第一篇：專題黨課：七一建黨節(jié)“四史”

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑 —— 七一建黨節(jié)“四史”專題黨課講稿

為什么要在今年重點學習“四史”？ 從歷史中汲取智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國共產(chǎn)黨即將迎來建黨百年之際，在全黨開展“四史”學習教育具有特別重要的現(xiàn)實意義。

習近平總書記多次強調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！比ツ?11 月，總書記在 xx 考察時強調(diào)，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔在肩”。今年 x 月 x 日，在“不忘初心，牢記使命”主題教育總結(jié)大會上，總書記進一步提出學習“四史”的明確要求。這是新時代加強黨的建設，特別是思想建設的重要戰(zhàn)略舉措。

學習歷史是面向未來。回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，才能深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，才能切實做到理論上清醒、政治上堅定；只有把黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史以及社會主義發(fā)展史搞清楚，才能真正明白我們走的是康莊大道，才能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

“四史”學習教育的重點、難點在哪里？ 最重要、最核心就是，要把學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想作為主線，以黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領使命，從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵使命。

在這一過程中，需要牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線。近代以來，中國人民面臨爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕這兩大歷史任務。我們黨團結(jié)帶領全國各族人民為實現(xiàn)這兩大歷史任務而不懈奮斗，這就是主題和主線。

同時，要正確認識和對待歷史上發(fā)生過的曲折和錯誤。堅持真理、修正錯

誤是歷史唯物主義和辯證唯物主義的根本立場。在我們這樣一個人口眾多、地域遼闊的東方大國，領導人民進行革命和建設，難免會出現(xiàn)失誤、遭遇挫折。重要的是，要善于總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓，不斷把革命和建設事業(yè)推向前進。

就汲取教訓而言，一方面要牢牢把握馬克思主義中國化、時代化、大眾化這個根本，革命、建設和改革開放都不能脫離中國的實際；另一方面不能滿足已有的成就，不能故步自封，要進一步深化改革、擴大開放，通過開放促進改革，通過改革推動發(fā)展。實踐反復證明，改革是“闖”出來的，成績是“改”出來的。

我們黨為何如此重視學習歷史？ 中華民族歷來有治史、用史、學史的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨又是馬克思主義的學習型政黨，一貫重視學習、總結(jié)、借鑒和運用歷史。

以民主革命時期中國共產(chǎn)黨成熟的標志為例。黨的七大取得的一個重要成果，即確立馬克思主義中國化的毛澤東思想為全黨指導思想。在此之前，六屆七中全會專門通過《關于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)我們黨誕生以來在各個歷史時期的經(jīng)驗教訓，高度評價毛澤東同志在運用馬列主義基本理論解決中國革命具體問題方面所作出的杰出貢獻。這一決議統(tǒng)一了全黨的認識、增強了全黨的團結(jié)、促進了革命事業(yè)的發(fā)展，也保證了七大的勝利召開。

再來看改革開放新時期。黨的十二大明確提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的嶄新命題。這次會議召開的前一年，十一屆六中全會上審議通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立 32 年來黨的重大歷史事件作出正確總結(jié)。這份決議是我們黨歷史上一篇極為重要的理論總結(jié)。它對統(tǒng)一全黨、全軍、全國各族人民的思想認識，同心同德地全面開啟改革開放的偉大征程，產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

歷史問題對中國共產(chǎn)黨人來說，從來都不只是歷史本身，而是一個重大的政治問題。歷史問題的統(tǒng)一，是思想統(tǒng)一的基礎。思想上統(tǒng)一，才能政治上團

結(jié)、行動上一致。

進一步探尋中國道路、中國故事的世界意義 “四史”在時間上跨越幾百年，在內(nèi)容上更是“大部頭”。推進“四史”學習教育，需要說明哪些重要道理？ 建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的三大里程碑。在大歷史和小時段的交錯中，分別對應革命、建設和改革開放的不同歷史進程，折射出科學社會主義在中國從理論到實踐、在實踐中不斷豐富發(fā)展的脈絡。

在“四史”學習教育中，要旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領導地位和核心作用形成的歷史必然性、中國人民走上社會主義道路的歷史必然性、通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史必然性，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。

有種觀點認為，革命延誤甚至阻礙了現(xiàn)代化。這是典型的“自說自話”。近代中國尖銳的社會矛盾以及一系列“改良式”方案、資產(chǎn)階級共和國方案的失敗一再證明，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，才能迎來民族獨立、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和國家振興。對近代中國而言，只有進行革命，才能掃除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，才能為實現(xiàn)現(xiàn)代化提供前提。這是“四史”學習教育中需要說明的重要道理。

中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史涵蓋了新中國 70 多年、改革開放 40 多年的發(fā)展歷程，為什么還要單獨列出新中國史、改革開放史？ 聚焦新中國史，可以更清晰地看到中國為什么選擇社會主義道路；聚焦改革開放史，可以更清晰地看到改革開放是決定中國命運的關鍵一步。二者打通起來看，能夠充分展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我革命的勇氣與能力。

需要強調(diào)的是，“四史”雖然各有知識點，但不能簡單、機械地認為它們是孤立的、割裂的。通過“四史”學習教育，既要弄清楚黨史、新中國史、改

革開放史、社會主義發(fā)展史的具體內(nèi)涵區(qū)別，也要弄明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)，從而進一步明白我們是誰、我們從哪里來、往哪里去。

有觀點提出，黨史、新中國史、改革開放史是純粹的中國故事，社會主義發(fā)展史則側(cè)重于講“外國故事”，是這樣嗎？ “四史”當中，其實有縱向和橫向兩個坐標——縱向的是中國百年歷史，橫向的就是社會主義發(fā)展史，即要從中國特色社會主義之于世界社會主義運動的意義來理解中國道路。在此基礎上，還要進一步探尋中國道路、中國故事的世界意義。

中國特色社會主義本身就是世界社會主義運動的一部分。而且，從長遠來看，社會主義制度代表人類方向，中國的發(fā)展與社會主義的世界命運休戚相關。

當然，我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段。在這一階段，共同富裕是要努力達成的目標。同時，我們的社會主義還是不發(fā)達的、不充分的，需要不斷完善。所以，要進一步堅持和完善中國特色社會主義制度，并努力為人類社會發(fā)展貢獻更多中國智慧、中國方案。

紅色文化是 xx 文化的亮色 xx 在全國率先開始“四史”宣講。截至 x 月底，市委講師團“四史”專家宣講團已發(fā)動 xx 位學者奔赴 xx 個區(qū)，宣講 xx 場，覆蓋聽眾 xx 余萬人。學習“四史”，xx 為何要“先行一步”？ xx 是中國共產(chǎn)黨的誕生地，黨中央機關長期駐扎 xx。黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政，這里是我們黨的根脈。同時，xx 還是社會主義建設的重要陣地、改革開放的前沿陣地，在中國革命、建設和改革的歷史進程中具有重要地位。

總書記在 xx 向全黨提出了“深入學習黨史、新中國史、改革開放史”的要求。我們既要勇當改革開放的排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展的先行者，也理應在“四史”學習教育中學在前、走在前，把 xx 的紅色資源利用好、紅色基因傳承好。這

也是 xx 的政治站位和責任擔當。

“先行一步”的同時，如何確保“學深一步”？ “學深一步”的重中之重，就是要把用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦作為首要任務，從“四史”學習中加深對黨的創(chuàng)新理論的理解和認識。

從宣講的角度來看，不僅要注重講道理，也要善于講故事，學會用身邊的史、身邊的事、身邊的人來教育身邊的人，用通俗的方法到人多的地方去講。

比如，回顧 xx 城市的發(fā)展歷程，就可以從新中國成立初期建造曹楊新村等工人新村、解決十萬工人居住困難，講到改革開放“一年一個樣，三年大變樣”的故事，從而生動闡釋“人民城市人民建，人民城市為人民”。

又如，現(xiàn)在要打響“xx 制造”品牌，可以進一步講述 xx 工人階級克服困難、創(chuàng)造許多奇跡的故事，宣揚 xx 工人的工匠精神。

xx 是一座英雄的城市，怎樣用好無數(shù)革命先烈在此留下的奮斗的足跡？

確實，xx 是中國共產(chǎn)黨人的奮斗之地，無數(shù)的革命先烈長眠于此。xxx、xx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx 等革命烈士，是 xx 城市記憶中的閃光名字，值得永遠銘記。

新中國成立以來，xx 還涌現(xiàn)出了一大批勞動模范、先進集體，如 xxx、xxx、xxx、“xx 路上好八連”等等。他們是 xx 各界的先進代表，也是中國共產(chǎn)黨領導 xx 人民建設人民城市、建設偉大祖國的生動體現(xiàn)。

時代在變，主題在變，但共產(chǎn)黨人的先鋒本色不會變也不能變。這些都是講述“四史”學習教育的生動素材。

xx 的革命遺址也很多，應該怎樣進一步發(fā)揮它們的作用？ 據(jù)不完全統(tǒng)計，xx 革命遺址有 xxx 多處，現(xiàn)存 xxx 多處，列入國家級文物保護單位的有 x 處、市級文物保護單位的 xx 處。

xx 的革命遺址遺跡具有明顯的特點：一是地位重要，一大、二大、四大在此召開，還一度是中共中央機關所在地；二是時間相對比較集中，主要是集中在中國共產(chǎn)黨成立至中共中央機關離開 xx；三是區(qū)域集中，主要集中在 xx 中心城區(qū)。

此外，xx 的革命遺跡還充分體現(xiàn)了地下斗爭的特色，很多遺跡隱藏在街巷里弄。這和延安、井岡山、西柏坡是不一樣的。對這些遺址、遺跡展開進一步挖掘、保護和宣傳，可以讓人更加了解中國共產(chǎn)黨人在白色恐怖下的英勇斗爭歷史。

正因為地下斗爭的特點，所以對當時在 xx 的共產(chǎn)黨員提出了更高的要求，特別是對黨的事業(yè)的忠誠、對黨的紀律的遵守、對個人素養(yǎng)的要求。由此，我們黨的宗旨、紀律、初心以及奮斗精神等，可以說很大程度上是在 xx 鑄造的。

對歷史了解得越多，對 xx 是不是也就越有感情？ 歷史是連續(xù)的、貫通的。對 xx 來說，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史一旦貫通起來，就能與 xx 地方史、xx 開發(fā)開放史等身邊的歷史打通起來。

我作過一個統(tǒng)計，從 19xx 年到現(xiàn)在，大概有將近xxxx 萬人是新 xx 人。他們中的不少人只知道改革開放以來的 xx，甚至只接觸了新世紀以后的 xx，對 xx 百年來甚至 xx 多年來的歷程知之甚少。因此，我在宣講中會針對這些“盲點”作一些重點闡釋。

中國近代史，是一部充滿災難、落后挨打的悲慘屈辱史，是一部中華民族抵抗外來侵略、實現(xiàn)民族獨立的偉大斗爭史。近代 xx 是近代中國的一個縮影。中國共產(chǎn)黨的誕生為 xx 注入了不一樣的精氣神。

如果說江南文化是 xx 文化的底色、海派文化是 xx 文化的特色，那么紅色文化就是 xx 文化的亮色，是 xx 這座光榮城市的紅色基因。

其中，江南文化賦予了 xx 勤勞、精細的特點，xx 文化讓 xx 更加開放、更

加善于學習，紅色文化帶來了奉獻意識。三種文化按照時間順序一層層涂上去，讓 xx 的城市面貌更加富有新氣象。

人是生活在城市中的，也是生活在時代中的。我常常會拿 19xx 年恢復高考后的第一張考卷舉例。當時的語文考卷有 x 道改錯題，另外就是一道作文題，沒有限定主題，占了 xx 分?，F(xiàn)在看來，這張考卷是十分簡單的，但當時還是有很多人考不出來。經(jīng)過改革開放 xx 多年的發(fā)展，高考內(nèi)容和難度顯然增加了不少，但能夠考上大學的人同樣增加了很多。這就是歷史的進步，也是我們每一個人的進步。

偉大的歷史無不沉淀為時代的精神 網(wǎng)絡上，有人打著“還原歷史”幌子，肆意改變對近現(xiàn)代史和黨史中重大事件、重要人物、重要問題的科學結(jié)論。對于此類現(xiàn)象，該如何予以警惕和抵制？ 種種歷史虛無主義的論調(diào)，試圖從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導。它們刻意無視歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，戲說、胡說、歪說，編造各種謊言來無限夸大探索過程中的挫折。這是對歷史真相的歪曲，我們要有清醒的認識。

學歷史的基本方法是了解歷史事實、理清歷史脈絡、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。考察歷史事件、評價歷史人物，不能脫離對歷史條件、歷史過程的全面認識，不能離開對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性與歷史偶然性，不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平來苛求前人，而要堅持歷史認識的本質(zhì)論與價值論的統(tǒng)一、“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一。

從這一角度出發(fā)，此次“四史”學習教育，目的就是要在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。通過增強歷史自信，不斷提升道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

回望歷史，我們黨不斷發(fā)展壯大的法寶是什么？ 主要有兩條寶貴經(jīng)驗—— 一是堅持推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。共產(chǎn)黨人的初心，不僅來自對人民的樸素感情、對真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學理論之上。只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定。

另一個是堅持勇于自我革命，永葆共產(chǎn)黨人的初心和本色。從延安時期把加強黨的建設作為偉大工程到新時代把黨的建設作為新的偉大工程，全面從嚴治黨一直“在路上”。它是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國順利推進的根本保證。

面向未來，怎樣把紅色基因傳承好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好？ 中國共產(chǎn)黨成立后，之所以能夠在眾多政治力量中脫穎而出，成為中國人民的主心骨和領導力量，由小到大，由弱到強，不斷取得勝利，同中國共產(chǎn)黨的紅色基因密不可分。

它包括始終以中國人民的根本利益為奮斗目標、以馬克思列寧主義為指導、以民主集中制為組織原則、加強黨的領導、加強黨的基層建設、群眾路線、獨立自主以及不怕犧牲、勇于斗爭、敢于勝利等等。這些鮮明的紅色基因，在我們黨近百年的奮斗歷程中從來沒有改變過。

偉大的歷史無不沉淀為時代的精神。它融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史之中，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程之中，成為我們的寶貴傳統(tǒng)。

例如，革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，社會主義建設時期的抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等，改革開放時期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗震救災精神等等，我們都必須傳承好、發(fā)揚好。

第二篇：黨課：七一建黨節(jié)

七一建黨節(jié)黨課講稿

今年是中國共產(chǎn)黨成立97周年，從1921年成立以來，黨已經(jīng)走過了97年艱辛而輝煌的風雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這97年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化的97年，是我們黨經(jīng)受各種風浪考驗、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的97年。

一、回顧過去，黨的功績卓著輝煌

中國共產(chǎn)黨的97年，是把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，探索救國圖強真理，開辟民族振興道路的97年;是帶領中國人民不怕流血犧牲，創(chuàng)造輝煌業(yè)績的97年。在97年的征程中，中國共產(chǎn)黨在五代領導集體的堅強領導下，以嶄新的世界觀，為全民族解放、國家獨立、社會進步和人民幸福，團結(jié)帶領人民群眾英勇奮斗，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與和平、革命與執(zhí)政、建設與改革、挫折與勝利的考驗，取得了民主革命和社會主義革命與建設的輝煌成就，成為推動歷史前進的強大的政治力量。

進入新世紀，面對全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興，以習近平同志為總書記的新的中央領導集體，正帶領全國各族人民奮力譜寫中國歷史上更加輝煌的新篇章?；叵胫袊伯a(chǎn)黨成立之初，黨員人數(shù)不過幾十人。而時至今日，共產(chǎn)黨員人數(shù)卻達8000多萬之巨，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界第一大黨。值得自豪!黨的十一屆三中全會以來，我們更是堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷深化改革，進一步加快了發(fā)展步伐。人民生活水平顯著提高，這些成績的取得，是我們黨正確領導的結(jié)果，歷史和現(xiàn)實的實踐再次證明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。

二、共產(chǎn)黨員要有覺悟，應當不斷提升自己的精神境界。不可否認，現(xiàn)在有一些黨員，對理想和中國特色社會主義的信念不那么堅定，甚至完全動搖了。有的認為，在社會主義初級階段，宣傳偉大理想有點“超前”;有的認為，在目前社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境下，不是講理想的時代，而是講實惠、講利益的時代了，講理想“過時”了。更為嚴重的是，一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經(jīng)不起考驗，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路的事例反復告訴我們：理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也如何看待理想信念，我認為這首先是一個思想認識問題。只要我們運用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把理想信念建立在科學分析的理性基礎上，就能深刻地看到，我們共產(chǎn)黨人完全沒有理由放棄理想、動搖信念。

一個黨員做到與群眾不一樣，能夠“平時看得出、關鍵時刻站得出、危難關頭豁得出。關鍵在于要從點點滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾的旗手和“標桿”的條件。每一名黨員都應當牢記自己的政治身份，自覺加強黨性修養(yǎng)、提升精神境界。

三、共產(chǎn)黨員要講奉獻。

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻，是人性中真、善、美的集中體現(xiàn)，也是對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。黨員不同于群眾，應當奉獻不為索取。陳云同志在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中說：“每個共產(chǎn)黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。當前，我們國家進入了改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展時期，利益關系更加復雜和多元化了。作為黨員，面對血與火、生與死的考驗少了，面對個人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗多了。在這樣的考驗面前，我們有的黨員做得很好，他們自覺以個人利益服從黨和國家的利益，必要時寧可犧牲個人的利益，把“索取值”選擇為最小，把“奉獻值”選擇為最大，淡泊名利，志在奉獻。但也有一些黨員，片面強調(diào)個人得失，以是否對個人有利作為處理個人和社會關系的唯一標準，不僅不肯吃虧，反而想占公家或他人的便宜，我們黨從來承認黨員有正當?shù)膫€人利益，但如果個人利益與黨和國家的利益發(fā)生沖突，黨員應當無條件地服從黨和國家的利益。

四、共產(chǎn)黨員有覺悟，必須自覺接受黨的教育和紀律約束。共產(chǎn)黨員要有紀律。自覺參加黨組織的活動，自覺接受黨組織的教育，自覺服從黨的紀律約束，這是黨員有沒有覺悟的實際體現(xiàn)。過去戰(zhàn)爭年代是這樣，現(xiàn)在和平年代仍然必須堅持?！爸螄叵戎吸h，治黨務必從嚴”。黨的堅強紀律和組織優(yōu)勢，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時候都不允許拋棄。在新的歷史條件下，廣大共產(chǎn)黨員必須嚴格執(zhí)行黨章規(guī)定，遵守黨員領導干部廉潔從政若干準則，遵守黨的紀律，自覺接受黨組織的教育和監(jiān)督，真正做到違反黨紀的話不說，違反黨紀的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助，才能使黨員個人更好地提高覺悟，養(yǎng)成良好的行為習慣，避免或少犯不應有的錯誤。

人們常說，“群眾看黨員，黨員看干部”?？词裁?，既要看他的思想覺悟，也要看他的工作表現(xiàn)和工作業(yè)績。村工作成效明顯不明顯，黨員是關鍵?？梢赃@樣說，成也黨員，敗也黨員。我們黨員，就平時的工作表現(xiàn)和業(yè)績來看，是否能達到一個真正共產(chǎn)黨員的標準，村民自有評價。所以，作為一名黨員，一定要敬業(yè)愛崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯(lián)系起來，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，以過人的本事說服人，以出色的業(yè)績說服人，為黨的形象增光添彩。

第三篇：七一建黨節(jié)

七一建黨節(jié)

中國共產(chǎn)黨于1921年7月成立以后，由于斗爭的殘酷，在很長一段時間內(nèi)都沒有條件組織統(tǒng)一的活動來紀念黨的生日。直至1936年當中國共產(chǎn)黨成立十五周年的時候，黨的一大代表陳潭秋同志在莫斯科出版的《共產(chǎn)國際》雜志第七卷上，發(fā)表了《第一次代表大會的回憶》一文，以表示對黨的誕生的紀念。這是慶祝中國共產(chǎn)黨最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底開幕的，但沒有具體的日期。這篇紀念文章是以一大開會的月份為依據(jù)的，而不是以一大開幕的具體日期為依據(jù)的。當時，還沒有舉行過群眾性的紀念黨的生日的活動。這篇文章是以一大開幕的具體月份為依據(jù)的，而不是以一大開幕的具體日期為依據(jù)的。

黨的一大開幕日期到70年代末才由黨史工作者考證清楚，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料和考證的成果，人們確定一大的召開日期是1921年7月23日。在一大的召開日期考證清楚以后，有的同志提出黨的誕生紀念日是否也要做相應的改變？當時中央領導同志認為，黨的誕生紀念日沒有必要改變，因為這同黨的一大召開、閉幕日期不是一回事。

把7月1日作為中國共產(chǎn)黨的誕辰紀念日，是毛澤東同志于1938年5月提出來的。當時，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立十七周年紀念日”。這是中央領導同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。

當時，在延安的曾經(jīng)參加過一大的黨的創(chuàng)始人只有毛澤東和董必武兩人。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。因為缺乏檔案資料，一時無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀念日。

“七一”作為黨的生日，最早見于中央文件是在1941年6月。當時，中共中央發(fā)出了《關于中國共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀念指示》。指示說：“今年七一是中共產(chǎn)生的二十周年，七七是中國抗日戰(zhàn)爭的四周年，各抗日根據(jù)地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯”。這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的生日進行紀念的第一個文件。

雖然黨的誕生紀念日并不是黨的一大召開的具體日期，但是，從延安時期舉行紀念黨的誕辰20周年的群眾性紀念活動開始，“七一”這個光輝的節(jié)日已經(jīng)深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。它成為人們每年進行紀念的一個重要節(jié)日，也成為中國節(jié)日文化的一部分。它鼓舞著全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，在建設有中國特色社會主義的道路上繼往開來，去創(chuàng)造和迎接新的更加美好的未來。

第四篇：七一建黨節(jié)

尊敬的黨組織：

我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。回顧建黨八十九年來，這一宗旨始終貫穿于黨的一切活動之中。在新民主主義革命時期，人民的根本利益是推翻壓在人民頭上的三座大山;建立新中國，我們黨就提出了符合全國各族人民要求的民主革命綱領和路線;新中國成立以后，人民根本利益是建設一個社會主義現(xiàn)代化國家，我們黨就根據(jù)人民群眾的根本利益，在建國初期及時提出了過渡時期的總路線，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度……所有這些都是工人階級和最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。而且身為共產(chǎn)黨員，不謀求任何私利和特權，黨員同時還密切聯(lián)系群眾，維護群眾的正當利益。黨要求黨員和黨員干部，正確使用手中權力，人民給的權力真正為人民謀利益，廉潔奉公，不以權謀私，假公濟私，并通過多種渠道，認真傾聽群眾呼聲，千方百計的解決群眾提出的問題，并且切實關心群眾的疾苦，在農(nóng)村帶領群眾共同致富，熱心幫助困難戶發(fā)展生產(chǎn)，尋找致富門路，盡快幫助他們脫貧致富，在群眾有危難的時候，同群眾共甘苦，敢于挺身而出，為其排憂解難，堅決作到維護群眾切身利益。很多黨員都是這樣認真去做的，使群眾從黨員身上感受到了黨的全心全意為人民服務的宗

旨，把實踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密的結(jié)合起來，并在各自工作崗位作出了貢獻。

不同的年代，不同環(huán)境，中國共產(chǎn)黨為人民服務的表現(xiàn)形式會有所不同，但本質(zhì)和出發(fā)點都是一致的。從重要的國家干部到基層的工作人員，他們用自己的一生實踐著當初入黨時對黨做出的莊嚴承諾。他們或者拋頭顱灑熱血，用自己的寶貴生命換取新中國的成立，或者鞠躬盡瘁，死而后已，或者堅守崗位，從一點一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。他們不僅是黨的優(yōu)秀兒女，更是廣大人民群眾的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)槿嗣袼龅囊磺?，深深地感動著人民。雖然他們中有的人已經(jīng)永遠離去了，但直到現(xiàn)在人民仍然懷念著他們。

深受人民愛戴的周恩來總理是我們黨為人民服務的楷模。他的一生鞠躬盡瘁為人民。他撫養(yǎng)了很多烈士的后代，卻沒有留下自己的骨肉;他為新中國的富強做出了巨大貢獻，卻沒有給自己留下分文遺產(chǎn)。總理去世時，聯(lián)合國降半旗致哀，北京的十里長街上自發(fā)的站滿了為總理含淚送行的群眾。正因為他一生全心全意為人民服務，才如此倍受人民愛戴，受世人敬仰。

人民的好干部如孔繁森和焦裕祿，他們一生扎根大西北，在條件惡劣的地方，帶領人民脫貧致富，直到生命的盡頭。人民的好醫(yī)生華益慰，用自己的精湛醫(yī)術救死扶傷，從醫(yī)幾十年，不義之財分文不取，憑借高尚醫(yī)德，他贏得了人民的信任。人民的好警察任長霞，在擔任市公安局長期間，除暴安良，為維護一方安寧做出了巨大貢獻。她在一起車禍中不幸遇難之后，全市人民爭先為她送行。正是她為人民辦了實事，辦了好事人民才會如此感念她。作為大學生入黨積極分子，華中農(nóng)業(yè)大學學生徐本禹為我們樹立了榜樣，他為了支持貧困地區(qū)的教育事業(yè)，在一個偏遠閉塞的小山村一干就是三年。這樣的例子太多了，舉不勝舉。

太多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為我們樹立了榜樣，只要是一名合格的共產(chǎn)黨員，他的一生就是為人民服務，他的生命也因此變得偉大，不朽?！白鲆患檬虏浑y，難的是做

一輩子好事”。加入中國共產(chǎn)黨，全心全意為人民服務不是一朝一夕的事，全心全意為人民服務是每一個共產(chǎn)黨人一生行為的準則。只有加強修養(yǎng)，才能堅持下來，才能無愧于黨員這一光榮稱號。為此，我們必須加強政治理論的學習，逐步樹立為人民服務的思想;必須刻苦學習科學文化知識，努力增強為人民服務的本領，掌握知識技術，更好的報效祖國，服務人民;

作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，當我們舉起拳頭面對黨旗，重溫入黨誓詞的時刻，入黨的誓言震撼著我們的靈魂，蕩滌著我們的心靈，一種神圣和莊嚴在心里激蕩。這種神圣和莊嚴，源自三個方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產(chǎn)黨員神圣的自豪感?；仡欀袊伯a(chǎn)黨短短89年建黨歷史，這89年，是我們偉大的祖國結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風險頑強奮進的89年；是中國人民掌握自己的命運、意氣風發(fā)地建設新生活的89年；是我們黨經(jīng)受住各種風浪考驗、不斷發(fā)展壯大、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的89年。89年來，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強而不懈奮斗，使古老的中國煥發(fā)了青春。中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展、壯大，徹底改變了中國任人宰割的屈辱歷史，使中國重新屹立于世界民族之林。89年來，中國共產(chǎn)黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮斗，使全中國人民實現(xiàn)了政治上當家作主、經(jīng)濟上逐步富裕。89年來中國革命、建設和改革的道路并非一片坦途，我們黨歷經(jīng)磨難和挫折，一代代中國共產(chǎn)黨人，矢志不渝，百折不撓，迎難而上，自身不斷發(fā)展和壯大，事業(yè)不斷發(fā)展和勝利。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。二是慘痛的教訓警醒共產(chǎn)黨員神圣的光榮感。黨員的光榮感是黨員對自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對黨組織發(fā)自內(nèi)心的愛，是黨員對黨組織的忠誠意識。沒有光榮感就產(chǎn)生不了責任感，沒有責任感就不會發(fā)揮先鋒模范作用，黨員不發(fā)揮先鋒模范作用，黨組織就成了一盤散沙。在蘇共垮臺的時候，全黨1900多萬黨員之所以表現(xiàn)出驚人的冷漠、無動于衷，就是因為他們早就失去了作為一名蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員的光榮感，一點都不覺得光榮了，對黨組織一點都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了！慘痛的教訓警醒我們，一個政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一名共產(chǎn)黨黨員，必須時刻具有神圣的光榮感。三是深重的災難展示了共產(chǎn)黨員神圣的使命感。使命感可以激勵共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無窮的動力，可以驅(qū)使共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無畏的勇氣，可以鞭策共產(chǎn)黨員養(yǎng)成忘我的精神。在深重的災難面前，在事關生死的第一時間，避險逃生是每個人的生命本能，無數(shù)共產(chǎn)黨員舍生忘死、奮不顧身，把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己，用鮮血和生命詮釋著共產(chǎn)黨員的光榮稱號。在汶川大地震救援現(xiàn)場，廢墟下一位被困人員發(fā)出了“黨一定會來救我”的堅定信念。他在被挖出后第一句話是“我要入黨”，道出了一個普通群眾對黨樸實真摯的情感。我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風雪一線，還是抗震救災現(xiàn)場，危急時刻，沖鋒在前、吃苦在前的是黨員；在捐款救災、奉獻愛心的關鍵時刻，又是黨員帶頭在前、捐獻在前。他們用生命和實際行動告訴人們什么是共產(chǎn)黨員神圣的使命感。

信仰是什么？哲學家說，“信仰是唯一不憑靠面包而存在的指引人奮然前行的力量?！币粋€缺乏信仰的民族是一個可悲的民族，一個失去信仰的政黨是一個必亡的政黨，而一個沒有信仰的人是一個可憐的人。重溫入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產(chǎn)主義奮斗終身?！蔽覀児伯a(chǎn)黨員，信仰的是共產(chǎn)主義，向往的是世界大同，追求的是富裕文明，這是我們黨組黨的目標、奮斗的動力和前進的推力。所以說，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅定自己的共產(chǎn)主義

信仰。

（一）信仰是精神支柱，模糊不得。我們評價一個人，精神抖擻是正面的評價，而焉不拉唧是負面的評價。常說精神支柱、精神支撐，就是這個道理。那什么是共產(chǎn)黨員的精神支柱？毫無疑問，是崇高的共產(chǎn)主義信仰。我黨之所以能飽受磨難而不墜青云之志，歷經(jīng)艱險而不失浩然正氣，始終保持強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，一個重要原因，就是無數(shù)共產(chǎn)黨員、革命軍人，重信仰勝于命，看追求重如山，視名利淡于水，為了民族解放、人民幸福、國家振興，不惜奉獻一切。在和平時期，應當說我們多數(shù)共產(chǎn)黨人的信仰是堅定的，但也有極少數(shù)黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現(xiàn)還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。

（二）信仰是奮斗目標，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。這少部分黨員，因為丟了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。發(fā)展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經(jīng)濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義”；山東泰安原市委書記胡建學則私下說，“走社會主義道路沒有出路”；大貪官胡長清對兒子說：“總有一天中國會不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內(nèi)蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢？從一些群眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬恕。

（三）信仰是行動綱領，動搖不得。信仰動搖，革命事業(yè)必定受損，人民利益必定受損。革命戰(zhàn)爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅；信仰堅定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經(jīng)實踐無數(shù)次檢驗過的真理。共產(chǎn)黨員是社會主義建設者中的先進分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的行動中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員崇高的思想境界，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統(tǒng)，閃耀著人性的光輝。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經(jīng)濟社會的大發(fā)展。

什么是責任？責任是分內(nèi)應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。父母有一種責任是撫養(yǎng)子女，子女有一種責任是孝敬父母。教師有一種責任是教書育人，為人師表；學生有一種責任是發(fā)奮圖強，立志成才。決策者有一種責任是把握航向，構劃藍圖；實踐者有一種責任是要把理想的藍圖變成現(xiàn)實……那么我們作為一名共產(chǎn)黨員的責任又是什么呢？

全國“人民滿意的公務員”、江蘇泰州的信訪局長張云泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望?！边@就是我們一名共產(chǎn)黨員的責任。

責任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。沒有責任感，小學生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好；沒有責任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光；沒有責任感，科學家不可能有諸多推動人類進步的發(fā)明創(chuàng)造；

沒有責任感，黨員會把該自己干好的工作當作兒戲，而整天混吃混喝；沒有責任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲……

范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權在握的時候，有責任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多；如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。由此看來，自古及今，人們都很注重對責任心的培養(yǎng)。今天，人們呼喚責任感，說明我們的社會離不開它。一個人有了責任意識，在家里，他是一個稱職的父母或子女；在單位，他是一個優(yōu)秀的領導或員工；在群眾中，他是大家的表率和楷模。黨的執(zhí)政是組織、干部和黨員共同作用的統(tǒng)一，干部的骨干帶頭作用和黨員的先鋒模范作用，是體現(xiàn)黨執(zhí)政的一個重要方面。如果作為黨的細胞的黨員責任意識缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。到目前為止，世界上連續(xù)執(zhí)政時間最長的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和墨西哥革命制度黨，前者74年，后者71年。就是這樣兩個老黨、大黨，都沒能經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗，喪失了執(zhí)政地位。事實表明，任何一個執(zhí)政黨，不管資格多老，執(zhí)政時間多長，過去或現(xiàn)在多么強大，若黨員不能履行自己的職責，就會使黨的組織成為一盤散沙，危險就會隨時降臨。十七大報告中說：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也不是一勞永逸的。所以，我們每一名共產(chǎn)黨員都要提高憂患意識，認真擔責，切實履責。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足新的實踐，把握時代特點，采取新舉措，加強和鞏固黨的執(zhí)政地位，推進經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。針對黨的發(fā)展壯大重提出“兩個務必”；針對復雜的國內(nèi)外情況和艱巨任務，提出加強執(zhí)政能力建設；針對發(fā)展中存在問題及其認識，提出科學發(fā)展觀；適應改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，提出構建社會主義和諧社會。這所有的一切都突出地展現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，是對人民負責。這些大政方針的落實靠什么，就靠我們廣大黨員干好我們的工作，履行好我們的責任。

都江堰市紫東社區(qū)是這次汶川大地震中受災最為嚴重的社區(qū)，但地震發(fā)生的當天下午，社區(qū)就在空地上成立了臨時指揮部，并把一面鮮艷的中國共產(chǎn)黨黨旗懸掛在臨時指揮部中。在抗震救災的關鍵時刻，所有的干部都堅守在第一線，每個人都踐行著自己的入黨誓詞。我們固始的好男兒魏青剛，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他用行動詮釋了責任的涵義。共產(chǎn)黨員、四川什邡市鎣華鎮(zhèn)仁和小學教師蔣順建，地震時正在講課，他組織救出了全班所有學生，最后一個跑出教室，并忍著傷痛，轉(zhuǎn)身沖入廢墟，用手一點一點地刨開磚塊、瓦礫，救出一個個學生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。他說，“搶救我的學生，是我的責任?！便氪h銀杏鄉(xiāng)沙坪關村黨支部書記龍德強，地震奪去了他一家4條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關鍵時刻，挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，毅然義無返顧地投入到抗震救災工作中去。在沙坪關村，無論是廣大農(nóng)民群眾，還是過往行人，說得最多的一句話就是――“他始終和我們在一起”。

責重山岳，能者方可當之。具備了一定的素質(zhì)和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。這就要求我們的每一個黨員都要

自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創(chuàng)新于實踐，使我們的社會成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。

一個時代有一個時代的使命，歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中。那么我們現(xiàn)在的責任是什么？就是要帶領群眾搞發(fā)展，建設我們的新農(nóng)村；就是要開展“六城聯(lián)創(chuàng)”，建設魅力信陽；就是要狠抓作風建設，優(yōu)化投資環(huán)境；就是要時時刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落實到行動上。責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：時刻把負責扛在肩上。

重溫入黨誓詞，當我們宣誓到“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”這句話的時候，總會感覺到有一種東西在心底燃燒，——她就是激情。

激情的基礎是對黨和人民的忠誠。忠誠是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和倫理要求，也是我們黨對共產(chǎn)黨員的一個基本要求，同時，更是我們共產(chǎn)黨員對黨的事業(yè)充滿激情的前提和基礎。忠誠不僅是行為上的服從和盡責，更是精神上、感情上對黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。這種尊崇和信念作為一種道德情感是忠誠的靈魂，更是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)激情的根本來源和內(nèi)在動力。沒有對黨和人民的忠誠，何來干事創(chuàng)業(yè)的激情?！熬又疅o倦，行之以忠”，忠誠的落腳點是奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)，離開了忠誠談干事創(chuàng)業(yè)的激情，是空洞的和虛偽的。忠誠永遠是共產(chǎn)黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。激情是人類社會更是黨的事業(yè)發(fā)展不可缺少的精神力量。任何美好的事業(yè)要獲得成功，都需要人的巨大激情作動力。激情缺失的社會是沒有生機的社會，激情消隱的時代是沒有希望的時代，激情不在的黨員是不合格的黨員。激情對于我們黨員領導干部來說，應當是一種強烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責任感、旺盛的戰(zhàn)斗力和執(zhí)著的事業(yè)心。她綜合表現(xiàn)為始終保持一種對事業(yè)發(fā)展、對社會進步、對人民盡責的巨大熱情；表現(xiàn)為對黨的無比熱愛，對理想的堅定不移，對真理的永恒追求。她催逼我們在干事創(chuàng)業(yè)中進取，激勵我們在干事創(chuàng)業(yè)中拼搏，引導我們在干事創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)造。

因為有了激情，工作起來就有使不完的勁兒，就會有創(chuàng)一流的工作標準，就會始終保持一種真抓實干、迎難而上和勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。相反，如若領導干部缺乏激情，就會在工作困難面前退縮、懈怠；就會在群眾疾苦面前冷漠、躲避；就會在重大際遇面前貽誤戰(zhàn)機，最終碌碌無為，誤事業(yè)、誤自己。爭當中原崛起生力軍，建設魅力信陽，我們一定要防止和克服一切熱情不足、激情貧乏的問題；抓好“三大建設”，實現(xiàn)“三大跨越”，我們一定要避免和擯棄一切精神萎靡、頹廢的現(xiàn)象，切實培養(yǎng)廣大黨員和領導干部朝氣蓬勃、昂揚向上、奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的良好精神狀態(tài)。真正讓建設魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月。

第五篇：2018七一建黨節(jié)黨支部書記黨課講稿

支部書記在“七一”活動上的黨課

按照辦公室總支部“七一”活動的總體部署，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學習和工作實際情況，分析當前我辦干部隊伍的作風狀況、工作中還存在的一些實際問題，如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面，講幾點自己的心得體會，與大家共同探討交流。

改革開放40年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國經(jīng)濟年均增長9.8%，而同期世界經(jīng)濟年均增長僅為2.8%，我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的話語權和世界影響力與日俱增。正如總書記說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關鍵是得益于中國共產(chǎn)黨這一堅強的領導核心,否則就會出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗教訓，比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務危機而不能自拔；一些照搬西方模式的發(fā)展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前；還有一些西亞北非國家，國家政治持續(xù)動蕩，社會秩序嚴重混亂。前段時間，我從相關媒體了解到，我們鄰國朝鮮目前的國民經(jīng)濟發(fā)展狀況，由于長期閉關自守，基本上還處于我國50年代末、60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優(yōu)勢和道路優(yōu)勢已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國際關系學院張維為教授，撰寫的《中國震憾》一書中寫到：“過去30年中國穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發(fā)展”。一個又一個偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國。因此，每個黨員都要從現(xiàn)實中看到希望、看到未來，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅定對以習近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。

一、不忘初心，知黨情，做到心中有黨。

不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗，成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情！

對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛(wèi)者”。

一要牢固樹立“四個意識”（政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識）。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅決維護中央、省市委和市委的權威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人；要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質(zhì)，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為推動小康××建設的一份子，做政治上的明白人。

二要樹立正確的“三觀”（世界觀、人生觀和價值觀）。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學一做”學習計劃，加強對黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系、總書記系列重要講話精神的學習，做到學而懂、學而信、學而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區(qū)位，把好理想信念這個“總開關”。

三要牢固樹立一個宗旨觀念（全心全意為人民服務）。在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，總書記強調(diào)，全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓?，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個干部，一定要把“為民”之事當作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為人民服務是辦公室三個服務的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時刻對標焦裕祿等先進典型，自覺實踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領干、帶動干，共同推動脫貧攻堅、同步小康事業(yè)。

二、立足崗位，明黨規(guī)，做到心中有戒。要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關資料，有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動、自覺、經(jīng)常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關聯(lián)性和承繼性。隨著社會和時代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀律規(guī)矩，讓紀律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀律規(guī)矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

一要嚴守紀律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀黨規(guī)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》，以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。

二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因為我們?nèi)绻P起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀的約束。

三要始終嚴格自律。守紀律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。還規(guī)定“外地親屬進京看望他，一律住國務院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學習。作為辦公室同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?；要在日常小事和細?jié)問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調(diào)的是，在服務項目、服務企業(yè)過程中，不是讓大家遠離企業(yè)，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型政商關系，“親”，就是要坦蕩真誠同企業(yè)家打交道，幫助解決實際困難；“清”，就是同企業(yè)家的關系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關系、謀私利，決不能打著領導旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風，總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣?，廢職亡家?！薄靶男g不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！比涔庞栆詾樽糇C，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。

三、履職擔當，跟黨走，做到心中有責。責任是檢驗一個領導干部是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超曾說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落；一國之人各個放棄責任，則國必亡?！庇纱丝梢娯熑螌τ谧鋈藶楣俚闹匾?。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴密，保證上級政策、領導意圖和基層要求順達、暢通。我認為要做好以下幾點：

一是要靈敏。無論是辦文、辦會，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領導有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領導意圖。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。

二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時、迅速、不誤事，實現(xiàn)工作的高效運轉(zhuǎn)。要嚴格把關，精簡會議和文件，改進會風和文風，確保領導同志和領導機關從“文山”、“會?！焙鸵话阈允聞罩袛[脫出來，集中精力謀大事、抓大事。

三是要有序。辦公室的公文處理、會議安排、安全保密、后勤服務等日常工作，應進一步在制度化、規(guī)范化、科學化、程序化上下功夫，努力做到高標準、高質(zhì)量。

四是要主動。要在被動狀態(tài)下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進展而推進，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務工作的基本規(guī)律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。五是要周密。日常運轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個環(huán)節(jié)、哪一個方面做不到位，都會影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細致，消滅差錯，避免疏漏。特別是對重要會議和重大活動，要提前介入，做好預案，周密安排，精心組織，明確責任，保證各項議程、各項活動順利進行。

六是要有激情。應當充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領導交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態(tài)度問題。大家一定要有“緊起來、等不起，急起來、拖不得，干起來、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來之不易的身份，真正把工作當作一種事業(yè)去闖、去拼。

七要講奉獻。辦公室權力不大責任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說是工作辛苦、生活清苦，沒有樂于奉獻的精神和情懷，就不可能履行好職責。大家一定要充分認識到能夠在政府工作，直接為領導服務，是很光榮，很崇高的，也是難得的學習鍛煉機會；一定要珍惜崗位，無私奉獻，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺下幕后的工作，客觀上也需要同志們無私奉獻、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責。特別強調(diào)的是，大家離領導近，涉及的人、事和利益關系很多，廉潔自律尤為重要。

八要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，團結(jié)出生產(chǎn)力，團結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責，又要相互團結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好。科室之間協(xié)作要學會包容、補臺。辦公室有分工、有制度，但有時交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應主動替補上去，即使不是自己分管的事情，也應主動熱情向人介紹。總之，通過主動、積極地協(xié)調(diào)工作運轉(zhuǎn)的各個環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務。

四、知行合一，感黨恩，做到事業(yè)有為；

一是要重在“真為”。真為，是一種境界。就是對中國特色社會主義理論真學、真信、真懂、真用；對人民群眾懷有真情、善講真話、真誠相見、真心服務；對黨和人民的事業(yè)絕對忠誠、真心實意、真為篤行，體現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業(yè)，默默無聞講奉獻；為事業(yè)，不計個人得失，不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳；為事業(yè)，聽得進不同意見，從善如流，海納百川，有容乃大。真為，是一種非凡氣度。腹有詩書氣自華，一生執(zhí)著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無旁騖，兢兢業(yè)業(yè)。真到深處靠堅持，真到遠處靠習慣，真到高處靠信念。

二是要重在“實為”?！皩崬椤本褪莿諏?、落實。就事業(yè)而言，“務實”就是為人樸實、作風踏實，說實話、出實招、辦實事、求實效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著；“落實”就是常說的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件?！皠諏崱斌w現(xiàn)工作態(tài)度和作風，“落實”體現(xiàn)工作能力和水平?！皠諏崱笔乔疤?、是過程、是基礎；“落實”是關鍵、是結(jié)果、是目的。習總書記講“空談誤國，實干興邦”?！皩崬椤本褪且簧锌照劊葑ヂ鋵崱Ｎㄓ屑取皠諏崱庇帧奥鋵崱?，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進。

三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機取巧，而是開拓創(chuàng)新。在改革發(fā)展的進程中，總會遇到這樣那樣一些矛盾和問題。而解決這些矛盾和問題要打破思維定勢，用超常規(guī)的辦法來解決，這就需要“巧為”?！扒蔀椤鼻稍谟^念新，先做足“市場大學”的功課，具有市場經(jīng)濟頭腦、思維、理念、文化，而不是抱殘守缺，“繭殼”厚實，難以突破創(chuàng)新；“巧為”巧在辦法好，實用管用，把握了市場經(jīng)濟的規(guī)律法則，能夠用市場的、法治的“鑰匙”解開難題之“鎖”，推動發(fā)展，克服“無所作為”“束手無策”的狀態(tài)；“巧為”需要下更深的功夫，需要在實踐中練就更加過硬的本領，所謂“巧婦手中出絕活”。

四是要重在“敢為”。“敢為”就是敢擔當、能擔當、善擔當；“敢為”是一種責任、一種精神，更是一種能力?！案覟椤币曍熑沃赜谔┥?，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，從嚴要求、善作善成。為了事業(yè)敢想敢干敢擔當，是當干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學理論武裝起來的新時期的黨員干部？

五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養(yǎng)的基本要求。總書記講，當官就不能想發(fā)財，想發(fā)財就不要想當官。他還提出了“三嚴三實”的新要求?！叭龂廊龑崱标U述了改進作風的新內(nèi)涵，抓住了為人從政、干事創(chuàng)業(yè)的根本點，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當好以身作則的模范，真正以嚴和實的標準，塑造作風過硬、素質(zhì)過硬、自律過硬的形象，做到慎獨慎初慎微，保持氣節(jié)、樹立正氣、嚴格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，始終堅持為人民服務的核心價值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協(xié)奏曲，才能在人生的秋天里，收獲思想的果實和事業(yè)的華章。