第一篇:大學(xué)生對慕課學(xué)習(xí)的認(rèn)知參與程度及體驗(yàn)效果研究論文
摘要:文章以合肥師范學(xué)院在校大學(xué)生為調(diào)查對象, 采取調(diào)查問卷的方式, 對其慕課學(xué)習(xí)經(jīng)歷、認(rèn)知程度、認(rèn)識途徑、能力要求、動機(jī)、行為方式、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等進(jìn)行了調(diào)查, 通過數(shù)據(jù)分析, 得出大學(xué)生對慕課認(rèn)知情況較高, 慕課學(xué)習(xí)動機(jī)以開拓視野, 順應(yīng)形勢為主, 并就促進(jìn)慕課在高校的應(yīng)用與發(fā)展, 提出相關(guān)的問題與改善對策。
關(guān)鍵詞:合肥師范學(xué)院;慕課;調(diào)查;
Abstract:Taking the college students in Hefei Normal University as the object of investigation, this paper investigates the learning experience, cognitive level, cognitive approach, ability requirement, motivation, behavior style and learning experience of the students.Through data analysis, it is concluded that college students have a higher degree of cognition of MOC, motivated students to broaden their horizons, adapt to the situation, and promote the application and development of MOC in colleges and universities, and propose relevant problems and improvement countermeasures.Keyword:Hefei Normal University;MOOC;investigation;
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來使得許多新鮮的教學(xué)方式成為可能, 慕課(MOOC)學(xué)習(xí)即是其中之一[1]。慕課, 即大型開放式在線課程(Massive Open Online Course, 縮寫為“MOOC”), 是面向社會免費(fèi)開放的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺[2]。其理論基礎(chǔ)是基于連通主義和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的開放教育學(xué), 課程范圍覆蓋了科技學(xué)科、社會科學(xué)和人文學(xué)科, 是一種以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)方式。2012年出現(xiàn)了三個最知名的慕課平臺, 分別是Coursera、Udacity和ed X[3]。MOOC在中國的興起也是始于2012年, MOOC的快速興起和廣泛應(yīng)用, 引發(fā)了教育領(lǐng)域的“一場風(fēng)暴”[4]。慕課的出現(xiàn)和發(fā)展, 不僅為我國普通本科院校提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源, 更為眾多大學(xué)生帶來了平等學(xué)習(xí)的機(jī)會[5]。為了了解大學(xué)生慕課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀, 本文以合肥師范學(xué)院為調(diào)查對象, 通過數(shù)據(jù)分析得出大學(xué)生對慕課學(xué)習(xí)的認(rèn)知、參與程度、體驗(yàn)效果等情況。
1、調(diào)查對象與方法
1.1、調(diào)查對象
本次調(diào)查對象為合肥師范學(xué)院311名在校大學(xué)生。按照性別劃分為女生223人, 男生88人;按照專業(yè)劃分:人文類85人, 理工類48人, 經(jīng)管類163人, 藝術(shù)類1人, 其他類14人;按照年級劃分:大一5人, 大二106人, 大三194人, 大四6人。具體情況如表1所示。
表1 問卷調(diào)查對象基本情況
1.2、調(diào)查方法
采用調(diào)查問卷的方法。該問卷分為四個部分, 主要由調(diào)查對象基本信息、對慕課的認(rèn)知情況、參與慕課學(xué)習(xí)情況以及慕課使用評價組成。總共發(fā)放問卷320份, 收回311份, 回收率97%。
2、調(diào)查結(jié)果分析
2.1、慕課認(rèn)知情況
2.1.1、慕課學(xué)習(xí)經(jīng)歷豐富
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn), 11.58%的在校大學(xué)生沒有學(xué)過慕課, 21.54%的大學(xué)生學(xué)過一門慕課, 22.51%的大學(xué)生學(xué)過兩門慕課, 22.51%的在校大學(xué)生學(xué)過三門慕課, 21.86%的在校大學(xué)生學(xué)過三門以上的慕課。調(diào)查對象中將近有88.42%有慕課學(xué)習(xí)的經(jīng)歷, 數(shù)據(jù)表明大學(xué)生慕課學(xué)習(xí)經(jīng)歷豐富, 體現(xiàn)出較高的積極性。
2.1.2、慕課了解程度較高
在關(guān)于對慕課的了解程度的調(diào)查中, 認(rèn)為自己非常了解慕課的占比4.82%, 認(rèn)為自己了解慕課的占比33.44%, 感覺自己對慕課了解一般的占比51.77%, 認(rèn)為自己不了解慕課的占比7.72%, 認(rèn)為自己非常不了解慕課的僅占2.25%, 自2013年以來, 我國已經(jīng)擁有中國大學(xué)MOOC平臺、清華學(xué)堂在線平臺、網(wǎng)易云課堂等多個慕課平臺, 越來越多的高校加入慕課教育行列, 通過調(diào)查結(jié)果分析表明, 在我國高校日益重視慕課的環(huán)境下, 調(diào)查對象對慕課這種教育方式了解程度較高。
2.1.3、慕課了解途徑主要是學(xué)校、老師、同學(xué)介紹
在了解慕課的眾多途徑中, 調(diào)查結(jié)果顯示:學(xué)校、老師、同學(xué)是最主要途徑, 89.39%的大學(xué)生對慕課認(rèn)識來源于學(xué)校、老師、同學(xué)介紹, 網(wǎng)絡(luò)推薦、電視報紙和其他途徑占比均較低, 如圖1所示。
圖1 了解慕課的主要途徑是什么
可見學(xué)校、老師、同學(xué)介紹在慕課推廣中扮演著舉足輕重的角色, 高校引進(jìn)慕課, 開展線上線下結(jié)合的教學(xué)模式, 更有利于大學(xué)生找尋和獲取優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源, 拓寬了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑, 促進(jìn)了本科院校大學(xué)生的慕課學(xué)習(xí)。
2.1.4、慕課學(xué)習(xí)過程中認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力最重要
在對“學(xué)習(xí)慕課需要哪項(xiàng)最重要的能力”的調(diào)查中, 83.92%的大學(xué)生表示自我調(diào)節(jié)、自主學(xué)習(xí)的能力最重要。雖然慕課是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的在線教育產(chǎn)物, 在調(diào)查中, 僅有6.11%的大學(xué)生表示學(xué)習(xí)慕課中計(jì)算機(jī)操作能力最重要, 6.43%的大學(xué)生認(rèn)為社交網(wǎng)絡(luò)的使用能力最重要, 另外有3.54%的大學(xué)生認(rèn)為其他能力最重要, 如表2可見。慕課作為以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)方式, 具有開放性、自主性的特征, 相對于傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí), 慕課學(xué)習(xí)過程中缺乏監(jiān)督機(jī)制, 大學(xué)生在線學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制, 并合理安排課程學(xué)習(xí)時間、任務(wù)及進(jìn)度等可以有效提高學(xué)習(xí)效率, 調(diào)查表明絕大部分大學(xué)生認(rèn)識到慕課學(xué)習(xí)中自控能力非常重要。
表2“學(xué)習(xí)慕課需要哪項(xiàng)最重要的能力”比例表
2.2、慕課學(xué)習(xí)情況
2.2.1、慕課學(xué)習(xí)動機(jī)以開拓視野、順應(yīng)形勢為主
慕課憑借開放、優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)在線教育資源在高等教育改革中掀起熱潮, 在本次調(diào)查中, 36.98%的調(diào)查者出于好奇與嘗試的目的選擇慕課學(xué)習(xí);36.66%的學(xué)生想要提高學(xué)習(xí)成績而選擇慕課;慕課包含全球知名大學(xué)的豐富的課程資源, 學(xué)習(xí)者可以免費(fèi)或者以低廉的成本掌握最新、最前沿的專業(yè)知識, 其中78.46%的大學(xué)生表示因開拓視野、順應(yīng)形勢而選擇慕課學(xué)習(xí);慕課學(xué)習(xí)不受時間、空間的限制, 學(xué)習(xí)方式靈活多樣, 30.55%的大學(xué)生想要回避傳統(tǒng)課堂而選擇慕課。(圖2)
2.2.2、慕課日均學(xué)習(xí)時間低于兩小時
從調(diào)查者每天用在慕課上學(xué)習(xí)時間來看, 48.87%的大學(xué)生每天學(xué)習(xí)時間少于1小時, 其次, 44.37%的大學(xué)生每天用1到2個小時進(jìn)行慕課學(xué)習(xí), 學(xué)習(xí)2到3個小時人數(shù)占5.14%, 3個小時以上時間用于慕課學(xué)習(xí)的人數(shù)僅占1.61%。大學(xué)生慕課學(xué)習(xí)受主客觀因素影響, 學(xué)習(xí)氛圍不夠, 缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)規(guī)劃, 便會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者實(shí)際學(xué)習(xí)時間驟減。
2.2.3、慕課學(xué)習(xí)中參與度低
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn), 高達(dá)82.64%的學(xué)生在慕課學(xué)習(xí)中不太活躍, 主要以觀看課堂視頻, 瀏覽信息為主, 16.4%的學(xué)生有點(diǎn)活躍, 可以經(jīng)常發(fā)帖子參與討論等, 僅有0.96%的學(xué)生在慕課學(xué)習(xí)中非?;钴S, 經(jīng)常積極表達(dá)個人觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)視頻缺乏互動性, 大學(xué)生在慕課學(xué)習(xí)過程中處于被動接受的地位, 把大量的時間用于瀏覽課程視頻信息, 以完成觀看任務(wù)為主, 缺乏對課程內(nèi)容的理解和思考, 不能積極主動的參與課程的討論與意見的表達(dá), 在慕課學(xué)習(xí)中參與度很低。
圖2 選擇慕課的動機(jī)是什么
圖3 慕課學(xué)習(xí)的實(shí)用性與收獲
2.3、慕課使用評價
2.3.1、慕課學(xué)習(xí)效用良好
參與調(diào)查的學(xué)生均對慕課學(xué)習(xí)的收獲做出了選擇, 認(rèn)為提高問題解決的能力占46.95%, 知識學(xué)習(xí)的拓展占90.35%, 能力培養(yǎng)的提高占69.45%, 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)占39.23%, 由此可知, 慕課學(xué)習(xí)能夠提升大學(xué)生個人綜合素質(zhì), 是一項(xiàng)很好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)選擇。在對慕課網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)用性調(diào)查中, 48.23%的學(xué)生認(rèn)為慕課學(xué)習(xí)幫助很大, 36.66%的學(xué)生認(rèn)為沒有多大幫助, 15.11%的學(xué)生對慕課實(shí)用性不了解。調(diào)查顯示, 慕課作為一種依托網(wǎng)絡(luò)在線自主化學(xué)習(xí)的教育方式, 能夠得到大學(xué)生們的積極支持與認(rèn)同, 同時對提升學(xué)習(xí)者綜合能力幫助很大, 如圖3所示。
2.3.2、慕課學(xué)習(xí)滿意度較高
慕課平臺相關(guān)內(nèi)容的設(shè)置與學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感密切相關(guān), 在對學(xué)生調(diào)查過程中, 對于慕課的課程安排, 16.72%的學(xué)生非常滿意, 43.73%的學(xué)生比較滿意, 36.98%的學(xué)生持一般態(tài)度, 2.57%的學(xué)生不滿意慕課的課程安排;對慕課授課老師的評價中, 非常滿意的占24.12%, 滿意的占44.05%, 一般的占30.55%, 不滿意和非常不滿意的各占0.64%;對慕課授課內(nèi)容的評價中, 23.79%的學(xué)生認(rèn)為很好, 43.73%的學(xué)生認(rèn)為好, 31.19%的學(xué)生認(rèn)為一般, 各有0.64%的學(xué)生認(rèn)為不好和很不好。隨著慕課在我國的不斷發(fā)展, 慕課這種學(xué)習(xí)方式在大學(xué)生中接受度高, 多數(shù)學(xué)生持肯定態(tài)度, 其課程、授課老師和授課內(nèi)容的安排均得到大學(xué)生的廣泛好評。如圖4所示。
圖4 對慕課課程、老師、內(nèi)容的滿意度
3、結(jié)論
本次調(diào)查以合肥師范學(xué)院學(xué)生為例, 對大學(xué)生慕課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析, 研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對慕課的認(rèn)知情況處于較高水平, 參與慕課學(xué)習(xí)的人數(shù)較多, 對慕課持積極肯定的態(tài)度, 認(rèn)為其具有豐富的優(yōu)質(zhì)課程資源, 學(xué)習(xí)時間靈活自由, 教學(xué)方式新穎, 并且能夠開拓視野, 順應(yīng)形勢要求, 但也存在一定的問題。
3.1、存在的主要問題
3.1.1、慕課學(xué)習(xí)缺乏監(jiān)督與約束, 師生互動性較低。
大學(xué)生在慕課學(xué)習(xí)中不太活躍, 與傳統(tǒng)線下教學(xué)模式相比, 主要以觀看課程、瀏覽信息為主, 且學(xué)習(xí)時間少、學(xué)習(xí)不專心。由于學(xué)習(xí)氛圍不夠, 參與互動很少, 多數(shù)學(xué)習(xí)者都是偶爾參與課程學(xué)習(xí), 還有些學(xué)習(xí)者邊學(xué)邊玩。
3.1.2、慕課學(xué)習(xí)中無法得到及時有效的反饋, 缺乏實(shí)戰(zhàn)性。
慕課僅能作為教學(xué)咨詢傳遞的手段, 無法提供實(shí)際的師生教學(xué)溝通體驗(yàn), 雖然課程平臺安排有客服人員, 但是受到時間設(shè)置、學(xué)習(xí)者人數(shù)眾多等因素的影響, 遇到問題時無法及時解決, 缺乏學(xué)習(xí)體驗(yàn)的完整性。
3.2、改善對策
3.2.1、建立健全慕課學(xué)習(xí)監(jiān)督機(jī)制。
慕課能夠加強(qiáng)高校交流, 促進(jìn)教育資源共享, 提高教學(xué)質(zhì)量, 為更多大學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會。為促進(jìn)慕課在地方應(yīng)用型本科院校的應(yīng)用與發(fā)展, 線上慕課平臺應(yīng)完善防刷課技術(shù), 增加學(xué)習(xí)階段性打卡制度、學(xué)習(xí)提醒制度、互動監(jiān)管制度等, 建立健全慕課學(xué)習(xí)線上監(jiān)督機(jī)制。
3.2.2、學(xué)校加強(qiáng)對慕課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。
MOOC發(fā)展對世界范圍內(nèi)的教育具有重大影響……但我們也不能夸大這種重要性。這種虛擬教育不是傳統(tǒng)真實(shí)大學(xué)教育的替代品[6]。在學(xué)習(xí)過程中, 學(xué)習(xí)者與老師、同學(xué)直接的交流和溝通對于學(xué)習(xí)效果而言是非常重要的, 學(xué)校應(yīng)該鼓勵慕課與翻轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合, 引進(jìn)慕課與人才培養(yǎng)相結(jié)合, 加強(qiáng)大學(xué)教師對慕課學(xué)習(xí)內(nèi)容的理論與實(shí)踐指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)
[1]許朝陽.大學(xué)生慕課學(xué)習(xí)意愿影響因素研究[D].合肥:中國科學(xué)技術(shù)大學(xué), 2016.[2]胡欽太, 林曉凡.面向社會教育的MOOCs應(yīng)用模式及優(yōu)化設(shè)計(jì)研究[J].電化教育研究, 2014(11):30-36.[3]李京杰.MOOC——一種新型大規(guī)模公開在線課程模式探討[J].軟件導(dǎo)刊(教育技術(shù)), 2013(9):20.[4]高地.MOOC熱的冷思考——國際上對MOOCs課程教學(xué)六大問題的審思[J].遠(yuǎn)程教育雜志, 2014(02):39-47.[5]李嬌, 張博夫.普通本科院校大學(xué)生慕課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——基于吉林省8所高校的調(diào)查[J].科教導(dǎo)刊(下旬), 2016(12):188-189.[6]申靈靈, 韓錫斌, 程建鋼.“后MOOC時代”終極回歸開放在線教育——2008-2014年國際文獻(xiàn)研究特點(diǎn)分析與趨勢思考[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究, 2014(03):17-26.
第二篇:中國當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度調(diào)研報告及反思
中國當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度調(diào)研報告及反思
湖南第一師范學(xué)院中文系2010級中文1班
課題組成員:李顯龍 田宇 陳名揚(yáng) 李丹
【內(nèi)容摘要】本課題研究目標(biāo)是,在全球化、多元化、民主化浪潮下,我國大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況如何,他們對待而今現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義沖擊下的傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展抱有如何的期望。課題組采用抽樣定量的數(shù)據(jù)分析方法,結(jié)合當(dāng)今社會前沿思潮,分析并批判我國大學(xué)生目前的傳統(tǒng)文化接受狀態(tài),并作出了屬于大家共同探討的一些解決思路。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代主義 后現(xiàn)代主義 社會思潮
一 課題解剖
目標(biāo)與方法
課題初階目標(biāo):了解當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。課題高階目標(biāo):分析傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生的應(yīng)用現(xiàn)狀并作出分析與解決之道。對象和方法:中國在校大學(xué)生,此處以湖南第一師范學(xué)院學(xué)生為抽樣調(diào)查對象。
課題的界定和理論假設(shè)
“文化”是符號,代表著共同的語言要素、行為要素、價值評價要素和心理認(rèn)知要素?!皞鹘y(tǒng)文化”是歷史共同體在長時段(布羅代爾)的社會綜合發(fā)展(飲食起居、居住條件、氣候風(fēng)土、婚喪人倫、宗教儀式、權(quán)利語言等)下階段呈現(xiàn),是可以長期保留并辯證進(jìn)步(層累效應(yīng)),是長期影響共同體存在和體驗(yàn)方式。也可發(fā)生斷層(突變)。如果我們再一次確證了中華傳統(tǒng)文化在全球化浪潮下的逐日衰退,再一次確證了資本主義現(xiàn)代主義后工業(yè)文明下我們當(dāng)代大學(xué)生的價值紊亂的體系存在,那么我們就應(yīng)該給出再一次確證性的技術(shù)機(jī)制和文化心理層面的建設(shè)與自主行動意見,以達(dá)到預(yù)防、解除或減輕憂患,營造新型危機(jī)共同話語的作用,保證最后一根稻草的遺存。
二、課題背景和進(jìn)階意義
課程背景簡述
哲學(xué)背景現(xiàn)代主義所代表的技術(shù)理性、權(quán)利機(jī)制令世界多是處于資本主義社會的壓抑之中,出賣剩余價值的大多數(shù)成為“單向度的人”。而在后現(xiàn)代解構(gòu)主義對宏觀敘事的全面反動下,元話語的喪失,導(dǎo)致的團(tuán)體的縮小與話語交流的障礙,越來越令這個多元的世間困惑。政治背景作為全球第二經(jīng)濟(jì)總值的中國,面臨著在全球化、多元化、民主化世界大潮中如何界定自己身份的問題。
社會背景作為傳統(tǒng)民族國家的公民,特別是代表著國家主治人群更新的我們當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)在如此的世界發(fā)展趨勢中如何界定自己的身份?
文化背景當(dāng)代大學(xué)生對于傳統(tǒng)的文化的認(rèn)知與行效在技術(shù)生活現(xiàn)代化的世間是如何一個情況,以及將會發(fā)生什么情況?
課題進(jìn)階意義
當(dāng)代哲學(xué)思想界語言學(xué)和文化轉(zhuǎn)向;當(dāng)代歷史學(xué)界受年鑒學(xué)派影響更加關(guān)注長時段下的社會生活(社會史研究)和歷史的文學(xué)性(闡釋);當(dāng)代文學(xué)界受波德萊爾、喬伊斯、卡夫卡、索緒爾、薩特、羅蘭·巴特、德里達(dá)、利奧塔及西方馬克思主義盧卡奇、葛蘭西、F·詹姆遜、薩義德影響下的現(xiàn)象學(xué)和存在主義、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義、后殖民主義影響。
人文社會科學(xué)在當(dāng)代的轉(zhuǎn)向和目前的研究狀況,反映了自工業(yè)革命來資本主義社會發(fā)展中1社會文化的重大變遷(從保守向多元開放)2人的存在危機(jī):自二戰(zhàn)來倫理道德統(tǒng)一規(guī)范和價值評價準(zhǔn)則的喪失(宗教語言落寞,政治話語的團(tuán)體性)導(dǎo)致的人的行為的自主性(對猶太人的屠殺,中日戰(zhàn)爭,性道德的共產(chǎn),南北國家的差距,PX事件)。
在了解目前全球?qū)W生和我國學(xué)生總態(tài)的直觀和理論層面的基礎(chǔ)上(前輩的研究和經(jīng)驗(yàn)),我們小組以第一師范的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn),通過實(shí)證主義的數(shù)據(jù)的量化的方法,對傳統(tǒng)文化在而今還遺存著多少影響,我們還應(yīng)不應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化,如何提升我們的文化意識,在技術(shù)層面和心理層面、群體層面和個體層面如何加強(qiáng)自主體用做出思考。
三、課題研究設(shè)計(jì)與實(shí)施(調(diào)查階段)
制作調(diào)查問卷200份,分發(fā)各年級(大一至大三)各系部(中文系、教科系、外語系、數(shù)學(xué)系、音樂系、美術(shù)系、體育系、信工部、思政部),然后收集整理數(shù)據(jù)(收回171張問卷),并作出了如下分析結(jié)果。
調(diào)研數(shù)據(jù)結(jié)果和分析如下:
●數(shù)據(jù)
1性別:21人為男生,其余150人為女生。因?yàn)橐粠熌信植紗栴},所以可能會存在調(diào)查誤差(那么請忽視之)。
▲分析:比例大概與吾校男女比例接近。在吾校有一定代表。
●數(shù)據(jù)
2所在年級:91人為大一,30人為大二,50人為大三。
▲分析:限制于調(diào)查對象的選擇,大一和大三占主導(dǎo)。
●數(shù)據(jù)
3專業(yè)類別:理科類30人,文科類120人,21人為藝術(shù)類。
▲分析:比例基本符合吾校學(xué)科分類。
●數(shù)據(jù)
4家庭所在地:城市77人,鄉(xiāng)鎮(zhèn)28人,農(nóng)村66人。
▲分析:比例可能傾向城鎮(zhèn),可能與我校實(shí)際有些出入。
●數(shù)據(jù)
5對傳統(tǒng)文化了解多少:
A 很少49人B 了解一點(diǎn)78人C很多6人D 模模糊糊38人。
▲分析:從此點(diǎn)看出,對于傳統(tǒng)文化,大多數(shù)同學(xué)還是了解的,但是也存在嚴(yán)重的極差性,即另外一面來說,也有87名同學(xué)對傳統(tǒng)文化表示模糊或很少。那么,我們文化傳承上是否出了問題了呢?讓我們接下來看。
●數(shù)據(jù)6
傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國的作用:
A 有很大的促進(jìn)作用85B一般般37C 可有可無5D 有消極作用44E 其他 0
▲分析:將近過半的同學(xué)肯定傳統(tǒng)文化,但也竟有37位同學(xué)表示一般般,而且44名認(rèn)為有
消極作用,還有5名同學(xué)大膽表露了其對于傳統(tǒng)文化可有可無的看法。不得不令人幽思。請繼續(xù)。
●數(shù)據(jù)7
四大名著閱讀情況:
A 只讀過一部46B讀過兩部69C 讀過三部7D都讀過12E都沒讀過37
▲分析:很慶幸的是有12位同學(xué)都讀過四部名著,只有37名同學(xué)都沒讀過,那么也是呈現(xiàn)很嚴(yán)重的“極差”(即分化嚴(yán)重)局面。
●數(shù)據(jù)8
是否有必要學(xué)習(xí)國學(xué):
A應(yīng)該84B 不應(yīng)該0C 沒必要0D 不清楚87
▲分析:對于這個問題,回答應(yīng)該的同學(xué)84名,不清楚的同學(xué)居然有87位,真是讓人難以相信這是真實(shí)的啊!
●數(shù)據(jù)9
傣族傳統(tǒng)節(jié)日回答正確率100℅
▲分析:對于傣族節(jié)日而言,看來旅游宣傳發(fā)揮了很大的作用。
●數(shù)據(jù)10
京劇歷史正確率21℅
▲分析:從此項(xiàng)結(jié)果我們認(rèn)為,京劇的普及率實(shí)在是低呀,我們認(rèn)為,京劇若是作為真正的國粹,恐怕還有很長一段宣傳推廣的道路(似乎成為了特殊一部分群體的愛好?)。●數(shù)據(jù)11
中國節(jié)日回答正確率56℅
▲分析:對于傳統(tǒng)節(jié)日的分析,我們認(rèn)為,由于清明節(jié)、端午節(jié)方法,在一定程度上促進(jìn)了我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日認(rèn)知、認(rèn)同,但由于多元化及傳統(tǒng)形式的缺乏(古藝人的數(shù)量等),故還是很尖銳的矛盾。
●數(shù)據(jù)1
2是否有民族傳統(tǒng)的文化生活:
A還有一些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活方式57
B全球化大環(huán)境下,華夏傳統(tǒng)即將遺失9
1C說不清23D 其他
▲分析:這個結(jié)果又道出了大家的真實(shí)想法,大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化快完了,但也有近60名廉潔清正之士表達(dá)了堅(jiān)決捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化之決心。
●數(shù)據(jù)1
3百花王正確回答律34℅
▲分析:相比較日本有其獨(dú)立之國花“櫻”,我國并未有真正統(tǒng)一之國花,以至于同學(xué)們都找不到“國家象征”。(問題實(shí)在是嚴(yán)重呀)
●數(shù)據(jù)1
4“?!蹦挲g指涉正確回答率45℅
▲分析:說明了國學(xué)教育在中學(xué)的一定程度的落后性。另外,根據(jù)最近熱門討論的大學(xué)語文的課程設(shè)置問題,實(shí)在是讓吾人中文學(xué)子汗顏背痛呀!
●數(shù)據(jù)1
5對傳統(tǒng)文化未來:
A 很樂觀12B比較樂觀6C 不樂觀98D 不清楚55
▲分析:再一次驗(yàn)證了我們的全球視野的分析,受到資本主義現(xiàn)代化文明沖擊下的我國當(dāng)代大學(xué)生(代表著絕大多數(shù)群體了),已經(jīng)“覺悟”到了傳統(tǒng)文化的危機(jī)意識。大多數(shù)人并不是想要全盤西化,在他們的內(nèi)心也種著祖輩文化的光明,可是由于自然的破壞,為物質(zhì)金錢的洗腦,以及對于宗教的誤判,可惜呀可惜呀。故,吾等調(diào)研小組認(rèn)為,傳統(tǒng)文化,保還是不保,決戰(zhàn)在此夕!
四、調(diào)研數(shù)據(jù)問題說明
由于性別比例失衡,而且2受團(tuán)體精英程度話語視野分化影響,不能與各高校參看,僅代表我校情況,似不能代表全國大學(xué)生情況。而且3還存在民族問題,以漢民族為主體的中華傳統(tǒng)文化與非漢化民族存在差異,如藏族、維吾爾(以西南民族和西北民族為主),我校不在西藏和新疆等非非漢化地區(qū)招生,故不存在此調(diào)研落差(客觀分析結(jié)果)。
我們也不能確定我們所調(diào)研的對象是否代表了知識水平各個層次的同學(xué),因?yàn)槭艿降赜?、家庭和學(xué)業(yè)成績影響,也會造成對于傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的重大差異。根據(jù)我們的調(diào)研數(shù)據(jù),農(nóng)村和城鎮(zhèn)比例還算差異不太大(程度不好界定),但對于同學(xué)知識層次的選擇,無法控制此項(xiàng)目(技術(shù)難度較大),故此抽樣的定量的調(diào)研具有高度模糊性。
即使如此,我們的數(shù)據(jù)也可以說明一部分大學(xué)生群體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。
五、調(diào)研后的集體反思
臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任苑舉正教授2013年4月19日在湖師大講演提到當(dāng)代社會四大危機(jī):政治危機(jī):誤解公民意識而導(dǎo)致泛政治道德體制。社會危機(jī):缺乏社會福利理想所導(dǎo)致的虛無個人主義危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī):沉溺于追求不斷成長所導(dǎo)致的數(shù)字的盲目危機(jī)。文化危機(jī):迷惘于外來文化所導(dǎo)致的喪失主體危機(jī)。
無一不驗(yàn)證我們小組所做傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度調(diào)研之結(jié)果。虛無個人主義的危機(jī),盲目的自信與自信的喪失,主體的危機(jī)與極端的客觀化(標(biāo)準(zhǔn)化),都是我們心靈和人生發(fā)展的殺手呀。
中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長程恩富同志在《正確對待七大思潮,自主創(chuàng)新社會科學(xué)》中羅列出目前我國存在的七種社會思想類型,分別是1新自由主義、2民主社會主義、3新左派、4折衷馬克思主義、5傳統(tǒng)馬克思主義、6復(fù)古主義和7創(chuàng)新馬克思主義。
根據(jù)此項(xiàng)分析,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合復(fù)古主義的有力因子,以防備各種社會思潮的全面侵略。
本小組認(rèn)為,作為炎黃子孫的吾儕同窗是應(yīng)該繼承我們共同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而不是背離之、唾棄之、忽視漠視之。
痛心的是,一路走來總會看到許多觸目驚心的調(diào)研結(jié)果,還有很多表面上光鮮而內(nèi)在特別偽劣的現(xiàn)代建筑,這些都是跟目前的世界危機(jī)很大的關(guān)系。這也是不得已的現(xiàn)象,國家的現(xiàn)代化、全球的一體化也是必然的趨勢吧??删退闶潜厝?,面對這悠久歷史醞釀的傳統(tǒng)文化,也希望能用尊重祖輩的感恩態(tài)度去開發(fā)。站在老鷹飛翔、各種昆蟲生息、四季風(fēng)光和人們生活協(xié)調(diào)的祖國土地上,難道不該更謙虛地建設(shè)未來嗎?我們不禁感到憂心與憤怒。
作為現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義全球危機(jī)影響下的我們也是可愛可憐的,泛政治話語全領(lǐng)域監(jiān)控媒體下自主運(yùn)行的我們,并不是完全的自覺(《云圖》)。受價值認(rèn)同危機(jī)影響下的我們被強(qiáng)制性地設(shè)置在社會與學(xué)術(shù)研究的某一個領(lǐng)域(一切行業(yè)的專業(yè)化)。那么虛無主義的我們(《白象似的群山》),在資本主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的境遇下,如何把握跨國界的文化傳播(傳播素材:影音和新聞?wù)Z,心理期待與反叛意識),如何處理國際意識(INTERNATIONAL VIEW)和民族意識(NATIONALISM)的沖突呢?如何在如此復(fù)雜多元的境遇下解決我們在“市場經(jīng)濟(jì)條件下存在主義的肆虐”(孫正聿教授語)呢?如何在沒有統(tǒng)一知識場,眾聲喧嘩(巴赫金),嚴(yán)刻的交往理性(哈貝馬斯)和“解魅”的影響下,重新把握神圣的傳統(tǒng)要義,復(fù)歸文化內(nèi)心和自由世界的絕妙交響呢?
根據(jù)實(shí)際情況并結(jié)合各界分析,我們有以下幾條建議:
對于我們自己:
●正確對待現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義危機(jī),疏明去蔽尋找內(nèi)心的真我,而尋找真我的最佳途徑就是回到古典的中國!
“后現(xiàn)代主義的是處于問題的最后部分,而不是解決辦法的最后部分?!保ㄒ粮駹栴D)
“萬物由它產(chǎn)生,也必復(fù)歸于它,都是按照必然性;因?yàn)榘凑諘r間的程序,它們必受到懲罰并且為其不正義而受審判?!保ò⒛强宋髀拢?/p>
●認(rèn)清目前傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主義的交鋒特征,平常心看待世界斗爭,吸收古哲智慧,為了理想和興趣而工作、學(xué)習(xí)。
對于國家社會:
●重新創(chuàng)造社會公共道德話語平臺,積極發(fā)揮民主集中制的結(jié)合優(yōu)勢,改正執(zhí)政壞脾氣,回歸仁政。
●社會媒介的傳統(tǒng)文化符號的引導(dǎo)擴(kuò)充,加強(qiáng)支持傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,支持傳統(tǒng)技人的行業(yè)化,重新規(guī)劃語匯建構(gòu)。
●利用傳統(tǒng)文化節(jié)日,擴(kuò)充神圣儀式的文化作用,引導(dǎo)社會傳統(tǒng)價值自信和互相尊重?!裾_對待宗教問題,數(shù)立國家神圣意識,梳理建構(gòu)民族象征符號。
● 精心基礎(chǔ)教育中對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和評判語系的選擇,注重傳統(tǒng)文化的修身作用。
最后引用錢穆先生一段以做結(jié)尾:
“今日者,清社雖屋,厲階未去,言政則一以西國為準(zhǔn)繩,不問其與我國情政俗相洽否也。捍格而難通,則激而主「全盤西化」,以盡變故常為快。至于風(fēng)俗之流失,人心之陷溺,官方士習(xí)之日污日下,則以為自古而固然,不以厝懷。言學(xué)則仍守故紙叢碎為博實(shí)。茍有唱風(fēng)教、崇師化、辨心術(shù)、核人才,不忘我故以求通之人倫政事,持論稍稍近宋明,則側(cè)目卻步,指為非類,其不詆訶而揶揄之,為賢矣!”
——錢穆《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
【參考資料】
1趙一凡《西方文論講稿續(xù)編》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店。
2葛兆光《思想史研究課堂講錄——視野、角度、方法》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店。3【英】特里·伊格爾頓《后現(xiàn)代主義的幻象》,商務(wù)印書館。許紀(jì)霖《中國知識分子十論》,復(fù)旦大學(xué)出版社。
第三篇:學(xué)習(xí)策略對小學(xué)數(shù)學(xué)差生認(rèn)知靈活性的促進(jìn)研究教育論文
〔摘要〕通過傳授小學(xué)數(shù)學(xué)差生具體的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略,考察學(xué)習(xí)策略是否會促進(jìn)其認(rèn)知靈活性。結(jié)果發(fā)現(xiàn):
(1)實(shí)驗(yàn)組前測和后測中使用學(xué)習(xí)策略的人數(shù)差異極其顯著,被試掌握了具體的學(xué)習(xí)策略;
(2)實(shí)驗(yàn)組和控制組的認(rèn)知靈活性前測差異不顯著,后測差異極其顯著,后測中實(shí)驗(yàn)組任務(wù)轉(zhuǎn)換反應(yīng)時顯著低于控制組。研究結(jié)果表明,小學(xué)數(shù)學(xué)差生通過掌握學(xué)習(xí)策略,其認(rèn)知靈活性有顯著的提高。
〔關(guān)鍵詞〕學(xué)習(xí)策略;數(shù)學(xué)差生;認(rèn)知靈活性
一、問題提出
認(rèn)知靈活性是指順應(yīng)改變的情境而轉(zhuǎn)換到另一種思想或行為,以符合新情境需要的能力。也就是在面臨改變的情境時作出適當(dāng)反應(yīng)的能力。認(rèn)知靈活性可以使我們的反應(yīng)適合當(dāng)前任務(wù)的需要,使個體在某個特定的任務(wù)情境下產(chǎn)生最優(yōu)的反應(yīng)[1]。認(rèn)知靈活性在學(xué)習(xí)的過程中是非常重要的一種能力。許多研究表明,對于學(xué)齡兒童和青少年,學(xué)業(yè)成績不同的個體其認(rèn)知靈活性存在差異。研究表明,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在從加法轉(zhuǎn)換到減法,以及類似的心理定勢轉(zhuǎn)換方面存在困難[2]。李美華等[3]的研究結(jié)果表明,認(rèn)知靈活性與數(shù)學(xué)成績關(guān)系相當(dāng)大,而與語文成績的關(guān)系稍弱,數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績差的學(xué)生其認(rèn)知靈活性較低。司徒年好(Rebecca Szeto)的研究發(fā)現(xiàn),威斯康星卡片分類測試成績差的兒童的數(shù)學(xué)成績和基礎(chǔ)算術(shù)技能差[4]。認(rèn)知靈活性差的兒童,總是固守過去原有的知識框架,不能將新知識同化、順應(yīng),只要知識背景稍有變動就不能解決問題,知識的遷移能力弱,并且反復(fù)犯同樣的錯誤[5]。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,為了達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方法的總和[6]。科比(Kirby)把學(xué)習(xí)策略分為微觀策略與宏觀策略兩種,前者更多地涉及到特殊的知識與技能,與認(rèn)知執(zhí)行過程關(guān)系更密切,后者應(yīng)用范圍較廣,更多地涉及到情感與動機(jī)因素[7]。史耀芳提出學(xué)習(xí)策略由情感策略、學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知策略等組成[8]。研究者普遍認(rèn)同學(xué)習(xí)策略應(yīng)是操作成份、情態(tài)成份、元認(rèn)知成份幾個基本因素的有機(jī)統(tǒng)一。但是在以往研究中很少將情感策略考慮在內(nèi)。學(xué)習(xí)策略可以提高學(xué)習(xí)效果,而且不同的學(xué)習(xí)策略也會產(chǎn)生不同的效果[9]。何進(jìn)軍等對10~14歲學(xué)習(xí)困難生與學(xué)習(xí)優(yōu)秀生的認(rèn)知策略進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩類學(xué)生在認(rèn)知策略的掌握與應(yīng)用上差異極為顯著[10]。劉電芝等的研究發(fā)現(xiàn)[11],對小學(xué)五年級學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用題的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練后,被試的記憶刷新和注意轉(zhuǎn)移發(fā)生了顯著性的改變。學(xué)習(xí)策略可以有效提高學(xué)生的知識遷移能力,使學(xué)生能在知識背景變化時有效地解決問題;學(xué)習(xí)策略特別是學(xué)科學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。認(rèn)知靈活性和策略學(xué)習(xí)都是高級的認(rèn)知功能,已有研究表明,策略訓(xùn)練會使被試的注意轉(zhuǎn)換能力發(fā)生顯著改變[11],而注意轉(zhuǎn)換則是認(rèn)知靈活性的一種研究范式,這說明策略的訓(xùn)練或?qū)W習(xí)有助于學(xué)生認(rèn)知靈活性的提高,不過目前探討學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知靈活性之間關(guān)系的研究非常少。
在學(xué)校教育中,培養(yǎng)學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)能力是亟待解決的問題,因此,在傳授知識的同時應(yīng)更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng),認(rèn)知靈活性在學(xué)習(xí)中是一種非常重要的能力,有助于學(xué)生舉一反三,活學(xué)活用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此,我們在研究中將探索如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知靈活性,從而提高其學(xué)習(xí)能力。兒童的認(rèn)知策略有隨年齡增長而發(fā)展的趨勢,其中從小學(xué)升入初中是認(rèn)知策略發(fā)展較為迅速的時期[12]。以往研究很少有針對學(xué)業(yè)成績較差學(xué)生的認(rèn)知靈活性干預(yù)研究,因此,本研究選取數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績較差的小學(xué)六年級學(xué)生為研究對象。由于大部分小學(xué)高年級數(shù)學(xué)差生在應(yīng)用題的學(xué)習(xí)中存在困難,其中主要原因是學(xué)習(xí)策略的匱乏,同時近年來的認(rèn)知發(fā)展理論反復(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知加工、認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域特殊性和情境性,而應(yīng)用題具有很強(qiáng)的情境性。因此,本研究選取應(yīng)用題為實(shí)驗(yàn)材料,旨在培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績較差學(xué)生的應(yīng)用題解決策略。
二、研究方法
(一)研究對象
從某小學(xué)六年級班級里選取數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績較差的學(xué)生(期末成績排名在年級后40名),并隨機(jī)分為兩組,一組為實(shí)驗(yàn)組,一組為控制組。每組為20人,被試的平均年齡為12.5歲。
(二)研究工具
利用E-Prime軟件編寫實(shí)驗(yàn)程序;應(yīng)用題前測和后測問卷(難度相等);學(xué)習(xí)策略干預(yù)材料;口語報告記錄表。
(三)研究過程
1.認(rèn)知靈活性前測
對實(shí)驗(yàn)組和控制組的被試進(jìn)行認(rèn)知靈活性的前測,具體程序?yàn)椋罕辉囘M(jìn)入實(shí)驗(yàn)室,在一臺14.0的筆記本電腦屏幕前坐好。呈現(xiàn)指導(dǎo)語:“請你認(rèn)真觀看出現(xiàn)在屏幕上的數(shù)字,如果在屏幕上方出現(xiàn)數(shù)字,則按顏色判斷,紅色按 “↑”,綠色按 “↓”。如果在屏幕下方出現(xiàn)數(shù)字,則按特點(diǎn)判斷,奇數(shù)按 “←”,偶數(shù)按“→”?!北辉嚸靼缀簏c(diǎn)擊任意鍵進(jìn)入下一程序。出現(xiàn)十字注視點(diǎn),呈現(xiàn)時間為1000ms,刺激呈現(xiàn),刺激為呈現(xiàn)在屏幕上方或下方的不同顏色的數(shù)字,被試按鍵作出反應(yīng)后,自動出現(xiàn)黑屏。被試明白后點(diǎn)擊任意鍵進(jìn)入下一程序。出現(xiàn)十字注視點(diǎn),呈現(xiàn)時間為1000ms,刺激呈現(xiàn),刺激為呈現(xiàn)在屏幕上方或下方的不同顏色的數(shù)字,被試按鍵作出反應(yīng)后,自動出現(xiàn)黑屏,實(shí)驗(yàn)中對被試的反應(yīng)不作反饋。此為第一個trail,如此繼續(xù)從注視點(diǎn)到下一個trail之間一共有15個trail,第16~30個trail數(shù)字呈現(xiàn)在屏幕下方。第31~45個trail數(shù)字呈現(xiàn)在屏幕上方,第46~55個trail數(shù)字呈現(xiàn)在屏幕下方。實(shí)驗(yàn)結(jié)果采取每次轉(zhuǎn)換前的5個trail和轉(zhuǎn)換后的5個trail的反應(yīng)時進(jìn)行分析。
2.應(yīng)用題前測和口語報告記錄(略)
3.干預(yù)階段
對實(shí)驗(yàn)組被試進(jìn)行每周兩課時、一共10課時的應(yīng)用題解題策略干預(yù),一個課時為一小時,每個策略的學(xué)習(xí)時間是兩課時。具體的學(xué)習(xí)策略有以下五種:等量關(guān)系策略,即根據(jù)題里的數(shù)量關(guān)系,把相等的數(shù)量用不同的式子表示出來;列方程策略,將問題的未知部分假設(shè)為X,建立關(guān)于X的方程,從而解出未知數(shù),再將求知數(shù)代入原題,檢查答案是否正確;轉(zhuǎn)化策略,通過將已知條件等價變形,把復(fù)雜、新穎的問題變成簡單、熟悉的問題,從而使問題得以順利解決;畫圖策略,把題中的數(shù)量關(guān)系用線段或圖形描述出來,使題中的數(shù)量關(guān)系形象直觀,從而找到解決問題的方法;單位“1”可表示由若干個相同計(jì)數(shù)組成的整體,單位“1”策略是在解題時將未知的總體假設(shè)為“1”,從而使問題得以解決的方法。以上五種學(xué)習(xí)策略是通過參照小學(xué)六年級數(shù)學(xué)教材和相關(guān)資料,并請教了有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師得出的。在學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的教學(xué)過程的同時,主要遵循以下原則:讓學(xué)生有成功的機(jī)會,使他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的愉悅感;發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維的最近發(fā)展區(qū),設(shè)計(jì)梯度習(xí)題??刂平M學(xué)生正常參與學(xué)?;顒?。
4.應(yīng)用題后測階段
對實(shí)驗(yàn)組被試進(jìn)行應(yīng)用題后測,采用口語報告表統(tǒng)計(jì)其策略使用情況,采用卡方檢驗(yàn)對其策略使用情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì),檢查策略干預(yù)有無顯著的效果。
5.認(rèn)知靈活性后側(cè)
對實(shí)驗(yàn)組和控制組的被試進(jìn)行認(rèn)知靈活性的后測,實(shí)驗(yàn)程序同前測相同。
三、結(jié)果與分析
實(shí)驗(yàn)的所有結(jié)果采用SPSS11.5進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。干預(yù)實(shí)驗(yàn)分為實(shí)驗(yàn)組和控制組,共有40名學(xué)生。每組被試都進(jìn)行了前測和后測,前測和后測試卷分別有10道應(yīng)用題,每兩道題測一種策略。五種策略分別為等量關(guān)系策略、列方程策略、轉(zhuǎn)化策略、畫圖策略和單位“1”策略。
采用SPSS11.5對干預(yù)前后運(yùn)用策略的人數(shù)進(jìn)行卡方檢驗(yàn),得出X2=39.696,p ﹤0.001。表明經(jīng)過實(shí)驗(yàn)干預(yù),運(yùn)用策略的人數(shù)明顯增加。
(二)認(rèn)知靈活性前測、后測比較研究
采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)對實(shí)驗(yàn)組和控制組的前測進(jìn)行比較,t =0.368, p ﹥0.05,表明兩組的前測不存在顯著性差異。用同樣的方法對實(shí)驗(yàn)組和控制組的后測進(jìn)行比較,t =3.270, p ﹤0.01,差異極其顯著(見表2)。同時,對實(shí)驗(yàn)組的前測數(shù)據(jù)和后測數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)樣本t檢驗(yàn),結(jié)果為t =2.929,p ﹤0.05,達(dá)到顯著水平,表明一個多月的數(shù)學(xué)策略干預(yù)訓(xùn)練提高了六年級學(xué)生任務(wù)轉(zhuǎn)換的成績,促進(jìn)了其認(rèn)知靈活性的發(fā)展。
表2 實(shí)驗(yàn)組和控制組認(rèn)知靈活性的前、后測比較
注: * p<0.05,** p<0.01。
四、討論
(一)具體學(xué)習(xí)策略的掌握
統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明,對實(shí)驗(yàn)組前測和后測使用各種策略的人數(shù)進(jìn)行卡方檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)有非常顯著的差異。后測使用策略的人數(shù)要顯著多于前測使用策略的人數(shù),表明解題策略的干預(yù)是有效的,被試運(yùn)用解題策略的能力有顯著的提高。已有研究表明,不結(jié)合具體學(xué)科知識的策略訓(xùn)練研究,學(xué)生很難將學(xué)到的策略知識應(yīng)用在具體的問題情境中,對學(xué)科成績的提高幫助也很小。數(shù)學(xué)認(rèn)知能力是個體一種重要的認(rèn)知能力,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在兒童認(rèn)知發(fā)展中起著非常重要的作用,探討小學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知策略的掌握與學(xué)習(xí)有助于了解個體整個認(rèn)知策略的發(fā)展。同時小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),是學(xué)生學(xué)習(xí)的分化點(diǎn),大部分?jǐn)?shù)學(xué)差生都不會解答應(yīng)用題。因此我們在小學(xué)生具體的數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)中,結(jié)合具體的學(xué)習(xí)策略來進(jìn)行訓(xùn)練,并選擇數(shù)學(xué)應(yīng)用題為策略訓(xùn)練材料。研究結(jié)果也表明:被試掌握了應(yīng)用題解題過程中要用到的五種策略,能在不同的應(yīng)用題中有效應(yīng)用各種策略,而且能將策略知識遷移到不同的應(yīng)用題中;在學(xué)習(xí)過程中,被試對數(shù)學(xué)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)興趣也有明顯的提高,在上課前能主動搜集不同的應(yīng)用題來學(xué)習(xí)。這表明學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)是有效的。
(二)學(xué)習(xí)策略對認(rèn)知靈活性的促進(jìn)作用
對實(shí)驗(yàn)組和控制組的認(rèn)知靈活性的測驗(yàn)結(jié)果表明:實(shí)驗(yàn)組和控制組的認(rèn)知靈活性前測差異不顯著,后測差異極其顯著;實(shí)驗(yàn)組認(rèn)知靈活性前測和后測差異顯著。表明實(shí)驗(yàn)干預(yù)變量,即學(xué)習(xí)策略對實(shí)驗(yàn)組的認(rèn)知靈活性產(chǎn)生了顯著影響。數(shù)學(xué)認(rèn)知和執(zhí)行功能都屬于認(rèn)知范疇,從理論上來講它們之間可能存在著一些共同的內(nèi)在心理成分和生理基礎(chǔ),這些心理機(jī)制和生理機(jī)制之間的交互作用使執(zhí)行功能與數(shù)學(xué)認(rèn)知之間可能存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系[13]。在兒童認(rèn)知發(fā)展過程中,數(shù)學(xué)認(rèn)知能力的發(fā)展發(fā)揮著很重要的作用。它不僅體現(xiàn)了個體認(rèn)知能力的發(fā)展水平,同時對數(shù)學(xué)認(rèn)知能力的訓(xùn)練也會促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展。陳英和等對執(zhí)行功能與算術(shù)認(rèn)知策略執(zhí)行之間關(guān)系進(jìn)行考察,結(jié)果表明策略轉(zhuǎn)換能力強(qiáng)的兒童與在初始概念形成上所需次數(shù)較多的兒童相比,算術(shù)策略的執(zhí)行正確率都更高[14]。經(jīng)過學(xué)習(xí)策略干預(yù)后,實(shí)驗(yàn)組的認(rèn)知靈活性反應(yīng)時明顯減少。這一結(jié)果與劉電芝等的研究發(fā)現(xiàn)一致,即小學(xué)五年級學(xué)生應(yīng)用題的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練后,被試注意轉(zhuǎn)移發(fā)生了顯著性的改變。而本研究選取的對象是六年級學(xué)生,平均年齡為12.5歲。因?yàn)樾W(xué)升入初中是認(rèn)知策略發(fā)展較為迅速的時期。針對學(xué)習(xí)策略匱乏、數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績較差的六年級學(xué)生來說,學(xué)習(xí)策略無疑具有很重要的作用,而實(shí)驗(yàn)結(jié)果也表明學(xué)習(xí)策略的干預(yù)是有效的。根據(jù)以往研究,12歲是個體認(rèn)知靈活性發(fā)展的關(guān)鍵期,在這個年齡階段應(yīng)通過學(xué)習(xí)策略的干預(yù)來培養(yǎng)其認(rèn)知靈活性,共同促進(jìn)兒童認(rèn)知能力發(fā)展,并且針對學(xué)業(yè)成績較差的學(xué)生,增加他們在學(xué)科學(xué)習(xí)中積極的情感體驗(yàn),來培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)積極性,從而增強(qiáng)對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。實(shí)驗(yàn)結(jié)果也證實(shí),在六年級這個關(guān)鍵的年齡階段,采用合理的學(xué)習(xí)策略來培養(yǎng)兒童的認(rèn)知靈活性是有效的,本研究也為今后的素質(zhì)教育提供了可以借鑒的方法和理論依據(jù)。有助于我們?yōu)榻逃哌M(jìn)行學(xué)科教學(xué)制定教學(xué)方案,并為其提供心理學(xué)理論支持和指導(dǎo)。
五、結(jié)論
(一)通過對口語記錄表策略使用人數(shù)的卡方檢驗(yàn),結(jié)果表明:實(shí)驗(yàn)組學(xué)習(xí)策略使用人數(shù)前測和后測差異極其顯著,后測中各種策略使用的人數(shù)有明顯的增加,表明策略的干預(yù)是有效的,被試有效地掌握了應(yīng)用題解題過程的五種具體策略。
(二)對實(shí)驗(yàn)組和控制組的認(rèn)知靈活性的測驗(yàn)結(jié)果表明:實(shí)驗(yàn)組和控制組認(rèn)知靈活性前測差異不顯著,后測差異極其顯著;后測中實(shí)驗(yàn)組任務(wù)轉(zhuǎn)換反應(yīng)時顯著低于控制組,實(shí)驗(yàn)組認(rèn)知靈活性前測和后測差異顯著;后測中任務(wù)轉(zhuǎn)換反應(yīng)時顯著低于前測,表明經(jīng)過實(shí)驗(yàn)干預(yù)后,被試認(rèn)知靈活性能力有顯著提高。
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