第一篇：關(guān)于中學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信的調(diào)研報(bào)告

調(diào)研目的：本次調(diào)研旨在了解當(dāng)今大學(xué)生中存在的誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，分析當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象存

在的原因以及探討解決誠(chéng)信缺失這一現(xiàn)象的辦法

調(diào)研時(shí)間與地點(diǎn)：2012年4月21日星期六下午14：00在各高等學(xué)校進(jìn)行調(diào)查 調(diào)研方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查.我們準(zhǔn)備了200份調(diào)查問(wèn)卷，分發(fā)至各調(diào)查領(lǐng)域，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查 調(diào)研組：沙州職業(yè)工學(xué)院機(jī)電工程系11級(jí)汽車(chē)(1)班219宿舍

調(diào)研組組長(zhǎng)：*****（建議設(shè)1人，可增設(shè)1名副組長(zhǎng)，最多2人）

調(diào)研組組員：********************（建議設(shè)4人，可增設(shè)人員，最多不超過(guò)6人）調(diào)研流程：設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷——校核調(diào)查問(wèn)卷——印制調(diào)查問(wèn)卷——分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷——進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查—

—收回調(diào)查問(wèn)卷——清點(diǎn)調(diào)查問(wèn)卷——整理調(diào)查問(wèn)卷——深入分析問(wèn)卷——匯總分析結(jié)果——得出結(jié)論

調(diào)研課題：1.當(dāng)今大學(xué)生中存在的誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象有哪些？

2.當(dāng)今大學(xué)生中存在誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因有哪些？

3.如何解決當(dāng)今大學(xué)生中存在的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象？

調(diào)研結(jié)果：通過(guò)對(duì)分發(fā)出去并如數(shù)收回的200份調(diào)查問(wèn)卷的全面分析，我們得出如下結(jié)論： 社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專(zhuān)324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

一、?中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他（她）投錢(qián)？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50％，認(rèn)為“不會(huì)”的占50％。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他（她）照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37％，認(rèn)為“不會(huì)”的占63％。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他（她）車(chē)費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他（她）錢(qián)？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15％，認(rèn)為“不會(huì)”的占85％。

(4)你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100％，認(rèn)為“不討厭”的占0％。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93％，認(rèn)為“不是”的占7％。

2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他（她）一定會(huì)還給你？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88％，認(rèn)為“不會(huì)”的占12％。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6％，認(rèn)為“不相信”的占94％。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。

3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)（歡迎訪問(wèn)零二七范文網(wǎng)http://，范文大全）題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93％，認(rèn)為“不相信”的占7％。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18％，認(rèn)為“不會(huì)”的占82％。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。

二、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的成因

從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開(kāi)那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢？

2、社會(huì)不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。

三、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的對(duì)策

提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間?！?，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈.

第二篇：大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)研報(bào)告

院系：物流與電子商務(wù)系專(zhuān)業(yè)：物流管理課程名稱(chēng)：毛澤東思想和中國(guó)特色

社會(huì)主義理論體系概論

班級(jí)：091701姓名: 趙佳麗學(xué)號(hào)：2011217012

32011年12月21日

摘要

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。誠(chéng)信，一直以來(lái)都

是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著當(dāng)今社會(huì)的快速變化和發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。誠(chéng)信，是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度。誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起我們大學(xué)生的深思。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)；誠(chéng)信危機(jī)；誠(chéng)信教育

中國(guó)自古關(guān)于誠(chéng)信的名言警句不勝枚舉，諸如“人而無(wú)信，不知其可也”，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，“一言既出，駟馬難追”等等，幾千年來(lái)，有關(guān)“一諾千金”的佳話更是不絕于史，廣為流傳。時(shí)代的進(jìn)步也推動(dòng)著觀念的更新，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予了誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德更多的時(shí)代內(nèi)容?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。大學(xué)生群體作為國(guó)家的棟梁之才，代表先進(jìn)的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的建設(shè)者和主力軍，這一群體素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到我們國(guó)家在下一階段的成敗。

一、當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信狀況

（一）社會(huì)誠(chéng)信

大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信平均水平低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信與經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信的缺失。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會(huì)誠(chéng)信平均水平最低，存在問(wèn)題最多。

（二）學(xué)業(yè)誠(chéng)信

大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較差，弄虛作假?lài)?yán)重。

1.上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠(chéng)信缺失

2.考試作弊屢禁不止,大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)

3.簡(jiǎn)歷真實(shí)性不高,為了在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到一份好的工作，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。

（三）經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信

拖欠學(xué)費(fèi)，低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信低于其他同學(xué)，造成這一結(jié)果的原因是貧困生申請(qǐng)制度不完善。家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒(méi)能成功申請(qǐng)貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。

（四）人際關(guān)系

人際關(guān)系淡漠，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代里，由于缺乏真誠(chéng)與信任，而不愿意在生活中與人真誠(chéng)地交往，背地造謠，無(wú)中生有，中傷他人，以達(dá)到自己目的的人不乏其數(shù)。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致人孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

二、誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的原因

大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：

（一）社會(huì)因素

政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的陰暗面、使得高校學(xué)生受拜金主義等思想的腐化較為嚴(yán)重 人際交往中的不信任等都強(qiáng)烈的預(yù)示著誠(chéng)信意識(shí)的弱化和喪失，這無(wú)形的也影響了尚未踏入社會(huì)但渴望了解社會(huì)的大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是一場(chǎng)重大的歷史變革。這個(gè)變革過(guò)程，給我們帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們的社會(huì)迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩，人們有了更多的選擇機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。

而另一方面，市場(chǎng)也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見(jiàn)利忘義、道德失范。雖然做人要講信用是我們中華的傳統(tǒng)美德，但“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”這類(lèi)的古訓(xùn)也未曾少見(jiàn)。我們的社會(huì)在誠(chéng)信建設(shè)方面還存在種種問(wèn)題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場(chǎng)反映出的情況來(lái)看，無(wú)照經(jīng)營(yíng)，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷(xiāo)??這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害。這些都嚴(yán)重影響著當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，此為造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)原因之一。

（二）學(xué)校教育滯后

1.缺乏重視

現(xiàn)在普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，德育工作依然是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不重要?，F(xiàn)在許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位雖然有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分?jǐn)?shù)論成敗。

2.方法簡(jiǎn)單，內(nèi)容單一

不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強(qiáng)調(diào)政治上的忠誠(chéng)，而忽視基本誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，而忽視實(shí)踐教育和大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

3.學(xué)風(fēng)不正

如今隨著商業(yè)潮流涌入大學(xué)，大學(xué)在大學(xué)生心目中已不再是“學(xué)術(shù)的圣地，精神的家園”，不少學(xué)生都是抱著混文憑的目的而來(lái)，加上社會(huì)的誘惑太大，學(xué)術(shù)研究氛圍過(guò)于混亂，很難靜心進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.管理不到位

大學(xué)里面任課教師不管事，班主任名存實(shí)亡，不少大學(xué)生一進(jìn)校便放松了。逃課、上網(wǎng)、睡懶覺(jué)、談戀愛(ài)、打工賺錢(qián)等等。學(xué)習(xí)不用功，就業(yè)壓力又大，于是便弄虛作假；而學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處理上，也存在一些關(guān)系和后門(mén)，有的高校為了提高就業(yè)率，對(duì)學(xué)生的造假行為也是睜只眼閉只眼；此外，高校連年擴(kuò)招，人數(shù)大增，生源素質(zhì)有所下降，也給高校日常管理和思想政治工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

（三）家庭教育的缺乏

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，長(zhǎng)期處于家庭的百般呵 護(hù)之下。不少在嬌縱中長(zhǎng)大的大學(xué)生，這種小太陽(yáng)似的教育造成的結(jié)果就是當(dāng)今大學(xué)生常常以自我為中心，許多不誠(chéng)信的做法，他們常常不認(rèn)為是錯(cuò)誤的?！斑@是獨(dú)生子女一代人身上普遍存在的通病”，這也是導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信觀不強(qiáng)的一個(gè)主要因素。另外家長(zhǎng)是孩子的最好的老師，家長(zhǎng)的做法不盡人意，使孩子在家庭教育中缺少榜樣的示范引導(dǎo)。從家長(zhǎng)在大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題上所扮演角色中，我們不難看到大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題與家庭教育的關(guān)系。此為造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)原因之三。

（四）大學(xué)生自律意識(shí)較差

1.當(dāng)代大學(xué)生涉世不深

很多學(xué)生都是到了大學(xué)才開(kāi)始獨(dú)立生活，獨(dú)立處世，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)校--家庭兩點(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害性的認(rèn)識(shí)。

2.生活中的影響

生活中一些誠(chéng)信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學(xué)生無(wú)所適從，甚至將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，口若懸河，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。

三、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的舉措

（一）營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，在全社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育，充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功能，在 全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德體系的建設(shè)，廣泛開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想品德素質(zhì)教育，讓誠(chéng)信深入人心，讓誠(chéng)信成為時(shí)尚。通過(guò)廣泛、深入、持久的誠(chéng)信宣傳教育使誠(chéng)信教育可持續(xù)發(fā)展。

（二）創(chuàng)建和諧的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境

和諧、健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。營(yíng)造良好的育人環(huán)境，高校自身要樹(shù)立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，保持良好的師德，做到教書(shū)育人，為人

師表。高校還應(yīng)致力于建設(shè)積極健康的校園文化生活，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠(chéng)，建立和諧的人際關(guān)系。

（三）重視家庭教育

長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本觀念的教育，樹(shù)立德育為先的觀念。誠(chéng)信教 育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(zhǎng)在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。

（四）大學(xué)生加強(qiáng)自身加強(qiáng)素質(zhì)教育，正確對(duì)待考試

長(zhǎng)期以來(lái)，素質(zhì)教育的一個(gè)盲點(diǎn)就是就素質(zhì)講素質(zhì)，簡(jiǎn)單地把素質(zhì)教育理解為搞了多少個(gè)活動(dòng)，辦了多少次講座等，而忽略了素質(zhì)教育的靈魂——“做人”的教育。常常會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)轟轟烈烈，講座熱熱鬧鬧，但作弊越來(lái)越多，貸款違約的層出不窮、偽造簡(jiǎn)歷時(shí)有發(fā)生。因此，要特別重視素質(zhì)教育的精義，把要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人和塑造完善人格結(jié)合起來(lái)，在制度上，遵章守紀(jì)，照章辦事，在人格上，信守諾言，恪守合同，待人以誠(chéng)，待物以信，和諧相處，提高公德水平。

第三篇：大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)研報(bào)告

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)研報(bào)告

2011年12月28日

摘要

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)蔓德，是形成正確人生現(xiàn)、價(jià)值現(xiàn)的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主力軍。其誠(chéng)信狀況對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有一定的指向作用。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，干預(yù)大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的發(fā)生。于國(guó)于民，都是一件不客忽視的大事。本文將深入剖析大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義，努力探索其有效途徑，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的德育教育。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信教育；意義；途徑

一、誠(chéng)信的內(nèi)涵

誠(chéng)信是儒家道德體系的基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德． 更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和優(yōu)良品德的一個(gè)重要體現(xiàn)。誠(chéng)者。天之道，做人要誠(chéng)實(shí)；信，是信用，即要重諾守信。誠(chéng)信之道。是求真務(wù)實(shí)之遭。是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)．也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。古人云：“官必信，行必果?！闭\(chéng)信是道德的根本。如果一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，社會(huì)就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)；如果每樣?xùn)|西都值得懷疑、都無(wú)法被相信。那么整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)就會(huì)毀掉。沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)可以不看重誠(chéng)信。在當(dāng)前新形勢(shì)下，誠(chéng)信也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定不可或缺的道德原則。美國(guó)早期政治家富蘭克林有一句名言：“信用就是金錢(qián)”。不論是人與人之間的變往，還是企業(yè)與企業(yè)之間的交往，誠(chéng)實(shí)守信都是決定成敗的重要基石。正因?yàn)檎\(chéng)信如此重要。黨和政府才明確提出。公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義

1、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。也是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的規(guī)則和靈魂。它既是做人的基本原則，又是經(jīng)濟(jì)交往的穩(wěn)定基石和安全保障。尤其是“入世”后，信用問(wèn)題已成為制約先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的重要因素之一，市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)要求首先就是信用，個(gè)人信用記錄不良的人。將來(lái)走進(jìn)社會(huì)也很難辦成事。

2、加強(qiáng)減信教育有利于完善大學(xué)生的健康人格

短暫而寶貴的大學(xué)時(shí)代。不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的最佳時(shí)機(jī)．更是努力塑造美好人格、提升自我的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不僅要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)．更要學(xué)會(huì)做人，要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成健全的人格。很多同學(xué)缺乏這樣的認(rèn)識(shí)。以致在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)生了重大誤差．有些甚至誤入歧途。誠(chéng)信是健全人格的第一要素。也是最重要的要素。如果人不誠(chéng)實(shí)．社會(huì)就無(wú)法正常運(yùn)作。誠(chéng)信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)．也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。作為與時(shí)代的新生事物相伴而成長(zhǎng)的大學(xué)生必須接受誠(chéng)信教育。以此完善自我道德行為，履行道德義務(wù)、擔(dān)負(fù)道德責(zé)任．作明札誠(chéng)信之人。

3、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和素質(zhì)教育的需要

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中。強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位十分重要。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，而誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果缺乏誠(chéng)信。則無(wú)任何道德可言。在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，誠(chéng)實(shí)守信是基本道德規(guī)范的重要內(nèi)容。高等學(xué)校作為思想道德建設(shè)的重要陣地、社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)源地、培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。更應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在首位。把培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)列入重要的教育日程，從而適應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和素質(zhì)教育的需要。

三、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀

1、入學(xué)檔案造假

一些學(xué)生受社會(huì)轉(zhuǎn)型期某些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，思想上急功近利，為求在大學(xué)期間獲得更好的發(fā)展，不惜在入學(xué)前檔案造假，不是學(xué)生干部寫(xiě)成學(xué)生干部，沒(méi)有獲得的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)也都寫(xiě)上，甚至不是黨員的偽造假的入黨材料，冒名頂替別人之名上學(xué)等等。這些行為為高校在大學(xué)生入校后因材施教以及選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部添置了障礙，也不利于學(xué)生個(gè)人的良性發(fā)展。

2、考試作弊屢禁不止

盡管各個(gè)高校目前關(guān)于大學(xué)生考試作弊的處理措施都非常嚴(yán)厲，有點(diǎn)學(xué)?？记斑€要求學(xué)生簽訂考前誠(chéng)信責(zé)任書(shū)，但仍然屢屢有人挺而走險(xiǎn)，考試作弊現(xiàn)象依舊屢禁不絕，從常規(guī)的期末考試，到英語(yǔ)四、六級(jí)考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、研究生入學(xué)考試等幾乎各類(lèi)考試中都普遍存在。

3、畢業(yè)論文抄襲嚴(yán)重

大學(xué)生畢業(yè)前都要撰寫(xiě)畢業(yè)論文，盡管每個(gè)畢業(yè)生都有論文輔導(dǎo)老師的全程輔導(dǎo)和監(jiān)督，但論文抄襲現(xiàn)象仍然很普遍。往往是在網(wǎng)上下載寥寥幾篇稍做拼對(duì)改動(dòng)或從學(xué)術(shù)刊物上大段大段地摘抄, 甚至一個(gè)字不做修改地整篇文章摘抄也不鮮見(jiàn)。

4、虛假求職簡(jiǎn)歷

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)面前, 部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視, 獲得面試機(jī)會(huì)而偽造求職簡(jiǎn)歷。如偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、各種等級(jí)證書(shū),編造在校期間榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)情況、任職情況以及社會(huì)經(jīng)歷等。在求職的各種面試中, 也有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力, 甚至不具備條件的也強(qiáng)說(shuō)具備，只為求得眼前一時(shí)的求職成功，有的畢業(yè)生簽訂了就業(yè)合同又違約不去，這些無(wú)視用人單位利益的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

5、畢業(yè)后不還助學(xué)貸款

誠(chéng)然，一名大學(xué)生從在校期間借款到畢業(yè)后還款之間存在能否畢業(yè)、能否就業(yè)、能否得到穩(wěn)定收入等諸多不確定因素，但確實(shí)實(shí)踐中由于部分大學(xué)生誠(chéng)信的缺失,不能按期還貸還息, 甚至惡意欠貸欠息的現(xiàn)象屢有發(fā)生。其結(jié)果不僅影響自身信用、學(xué)校聲譽(yù), 而且將直接影響其后困難學(xué)生申請(qǐng)貸款工作的正常進(jìn)行, 常常讓學(xué)校和銀行處于兩難的尷尬境地。

6、日常交往中缺乏誠(chéng)信

有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因, 以種種假理由欺騙父母、老師和同學(xué)。如編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課;在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí), 編織謊話、隱瞞事實(shí);不如實(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)在校期間表現(xiàn);給學(xué)校留假地址、假電話;為獲取貧困獎(jiǎng)助學(xué)金,向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明等等。

四、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的成因分析

1、家庭誠(chéng)信教育偏失

家庭是大學(xué)生接觸最多的社會(huì)環(huán)境, 家長(zhǎng)的言行舉止, 對(duì)子女有著潛移默化的影響。有的家長(zhǎng)只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī), 至于考試作弊, 則不以為然。有的父母在子女面前不注意個(gè)人言行, 給子女留下不良形象, 如要求孩子勤奮、不貪玩, 自己卻整天撲在麻將桌上;教育孩子要文明、不吵架斗毆, 夫妻間卻打罵不斷;讓孩子要誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假, 卻當(dāng)著孩子的面做虛假事, 給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來(lái)不好的影響。

2、學(xué)校誠(chéng)信教育實(shí)效性欠佳

這主要包括以下幾個(gè)方面：一是高校的教育歷來(lái)是重智輕德，在學(xué)生的智力培養(yǎng)和道德引導(dǎo)上一手硬一手軟，對(duì)學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為中出現(xiàn)的失范問(wèn)題沒(méi)有足夠的重視，誠(chéng)信育人的觀念不夠強(qiáng)。二是教育方式、方法不當(dāng)。高校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育內(nèi)容不貼近實(shí)際, 重理論輕實(shí)踐, 重灌輸輕引導(dǎo)，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的政治說(shuō)教不能打動(dòng)學(xué)生的心靈。三是許多高校缺乏健全的誠(chéng)信制度與誠(chéng)信教育制度，沒(méi)有建立誠(chéng)信的考評(píng)體系，對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏詳細(xì)的誠(chéng)信狀況記錄，更沒(méi)有建立起學(xué)生誠(chéng)信檔案。

3、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)也誘發(fā)了人們的求利心理。如假冒偽劣、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、貪污腐敗、浮夸虛報(bào)、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等, 出現(xiàn)了諸如守信者得不到相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益, 說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事得不到社會(huì)的認(rèn)可, 不說(shuō)謊話辦不成大事等消極現(xiàn)象。這些負(fù)面因素極大地腐蝕著學(xué)生的心靈, 從而導(dǎo)致誠(chéng)信的失范。

4、大學(xué)生自身的原因

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，思想活躍，易接受新思想、新事物，但同時(shí)又任性好強(qiáng)，辨別能力差。而且他們?cè)谀挲g、心理、生活閱歷等方面尚不成熟，極易接受不良現(xiàn)象的影響，從而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等各方面的誠(chéng)信缺失。

五、加大大學(xué)生誠(chéng)信的對(duì)策

1、轉(zhuǎn)變對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)

大學(xué)生是人類(lèi)文明的傳承者,開(kāi)展誠(chéng)信教育,就是要在大學(xué)階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀教育,使大學(xué)生樹(shù)立正確的理念、價(jià)值觀和行為模式。

通過(guò)誠(chéng)信教育,幫助大學(xué)生明確誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系,使大學(xué)生懂得誠(chéng)信是一切道德賴(lài)的基石,自覺(jué)地做一名誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話,辦誠(chéng)信事,做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念,喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識(shí),自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),養(yǎng)成誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,誠(chéng)信學(xué)習(xí),誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣,使廣大學(xué)生成為具有誠(chéng)信美德的高素質(zhì)人才。

2、社會(huì)要承擔(dān)更多的教育責(zé)任,凈化社會(huì)環(huán)境

誠(chéng)信教育是全方位的,從家庭教育到學(xué)校教育以至社會(huì)教育,誠(chéng)信教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境,對(duì)于承擔(dān)誠(chéng)信教育有著不可推卸的責(zé)任。因此,應(yīng)在全社會(huì)努力營(yíng)造良好的誠(chéng)信社會(huì)氛圍,加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾傳媒的宣傳功能,弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)輿論監(jiān)督,批判各種失信行為。另外,還應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè),進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),加大打擊失信行為的廣度和力度,使出現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉(zhuǎn)。只有營(yíng)造出人人講誠(chéng)信的良好社會(huì)氛圍,為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境,才能推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效開(kāi)展,才能建設(shè)和諧社會(huì)。

3、突出學(xué)校作為誠(chéng)信教育的主體地位

學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的重要場(chǎng)所,也是實(shí)施誠(chéng)信教育的主體。首先學(xué)校要樹(shù)立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),為培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的養(yǎng)成提供一個(gè)良好環(huán)境;其次要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用,特別是思想政治教師的作用。注重課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,運(yùn)用討論和談心等手段,掌握學(xué)生的心理,是誠(chéng)信教育貼近生活,引導(dǎo)學(xué)生從心理上認(rèn)同誠(chéng)信的行為方式,最終防止失信行為的發(fā)生;最后是輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的重要作用。作為學(xué)生直接最多的輔導(dǎo)員承擔(dān)更為重要的作用,輔導(dǎo)員要為每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案,記錄學(xué)生誠(chéng)信品德、考試誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠(chéng)信和失信的行為,同時(shí)將誠(chéng)信納入學(xué)生獎(jiǎng)懲制度。獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生講誠(chéng)信,針對(duì)學(xué)生失信的行為進(jìn)行耐心的思想教育,用愛(ài)心和恒心教育學(xué)生誠(chéng)信,達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。

4、家庭教育是誠(chéng)信教育不可或缺的主要組成部分

家長(zhǎng)也是誠(chéng)信教育的主要組成,家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子的影響是非常重要的。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變“重智力、輕品德”的教育方式,既要對(duì)孩子的功課負(fù)責(zé),也要注重對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,培養(yǎng)子女的社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀念。家長(zhǎng)要認(rèn)清誠(chéng)信與成才的關(guān)系,對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育是家長(zhǎng)的責(zé)任。家長(zhǎng)要負(fù)起責(zé)任,用誠(chéng)信的言行感染子女,帶動(dòng)子女抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,配合學(xué)校的誠(chéng)信教育,把大學(xué)生教育成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

六、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對(duì)這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學(xué)生誠(chéng)信缺失的方法和對(duì)策。誠(chéng)信在和諧社會(huì)中扮演著重

要角色，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。

第四篇：中學(xué)生德育調(diào)研報(bào)告

中學(xué)班主任德育教育調(diào)研報(bào)告

中學(xué)階段是學(xué)生身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，學(xué)生處于人生第二個(gè)身體發(fā)育高峰，同時(shí)也是學(xué)生心理逐漸擺脫童年時(shí)段走向獨(dú)立成熟的時(shí)期。這一階段的德育教育對(duì)學(xué)是非常重要的，它關(guān)系著學(xué)生正確道德觀念的形成，也影響著學(xué)生的世界觀、人生觀的方向，因此中學(xué)生思想教育極其重要。目前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生著復(fù)雜的變化,中學(xué)生思想教育遇到許多問(wèn)題需要我們?nèi)フ?并且要認(rèn)真研究與探索,只有這樣才能不斷地改進(jìn)中學(xué)生思想教育。班主任是一個(gè)班級(jí)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和核心組織者,全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想學(xué)習(xí)和生活,它肩負(fù)著培養(yǎng)和造就一批勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取、能夠開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的新一代青年。班主任工作的核心是德育工作，當(dāng)前中小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，分析中小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的成因，積極探索適合中小學(xué)生特點(diǎn)的教育方法和對(duì)策，是我們行之有效地開(kāi)展中小學(xué)生思想道德教育的必然要求，也是教育工作者不容推卸的責(zé)任。這就要求我們班主任要根據(jù)新時(shí)代中學(xué)生的特點(diǎn),采用符合新時(shí)代要求的方式進(jìn)行教育,把握好中學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、行為表現(xiàn)等情況，注意現(xiàn)今德育教育中存在的問(wèn)題，以正確的、適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生，樹(shù)立正確的道德觀念，形成正確的道德意識(shí)，擁有偉大的目標(biāo)，在學(xué)業(yè)進(jìn)步的時(shí)候，使身心得到健康發(fā)展。

一、中學(xué)生的思想及行為動(dòng)態(tài)

通過(guò)開(kāi)學(xué)幾個(gè)月以來(lái)的觀察記錄以及最近對(duì)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于中學(xué)生德育情況的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，中學(xué)生思想道德品質(zhì)現(xiàn)狀總體上還是比較積極進(jìn)步的，主流是健康樂(lè)觀、蓬勃向上的，大多數(shù)高中學(xué)生具有明確的愛(ài)國(guó)主義信念、正確的目標(biāo)追求、良好的品德修養(yǎng)和較強(qiáng)的求知欲望，但也有部分學(xué)生學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣一般，學(xué)習(xí)目標(biāo)還不明確，態(tài)度還不夠端正，有部分學(xué)生甚至認(rèn)為讀書(shū)就是為拿個(gè)文憑和為父母他人而讀書(shū)，與父母溝通較少，甚至90%寧愿將心事告訴別人也不和父母講；容易受外界誘惑，幾乎很少學(xué)生會(huì)利用電腦來(lái)學(xué)習(xí)；不重視思想教育，只有少部分學(xué)生喜歡思想政治課。中學(xué)生思想品質(zhì)及其行為表現(xiàn)存在問(wèn)題大致分為以下這幾類(lèi)：

1.厭惡學(xué)習(xí)，缺乏興趣,理想信念淡薄，缺乏遠(yuǎn)大志向。由于各種原因，有的是受社會(huì)上的讀書(shū)無(wú)用論影響；有的是因?yàn)榧议L(zhǎng)“望子成龍”心切而強(qiáng)逼學(xué)習(xí)，導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理，感到讀書(shū)苦不堪言，壓力很大，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理；有的是因?yàn)楦改篙^忙不在身邊，從而很少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)生活，從未導(dǎo)致學(xué)生不重視學(xué)習(xí)，一副無(wú)所謂的樣子；有的是因?yàn)殡x異家庭或單親家庭致使學(xué)生缺乏關(guān)愛(ài)而產(chǎn)生逆反心理和對(duì)父母的不滿(mǎn)與敵對(duì)，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常逃課，無(wú)心上學(xué)。

2.心態(tài)脆弱，與難而退。成績(jī)差的學(xué)生，遇難而退，遇到一點(diǎn)難題，就放棄，學(xué)習(xí)興趣下降，無(wú)心向?qū)W，學(xué)習(xí)好的學(xué)生容易滋生驕傲心理，聽(tīng)不得半點(diǎn)批評(píng)。3.好吃懶惰。由于現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)于溺愛(ài)，給其很多的零花錢(qián)，學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，一下課就一股腦兒的跑到小賣(mài)部買(mǎi)零食，課堂上連手指也不想動(dòng)動(dòng)，很少做筆記，早讀不愿大聲讀書(shū)，值日衛(wèi)生也經(jīng)常偷懶缺席。

4.我行我素，自負(fù)好強(qiáng)。由于家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛(ài)，養(yǎng)尊處優(yōu)，十分驕傲，不愿接受老師及同學(xué)對(duì)其行為和學(xué)習(xí)的指正，一副唯我獨(dú)尊的模樣。

5.心理逆反，憎恨仇視。由于家庭原因（如父母離異或雙亡，單親、重組家庭，）導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心比較陰郁，厭世嫉俗，內(nèi)心多疑。因此有的學(xué)生易因受到老師的批評(píng)教育而心生不滿(mǎn)，產(chǎn)生憎恨、仇視的心態(tài)，和老師頂撞，甚至對(duì)老師打擊報(bào)復(fù)；

有的一和家人鬧矛盾就離家出走，荒廢學(xué)業(yè)；有的則在學(xué)校拉幫結(jié)派，染上一些不良習(xí)慣，和同學(xué)有不愉快的就打架報(bào)復(fù)。

6.心思憂(yōu)郁，煩躁焦慮、自卑。有些學(xué)生認(rèn)為自己太笨，天生就不是學(xué)習(xí)的料，而產(chǎn)生焦慮、郁悶、失望的情緒。有的學(xué)生性格孤僻，加之比較遲鈍，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，總覺(jué)得自己渺小，樣樣不如別人，產(chǎn)生自卑心理，讀書(shū)毫無(wú)動(dòng)力，經(jīng)常缺交作業(yè)，課堂睡覺(jué)等等。甚至不想讀。

7.互相攀比，盲目模仿。由于受社會(huì)上不良因素和影視傳媒的影響，許多學(xué)生攀比心理嚴(yán)重。愛(ài)美講面子，不愿意穿校服。

8.心胸較狹隘，自私、沖動(dòng)，記仇，妒忌心強(qiáng)?，F(xiàn)在的中學(xué)生因?yàn)樯顑?yōu)越和父母的寵愛(ài)，凡事以自我為中心，為人小氣，總是記恨人家甚至別人是無(wú)意冒犯的，把別人的缺點(diǎn)放大，暗中報(bào)復(fù)人家，斤斤計(jì)較，班里面有人打架或不舒服也不會(huì)主動(dòng)幫忙關(guān)心，把個(gè)人利益看得過(guò)重，看就人家成績(jī)好或受老師表?yè)P(yáng)，第一時(shí)間不是祝賀人家，而是覺(jué)得沒(méi)什么了不起的。中學(xué)生有正處于一個(gè)青春叛逆期，做事沖動(dòng)，欠缺考慮，一遇到不高興的事不管三七五十一的就動(dòng)手大罵，搞的連父母也動(dòng)員了。

9.缺乏團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感?，F(xiàn)在的學(xué)生好吃懶做，不肯主動(dòng)為班集體服務(wù)，一到關(guān)鍵時(shí)刻就互相推卸責(zé)任，拿獎(jiǎng)加分就嚷嚷為什么沒(méi)自己的份。以自我為中心的意識(shí)太強(qiáng)?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”等個(gè)人主義思潮在高中學(xué)生中有一定市場(chǎng)，一些高中學(xué)生缺乏關(guān)愛(ài)意識(shí)、公共德意識(shí)和法紀(jì)意識(shí)。對(duì)學(xué)校班級(jí)、團(tuán)組織及關(guān)愛(ài)集體、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)的各種活動(dòng)，采取無(wú)所謂、漠不關(guān)心的態(tài)度。在家庭、學(xué)校和社會(huì)交往中常常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的得失，過(guò)多地關(guān)心個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。10.對(duì)父母產(chǎn)生逆反心理，缺乏溝通?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多嫌自己父母啰唆，管的太嚴(yán)，心里有什么事也不會(huì)跟家長(zhǎng)老師講而是偷偷地藏著或選擇跟自己的朋友講。

中學(xué)生的德育教育關(guān)系到能否培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人。班主任是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，重視學(xué)生的德育教育，探索適合中學(xué)生特點(diǎn)的教育方法和對(duì)策，有效地開(kāi)展中學(xué)生思想道德教育。

二、班級(jí)管理案例

案例一：

我們班里有這樣一個(gè)學(xué)生，因懶惰經(jīng)常缺做作業(yè)。找他談話他會(huì)答應(yīng)老師今天一定完成，但到第二天檢查卻拿不出作業(yè)來(lái)。老師無(wú)論是：“哄”是“嚇”，他都以不變應(yīng)萬(wàn)變。父母督促其做作業(yè)又欺騙說(shuō)做完了。怎么辦？我左思右想，決定改變策略。大課間時(shí)，我又找到了他，與往常不同的是，當(dāng)該生表態(tài)：今天一定完成作業(yè)后，我沒(méi)有到此為止，而是進(jìn)一步問(wèn)他：你準(zhǔn)備怎樣確保作業(yè)一定完成呢?他說(shuō)：“老師我一言九鼎，今天下午一定做完做?！?本來(lái)我就十分懷疑，但還是決定再給他一次機(jī)會(huì)，沒(méi)想到他真的照做了，我趁熱打鐵，對(duì)著全班同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在老師告訴大家一個(gè)好消息：今天這位同學(xué)能按時(shí)完成作業(yè)了，因?yàn)樗幸粋€(gè)非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。你們想聽(tīng)聽(tīng)他的介紹嗎？”大家都說(shuō)想聽(tīng)，于是我讓該生當(dāng)眾做了介紹。雖然這經(jīng)驗(yàn)非常簡(jiǎn)單，可對(duì)他來(lái)說(shuō)卻有著非同的意義，也許是因?yàn)樗谝淮卧谌嗤瑢W(xué)面前介紹經(jīng)驗(yàn)，言語(yǔ)中掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)。聽(tīng)完他的介紹，教室里響起了熱烈的掌聲。聽(tīng)到這掌聲，他臉上洋溢著笑容?? 我知道他體驗(yàn)到了完成作業(yè)的甜蜜。放學(xué)了，我又找到了他，對(duì)他說(shuō)：“以后的作業(yè)能按時(shí)完成嗎？”他說(shuō)：“行”，我感覺(jué)到他的語(yǔ)氣很堅(jiān)定，我相信他一定不會(huì)令我失望。以后，他果然把作業(yè)做得非常認(rèn)真、整齊。我也再?zèng)]有因?yàn)椴?/p>

做作業(yè)而找過(guò)他。

反思：但對(duì)我的啟示是很深的。它告訴我，對(duì)于那些嘗夠了失敗的苦澀滋味的后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，如果能讓他們提前品嘗到成功的甜蜜，那么就能有效地幫助他們樹(shù)立走向成功的信念，從而激勵(lì)他們不斷走向成功。冰心說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不可愛(ài)?！泵總€(gè)學(xué)生都是一本需仔細(xì)閱讀的書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。所以在今后的工作中，我會(huì)給學(xué)生對(duì)一些鼓勵(lì)，不斷總結(jié)，是自己不在班級(jí)管理工作時(shí)間不斷成長(zhǎng)。

案例二：我們班有幾個(gè)孩子在各科課堂上都特別喜歡睡覺(jué)，對(duì)此我在班會(huì)上強(qiáng)調(diào)過(guò)很多次，也教育過(guò)很多次，效果不大。既然講道理不行那我就嘗試別的渠道。據(jù)了解這幾個(gè)學(xué)生小學(xué)時(shí)就特別喜歡在課堂睡覺(jué)，所以已經(jīng)形成一個(gè)習(xí)慣了，必須得及時(shí)引導(dǎo)，否則整個(gè)初中都極有可能是睡過(guò)去的。學(xué)生課堂睡覺(jué)很有可能是因?yàn)榕d趣不大，所以首先盡量要提高課堂的趣味性，然后通過(guò)比較幽默的方式來(lái)提醒學(xué)生，讓其印象深刻。對(duì)此我嘗試過(guò)幾種方法，效果還不錯(cuò)，例如以下幾種：

（1）課堂發(fā)現(xiàn)學(xué)生睡覺(jué)時(shí)，我輕輕地來(lái)到這個(gè)同學(xué)跟前。我和他周?chē)耐瑢W(xué)都可以聽(tīng)到他均勻的打起了呼嚕，我舉起食指作“噓噓”狀制止了大家的笑聲，脫下外衣蓋在了他的身上，便離開(kāi)了他的位臵。下課以后，這個(gè)同學(xué)紅著臉把外衣送到了我的辦公室，他的臉上明顯地帶著熟睡時(shí)在桌子上硌出的印痕，而神態(tài)早就羞愧不已了。然后我趁熱打鐵跟他說(shuō)：“睡醒了是嗎，睡得還好嗎，某某同學(xué)呀，你可不可以體諒一下老師，下次不要在課堂睡了，老師不是天天都有穿外套的”。這個(gè)同學(xué)撲哧一聲笑了，靦腆的說(shuō)著：“老師沒(méi)有下次了”。

（2）課堂有學(xué)生睡覺(jué)時(shí)，我會(huì)首先盯著他看，隔壁的同學(xué)就會(huì)叫醒他，當(dāng)他醒過(guò)來(lái)時(shí)，我就看他對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們呀，擦亮一下你們的眼睛看一下某某同學(xué)，這就是傳說(shuō)中的睡圣，既然睡圣睡醒了，可否賞個(gè)臉認(rèn)真聽(tīng)老師上課，這個(gè)同學(xué)笑笑的點(diǎn)了頭。下次上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)該同學(xué)上課非常認(rèn)真，沒(méi)有再睡覺(jué)，于是我趁機(jī)表?yè)P(yáng)了他：“看來(lái)今天我們的睡圣清醒過(guò)來(lái)了，謝謝你對(duì)我課堂的支持，不勝榮幸。但是其他同學(xué)也不要相繼倒下，千萬(wàn)不要長(zhǎng)江后浪推前浪呀”。大家一哄而笑。

（3）課堂有學(xué)生睡覺(jué)時(shí)，我會(huì)走到他身邊，輕輕拍一下他，示意他醒過(guò)來(lái)，然后對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：：“同學(xué)們我講過(guò)，課堂時(shí)累了想睡覺(jué)怎么辦？”學(xué)生回答：“可以告訴老師，站起來(lái)聽(tīng)課，直到清醒了再坐下。”“好，那某某同學(xué)，你知道怎么做了嗎？”該名同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)，于是我繼續(xù)上課，過(guò)一會(huì)故意提一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，然后就對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“那個(gè)同學(xué)會(huì)的，主動(dòng)站起來(lái)回答?！边@時(shí)全班人就會(huì)看著這位同學(xué)，于是我順勢(shì)推舟說(shuō)”某某同學(xué)站的最快了，好就你來(lái)回答。”大家都笑了。因?yàn)楸容^簡(jiǎn)單，所以該同學(xué)一般都會(huì)回答出來(lái)，就趁機(jī)讓其坐下。

反思：學(xué)生大多數(shù)都是在家里聽(tīng)家長(zhǎng)講道理和批評(píng)聽(tīng)得很厭煩了，所以對(duì)于

班主任慣例的教育也習(xí)以為常，當(dāng)做家常便飯，左耳進(jìn)右耳出。所以要通過(guò)其他的方法來(lái)吸引的注意，消除他的困意，讓他對(duì)老師感興趣，繼而對(duì)課堂感興趣。

一個(gè)班級(jí)總會(huì)存在學(xué)生睡覺(jué)、開(kāi)小差、缺交作業(yè)、打架等等事情，而作為一名班主任我們所肩負(fù)的不僅是教書(shū)還要育人，尤其是處于叛逆期的初中生，更需要班主任的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的道德觀念，使其身心健康發(fā)展。

三、班主任應(yīng)如何做好德育工作

班主任對(duì)學(xué)生的德育教育方法是多種多樣的，我們大致可以遵循以下幾個(gè)方面： 1.充分信任并真正尊重學(xué)生

“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊鹬貙W(xué)生是愛(ài)的前提，在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)失，才能寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，也才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴。要做到真正尊重學(xué)生。只有真正做到用真情去撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，才能達(dá)到曉之以理、動(dòng)之以情、情理相濟(jì)的目的。為此，教師要改善自我，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己和學(xué)生放在平等的位置上，同他們交朋友、尊重、理解他們。加強(qiáng)學(xué)習(xí)新理論新知識(shí)，堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”的原則，并結(jié)合實(shí)際大膽實(shí)踐，積極探索。要改變過(guò)去那種“我講你聽(tīng)”的陳舊教育方式，在了解學(xué)生的同時(shí)，也讓學(xué)生來(lái)了解自己，完備教師的人格，只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師從心理上接納，從心底產(chǎn)生敬佩，師生關(guān)系才會(huì)和諧。

2.賞識(shí)自己的學(xué)生

成年人需要賞識(shí)，學(xué)生更需要得到家長(zhǎng)、老師的賞識(shí)。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”應(yīng)該是每一個(gè)教育工作者所熟知的。其實(shí)，教育的奧秘就在于給孩子以信心，而老師的期待和賞識(shí)正是開(kāi)啟學(xué)生潛能之門(mén)的金鑰匙，同時(shí)這種期待和賞識(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生“士為知己者死”的信賴(lài)和真誠(chéng)。因此，班主任應(yīng)充分發(fā)揮其告誡和賞識(shí)的積極作用。認(rèn)真了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，同時(shí)也要不斷反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展，不能僅僅以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，而忽視了學(xué)生的其他方面，如品德修養(yǎng)、文明習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等。

3、放下架子，主動(dòng)接近學(xué)生

要了解學(xué)生，確立學(xué)生主人翁的地位。教師應(yīng)該始終明確自己的身份是為學(xué)生的服務(wù)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和興趣的激發(fā)者。只有學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，行為的主體。學(xué)生的主人翁意識(shí)一被激發(fā)，他們就會(huì)自覺(jué)地要求學(xué)習(xí)，自然地要求上進(jìn)，能學(xué)會(huì)自我教育、自我管理，學(xué)生的個(gè)性得到全面的展示，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。因此，教師就要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，就必須在某種程度上使自己變?yōu)閷W(xué)生，成為學(xué)生的知心朋友。因而教師必須放下架子，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，主動(dòng)地、努力的創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進(jìn)行交談對(duì)話的過(guò)程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會(huì)。教師只有真正掌握了學(xué)生在做些什么、想什么，才能因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。

4、與時(shí)俱進(jìn)，探索德育新方法

班主任要根據(jù)新時(shí)期德育工作出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，與日俱進(jìn)，探索新的方法：一是為人師表，以身作則，身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的。班主任只有教書(shū)育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。二是以情感人，對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)愛(ài)心，做學(xué)生的德育工作要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，要將心比心。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、生病的學(xué)生，我主動(dòng)關(guān)心照顧，組織學(xué)生送溫暖，給學(xué)生解

決實(shí)際困難和具體問(wèn)題，把做思想政治工作同解決學(xué)生實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)。生活中，我盡量做到以情感人、以情動(dòng)人，把德育工作落到實(shí)處。三是建立德育評(píng)價(jià)機(jī)制和規(guī)章制度。德育工作要逐步規(guī)范化、制度化，要量化管理，建立一套完整的德育評(píng)價(jià)機(jī)制和規(guī)章制度。我在班主任工作中逐步完善量化管理制度，其主要內(nèi)容是：小學(xué)生守則、日常行為道德等，建立學(xué)生操行評(píng)分制。在嚴(yán)格管理的同時(shí)加強(qiáng)思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，從而為做好德育工作提供機(jī)制和制度上的保證。

5、凡事不浮于口頭，要身體力行

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真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅要在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在班主任的一言一行甚至一個(gè)微笑上。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了?！泵刻旖o學(xué)生一臉燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。比如，學(xué)生病了，要打個(gè)電話通知家長(zhǎng)或者親自把他送回家。學(xué)生病假回校，要能主動(dòng)為他補(bǔ)課；并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。

6、做家長(zhǎng)的朋友

學(xué)校教育不可能獨(dú)自承擔(dān)學(xué)生成長(zhǎng)的全部責(zé)任，家庭和社會(huì)等環(huán)境因素都潛移默化地影響著學(xué)生的發(fā)展。因此，德育教育關(guān)注的范圍不能局限于課堂教學(xué)或校園生活，必須擴(kuò)展到學(xué)生成長(zhǎng)背景中更廣闊的領(lǐng)域。學(xué)校、家庭和社會(huì)等環(huán)境因素之間存在著復(fù)雜的相互作用，從而構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。例如提高家長(zhǎng)教養(yǎng)水平，改善社區(qū)教育環(huán)境，引導(dǎo)和規(guī)范傳媒內(nèi)容，發(fā)展和利用文化設(shè)施，建立良好社會(huì)風(fēng)氣等，努力創(chuàng)造一個(gè)適宜學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧背景，使學(xué)生成長(zhǎng)為和諧的人。

第五篇：中學(xué)生公民道德調(diào)研報(bào)告范本

中學(xué)生公民道德調(diào)研報(bào)告范本

為調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生思想道德及其現(xiàn)狀，有針對(duì)性地對(duì)我校學(xué)生的思想道德開(kāi)展教育，努力培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的中學(xué)生以及合格的社會(huì)公民，我們課題組特在本校部分學(xué)生中開(kāi)展了一次學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)研活動(dòng)。

一、調(diào)查的具體目標(biāo)與方法

（一）具體目標(biāo)

1．了解學(xué)生思想道德?tīng)顩r。

2．分析當(dāng)代學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的特點(diǎn)。

3．探索加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的措施，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。

（二）調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查與訪談法。問(wèn)卷設(shè)計(jì)包括家庭、學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響以及學(xué)生對(duì)遵守公德，遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮學(xué)習(xí)、勤勞儉仆的認(rèn)識(shí)等8個(gè)方面共40道題。發(fā)出調(diào)研卷450份，收回438份。

二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

1．關(guān)于“遵守公德、遵紀(jì)守法”

（1）在車(chē)上為老人、小孩等人讓座的占82%；裝著沒(méi)看見(jiàn)或眼睛朝窗外的占7%；認(rèn)為別人不讓座何必我要讓的占11%。

（2）在公共場(chǎng)所看到有人破壞公共設(shè)施上前勸的有%；找管理人來(lái)糾正的有35%；%認(rèn)為與我無(wú)關(guān)。

（3）在十字路口碰上紅燈，而此時(shí)沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)，會(huì)等待綠燈亮?xí)r才過(guò)的占41%；選擇“若有急速，就過(guò)，若無(wú)急事，等會(huì)過(guò)”的占48%；亂闖的11%。

（4）對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求懂得的占%；懂得一些的占68%，不懂的占%。

（5）對(duì)考試作弊的態(tài)度認(rèn)為別人作弊，我不作弊就吃虧的占11%；只要不被發(fā)現(xiàn)，作弊有好處的占%；認(rèn)為作弊是不誠(chéng)實(shí)的行為，我絕不作弊的占%。

（6）當(dāng)某同學(xué)被個(gè)子高的同學(xué)無(wú)理揍打時(shí)，找?guī)讉€(gè)好朋友去報(bào)復(fù)的占%；向?qū)W校反映的占%；因害怕報(bào)復(fù)而不敢說(shuō)的占%。

結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生初步建立了正確的道德觀念和行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)交通法規(guī)的了解與遵守缺乏系統(tǒng)性與自覺(jué)性。

2．“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”方面

（1）當(dāng)看到同學(xué)打破窗戶(hù)玻璃，老師詢(xún)問(wèn)時(shí)，認(rèn)為說(shuō)出真相是出賣(mài)同學(xué)的占%；認(rèn)為不只是我知道，別人不說(shuō)，我何必說(shuō)的占%；說(shuō)出真相的占%。

（2）與同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，采取堅(jiān)持不讓步的占%；視對(duì)方態(tài)度再作考慮的占%；主動(dòng)和解、搞好關(guān)系的占%。

（3）當(dāng)老師與你商量，將你調(diào)到學(xué)習(xí)較差同學(xué)旁邊時(shí)：擔(dān)心影響自己學(xué)習(xí)的占31%；認(rèn)為自己有責(zé)任幫他的占%。

結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生能以正確的觀點(diǎn)與積極的行為處理與同學(xué)的關(guān)系。

3．“勤奮學(xué)習(xí)” 方面

（1）關(guān)于學(xué)習(xí)的目的，%認(rèn)為能使將來(lái)生活舒適；%認(rèn)為是為國(guó)家和社會(huì)多作貢獻(xiàn)。

（2）有%學(xué)生認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要；%的認(rèn)為知識(shí)與思相品德一樣重要；沒(méi)有一份問(wèn)卷顯示知識(shí)比思想品德更重要。

（3）對(duì)目前的教育中最先需要加強(qiáng)的問(wèn)題：%認(rèn)為是環(huán)保意識(shí)，27%認(rèn)為是人生規(guī)劃，%認(rèn)為是公民意識(shí)。

結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)與完善，學(xué)生能站在社會(huì)的角度、發(fā)展的角度來(lái)看，較好地體現(xiàn)他們的思想性。

4．家庭、學(xué)校對(duì)中學(xué)生思想道德的影響

（1）%認(rèn)為同學(xué)們的言行對(duì)自己的思想有正面影響，%認(rèn)為有負(fù)面影響，認(rèn)為沒(méi)什么影響的占32%。

（2）關(guān)于父母的言行對(duì)自己的思想品德的影響，%認(rèn)為正面影響多于負(fù)面影響，%認(rèn)為沒(méi)有什么影響，%認(rèn)為負(fù)面影響多于正面影響。

（3）如果遇到不順心的事，能主動(dòng)告訴家長(zhǎng)的%；在與父母意見(jiàn)不一致時(shí)，認(rèn)為應(yīng)聽(tīng)從父母意見(jiàn)的占10%；遇到困難首先會(huì)找父母或家庭成員的占%，找班主任或老師的占10%；跟父母溝通，能講心里話的占%，與父母難以溝通，不說(shuō)心里話的占%。

“環(huán)境育人”，足見(jiàn)教育的全方面性，但是調(diào)查問(wèn)卷顯示，父母在學(xué)生心中的“親近度”并不高。

三、調(diào)查結(jié)果分析

通過(guò)此次調(diào)查與結(jié)果統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)道德對(duì)學(xué)生的影響仍有著較大的優(yōu)勢(shì)。文明、誠(chéng)信、良性競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)代社會(huì)道德元素已逐漸被學(xué)生接受。絕大多數(shù)學(xué)生的思想道德是健康向上、積極進(jìn)取的;對(duì)于思想道德教育的外部環(huán)境，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為對(duì)自身有益,但不可忽視的是不少學(xué)生的思想出現(xiàn)偏差，遵紀(jì)守法意識(shí)淡薄，性格較為偏激，責(zé)任感不強(qiáng)，缺少奉獻(xiàn)精神，究其原因，大致如下：

1．學(xué)校德育錯(cuò)位。重課堂知識(shí)的教育，輕學(xué)生思想引導(dǎo)；老師與學(xué)生的心靈交流不夠深入細(xì)致，學(xué)?！暗掠孜弧钡沫h(huán)境氛圍不濃厚。

2．家庭教育缺失。有的父母對(duì)自己言行要求不嚴(yán)，對(duì)子女的教育缺乏方法，身心健康影響較大。

3．學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠。由于個(gè)體認(rèn)識(shí)差異性，以及個(gè)人年齡、經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)水平的差異，對(duì)事物的判別有差異。

四、對(duì)策探討

1．突出“育人為本”目標(biāo)。牢固樹(shù)立育人為本的觀點(diǎn)，明確學(xué)校思想道德教育與學(xué)校教學(xué)工作之間的相互促進(jìn)關(guān)系，始終把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，提高新課改的重要位置。

2．完善對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。在新課改的大背景下，合理完善德育評(píng)價(jià)內(nèi)容，探索出新形勢(shì)下學(xué)校德育工作評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)學(xué)校德育工作的全面開(kāi)展。

3．改變傳統(tǒng)德育模式。傳統(tǒng)的單一灌輸已不適合當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的需要，學(xué)校應(yīng)當(dāng)搭建各種活動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展體驗(yàn)教育，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使德育過(guò)程建立在直接、動(dòng)態(tài)、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓青少年在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟，從而提升自我，成為合格的社會(huì)公民。

4．多方合作，形成德育合力。家庭是青少年品德養(yǎng)成的搖籃，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育的引導(dǎo)。學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)、社會(huì)的聯(lián)系，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的德育合力。