第一篇：《共產黨宣言》沒有過時

《共產黨宣言》沒有過時

時至今日，《共產黨宣言》已經發(fā)表了 170 周年，在這一個半世紀還多的歷史中，在馬克思主義的指導下，許多國家開展了波瀾壯闊的社會主義革命運動。然而自蘇聯(lián)東歐劇變以來，以美國為首的西斱資本主義取得優(yōu)勢，國際共產主義運動處于低潮。在國際上關于《共產黨宣言》是否過時，共產主義的世界觀、社會主義制度是否還有優(yōu)越性等問題總困擾著我們。經過王公龍老師的授課及自學，我認識到：

“兩個必然”的歷史觃律仍然起決定作用 “兩個必然”，即資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。在《共產黨宣言》中馬克思、恩格斯就曾預言，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣丌可避免的”，這是人類社會發(fā)展的客觀觃律。當前，丌管社會主義社會還是資本主義社會，社會基本矛盾都是推動社會發(fā)展的內在動力。社會基本矛盾即生產力不生產關系，經濟基礎和上層建筑乊間的矛盾。

我們現(xiàn)在用《共產黨宣言》的基本原理來考察當代資本主義社會，依然可作出“兩個必然”的論斷。資本主義大生產無計劃的社會勞動，帶來的必然是剩余產品的堆積。要消滅這種現(xiàn)象，資本主義社會必然會引誘人們超前消費，透支未來的資本來刺激經濟的增長。而資本家為了追逐利潤，會盡量擴大生產，幵且無止境地剝削勞動者的剩余價值，造成生產能力無限增長而勞動者的購買力跟丌上的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象必然導致資本主義社會周期性的危機的出現(xiàn)，而這種危機是資本主義自身無法克服的。

“兩個階級”的矛盾有所減緩但依然存在 馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》第一部分“資產者和無產者”的分析中指出，“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級，資產階級和無產階級?！痹谫Y本主義社會里，一邊是辛勤勞動的無產階級，為社會創(chuàng)造了大量的社會財富，但他們卻過著窮困潦倒的生活，另一邊則是游手好閑的資產階級，占有巨大的生產資料，擁有大量的社會財富，卻過著奢華糜爛的生活。而在當今資本主義社會，雖然資產階級出于階級統(tǒng)治的需要，使無產階級的條件得到了許多改善，但這幵沒有真正改變無產階級受剝削受壓迫的社會地位，兩個階級的對立雖然沒有乊前那么尖銳，卻依然存在。他們乊間貧富差距丌但沒有縮小，反而越拉越大。

資本主義生產關系依然能“容納”其生產力的發(fā)展，丌會短期內滅亡 馬克思在《共產黨宣言》中指出：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決丌會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決丌會出現(xiàn)的。”由于資本主義國家對生產關系迚行丌斷地調整，資本主義生產關系還能促迚生產力的發(fā)展，資本主義國家還有一定的調節(jié)生產關系、發(fā)展生產力的余地。且在可以預見的未來，恐怕還能隨著生產力的發(fā)展，做出生產關系的調整。因此資本主義還有相當大的發(fā)展空間和生命力，還沒走到歷史的盡頭。

此外，資本主義國家在處理各種社會矛盾的過程中，積累了比較豐富的經驗，增強了生存不發(fā)展的競爭能力，尤其利用了科技革命的作用，借鑒了社會主義的一些發(fā)展經驗，對生產關系不上層建筑迚行了大幅的調整不變革，丌僅促迚了生產力的更大發(fā)展，而且使人們的生活水平有了較大提高，社會發(fā)展出現(xiàn)了協(xié)調、平穩(wěn)的狀態(tài)，丌會短期內滅亡。

共產主義依然是人類社會的前迚斱向，取代資本主義只是時間的問題 實現(xiàn)共產主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。社會主義經過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達的基礎上，最終必然走上共產主義。中國共產黨將馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)實國情創(chuàng)造性地結合起來，開辟了中國特色社會主義道路，在同資本主義的競爭中贏得了比較優(yōu)勢。雖然社會主義還有很長的一段路要走，但是中國特色社會主義的興起，體現(xiàn)了社會主義曲折前迚的趨勢，也體現(xiàn)了社會主義旺盛的生命力。

總乊，社會主義代表人類社會的發(fā)展斱向，是歷史客觀觃律決定的，是丌以人的意志為轉移的。資本主義的發(fā)展變化一斱面強化了它的生存能力，另一斱面又給它帶來更多的否定因素。雖然目前社會主義國家在全世界屬于少數，它們對資本主義的沖擊畢竟有限，但這幵丌能改變社會主義作為人類社會的發(fā)展斱向。綜上所述，《共產黨宣言》所提出的理論幵沒有過時，它的很多有建設性的理論，丌僅引領了過去社會前迚的步伐，在當下和未來社會中仍然指導著社會的前迚。

第二篇：雷鋒精神沒有過時 材料

傳承弘揚雷鋒精神，并不是重復歷史記憶，默念抽象符號，而是緊跟時代步伐，融合時代需求，賦予時代內涵，使之成為人們真誠認同、真心實踐的價值取向和道德準則，成為規(guī)范個人追求、指引人生航向的坐標和燈塔。雷鋒精神是產生于50年前，但是50年來，雷鋒精神始終傳承在我們全黨、全社會。在傳承的過程中，隨著時代的變遷和進步，人們對于雷鋒精神的理解也越來越具有時代的特色。50年來，雷鋒精神的基本內涵沒有變，但是隨著時代的發(fā)展也具有了時代的氣息。

新時代詮釋

助人為樂，在助人之時，心里真會感到愉快。而這一精神，“很多時候，只是舉手之勞?！北热纾卉嚿献屪?、斑馬線上扶老人過街。

勤儉節(jié)約，不少人請客吃飯，好面子講排場，吃不完，打個包，也不丟面子吧？敬業(yè)愛崗，用現(xiàn)代的說法，叫職業(yè)素養(yǎng)。

集體主義，也就是團隊意識，如何去合作，如何去溝通。

釘子精神，就是擠時間學習，補己之不足。也可以理解為，進取心。

雷鋒精神就是共產主義精神，是我國工人階級和勞動人民高貴品質的生動反映，也是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。它的實質是：忠于共產主義和社會主義事業(yè)，毫不利己專門利人，全心全意為人民服務，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”，做一個平凡而偉大的共產主義戰(zhàn)士。

雷鋒是永遠的榜樣，雷鋒精神是不朽的豐碑。雷鋒精神以敬業(yè)奉獻為不變信條，干一行、愛一行、鉆一行，始終把普通工作崗位作為實現(xiàn)人生價值的舞臺。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，把自己生命融入黨和人民事業(yè)中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，當前我國正處于加速跨越崛起進程中，為努力推進我國跨越崛起、繁榮富裕，我們需要這種敬業(yè)精神，需要秉持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

雷鋒是永遠的榜樣，雷鋒精神是不朽的豐碑。雷鋒精神以人民至上為價值取向，把關愛他人、助人為樂當作最大幸福，始終具有感動人心、溫暖社會的道德溫度。

雷鋒精神的內涵：是一種艱苦奮斗、積極向上的進取精神；是一種“愛憎分明不忘本”具有堅定意志和昂揚斗志的精神；是一種忠于人民忠于黨的精神；是一種對人民充滿友愛、互相幫助的精神；是一種公而忘私、全心全意為人民服務的精神。這種精神的建立，有利于廣大的人民群眾團結在黨的旗幟下，為國家的進步和發(fā)展，為社會主義事業(yè)去奮斗、去拼搏、去戰(zhàn)勝困難。對方辯友難道說這些精神在現(xiàn)代社會已經過時了嗎？

第三篇：講奉獻沒有過時

講奉獻沒有過時

學習弘揚焦裕祿精神 做為民務實清廉表率”

新近發(fā)生了不少案例：有的領導干部，為了謀取工程提成，放松監(jiān)管致使橋塌樓毀；有的領導干部，為給親屬的公司牟利，利用職權推廣不適宜種植的種子，導致當地小麥大面積嚴重減產??“為撈自己一塊磚，扒了大家一幢樓”，某些領導干部一事當前，“私”字當頭，利欲熏心，把集體主義和無私奉獻拋到了腦后，出問題是必然的。

集體主義一直是我們黨堅持的價值導向，甘于奉獻也是共產黨人優(yōu)良的政治品質。一句“團結就是力量”的響亮口號，凝聚起了中華兒女“眾人劃槳開大船”的堅定意志。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要讓黨員干部腦子里多一點集體概念，心里邊多一點群眾利益，行動上多一點埋頭奉獻。

時空變幻，人們的價值理念會變，但我們黨倡導的集體主義的價值導向、無私奉獻的價值追求沒有變。“個人的全面發(fā)展是所有人全面發(fā)展的前提”，馬克思主義并不否定合理的個人利益。市場經濟條件下，個人利益是市場經濟發(fā)展不可缺少的基本動力；“以人為本”也要求尊重每個人的意愿和利益?！按蠛印薄靶『印毕嗷ヒ来?，個人集體并不矛盾。在現(xiàn)實中，缺乏“合理謀利”思想、公益公德概念和公平競爭意識，造成一定程度的倫理失范、道德滑坡、底線失守，各種損人利己的丑惡現(xiàn)象可謂觸目驚心。在此背景下，黨員干部要發(fā)揮帶頭作用，改作風、講公益、勤奉獻，引領黨風、政風、社會風氣的好轉。

“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”的黨章要求，是剛性的黨員義務；焦裕祿那種不為名、不為利，清正廉潔、無私奉獻的高尚情操和崇高形象，是歷久彌新的精神激勵；帶領全省人民奮力實現(xiàn)中原崛起河南振興，是責無旁貸的使命召喚。盡管每個人都有自己的現(xiàn)實利益，但廣大黨員干部更要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展結合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，多想奉獻少想索取。要有“為天地立心，為生民立命”的情懷，不謀一己之得失，但憂事業(yè)之興衰，真正做到不為名利所惑，不為物欲所誘，不為浮華所動，不為私情所擾。

“公家之利，知無不為”，就能無愧于心、無愧于黨、無愧于民。

第四篇：雷鋒精神沒有過時 開篇立論 攻辯小結

謝謝主席：

對方辯友剛剛在立論中侃侃而談，雷鋒精神過時了，看似言之鑿鑿，恰有其理，實則是對“雷鋒精神”、“過時”的膚淺認識。我方堅持認為，雷鋒精神沒有過時。下面，由我來闡述我方觀點。

首先，雷鋒精神是什么？雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。其內涵是：熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的“奉獻精神”；是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責的“釘子精神”；是謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起的 “螺絲釘”精神；是族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。這些精神確實產生于那個特殊的年代，但它的標桿的作用一直延續(xù)至今，對方辯友認為雷鋒精神過時了，顯然是錯誤的否定現(xiàn)代社會需要這些可貴的精神。

其次，雷鋒精神并不是雷鋒獨創(chuàng)的，雷鋒精神的實質，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。雷鋒，是一個把愛弘揚光大到一定境界的人。人類永遠都需要愛、渴望愛，愛是永遠都不會過時的，所以，雷鋒精神當然也永遠不會過時。也正是因為如此，才會有那么多人因為看了《離開雷鋒的日子》而感動，才會有那么些不認為自己是在學雷鋒的中外活雷鋒。雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，并將永遠的延續(xù)下去！

當我們還在爭論雷鋒是否過時的時候，雷鋒精神和他的高尚道德品格卻早已超越了國界融入全世界。據說，在著名的美國西點軍校，大廳里懸掛著五位師生們所敬仰的英雄肖像，雷鋒的肖像被排在第一位。日本把雷鋒精神歸結為人類社會中生存下去所必備的生存價值。雷鋒精神之所以走出國門，屬于全世界，正是因為他對黨、對人民無限熱愛和忠誠，信守自己的諾言，是共產主義道德與傳統(tǒng)美德的完美結合體?？梢?，雷鋒和他所屬的那個時代雖然已經離我們遠去，但雷鋒精神在今天仍然有著鮮活的生命力。

最后，請允許我再次說出我方觀點，雷鋒精神，沒有過時！

攻辯小結：

謝謝主席，在剛剛的攻辯環(huán)節(jié)中，我方辯友已經明確闡述????也非常感謝對方辯友承認????

雷鋒精神雖然是產生于50年前，但是50年來，雷鋒精神始終傳承在我們全黨、全社會。在傳承的過程中，隨著時代的變遷和進步，人們對于雷鋒精神的理解也越來越具有時代的特色。50年來，雷鋒精神的基本內涵沒有變，但是隨著時代的發(fā)展也具有了時代的氣息。忠誠、堅強、樂觀、奉獻……這些與雷鋒精神一脈相承的準則和標準，在新時代被賦予了更豐富的涵義。它們并不會因為時代的變遷、經濟的發(fā)展而落伍過時。相反，在現(xiàn)實生活中，它們卻因人們的漠視和淡忘，愈發(fā)顯得彌足珍貴。

雷鋒精神依然在，我們?yōu)槭裁匆穸ㄟ@樣合理的存在呢？我方仍然堅持認為，雷鋒精神沒有過時！

在這燈紅酒綠的城市，在這金錢編織的社會網絡中，誰還在堅持一種精神——雷鋒精神。當我們遇到困難的時候，那些幫助我們的人，或許我們不曾相識，但感動在我們的心中涌動。雷鋒精神不是表面上的一種名詞。而是返璞歸真的人性。現(xiàn)代社會中的種種畸形的不良現(xiàn)象，不能表明美好人性的過時。恰恰說明雷鋒精神更需要弘揚光大。隨著社會發(fā)展，特別是處在市場經濟轉型時期社會日益多元化，人們思想觀念發(fā)生了嬗變。在這樣一個多種形態(tài)的觀念世界領域，我們不能整齊劃一的要求人們心存一種理念，但現(xiàn)實需要與人為善的雷鋒精神，呼喚當代“誠信”社會的構建，這正是雷鋒精神所倡導的良好社會風氣形成的必要精神理念。

隨著時代發(fā)展社會進步，雷鋒精神也實實在在與時共進。我們應該把雷鋒精神看做是一個發(fā)展的范疇，也要用發(fā)展的觀點去審視和研究它。做為一種發(fā)展的觀念，未來社會的文明呼喚創(chuàng)新雷鋒精神。文明社會應該公德盛行，整個社會應該倡導文明，而雷鋒精神恰好順應了這一要求。我們希望我們的民族能夠復興，而民族的振興主要應體現(xiàn)出國人素質的提高。只有公民素質得以強化，我們的社會才有發(fā)展?jié)摿?，才能真正可持續(xù)發(fā)展。隨著時代推移和時光流逝，世人擔心雷鋒被人淡忘并不是沒道理。所以弘揚雷鋒精神有著急切的時代緊迫感。

第五篇：雷鋒精神永不過時

雷鋒精神永不過時

——2013年3月入黨積極分子思想匯報

敬愛的黨總支：

今年是雷鋒同志逝世50周年，也是毛澤東題詞“向雷鋒同志學習”發(fā)表49周年。雷鋒精神再一次躍上各新聞媒體的重要版面，其中不少文章都在討論雷鋒精神在新時代的生命力。我認為，雷鋒精神是時代的產物，是愛與奉獻的精神，但雷鋒精神卻不只屬于那個時代，雷鋒精神永不過時。

一個時代的精神，體現(xiàn)于真、善、美。一個人的精神同樣體現(xiàn)在真、善、美。三月是雷鋒月，沐浴著三月的春風，我們不知不覺就會想起這樣雷鋒。隨著時代的發(fā)展，很多美好的東西也慢慢消失，因為社會的紛繁復雜常常沖淡著這些美好的現(xiàn)實。如果沒有一個推動時代發(fā)展的好的精神主流，那么這個時代就會越來越走向腐化和墮落。新時代的主流就是需要一種動力，這種動力必須來源于思想的主流推進。只有一個好的主流思想，才能推動社會的不斷進步。雷鋒精神所追求的價值目標是“集體主義”和“全心全意為人民服務”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。

這個價值理念就是實實在在的時代發(fā)展動力。如果一個時代，每個人都只為自己考慮，不為國家、社會考慮。那么這種現(xiàn)象就是極端危險和不可想象的。最終自己的私利也無法獲得，就會成為低級無聊的生活群體。所以，新時代發(fā)展需要雷鋒精神，它不是體現(xiàn)在形式和做作的層面。而是一種無形的，實實在在的精神反映。比如尊老愛幼、愛黨、愛國，如果沒有這種豁達的精神，是絕對辦不到的。

雷鋒精神價值實現(xiàn)的實質，體現(xiàn)在雷鋒精神所具有的時代先進性，不管時代如何發(fā)展，這種精神境界永遠體現(xiàn)在社會的方方面面。中國是一個文化底蘊非常深厚的歷史大國，幾千年來一直遵循著真、善、美的主基調，貶斥著假、惡、丑。不管社會如何變遷，這種基調都一直延續(xù)著，即使沒有得到更好的落實，最終也體現(xiàn)在了朝代的變更中。

時代的主流，永遠立于不敗。雷鋒精神作為新時期的體現(xiàn)，是中華民族悠久的道德傳統(tǒng)中一朵亮麗的奇葩，是中華民族特有的民族精神在社會主義建設時期的具體表現(xiàn)。不管在生活的哪一方面，它都體現(xiàn)著和閃耀著亮麗的光輝。黑格爾說過，“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大。”

雷鋒精神也是一樣，新時代發(fā)展時期，它體現(xiàn)著更加寬泛、廣博的范圍。在社會的方方面面，只要有好人好事、自強不息、奮斗不止發(fā)生的地方，就有活生生的雷鋒影子，都感動著每個人，沁人心扉。因此，新時代的雷鋒，從來就沒有孤獨過，雷鋒精神永遠不會消失。我愿做一名雷鋒精神的傳承人，并將它發(fā)揚光大，讓它在中華民族偉大復興的歷史進程中展現(xiàn)出強大的生命力。

匯報人：** ** **

匯報時間：2013年3月22日