淺論人類命運(yùn)共同體視域下的大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)

何欣遙

（湖南大學(xué) 經(jīng)濟(jì)2002班 202021050219）

【摘要】面對紛繁復(fù)雜的國際形勢，人類社會應(yīng)該擱置爭議、守望相助、共同發(fā)展，積極謀劃走人類命運(yùn)共同體發(fā)展道路。大數(shù)據(jù)在全世界的普及、利用和發(fā)展，將人類融入了數(shù)據(jù)化發(fā)展的共同體道路。在此背景下，要讓數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)不因意識形態(tài)的差別而產(chǎn)生對立對抗、沖突，切實(shí)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)；人類命運(yùn)共同體；數(shù)據(jù)社會主義；數(shù)據(jù)資本主義

引言

人類已經(jīng)步入大數(shù)據(jù)時代，世界經(jīng)濟(jì)一體化、全球化趨勢日趨明顯，國家之間的交往合作愈來愈緊密，數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)是社會主義和資本主義走向共融的產(chǎn)物還是走向?qū)α?、沖突的縮影？數(shù)據(jù)社會主義與數(shù)據(jù)資本主義是否涉及計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)之爭？數(shù)據(jù)社會主義與數(shù)據(jù)資本主義能否形成價值利益共同體，走向和諧共生？

一、數(shù)據(jù)社會主義和數(shù)據(jù)資本主義的理論內(nèi)涵

葉 夫 根 尼 · 莫 羅 佐 夫 在 《數(shù)據(jù)社會主義？——在大數(shù)據(jù)時代的計算之爭》一文中揭示了這樣一個道理：在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)革命是資本主義國家與社會主義國家必須經(jīng)歷的一場革命運(yùn)動，應(yīng)重新構(gòu)建、明確數(shù)據(jù)資本主義和數(shù)據(jù)社會主義的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代下資本主義與社會主義的穩(wěn)健發(fā)展，讓大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)不因意識形態(tài)的差別而產(chǎn)生對立甚至對抗、沖突。

人類同步進(jìn)入了以大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、3D 打印機(jī)、人工智能、人臉識別、5G 網(wǎng)絡(luò)等以信息、智能技術(shù)為標(biāo)志的智能化時代，標(biāo)志著人類開始全面對接大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，從而走向人類命運(yùn)共同體的數(shù)據(jù)化發(fā)展道路。在全球大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，數(shù)據(jù)的全球性、時代性、經(jīng)濟(jì)性都將不以社會意識形態(tài)的差別來區(qū)分社會主義與資本主義。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)決策、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)聯(lián)絡(luò)、數(shù)據(jù)優(yōu)化、數(shù)據(jù)治理、數(shù)據(jù)創(chuàng)新將成為社會發(fā)展的“新常態(tài)”；在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)就是信息，數(shù)據(jù)就是產(chǎn)業(yè)，數(shù)據(jù)就是效能，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)導(dǎo)向的全球生產(chǎn)要素正在向精準(zhǔn)化、市場化、效能化的方向全速推進(jìn)，個人數(shù)據(jù)將取代資本成為數(shù)據(jù)資本主義和數(shù)據(jù)社會主義的全球通行貨幣，數(shù)據(jù)的流通能力也將得到極大增強(qiáng)。

二、大數(shù)據(jù)時代的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新樣態(tài)

人類命運(yùn)共同體的數(shù)據(jù)指向是在大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的積極促動下，拋開意識形態(tài)的差異來實(shí)現(xiàn)對數(shù)據(jù)資本主義和數(shù)據(jù)社會主義的包容發(fā)展。隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)據(jù)資本主義和數(shù)據(jù)社會主義都展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前景。美國作家克里斯托弗·蘇達(dá)克在 《數(shù)據(jù)新常態(tài)：如何贏得指數(shù)級增長的先機(jī)》一書中把“數(shù)據(jù)資本主義”定義為資本主義歷史的“奇點(diǎn)”，認(rèn)為世界將從資本作為財富、權(quán)利作為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入將大數(shù)據(jù)作為資本價值和權(quán)力基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)世界。

正如2020年12月25日，成都公交集團(tuán)首次推出以大源片區(qū)為中心的動態(tài)公交業(yè)務(wù)。近些日子以來，許多商業(yè)出版物和技術(shù)研討活動不斷贊美實(shí)時動態(tài)計劃、微小而有力的傳感器廣泛安置等。在這些技術(shù)中，首先是一個頗富彈性的概念——大數(shù)據(jù)。在信息化社會，資本作為財富的基礎(chǔ)已不復(fù)存在，財富的內(nèi)涵已發(fā)生根本變化，世界的焦點(diǎn)由資本轉(zhuǎn)移至大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)已成為新的財富代名詞。這種對“數(shù)據(jù)資本主義”和“數(shù)據(jù)社會主義”的定義，要求兩種不同意識形態(tài)的社會發(fā)展必須依靠大數(shù)據(jù)來重構(gòu)。它告誡人們“不擁抱大數(shù)據(jù)毋寧死”，這深刻揭示了人類命運(yùn)共同體的數(shù)據(jù)指向，即在大數(shù)據(jù)時代，人類社會的實(shí)踐模式一定是走人類命運(yùn)共同體發(fā)展道路，一定是順應(yīng)全球大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的發(fā)展。

三、大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)融合是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)然邏輯

正如習(xí)近平所言：“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力?！毙聲r代大數(shù)據(jù)已經(jīng)融入全球各個領(lǐng)域，數(shù)據(jù)資本主義和數(shù)據(jù)社會主義應(yīng)以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，提升精準(zhǔn)分析能力，讓大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。通過發(fā)揮各國制度優(yōu)勢以及借助大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)預(yù)測人的行為，解決部分市場失靈問題。

有鑒于此，重新發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)、認(rèn)識大數(shù)據(jù)、適應(yīng)大數(shù)據(jù)、應(yīng)用大數(shù)據(jù)、改革大數(shù)據(jù)、引領(lǐng)大數(shù)據(jù)將成為當(dāng)前人類社會的新課題。人類社會只有摒棄分歧、擱置爭議、求同存異，秉持人類命運(yùn)共同體理念，才能助力社會主義正向發(fā)展，助力形成人類命運(yùn)共同體發(fā)展的新道路，筑牢人類命運(yùn)共同體的理念基礎(chǔ)，加快推進(jìn)大數(shù)據(jù)時代市場經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，推動人類命運(yùn)共同體穩(wěn)步前行。

結(jié)語

大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把雙刃劍，在給人類社會帶來機(jī)遇的同時，也給人類社會帶來了巨大的挑戰(zhàn)。運(yùn)用好大數(shù)據(jù)技術(shù)既關(guān)乎人類社會發(fā)展的前途和命運(yùn)，也關(guān)乎資本主義和社會主義兩種制度的未來與抉擇。大數(shù)據(jù)技術(shù)在為人類社會發(fā)展提供便利的同時，也必將促進(jìn)人類自身的自由和解放，甚至在戰(zhàn)略實(shí)踐層面人類因大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用和深度結(jié)合，必將促使其朝著人類命運(yùn)共同體發(fā)展道路穩(wěn)步前進(jìn)。這個道路無疑是曲折，要提升社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，我們必須全面對接大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，走數(shù)據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，努力管控大數(shù)據(jù)，真正實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)在數(shù)據(jù)社會主義土壤孕育下的深度融合。

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