，還大力提倡尊孔讀經(jīng)。他剛登上總統(tǒng)寶座，就大搞尊孔祭天?？涤袨檫€要求定孔教為“國(guó)教”，宣揚(yáng)“有孔教乃有中國(guó)，散孔教勢(shì)無(wú)中國(guó)矣”。面對(duì)這股反動(dòng)逆流，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，有的和封建勢(shì)力同流合污；有的偃旗息鼓；許多人則感到彷徨苦悶，找不到出路。

就在這樣的思想背景下，由一部分激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者發(fā)起，目的是要打破封建主義的束縛，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)名符其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志為起點(diǎn)和中心陣地，以“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，向封建主義展開(kāi)了猛烈的進(jìn)攻。運(yùn)動(dòng)的代表人物是：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：提倡民主，反對(duì)封建專制和倫理道德，要求平等自由，個(gè)性解放，主張建立民主共和國(guó)；提倡科學(xué)，反對(duì)尊孔復(fù)古思想和偶像崇拜，反對(duì)迷信鬼神，要求以理性與科學(xué)判斷一切；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)和文言文，開(kāi)展文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀在《青年》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，大聲疾呼，提倡民主與科學(xué)。陳獨(dú)秀勇猛地向封建主義的政治和文化進(jìn)行沖擊，成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。新文化運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)主要倡導(dǎo)者李大釗，也相繼發(fā)表文章，反對(duì)舊禮教、舊道德。文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主要內(nèi)容。1917年1月，胡適發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，首先提出文學(xué)改良的主張，提倡以白話文代替文言文，以白話文學(xué)代替仿古文學(xué)。1918年5月，魯迅發(fā)表的白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)吃人的封建禮教進(jìn)行了血淚控訴和無(wú)情鞭撻，樹立了把文學(xué)革命的形式和內(nèi)容相結(jié)合的典范，開(kāi)拓了中國(guó)新文學(xué)的道路。

新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播

開(kāi)辟了道路。新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮?！拔逅摹币院蟮男挛幕\(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。在“五四”以后，全國(guó)各地的進(jìn)步報(bào)刊和進(jìn)步社團(tuán)，如雨后春筍，脫穎而出。這些報(bào)刊和社團(tuán)的活動(dòng)，傳播了馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

在新文化運(yùn)動(dòng)的孕育下，中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年成立了，從此中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行思想解放，中華民族的革命也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。但是一個(gè)政黨在探索自己的發(fā)展道路中必然會(huì)產(chǎn)生一些不正確的思想潮流。在中國(guó)共產(chǎn)黨的的幼年時(shí)期，我們的黨很受共產(chǎn)國(guó)際的制約，沒(méi)有走上一條屬于自己的，符合中國(guó)國(guó)情的道路，于是在黨的發(fā)展歷史就留下了很多的遺憾。但是黨的發(fā)展史就是一個(gè)鮮的思想的形成和不斷糾正史，也就是一個(gè)思想解放史。大革命失敗后，在糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的同時(shí)，由于對(duì)中國(guó)的情況的復(fù)雜性缺乏認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)開(kāi)始滋長(zhǎng)一種“左”的急躁情緒。從1927年7月大革命的失敗到1935年遵義會(huì)議，“左”傾錯(cuò)誤數(shù)次在黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)占領(lǐng)主導(dǎo)地位。在20世紀(jì)30年代前期、中期，中國(guó)共產(chǎn)黨屢次出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤，其原因是多方面的。除了黨內(nèi)濃厚的思想認(rèn)識(shí)以外，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)事務(wù)也是錯(cuò)誤的干預(yù)指揮。，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨不善于把馬列主義與中國(guó)國(guó)情全面實(shí)際的結(jié)合起來(lái)。王明等人雖然讀了不少馬列主義的書籍，但不懂中國(guó)實(shí)際。他們顛倒實(shí)際和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，以為只有照搬馬克思主義的詞句及共產(chǎn)國(guó)際的決議就可以使中國(guó)革命走向勝利。按照這種主觀主義的思想路線辦事，就不能不碰壁。面對(duì)王明等人的錯(cuò)誤，毛澤東等人堅(jiān)決的抵制并批評(píng)。1935年1月的遵義會(huì)議的召開(kāi)，使王明等人的“左”傾錯(cuò)誤暴露，之后在黨內(nèi)進(jìn)行徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行長(zhǎng)征，中國(guó)共產(chǎn)黨的此次思想解放，肅清了黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤，使黨內(nèi)上下同心，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了一條獨(dú)立自主的發(fā)展道路，于是中國(guó)共產(chǎn)黨在以后的革命中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

1935年遵義會(huì)議以后，在毛澤東等人的努力下，中共中央糾正了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，制定了正確的路線。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨已發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)性的，思想上、政治上、組織上鞏固的馬克思主義政黨。但是黨內(nèi)的主要問(wèn)題是歷史上“左”傾機(jī)會(huì)主義長(zhǎng)期統(tǒng)治的惡劣影響尚未徹底清算；主觀主義、宗派主義、黨八股廣泛存在。這些問(wèn)題在全黨雖然不占統(tǒng)治地位，但妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，妨礙全黨干部和黨員政治思想水平的提高。只有解決這些問(wèn)題，才能奪取革命的勝利。1942年，中共中央在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，主要進(jìn)行以下幾項(xiàng)工作：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，提倡顧全大局的共產(chǎn)主義精神，堅(jiān)持正確的組織路線，啟發(fā)生動(dòng)活潑的革命精神，樹立新的文風(fēng)。此次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)史一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍內(nèi)確立了起來(lái)。之后毛澤東思想逐漸形成，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)

上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為以后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打好了思想基礎(chǔ)。也為團(tuán)結(jié)人民，服務(wù)人民做了思想基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義的初步建設(shè)的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)宗派主義和主觀主義盛行，于是1957年中國(guó)共產(chǎn)黨又進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，但這一次的運(yùn)動(dòng)證明是失敗的一次運(yùn)動(dòng)，使反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，于是對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了非常不利的影響，此后“大躍進(jìn)”在全國(guó)范圍內(nèi)盛行，人民公社化運(yùn)動(dòng)也開(kāi)展了起來(lái)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的打擊，再加上三年的自然災(zāi)害，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)空前困難。但是中央依舊沒(méi)有認(rèn)識(shí)到已經(jīng)脫離了實(shí)事求是的思想路線，徹底的思想解放實(shí)在必行。于是1963年到1965年間，中共中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)雖然解決了一些黨員干部的作風(fēng)和管理的問(wèn)題，但由于把階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)擴(kuò)大。這便形成文化大革命的導(dǎo)線。

在錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下，文化大革命便錯(cuò)誤的發(fā)動(dòng)。文化大革命是在錯(cuò)誤的思想影響下的錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)。文化大革命是的發(fā)生，對(duì)于黨和人民來(lái)說(shuō)：是一場(chǎng)災(zāi)難。它使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重?fù)p失，民主和法制遭到嚴(yán)重踐踏，大批干部和群眾遭到迫害，學(xué)術(shù)文化事業(yè)在許多方面遭到摧殘，科技水平在一些領(lǐng)域與世界的距離拉大，黨和社會(huì)風(fēng)氣遭到嚴(yán)重破壞。文化大革命是一場(chǎng)有領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的，被反革命集團(tuán)利用的歷史悲劇，決不允許重演。但是錯(cuò)誤的思想不會(huì)長(zhǎng)期在黨內(nèi)存在。隨著四人幫的粉碎，文革也就結(jié)束了。一葉風(fēng)帆,解放思想、實(shí)事求是的風(fēng)帆,鼓動(dòng)起中國(guó)改革開(kāi)放的航船,沖破僵化和迷信的堅(jiān)冰,沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義航道,開(kāi)始了向現(xiàn)代化進(jìn)軍的偉大航程：十一屆三中全會(huì)徹底反對(duì)“兩個(gè)凡是”的方針，高舉實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤思想，做出把工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，確立堅(jiān)持解放思想的基本方針。改革開(kāi)放也如春風(fēng)般吹過(guò)中華大地。解放思想,實(shí)事求是——這是黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線.它如同一聲驚雷,宣告了一場(chǎng)偉大社會(huì)變革的暴風(fēng)雨的來(lái)臨.在這場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗禮中,中華民族獲得了新生.三中全會(huì)以來(lái),在中華大地上發(fā)生的一切巨變,取得的一切進(jìn)步,涌現(xiàn)的一切奇跡?？梢哉f(shuō),沒(méi)有思想大解放,就沒(méi)有澄清歷史是非的撥亂反正,就沒(méi)有全黨工作中心的轉(zhuǎn)移,就沒(méi)有改革開(kāi)放的新時(shí)期。毫無(wú)疑問(wèn),解放思想、實(shí)事求是,是中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史起點(diǎn)，也是中國(guó)歷史的新篇章。正如人類發(fā)展史上的每一次社會(huì)進(jìn)步都是以思想解放為先導(dǎo)一樣,中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程,也正是思想不斷解放的歷程.在改革開(kāi)放的沐浴下，從1978年到1992年，在這短短的十幾年內(nèi)，我們國(guó)家發(fā)展很快，人民很高興，世界矚目，這就足以證明三中全會(huì)以來(lái)路線、方針、政策的正確性，誰(shuí)想變也變不了。一次思想大解放，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治帶來(lái)了全方位的大解放和大發(fā)展。

1989年下半年以后，受海外政治形勢(shì)影響，國(guó)內(nèi)再次出現(xiàn)思想紛爭(zhēng)，以為改革開(kāi)放要收、階級(jí)斗爭(zhēng)要抓的疑問(wèn)不僅在社會(huì)，就是在黨內(nèi)也大有存在，這時(shí)候，蟄伏多年的“左”傾思想有了抬頭空間，于是抓住機(jī)會(huì)又冒了出來(lái)。1990年2月，一篇《關(guān)于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》的文章在北京某報(bào)發(fā)表，該文提出一個(gè)帶根本性的問(wèn)題“是推行資本主義化改革，還是推行社會(huì)主義改革？就這樣，在“社”“姓”“資”的爭(zhēng)論上，“左”傾是利益的甚囂塵上。思想上的混亂必然帶來(lái)生產(chǎn)上的劃破勢(shì)頭。在這種形勢(shì)下，1992年1月，鄧小平同志以88歲高齡一路南下，到武昌、到深圳、到珠海，就改革開(kāi)放中的問(wèn)題沿途發(fā)表談話。鄧小平說(shuō)：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走資本主義道路，要害是姓‘資’還是姓‘社’的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社

會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！薄叭齻€(gè)有利于”震動(dòng)全國(guó)，他沖破禁錮人們多年的思想禁區(qū)，解決了困惑中國(guó)多年的改革難題，為思想再次大解放指明了路徑?！皷|方風(fēng)來(lái)滿園春”，當(dāng)時(shí)，全國(guó)幾乎所有黨委機(jī)關(guān)都報(bào)轉(zhuǎn)發(fā)了以此為標(biāo)題，詳細(xì)記述鄧小平在深圳圖區(qū)視察工作的長(zhǎng)篇通訊。鄧小平南方談話后，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始建立，股票這個(gè)十分陌生的東西開(kāi)始在深圳發(fā)行，沿海、沿江、沿邊開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)格局逐步形成，內(nèi)陸地區(qū)以省會(huì)城市為中心的多層次、全方位對(duì)外開(kāi)放也逐步建立，整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高速增長(zhǎng)，浪潮迭起的生動(dòng)局面。

鄧小平南巡講話之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道。隨著姓“社”和姓“資”問(wèn)題的解決，國(guó)家所有制發(fā)生了巨大的變動(dòng)，私有制迅速發(fā)展。顯然，中國(guó)在改革開(kāi)放中“摸石頭過(guò)河”，越摸越深，所有制問(wèn)題無(wú)可避免的擺在公眾面前。媒體紛紛討論“公”“私”問(wèn)題。在這種情況下，江澤民總書記的公私定論對(duì)穩(wěn)定社會(huì)起到了至關(guān)重要的作用。

回望歷史，我國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了多次的思想解放運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)將近一百年的思想解放的思想解放，我國(guó)人民的思想從封建社會(huì)思想成功的過(guò)渡到社會(huì)主義民主思想?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：堅(jiān)持解放思想則社會(huì)發(fā)展，違背解放思想則社會(huì)退步。因此在改革開(kāi)放的大潮流下，我們必須堅(jiān)持繼續(xù)解放思想，只有繼續(xù)解放思想我們才能使發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又快又好，才能使社會(huì)主義民主得到更大的發(fā)展。

展望未來(lái)，我們充滿希望，但是如今我們的國(guó)家存在著許許多多的問(wèn)題，我們必須解放思想才能使中華民族的復(fù)興之路通暢。如今我國(guó)人民存在著根深蒂固的崇洋媚外思想，評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)好不好，有很多不同的標(biāo)準(zhǔn)。但是歸根到底，是看這個(gè)社會(huì)里的人，是不是以這個(gè)社會(huì)為榮。如果就這個(gè)條件來(lái)看，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)不絕不能被稱為一個(gè)好社會(huì)，如今中國(guó)整個(gè)社會(huì)，從高層到底層，都存在著嚴(yán)重的崇洋媚外。我國(guó)的眾多影視明星的國(guó)籍不是中國(guó)的，我國(guó)眾多的官僚子弟定居國(guó)外，我國(guó)眾多的消費(fèi)者喜歡進(jìn)口貨，我國(guó)的好商品要賣到國(guó)外，差的留給我們，等等。從根本上說(shuō)，崇洋媚外這種心態(tài)的來(lái)源是不自信，對(duì)國(guó)家和民族的不自信，最深刻的來(lái)源，則是社會(huì)各界一遍遍重復(fù)的過(guò)往兩百年的屈辱歷史，這種屈辱大概已經(jīng)深入了民族性，一直影響著這個(gè)民族的思想。就像陰影藏在潛意識(shí)之中，也許感覺(jué)不到，但是恐懼和自卑就是無(wú)處不在。這是一個(gè)思想的問(wèn)題，若不解放思想，我們的民族將如何立于世界之林。我們要深知我們中華民族才是世界上最偉大、最優(yōu)秀的民族，我們是世界的棟梁，也是救世主。

審視度勢(shì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義民主還需要不斷地完善，如今有多少人在批評(píng)我們的政府有封建官僚的特色，但這個(gè)問(wèn)題歸根揭底是我們中國(guó)人民在幾千的封建社會(huì)中形成的奴性還沒(méi)有的到凈化，沒(méi)有徹底的肅清。一個(gè)靈魂被奴性感染的民族是無(wú)法崛起的，但是一切的思想解放都必須源于人民，才能解放的自然徹底。如果我們的每一個(gè)人民都不去行官僚主義的作風(fēng)，我們還有腐敗的問(wèn)題嗎？其實(shí)我們現(xiàn)在的中國(guó)人最缺乏的是改革精神，我們?nèi)粲小拔逅摹睍r(shí)期的改革精神，有魯迅那樣不怕?tīng)奚娜宋?，有一大堆?ài)國(guó)的、做實(shí)事的人，有什么社會(huì)問(wèn)題不能解決。我們的民族如何能強(qiáng)大，不是僅僅靠經(jīng)濟(jì)的振興，一個(gè)強(qiáng)大的民族必須在思想上強(qiáng)大。因此面對(duì)如今正在崛起的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)振興的同時(shí)，思想解放勢(shì)在必行。近代史告訴我們，思想的落后才是真真的落后，中華民族的復(fù)興大任何時(shí)實(shí)現(xiàn)--實(shí)在我們中華民族思想真真解放的時(shí)候。

解放思想的大任在于年輕人，而不在政府。忘各位少一些廢話，多一些實(shí)干，在改革開(kāi)放的潮流下，從根本上解放思想。

參考文獻(xiàn)：

北京航空航天大學(xué)出版社《馬克思主義中國(guó)化理論成果教學(xué)案例分析》姚小玲著 高等教育出版社《中國(guó)近代史綱要》

高等教育出版社《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》

三、同學(xué)們的收獲體會(huì)等（包括：對(duì)集體、個(gè)人素質(zhì)的提高，創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力培養(yǎng)等）可附同學(xué)們討論、課堂展示的3-5張照片）

通過(guò)這次課題的研究：我們小組的十位成員，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)，并且積極思考討論，激發(fā)了想象力和運(yùn)用知識(shí)的能力。此次課題的研究，還提高了學(xué)員的思想認(rèn)識(shí)水平，更加公正的認(rèn)識(shí)了黨，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的近代史，并且確立了在現(xiàn)代思想解放的重要性與迫切性。我們小組以獨(dú)特的視角審視了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，并且認(rèn)同中國(guó)的未來(lái)是由我們這一代年青人決定的，以此也激發(fā)了我們的創(chuàng)造性思維。以后我們會(huì)用研究這個(gè)問(wèn)題的方法來(lái)集體探討更多的問(wèn)題，來(lái)真真提高我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)與集體榮譽(yù)感。

總的來(lái)講，我們的課題研究取得了成功，當(dāng)然還有不足之處，我們還需要繼續(xù)的研究與探討。

第五篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論+》學(xué)習(xí)大綱

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書

一、課程性質(zhì)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是根據(jù)2005年中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》設(shè)立的，是我國(guó)高校學(xué)生必修的一門的思想政治理論課。

二、本課程的地位和作用

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程以中國(guó)化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國(guó)化為主線，以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為重點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)特色的革命道路、社會(huì)主義改造道路和社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和理論總結(jié)，從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的統(tǒng)一上揭示馬克思主義中國(guó)化的理論軌跡，準(zhǔn)確闡述馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他思想政治教育課的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，認(rèn)識(shí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理和中國(guó)革命、建設(shè)以及改革的實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍的理論成果，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

四、本課程的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，首先應(yīng)培養(yǎng)全面、準(zhǔn)確地理解和掌握基本理論的能力。應(yīng)該本著知其然、知其所以然的態(tài)度探索毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的時(shí)代背景和實(shí)踐課題，進(jìn)而深刻理解貫穿于兩大理論成果的精髓和靈魂，把握體現(xiàn)在兩大理論成果之中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，其次應(yīng)該結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作和黨的重要文獻(xiàn)，以達(dá)到通過(guò)學(xué)習(xí)原著領(lǐng)會(huì)基本理論的作用。

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，最后還要采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法。聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，深刻理解和把握基本理論的精神實(shí)質(zhì)，提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力。

第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.了解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史發(fā)展進(jìn)程。

2.掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位和重大意義。

3.把握馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

（二）自學(xué)內(nèi)容

在了解中國(guó)共產(chǎn)黨人提出馬克思主義中國(guó)化的曲折過(guò)程的基礎(chǔ)上，把握馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)的歷史進(jìn)程及理論成果，深刻理解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的時(shí)代主題、主要內(nèi)容和歷史地位，把握體現(xiàn)在兩大理論成果之中的精髓-實(shí)事求是。

（三）本章重點(diǎn)

1.馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵；

2.為什么要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化；

3.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

（四）本章難點(diǎn)

1.馬克思主義及其中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)；

2.馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)過(guò)程；

3.毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)內(nèi)涵及其相互之間的繼承發(fā)展關(guān)系。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合中共黨史，在中國(guó)共產(chǎn)黨人探索進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷程中，深刻理解馬克思主義中國(guó)化的必然性，掌握馬克思主義中國(guó)化的思想實(shí)質(zhì)和基本途徑。在此基礎(chǔ)上，透視馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果及其精髓，并深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。

1．馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵；

2．馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程；

3．馬克思主義中國(guó)化的理論成果及其關(guān)系；

4．毛澤東思想的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和歷史地位；

5．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和歷史地位；

6．中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線；

7．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

第二章新民主主義革命理論

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.了解新民主主義革命理論的形成是對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的總結(jié)。

2.掌握新民主主義革命的總路線、基本綱領(lǐng)和道路理論。

3.掌握新民主義革命的三大法寶及其關(guān)系。

（二）自學(xué)內(nèi)容

在了解新民主主義革命理論的形成是對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的概況和總結(jié)的基礎(chǔ)上，掌握新民主主義革命的總路線、基本綱領(lǐng)。理解走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性和可能性，掌握新民主主義革命的三大法寶--統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)對(duì)中國(guó)革命的重要性及相互關(guān)系。

（三）本章重點(diǎn)

1.新民主主義的總路線（包括新民主主義革命的目的、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途）；

2.新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)；

3.中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)及其重要性。

（四）本章難點(diǎn)

1.新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；

2.中國(guó)革命分兩步走及新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系；

3.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及意義。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合中國(guó)革命的發(fā)展歷程，以期對(duì)新民主主義革命的理論與經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)完整、清晰的認(rèn)識(shí)和了解，從而理性分析中國(guó)革命的總路線、道路等的艱辛探索。

1．新民主主義革命理論的形成；

2．新民主主義革命的總路線；

3．新民主主義革命的基本綱領(lǐng)；

4．新民主主義革命的道路；

5．新民主主義革命的三大法寶；

6．新民主主義革命的理論意義和實(shí)踐意義。

第三章社會(huì)主義改造理論

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.了解新民主主義社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。

2.掌握過(guò)渡時(shí)期總路線及其提出的歷史必然性。

3.掌握農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)。

（二）自學(xué)內(nèi)容

圍繞中國(guó)為什么選擇和怎樣選擇過(guò)渡到社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，把握以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地闡述的社會(huì)主義改造理論。主要包括從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想、社會(huì)主義改造的道路及其歷史經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的重大意義。

（三）本章重點(diǎn)

1.新民主主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)；

2.新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的條件和總路線；

3.農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

（四）本章難點(diǎn)

1.新民主主義社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)及其主要矛盾；

2.過(guò)渡時(shí)期總路線的提出及其提出的歷史必然性；

3.社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革的區(qū)別與聯(lián)系。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)立足于新中國(guó)成立后，重點(diǎn)把握黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民，從理論與實(shí)際的結(jié)合上，探索回答了中國(guó)怎樣實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題，深刻理解具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造理論。

1．新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)；

2．過(guò)渡時(shí)期總路線的提出及其內(nèi)容；

3．適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路（改造的原則、方針、形式等）；

4．社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；

5．社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的標(biāo)志及意義。

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.掌握黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果。

2.了解社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（二）自學(xué)內(nèi)容

立足于社會(huì)主義基本制度確立后，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，深刻理解取得的重要思想成果和重大成就。同時(shí)，也要清晰地把握由于國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種復(fù)雜原因，我們的探索走了一些彎路，出現(xiàn)了一些失誤。但是，這些彎路和失誤同探索中的成功經(jīng)驗(yàn)一起是我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富。

（三）本章重點(diǎn)

1.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果（《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等）；

2.毛澤東的社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)；

3.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（四）本章難點(diǎn)

1.社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索及其重要思想成果；

正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合黨對(duì)在中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的艱辛探索，理解這些探索中的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是毛澤東思想科學(xué)體系中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。

1．社會(huì)主義建設(shè)打偶的初步探索及其重要思想成果；

2．《論十大關(guān)系》；

3．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》；

4．走中國(guó)工業(yè)化道路的思想；

5．社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.了解社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成過(guò)程。

2.掌握社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征。

3.理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)。

（二）自學(xué)內(nèi)容

圍繞十一屆三中全會(huì)以后，黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征，把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征。在此基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾、基本路線和基本綱領(lǐng)。

（三）本章重點(diǎn)

1.社會(huì)主義初級(jí)階段理論形成和發(fā)展；

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征；

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

（四）本章難點(diǎn)

1.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性；

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾；

3.黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的關(guān)系。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。

1．社會(huì)主義初級(jí)階段的形成發(fā)展；

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義；

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性；

4.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾；

5．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；

6．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.掌握社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵。

2.理解社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3.了解“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和中國(guó)夢(mèng)。

（二）自學(xué)內(nèi)容

立足于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題，深刻理解鄧小平對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的重新思考，進(jìn)而準(zhǔn)確把握社會(huì)主義的根本任務(wù)和發(fā)展戰(zhàn)略。

（三）本章重點(diǎn)

1.社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵；

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；

3.中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。

（四）本章難點(diǎn)

1.“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是首要的基本理論問(wèn)題；

2.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵；

3.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)深刻理解什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，掌握鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及其理論和實(shí)踐意義，把握解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。

1．社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)容、特點(diǎn)、重要意義；

2．社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；

3.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；

4.科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)和國(guó)家創(chuàng)新體系；

5．“三步走”戰(zhàn)略、全面建成小康社會(huì)和“中國(guó)夢(mèng)”。

第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的性質(zhì)和目的。

2.理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系。

3.掌握如何全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。

（二）自學(xué)內(nèi)容

立足于改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招的歷史定位，深刻理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，同時(shí)要正確認(rèn)識(shí)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，理解全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的必要性和措施。

（三）本章重點(diǎn)

1.改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇；

2.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；

3.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。

（四）本章難點(diǎn)

1.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；

2.全面深化改革的戰(zhàn)略部署；

3.全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)深刻理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，必須堅(jiān)持改革的正確方向，同時(shí)改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，因此要繼續(xù)全面深化改革和提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。

1．改革開(kāi)放式發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路；

2．改革是一場(chǎng)革命；

3.改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；

4.堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革；

5．毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.理解中國(guó)特色社會(huì)主義總布局（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”）。

2.掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。

3.掌握中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和文化發(fā)展道路。

4.掌握社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。

（二）自學(xué)內(nèi)容

立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)化主義的總布局--社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，明確中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的特殊性。

（三）本章重點(diǎn)

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程；

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度；

3.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治；

4.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；

5.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；

6.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)；

7.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。

（四）本章難點(diǎn)

1.如何處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系；

2.如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；

3.如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；

4.樹立生態(tài)文明理念。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)明確在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的前提下，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思路，深刻理解全面落實(shí)“五位一體”的總布局，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明。

1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度；

3．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；

4．我國(guó)的國(guó)體、政體和基本的政治制度；

5．社會(huì)主義核心價(jià)值體系；

6．創(chuàng)新社會(huì)治理體制；

7．建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。

第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.了解我黨關(guān)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本立場(chǎng)、戰(zhàn)略策略和方針政策。

2.把握“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成確立過(guò)程、基本內(nèi)容和重大意義。

3.掌握“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想在新形勢(shì)下的堅(jiān)持和發(fā)展及新世紀(jì)新階段對(duì)臺(tái)的方針政策。

（二）自學(xué)內(nèi)容

明確實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，把握新中國(guó)成立以來(lái)我們黨和政府對(duì)臺(tái)方針政策的轉(zhuǎn)變，掌握“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要內(nèi)容，弄清楚新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)灣工作的基本方針。

（三）本章重點(diǎn)

1.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展過(guò)程；

3.新形勢(shì)下黨中央對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。

（四）本章難點(diǎn)

1.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義；

2.新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)深刻理解“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和確立過(guò)程、基本內(nèi)容和重要意義，掌握新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)灣工作方針。

1．臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是內(nèi)政問(wèn)題；

2．“一綱四目”；

3.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”；

5.胡錦濤“六點(diǎn)意見(jiàn)”；

6．習(xí)近平“四點(diǎn)意見(jiàn)”。

第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代主題的變化和當(dāng)今世界發(fā)展的特點(diǎn)。

2.掌握我國(guó)的外交戰(zhàn)略和外交政策。

3.明確我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。

（二）自學(xué)內(nèi)容

了解二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，認(rèn)清當(dāng)今的時(shí)代主題是和平與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)在外交方面的基本原則、方針和政策，明確中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平。

（三）本章重點(diǎn)

1.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的主要依據(jù)；

2.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策；

3.中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路的依據(jù)。

（四）本章難點(diǎn)

1.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題；

2.中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)深刻理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，把握獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展，明確堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的根據(jù)和重要意義。

1．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主義；

2．世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化

3．獨(dú)立自主的和平外交政策；

4.和平發(fā)展道路；

5．和諧世界；

第十一章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量理論

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。

2.把握中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量。

3.明確黨的民族政策和宗教政策。

（二）自學(xué)內(nèi)容

認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)”的問(wèn)題，明確建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，必須鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，必須鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（三）本章重點(diǎn)

1.堅(jiān)持一切為了人民；

2.中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量；

3.鞏固和擴(kuò)大新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（四）本章難點(diǎn)

1.在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；

2.全面貫徹黨的民族宗教政策。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)明確建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的是一切為了人民，而建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，要完成這一事業(yè)，必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層。

1．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的；

2．工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本力量；

3．新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；

4．新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；

5.民族宗教政策。

第十二章中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

（一）學(xué)習(xí)目的與要求

1.認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。

2.了解改善和加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。

3.把握以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（二）自學(xué)內(nèi)容

理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，把握中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，深刻理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，更要以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（三）本章重點(diǎn)

1.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨；

2.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)；

3.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。

（四）本章難點(diǎn)

1.中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；

2.建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。

（五）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

本章學(xué)習(xí)應(yīng)深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，把握在新時(shí)期以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要性，明確中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨；

2．黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證；

3．黨的建設(shè)新的偉大工程；

4.學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。

八、參考資料 1．毛澤東：《毛澤東文集》（1-8卷），人民出版社1993年版。2．鄧小平：《鄧小平文選》（1-3卷），人民出版社1993年版。3．江澤民：《江澤民文選》（1-3卷），人民出版社2006年版。4．中共中央文獻(xiàn)研究室：《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》，上中下冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2009、2011、2013年版。

5.《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），人民出版社1982年版。6.毛澤東：《實(shí)踐論》，《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社1991年版。7.毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社1991年版。8.毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。9.毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。10.毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。

11.鄧小平．《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第３卷．人民出版社，1993 12.鄧小平：《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。13.鄧小平：社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，《鄧小平文選》，第２卷，北京：人民出版社，1994 14.鄧小平：《和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題》．《鄧小平文選》，第3卷．北京：人民出版社，1993 15.《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，人民出版社，2003 16.中共中央宣傳部.社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本.北京：學(xué)習(xí)出版社，2009 17.江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版。18.胡錦濤：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》、《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版。19.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，人民出版社2006年版。20.《反分裂國(guó)家法》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版 21.胡錦濤：《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》，人民日?qǐng)?bào).2005年9月16日 22．王輯思：《文明與國(guó)際政治――中國(guó)學(xué)者評(píng)亨廷頓的文明沖突論》．上海：上海人民出版社，1995 23.馬克思，恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第１卷，北京：人民出版社，1995 24．中共中央黨史研究室：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（1-2卷），中共黨史出版社2002年、2011年版。

25．石仲泉：《中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義中國(guó)化》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年版。26．胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》（單行本），人民出版社2012年版。27．習(xí)近平：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》（單行本），人民出版社2013年版。

28．習(xí)近平：《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》（單行本），人民出版社2014年版。

29．馬克思主義中國(guó)化論壇：http://marxism.org.cn/ 30．中國(guó)國(guó)情：http://guoqing.china.com.cn/ 31．中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng)：http://