月亮與六便士讀書心得

月亮與六便士讀書心得1

月亮是頭頂?shù)睦硐?，六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士，卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?/p>

故事中的男主斯特里克蘭德年過四十，在旁人的意識(shí)里他已被選入成功人士之列?？墒怯幸惶焖蝗涣魰环?，孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實(shí)上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢(mèng)了。他從小便對(duì)畫畫充滿興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢(mèng)想飛奔而去。從情感的層面上來說，斯特里克蘭德無疑是一個(gè)自私鬼，他無視妻子的愛并殘忍地留下妻子獨(dú)自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上，他是最虔誠(chéng)的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢(mèng)。

斯特里克蘭德是冷漠無情的，著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時(shí)，他顯得無動(dòng)于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因?yàn)閻鬯麉s始終得不到他的愛，過分痛苦自殺身亡后，他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。

男主人公的人物設(shè)定不是完美的，甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。

這是一本蕩滌心靈的書，它打破了我們對(duì)成功的傳統(tǒng)認(rèn)知。有著一份不錯(cuò)的工作，兒女雙全、家庭美滿，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個(gè)春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場(chǎng)便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長(zhǎng)，為什么不放開手搏一搏呢!

月亮與六便士讀書心得9

理由：最力推毛姆的書，是文藝青年的雞湯。每個(gè)人看哈姆雷特，都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過看這本書時(shí)，你會(huì)感覺有點(diǎn)討厭這個(gè)畫家，看到最后你卻又會(huì)被他感動(dòng)。一直有一件事心里的欲望，讓你對(duì)世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。

簡(jiǎn)介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜，寫的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的'行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問題。同時(shí)本書也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考，關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。

月亮與六便士讀書心得2

這本書幾乎每個(gè)晚上讀一些，終于讀完了，故事中各種景致和人物形態(tài)動(dòng)作的描述都是栩栩如生的，而且主人公的刻畫是真實(shí)的，不是以往讀的書中那種有主人公光環(huán)的人。

1.主人公思特里克蘭德

這位主人公按照原本的生活，做個(gè)證券投資者，能賺錢，又有漂亮老婆和兩個(gè)可愛的孩子，在英國(guó)倫敦能過上滋潤(rùn)的讓人羨慕的生活?？墒撬蝗挥辛讼氘?dāng)藝術(shù)家，想換個(gè)人生，想實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的畫畫夢(mèng)想，他毅然決然放棄了現(xiàn)在的生活，拋妻棄子，一個(gè)子兒也沒給自己的妻兒留下，背負(fù)著罵名跑到法國(guó)，住著簡(jiǎn)陋臟兮兮的房子，過著有上頓沒下頓的日子，在不斷學(xué)習(xí)和不斷不被人認(rèn)可的情況下堅(jiān)持畫畫夢(mèng)想。最后在塔希提追逐到了自己想要的生活狀態(tài)，畫出了自己的人生巔峰。

說實(shí)在的我比較佩服他的是他過的很理智，很瘋狂，他可以為了自己的夢(mèng)想，不顧其他人的看法，不管別人怎么說，也不管自己的環(huán)境如何，他都堅(jiān)持畫畫，經(jīng)常有人說畫不好寫不好是因?yàn)榄h(huán)境不好或者筆不好之類的問題，不是自己的問題，實(shí)際上就是自己不能堅(jiān)持不能排除外界因素影響，才會(huì)做不好自己想要做的。但是他對(duì)自己的朋友妻子下手這個(gè)事我是不能忍的，對(duì)于一個(gè)經(jīng)常救助他經(jīng)常對(duì)他好的朋友，他搶了人家的畫室，搶了人家的老婆，最后還害得那個(gè)女人為愛而死，關(guān)鍵他的`搶占只是因?yàn)樾杂麃砹?，而不是因?yàn)閻?，?duì)于他最后在塔希提在一起的女人，我覺得也不是愛，他只是喜歡她的溫順，喜歡她的不打擾和理解，可以說是一個(gè)極度自私的人了……

2.思特里克蘭德太太——原配夫人

原配夫人在老公賺錢的時(shí)候只是享受，沒有給予老公理解，而且還經(jīng)常跟很多文人雅士藝術(shù)家交往，用以提升自己的知名度和表面品味，每次的宴會(huì)其實(shí)都只是小團(tuán)體聚餐罷了，晚餐會(huì)邀請(qǐng)老公入席，老公總是處于與他們這些人格格不入的狀態(tài)，沉默，怪異，沒有品位，愚鈍的感覺。

當(dāng)他老公離開了，她將女人最后的倔強(qiáng)和虛榮心發(fā)揮到極致，明明知道老公不是出軌跟其他女人跑了，但是為了博取同情，別人對(duì)他的猜疑和丑聞她都是默認(rèn)不反抗的，為了賺錢拿到更多打印訂單，她不斷博取同情。但是賺到錢之后，她又覺得這個(gè)打印店不配她的身份，假裝自己還是在以前的層級(jí)。而且她也不愿意同老公離婚，自己得不到的也不想讓其他女人得到。

最后老公的畫出名了，有人來訪問她，她也表現(xiàn)出自己跟老公從來都是非常親密的，沒有矛盾，生活幸福。

3.戴爾克

蹩腳畫家，模仿別人的畫很厲害，會(huì)賺錢，有慧眼識(shí)英雄的技能，對(duì)人和善，雖然經(jīng)常被嘲笑被騙錢，但是下次遇到這個(gè)人，他仍舊會(huì)被騙，以傻和不記仇出名。被主人公嘲笑被氣瘋了，但是在主人公遇到問題的時(shí)候及時(shí)解決，可憐的是，最后把他綠了，老婆被主人公搶了，心愛的畫室也回不去，只好騰空間給這對(duì)出軌男女……同時(shí)仍舊對(duì)妻子念念不忘，許下諾言，哪天男主不要她了，仍舊可以回到自己身邊。他雖然傻，但是只有他在一開始就發(fā)現(xiàn)了男主的畫畫天賦，覺得他與眾不同，是個(gè)天才，特別支持喜歡男主的畫，我想他這樣的表現(xiàn)也是支撐男主繼續(xù)畫畫的動(dòng)力吧……

4.愛塔——最后的老婆

這是男主在塔希提最后一個(gè)老婆，也是他最滿意的老婆……聽話得很，為了他的畫畫事業(yè)，住在人跡罕至的地方，家務(wù)農(nóng)活，養(yǎng)育孩子，支持男主，賺錢養(yǎng)家都是她在承擔(dān)。她的愛特別無私，也特別執(zhí)著，在男主得傳染病的時(shí)候，她堅(jiān)持同他居住，最后孩子死了一個(gè)，她也不怕，男人在哪，她就在哪，絕對(duì)不離開，除非她死。男主眼睛瞎了，身體發(fā)臭，她也堅(jiān)持著，男主說死了就要把最后這幅巨作燒了，這是整個(gè)房子啊，多么重要多么寶貴的巨作，她不管不顧的做了……所以這也是為什么男主愿意同她攜手到老的原因吧。其他女人都是想控制他，想要得到他所有的關(guān)心所有的時(shí)間，但是愛塔不會(huì)，她只是默默付出，默默守護(hù)，從來不需要?jiǎng)e人的回饋。

整個(gè)故事串起來，不是一個(gè)平淡無奇的人物傳記，而是一個(gè)紀(jì)錄片一樣的，有每個(gè)對(duì)男主熟悉的人的回憶和感想，他如同貝多芬一樣，雖然一開始一名不文，就算自己瞎了或者聾了，也要堅(jiān)持把自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，這是一部有血有肉的故事……值得觀賞！

月亮與六便士讀書心得3

《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對(duì)里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。

沒讀過之前，我以為小說主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因?yàn)?，我覺得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的.人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？

我沒有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說，太過超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說的初衷吧?？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好?？上兄鞣堑桓卸?，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。

后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈砗?jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。

月亮與六便士讀書心得4

主人公斯特里克蘭德在事業(yè)有成、家庭安穩(wěn)之際拋家舍業(yè)，獨(dú)自去到巴黎尋找理想——畫畫，他不想謀生，而想生活。他認(rèn)定了精神，看輕了物質(zhì)，不管現(xiàn)實(shí)如何殘酷，他都堅(jiān)定不移地追求精神境界。他厭惡世俗，嘲笑塵世，是一個(gè)理想主義者。在他傳奇的一生中出現(xiàn)了三個(gè)女人，第一個(gè)斯特里克蘭德太太，這個(gè)被現(xiàn)實(shí)異化而不自知的女人，始終活在別人的眼光里，因此她成為虛偽的典型代表，也成為世俗眼光的犧牲品。第二個(gè)是朋友的妻子，她不顧世俗眼光與丈夫決裂，成了斯特里克蘭德的情婦，為愛憂郁而亡。第三個(gè)是異族女人阿塔，但他最愛的還是繪畫，愛情于他而言是沒有意義的，愛情不是全部。他最后的女人阿塔是最讓我感動(dòng)的，不像前妻一樣怨恨他，不像情婦一樣感性尋死，她默默地守在他身邊，不離不棄，陪他走到最后，陪他完成了偉大的室內(nèi)壁畫巨著，是和他精神相通的伴侶，是真正理解他的紅顏知己。她毫無索求的愛融化了斯特里克蘭德冷漠的心，斯特里克蘭德一邊在醫(yī)生面前口是心非地貶低阿塔，一邊流下了感動(dòng)的眼淚。她尊重自己的愛人，遵從他的意愿燒了房子，將杰作付之一炬，這也是讓他靈魂得救的象征——涅槃重生，擺脫軀殼，歸為虛無。到底要追求怎樣的人生，這部小說中的主人公給出了他的選擇：理想勝于一切。

在現(xiàn)實(shí)生活中思特里克蘭德這樣的天才是不被接納的，天才會(huì)被誤認(rèn)為傻子，人生如何才是幸福，不是他人眼中所謂的客觀體面的“幸?！?，而是自我主觀的“幸?！?，對(duì)于斯特里克蘭德而言，繪畫就是他最大的`幸福，即便活在社會(huì)的底層，為食物勞苦奔忙，他也能很開心地活著。每個(gè)人都有自己的人生，每個(gè)人的理想也都應(yīng)該得到尊重。我們能做的是尊重別人的選擇，堅(jiān)持自己的選擇和理想。

讀完《月亮和六便士》之后，感觸良多。這本書提醒我們?cè)诶硐肱c財(cái)富之間選擇時(shí)，要遵從自己的內(nèi)心，同時(shí)也在教我們做人，告訴我們要不忘初心方得始終。帶著面具固然可以，可是別忘了摘下。更別忘了面具永遠(yuǎn)是面具，我們才是我們自己，不要虛偽地過一生，也不要受縛于現(xiàn)實(shí)。追求理想的過程是追逐自己的厄運(yùn)，因?yàn)樽分鹄硐氲倪^程也是個(gè)苦難的過程，能否克服苦難是無法預(yù)知的。我們要成為幸福的人，因幸福而高貴。無論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為別人口中的人。我們是人，是獨(dú)一無二的存在，而非公式化的符號(hào)。

月亮與六便士讀書心得5

科學(xué)家近期研究得出：藝術(shù)創(chuàng)造能力與精神疾病，有著相同的基因。心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類的特質(zhì)包括冷酷、無畏、專注、意志堅(jiān)強(qiáng)、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子與天才之間的人。

斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過著富足美滿的生活，誰也沒有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)夢(mèng)想，世俗的眼光與病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對(duì)繪畫狂熱的'追求，雖然最后得了麻風(fēng)病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的財(cái)富。借斯特里克蘭的形象，小說深入探討了現(xiàn)實(shí)與理想的兩種沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的理想因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內(nèi)心既壓抑又渴望解脫，但是沒有合適發(fā)泄欲望的動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間過度關(guān)注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一幅沒有軀體而只有靈魂的畫像。

盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。世俗的大多數(shù)人，過分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒有具體靈魂，好像一個(gè)半透明的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。而斯特里克蘭，他忘我，好像沒有具體的軀體，只覺得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。他橫即他橫，流言蜚語奈我何。這大概就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。極端地投入一件事情就會(huì)使理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重失衡，斯特里克蘭對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞與沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。天才與瘋子僅一線之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術(shù)家生活中太完美的話，恐怕就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。

瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來源，論偉大藝術(shù)為何物——當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無以言表，有一種刺激的感官享受，那又說不出那是什么。小說情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話的意思是自由與愛情，我都為之傾心;但為了自由，我寧可犧牲生命與愛情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎?如果僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士?如果僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里;還是想鏈接社會(huì)，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人?

月亮與六便士讀書心得6

文章前幾章跟普遍的歐洲文學(xué)作品類似…無聊卻又不可少缺，讓讀者一邊吐槽一邊堅(jiān)持讀下去……毛姆回憶“斯朱蘭”并后來到大溪地去追尋這位天才的足跡…寫下了這本書；作者寫了這位大畫家怎樣脫離世俗的牽絆拋家棄子去追尋自己內(nèi)心的理想，寫了斯朱蘭的才華，也寫了他的人性；總的來說還是讓人心底肅然起敬，不過感性的讀者恐怕要小心，因?yàn)槲恼轮卸螌?duì)斯朱蘭性格的描寫實(shí)在是讓人窩火，我讀的時(shí)候也是暗想怎會(huì)有如此“忘恩負(fù)義”“狼心狗肺”的東西，可是越往后讀，我越否定了自己最初的對(duì)斯朱蘭的看法，一開始作者說他沒有人性的弱點(diǎn)，所以我覺得他我行我素，可是有的時(shí)候我又偏偏看到了他的弱點(diǎn)，從道德的層面來說對(duì)于斯朱蘭的行為我認(rèn)為的確應(yīng)該被批評(píng)，可是…后面我又覺得那是我們賦予人性該有的.特征，而人性本沒有特點(diǎn)，就像動(dòng)物界強(qiáng)肉弱食，沒有人去評(píng)論一只老虎吃了一只兔子到底對(duì)或者不對(duì)……好在他在大溪地找到了自我，完成了內(nèi)心深處才華表現(xiàn)欲望，所以到最后連自己也不察覺的原諒了他。都說這位斯朱蘭先生其實(shí)就是大畫家高更先生，于是我去網(wǎng)上搜了關(guān)于高更先生的作品（雖然我不懂畫也不懂藝術(shù)），希望能找到他的些許痕跡，找到跨時(shí)代感情的共性…最后竟莫名的懂了關(guān)于繪畫上的浪漫主義，古典主義，現(xiàn)實(shí)主義，印象主義后和后印象主義的皮毛，倒也是個(gè)意外的收獲；最后，我當(dāng)然佩服這位天才作家，可是仿佛我更喜歡毛姆先生。

月亮與六便士讀書心得7

在這個(gè)世界上有兩種人，一種人每天過著平凡無奇的生活，為了追求溫飽而將夢(mèng)想深深埋在心底，另一種人則愿意放手一搏，去追逐夢(mèng)想。現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人都過著第一種的生活，而在這本書中我找到了一種與眾不同的人生。

書中的主角查爾斯，他的'前半生就是這樣平凡無奇，生活在一群跟他大同小異的人中，但突然有一天，他失蹤了，他跳出了這個(gè)還算舒適的生活圈，踏上了一段艱辛的歲月，而這一切，只有一個(gè)目的——追逐他的夢(mèng)想。在周圍的人看來，丟下一切去追求那飄渺的夢(mèng)是一種愚不可及的行為。

“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！弊屑?xì)想想，在生活中沒個(gè)人都會(huì)有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但從來沒有將他付諸實(shí)踐，因?yàn)槲覀冾欀鴵斓厣系牧闶?，而漸漸忽視了那曾經(jīng)憧憬的月亮。

所以趁著時(shí)間還充足時(shí)，去做，去拼，哪怕留下滿身傷痕，也無悔。當(dāng)有一天你在回頭撫摸這段時(shí)光時(shí)，看著這些傷痕，會(huì)想：軸過，傻過，拼過，無悔。人活著就不要留下任何遺憾！

月亮與六便士讀書心得8

故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎？再聽到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。

他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳?。一半冷酷，一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的.家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場(chǎng)說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，因?yàn)樗难壑袥]有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有猶豫過，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。

他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。

有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮與六便士讀書心得9

“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光”。

人世總是充滿著矛盾，所以也充滿了抉擇。有人仰望星空，有人腳踏實(shí)地;有人乘風(fēng)破浪，有人安身樂業(yè);有人高瞻遠(yuǎn)矚，有人心如止水。一念之間，一世之別。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、精神與物質(zhì)，這些該作何選擇?翻開《月亮與六便士》，我找到了答案。

一部精彩的小說除了會(huì)展現(xiàn)出高超的文學(xué)技巧外還必須擁有一個(gè)會(huì)講故事的作者。顯然，毛姆就是個(gè)會(huì)講故事的作者。不同于其他現(xiàn)代主義文學(xué)，他拋去夸張、荒誕、極端的文學(xué)手法，如同冬日篝火旁邊與你談話的老先生，像一個(gè)溫暖的講述者，將故事內(nèi)容娓娓道來。而學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，也使得他的作品被蒙上了一層理智與沉穩(wěn)的美。

《月亮與六便士》正是這樣一部作品，毛姆用第一人稱“我”作為敘述者，講述了證券經(jīng)紀(jì)人斯特利克蘭因?yàn)樽非罄L畫的藝術(shù)熱忱而放棄事業(yè)、拋棄妻子，奔赴巴黎受盡苦難折磨后，最終登上了與世隔絕的塔希提島，在那里與一個(gè)土著女子結(jié)婚生子并創(chuàng)作出一幅又一幅令世人震驚的畫作。當(dāng)他創(chuàng)作出一幅最偉大的表現(xiàn)伊甸園的作品后，麻風(fēng)奪走了他的生命，離世前他的.最后一個(gè)決定是命令土著女子把這幅畫付之一炬。

小說通篇都用第三者的視角去帶領(lǐng)觀眾閱讀，語氣輕松，有時(shí)還會(huì)用“所知甚少”“不確信”等詞匯向讀者講述故事，但卻使得讀者更加覺得真實(shí)，這便是一種最真實(shí)的虛構(gòu)。不得不說這樣的作者是聰明的。既然是聰明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了會(huì)扮演溫柔的講述者，還會(huì)扮演冷酷的手術(shù)醫(yī)師。他用筆桿子作手術(shù)刀，對(duì)人性進(jìn)行剖析，“刀法”獨(dú)到有力，既有足夠的深度感，又有保留的神秘感，不作說教和批判，一切留給讀者自己判斷。

所以，閱讀的過程仿佛是在做一道道選擇題，拷問著你的內(nèi)心、你的思想、你的靈魂。如同主人公在現(xiàn)實(shí)的鞭笞下一點(diǎn)點(diǎn)走向理想世界，我們也在精神的鞭笞下一點(diǎn)點(diǎn)走向覺醒。斯特里克蘭的性格迥異，無視社會(huì)道德良知，蔑視感情，他拋妻棄子，破壞恩人的家庭，鄙視為他自殺的女人……這些行為令人難以接受，甚至讀者不會(huì)太喜歡這個(gè)角色。但是，沒有一個(gè)人會(huì)不承認(rèn)他的執(zhí)著與才華，也沒有一個(gè)人會(huì)否認(rèn)他的高超藝術(shù)境界。借用作者的話說：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。正是這樣一個(gè)有血有肉，性格鮮明的人物才得以讓故事的精神內(nèi)涵更加深刻。

因此，我們?cè)谧x到斯特里克蘭令人不舒服的行為以及不太一樣的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)開始思考自己的情感。這便開啟了對(duì)理智與感情的探索，作為人世間的平凡人，我們都需要愛來包裹自己，溫暖自己。然而斯特里克蘭卻說他不需要愛情。他只知道欲望。他的愛情觀在正常人眼里看來是難以接受的的，但再作分析，又不能說它毫無道理。愛本就是矛盾的，它既充滿了欲望地占有也充滿了無私地付出。毛姆或許借此強(qiáng)調(diào)感情在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，也道出了愛的矛盾本質(zhì)。

人們總說藝術(shù)來源于生活，但藝術(shù)最終都脫離了物質(zhì)而以精神形式存在。這或許就是斯特里克蘭最后要燒掉畫作的原因。繪畫的美是他畢生的追求，而等到他真的找尋到最美境界也就不再需要用任何物質(zhì)作載體了，所以也只有最偉大的畫作脫離了物質(zhì)的載體形式，才得以真正圓滿。小說對(duì)藝術(shù)的探討是深刻的，卻也是隱晦的。毛姆的字里行間都透露著對(duì)生活的思考，但小說中卻又寫了這樣一句話：“生活不過是一場(chǎng)混亂，充滿了種種荒謬與污穢，只能引人發(fā)笑，未免樂極生悲”正是這種多變的矛盾的筆調(diào)，讓精神內(nèi)涵得以越發(fā)深刻。

現(xiàn)實(shí)生活中有多少人曾滿腔熱血，卻被生活的磨難壓低了頭顱，從此只能低頭看那“六便士”;而又有多少人能走出荊棘，踏上廣闊的平原，抬頭仰望那皎潔的“月亮”。

歲月匆匆人生如夢(mèng)，我們不如枕著月亮睡。

月亮與六便士讀書心得10

今天讀完英國(guó)作家，毛姆的代表作之一《月亮與六便士》陷入了沉思，久久沒有回過神來……

文中主人公查爾斯.斯特里克蘭德，人到中年收入穩(wěn)定，有老婆，有兒女……毫無征兆的要放棄家庭，一切從零開始要為夢(mèng)想而行……是普通的我們所不能理解的。

在我們普通人的認(rèn)知里，這就是個(gè)典型的渣男。他的老婆艾米很愛他，對(duì)于他突如其來的拋妻棄子決定不知所措。一直生活在自以為幸福家庭的艾米，對(duì)于突如其來的打擊，迅速恢復(fù)頭腦清醒，你若無意一起過日子，我也不要你、不糾纏你、日子再不容易也不在你面前賣慘、也不再你面前哭泣······

這讓我想到崽崽同學(xué)民媽媽，她孩子上幼兒園大班的時(shí)候，就聽她妹妹在公安局的男朋友說，看到民爸爸和女的多次開房影像記錄，還有和其在大運(yùn)河廣場(chǎng)吃飯圖片……

她當(dāng)時(shí)說是該感激妹妹男朋友告訴，還是回家找民爸爸問個(gè)清楚呢？反正從聽說后喉嚨里像卡根刺，心里像有塊石頭堵著……

這就是善良的女人，毫無心機(jī)的女人，遇到這種事才會(huì)真難過，社會(huì)上很多夫妻不都是貌合神離嗎？不也在一起湊合過嗎？為什么你那么較真了？

當(dāng)時(shí)我就勸民媽媽睜一眼閉一眼，你一個(gè)家庭主婦每天圍著孩子轉(zhuǎn)，和社會(huì)脫節(jié)了，見的人又少，又不經(jīng)常讀書，導(dǎo)致你的認(rèn)知和格局還是那么純真。

畢竟你孩子那么小，你又沒有養(yǎng)活自己和孩子的工作。真離婚了，依照民媽媽單純又執(zhí)拗的性格肯定要孩子，你能一邊上班一邊養(yǎng)活孩子嗎？如果能我們支持你個(gè)人的決定，而不是聽風(fēng)就是雨意氣用事。

毫無頭腦的民媽媽，果然還是聽進(jìn)我們的話了，選擇活生生的忍著、憋著。孩子這么小，民媽媽說堅(jiān)決不會(huì)離婚的……

也就是從那個(gè)時(shí)候開始，民媽媽說自己有了分別心，這樣的男人不懂得珍惜家庭、常年不在家，不會(huì)心疼老婆一個(gè)人在家?guī)Ш⒆拥牟蝗菀?，要他何用？又何必?duì)他真心了？

可是快上小學(xué)的孩子咋辦？想到把夫妻的房產(chǎn)轉(zhuǎn)移到孩子名下，哪一天夫妻真走不下去了？孩子不至于沒錢又沒父母……

又是一番折騰，民媽媽直接和民爸爸說：她在婚姻中沒有安全感，要把目前他家的房子過戶給孩子，之后他們過了幾年安生日子。

這也給了我無盡的思考，女人如何才能過好自己的'一生？

遇到攜手一生、彼此又理解的伴侶何其幸運(yùn)，好好珍惜過完余生

遇到大吵三、六、九，小吵天天有的婚姻，也許吵架是增進(jìn)婚姻的調(diào)和劑，年紀(jì)大了就睜一眼閉一眼，彼此包容中過完余生吧！

遇到婚姻中總讓你發(fā)火的人，總讓你歇斯底里的人就放棄吧，畢竟低質(zhì)量的婚姻不如高質(zhì)量的單身！人怎么活都是一輩子，沒有必要糾結(jié)。

回頭再看《月亮與六便士》里的艾米。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自立自強(qiáng)！

月亮與六便士讀書心得11

初讀月亮和六便士，總給我一種是真是幻的感覺，骨子里明白這僅僅是小說但精神上卻隱約覺得是多么真實(shí)。對(duì)于毛姆為何選這樣的名字，我更加偏向于這樣一種解釋——據(jù)毛姆說，這本小說的書名帶有開玩笑的意味。有一個(gè)評(píng)論家曾說《人性的枷鎖》的主人公像很多青年一樣，終日仰慕月亮，卻沒有看到腳下的六便士銀幣。毛姆喜歡這個(gè)說法，就用《月亮和六便士》作為下一本小說的書名。這種說法很簡(jiǎn)單，我想，也正好符合藝術(shù)家們對(duì)簡(jiǎn)單的向往和追求。

其實(shí)，我也希望有像斯特略夫那樣的對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。對(duì)藝術(shù)的欣賞不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造，里面摻雜著自己的人生體驗(yàn)，這可能就是那種和作者心靈交流吧。可以說，斯特略夫的遭遇值得同情，他一心一意地幫助思特里克蘭德?lián)Q來的卻是家破人亡。這就讓我不禁發(fā)問，思特里克蘭德這后半生所追求的一定要建立在這樣的基礎(chǔ)上么？他所追求的藝術(shù)并沒有錯(cuò)，為了藝術(shù)他幾乎拋棄了一切身外之物，這讓我感覺到和古希臘哲學(xué)家們追求的幸福有著相似之處。伊壁鳩魯說過“過一種簡(jiǎn)單的生活，實(shí)際上，一個(gè)最不需要奢侈生活的人，他能夠最奢侈的享受生活”。簡(jiǎn)單的生活是享受生活的重要法則，而要追求精神上的超脫，也許在思特里克蘭德眼里還需要放棄人們那仁義道德，過那種原始人所有的半人半獸的生活吧。所以，他會(huì)對(duì)拆散斯特略夫的家庭會(huì)毫無愧疚；對(duì)勃朗什的死也會(huì)無動(dòng)于衷。他所關(guān)心的僅僅是自己身心的自由。

毫無疑問，思特里克蘭德是被現(xiàn)代社會(huì)所不能接受的人，在初讀時(shí)我也不喜歡這樣的一個(gè)畫家，即使在一開始便知道他畫了一幅能和西斯廷小教堂中的壁畫相媲美的作品。但當(dāng)我看到他在馬賽所過的生活時(shí)，腦海中迸出了一個(gè)詞——安貧。的確，他很好的`傳承了儒家“安貧樂道”中的安貧，而對(duì)于樂道卻絲毫不以為意。我想，要是孔子知道了一定會(huì)氣得從墓中蹦出來和他講解五常中的仁義禮吧，而他也一定會(huì)回一句“關(guān)我屁事！”。

在馬賽的生活是我對(duì)思特里克蘭德態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從一開始的不喜到這時(shí)的迷惑。我看到了他那種在經(jīng)歷周流之苦后依舊堅(jiān)忍執(zhí)著的精神，佩服于他的毅力，折服于他的精神。但當(dāng)我想到他一開始對(duì)家庭的拋棄以及后來的致使恩人的家破人亡，這無論如何都是在道德上有缺陷的人，抑或說是拋棄了道德。所以，所迷惑的是難道對(duì)這更高品質(zhì)的追求一定要突破那道德這些倫理的枷鎖么？而如果真的是這樣，那我們所追求的精神上的超脫恐怕對(duì)于別人而言是一種無法理解的災(zāi)難吧。

在最后思特里克蘭德找到了精神的歸宿，他創(chuàng)造了能和米開朗琪羅相提并論的壁畫，卻在臨終之際讓自己的妻子毀滅了它。這又讓我想起叛逆的魯路修里魯路修最后說的話——我毀滅了世界，又創(chuàng)造了它。這種截然不同的做法，讓我感覺思特里克蘭德又有著道家的超然物外，他的確無為，但更加符合道家中小國(guó)寡民中的寡民形象。在小說最后，顯然給人的更多的是敬佩之情，雖然在道德上不完善，但也無法掩蓋思特里克蘭德的偉大，正如作者說的那樣：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人?！?/p>

回歸到現(xiàn)實(shí)，在人性自由和道德的選擇上我更加偏向于那種陰陽調(diào)和折衷的方法。追求人性的自由沒有錯(cuò)，但要是建立在他人的痛苦上的話就大錯(cuò)特錯(cuò)了。有些時(shí)候我們的確要拋棄人的價(jià)值尺度去看待一個(gè)問題，這樣才會(huì)具有所謂的神性。而在更多的時(shí)候需要我們用道德律去約束自己，讓自己更能融入社會(huì)中。不要過分追求超脫，也不要過分讓自身一直處于塵世之中，入世和出世相輔相成在我現(xiàn)階段看來是最好的方法。所以我很喜歡蘇東坡的這句話“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”。這種熱愛世界，熱愛人生的生活態(tài)度是值得我們追求的。

月亮與六便士讀書心得12

毛姆的《月亮與六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”

六便士是現(xiàn)實(shí)，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來的生活是眾人贊許甚至向往的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無聊卻收入不菲的工作。“現(xiàn)實(shí)”是極有道理的，價(jià)格更高的食物的確更美味，更具營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，無論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。

月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的`追求。在《月亮與六便士》中，斯特里克蘭為了夢(mèng)想幾乎放棄了自己前半生奮斗所獲得的一切。他說“我是為了不愧對(duì)自己而不顧一切，就讓那夢(mèng)想的熊熊烈火，燒掉所有道德與社會(huì)的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求?！彼诂F(xiàn)實(shí)與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型。“理想”亦是極具道理的，不從心所想的去追求，永遠(yuǎn)也不知道自己多優(yōu)秀，昊大無邊的天，看似平淡無奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。

月亮與六便士中的任何一個(gè)都難以割舍，如果做不到斯特里克蘭般的絕對(duì)，我們不妨于現(xiàn)實(shí)的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛研究，致力于解決人民的糧食問題，如今的他讓理想充滿現(xiàn)實(shí)意義；霍尊熱愛傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝，人們喜愛欣賞他，也喜愛欣賞著傳統(tǒng)曲藝；《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時(shí)起就喜歡觀察火車站，長(zhǎng)大后成為火車方面的工程師。由此可知，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳?zāi)埂分兴鶎憽拔覀円凶顦闼氐纳?，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”

其實(shí)夢(mèng)想是一個(gè)說出來就矯情的東西，它就像扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長(zhǎng)，終有一日開出花來，才能光明地凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現(xiàn)實(shí)中苦苦堅(jiān)持，我們別無選擇。廖一梅有言“跟夢(mèng)想有關(guān)的一切對(duì)我是禁忌，在生活里你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢(mèng)想?！卑牙硐氩卦诂F(xiàn)實(shí)之下，僅僅是因?yàn)槔硐肷形撮_花，不代表有人可以傷害種子。

倘若月亮與六便士不可兼得，我會(huì)首選天邊月。

月亮與六便士讀書心得13

小說以第一次世界大戰(zhàn)為背景描述了一位天才畫家的一生，由此引發(fā)出對(duì)人生的思考。

開篇先簡(jiǎn)要描述了英國(guó)上流社會(huì)對(duì)藝術(shù)作品的追崇，然而都是金玉其外敗絮其中。虛偽、貪婪、自私，唯利是圖等秉性通過聚會(huì)、拍賣等形式展現(xiàn)無遺。隨后主人公斯特里克蘭德登場(chǎng)，出場(chǎng)方式卻是相當(dāng)?shù)牟黄鹧郏湫偷纳鐣?huì)普通人民群眾的形象，妻子賢惠，家庭和睦幸福。但一切皆是假象，主人公斯特里克蘭德內(nèi)心的追求是畫畫，完完全全被當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)家庭生活所束縛。為了追求自己的理想，他做出了拋妻棄子的決定。在此過程中，其自私、冷漠、無情表現(xiàn)的淋漓盡致。一個(gè)人孓身來到法國(guó)后，過著凄苦無依的生活。這也反映了主人公內(nèi)心之痛苦，追求藝術(shù)信念之堅(jiān)定。

在法國(guó)，有位朋友叫戴爾克·施特略夫，極早便對(duì)主人公斯特里克蘭德有著極高的評(píng)價(jià)。為此，不遺余力的幫他。然而，斯特里克蘭德卻忘恩負(fù)義，霸占其妻子，隨后又棄如草芥，可以說的上是禽獸不如，但其一切行為的出發(fā)點(diǎn)也都是基于追求畫畫。由于與人結(jié)怨，主人公踏上了漂泊、乞討的生活。最終在塔希提找到靈魂的歸宿，精神的追求，并經(jīng)人介紹，娶妻生子。

在此過程中，無論經(jīng)歷什么，主人公始終無法放下的就是自己對(duì)藝術(shù)的追求，強(qiáng)烈的畫畫欲望使他能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻，他不在乎金錢、名聲(拋妻棄子，忘恩負(fù)義，冷漠無情等等)，展現(xiàn)給世人的完全就是一個(gè)病態(tài)的人格，可以說是付出了相當(dāng)大的代價(jià)，然而即使如此，仍然不忘初心。

主人公之所以能在塔希提找到自己靈魂的歸宿，是因?yàn)檫@里環(huán)境清幽，最接近大自然的狀態(tài)。擺脫了世俗的一切困擾，又有自然環(huán)境的襯托，主人公內(nèi)心追求的.無拘無束的自由靈魂終于得以釋放，精神得以解脫?？梢约行牧M(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。所作的畫皆是展現(xiàn)自然、原始之美，卻也附帶著恐懼邪惡之意。既表現(xiàn)了內(nèi)心對(duì)自由、自然的向往，又揭示了人性丑陋罪惡的一面。

小說言語之間含有邪惡反諷之意，部分觀點(diǎn)不表贊同。但值得欣賞的主題就是：人應(yīng)該心懷理想，追求心靈的自由。正如文中的步呂諾船長(zhǎng)所說，他和斯特里克蘭德其實(shí)一樣，都在追求美，只不過一個(gè)是藝術(shù)，一個(gè)是生活。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是步呂諾船長(zhǎng)的生活心態(tài)，積極樂觀向上，追求生活的美。不論艱難困苦，始終保持一顆熱愛生活的心。正所謂生活虐我千百遍，我待生活如初戀!

月亮與六便士讀書心得14

看完這本書有一段時(shí)間了，毛姆對(duì)人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛這本書也在豆瓣發(fā)表了書評(píng)，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團(tuán)存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無情，更無法理解對(duì)于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書友，相信亦能幫助你們解開這個(gè)謎團(tuán)。

只有那種被我們稱為“天才”的那一類人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因?yàn)橹挥兴麄儾艜?huì)將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見解通過藝術(shù)或哲學(xué)表達(dá)出來。所以，這類人非常迫切地需要遠(yuǎn)離外界的'打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨(dú)處，閑暇對(duì)于他們來說是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設(shè)它們真的存在的話，它們往往只會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。他們自身擁有豐富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。

月亮與六便士讀書心得15

之前感覺自己好久沒有讀書，不想就這么放棄一個(gè)這么好的習(xí)慣。所以就把每個(gè)月用來沖網(wǎng)易云音樂會(huì)員的12元取消了，改沖了kindle的unlimited。然后隨便選了一本，就選了這本書。剛開始看的時(shí)候感覺都不像一部小說。作者像魯迅先生的大部分小說一樣以一個(gè)旁觀人“我”的視角描繪了主人公的折騰而又傳奇一生?？赐曛笪耶?dāng)時(shí)有很復(fù)雜的感觸，因?yàn)椴幌脒@種干脆在以后的生活和工作里消失找不回來，就想在這里寫一寫。

作者之所以把書名叫為《月亮與六便士》，是因?yàn)樵谒耙徊孔髌返脑u(píng)論中有這么一句話“很多人看得到天上的'月亮，卻看不到腳邊的六便士”。然后就用這個(gè)做了這部書的書名。但是我覺得這部小說想說的并不是月亮和六便士孰高孰低。而是代表了不同人的追求，這種追求本身沒有高低貴賤。就像書里的船長(zhǎng)說的，他和主人公追求的都是“美”，只是方式不一樣，主人公用畫畫的方式，而他用生活的方式。就像易中天先生解讀的莊子思想一樣。

因?yàn)槠綍r(shí)加班，周末要陪老婆孩子，就先寫這么多吧，希望以后能有騰出更多時(shí)間來寫寫類似的東西

《月亮與六便士》讀書心得15篇

《月亮與六便士》讀書心得1

1、人生那么短，我們應(yīng)該把時(shí)間用來自己想做的事上。盡管現(xiàn)實(shí)有很多無奈，我們可以學(xué)著做減法，當(dāng)你不那么貪心，不去跟別人比，你便可以集中自己的精力做自己想做的事。

2、很多時(shí)候我們真的沒必要那么在乎別人的看法，也沒必要那么在乎名和利，內(nèi)心的真實(shí)和坦然才更重要?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，同樣一件事，不同的人會(huì)有不同的`看法，你不可能讓所有人滿意，無論你做什么都會(huì)有人說不好，所以請(qǐng)戒掉討好型人格，多考慮事情本身，多考慮自己最真實(shí)的感受，做好當(dāng)下該做的事情就好。不要為自己做過的事情后悔，也不要為沒到來的將來擔(dān)憂，記住此時(shí)此地，做最好的自己。

3、人與人的活法是不一樣的，你得承認(rèn)差異和差距。學(xué)會(huì)接納別人的不同，也坦然面對(duì)自己的不一樣。

4、偉大是要付出代價(jià)的，那些偉人身邊的人往往比常人付出的也多得多。在事業(yè)中，正是他的執(zhí)著才讓他取得成功，但在生活中，往往表現(xiàn)得固執(zhí)。所以，生活在一個(gè)平凡的家庭也挺好的，享受平凡人的幸福也不錯(cuò)。

5、雖然我能理解，但是我還是不能原諒或贊成斯特里克蘭拋妻棄子去追求理想的做法?？赡芩漠嬜髂軒Ыo人們很大的精神引領(lǐng)和享受，但是在他妻子毫無過錯(cuò)的情況下毅然決然地拋棄她們，這實(shí)在不是值得提倡的一種做法。

6、月亮與六便士這本書也告訴了我應(yīng)該盡量講真話，這樣才不會(huì)陷入人云亦云的怪圈，做事沒那么多瞻前顧后。

7、讀完之后心情有點(diǎn)沉重，為里面人物的命運(yùn)，也為殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，不過，生活還在繼續(xù)，我們還是要好好過下去。生命那么短，永遠(yuǎn)保持心中的美好，盡量做自己想做的事。

《月亮與六便士》讀書心得2

毛姆的文字有太大的魅力，總是吸引著我不斷的往下看，看到最后一頁的時(shí)候，突然腦子里一個(gè)聲音在說：“你應(yīng)該再看一遍，認(rèn)真、仔細(xì)、慢慢的看一遍。”

書的封皮上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書沒有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。我時(shí)時(shí)刻刻都懷揣著去遠(yuǎn)行的想法，然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳，怎么也挪不動(dòng)腳步。世界上肯定還有千千萬萬和我一樣有諸多想法的人，絕大部分應(yīng)該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身，無法動(dòng)身。懦弱，大概就是我們冠于自己的代名詞，家庭，朋友還有那每一份可憐的“六便士”無一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫的，他在決定畫畫之后，像靈魂出竅，像被強(qiáng)大的惡魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一個(gè)人的。我們大概永遠(yuǎn)也做不到像斯特里克蘭一樣，全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時(shí)，我們有的`不僅是羨慕還有佩服，他們有我們所沒有的勇氣，還有放棄全世界的決心。我都覺得文中的“我”在很多時(shí)候是對(duì)斯特里克蘭充滿了嫉妒，喜歡又嫉妒，正因?yàn)椤拔摇弊霾坏剿菢硬恍家活櫟膽B(tài)度，所以才在很多時(shí)候被憤怒占據(jù)整個(gè)身心。前兩天看了岡仁波齊，那時(shí)覺得沒有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，畫畫之于斯特里克蘭就像朝圣之于那些藏民們，斯特里克蘭在決定了要畫畫之后，就一直在朝著自己心里的神山前進(jìn)。心中有且只有這么一個(gè)念頭，他最終成功了。

而我們?cè)谶@“六便士”的地域里越陷越深。

《月亮與六便士》讀書心得3

新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎(chǔ)的前提下，讀英語原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢(shì)，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會(huì)譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。

在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來本書主角原型為高更，原來主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來人的一生，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。

主角Strickland性格獨(dú)特、復(fù)雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無法抗拒，甘愿冒險(xiǎn)。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫畫。關(guān)鍵是，幾乎沒有人認(rèn)可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫，他不得不畫。

從世俗的角度來看，Strickland簡(jiǎn)直可以說是個(gè)“惡棍”了，離開妻子子女，對(duì)熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對(duì)于別人的評(píng)價(jià)，他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎?！坝腥艘舱f他們不在乎別人對(duì)自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С?，他們才敢一意孤行。如果一個(gè)人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會(huì)讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”但是，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈。”傳統(tǒng)對(duì)他無可奈何，所有的批評(píng)諷刺、風(fēng)言風(fēng)語都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對(duì)于會(huì)占據(jù)時(shí)間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過畫畫來表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。

月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。

“我承認(rèn)這種生活的`社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘。”

用這本書來開啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。

我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。

盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人，不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。

書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠(chéng)善良，寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情，盡管他所愛的人并不愛他。

這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，后面部分語言非常富有哲理。

《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對(duì)“月亮”心生恐懼，對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。

《月亮與六便士》讀書心得4

不間斷的讀完英國(guó)作家毛姆的《月亮與六便士》，意猶未盡。

書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實(shí)，有兩個(gè)可愛的孩子，妻子愛好文學(xué)與藝術(shù)，是個(gè)女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀(jì)人，雖然他掙錢養(yǎng)家，但因?yàn)槿狈λ囆g(shù)感顯得平淡無奇。不料，就是這樣一個(gè)平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫，并且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個(gè)破舊旅館，后來干脆到了南太平洋一個(gè)與世隔絕的小島。后半生病魔纏身，窮困至極，死后名聲大噪。

斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界里沒有我們熟知的愛恨、責(zé)任、感恩、因果、窘迫與災(zāi)難，所以他輕巧的離開了沒有收入來源的妻子、孩子，沒有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時(shí)候，荷蘭畫家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然與荷蘭畫家的妻子私通，并導(dǎo)致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒下頓時(shí)，他也沒有后悔當(dāng)初離開舒適的家，從來沒有想回到過去，他沒有肉體上的痛苦感，反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的時(shí)候仍然很平與。

因?yàn)樗缓鲜浪走壿?，所以即便做了看來極度自私的事，我們?nèi)匀粺o法對(duì)他痛恨。他就是個(gè)外星生物，上帝或者魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的作品，為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對(duì)繪畫的癡迷與獨(dú)到見解，至于人類社會(huì)的公序良俗在他離家出走時(shí)就一鍵刪除了。

所以對(duì)這樣一個(gè)怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。

但是，這本書讓我更動(dòng)容的是里面的各個(gè)配角。

首先是荷蘭畫家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保留的幫助別人，盡管畫技不高，長(zhǎng)得肥肥圓圓一點(diǎn)也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個(gè)貴族的家庭教師，與貴族家的.少爺有染，在臨產(chǎn)之時(shí)被這家人一腳踢出門。在落難之時(shí)，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她結(jié)婚。婚后更是把妻子捧在手心，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德！荷蘭畫家與妻子的愛情可能只是他一廂情愿的，妻子對(duì)他更多的是感激，在女人沒有工作，無法謀生的年代，找到一個(gè)能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個(gè)男人還愛她，對(duì)她好！然而，施特略夫看到過妻子最不堪的一面，兩個(gè)人在心理上是不平等的。所以，妻子會(huì)愛上一無所有脾氣差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。

還有一個(gè)猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個(gè)人是為了表達(dá)某種價(jià)值觀。這個(gè)猶太人是個(gè)不折不扣的學(xué)霸，年紀(jì)輕輕被選進(jìn)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時(shí)，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當(dāng)時(shí)的感覺“好像回到了老家，取得了無限自由”。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未后悔過自己的選擇。

聯(lián)想起來最近一期的《奇葩說》，在非洲拍攝野生動(dòng)物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)工作，薪水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了，如果在城市里看到青山，那一定不是他本人。

“在出生的地方好像是過客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習(xí)性與偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地”。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)覺得這是他們精神上的家園。

由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運(yùn)兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個(gè)美麗的妻子。但是，究竟誰是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問內(nèi)心，知道自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。

最后，說一下這個(gè)書名，盡管在序言中，譯者也解釋了這個(gè)書名。但是我愿意相信，月亮代表夢(mèng)想，六便士代表現(xiàn)實(shí)的說法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢(mèng)想，在關(guān)心蔬菜與水果的時(shí)候，不忘暢想面朝大海，春暖花開。

《月亮與六便士》讀書心得5

毛姆寫的很好，但我覺得翻譯做的同樣很精彩。因?yàn)樽铋_始作者已經(jīng)說了斯朱蘭最終會(huì)是個(gè)偉大的人，所以剛開始看的時(shí)候也會(huì)受影響，順著這個(gè)思路往下看，對(duì)于他的“自私、冷漠”等我沒有太強(qiáng)烈的反感，以至于在最后讀到他成為偉大的'畫家也沒有強(qiáng)烈的震撼。如果剛開始不說，由讀著自己往下看，根據(jù)故事情節(jié)，人物性情以及作者對(duì)斯朱蘭作品的評(píng)價(jià)看下去，最后對(duì)其做一個(gè)小評(píng)價(jià)，我覺得會(huì)更有意思。

文章還是有兩個(gè)地方觸動(dòng)我。一個(gè)是斯朱蘭拋妻棄子，放棄了“六便士”而受思想支配，去尋找想要的“月亮”，我覺得一般人做不到。就像書中所說，每個(gè)人都有理想，但是堅(jiān)持理想需要很強(qiáng)烈的個(gè)性；我們不是沒有理想，只是我們對(duì)理想的期望沒那么強(qiáng)烈。第二個(gè)震撼我的是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想，以及對(duì)生活的感悟，我覺得這是最偉大的。我在網(wǎng)上查不到畫家斯朱蘭，否則真想一睹他的畫風(fēng)，感覺看書不過癮，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己不同的見解。

為了理想而放棄現(xiàn)在的生活，我做不到，其余的都是借口。

《月亮與六便士》讀書心得6

從去年到今年，我一直被一個(gè)男人震撼著。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)還算貌美賢惠的妻子，有一雙聽話懂事的兒女。在外人看來，他的生活是幸福而優(yōu)渥的?？墒?，突然有一天，他毫無征兆地從自己生活的世界里徹底消失了。

對(duì)，這個(gè)人就是思特里克蘭德，英國(guó)小說家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公。

對(duì)于思特里克蘭德的倏然消失，他妻子只有一個(gè)想法：他同自己喜歡的女人私奔了。熟識(shí)他的人也這么想他。

在俗世人的眼中，似乎一個(gè)男人只可以為了女人，為了私情拋卻一切。換句話說，追逐愛情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他，比如夢(mèng)想，就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加。

思特里克蘭德的妻子是這樣評(píng)判沒失蹤前的丈夫的：

跟你說啊，他壓根沒有文藝細(xì)胞；就是個(gè)大俗人；他在證券交易所做事，是個(gè)普通經(jīng)紀(jì)人。估計(jì)能把你無聊死。這樣一個(gè)被她估計(jì)會(huì)把人無聊死的丈夫，卻毫無來由地“與人私奔了”，她覺得不可思議。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找，果然如她所想，找到了。但是，思特里克蘭德又并不如她所認(rèn)為的有了“一同私奔的女人”，他只是獨(dú)自一人，寄居在一家寒酸的小小的旅館里，口袋里所剩僅100來磅。

并沒有什么迷住他的女人，真正迷住他的只有顏料與畫布。

原來，思特里克蘭德之所以從現(xiàn)有的生活中抽身而退，僅僅是因?yàn)樗r(shí)候的畫家夢(mèng)想。小時(shí)候就想當(dāng)個(gè)畫家的思特里克蘭德，被他父親勒令學(xué)經(jīng)商，他父親認(rèn)為藝術(shù)不賺錢。可是，在他四十歲之際，這個(gè)夢(mèng)想像一根針，不時(shí)地狠命地錐他，錐他的心，令他無法漠視。

在一家小酒館里，當(dāng)委托人詢問他為何要拋妻棄子來巴黎過如此窮困不堪的生活時(shí)，思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答：“我要畫畫。”那人很是不屑，說你都四十了，他回答說，所以要趕緊行動(dòng)。他甚至覺得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分。

“你憑什么覺得自己有天分？”

他沒有立即作答，兀自凝視來往人潮，卻視而不見。他的回答等于沒有回答：

“我非畫不可?！?/p>

因?yàn)榉钱嫴豢?，他在巴黎不被同行待見、甚至被?dāng)成“笑料”也無所謂；因?yàn)榉钱嫴豢桑呐抡迥甏┲拔圹E斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無所謂；因?yàn)榉钱嫴豢?，他幾乎餓死在小旅館里也無所謂……后來他四處流浪，在馬賽，他甚至蹲過夜間收容所，連活命的小錢都無法掙到。

在思特里克蘭德的夢(mèng)中，有一座美麗的島嶼，那就是大溪地。他想千方百計(jì)隨別人的船只來到了大溪地，在此畫畫，結(jié)婚生子，與他的土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨(dú)立的田園里。后來，思特里克蘭德得病雙目失明，窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中，雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作，這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作，可是，他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡。他清楚地知道，自己創(chuàng)造了一個(gè)絕美的世界，然而出于驕傲和輕蔑，又令愛瑪把它完全毀掉。

逐夢(mèng)的思特里克蘭德是美的'，美到令人震撼，美到令人窒息。

在這個(gè)世界上，一個(gè)人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢(mèng)寐以求的，這樣的幾率微乎其微。每個(gè)人都有屬于自己的美好夢(mèng)想。當(dāng)醫(yī)生的厭惡沒有休息、陪伴家人的日子，渴望那種朝九晚五的清閑自在；朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當(dāng)老板的實(shí)業(yè)家；沒有成為老師的想當(dāng)老師；沒有當(dāng)成設(shè)計(jì)師的又想成為設(shè)計(jì)師……這一切向往都不是空穴來風(fēng)，都不是得隴望蜀，而是內(nèi)心有夢(mèng)，卻因現(xiàn)實(shí)的羈絆而止步。

我自己年輕時(shí)從沒有想過要當(dāng)一名教師，高中時(shí)代就極渴望成為一個(gè)與詩有關(guān)聯(lián)的人，或者與小說有關(guān)聯(lián)的人也不錯(cuò)。我甚至在高中復(fù)讀的最后一晚徹夜不眠，決定放棄繼續(xù)求學(xué)，回到我的小鎮(zhèn)體驗(yàn)生活，寫出令自己滿意的文字。時(shí)隔多年，當(dāng)這個(gè)夢(mèng)在心底沉睡年數(shù)之后，我遇到了他——思特里克蘭德。讀后感讀完《月亮與六便士》，我的心豁然開朗，拿起筆，寫下了一些小詩。雖然在別人眼里它們不算什么，卻是我自己靠近夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)腳步。

生活教我們學(xué)會(huì)了茍且，卻不忘給我們?cè)姾瓦h(yuǎn)方。為了所謂的夢(mèng)想，我們或許根本學(xué)不來思特里克蘭德的決絕，但是，我們完全可以在夜深人靜孤獨(dú)自處之時(shí)，抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實(shí)現(xiàn)交給時(shí)間去裁決，我們只需要享受追逐夢(mèng)想的美好過程。

如果你正打算踏上追夢(mèng)的旅程；如果你為何時(shí)踏上追夢(mèng)之旅正猶豫不決；或者，你內(nèi)心深處埋藏著一個(gè)美好得令你心醉的夢(mèng)，我建議你馬上打開這本書——《月亮與六便士》，隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢(mèng)之窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，逐夢(mèng)的人真的很美。

《月亮與六便士》讀書心得7

他在生活中總是痛苦地與各種各樣的困難做斗爭(zhēng)，但我也明白大多數(shù)在世人看來很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克蘭與大部分英國(guó)人不同，他絲毫不講究享受，他從不為經(jīng)年累月寄身于破落的房間里而煩惱，他不需要周圍擁有許多漂亮的玩意兒。我想他肯定注意不到我最初去找他時(shí)那個(gè)房間里的墻紙是多么的骯臟。他不想要坐在舒服的扶手椅里，他確實(shí)覺得坐在堅(jiān)硬的餐椅上更為舒服。他吃東西的胃口很好，但不在意吃的.是什么；對(duì)他來說那無非是食物，都是為了緩解饑餓的痛苦才吞下去的；在沒有食物的時(shí)候，他似乎也能忍饑挨餓。我聽他說曾經(jīng)有六個(gè)月他每天就靠一片面包與一瓶牛奶度日。他的言談舉止俗不可耐，但又毫不追求各種聲色犬馬的東西。他并不將身無長(zhǎng)物視為艱難困苦。他這種完全追求精神愉悅的生活方式真叫人難以忘懷。

從倫敦隨身帶來的少量錢財(cái)耗盡之后，他并沒有垂頭喪氣。他沒有賣過畫，我想他其實(shí)也不想賣，他著手尋找某些能賺點(diǎn)錢的活計(jì)。他用故作幽默的口氣對(duì)我說，他曾經(jīng)給那些想要領(lǐng)略巴黎夜生活的倫敦人當(dāng)過導(dǎo)游。這份職業(yè)很對(duì)他那冷嘲熱諷的脾氣，再說他對(duì)這座城市幾個(gè)聲名狼藉的街區(qū)也是了如指掌。他跟我說他會(huì)接連好幾個(gè)小時(shí)在馬德萊娜大道[插圖]上走來走去，希望遇到英國(guó)來的游客，最好是喝得酩酊大醉的那種，那些人渴望能見識(shí)各種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。走運(yùn)的時(shí)候他能賺到不少錢，但他那身破爛的衣著最終嚇壞了觀光客，他再也找不到敢于冒險(xiǎn)將自己托付給他的人。然后他機(jī)緣巧合找了份翻譯專利藥品廣告的差事，幫助那些藥品在英國(guó)的醫(yī)療行業(yè)打開知名度。某次罷工期間，他甚至還當(dāng)了粉刷房子的工人。

《月亮與六便士》讀書心得8

毛姆在小說中深入探討了生活與藝術(shù)兩者的矛盾與相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說。

“毛姆以高更為靈感所寫的`小說《月亮與六便士》，毫無疑問杜撰超過事實(shí)?！薄霸诮酉聛淼氖昀铮吒J(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓?！睂?duì)比小說與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫的追求有其因果關(guān)系與過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀與過于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)與敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故與不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來說更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

《月亮與六便士》讀書心得9

總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書。

主人公史崔蘭是天才畫家———高更，后印象派天才（我對(duì)后印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）

貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切

史崔蘭追求夢(mèng)想——畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。

后來，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最后因?yàn)楫嫯嫸硇钠v，客死他鄉(xiāng)（塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內(nèi)心的東西畫出來；史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他是天才，又對(duì)外界說自己對(duì)史崔蘭不顧一切的愛；胖子伯樂對(duì)老婆布蘭奇的`懦弱，對(duì)史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛，崇拜；胖子老婆布蘭奇本來過著無望的，機(jī)械的人生，由于畫家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。

看完，回味......

每個(gè)人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時(shí)候會(huì)起到很大的沖突。這個(gè)過程其實(shí)誰都沒有錯(cuò)。

明白了這個(gè)，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，與平相處才是稀缺的。

如果要更多的與平相處，能做的就是多站在對(duì)方角度思考一下。

如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細(xì)。

《月亮與六便士》讀書心得10

兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一直在猶豫是否要寫一篇讀后感，我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考，并將思考的結(jié)果化諸文字?，F(xiàn)在，端坐窗邊，沐浴在晨光之中，碼字。

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?/p>

《月亮和六便士》無疑書寫的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的`故事。月亮代表高高在上的理想，六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人，因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài)，完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù)，大多數(shù)人是既低頭尋找六便士，又不時(shí)抬頭看向月亮。

“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界，那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。”

書中這兩句話讓我記憶猶新，我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知，年歲漸長(zhǎng)不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀，喜歡聆聽他人的話語，因?yàn)檫@常常讓我看見不一樣的世界，那里對(duì)價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽他們未出口的話語。

人生一世，似乎有許多選擇，想來有無數(shù)種可能?？删拖裰魅斯固乩锟颂m，他只是完成了自己的信仰，成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡(jiǎn)單的宿命論，是他付諸行動(dòng)所書寫的一生。讀者褒貶不一，以自己的價(jià)值觀考量值不值得，他不在乎。

作者理性而睿智，只是靜靜解剖著人性。面對(duì)這場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的博弈，你選擇什么？作者：林香玉

《月亮與六便士》讀書心得11

最初看到這本書的時(shí)候是在大學(xué)讀書時(shí)校園圖書館里一個(gè)不起眼的書架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目在初次相見的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的興趣來，“月亮”與“六便士”簡(jiǎn)單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書中資料無非就是兩物之間簡(jiǎn)單比較的錯(cuò)覺。直至20xx年運(yùn)營(yíng)總部十大好書評(píng)選的舞臺(tái)上，我才再一次見到了它的身影，而這次舞臺(tái)上簡(jiǎn)單描述的百字簡(jiǎn)介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。

記得文中有這么一句經(jīng)典的話語：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書的男主人公，一個(gè)貫穿整本小說的靈魂人物。全書描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫，選取了去追求自己對(duì)美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫筆譜寫出絢爛璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。

故事描述的十分真實(shí)，書中人物原型來自于法國(guó)印象派三大巨匠的保羅·高更，文中人物刻畫細(xì)膩且引人入勝，雖然文中人物與高更的`生平與人格不盡真實(shí)，但擅于將戲劇性推向極致的作者毛姆卻用他獨(dú)特的文筆塑造了一個(gè)更具批判意識(shí)的人物，并最終以杜撰超越了事實(shí)。在他筆下的思特里克蘭德在俗世的標(biāo)準(zhǔn)里是一個(gè)不負(fù)職責(zé)的混蛋，他拋妻棄子，過著為人所不恥的流浪者生活。他不懂得感恩，對(duì)救治自己的人時(shí)常惡言相對(duì)，他不愛惜生命，對(duì)自己的生命揮霍無度，作者試圖塑造出一個(gè)驚世駭俗的主角，他蔑視生活中所存在的一切綱常倫理，選取忠于自身對(duì)美的沖動(dòng)與渴求，他放縱人作為生物所具有的動(dòng)物性特質(zhì)，摒棄了人類身為群聚生物的社會(huì)屬性，這種力量太過于強(qiáng)大，以至于沖破了家庭人倫、社會(huì)束縛，也突破了個(gè)人對(duì)于生活的最低需求。同時(shí)，在書中我們也體會(huì)到了作者對(duì)于社會(huì)制度的深入思考，我們?cè)S多人從出生就走在了一條被選取好的路上，而這樣約定俗成的行走是否適合每一個(gè)人，無論這人天性是喜歡繪畫、熱愛自由，還是莫名的離經(jīng)叛道，追求小眾的事物，令人所不解?？赐赀@本小說難免會(huì)發(fā)出這樣的疑問：這樣的約定俗成到底是一種快樂，一種逃避，抑或一種枷鎖？

在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個(gè)至今不曾改變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候開始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對(duì)生活賦予了什么好處，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式就是追求至高無上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿；有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適；有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分？恐怕這才是最大的偏見。世間太多的觀念對(duì)事物的本身劃分了對(duì)與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。

《月亮與六便士》全書雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢(mèng)想的一生，但在我看來，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們?cè)V說，每個(gè)人都就應(yīng)擁有與選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書值得所有人通讀與深思。

《月亮與六便士》讀書心得12

我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內(nèi)心的澄凈與平靜。

《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意?直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個(gè)謎團(tuán)。

思特里克蘭德原本是一個(gè)頗有成就的英國(guó)證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國(guó)度追尋自己的“繪畫夢(mèng)”。中途在巴黎還因?yàn)樽约簩?duì)繪畫的執(zhí)著與對(duì)外界的漠視而破壞了一個(gè)幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時(shí)，我其實(shí)是對(duì)思特里克蘭德抱有偏見的態(tài)度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子與孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態(tài)度面對(duì)周遭的人。后來，在他選擇到一個(gè)叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時(shí)候，我才真正走入到他的世界。

原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時(shí)候，他注定走上一條充滿考驗(yàn)、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺與偏見是對(duì)堅(jiān)定理想的考驗(yàn)，人性中固有的.欲望與對(duì)愛情的渴求是對(duì)初心不染的考驗(yàn)，生活的貧窮與窘困則是隨時(shí)可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動(dòng)搖過思特里克蘭德對(duì)探求生命價(jià)值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無比時(shí)，他仍然堅(jiān)守一間簡(jiǎn)陋的木屋，在四壁連同天花板與地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對(duì)生命與這個(gè)世界全部的理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。

可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時(shí)囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬!這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術(shù)的人都會(huì)感到萬分遺憾?？晌肄D(zhuǎn)念一想，站在這個(gè)天才的角度來講，他實(shí)現(xiàn)了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的純粹的愛。

書名的“謎底”由此顯而易見了?！霸铝痢笔蔷竦某溆?，而“六便士”則是物質(zhì)的滿足。對(duì)比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個(gè)只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢?“在滿是六便士的地上，你抬頭看見了月光?！痹铝僚c六便士，你又會(huì)選擇哪一個(gè)?

《月亮與六便士》讀書心得13

《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠嫞撬蛔邔こＢ返娜松?/p>

后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受?？戳四敲炊鄷?，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。

主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán)，說呸的行為，以及對(duì)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的人。

世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业?，我完全不在乎?態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”

島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時(shí)間，在接下來幾十萬年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過是地球上一過客。

但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。

《月亮與六便士》讀書心得14

面對(duì)地上實(shí)在的六便士與夜空中美幻的月亮，該如何選擇?

當(dāng)我們低頭撿起六便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富，但我們卻錯(cuò)過觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是六便士的.一萬倍!

人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來說，月亮與六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。

這個(gè)世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體與每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請(qǐng)懷有善意，因?yàn)槟悴恢绖e人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因?yàn)樯姹旧砭褪怯衅涠鄻有缘拇嬖凇ＧЫЫ?，千江月并非亦全月?/p>

人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。

做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請(qǐng)與友聊們分享自己!真好!

《月亮與六便士》讀書心得15

故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的`氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎？再聽到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。

他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳?。一半冷酷，一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場(chǎng)說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，因?yàn)樗难壑袥]有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有猶豫過，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。

他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。

有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。