篇1：太宰治語錄
精選太宰治語錄大全
1、我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當(dāng)我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認(rèn)為我在無病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過，那么好的人可不愿與我為伍。
2、今日世界最美麗的是犧牲者。
3、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的`尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
4、我對人類的畏葸 讓獨自一人的憂郁深埋心中的盒子
5、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
6、生而為人，非常抱歉。
7、我的一生都在恥辱中度過
8、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
9、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
10、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
11、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有事還被幸福所傷。
12、生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。
13、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進(jìn)地獄
14、“相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！?/p>
15、所謂世間，不就是你嗎？
篇2：太宰治語錄
去年，不曾有過什么事情。
前年，不曾有過什么事情。
大前年，也不曾有過什么事情。
——太宰治《斜陽》
漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動一樣?！字?/p>
正因為如此，我自己既不抗?fàn)幰膊荒苻q解。
一旦別人說我壞話。
我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
——太宰治《人間失格》
篇3：太宰治語錄
1、而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地應(yīng)對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
2、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
3、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早堅持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
4、“相互輕蔑卻又彼此來往并一齊自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”
5、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，可是是為了理解神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
6、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次期望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為應(yīng)對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
7、有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，并且變得十分乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
8、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
9、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
篇4：太宰治語錄
1、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進(jìn)地獄。
2、不，世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實在讓我郁悶不堪。
3、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一向?qū)⑽耶?dāng)做一個怪物。
4、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次期望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為應(yīng)對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
5、有人問我想要什么時，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我歡樂。
6、唯有盡力自持，方不致癲狂。
7、所謂世人，不就是你嗎？
8、照顧一個人有多難，這不是受照顧的人所能明白的。
9、我將孤獨的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感，逐漸成為一個愛做戲的怪人。
10、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
11、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
12、我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。
13、以平庸的筆觸，美麗地畫出原本就美麗的事物。
14、生而為人，我很遺憾?！字?/p>
15、我急切地盼望著能夠經(jīng)歷一場放縱的歡樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
16、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。經(jīng)歷過悲傷的極限，心境不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那么我此刻確實是幸福的。
17、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
18、問問老天，不抵抗是罪嗎？
19、每當(dāng)我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自我絕望了。
20、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是“恐懼”“人間”，之后則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
21、對我而言，人類的生活無從捉摸。
22、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
23、幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
24、回首前塵，盡是可恥的過往。
25、那笑容不像鳥，而像鳥輕盈的羽毛他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。
26、這些都是我自我從書上弄下來的，不知道幫不幫得上你。
27、在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就僅有這一句話。一切都會過去的。
28、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
29、因為怯懦，所以逃避生命。
30、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的本事。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
31、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
32、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負(fù)職責(zé)如此微妙復(fù)雜。
33、赤腳行走會被玻璃碎片劃破腳掌然后碎片在血液循環(huán)中流動最終刺破眼珠導(dǎo)致失明。
34、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風(fēng)暴的到來。
35、我這一生，盡是可恥之事。
36、生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。
37、我自負(fù)的謙讓謹(jǐn)慎順從都是捏造的假裝。
38、即使知道有人喜歡自我，我也缺乏去愛別人的本事。
39、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。
40、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的本事。
41、世上所謂的“交友”是指彼此輕蔑又相互來往，并使雙方越發(fā)無趣。
42、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類本事范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，并且絲毫不計回報。
43、生病的妻子，滯留的云，鬼芒草。
44、浮萍人生似流水，何苦愁悶川邊柳。
45、你要知道，照顧一個人有多難，根本就不是被照顧的人所能體會的。
46、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
47、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
48、對厭惡的事說不出厭惡，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
49、既然活在這世上，便怎樣也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
50、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
篇5：太宰治語錄
1、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
2、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
3、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
4、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
5、這世上盡是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪惡，無法向任何人抗議……
6、對之前的葉藏，我還能找到共鳴之處（尤其是他在馬克思主義小組的那種狀態(tài)~XD），但對之后的葉藏，我已經(jīng)完全是置身事外的旁觀者。
7、不放抗何罪之有失了做人的資格。
8、而自認(rèn)是有“罪”之身的葉藏，把“罪”與“罰”聯(lián)系起來的想法，也實在說明這個人過于善良了。
9、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進(jìn)地獄。
10、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
11、會看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是說太宰治的。
12、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
13、雖然后半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的`段落還是在后半段，葉藏玩的“反義詞”游戲。
14、印象最深的一句是，“愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發(fā)光”……
15、于我而言，“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那么簡單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
16、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏，我多少還算明白：他對社會的描繪和對自身的偽裝，還是能夠比較簡單地明白的。但是葉藏（也是作者本人）與情人自殺，自我未遂而情人死去之后，其狀態(tài)就開始偏離我的明白了。
17、說了太宰的生平創(chuàng)作過程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對日本之罪的反思掛了鉤。
18、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
19、若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續(xù)著過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。
20、“罪的反義詞是法律”，說明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治“語錄”。
22、自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式描述了出來，在這種“被說中心里話”的基礎(chǔ)之上，才會想看看太宰的作品。
23、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是“恐懼”“人間”，之后則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
24、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
25、我是開始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過我也會戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
26、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
27、能把“世間”看透，就不好再持續(xù)純善，若要持續(xù)純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅持的……但葉藏完全不滿足這些條件。
28、煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實卻并非如此。
29、所謂“世人”，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實體究竟在哪里？
30、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
31、膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。
32、信賴何罪之有？
33、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
篇6：太宰治語錄
太宰治語錄
1、落魄的中產(chǎn)階級。我們只活在罪惡的回憶里。
2、于我而言，“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那么簡單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
3、煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實卻并非如此。
4、我毫不在乎死亡。。。
5、我是開始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過我也會戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
6、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
7、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
8、煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實卻并非如此。
9、罪。你說說罪的反義詞是什么?。。。當(dāng)然是法律。
10、說了太宰的生平創(chuàng)作過程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對日本之罪的反思掛了鉤。
11、遭遺棄之人太過可憐。君可知，棄民之愛深幾許。
12、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
13、若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續(xù)著過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。
14、痛苦，是人的自由，快樂，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
15、我想死，越發(fā)想死。。。我想死，務(wù)必死，活著只會成為罪惡之源。
16、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
17、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
18、信賴何罪之有？
19、我就是撒旦，被我愛上的人，全都沒有好下場。
20、愛是舍生的事，我不認(rèn)為是甜蜜的?！毒S榮之妻》
21、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
22、自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式描述了出來，在這種“被說中心里話”的基礎(chǔ)之上，才會想看看太宰的.作品。
23、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷#樓回目錄太宰治語錄，太宰治經(jīng)典語錄
24、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
25、不好絕望，就此告辭。
26、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
27、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
28、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
29、你堅信我是堅強的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不為人知的發(fā)奮。
30、“罪的反義詞是法律”，說明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。
31、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進(jìn)地獄————太宰治
32、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷
33、所謂“世人”，到底是什么?是人的復(fù)數(shù)嗎?世人的實體究竟在哪里?
34、所謂“世人”，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實體究竟在哪里？
35、這世上盡是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪惡，無法向任何人抗議……
36、對之前的葉藏，我還能找到共鳴之處（尤其是他在馬克思主義小組的那種狀態(tài)~XD），但對之后的葉藏，我已經(jīng)完全是置身事外的旁觀者。
37、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
38、于我而言，“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那么簡單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
39、雖然后半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的段落還是在后半段，葉藏玩的“反義詞”游戲。
40、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
41、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
42、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
43、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。
44、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是“恐懼”“人間”，之后則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
45、不放抗何罪之有失了做人的資格。
46、而自認(rèn)是有“罪”之身的葉藏，把“罪”與“罰”聯(lián)系起來的想法，也實在說明這個人過于善良了。
47、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏，我多少還算明白：他對社會的描繪和對自身的偽裝，()還是能夠比較簡單地明白的。但是葉藏（也是作者本人）與情人自殺，自我未遂而情人死去之后，其狀態(tài)就開始偏離我的明白了。
48、我不想回去，但是沒人阻止我。好吧，死吧，去死吧。
49、我甚至不能好好欣賞一朵花。那朦朧的花香總讓我按捺不住，我總會像狂風(fēng)一樣將花兒折斷，撕碎花瓣，揉成一團。我忍不住流淚，將花瓣按在唇間，嚼得稀爛，放在木屐下踐踏。我對自我無能為力，想殺掉自我。我或許不能稱之為人。。。我莫不是撒旦吧?殺生石，毒蘑菇。別說我是吉田御殿，畢竟我是個男生。(勵志天下lizhi)
50、膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。
51、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進(jìn)地獄。
52、信賴何罪之有?
53、愛是舍生的事，我不認(rèn)為是甜蜜的?！毒S榮之妻》
54、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治“語錄”。
55、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
56、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
57、不好絕望，就此告辭。
58、能把“世間”看透，就不好再持續(xù)純善，若要持續(xù)純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅持的……但葉藏完全不滿足這些條件。
59、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為生命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
60、不放抗何罪之有失了做人的資格。
61、我是開始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過我也會戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
62、會看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是說太宰治的。
63、這世上盡是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪惡，無法向任何人抗議。。
64、印象最深的一句是，“愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發(fā)光”……
篇7：太宰治的語錄
關(guān)于太宰治的語錄
1、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
2、膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。
3、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。
4、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
5、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進(jìn)地獄。
6、當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。
7、吾將成為最偉大的落伍者，有朝一日重現(xiàn)于歷史上。
8、所謂“世人”，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實體究竟在哪里？
9、管他是不是人面獸心。我們只要活著就行了。
10、幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
11、生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。
12、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
13、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
14、只要能看一下這條可愛的包袱巾，要我嫁給他都無所謂。
15、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進(jìn)地獄。
16、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
17、說了太宰的生平創(chuàng)作過程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對日本之罪的反思掛了鉤。
18、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。
19、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
20、所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。
21、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
22、我是開始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過我也會戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
23、去年，不曾有過什么事情。前年，不曾有過什么事情。大前年，也不曾有過什么事情。
24、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說（www.name2012.com），對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
25、我覺得，不論他們怎樣在社會問題和政治問題上高談闊論，都不可能消解我們這日復(fù)一日的生活中的憂愁。
26、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
27、萬幸！我總算能以正義者的身份赴死了。?。“。∠﹃栁飨?，夕陽正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地后就是正直的男人，就讓我永遠(yuǎn)都當(dāng)一個正直的人吧！
28、所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。
29、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
30、自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式描述了出來，在這種“被說中心里話”的基礎(chǔ)之上，才會想看看太宰的作品。
31、而自認(rèn)是有“罪”之身的葉藏，把“罪”與“罰”聯(lián)系起來的想法，也實在說明這個人過于善良了。
32、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。
33、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
34、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
35、“罪的反義詞是法律”，說明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。
36、若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續(xù)著過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。
37、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
38、對之前的葉藏，我還能找到共鳴之處（尤其是他在馬克思主義小組的那種狀態(tài)XD），但對之后的葉藏，我已經(jīng)完全是置身事外的旁觀者。
39、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
40、煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實卻并非如此。
41、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。
42、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
43、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
44、雖然后半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的段落還是在后半段，葉藏玩的“反義詞”游戲。
45、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
46、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
47、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
48、是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
49、富士山和月見草最為相宜?？墒牵@庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山，要等到嘗盡艱辛后，才懂得月見草的不俗。
50、能把“世間”看透，就不好再持續(xù)純善，若要持續(xù)純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅持的……但葉藏完全不滿足這些條件。
51、因為她懷有對人的憐憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的.舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
52、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。
53、想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。
54、漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動一樣。
55、我曾經(jīng)無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。
56、于我而言，“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那么簡單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
57、啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
58、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風(fēng)暴的到來。
59、凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。
60、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
61、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
62、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是“恐懼”“人間”，之后則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
63、像我這種一無能力二無才學(xué)的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知。
64、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
65、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
66、我自負(fù)的謙讓、謹(jǐn)慎、順從都是捏造的假裝。事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜悅，像個盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺、感觸是多么敏銳，但那還是屬于動物的本能，與睿智一點關(guān)系都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白癡。
67、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏，我多少還算明白：他對社會的描繪和對自身的偽裝，還是能夠比較簡單地明白的。但是葉藏（也是作者本人）與情人自殺，自我未遂而情人死去之后，其狀態(tài)就開始偏離我的明白了。
68、人的生活充滿喜怒哀樂等種種感情，但這些感情只占人們生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度過的，不是嗎？我心急如焚、望眼欲穿，等待著幸福的足音在走廊上震響。
69、“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。
70、革命究竟在哪里進(jìn)行著呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。
71、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。經(jīng)歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那么我現(xiàn)在確實是幸福的。
72、我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當(dāng)我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認(rèn)為我在無病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過，那么好的人可不愿與我為伍。
73、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實是幸福的。
74、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
75、別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標(biāo)，實在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！
76、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
77、誰都不知道我們的苦惱，如果我們現(xiàn)在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。可是，在成為大人前，該如何度過這段漫長討厭的期間呢？誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣?？墒?，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對的。
78、有一個說法叫做“見不得人的人”，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個“見不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之為“見不得人的人”，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如癡如醉。
79、人完全不同于其他動物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像并沒有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！
80、紅日西沉，陽光自樹葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發(fā)光，直如燃燒一般。距日落尚有些時間，還有人等著我呢！有人正靜靜等待著我，沒有一絲懷疑，他對我絕對信任。我一條命算得什么，豈能總說那種以死謝罪的廢話？我必須回報他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧！梅勒斯。
81、一旦被問到想要些什么東西，頓時變得什么都不想要了。什么都好，反正也沒什么東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動著。同時，別人給予自己的東西就算再怎么樣也不合意，又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺極不愉快，我整個人悶在一種說不出的恐懼中。
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