介紹濟(jì)南的導(dǎo)游詞

介紹濟(jì)南的導(dǎo)游詞 篇1

各位團(tuán)友：

大家好！

歡迎大家到泉城濟(jì)南來游玩。我非常高興有機(jī)會陪同各位在一起度過一段美好的時(shí)光。我是大家此次泉城之旅的導(dǎo)游——小李。我們今天要游覽的地方是濟(jì)南市的中心廣場，也被熱情好客的濟(jì)南人譽(yù)為城市大客廳的泉城廣場。各位朋友，泉城濟(jì)南素以泉為特色，兼以山、湖風(fēng)景，自古以來便有瀟灑似江南的美譽(yù)，而泉城廣場就是把泉、山、湖有機(jī)結(jié)合在一起的一幅世大優(yōu)美畫卷。廣場始建于20xx年7月，歷經(jīng)15個(gè)月，于20xx年9月竣工。泉城廣場東傍黑虎泉、解放閣；西依趵突泉；南望千佛山；北臨大明湖，并與昔日古城的護(hù)城河（環(huán)城公園）相伴。東西長780米，南北寬23米，占地約17公頃（約250畝），其中建筑面積8萬平方米，綠化面積6.3萬平方米。泉城廣場集文化娛樂、游覽休憩、商品購物于一體，突出了以泉為主旋律，寓意泉城風(fēng)采，齊魯文化，現(xiàn)代都市相融合，塑造出濟(jì)南形象工程。

泉城廣場從西向東，由趵突泉廣場、濟(jì)南名士林、泉標(biāo)廣場、頤年園與童樂園、下沉廣場、四季花園、濱河廣場、荷花音樂噴泉、文化長廊、科技文化中心、銀座購物廣場十一部分組成。

現(xiàn)在我們在廣場西側(cè)下來，前面就是趵突泉廣場。它與擴(kuò)建后的趵突泉公園相銜接，由趵突泉公園東門向東延而形成?，F(xiàn)在讓我們步行穿過三座山水橋，進(jìn)入趵突泉廣場。首先映入我們眼簾的就是泉城廣場這四個(gè)鑲嵌在入口處的大字，它的背后刻有《泉城廣場記》，詳細(xì)記載了泉城廣場的籌備修建過程，泉城廣場的主題組成，泉城廣場的周邊環(huán)境及地理位置等內(nèi)容。

大家看，廣場的北面就是（廣場鴿放養(yǎng)處）。它既給廣場帶來了生氣，也給休閑的人們帶來了快樂，同時(shí)也象征著人們追求希望、渴望和平的意義。大家可以買一些鴿食來犒勞一下這些可愛的精靈們，說不準(zhǔn)，還會有些鴿子跳到你的手上、肩上、頭上，你可以真正體會到親近自然，接近動物的真實(shí)感覺，大家不妨試一試。清晨或傍晚，許多市民都會從各地趕到此處鍛煉身體。我們繼續(xù)往前走，前面與廣場鴿放養(yǎng)處相的是濟(jì)南（名士林）。它的創(chuàng)意出于唐代詩人杜甫。在唐天寶四年，杜甫重游大明湖，時(shí)任北海太守李邕設(shè)宴于大明湖歷下亭，杜甫寫下的《陪李北海宴歷下亭》的千古絕句海右此亭古，濟(jì)南名士多。海右是指濟(jì)南，歷下亭建于北魏古稱古。而這片由銀杏樹和雪松組成的茂密的樹林就是名士林。這些樹木高大挺直，寓意像傲然屹立的.名士，經(jīng)久而不衰。大家知道，銀杏和雪松適應(yīng)性很強(qiáng)，病蟲害少，到了秋季樹木變黃，形成一片金黃色，給廣場的秋天帶來了別樣的景觀。地面鋪裝采用透孔耐火的地磚，沙墊層以嗇地面的透水性，有利于樹木生長。名士林樹木布局以草襯樹，綠樹成蔭，芳草如茵，生機(jī)盎然，漫步林間小道，清風(fēng)拂面，涼爽舒適，詩情畫意，別有情趣，大家看到兩側(cè)的名士亭，小筑林中，還有精巧別致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。

再往前走，就到了（泉標(biāo)廣場），它是整個(gè)廣場的中心。主體雕塑是一座高38米的泉標(biāo)，它是由大型鋼制異型曲桿制成，重170噸，在廣場主軸與榜棚街副軸線相交之處，再現(xiàn)了居濟(jì)南八景――趵突騰空、鵲華煙雨、匯波晚照、明湖秋月、白云雪霽、錦屏春曉、佛山賞菊。該泉標(biāo)采用純凈的天藍(lán)色，取篆書泉字的意向造型，用現(xiàn)代藝術(shù)手法加以修改，以曲線為主，并與三股形似清泉的造型有機(jī)結(jié)合，上有三條曲標(biāo)，塑造了三股清泉自城中拔地而起，輾轉(zhuǎn)上升、直沖云霄、水天一色的城市景觀。雕塑整體以曲線為主，兼容直線，方棱側(cè)面。泉標(biāo)中的鈦金鋼球象征著泉城廣場如城市中的明珠，璀璨奪目，而其兩個(gè)半球的造型，又與雕塑主題相輝映，不僅形成了動與靜的鮮明對比，也寓意濟(jì)南這座城池如玉盤一般，承載著萬顆明珠，萬點(diǎn)清泉。在泉標(biāo)底部的地面上，還鑲嵌著72名泉和四大泉群（趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龍?zhí)度海┑拿Q，并配置了72股涌泉，進(jìn)一步烘托了泉自城出的奇觀，形成一道水天一色的城市景觀。

再往東走就到了（下沉廣場）。下沉廣場在泉標(biāo)廣場的東鄰，占地2.4萬平方米，既作為地下建筑的出入口，又起到了豐富廣場空間的作用。這里有兩處景觀非常引人注目，一處即是用花崗石鋪筑的山東版圖，刻畫了齊魯大地的幅員遼闊，顯示了博大精深的自然，人文內(nèi)涵；另一處是泉城攬勝浮雕，長約10余米，寬約1.5米，雕刻精細(xì)，入筆神化，畫龍點(diǎn)晴，體現(xiàn)了山、泉、湖、城、河的泉城特色，是濟(jì)南旅游資源的縮影。自北向南，10個(gè)景點(diǎn)依次是：章丘百脈泉、濟(jì)南大明湖、珍珠泉、五龍?zhí)?、趵突泉、解放閣、黑虎泉、千佛山、歷城的四門塔、長清區(qū)的靈巖寺。地下空間除了有停車場外，還設(shè)有大型購物超市（銀座購物廣場）、餐飲娛樂等設(shè)施，使游覽者可隨時(shí)購物，購物者也可同時(shí)游覽，極大方便了市民的娛樂和休閑生活。

（頤年園和童樂園）是老年人和獐蝗天地，內(nèi)有國槐、垂柳、合歡、松柏等喬木，榆葉梅、百日紅等灌木，花木叢中設(shè)環(huán)椅、花壇、小徑及山石小路，顯得幽靜明快。

再往東走我們就來到了荷花（音樂噴泉廣場）。

荷花是濟(jì)南的市花，它出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，迎驕陽而不拒，深得市民喜愛。荷花音樂噴泉的中央是一朵直徑8米的不銹鋼荷花雕塑，環(huán)繞主體荷花有10個(gè)小的不銹鋼荷花雕塑，周圍還有一圈寬為6米的圓環(huán)狀旱泉。整個(gè)造型構(gòu)成是荷花與噴泉，靜動相映的組合形成了泉育荷的主題，渲染了廣場藝術(shù)空間氣氛，體現(xiàn)了生活之源。荷花的主噴頭直徑5厘米，可以噴射出78米高的水柱，副主噴頭可以噴射出28米高的水柱，1800多個(gè)水泵帶動4000多只噴水噴頭，隨著音樂的起伏和節(jié)奏，彩色激光可以變換出40余種造型。每當(dāng)音樂響起，泉水即從大小水也和荷花中噴涌而出，形成大小無數(shù)股噴泉，構(gòu)成涌泉，大對拋、彩帶、搖擺、編網(wǎng)、皇冠、追浪、旋轉(zhuǎn)、拱橋等造型，眾多噴泉伴隨著音樂的旋律，或轟鳴雄壯，或清婉多姿，既成為眾人心儀的奇觀，又將泉城的特色表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是夜幕降臨時(shí)，眾多噴泉在彩色激光的照射下，更渲染出一片流光溢彩、玉宇瓊樓的瑰麗景色。

我們現(xiàn)在看到的是（齊魯文化長廊），它是泉城廣場東部重要的標(biāo)志性建筑，集中突出了齊魯文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，是一座記載著齊魯文化歷史和廣博內(nèi)涵的豐碑。它屹立在廣場最東側(cè)，以噴泉為中心形成半弧狀，南北長150米，高15米，分三層，可登高鳥瞰廣場全景。建筑布局采用了園林建筑手法中的間隔手法，在視覺上將廣場內(nèi)景與外景相隔，使廣場總體上統(tǒng)一完整，高低錯(cuò)落有致，框架間距形成漏景，框景中近在咫尺的解放閣，如在畫中。南北方向共有19個(gè)開間，整個(gè)建筑體理均衡，主次分明，墻身嵌以中國傳統(tǒng)柱式造型，又借助西洋手法，頂部柱頭細(xì)部呈木結(jié)構(gòu)建筑，出挑木檁頭狀。文化長廊的12根方柱下方，各配一浮雕，加上長廊南北兩端門額上的浮雕，共有14幅浮雕組成《圣賢史跡圖》，以生動的畫面記述了從東夷至漢初齊魯文化的形成、發(fā)展直至融入中華文明的過程，展示了齊魯文化的淵源和風(fēng)采。北端門額上的浮雕是東方曙光，南端門額上的浮雕是舜耕歷山，12幅浮雕由北向南依次是：鄒衍辯論、扁鵲行醫(yī)、魯班工藝、孟子游說、稷下爭鳴、孫武兵法、子貢貨殖、孔子講學(xué)、晏嬰諫君、管仲霸齊、太公封齊、伯禽治魯。齊魯文化長廊內(nèi)設(shè)12尊山東歷史名人雕像，雕像從南至北按年代排序是：大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡。齊魯文化長廊12座雕像和14幅浮雕無不展現(xiàn)出泉城廣場利用有限空間濃縮了山東省歷史文化的內(nèi)涵。

泉城廣場的布局借鑒了中國傳統(tǒng)建筑的對稱式格局，又充分結(jié)合廣場所處的地理位置及周圍建筑的特點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)上采用了一主兩副為主的框架。一主以貫通趵突泉和解放閣的連線為主軸線；兩副一是榜棚街與泉標(biāo)廣場相交匯為副軸線，一是濼文路與荷花音樂噴泉相交匯為副軸線。三條視覺軸線形成了泉城廣場的骨架。整體泉城廣場建筑風(fēng)格，綠化設(shè)計(jì)，燈光設(shè)置，廣場布局，加上周圍的市容市貌，林立的高樓商廈，夜幕降臨，呈現(xiàn)出現(xiàn)代都市不夜城的泉城風(fēng)采。

同時(shí)廣場針殘疾人以無障礙設(shè)計(jì)為原則，在各出入口設(shè)置了標(biāo)志牌和室內(nèi)外石坡道、盲道，從馬路進(jìn)入廣場入口處設(shè)置音響交通裝置，在主要景點(diǎn)設(shè)置了殘疾人游覽路線，以至包括地下衛(wèi)生間、停車場、樓梯等，都設(shè)有殘疾人設(shè)備。泉城廣場的無障礙設(shè)計(jì)為殘疾人提供了方便，最大程度滿足了殘疾人暢行無阻游覽廣場，受到了各界人士的好評和贊許。

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢？唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有“海內(nèi)四大名剎之首”（天臺國青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺）的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護(hù)寺院的安全，走過“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。（東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f）。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。（建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間，進(jìn)深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的）。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修，（唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿），現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛（藤胎），東為藥師佛（明成十三年）西為阿彌陀佛（明嘉靖二十二年），大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。

現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，（據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖），而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形于色，動態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無雙?？?，老者手上的青筋；那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情，沒有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。（這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳），根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁啟超為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對我國古代藝術(shù)才能的高度評價(jià)。第一┆范文網(wǎng)004km.cn整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有...（御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。）

（除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹，活脫脫就是一對弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來此山說法，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”，朗公說“此山，靈邊，為我凈也；它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”）

好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢？辟支一詞為佛教用語，是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”（避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成）歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。

好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數(shù)量僅次于河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，（惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。）是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

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《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。

和翠證盟殿亦稱證盟功德，方山證盟殿，平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像。內(nèi)有很多唐宋提.明朝時(shí)，外僧修方形石室，增門朱紅色，故亦稱紅門。