第一篇：讀《未解知識之謎》有感

讀《未解知識之謎》有感

讀完《未解知識之謎》，我覺得這本書特別適合兒童看，因為兒童在成長的過程中，可以開發(fā)智商，去想像那些問題，長大以后一定善于思考。

當(dāng)我看到183頁，有一篇文章名叫《升官題》。

傳說，唐代尚書楊損，廉潔奉公，認(rèn)人為賢。有一次，要在兩名小吏中提升一人，主管提升的官員感到很難決斷，便請示楊損。楊損認(rèn)為作為一個小官員，不僅要有高尚的品德，還要有一定的文化水平。于是，他說：“一個官員應(yīng)具備的一大技能是速算，讓我出題來考考他們，誰算得快就提升誰?！睏顡p出了一道題：“有人在林中散步，無意中聽到幾個強盜在商討如何分贓。他們說如果每人分六匹布，則余五匹；每人分七匹布，則缺少八匹。試問共有幾個強盜幾匹布？”兩個小吏聽過題目后，便用籌算解聯(lián)立一次方程組。后來，先得出正確結(jié)果的`小吏果真升了官，大家心服口服。

小吏果真這樣算的：《九章算術(shù)》第8章的第一題為：“今有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實三十九斗；讓禾二秉，下禾一秉，實三十四斗；上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，實三十九斗。問上中下禾實一秉各幾何？

“禾”指黍米，一“秉”即一捆，“上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實三十九斗”就是說：三捆上等黍米，兩捆中等黍米，一捆下等黍米，一共可打出黍米谷39斗。

我覺得這本書，能滿足青少年的好奇心和求知欲，從而拓展了青少年思維空間和想象力。

第二篇：讀《探索世界未解之謎》有感

讀《探索世界未解之謎》有感

九月，紅葉似火，轉(zhuǎn)眼間，冰天雪地。時間不等人，一月來臨，我三年級第一學(xué)期的“長途旅行”結(jié)束了。在競爭激烈的今天，人民以社會為主，社會以成就為主，成就以知識為主，知識以書籍為主?；剡^頭，眺望這學(xué)期踏過的雪地；轉(zhuǎn)過眼，欣賞這學(xué)期千里冰封、萬里雪飄的冬景；再回憶，用心讀讀這學(xué)期欣賞的書籍吧！

在這漫長又短暫的一學(xué)期中，我欣賞了大量書籍，令我印象最深的是——《探索世界未解之謎》，推薦給你。這本書的外殼就令人賞心悅目，內(nèi)容更不可思議！一個個未解之謎成為一個個故事：有的故事令人夏天打哆嗦，冬天冒汗；有的娓娓動人；有的稀奇古怪；有的讓人目瞪口呆??一個個奇怪的故事讓人無法相信，但我們不得不相信這無奇不有的大千世界。

《探索世界未解之謎》這本書里，笑里藏刀的人面獅身像、令人心驚肉跳的金字塔、讓人腿腳發(fā)麻的木乃伊、神秘莫測的外星人、生性野蠻的恐龍人、奇特的克隆技術(shù)??無不叫人咋舌。這本書里，一個個未解之謎讓我追根問底，一位位科學(xué)家令我佩服不已，一個個千奇百怪、十全十美的故事讓我恍然大悟！《探索世界未解之謎》，你讓我奔跑，你讓我飛翔，你讓我手不釋卷，你讓我大飽眼福！

夕陽西下，皓月當(dāng)空，皎潔中我合上書本，陷入沉思??

第三篇：讀《世界科學(xué)未解之謎》有感

讀《世界科學(xué)未解之謎》有感

在科學(xué)的領(lǐng)域里。有著太多的未解之謎，比如，外星人是否真的存在，恐龍時代的來龍去脈是怎樣的，曾經(jīng)輝煌的大西洲究竟失落何處，艾滋病會永遠(yuǎn)讓人談之色變嗎，你我所做的夢有沒有更深層次的解說，神秘的圣經(jīng)密碼是如何占卜世界災(zāi)難的??這些困擾著科學(xué)家的人們，也同樣像磁石般吸引著我們這群科學(xué)迷的好奇的目光，并刺激著我們探究其真相的強烈興趣。于是，在這個暑假，我讀了這么一本滿足我對科學(xué)世界的求知的書——《世界科學(xué)未解之謎》。

在這正本書中，最吸引我的莫過于《法老陵墓的造訪者離奇死亡之謎》。以前我也聽說過關(guān)于法老的詛咒的一些故事：人們在圖坦卡蒙墓中發(fā)現(xiàn)了幾處圖坦卡蒙的詛咒銘文，有一處寫道：“誰擾亂了法老的安眠，死神將張開翅膀降臨他的頭上?！边€有一處寫著：“任何懷有不純之心進(jìn)這墳?zāi)沟?，我要像扼一只鳥兒一樣扼住他的脖子。”這個最年輕的法老的墓門被開啟的同時，神秘伴隨而來。先是卡特寵愛的金絲雀被一只眼鏡蛇吞掉了。隨后，卡爾納馮伯爵死于由蚊子叮咬而傳染的不知名疾病。被叮咬的部位正是圖坦卡蒙臉上那塊傷疤的位置。但是，我并不相信這個詛咒，最終第一個打開圖坦卡蒙墓的霍華德本人，卻安然無恙。他在發(fā)掘圖坦卡蒙陵后，一直平安地活了27年，并挖掘了哈特舍普蘇特女王、圖特摩西斯四世的陵墓?；羧A德也不相信“法老的詛咒”。他說，所謂圖坦卡蒙復(fù)仇等“荒謬的報道”不過是一種“文字游戲”。

科學(xué)在人類擺脫蒙昧、走向文明的過程中扮演了至關(guān)重要的角色，一部科學(xué)技術(shù)的歷史就是一部濃縮了的人類發(fā)展史。今天，科技更是被視為“第一生產(chǎn)力”，代表著一個國家、民族、歷史和時代的先進(jìn)程度和發(fā)展方向，無數(shù)科學(xué)家為此在科學(xué)的道路上漫漫求索著。然而科學(xué)探索又是漫無止境的，人類在攻克了一道科學(xué)難關(guān)后，往往發(fā)現(xiàn)眼前是更加廣闊的未知世界。

面對種種科學(xué)謎題進(jìn)行解析和破譯的過程，不僅使我們窺見科學(xué)世界的神秘與深奧，也有助于我們了解世界科學(xué)研究中的許多前沿話題；不僅能使我們獲得知識上的收益，也可以得到精神上的愉悅體驗。啊，我們愛科學(xué)！

第四篇：觀十大未解之謎有感

觀《十大未解之謎》有感

宇宙之大，地球相對渺小地躺于其中，歷史相對宇宙也不值一提，可斑斕的地球有著無數(shù)奇妙的現(xiàn)象，目前仍難用科學(xué)解釋。

麥田圓環(huán)的懷疑論我認(rèn)為是人類對個人能力的客觀認(rèn)知后的驚奇，因為它的龐大和規(guī)則人們感到費解；都靈尸衣的研究是人類對事物真實與否的探索；怪獸的出現(xiàn)或許不是偶然，而是客觀事物的必然出現(xiàn)，只是分布太隱蔽顯得神秘而未知，人類需要時間去慢慢了解它；鬼魂是生命的延續(xù)，是人類對生命的深入探索；信仰療法的實踐效果為“神創(chuàng)論”增加了可信度，而看不見的神又給人類的精神生活給予支柱力量，醫(yī)學(xué)效果或許就是心靈支柱的神奇吧；人體自燃的發(fā)生的確可怕，或許有朝一日能夠被自然科學(xué)所解釋；超感知覺的現(xiàn)象雖然無法用理性的科學(xué)解釋，但是人類大腦的奇特不僅是智力的無窮潛力，還有感知的東西，沒有規(guī)律也無法衡量它的價值；不明飛行物的出現(xiàn)不僅僅是對外星人的強烈興趣，如果真有外星人，或許也代表地球的發(fā)展在宇宙中更加具有影響力，如果有一天增加文化交流，可能有助于地球未來的持續(xù)發(fā)展；外星人綁架案無疑是外星人對人類的強烈好奇，如果真實，那外星人對地球的態(tài)度是友好還是有占有欲呢?各國應(yīng)該加強合作,分享各自的研究成果，這樣才能加速對外星的認(rèn)知，為地球的自我防御做出貢獻(xiàn)；第一大未解之謎----死亡之后的生命無疑體現(xiàn)了人類生命的偉大和奇妙，就是因為生命特質(zhì)的奇妙，才有了如此多關(guān)于生命來源的討論。

所有的未解之謎，都和生命與人類能力有關(guān)，超出我們現(xiàn)有邏輯水平的事物都讓人充滿好奇，也略帶驚恐。有些事物的出現(xiàn)可能是必然的，但是人類現(xiàn)有的認(rèn)知水平還不足夠，而為了解開謎團我認(rèn)為可以從根本上可以加強對人類大腦的開發(fā)，若再開發(fā)百分之十，那對未解之謎的破解肯定會有大的突破，而現(xiàn)在對未解之謎的反復(fù)研究可能只會增加它們的神秘感。它們的神秘讓人聯(lián)想到“唯心主義”的理論，是不是唯物主義和唯心主義都有自己的正確性呢。

每次想到關(guān)于靈的東西，都在思考到底能不能用科學(xué)解釋，不是所有客觀存在的事物都能用實物來代表，并賦予定義。我們在努力認(rèn)識世界，并用意念改造世界，在發(fā)展進(jìn)程中會遇到未解之謎，不僅要努力解開，還要分析社會發(fā)展規(guī)律，當(dāng)所有推測都顯得淺薄時，便自然地聯(lián)想到神靈鬼神一類的東西，是否愿意相信，還得看個人修養(yǎng)和信仰了。

第五篇：學(xué)習(xí)《世界未解之謎》有感

學(xué)習(xí)《世界未解之謎》有感

----巴比倫空中花園

葉超

中文摘要

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少如圖所示的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。

關(guān)鍵詞：巴比倫空中花園供水系統(tǒng)

巴比倫空中花園，與①羅得斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今都未能找到它的遺跡，事實上，不少在自己著作中提到空中花園的古人也只是從別人口中聽回來，并沒有真的看過，到底空中花園是否純粹是傳說呢？

據(jù)悉古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城，城內(nèi)的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達(dá)91米，基座每邊長91.4米，上有7層，每層都以不同色彩的釉磚砌成，塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據(jù)說，這就是②《圣經(jīng)》中耶和華變亂人們的語言，致使人們未能造成通天的巴別塔。城內(nèi)古建筑精華之一的“女神門”，高12米、寬近20米，門墻鑲嵌著形象生動的釉彩動物圖案，還有被稱為世界七大奇跡的“空中花園”，引人注目的人與獅子搏斗的石刻雕像。

如此一個“空中花園”，亦稱“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)25米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王

妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。

巴比倫的空中花園當(dāng)然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致。由古巴比倫國王尼布甲尼撒二世為取悅其愛妃所建。它與羅德斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今仍未能找到它的確實位置。事實上，大半描繪空中花園的人都從未涉足巴比倫，只知東方有座奇妙的花園，波斯王稱之為天堂，而在兩相湊合下，形成遙遠(yuǎn)巴比倫的夢幻花園。實際上，在巴比倫文本記載中，它本身也是一個謎，其中甚至沒有一篇提及空中花園。

空中花園周長500多米，采用立體造園方法，建于高高的平臺上。假山用石柱和石板一層層向上堆砌，直達(dá)天空。從遠(yuǎn)望去，花園就像在天空中一樣。假山共分上中下三層，每層都用大石柱支撐，層層蓋有殿閣。為防止?jié)B水，每層都鋪上浸透柏油的柳條墊，墊上再鋪兩層磚，還澆注一層鉛，然后在上面培上肥沃的土壤，種植了許多來自異域他鄉(xiāng)的奇花異草，并設(shè)有灌溉的水源和水管。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少如圖所示的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。另一個難題，是在保養(yǎng)方面，因為一般的建筑物，要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的，由于美索不達(dá)米亞平原沒有太多石塊，因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻(xiàn)指石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。

古希臘歷史學(xué)家對巴比倫城多有記載，其中以希羅多德的記載最早。遺址的考古發(fā)掘是1899～1917年進(jìn)行的。根據(jù)史料和考古資料，可大致復(fù)原尼布甲尼撒時期的城市布局。當(dāng)時幼發(fā)拉底河可能從城的中部流過，主要建筑集中在河?xùn)|。城墻有兩重，以泥磚或磚砌成，間有塔樓，其中外墻最寬處有7.1米。城的正門是伊絲塔爾門，高12米，雙重，是為獻(xiàn)給女神伊絲塔爾而建。進(jìn)正門是南北向的游行大街，街道以石或磚鋪筑。伊絲塔爾門和大街兩側(cè)均裝飾有彩釉動物浮雕，動物橫向排列。游行大街以西，伊絲塔爾廟西南方是主要宮殿區(qū)，即尼布甲尼撒二世的南宮，由5個院落組成，中心第3號院落里飾有彩釉磚拼成的獅子圖形及各種花木幾何圖案。南宮東北角即為世界七大奇觀之一的空中花園。城中有神廟多處，城中心是馬爾杜克神神廟和塔廟。城東有母神寧瑪赫廟和女戰(zhàn)神伊絲塔爾廟。城中出土遺物有陶器、玻璃器、裝飾品、圓筒印章、泥板文書等。

空中花園是上古時代巴比倫人的卓越成就，帶給人民無比的驕傲，來到巴比倫的旅人們經(jīng)常記錄下這座偉大的奇觀。空中花園應(yīng)該是在公元前600年時由尼布加尼撒二世國王所建，代表了工程學(xué)上的驚人表現(xiàn)，層層疊疊的花園中栽種了各式各樣的樹、灌木、以及藤蔓。據(jù)說空中花園本來看起來像是由泥磚塑成的綠色高山，由城市中央升起。

然而從公元前539年起，巴比倫城曾先后被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人占領(lǐng)。自公元前4世紀(jì)末逐漸衰落，到公元2世紀(jì)則淪為一片廢墟；當(dāng)年“女神門”內(nèi)慶典大道兩旁的120尊石獅早已蕩然無存。

后來為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實施了一項修建巴比倫遺址的計劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內(nèi)修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復(fù)制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽神將權(quán)標(biāo)授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢莫拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比（約公元前1792─前1750年）領(lǐng)導(dǎo)制定的世界第一部法典的石碑原件現(xiàn)保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達(dá)市內(nèi)仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍(lán)色城墻高數(shù)丈，重現(xiàn)了這座古城昔日的風(fēng)韻。

注釋

①羅得斯島巨像，羅德島太陽神巨像，世界七大奇跡之一。這座巨像建在羅德市港口的入口處，公元前282年完工。它是希臘太陽神赫利俄斯的青銅鑄像，高約33米。巨像鑄造完工后過了56年，毀于公元前226年的一次地震中。

②《圣經(jīng)》是亞伯拉罕諸教（包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等宗教）的宗教經(jīng)典，由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經(jīng)書，新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的紀(jì)錄。

參考文獻(xiàn)

[1]楊立杰.新華網(wǎng)[Z]因特網(wǎng)：楊立杰.