第一篇：讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)1

草原上的風(fēng)簌簌吹來(lái)，棵棵草苗微微抖動(dòng)，它們不是顫抖，而是激動(dòng)，和我一樣……

《狼圖騰》讓我見(jiàn)識(shí)到了狼的軍事才能；領(lǐng)悟到了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任；了解了狼是草原生態(tài)的守護(hù)神；領(lǐng)略了蒙古民族對(duì)狼圖騰的尊崇；更感悟到了草原狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)。

“草原狼是草原人肉體上的半個(gè)敵人，卻是精神上至尊的宗師。”我想，草原狼與草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽(yáng)與世界。若有朝一日，鮮紅的太陽(yáng)不再照亮世界，世間萬(wàn)物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒(méi)，如果沒(méi)有草原狼，千萬(wàn)年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。

“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂?！崩?，有一條界限——拒牽，拒服從。這也是我在書中見(jiàn)識(shí)到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對(duì)不會(huì)向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時(shí)，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走，小狼倔強(qiáng)到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時(shí)，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對(duì)不屈服！正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點(diǎn)信息，說(shuō)出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧！

我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測(cè)那令人神往的神話；仰望盤旋于天際的蒼鷹，猜測(cè)它經(jīng)歷了多少的滄桑；觀望在風(fēng)的推動(dòng)下流動(dòng)的云，猜測(cè)這千萬(wàn)年草原上種種狼的傳說(shuō)……草原狼無(wú)論做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。其實(shí)，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根?！熬影菜嘉！保藨?yīng)該有危機(jī)意識(shí)，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時(shí)代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。

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《狼圖騰小狼小狼》里面是說(shuō)陳陣掏了七條小狼，結(jié)果遭到了那邊村民的堅(jiān)決反對(duì)，被一個(gè)人拋在空中后摔死了，其中有幾條在空中睜開(kāi)了眼睛，但只看了幾秒鐘的世界，就上了騰格。

陳陣和他養(yǎng)的那一條小狼關(guān)系非常好，每當(dāng)吃飯的時(shí)候，陳陣只要說(shuō)：“小狼，小狼，開(kāi)飯了！”小狼就馬上樂(lè)個(gè)不停，張開(kāi)血盆大口的吃起來(lái)，飯量很大，像一個(gè)餓了好幾天的人吃上他最喜歡吃的食物。夏天天氣很熱，小狼聰明的為自己挖了一個(gè)洞，里面很陰涼，而且寬度合適，可小狼一出生就被陳陣抓走了，狼媽媽一點(diǎn)知識(shí)也沒(méi)有交給他，他盡然挖了一個(gè)很好的洞，真是讓人驚嘆不已！

有一天的夜晚，陳陣他們住的蒙古包周圍的山上傳來(lái)了可怕的狼嗷聲。所有的村民都起來(lái)準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，婦女們都拿著手電筒在照狼，狼嗷一聲，所有的狗就吠一會(huì)兒。就這么持續(xù)下去，狼嗷了很長(zhǎng)時(shí)間，還是在嗷，可是，村民們的狗已經(jīng)是筋疲力盡了。那邊失去了這些孩子的母狼在問(wèn)那頭小狼，可小狼不會(huì)說(shuō)話，就照樣嗷了又一句，是那邊的狼錯(cuò)以為這不是一條狼，而是一條狗。

有一天，陳陣他們要搬家了，但是狗能牽，熊能牽，就是狼不能牽，小狼用腳掌和手指插進(jìn)雪里，可是，他畢竟不是牛的對(duì)手，他一次次的失敗，又一次次的爬起來(lái)，但到了最后，它的咽喉弄破了，小狼吐血了。陳陣嚇得馬上把它上車給他噴云南白藥，可幾天下來(lái)，小狼的血還是不止，最終，小狼還是死了，陳陣哭的連飯也不吃。

狼的力量比狗要大很多，而且狼不用他媽媽教，也會(huì)一些本領(lǐng)，而且狼還很堅(jiān)強(qiáng)，要是這是一條狗，他肯定早死了，但狼卻挺了下來(lái)，即使十幾天……我們應(yīng)該向?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的毅力！作文

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是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)？

是什么，讓日本人侵略了中國(guó)八年，在國(guó)內(nèi)肆意屠殺？

讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國(guó)人骨子里的懦弱，才讓中國(guó)人蒙受了多年的恥辱！

為什么，成吉思汗部落的軍隊(duì)，能橫掃中國(guó)，橫掃亞歐？

因?yàn)槔切?，因?yàn)樗齻兊难芾锪鲃?dòng)的是從遠(yuǎn)古時(shí)期帶來(lái)的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊(cè)第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個(gè)孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個(gè)孩子一分支的又被成為蒙語(yǔ)的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對(duì)狼的敬仰！

為何農(nóng)耕民族不及游牧民族？因?yàn)檗r(nóng)耕民族有一個(gè)致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒(méi)比階級(jí)斗爭(zhēng)更強(qiáng)更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)既激烈又普遍，在這種殘酷的競(jìng)爭(zhēng)下，游牧民族愈加變得強(qiáng)悍，兩種環(huán)境一對(duì)，性格的差異就愈加明顯。

世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個(gè)種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個(gè)世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再?gòu)?qiáng)悍的狼性也悍不起來(lái)了，中國(guó)古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。

我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細(xì)觀察和思考，便會(huì)發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無(wú)生命力的“紙老虎”。

那么，如何讓中國(guó)更強(qiáng)大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個(gè)人類開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)！

我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對(duì)弱者嘲笑對(duì)受欺凌者幸災(zāi)樂(lè)禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！

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《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共患難。蒙古狼帶著他穿過(guò)歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團(tuán)中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼的尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了草原人對(duì)狼的愛(ài)與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。

讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜，我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的毛，無(wú)論用什么方法都?jí)翰黄?，撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無(wú)法被馴服，就算是從小開(kāi)始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對(duì)逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場(chǎng)途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。

“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對(duì)大軍包圍，寧可自盡，也不愿見(jiàn)江東父老。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì)，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來(lái)之食，人格盡失，沒(méi)有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)可言。

現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強(qiáng)大同行。就像小說(shuō)中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強(qiáng)大的精神，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。

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狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。

《狼圖騰》是我近年來(lái)看過(guò)的少有的一本好書。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們?cè)跁兄匦抡J(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無(wú)情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺(jué)良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊！醒醒吧！看看那些動(dòng)物被扒去皮毛后無(wú)助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無(wú)辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價(jià)的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請(qǐng)記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……

圖騰仍在飄揚(yáng)，狼已成為傳說(shuō)……

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《狼圖騰》，記載著草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書。

幾十個(gè)關(guān)于狼的故事貫穿整本書，揭開(kāi)了草原的神秘面紗。

狼，機(jī)智。它簡(jiǎn)直是個(gè)軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無(wú)不讓人欽佩！

狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨(dú)不怕流血，不怕受傷，不怕?tīng)奚?，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊(duì)形，服從頭狼命令，視死如歸！

狼，充滿愛(ài)。狼族是個(gè)充溢著愛(ài)的大家族。母狼會(huì)為了保護(hù)狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會(huì)幫其他母狼喂奶。這愛(ài)，讓人感動(dòng)！

狼，適應(yīng)能力強(qiáng)。陳陣養(yǎng)的小狼會(huì)為了避開(kāi)炎熱的太陽(yáng)，為自己挖洞。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上了艾草煙。

狼，忠實(shí)。它們從未背棄過(guò)自己的家族，永遠(yuǎn)聽(tīng)從頭狼指揮，做好自己的本分工作。

這就是狼。只有讀過(guò)《狼圖騰》，你才會(huì)明白，為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐洲大陸；你才會(huì)明白，中國(guó)近代屈辱的百年歷史；你才會(huì)明白，中國(guó)共產(chǎn)黨以弱勝?gòu)?qiáng)的深刻道理。

華夏文明弱就弱在過(guò)于軟弱。

歷史證明，一個(gè)名族的性格強(qiáng)悍進(jìn)取，這個(gè)名族生存發(fā)展的機(jī)會(huì)就越大越多；而一個(gè)名族的性格軟弱，而這正是萬(wàn)惡之源，它將導(dǎo)致一切罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天，喪權(quán)辱國(guó)，割地賠款，販賣投降，俯首稱臣。并使這個(gè)名族被淘汰的可能性大大增加。

只有“狼精神”與“羊精神”相互均衡地結(jié)合在一起，才能國(guó)富民強(qiáng)，使經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)。

讓我們學(xué)習(xí)強(qiáng)悍堅(jiān)韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內(nèi)心真正的精神圖騰——狼圖騰

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成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，無(wú)意中和弟弟閑聊時(shí)他說(shuō)他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒(méi)有看，但已深深的背其中的情節(jié)所吸引，所以沒(méi)有看完，就想和大家一起來(lái)分享！

有時(shí)候，我覺(jué)得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的?！独菆D騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個(gè)凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個(gè)“狼眼看人低”，充滿血性的名字。

狼圖騰，不僅僅只是草原人對(duì)狼的頂禮膜拜，更是對(duì)這個(gè)大自然的敬畏。草原人知道把自己當(dāng)作這個(gè)自然的一員來(lái)看待這個(gè)自然，就是能把自己放在于動(dòng)物同等地位來(lái)看待自然，知道自己只是這個(gè)自然的一部分。因此他們追求的是人、動(dòng)物和自然之間的和諧相處。正是這一點(diǎn)，超越了任何一種急功近利的人的價(jià)值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨(dú)立生存于這個(gè)自然的價(jià)值。當(dāng)人類不斷地殘殺狼群的同時(shí)，不正是在自掘墳?zāi)?，不正是在一點(diǎn)一點(diǎn)消耗自己獨(dú)立生存的價(jià)值？我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞，人類將要付出的代價(jià)將會(huì)更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題！不管這樣的觀點(diǎn)是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態(tài)觀念已經(jīng)隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。

書沒(méi)有看完，也不敢對(duì)其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？

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在暑假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。

我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物！我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己！它的精神使我為之一震?？赐甏藭?，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛(ài)狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好！

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閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強(qiáng)悍的象征，可是作者通過(guò)一個(gè)個(gè)的狼故事，以平等的視角，將狼作為動(dòng)物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識(shí)的塑造里，可以說(shuō)既是一部小說(shuō)，也是一部教育我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)社會(huì)中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護(hù)環(huán)境和地球的心聲。

狼有很多優(yōu)點(diǎn)，比如團(tuán)結(jié)一心，集體意識(shí)非常濃厚，因?yàn)樗麄兿嘈旁跉埧岬拇笞匀桓?jìng)爭(zhēng)法則中，單個(gè)的個(gè)體永遠(yuǎn)是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時(shí)分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個(gè)整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個(gè)體利益等。作為動(dòng)物，他們聰明果敢，英勇強(qiáng)悍，值得尊重。

狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動(dòng)物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動(dòng)物的過(guò)量繁殖，保護(hù)了珍貴有限的草資源，所以我們不能過(guò)量捕捉狼，否則將會(huì)破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認(rèn)為的那樣無(wú)知，他們也知道保護(hù)生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時(shí)放小捉大，不會(huì)趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭(zhēng)斗有競(jìng)爭(zhēng)，但是要給對(duì)方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。

人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過(guò)之而無(wú)不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說(shuō)目前全國(guó)土地荒漠化面積達(dá)262、4萬(wàn)平方公里，沙塵暴越來(lái)越嚴(yán)重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒(méi)有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。

《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運(yùn)河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟惡粑氖庆F霾，喝的是重重過(guò)濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說(shuō)《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛(ài)自然的、熱愛(ài)生命的樂(lè)曲強(qiáng)音。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)10

《狼圖騰小狼小狼》講的是關(guān)于蒙古草原和草原狼的故事，作者姜戎在書中描寫了陳陣、楊克、高建中和馬繼原四個(gè)北京知青到蒙古草原下鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，蒙古草原上狼很多，陳陣又對(duì)草原狼著了迷，于是他們便去掏了一窩狼崽，留了一條養(yǎng)了起來(lái)，陳陣和楊克對(duì)這條小狼分外照顧?？墒呛髞?lái)，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，因?yàn)槊晒虐嶙吡?，小狼為了尊?yán)不愿被鐵鏈拴著，導(dǎo)致喉嚨吐血。與此同時(shí)草原上來(lái)了一大群打狼的人，不停地獵殺狼，最終白狼王帶著剩下的狼逃離了草原。陳陣養(yǎng)的那條小狼也因?yàn)槊Ｔ诘┫?，被陳陣親手打死……

這是一本呼喚自由、呼喚回歸自然的書。在生活中，不少人將鳥兒關(guān)在籠子中，剝奪了它們的自由；有人會(huì)在鳥兒產(chǎn)蛋期走進(jìn)森林，將鳥蛋拿走，難道除了人外其他動(dòng)物就沒(méi)有做母親的權(quán)利嗎？它們就不能養(yǎng)育下一代的孩子嗎？有的人為了獲取大量的熊膽汁竟將熊五花大綁的綁起來(lái)，再將一根金屬管插入熊的膽囊內(nèi)獲取膽汁，因?yàn)樾苁腔畹?，所以膽汁是在不停地分泌的，他們就能獲取大量的膽汁，但是人們?cè)谧鲞@件事時(shí)，就沒(méi)有想過(guò)熊的感受嗎？在森林里，狼吃鹿并沒(méi)有錯(cuò)，狼把病鹿和老鹿吃了，這是自然規(guī)律，還有助于鹿鍛煉跑跳能力，可是人們呢？就因?yàn)槔窃谌藗冃哪恐械牡匚皇堑偷模拖氡Ｗo(hù)鹿群而獵殺大量的狼，造成森林生態(tài)系統(tǒng)的不平衡而給森林帶來(lái)巨大的災(zāi)難，結(jié)果鹿不但沒(méi)受到保護(hù)，反而數(shù)量銳減。

人類是從類人猿演變而來(lái)，再往前追溯，那人和動(dòng)物有共同的祖先。因此動(dòng)物和人類實(shí)際是一家人，共同生活在地球這個(gè)星球上，增強(qiáng)動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人類與動(dòng)物的和諧相處，是我們義不容辭的責(zé)任，保護(hù)動(dòng)物，從我做起。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)11

自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。

這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕Ｒ粋€(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

這就是狼??！雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護(hù)生態(tài)12

古人有云“千里之堤，毀于蟻穴”。也許，雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，哪怕只有一小段磚沒(méi)有砌好，它就將不再是奇跡，可能就成為一片被唾棄的廢墟了。凡事皆講究大局為重，凡事也皆道出大局之重。

當(dāng)人在大街上，隨手丟下污穢之物，就因當(dāng)要有人站出來(lái)當(dāng)“清道夫”了，而當(dāng)“清道夫”又被人們冷眼相待，逐之于社會(huì)時(shí)，大街也將成為人類埋葬后悔墳場(chǎng)。書中的草原正上演這樣的悲劇，美麗的天鵝湖因?yàn)槿说呢澙烦蔀檫^(guò)去，無(wú)限的草場(chǎng)被人一步步推向毀滅。外來(lái)戶放平眼光，將注視草原的目光移向羊的身上，將草原的使者——“狼”，趕盡殺絕，落得黃沙滿天，真是一件可悲，又可惡的事。

魯迅先生曾聲明，坦途在前，人不必為了障礙而不走路。人卻把坦途封閉，延伸小徑到達(dá)更低境界，單單為了發(fā)家致富，卻舍棄一條后路是愚昧的。“一屋不掃，何以掃天下？”若是連基本生態(tài)環(huán)境都整治不好，又何以談發(fā)展？

茫茫人海，滾滾紅塵，我們連磕帶絆地走過(guò)童年的純真，少年的快樂(lè)，青年的煩惱，學(xué)會(huì)了許多，可還是學(xué)不會(huì)放棄那點(diǎn)利益。一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)到一家公司打拼，因?yàn)橐宦凡⒉伙L(fēng)順，便來(lái)到一個(gè)當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名的大企業(yè)家那請(qǐng)教。這個(gè)企業(yè)家拿了大小不一的三個(gè)瓜，讓這個(gè)大學(xué)生和他各選一個(gè)瓜吃，比誰(shuí)吃得多。大學(xué)生立馬選了最大的瓜，而企業(yè)家拿了最小的，他吃到一半便覺(jué)悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜還有一個(gè)中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了兩個(gè)瓜的多了。

放下世俗的眼光，我們看看大局是否受到威脅，要知道，大局的利益雖比當(dāng)下的要少，可大局是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，經(jīng)久不息。

再看看現(xiàn)代的青少年，把青春用來(lái)?yè)Q取眼下的玩樂(lè)，帶來(lái)輕松，把學(xué)業(yè)，長(zhǎng)久的利益閑置一旁，讓它荒廢糜爛。這樣的青春，像書中夢(mèng)幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。

“蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆?！狈胚h(yuǎn)眼光，將大局抓穩(wěn)了，才可以放手去追求當(dāng)下的利益。

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小時(shí)候我晚上一哭鬧，媽媽就會(huì)說(shuō)：“不能哭哦，再哭就把狼招來(lái)了。”我就會(huì)嚇得直把媽媽的脖子摟得緊緊的，之后再也不敢吭聲了。狼，在我幼小的心里就被定義為可怕的動(dòng)物。后來(lái)，我知道了很多關(guān)于狼的故事，更加覺(jué)得狼是兇殘、冷酷、猙獰的魔鬼?？墒沁@個(gè)暑假我看了《狼圖騰之小狼小狼》這本書后，我對(duì)狼的看法完全改變了，我不得不說(shuō)，這真是一本難得的好書。

這本書寫得很精彩，引人入勝，我一頁(yè)一頁(yè)的捧讀，隨著作者走進(jìn)了草原，走進(jìn)了狼的世界，與狼共舞。

小狼很聰明的，在沒(méi)有任何教導(dǎo)指示下，它能給自己挖個(gè)洞，然后躲到洞里避開(kāi)太陽(yáng)的暴曬；小狼很可愛(ài)的，它沒(méi)聽(tīng)過(guò)狼的嗥叫，在許多狗叫聲的干擾下，小狼學(xué)起了狗叫“慌、慌、黃、黃”；小狼很可憐的，它眼睛還沒(méi)有睜開(kāi)，就被人類強(qiáng)行收養(yǎng)，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的媽媽；小狼很可悲的，它因?yàn)椴粫?huì)狼嗥，得不到狼群的認(rèn)可，被狼群、被自己的父母永遠(yuǎn)拋棄了。小狼更是讓人敬佩的，秋季搬家的時(shí)候，它寧可被勒死，也不愿像狗那樣被牽著走，哪怕被牛車磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨頭，喉嚨被勒破而大口出血，最終付出了自己的生命。它那不屈不擾的精神震憾了我。

看完結(jié)局，我止不住大哭起來(lái)，為書中描述的那頭可憐、可愛(ài)、自尊、頑強(qiáng)而又充滿智慧和勇氣的小狼而感動(dòng)而可惜。狼的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神，我和書中的主人公陳陣、楊克一樣，為小狼的死而感到深深的惋惜、自責(zé)。同時(shí)我的心也很沉重、很沉重，因?yàn)楹芏嗬侨涸獾搅巳祟惖尿?qū)逐殺戮，破壞了額侖草原的生態(tài)平衡，導(dǎo)致鼠兔成災(zāi)。水草豐美的草原一年一年地退化，變成了大片的沙地。這都是人類一手造成的呀！

在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，人類不能隨意踐踏、不能隨意剝奪每個(gè)生命，不能隨意去改變自然，要與地球上的生物共生共存，才能建設(shè)一個(gè)真正美麗、富有的和諧家園。

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烏漆漆的天色漸沉漸深，呼呼的聲響震徹著蒙古包的圍氈，白毛風(fēng)就要來(lái)了。

狼群蟄伏在山間的枯草叢中，默默地等待著戰(zhàn)機(jī)，綠瑩瑩的眼珠在漆黑的夜色里閃著幽邃的光芒。

白毛風(fēng)愈刮愈烈，山下的馬群開(kāi)始亂了陣腳，群馬漸漸不受馬倌與兒馬子的控制，迎著風(fēng)的陣型開(kāi)始了潰散。白毛風(fēng)愈刮愈烈，白狼王回轉(zhuǎn)身子，從早已設(shè)想好的埋伏點(diǎn)向山下沖去。群狼循著這無(wú)言的命令閃電般地發(fā)起了沖擊，氣勢(shì)如洪……

這是五十多年前呼侖貝爾草原的景象，是騰格里最勇敢的戰(zhàn)士的一次出擊。

他們來(lái)如影，去若風(fēng)。沖鋒起來(lái)，像一匹匹黑色的閃電，直蹈敵陣。他們就像成吉思汗的騎兵，用最迅猛犀利的沖擊，把敵人的身體與精神撕得粉碎。用最神出鬼沒(méi)的戰(zhàn)術(shù)抓住時(shí)機(jī)，把阻礙的一切統(tǒng)統(tǒng)碾過(guò)。

有人說(shuō)，狼是殘暴的，對(duì)草原上生靈進(jìn)行無(wú)情地屠殺，不留活口?？沈v格里明白，它們又何嘗不是草原的功臣！

如果他們不捕食黃鼠、野兔、旱獺，那么多少瑰麗壯美的草場(chǎng)就會(huì)變?yōu)樯衬?。如果他們不閃擊黃羊，那么多少莖長(zhǎng)葉茂的好草將被白白糟蹋。多虧了他們對(duì)馬群的一次次突襲，蒙古馬才能夠疾馳如電，馳騁天下。而使日耳曼民族聞風(fēng)喪膽的蒙古騎兵也正是對(duì)狼的的模仿、打圍，以獵代戰(zhàn)中礪煉而成。

平心而論，人只不過(guò)是大自然的一個(gè)過(guò)客，也正同其他生靈一樣，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又談何生存？草原的命真的很薄很薄，斷了這條生物鏈的一環(huán)，就不堪設(shè)想。

可五十多年過(guò)去了，狼被打盡了，草被啃光了，那片姜戎當(dāng)過(guò)知青的呼倫貝爾草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就當(dāng)人們意識(shí)到環(huán)保、生態(tài)的時(shí)候，滾滾黃塵早已撲面而來(lái)。

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在我的印象中，狼狡猾而兇狠，會(huì)欺騙善良的小紅帽，會(huì)使東郭先生命懸一線?！缎±切±恰愤@本書卻教會(huì)我開(kāi)始用新的視角去認(rèn)識(shí)狼的世界。

自從來(lái)到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。為了更好地了解狼這個(gè)種族，他甚至去狼窩掏回一只狼崽喂養(yǎng)。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同尋常的人與狼的關(guān)系展開(kāi)了。

狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰(zhàn)，會(huì)打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等；它們團(tuán)結(jié)協(xié)作，為了跳進(jìn)高高的羊圈圍墻，一只狼會(huì)以自己的身體做跳板，讓其他狼踩著跳過(guò)去。它們感情豐富，母狼狩獵歸來(lái)，一定先去喂小狼崽，更會(huì)拼進(jìn)全力去保護(hù)小狼。

狼的野性天成。狼在狩獵時(shí)也會(huì)遇見(jiàn)險(xiǎn)情：獵人，搶食者，風(fēng)雪，所以它們視食物為命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養(yǎng)的小狼也不例外，它總是風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕貙⑹澄锿踢M(jìn)去。身體里流淌著的蒙古草原狼的血液使小狼繼承了無(wú)師自通的生存技能。它會(huì)挖洞躲避炎熱；它會(huì)嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨(dú)立，拒絕服從。這些都深深震撼著我的心。

狼也是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)。可惜額侖草原的部分知青沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們只看到狼給草原帶來(lái)的損失。一場(chǎng)獵殺狼群的運(yùn)動(dòng)浩浩蕩蕩地展開(kāi)，他們布陷阱，開(kāi)車抓，打狼剝皮紅了眼。有個(gè)場(chǎng)面令我的心情久久不能平復(fù)：一只狼被兩輛吉普車追了很遠(yuǎn)，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認(rèn)輸，用最后的一絲力氣端坐在地上，它凝視著它曾生活過(guò)的這片土地，全身痙攣，目光散亂。在獵手下車察看時(shí)，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見(jiàn)一斑。

可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動(dòng)物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。

《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更為我們敲響了警鐘：對(duì)待狼群，人類不該一殺了之，而應(yīng)該全面思考它在生物鏈上的必要性，用合理的方式控制狼群數(shù)量，從而保護(hù)草原的生態(tài)平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。

第二篇：讀《敬畏生命》有感

讀《敬畏生命》有感

敬畏生命 尊重生命

——讀《敬畏生命》有感

最近，我有幸拜讀了著名學(xué)者王一方的醫(yī)學(xué)人文專著《敬畏生命》，作者結(jié)合大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和醫(yī)患關(guān)系等闡釋了一針見(jiàn)血的反思與批判，利用醫(yī)學(xué)人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。

王一方認(rèn)為'只有敬畏生命，才能真正地體會(huì)作為醫(yī)生的使命。'當(dāng)過(guò)醫(yī)生的王一方曾陪過(guò)一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴(yán)感，整個(gè)過(guò)程持久震撼著他的心靈。他說(shuō)，其實(shí)每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會(huì)讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。

讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)的靈魂，是對(duì)生命的尊重和關(guān)注，醫(yī)生永遠(yuǎn)不能忘了，除了要有專業(yè)的理論和實(shí)踐知識(shí)外，更應(yīng)該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關(guān)懷和愛(ài)護(hù)病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關(guān)系著千家萬(wàn)戶的生命健康，血液工作更是關(guān)系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護(hù)士，雖然沒(méi)有工作在臨床第一線，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一個(gè)又一個(gè)生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實(shí)我認(rèn)為'敬畏生命'最好的注解和詮釋，就是一種精神，一種態(tài)度，一種責(zé)任。

多年來(lái)，在采血車上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻(xiàn)血者的拳拳愛(ài)心；接到醫(yī)院檢驗(yàn)科的關(guān)于重病患者需要血、血小板用來(lái)?yè)尵壬碾娫?；每每看到家屬們滿含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務(wù)人員，在這里'敬畏生命'就是需要我們懷著高度的責(zé)任心對(duì)待我們的工作，對(duì)我們服務(wù)的對(duì)象不論是獻(xiàn)血者、還是醫(yī)院、病人高度的負(fù)責(zé)。我們做每一件事情，都要去仔細(xì)地考慮：我的所作所為是否會(huì)對(duì)病人的生命造成無(wú)意中的傷害？我的言語(yǔ)是否會(huì)傷害到獻(xiàn)血者？我應(yīng)該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對(duì)獻(xiàn)血員負(fù)責(zé)、對(duì)病人的生命負(fù)責(zé)。在這里，'敬畏生命'就是需要我們嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律、法規(guī)、>規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識(shí)和技術(shù)服務(wù)社會(huì)。在這里，'敬畏生命'就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在任何情況下不放棄希望，爭(zhēng)分奪秒，備足血源，搶救病人的生命。在這里，'敬畏生命'就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在在各種自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件等嚴(yán)重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，'敬畏生命'就是更需要我們醫(yī)務(wù)人員用愛(ài)心、耐心、細(xì)心、真心去對(duì)待獻(xiàn)血員、對(duì)待醫(yī)院、對(duì)待每一位需要輸血的病人，從點(diǎn)滴小事做起，把件件實(shí)事做好，做到責(zé)任面前無(wú)小事，少一些計(jì)較、抱怨，多一些積極、責(zé)任。在這里，'敬畏生命'就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時(shí)，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無(wú)私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血員，我們更應(yīng)該微笑勇敢面對(duì)，沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，沒(méi)有逃避。

讀了這本書之后，讓我更加覺(jué)得作為血站這個(gè)集體中的一員，我是何等的幸運(yùn)和自豪。今后，我會(huì)把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無(wú)私奉獻(xiàn)作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個(gè)'救死扶傷'、'敬畏生命'、'尊重生命'、'尊重生命'的夢(mèng)想。

作者：無(wú)錫市紅十字中心血站 劉月蘭

第三篇：讀《敬畏生命》后有感

讀《敬畏生命》后有感

****(2010級(jí)經(jīng)管七班)

當(dāng)我看到這本書的標(biāo)題——《敬畏生命》的時(shí)候，我的心猛地動(dòng)了一下，不是戀愛(ài)的怦然心動(dòng)，而是心靈的悸動(dòng)和震撼！敬畏生命，短短四個(gè)字，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是那么的與眾不同，在我的心里它有著沉甸甸的重量，重的甚至可以壓倒我對(duì)人生真諦的追求！在了解我的人們的心中，我是個(gè)弱不禁風(fēng)的“林黛玉”，多愁善感，換句話說(shuō)就是同情心泛濫?；ㄩ_(kāi)花落也能熱得我熱淚盈眶，或許在人們眼中那僅僅是自然的規(guī)律，而對(duì)我來(lái)說(shuō)那卻是生命的輪回！或許對(duì)別人來(lái)說(shuō)，我這樣的人是懦弱的，但是當(dāng)我看到《敬畏生命》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我不是弱者，而是一個(gè)真正意義上的人！我好奇作者史懷澤是如何來(lái)詮釋《敬畏生命》的意義，如何做到敬畏生命，我的心在他的字里行間找到了共鳴！

我對(duì)生命的感悟來(lái)源于對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重，從小生活在依山傍水的小山村，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不和美麗的大自然、可愛(ài)的生命聯(lián)系在一起，喜歡和小鳥兒們一起歌唱，喜歡和貓咪、小狗嬉戲打鬧，喜歡和小白兔一起捉迷藏??我愛(ài)生命的活力，愛(ài)生命的魅力??而作者對(duì)生命的感悟來(lái)自于他小時(shí)候的一次難忘的經(jīng)歷！小鳥動(dòng)聽(tīng)的叫聲是來(lái)自天堂最美麗的聲音，在那一刻打動(dòng)了作者幼小卻善于思考的心靈，喚醒了心中對(duì)生命的敬畏。一開(kāi)始讀這本書的時(shí)候，這個(gè)小小的故事就深深的打動(dòng)了我，是啊，生命如此美好、如此可愛(ài)，為什么要讓它毀滅在自己無(wú)情殘忍的手掌之下呢？讀《敬畏生命》就是在拷問(wèn)人性，我的心靈被一次又一次的帶入生命的震撼之中！

讀《敬畏生命》，讓我感受到生命的平等、高貴而又美麗，抵制誘惑，學(xué)會(huì)敬畏一切生命！

作者說(shuō)“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。敬畏生命、生命的休戚與共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無(wú)數(shù)生命，又以毫無(wú)意義的方式毀滅著他們。包括人類在內(nèi)的一切生命等級(jí)。”是啊，我們?nèi)祟惡退械纳粯?，都在自然的手掌中輪回，我們都有著一樣的命運(yùn)，何苦相互殘殺，相互折磨，相互摧毀？正所謂“本是同根生，相煎何太急”所有的生命都來(lái)自于大自然，大自然也終將是我們最后的歸宿，我們唯一能做的不是相互傷害，而是相互尊重、扶持。然而，正如史懷澤說(shuō)描述的那樣，當(dāng)你當(dāng)上了林中小路，陽(yáng)光透過(guò)樹梢照進(jìn)了路面，鳥兒在歌唱，許多昆蟲歡樂(lè)地嗡嗡叫，但是，你對(duì)此無(wú)能為力的是：被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來(lái)，由于你無(wú)意得罪過(guò)，美好的生命之歌也出現(xiàn)了痛苦和死亡的旋律?；蛟S很多人在路途中并不在意他的一舉一動(dòng)為誰(shuí)帶去了傷害，但是史懷澤會(huì)想，和史懷澤一樣熱愛(ài)生命、敬畏生命的人會(huì)想、會(huì)很在意！然而，當(dāng)我們?cè)谝?/p>

時(shí)，卻又把自己推進(jìn)了一個(gè)艱難無(wú)奈的境地！當(dāng)你想行善的時(shí)候，你感受到的則是可怕的無(wú)能為力，不能如你所愿的幫助生命。

而此時(shí)此刻你就聽(tīng)到誘惑者的聲音：為什么你要自尋煩惱？這無(wú)濟(jì)于事。不要再這樣做，像其他人一樣，麻木不仁、無(wú)思想，無(wú)感情吧！誘惑者的話會(huì)讓我們動(dòng)搖，因?yàn)槲覀冊(cè)谕槠渌驗(yàn)槲覀兌艿絺Φ纳鼤r(shí)我們內(nèi)心承受著無(wú)能為力的煎熬，此時(shí)此刻，我們是悲哀的，因?yàn)槲覀冞B最簡(jiǎn)單的選擇和放棄都無(wú)從選擇，然而我們又是可喜的，因?yàn)槲覀兌盟伎?、懂得尊重！正像史懷澤說(shuō)的那樣，互助和休戚與共是人內(nèi)在的必然性，我們能做的一切，從應(yīng)該碑座的角度來(lái)看始終只是滄海一粟。但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是能賦予我們生命以意義的唯一途徑，無(wú)論我們?cè)谀睦镂覀兌紤?yīng)該進(jìn)我們的所能從事救助活動(dòng)，即解救由自我分裂的生命意志給世界帶來(lái)的痛苦，保存生命，這是唯一的幸福。

除此之外，“還有一種誘惑，同情就是痛苦，誰(shuí)親身體驗(yàn)了世界的痛苦，他就不能無(wú)拘無(wú)束的享受快樂(lè)，因?yàn)槟抢镉兴餐w驗(yàn)的痛苦?！蓖槭巧咸熨x予人人性當(dāng)中的最耀眼的水晶之一，如果一個(gè)人沒(méi)有了對(duì)生命的同情、憐憫，那么他也就不能成為真正意義上的人了，正所謂“人非草木，孰能無(wú)情”。沒(méi)有感情的活著和行尸走肉沒(méi)有任何的區(qū)別，沒(méi)有靈魂的軀殼就像是沒(méi)有歸屬的孤魂野鬼到處游蕩，看似自由灑脫卻是那么的孤苦無(wú)依、悲哀可憐！所以不要因?yàn)橥槎械酵纯?，反而?yīng)該驕傲，因?yàn)橹辽龠@能證明我們有意義的活著，生命有色彩、有光澤，有來(lái)自內(nèi)心的肯定和靈魂感悟的支持。我們內(nèi)心神秘的聲音不需要幸福的生存——聽(tīng)從它的命令，才是唯一能使人滿足的事情。

我們面對(duì)的第三大誘惑就是我們竟然會(huì)為我們還懂得偉大的休戚與共而感到慚愧。然而這種誘惑使我們?cè)诒娙怂^的“快樂(lè)”之中變得黯然失色，我們無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，因?yàn)榈貌坏街苓吶藗兊恼J(rèn)可和支持，在他們眼里我們只是一群可憐的弱者，只知道同情不該同情的，譴責(zé)所謂的良心，在他們的眼中，良心的重量可能只是輕如鴻毛，輕輕一吹便可了然無(wú)事，完全沒(méi)有成為自己內(nèi)心壓力和負(fù)擔(dān)的可能和必要，可他們的“快樂(lè)”“灑脫”建立在對(duì)和我們?nèi)祟惿粯诱滟F、可愛(ài)的生命的傷害之上，內(nèi)心卻毫無(wú)悔改之意，在我們看來(lái)，這樣的人才是可憐、可悲的，他們沒(méi)有來(lái)自良心的譴責(zé)、沒(méi)有人類最基本的慚愧，他們是經(jīng)不起人性的拷問(wèn)的！而我們無(wú)需因?yàn)樽约憾眯萜菖c共而感到慚愧，因?yàn)槲覀冇兄祟愖钫鎿吹那楦泻妥钌羁痰淖晕移饰?，我們不是弱者，而是生命和自我人生的主宰者和?qiáng)者！

讀《敬畏生命》就是在探索生命、發(fā)掘人性、拷問(wèn)良知，可是做一個(gè)敬畏生命的人是何其容易又何其難矣！

第四篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

不 羈 的 生 命

——讀《狼圖騰》有感

幾年前，我參加了一次由教育局組織的拓展訓(xùn)練，這個(gè)訓(xùn)練營(yíng)有一句很響亮的口號(hào)---?塑造鷹一樣的個(gè)人，打造狼一樣的團(tuán)隊(duì)?。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這句話，我就想：鷹一樣的個(gè)人這很好理解，因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，我們都應(yīng)該具備像鷹一樣的能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)。但說(shuō)到要打造像狼一們的團(tuán)隊(duì)，我就有些不以為然了，因?yàn)樵谖业男哪恐校蔷褪莾礆?、狡猾、奸詐的代名詞，難道說(shuō)這個(gè)訓(xùn)練營(yíng)要把我們訓(xùn)練成這樣的人？后來(lái)，在訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，教官的一番話讓我明白了，原來(lái)，在自然界里最具有團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的競(jìng)?cè)皇莾礆?、狡猾、奸詐的狼！而我們現(xiàn)在人類社會(huì)最需要就是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)有本寫草原狼的書叫《狼圖騰》，很多人都看過(guò)，都說(shuō)寫的不錯(cuò)，我就到書店去買了一本，看完之后，確實(shí)深有感觸。

之前對(duì)狼，我只能用知之甚少來(lái)形容，不懂得狼的特別在哪里？更不知道何為狼性？ 一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎，速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。這是一個(gè)豪邁的生命，雖然在人類追求的世界里，它毫不起眼。但它在漸漸地向人類證明自己的存在。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了

人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難，它是英雄的，是智慧的。在那片草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒？狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂。

然而人對(duì)狼，似乎并不和善，人們給予狼的，只有無(wú)情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物，那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊、綿羊、黃羊的殺手，在人們看來(lái)，羊是毫無(wú)戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物，在兇殘的狼面前，它們沒(méi)有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已，但這個(gè)時(shí)候狼為了生存，沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物，卻是為了更好的生存，以致享受生活。這樣看來(lái)，我們?nèi)祟惖故潜壤歉觾礆埌俦?、千倍?從?狼?字就看得出來(lái)。?狼?去掉一點(diǎn)是?狠?，可見(jiàn)，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。但是，它們?cè)跉缋堑倪^(guò)程中忽略了一點(diǎn)，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠。

草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無(wú)縫。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動(dòng)動(dòng)狼耳，甩甩狼尾，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀，幾乎是它們與生俱來(lái)的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒(méi)見(jiàn)過(guò)別的狼，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎。

狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢?！独菆D騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

?一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特?，即便是同一本書，不同的人看了也有不同的感受。本文作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，雖然我不知道?圖騰?的具體含義，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強(qiáng)地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。在人生中，我們需要不斷完善，不斷充實(shí)自己，對(duì)于世事，我們不能浮躁，要學(xué)會(huì)用辯證眼光去看待問(wèn)題，對(duì)于人生，要知道自己下一步將要走向何方。讀完《狼圖騰》這本書，在我內(nèi)心深處，狼的本性有了新的概述，狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)竟是那么偉大的，神奇的生命！我們生活在集體社會(huì)中，不正應(yīng)該學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神嗎？

狼圖騰的精神，在更深層的意義上來(lái)講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。我相信，狼圖騰的精神，一定會(huì)在我們的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我們也變成充滿?狼性?的中國(guó)人！

第五篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

不羈的生命

--讀《狼圖騰》有感

這是一個(gè)豪邁的生命，但是在人類追求的世界里，它毫不起眼。

它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒？

它，就是，狼。

狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美，甚至說(shuō)比人更聰明。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)、狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì).但是我們呢,一個(gè)中國(guó)人是條龍,一群中國(guó)人就是一條蟲了.狼做事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。在《狼圖騰》里，作者親眼見(jiàn)到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無(wú)懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是, 當(dāng)狼群撤退時(shí)依舊井然有序，急奔中的狼群仍然保持著

草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥獸散的混亂。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。它是不羈的生命啊.在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)不羈生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠，也沒(méi)有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的不羈的生命！

自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn),詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則?！独菆D騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。