第一篇：金鑒才先生講習(xí)行書課筆錄

金鑒才先生講習(xí)行書課筆錄

1.“用筆有什么講究”不是一個可以用語言或文字能表達的問題，而是一個只能用動手實踐來回答的問題。說得越多越具體，往往離用筆的實際越遠(yuǎn)。怎么掌握好正確的用筆？一是仔細(xì)看古代法書名家墨跡，二是看老師的正確示范，三是自己不斷的探索實踐。

2.執(zhí)筆不要太緊、太高。執(zhí)的太高，氣力都用在肩膀上了，腕底反而沒有什么力。我初學(xué)時侯也有這個毛病，因為強調(diào)懸腕，所以執(zhí)的太高，養(yǎng)成了習(xí)慣，到現(xiàn)在還很難改過來。

3.臨帖開始不要太快，太快了就往往只注意到大概的間架結(jié)構(gòu)，不容易仔細(xì)觀察用筆微妙處。而用筆的奧妙，正在大多數(shù)人可能忽略的那些細(xì)微之處，所以王僧虔在《筆意贊》中就有“纖微向背，毫發(fā)死生”的話。說穿了，外行與內(nèi)行，書法家和一般人寫毛筆字，其中的區(qū)別，就在這一點點上。

4.唱歌水平高的人.能做到聲音不高，而傳的很遠(yuǎn)。以前的人唱戲沒有音響設(shè)備全憑功夫，使坐在最后一排的人也能聽的清，同時坐在前排的人也不覺得刺耳。這里不是憑嗓子高，而是憑技巧，這才叫內(nèi)行。字寫的大，講究所謂視覺沖擊力，這不是書法上的行話，內(nèi)行人不講這個。

書法教育的關(guān)鍵是素質(zhì)教育。好比一支球隊，只傳授技法的教練往往是低層次的，素質(zhì)教育遠(yuǎn)高于技法教育。學(xué)書法要避免最后落得只會寫字，那叫寫字匠。溫州的方介堪先生弟子很多，而林劍丹、張如元先生之所以成果最大，就是因為學(xué)了方先生的精神品格。

5.很多人學(xué)徐文長，只是學(xué)他的風(fēng)格，其實一個書法家的獨特風(fēng)格，是他一生中多方面的經(jīng)歷和特殊感受催成的，其他人無法學(xué)，也不可能學(xué)得的。你沒有徐文長那種艱難潦倒的經(jīng)歷和感受，坐在大廈之中，開著空調(diào)，喝著牛奶咖啡，哼著流行歌曲，你怎么會變成徐文長？怎么會出來個徐文長風(fēng)格呢？1961年，我有一天拿了自己的中國畫習(xí)作向潘天壽先生請教，潘先生就告誡我：“吳昌碩、齊白石的畫不能學(xué)，我的畫也不能學(xué)，因為我們這些畫風(fēng)格太明顯，你們一學(xué)就學(xué)到風(fēng)格上去了，而風(fēng)格是要自己體會出來的，別人學(xué)不來的。學(xué)就應(yīng)該學(xué)基本功，學(xué)中國畫的基本功，我認(rèn)為還是芥子園最好，我就是從芥子園出來的。”這話對我啟發(fā)很大。

6.潘天壽先生常常對中國畫系的師生講：一個中國畫家應(yīng)該要做到四分讀書，三分寫字，三分畫畫。那我們書法家呢？

7.黃賓虹、潘天壽都不能算“海派”，因為他們與以賣畫為生、以迎合小市民審美情趣為目標(biāo)的“海派”繪畫沒有什么共同之處。吳昌碩雖然有向任伯年學(xué)畫的故事，但一下筆就大異其趣，因為在這之前他的詩文，書法、篆刻都已修養(yǎng)很深，他雖然可以算“海派”，但從藝術(shù)上說，是他影響了“海派”，而不是“海派”影響了他。

8.學(xué)書要善于動腦筋。我看許多人寫字，寫一張，丟一張，自己不好好檢查一下，動不動就拿給我看，問我寫得怎么樣。所以我總是反問他一句：你自己覺得怎么樣？就是讓他自己先動動腦筋。在臨帖過程中，我是二線的老師，一線的老師是字帖，你應(yīng)該先問一線的老

師，對照原帖，看看還存在什么問題，再反復(fù)寫，反復(fù)對比，實在寫不出，再來問我這個二線的老師，這樣你的體會才會深刻。多問幾個為什么，腦子動多了才能靈活，才能發(fā)現(xiàn)問題，也才能有真正屬于你自己的獨到見解。

9.其實作筆記非常重要。我個人體會，只有在作筆記的過程中，才能真正體會到老師講課的高度和深度。有時聽去很生動的演講，如果作起筆記來反而覺得沒什么好記的；而有時聽去很枯燥的講演，里面倒是有很多精彩深刻的學(xué)術(shù)內(nèi)容，不作筆記的話往往就失去了?，F(xiàn)在人喜歡依賴現(xiàn)代設(shè)備，覺得錄音比作筆記省事，但我敢保證，只要你是為了省事，即使錄了音你也不會去再收聽的。我希望大家作筆記。

10.“永字八法”，不如說“永字八勢”更確切，雖然說八勢也不完全準(zhǔn)確。中國的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，強調(diào)人的生命的意會和感受，不主張下定義，不主張建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更不能搞量化。量化的書法都是假的。

11.中國書畫（包括中國的戲劇甚至中醫(yī)）的技法，都是活的、有生命的，不是僵死的，它的內(nèi)蘊非常豐富，所以能百看不厭。怎么掌握它呢？只有多臨古人經(jīng)典名帖，特別是要多看墨跡，最好是看原作，所以前人有“得古人真跡數(shù)行，便可名世”的話。只有從那里面得出的體會，才是最*得住的。讀帖一定要仔細(xì)，寧可少臨，不可不細(xì)看。

12.中鋒不能下機械化的定義。清代人對中鋒的講法大多不對。簡單點講，中鋒就是不走極端，凡是鋒在筆畫內(nèi)同時不偏向極端的用筆，都屬于中鋒。

13.筆法包括執(zhí)筆、用筆、運筆三個內(nèi)容，執(zhí)筆和運筆雖有個別書法家例外，但基本上是一致的，用筆是歷來所有書法家都一樣的，不能有例外，例外的就不能算是書法，所以趙松雪有“用筆千古不易”的講法。筆勢是每個書法家用筆中的個性化習(xí)慣，是形成個人風(fēng)格的重要內(nèi)容，每個書法家都不會完全相同（筆跡學(xué)恐怕就是建立在這個基礎(chǔ)上）。筆意是不同環(huán)境、心情而引起的書法特征，同一個書法家在不同時期、不同場合、不同情緒下都會有不同的表現(xiàn)。

14.靈活的理解書論，不要思想僵化，不要對號入座，不要把它們當(dāng)作具體的技法指導(dǎo)，否則不如不讀。明代以后的書論講得太具體了，往往中聽不中用，可以少讀甚至不讀。

15.臨帖時須有敬畏之心，《禮記》里說“儼若思”，朱熹說“斂身正座”，都是強調(diào)這種精神氣質(zhì)。要理順你與帖的關(guān)系，充分尊重這位一線的老師，究竟是誰改造誰？我看有的朋友不是他在臨帖，而是帖在臨他。賓主關(guān)系不能搞錯，臨帖時帖為主，我為賓，我就得尊重主人家的規(guī)矩。自己一沒有資本，二沒有技術(shù)，不好好打工，反而擺出一付老板派頭，這種心態(tài)要不得。

16.陸維釗先生那時侯上課十分嚴(yán)格，鈴聲響了以后學(xué)生還沒進教室，就關(guān)出門外。

17.一個人在困難面前不能低頭，某種意義上說，困難挫折是造就一個人才的重要前提?，F(xiàn)在好多人在講快樂的學(xué)習(xí)，實際上是在那里搞快樂的不學(xué)習(xí)。什么才是真正的快樂的學(xué)習(xí)？《論語》開篇就說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”孔子說顏回“一簟食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！蔽矣形慌笥呀斜R坤峰，當(dāng)時是美院最窮的大學(xué)生，我是附中最

窮的學(xué)生，我們整整四年沒吃過一個糕餅，年年發(fā)月餅票，但不知道月餅什么味道，后來下了很大決心，向同學(xué)借了五毛錢，買了五個月餅，兩個人開心得繞西湖跑了一圈半，最后到孤山的放鶴亭才分著吃，那是我們記憶里最好吃的月餅。

18.1964年春，我已在杭州生活了五年多，因為闌尾炎開刀住醫(yī)院，浙大的一位同學(xué)來看我，帶來一把香蕉，在床頭放了三天，我不敢吃，因為從來沒吃過，也沒注意人家吃，我怕鬧笑話，只好講我不能吃香蕉，吃了會過敏，就全給同病房的人吃了，一看他們吃，才知道原來那么簡單，真后悔沒給自己留一個。實在不是不能吃，而是不知道怎么吃。

19.好的東西只有靜下心來仔細(xì)看、耐心看，才能看懂。歷史上得到一致肯定的名家名作，都是經(jīng)過再三篩選和考驗的，給它們作結(jié)論的也都是眼光很高的人，不能輕視，也不要動不動就“我認(rèn)為”，“我認(rèn)為”是要有資格的，我們這些人還只剛?cè)腴T，有的甚至還未入門，憑什么去“我認(rèn)為”呢？一時看不懂是正常的，千萬不要還未看懂就在門外大叫大嚷，那樣做不文明，特別是學(xué)專業(yè)的學(xué)生不能這樣，這才叫做專業(yè)。

20.你們要看我寫字時怎么用筆，每個點畫是怎么寫出來的，不要只看寫成的字。寫好以后的字是靜止的，而我寫的過程是動態(tài)的。也就是說你們要留心的是“其所以然”，不要只知其然。

21.讀帖是關(guān)鍵。仔細(xì)讀過才能把筆法了然于心，不要只顧埋頭寫字。真看懂了，即使寫得不像也無妨，如果看不懂，不理解，就算寫像了也是徒勞無益的。

22.點畫之間的映帶（牽絲）是偶然形成的，不必死死摹仿。要分清帖中用筆上必然的結(jié)果和偶然的效果，也就是要善于區(qū)別現(xiàn)象和本質(zhì)。主要是學(xué)到正確的方法，不要太注重形跡，否則容易拘謹(jǐn)。

23.文征明用筆有俊爽之氣，一篇神行，但少澀逆之勢，因此略顯單?。煌砟耆∩焦纫宰跃?，反形成習(xí)氣。

24.點畫內(nèi)的提按使轉(zhuǎn)很有講究，操之在手，運之在心，全憑功到，急不得。這個功夫做好了，點畫自然圓勁，否則就扁薄，所以米芾說“若得筆，雖細(xì)如髭發(fā)亦圓；不得筆，雖粗如椽亦扁”。

25.怎樣面對臨帖，取什么心態(tài)，這點至關(guān)重要。

26.學(xué)書法心必須要靜，現(xiàn)代人心態(tài)不易到靜，不是說幾個人，而是絕大多數(shù)人都很難靜得下心來，有客觀原因，但關(guān)鍵是主觀上的因素。

27.我給你們看我寫的東西（《孔子廟堂》的通臨、《天際烏云帖》等蘇帖、趙《閑居賦》、《淳化閣帖》二王部分通臨、《祭侄文稿》和王鐸草書的摹本）主要讓你們體會我臨寫時的狀態(tài)。我寫《孔子廟堂》四十年沒感覺，只是今年（2004）春節(jié)才有感覺，所以我就一口氣寫完了這兩千多字。顏真卿的《祭侄文稿》是我在學(xué)生時代整整用了一個星期才摹成的。我現(xiàn)在還能從晚上六點吃完飯寫小楷一直寫到第二天早上六點，連續(xù)12個小時，越寫越有興趣，越寫越工整，這個過程中得到的收獲，比平時幾個星期甚至幾個月還大得多。

28.磨墨其實就是磨人。張宗祥先生84歲還堅持自己磨墨，他還跟我講過磨墨的四大好處：一是訓(xùn)練意志培養(yǎng)毅力；二是通過磨墨把心靜下來；三是一邊磨墨一邊可以看書或思考，并不浪費時間；四是能在動筆前先活動一下手腕。我體會主要的一點是對處于浮躁現(xiàn)代生活環(huán)境下的我們這些人，確實有清心靜慮的作用。

29.現(xiàn)代人也不可能完全靜，有些活動也有必要參加。但必須在一定的時間段要靜得下來。古人顏真卿還帶兵打仗呢。

30.上學(xué)期我講的用筆的方法并不要求你們幾天就能掌握，只要聽懂了，堅持住，在實踐中慢慢體會，肯定會達到的。

31.寫字姿勢要正確，兩腳放平，雙肩放松，執(zhí)筆欲緊不欲死，這樣，全身的力才能提得起，送得到筆尖上。從腳底到筆尖，哪一個關(guān)節(jié)發(fā)生緊張，氣就會結(jié)塞，這個道理，可能同打太極拳類似。

32.看古代經(jīng)典要學(xué)會品味作品的文化內(nèi)涵，體會才更深。

33.書法是藝術(shù)，而書寫本身沒有什么太多藝術(shù)講究，關(guān)鍵書法家本身的文化涵養(yǎng)高不高，才決定了作品的內(nèi)在價值。不要把書寫形式搞復(fù)雜化了。

34.我認(rèn)為學(xué)詩先要多讀多背，先找到感覺，不要剛開始就弄格律。有的人作的詩比讀的還多，即使平仄格律調(diào)對了，還是不像詩。