第一篇：醉翁亭記原文、翻譯及賞析
醉翁亭記原文、翻譯及賞析
醉翁亭記宋朝
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
《醉翁亭記》譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。
《醉翁亭記》注釋
環(huán)：環(huán)繞。
皆：副詞，都。
環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
其：代詞，它，指滁州城。
壑：山谷。
尤：格外，特別。
蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。
潺潺：流水聲。
而：表承接。
釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。
然：、、、、、、的樣子。
臨：居高面下，由上看下。
于：在。
作：建造。
名：名詞作動(dòng)詞，命名。
自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。
號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。
曰：叫做。
輒：就。
年又最高：年紀(jì)又是最大的。
意：這里指情趣?！白砦讨獠辉诰啤保髞?lái)用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相當(dāng)于“于”。
得：領(lǐng)會(huì)。
寓：寄托。
林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
開(kāi)：消散，散開(kāi)。
歸：聚攏。
暝：昏暗。
晦：陰暗。
晦明：指天氣陰晴明暗。
芳：香花。
發(fā)：開(kāi)放。
佳木秀而繁陰，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
秀：茂盛，繁茂。
繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。這里名詞作動(dòng)詞，形成一片濃密的綠蔭。
風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。
至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。
負(fù)者：背著東西的人。
休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。
傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。
提攜：指攙扶著走的小孩子。
臨：靠近，這里是“……旁”的意思。
漁：捕魚(yú)。
釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。
洌：水（酒）清。
山肴：野味。
野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
雜然：眾多而雜亂的樣子。
陳：擺放，擺設(shè)。
酣：盡情地喝酒。
絲：琴、瑟之類(lèi)的弦樂(lè)器。
竹：簫、笛之類(lèi)的管樂(lè)器。
非絲非竹：不在于琴弦管簫。
射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。
蒼顏：蒼老的容顏。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。
歸：回家。
已而：不久。
陰翳：形容枝葉茂密成陰。
翳：遮蔽。
鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。
上下：指高處和低處的樹(shù)林。
樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。
謂：為，是。
廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。
《醉翁亭記》賞析
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。
《醉翁亭記》寫(xiě)得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭；第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字。
文中描寫(xiě)滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及作者和滁人的游樂(lè)，表現(xiàn)出他“樂(lè)民之樂(lè)”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。
《醉翁亭記》賞析二
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫(xiě)“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫(xiě)釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?。然后寫(xiě)醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而愚之酒也”。說(shuō)明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)。這段層與層間過(guò)渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂(lè)”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面。“朝而往”以下四句是小結(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè)心情?！八臅r(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化。這里用對(duì)偶句描寫(xiě)，散句收束，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。
第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。此段描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫(xiě)太守設(shè)宴，眾賓宴飲之樂(lè)。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂(lè)不可支。太守樂(lè)中酒酣而醉，此醉是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂(lè)。
第四段，寫(xiě)宴會(huì)散、眾人歸的情景。“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不之人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。但太守之樂(lè)與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
在藝術(shù)手法上，這篇文章具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
意境優(yōu)美
好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚愕默樼鹕剑L(fēng)光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái)，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美。“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧?kù)o之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)、筆觸如絲，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界。
四季變幻之美?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間只四時(shí)也”，描寫(xiě)了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學(xué)享受。四幅畫(huà)面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動(dòng)靜對(duì)比之美。文中先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng)，相映成趣。“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，樹(shù)木之境對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對(duì)比?！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。
結(jié)構(gòu)精巧
金線串珠。《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)”。正因?yàn)槿绱耍恼碌钠?、承、轉(zhuǎn)、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的.波瀾起伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，這樣，行文走筆，一路寫(xiě)出，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。
曲徑通幽?！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然?！苯栌眠@句話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡邔?xiě)四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn)，苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái)。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“瑯”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長(zhǎng)鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫(xiě)，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進(jìn)，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺(jué)，跟后就用聽(tīng)覺(jué)，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫(huà)。爾后，用一“回”字，著一“轉(zhuǎn)”字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí)，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美。如此描寫(xiě)，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥(niǎo)之樂(lè)，反襯眾人之樂(lè)，再用眾人之樂(lè)，反襯出太守之樂(lè)。這樣，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。
呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“名之者誰(shuí)？太守自謂也?！钡赜帧懊哒l(shuí)”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！弊嗟绞孜蚕嗾罩?。再如“太守樂(lè)”呼應(yīng)了“山水之樂(lè)”，樂(lè)從山水來(lái)，太守樂(lè)就有了根據(jù)?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽(yáng)在山，人影散亂”，紛紛離去，是因?yàn)闀r(shí)令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了。處處注意呼應(yīng)照應(yīng)，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
語(yǔ)言出色
《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè)美。
首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng)，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語(yǔ)，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，晶瑩潤(rùn)暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果。例如寫(xiě)晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝?！绷帧r、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果?！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫(xiě)四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，前句寫(xiě)色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對(duì)句，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。
《醉翁亭記》文言現(xiàn)象
虛詞注解
“而”用法：
1、蔚然而深秀者：表并列
2、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3、而年又最高：表遞進(jìn)
4、得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接
6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7、水落而石出者：表承接
8、朝而往，暮而歸：表修飾
9、四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果
10、往來(lái)而不絕者：表修飾
11、臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】Ⅰ、當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接Ⅱ、當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾
12、溪深而魚(yú)肥：表并列
13、泉香而酒洌：表并列
14、雜然而前陳者：表修飾
15、起坐而喧嘩者：表并列
16、太守歸而賓客從也：表承接
17、而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折
“之”用法：
1、望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
2、瀉出于兩峰之間者：助詞，的3、名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭
4、醉翁之意不在酒：助詞，的5、山水之樂(lè)：助詞，的6、得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”
7、山間之朝暮也：助詞，的8、宴酣之樂(lè)：助詞，的9、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
詞類(lèi)活用
1、山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)。
2、名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
3、自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。
4、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后）樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。
5、至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。
6、雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。
7、太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】
四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】
林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1、歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來(lái)
2、謂：
太守謂誰(shuí)：為，是
太守自謂也：命名
3、臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4、秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5、樂(lè)
山水之樂(lè)：樂(lè)趣
人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)、、、感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】
6、而
溪深而魚(yú)肥；表并列
飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)
雜然而陳前者；表修飾
若夫日出而林霏開(kāi)；表承接
特殊句式
1、倒裝句：
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）
醒能述以文者，太守也。
（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）
2、判斷句：
環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
水落石出者，山間之四時(shí)也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
3、省略句:
得之心而寓之酒也。
（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保?/p>
《醉翁亭記》中心思想
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想。
《醉翁亭記》主旨
本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè)、游宴之樂(lè)，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。
《醉翁亭記》文中成語(yǔ)
【觥籌交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉(zhuǎn)】亦作「山回路轉(zhuǎn)」。
①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。
②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
【醉翁之意不在酒】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。
【水落石出】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【風(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。
【前呼后應(yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。
《醉翁亭記》賞析三
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，是一篇令人不禁喜愛(ài)的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂(lè)”字。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪的。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到的，著還不足為奇。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”的基調(diào)。以下從兩方面展開(kāi)；第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的情景，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特色，駢散相間，節(jié)奏富于變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，易于成誦，首先本文的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，金熒潤(rùn)暢。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)重復(fù)之感，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。
《醉翁亭記》賞析四
文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上的佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中是非常典型的?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說(shuō)，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的原稿上，“初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫(xiě)并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭](méi)有什么山，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類(lèi)稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過(guò)多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫(xiě)線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強(qiáng)描述中的形象性，富于動(dòng)感。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫(xiě)法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫(xiě)出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來(lái)。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂(lè)）伏了一筆。所以作者寫(xiě)道，鳥(niǎo)兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂(lè)，人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守之所以快樂(lè)是因他能使滁州人民快樂(lè)，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè)，醒了酒后能將歡樂(lè)的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文?！坝洝钡娜?，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。
《醉翁亭記》賞析五
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。
在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫(huà)。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒(méi)有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過(guò)，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無(wú)山，則泉不美，無(wú)泉，則青山孤立，無(wú)亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。
文章先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖，在這幅圖畫(huà)中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來(lái)不絕，十分熱鬧。
《醉翁亭記》賞析六
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對(duì)保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后被貶，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)、使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面是融和一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
《醉翁亭記》寫(xiě)得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭；第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字。為了領(lǐng)悟這醉翁之意，就讓我們來(lái)共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。
文章一開(kāi)頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日；秋天，風(fēng)霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的。
觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂(lè)無(wú)窮，但在醉翁亭觀看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂(lè)趣。背著東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹(shù)下休息，怡然自得。人們前呼后應(yīng)，老人小孩，往來(lái)不絕。這里有靜有動(dòng)，有聲有態(tài)，描繪了一幅生動(dòng)的滁人游樂(lè)圖。接著又寫(xiě)到肥魚(yú)泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂(lè)之中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守醉態(tài)。在極寫(xiě)歡樂(lè)中，把太守復(fù)雜的心境，也微妙地表達(dá)出來(lái)了。
最后作者從禽鳥(niǎo)之樂(lè)，賓客之樂(lè)及太守之樂(lè)的不同內(nèi)容和感情的對(duì)比中，推論出“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”醉了，能與民同樂(lè)；醒了，能寫(xiě)《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽(yáng)修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄，寓意深遠(yuǎn)。
《醉翁亭記》確是一篇風(fēng)格清新、搖曳生姿、優(yōu)美動(dòng)人的抒情散文。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的《醉翁亭記》中“而”字的妙用
《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風(fēng)采的名篇，也是體現(xiàn)歐陽(yáng)修散文風(fēng)格的代表作，歷來(lái)為人們稱贊。文中多用陳述句，并以二十一個(gè)“也”作結(jié)。但“而”字的位置不同，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂(lè)的，共分六層（“朝而往，……而樂(lè)亦無(wú)窮也”，作為過(guò)渡句，不列入層次內(nèi)。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結(jié)束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(zhǎng)短參差不一，結(jié)束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯(cuò)落，節(jié)奏略有變化。
第四小節(jié)中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌?！奔雍诘摹盀椤比糇鲃?dòng)詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對(duì)不起來(lái)了。其實(shí)這個(gè)“為”該作“而”字解。《古書(shū)虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對(duì)得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實(shí)際用了二十六個(gè)“而”字。
《醉翁亭記》讀來(lái)朗朗上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開(kāi)的?！岸弊智〉胶锰幍倪\(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂(lè)得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來(lái)了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個(gè)“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂(lè)的從容之態(tài)、歡樂(lè)之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來(lái)了。文中不少句子由于用了“而”字，語(yǔ)氣輕重分明，誦讀時(shí)極富抑揚(yáng)頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語(yǔ)“漁”上，讀重些，長(zhǎng)些，作為狀語(yǔ)的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語(yǔ)氣輕重不分明。“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。”讀來(lái)真使人感到有內(nèi)在的類(lèi)似詩(shī)歌的那種韻律美。
《醉翁亭記》藝術(shù)手法
意境優(yōu)美
好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心?！蹲砦掏び洝返乃枷胍饷}是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚愕默樼鹕?，風(fēng)光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái)，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧?kù)o之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)、筆觸如絲，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界。
四季變幻之美。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間只四時(shí)也”，描寫(xiě)了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學(xué)享受。四幅畫(huà)面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動(dòng)靜對(duì)比之美。文中先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng)，相映成趣。“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，樹(shù)木之境對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對(duì)比?！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。
結(jié)構(gòu)精巧
金線串珠?！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)”。正因?yàn)槿绱?，文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，這樣，行文走筆，一路寫(xiě)出，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。
曲徑通幽?！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然?！苯栌眠@句話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者?xiě)四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn)，苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái)。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“瑯”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長(zhǎng)鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫(xiě)，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進(jìn)，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺(jué)，跟后就用聽(tīng)覺(jué)，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫(huà)。爾后，用一“回”字，著一“轉(zhuǎn)”字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí)，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美。如此描寫(xiě)，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥(niǎo)之樂(lè)，反襯眾人之樂(lè)，再用眾人之樂(lè)，反襯出太守之樂(lè)。這樣，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。
呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“名之者誰(shuí)？太守自謂也。”但太守又“名之者誰(shuí)”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂(lè)”呼應(yīng)了“山水之樂(lè)”，樂(lè)從山水來(lái)，太守樂(lè)就有了根據(jù)。“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽(yáng)在山，人影散亂”，紛紛離去，是因?yàn)闀r(shí)令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了。處處注意呼應(yīng)照應(yīng)，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
語(yǔ)言出色
《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè)美。
首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng)，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語(yǔ)，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，晶瑩潤(rùn)暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果。例如寫(xiě)晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝?！绷?、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果。“歸”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫(xiě)四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，前句寫(xiě)色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對(duì)句，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響，但非食古不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。
《醉翁亭記》概況
現(xiàn)況
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。
歷史由來(lái)
宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽(yáng)修親自為它作記，由此寫(xiě)出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。
布局
醉翁亭前有“讓泉”，泉請(qǐng)客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見(jiàn)底?，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山滴翠，百鳥(niǎo)齊鳴，令人心曠神怡！
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美?！倍白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”到底是何等的景色，讓嗜酒之人不為酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉？、、、、帶著這般的好奇與憧憬，探入這片韻美的畫(huà)境。雖山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥(niǎo)鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。、、、、山行六七里，見(jiàn)小橋流水，溪水源頭近在眼前，是為釀泉。柏油路噶然而止，過(guò)橋則為古樸的青石板路?！芭R于泉上”的醉翁亭雖藏庭院中，上翹的亭角卻看得真真切切?！拔倘グ儆噍d，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”，掛在亭柱上的一副對(duì)聯(lián)道出了園林的實(shí)貌，布局緊湊別致的庭院內(nèi)有“醉翁九景”供人細(xì)細(xì)把玩。
亭前九曲流觴，流水不腐；亭后“二賢堂”，紀(jì)念的是歐陽(yáng)修和王禹偁兩位宋朝太守。附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當(dāng)?shù)厝税堰@份“宋寶”用玻璃罩起來(lái)，蓋座亭子遮風(fēng)雨，仔細(xì)地呵護(hù)著。
出亭西，有歐公手值的“歐梅”，千年古樹(shù)高達(dá)十?dāng)?shù)米，枝頭萬(wàn)梅競(jìng)放，樹(shù)下落紅護(hù)花。人勤春早，每年春節(jié)都要登山的滁人賈仁旗先生說(shuō)，今年的梅花開(kāi)得特別盛。古木新葩，古城何嘗不是？滁州所轄鳳陽(yáng)縣，曾是“十年倒有九年荒”的窮鄉(xiāng)僻壤，也是中國(guó)農(nóng)村改的發(fā)源地。二十年來(lái)農(nóng)村巨變，此地的很多農(nóng)戶都蓋起了小樓，家中現(xiàn)代化電器一應(yīng)俱全，他們種植經(jīng)濟(jì)作物、外出務(wù)工做生意，思路開(kāi)財(cái)源進(jìn)。城市的變遷也日新月異，不說(shuō)高樓大廈和通衢大道，便利超市、茶坊咖啡屋這些曾經(jīng)新鮮的玩意兒如今已是小城人生活中不可或缺的一部分。、、、、不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)古亭以新貌示人，亭是人非，而人依舊為之迷醉！
《醉翁亭記》創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
第二篇：醉翁亭記原文及翻譯
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè)趣。下面是小編為大家整理的，供大家參考。
【原文】：
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè).【譯文】：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其秀美，望過(guò)去那樹(shù)木茂盛而幽深秀麗的地方，就是瑯琊山。沿山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩山之間奔瀉而下的，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅欲飛，緊靠泉邊的亭子，就是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)“醉翁”來(lái)命名的。太守與客人到這里來(lái)飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取了個(gè)別號(hào)叫醉翁。醉翁的本意不在于酒，而在于山水之中。游覽山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上啊。
至于太陽(yáng)一出，樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏巖谷山洞變得昏暗，或暗或明變化無(wú)定，這就是山中早晨和傍晚的景色。野花開(kāi)放散發(fā)清幽的香味，美好的樹(shù)木枝葉繁茂形成濃郁的綠陰，天氣高爽霜色潔白，水位低落山石顯露，這就是山里四季的景色。早晨上山，傍晚歸來(lái)，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也無(wú)窮無(wú)盡。
至于背著東西的人在山路上唱歌，行路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，彎腰而行的老人和被攙著走路的小孩，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在游山。來(lái)到溪水捕魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥，用釀泉釀酒，泉水香甜而酒色清純，野味野菜，各色各樣擺在面前，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯和行酒令交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧，這是賓客們?cè)跉g樂(lè)。容顏蒼老頭發(fā)雪白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。
不久夕陽(yáng)已掛山頭，人影四處散開(kāi)，這是太守歸去賓客跟隨著他。這時(shí)樹(shù)林里一片濃蔭，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)連禽鳥(niǎo)也高興了。但是禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游山的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。喝醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述的這樂(lè)事的，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。相關(guān)推薦：水調(diào)歌頭原文及翻譯核舟記PPT課件核舟記閱讀答案核舟記原文及翻譯滕王閣序PPT課件滕王閣序教案滕王閣序原文及翻譯
第三篇：醉翁亭記原文翻譯及練習(xí)題
醉翁亭記北宋歐陽(yáng)修
選自《歐陽(yáng)文忠公文集》
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
譯文
環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各個(gè)山峰中，樹(shù)林和山谷尤其美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛、（景色）幽深秀麗的就是瑯琊山。在山中行走六七里，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去（看見(jiàn)）從兩座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給亭子取名字的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（“醉翁”）來(lái)命名的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
至于太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，樹(shù)林間的霧氣就消散，煙云聚攏，山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏天）美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成濃郁的綠蔭，（到了秋天）秋風(fēng)高爽霜色潔白，（到了冬天）溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚歸來(lái)，四季的景致不同，因而快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游?？拷厑?lái)打魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯(cuò)地在面前擺放，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，玩投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂(lè)的樣子。（有一個(gè)）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個(gè)就是）是喝醉了的太守。
不久，夕陽(yáng)掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，這時(shí)游人離去而禽鳥(niǎo)卻在歡樂(lè)。但是禽鳥(niǎo)懂得山林的快樂(lè)，卻不懂得人的快樂(lè)；游人只知道跟著太守一同游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游客們的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵郡的歐陽(yáng)修啊。
1、解釋加點(diǎn)的詞。
臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥 臨：到、靠近宴酣之樂(lè)，非絲非竹 之：的環(huán)滁皆山也 環(huán)：圍繞(環(huán)繞)醉翁之意不在酒 意：情趣(意趣、興趣)野芳發(fā)而幽香 發(fā)：開(kāi)放(開(kāi))云歸而巖穴暝 暝：昏暗 臨溪而漁 漁：捕魚(yú)（釣魚(yú)）雜然而前陳者 陳：擺開(kāi)（陳列）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 樂(lè)：以……為快樂(lè)
2、分別寫(xiě)出“窮”字的意思。(2分)(1)四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也 窮：窮盡、完結(jié)
(2)為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與 窮：貧窮(窮困)
3、太守為什么“醉”呢?請(qǐng)用自己的話概括。(2分)太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉)(2分)
4、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)名之者誰(shuí)?太守自謂也。
譯文：給它(亭子)起名(題名)的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)稱它(命名)的。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
譯文：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
譯文：樹(shù)木茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。
5、第①段在總寫(xiě)滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次介紹了“西南諸峰”、“ 瑯琊(山)”“ 釀泉 ”、“醉翁亭”等景物。
6、概括文章第②段的內(nèi)容。(2分)答：描寫(xiě)山間的朝暮變化、四季不同景色以及出游的樂(lè)趣。
7、下面這段文字說(shuō)明了什么?(3分)
歐陽(yáng)公記①成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳……凡商賈②來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征③，以贈(zèng)官，可以免稅。
注：①[記](méi)指《醉翁亨記》。②[商賈]商人。③[關(guān)征]查稅征稅。
答：《醉翁亭記》在當(dāng)時(shí)備受人們的推崇，反映其藝術(shù)價(jià)值高、影響大。
8、《醉翁亭記》是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剰谋疚恼Z(yǔ)言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。（3分）
提示：簡(jiǎn)潔凝練，含義豐富，生動(dòng)傳神，參差多變。
9、閱讀下面兩段文字，完成6—10題。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
6．下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同？（4分）
A.浩浩湯湯，橫無(wú)際涯 媵人持湯沃灌（《送東陽(yáng)馬生序》）B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說(shuō)》）D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）E.而樂(lè)亦無(wú)窮也 子子孫孫無(wú)窮匱也（《愚公移山》）
7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。
8．“水落而石出者”一句描寫(xiě)的是哪一個(gè)季節(jié)？由此演化而來(lái)的成語(yǔ)“水落石出”表示什么意思？（2分）
“水落而石出者”一句描寫(xiě)的季節(jié)是冬季?！八涫觥钡囊馑际撬湎氯ナ^就出來(lái)了，比喻真相大白。
9．上面兩段文字都寫(xiě)到了景物的變化，作者寫(xiě)這些變化有什么不同的用意？（2分）
范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?；疽馑紝?duì)即可。
10．從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？（2分）歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別?；疽馑紝?duì)即可。
一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．填空。
(1)本文作者是宋代文學(xué)家。字永叔，自號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，著有《歐陽(yáng)修散文選集》
(2)本文是作者被貶為滁州知州時(shí)所寫(xiě)，它的姊妹篇是《豐樂(lè)亭記》(3)文中描寫(xiě)山間朝暮的句子是日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
(4)文中描寫(xiě)山間四時(shí)之景的句子是野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔水落而石出。(5)奠定全文抒情墓調(diào)的句子是醉翁之意不在酒 在乎山水之間也。
(6)文中照應(yīng)“飲少輒醉，而年又最高”的句子是蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
2．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(C)A.環(huán)滁(chú)林壑(hè)蔚然(wèi)瑯琊(yá)B.翼然(yì)輒醉(zhé)釀泉(nibng)繁陰(fán)C.酒洌(1iè)野蔌(shù)傴僂(yǐ lǚ)觥籌(gōng)D．頹然(tuí)蒼顏(cāng)提攜(xié)喧嘩(xuān)3．下列加點(diǎn)字釋義有誤的一項(xiàng)是(D)A.翼然臨于泉上(靠近)B．醉翁之意不在酒(情趣)C．野芳發(fā)而幽香(香花)D．佳木秀而繁陰(秀美)4．為下列加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。(1)雜然而前陳者(A)A．?dāng)[開(kāi) B．陳列 C．姓氏 D．陳舊(2)觥籌交錯(cuò)(A)A．酒籌 B．籌略 C．統(tǒng)籌 D．謀劃(3)負(fù)者歌于途(A)A．背著 B．拿著 C．帶著 D．拉著 5．寫(xiě)出下列各句運(yùn)用的修辭方法。(1)有亭翼然臨于泉上者。(比喻)(2)作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。?”(設(shè)問(wèn))(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(對(duì)偶)(4)太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(設(shè)問(wèn))
二、課內(nèi)閱讀
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
1、作者自號(hào)醉翁的原因是什么? 太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。
2、選文中包含的一個(gè)常用成語(yǔ)是醉翁之意不在酒，它的常用意義是本意不在此或別有用心。
3、選文寫(xiě)景，首先寫(xiě)山，其次寫(xiě)泉，最后寫(xiě)亭。
4、本文寫(xiě)景的主要作用是什么? 以美景寄寓作者與民同樂(lè)的思想感情?！蹲砦掏び洝氛n外自測(cè)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(共38分)1.填空。(10分)(2)貫穿全文主線的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(3)最能體現(xiàn)滁人歡樂(lè)情狀的句子是傴僂提攜往來(lái)而不絕者。(4)表明太守宴是就地取材的句子是臨溪而漁……山肴野蔌。(5)描寫(xiě)眾賓客歡樂(lè)的景象的句子是射者中……起坐而喧嘩者。(6)全文的主旨句是醉能同其樂(lè)。
(7)寫(xiě)游人歸后的情景的句子是鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。(8)點(diǎn)出作者姓名，收束全文的句子是太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。2．給下列加點(diǎn)字注音。(18分)環(huán)滁()林壑()蔚然()瑯琊()()潺潺()釀泉()輒醉()晦明()野蔌()酒洌()山肴()傴僂()()弈者()觥籌()頹然()陰翳()3．解釋下列加點(diǎn)字詞。(10分)(1)環(huán)滁(環(huán)繞)(2)蔚然(草木繁茂的樣子)(3)得之心而寓之酒(寄托)(4)風(fēng)霜高潔(天氣高爽，霜色潔白)(5)宴酣之樂(lè)(盡興地喝酒)(6)非絲非竹(弦樂(lè)器)(管樂(lè)器)(7)蒼顏白發(fā)(臉色蒼白)(8)頹然乎其間(醉醺醺的樣子)(9)樹(shù)林陰翳(遮蓋)
補(bǔ)充練習(xí)題一
1.這篇文章的脈絡(luò)十分清楚。試根據(jù)你的理解在下邊的橫線處填上適當(dāng)?shù)脑?。?）開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來(lái)。
（2）中間部分描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫(xiě)山間朝暮，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！钡?層寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫(xiě)了四季不同景色滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。
（3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫(xiě)游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；第2層寫(xiě)太守樂(lè)其樂(lè)與民同樂(lè)。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。2.課文里連用21個(gè)“也”字作句尾。這些“也”，表示了不同的語(yǔ)氣和作用。請(qǐng)把下面的判斷句中的“也”的不同表達(dá)作用填在相應(yīng)括號(hào)中。A 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。B 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。C 環(huán)滁皆山也。
D 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。E 而樂(lè)亦無(wú)窮也。F ……故自號(hào)曰醉翁也。G 廬陵歐陽(yáng)修也。
①表示判斷的語(yǔ)氣：（A、G）②表示解釋的語(yǔ)氣：（B、F）③表示肯定的語(yǔ)氣：（C、D）④ 表示結(jié)住一層意思：（E）
4.歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成：“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。對(duì)于這5個(gè)字，有下面幾種議論，選出不確切的一項(xiàng)。（B）
A 這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范。B 這5個(gè)字省卻許多文字，而意未嘗不盡。C 這5個(gè)字雖則簡(jiǎn)潔，但意猶未盡。
D 這5個(gè)字言簡(jiǎn)意賅，鳥(niǎo)瞰全景，描述了滁州的地理特征。5.如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？選出分析恰當(dāng)?shù)膸醉?xiàng)。（D）
A “太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。B “太守之樂(lè)其樂(lè)”是襯托前面的“山林之樂(lè)”和“人之樂(lè)”的。C “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
D “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者被貶滁州后一種苦悶抑郁的扭曲反映，作者是以樂(lè)寫(xiě)哀 補(bǔ)充練習(xí)題二
1、關(guān)于本文寫(xiě)景的作用有下邊幾種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種是主要的？（C）A、為“醉翁之意不在酒，在乎山水這間也”這句話作鋪墊，表現(xiàn)作者的山水之樂(lè)。B、表現(xiàn)瑯琊山的勝景。
C、表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情。D、寄托作者被貶后的抑郁心情。
2、填空：
②美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在干涉別國(guó)內(nèi)政。（用《醉翁亭記》中的原句答。）
③人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
④《醉翁亭記》一文從文體上看散文，文中有一句話流傳至今，它是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
⑥《醉翁亭記》貫穿全文的主線是（樂(lè)）字，寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是（寫(xiě)景）和（抒情）自然結(jié)合。⑦不是判斷句的一項(xiàng)是（B）A、環(huán)滁皆山也。B、太守自謂也。
C、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。D、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
4、下列句子中“也”字表達(dá)語(yǔ)氣與其他三句不同的一項(xiàng)是（C）A、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。B、水落而石出者，山間之四時(shí)也。C、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D、往來(lái)而不絕者，滁人游也。
5、下面句子的譯文有誤的一項(xiàng)是（A）
A、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
譯文：不久，太陽(yáng)落山了，人影縱橫散亂，太守隨著賓客們回去了。B、醉能同其樂(lè)、醒能述以文者，太守也。
譯文：喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，就是太守。
C、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯文：那面容蒼老，頭發(fā)斑白，醉醺醺地坐在眾人中間的，就是喝醉了的太守。D、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
譯文：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
7、下面各句中“而”字應(yīng)重讀的一句是（D）
A、朝而往，暮而歸。B、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。C、北山愚公者，面山而居。D、飲少輒醉，而年又最高。閱讀下面文字，回答8—12題
①環(huán)滁皆山也。②其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。③山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。④峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。⑤作亭者誰(shuí)？⑥山之僧智仙也。⑦名之者誰(shuí)？⑧太守自謂也。⑨太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。⑩醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
8、這段文字屬于景物描寫(xiě)的句子有①—④從大到小句。寫(xiě)景的順序是從俯到仰，由面到點(diǎn)，自遠(yuǎn)而近。
9、這段文字寫(xiě)景的角度有視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)。
10、這段景物描寫(xiě)，總寫(xiě)瑯琊山和釀泉，是為了引出下文對(duì)醉翁亭自然風(fēng)光的描寫(xiě)，為下文寫(xiě)人的活動(dòng)布置好環(huán)境。
11、這段文字在全文中的作用開(kāi)篇點(diǎn)題，引出“樂(lè)”字這一全文的主線。
12、用“∥”給這段文字劃分層次并概括層意。（提示可分為二層）
①第一層（①—④）交代醉翁亭的環(huán)境 ②第二層（⑤—）寫(xiě)醉翁亭命名的由來(lái)。
第四篇：《醉翁亭記》原文翻譯及知識(shí)點(diǎn)介紹
導(dǎo)語(yǔ)：《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。以下是小編為大家精心整理的《醉翁亭記》原文翻譯及知識(shí)點(diǎn)介紹，歡迎大家參考！
《醉翁亭記》原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于 泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水 之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳 者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
《醉翁亭記》原文翻譯
環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又 秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像 鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和 賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì) 在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行 酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為 快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。
《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
虛詞注解
用法：
①而：表并列
②而：表順接
③之：結(jié)構(gòu)助詞，的④而：表遞進(jìn)
⑤而：表遞進(jìn)
⑥而：表順接
⑦而：表順接
⑧而：表順接
⑨而：表修飾
⑩而：【有爭(zhēng)議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，而表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，而表修飾
而：表并列
而：表并列
而：表修飾
而：表順接
而：表順接
而：表轉(zhuǎn)折
而：表轉(zhuǎn)折
而：表修飾
而：表轉(zhuǎn)折
以：意為“用”
詞類(lèi)活用
1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)
2.釀泉為酒釀泉：用釀泉，名詞作狀語(yǔ)。
3.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。
4.名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
5.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。
6.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(前)樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法;(后)樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。
7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。
古今異義詞
1.非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器;今義：竹子】
2.四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié);今義：時(shí)間】
3.野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放;今義：散發(fā)】
4.醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：意思】
第五篇：醉翁亭記原文及其翻譯
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文，出自《歐陽(yáng)文忠公文集》。醉翁亭記原文及其翻譯，我們來(lái)看看下文。
宋朝詩(shī)人歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。
名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
《醉翁亭記》翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
沿著山路走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來(lái)的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。
到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守的酒宴啊。
宴會(huì)上喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽(yáng)落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)跉g暢。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。喝醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。
《醉翁亭記》注釋：環(huán)：環(huán)繞。滁(chú)：滁州，今安徽省東部。環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。皆：副詞，都。其：代詞，它，指滁州城。壑(hè)：山谷。尤：格外，特別。蔚然：草木繁盛的樣子。蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。潺潺(chán)：流水聲。釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名?；兀夯丨h(huán)，曲折環(huán)繞。峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。然：……的樣子。臨：靠近。于：在。作：建造。名：名詞作動(dòng)詞，命名。自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。輒(zhé)：就，總是。年又最高：年紀(jì)又是最大的。號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。曰：叫做。意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。乎：相當(dāng)于“于”。得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。夫(fú)：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)意，多用于句首。
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