第一篇：奶奶戀上了“來料加工”作文

奶奶戀上了“來料加工”作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的奶奶戀上了“來料加工”作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我有一位知識(shí)淵博，和藹可親的數(shù)學(xué)老師，也是我們的班主任，她就是我們的張老師。

張老師個(gè)子不太高，圓圓的臉像蘋果，很漂亮。別看她平時(shí)總是笑瞇瞇的，但她發(fā)起火來也很可怕呢！

有一次張老師板著臉走進(jìn)教室，把教科書和我們的作業(yè)本“砰”的一聲摔在地上，她喊了“起立”的命令后，我們慢慢吞吞地站起來，張老師說：“這次的作業(yè)做的非常差勁，叫到名字的站上來！”

我心里不由得打鼓，會(huì)不會(huì)有我呢？幾個(gè)同學(xué)一一點(diǎn)名被叫到講臺(tái)上，哈哈！沒有我！心里的一塊大石頭總算落地了，緊接著就聽到了可怕的“河?xùn)|獅吼”。

好不容易熬到下課鈴響起，有些同學(xué)悄悄說：“張老師怎么成老虎了？看來張老師真是被氣壞了！”

張老師高興的.時(shí)候，也會(huì)讓我們感到親切，搞笑的話不知從誰的嘴里傳出來，搞得全班哈哈大笑，張老師不但沒生氣，而且也會(huì)禁不住笑出聲來。

活潑可愛是我們的天性，所以我們幾乎每周至少犯一次錯(cuò)，如果是那么一兩次還沒事，大不了挨頓批，但是次數(shù)多了，那就完蛋了。

班里一個(gè)同學(xué)在教室門前的書吧里吃瓜子，違背了學(xué)校的規(guī)定，還亂吐瓜子皮，錯(cuò)上加錯(cuò)，上課前張老師就讓他搬個(gè)板凳，坐到黑板下面，我們還不知道咋回事，就以為他又闖禍了，就沒管，繼續(xù)做題。

下課了，張老師過去問：“你知道我為啥叫你上來吧，下面同學(xué)都在干什么你知道嗎？”那位同學(xué)搖搖頭。

“不知道就繼續(xù)看！”自習(xí)下了，張老師走去說：“下面同學(xué)的一舉一動(dòng)我看的清清楚楚，別以為你坐最后一排我就不知道你在下面干什么。

張老師拉著臉，接著說：“你把瓜子皮吐到書吧那里，在領(lǐng)導(dǎo)沒發(fā)現(xiàn)之前給我打掃干凈，別讓領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)找我麻煩，以后書吧就是你打掃，打掃不干凈，教室包給你！”原來是這個(gè)事情啊，我才不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤呢！

張老師講課講的特別好，百度上都掛上了她的講課視頻，她的課也很有趣。

張老師在我們每個(gè)人心中樹立了高大的形象，我們每個(gè)人都感謝她的辛勤付出。

來料加工是什么？來料加工是一種在家手工加工半成品或成品的勞動(dòng)。小區(qū)里每天總有幾個(gè)老奶奶圍坐在一起，邊手工操作邊閑聊，其樂融融。加工的種類五花八門，“串燈頭”、“套塑環(huán)”、“繞雪人”、“扣小燈籠”……

奶奶也是這種“來料加工”大軍中的一員，其實(shí)奶奶不是為了賺取一天十來塊的加工費(fèi)，而是在充實(shí)時(shí)間。我奶奶年紀(jì)很大了，爸爸媽媽都上班，我卻要上學(xué)，她一個(gè)人在家待著沒事做，常常坐在沙發(fā)上發(fā)呆，很寂寞?！皝砹霞庸ぁ闭每梢源虬l(fā)時(shí)間。爸爸媽媽也很支持奶奶的“來料加工”，只是提醒奶奶要注意身體，別太拼了。

奶奶時(shí)常戴著老花鏡，面前一大捆白色的塑料麻繩，在一個(gè)雪人造型上繞圈子，繞到最后到針線固定，并用紅色的塑料繩繞一節(jié)在脖子上，再配上眼睛和嘴巴，一個(gè)造型別致、惹人可愛的小雪人就很快地誕生了，這活叫“繞雪人”。一整套嫻熟的手法，讓全家人驚訝不已。在大家稱贊聲中，奶奶漸漸地愛上了“來料加工”。

有一次，為了減輕奶奶的工作量，我和媽媽也加入到“來料加工”隊(duì)伍中。一大袋像燈籠的紅色小圓球，面前擱著一個(gè)個(gè)剔透的銀色小環(huán)扣，兩種配件對準(zhǔn)后用力一按，隨著“啪”一聲清脆的響聲，一個(gè)漂亮的小燈籠就做好了。1、2、3……200、201……，我和媽媽悄悄地較起勁來。這一幕讓奶奶非常的開心！

來料加工真有意思！就這樣，奶奶慢慢地戀上了“來料加工”。

第二篇：語文戀上了王崧舟

語文戀上了王淞舟(轉(zhuǎn)）

前段時(shí)間在人教論壇上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)帖子，感覺很受用。這是一位教導(dǎo)主任在讀特級(jí)教師王淞舟的書后記下的筆記。整理得很不錯(cuò)，反復(fù)讀過很多次，現(xiàn)把它轉(zhuǎn)過來，時(shí)不時(shí)來消化一下。

語文戀上了王崧舟

說自已戀上了語文還算過得去，王崧舟偏說是語文戀上了他，足見他的巨大魅力，請看書中第一頁他的幾句話：

教語文對我的誘惑力太大，一開始，我跟語文談戀愛，后來是語文跟我談戀愛，現(xiàn)在我倆緊緊地纏在一起，想離也離不了?！都t樓夢》里不是這樣說，“莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永繼”？我跟語文，大概也就這樣了。

發(fā)現(xiàn)成為名師的奧秘就是多讀書

看看王崧舟談讀書的幾句話就知道他成名的原因了：

有人說，伏天讀書如飲甘露，冬天讀書如偎暖爐；花前讀書儼然仙翁，月下讀書如溫舊夢；霧重重時(shí)讀書開人茅塞，雨敲窗時(shí)讀書驅(qū)人寂寥；春風(fēng)得意時(shí)讀書平心靜氣，坎坷失意時(shí)讀書淬礪心志；多姿多彩的日子讀書以助雅興，平淡無奇的日子讀書以添風(fēng)騷。那時(shí)讀書，我真有這種感覺，什么書我都讀，只要有感覺，只要有興趣。

有人說，讀詩如飲酒，讀散文如品茶，讀小說如享佳肴，讀歷史如聆聽滄桑老人漫話如煙往事，讀哲學(xué)如對視一雙深邃的眼睛，目光如炬，燭照靈魂。我感覺，確實(shí)是這樣。

還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)秘密就是想成為名師最好當(dāng)教導(dǎo)主任

這五年我還聽了大量的課，各種各樣的課，每年累計(jì)不少于200節(jié)，可以說絕大多數(shù)的課我都做到有記錄有反思，這是職務(wù)所逼，因?yàn)槲沂墙虒?dǎo)主任。

才高八斗的人好多靈魂孤獨(dú)

我這個(gè)人生性孤獨(dú)，我到現(xiàn)在沒有真正意義上的朋友，我講的是在靈魂層面上的朋友。魯迅先生當(dāng)年是運(yùn)交華蓋，孤獨(dú)了好一陣子。我是命帶華蓋，懂命理的人都知道，這恐怕得孤獨(dú)一輩子了。

確實(shí)是這樣，靈魂孤獨(dú)的人是不會(huì)上網(wǎng)與人交流，因?yàn)闆]人是他對手，但愿他不要像《長相思》的主人翁納蘭性德一樣英年早逝，我們還需多學(xué)習(xí)幾年！

上好課得有良好的“課感”

只聽說有“語感”，還第一次聽說“課感”這個(gè)名稱，那我們不妨來看看王崧舟先生是如何談“課感”的。

學(xué)音樂的人要有樂感，學(xué)美術(shù)的要有美感，打球要有球感，學(xué)語文要有語感，上課要有課感。

什么是課感呢？就是你對教學(xué)現(xiàn)場的一種直覺，一種當(dāng)下的把握，一種敏銳而別出心裁的駕馭。在教學(xué)過程中，對于那些突如其來的偶發(fā)事件，你能不假思索地、迅速地、果斷地作出反應(yīng)，而且這樣反應(yīng)是高效的，是巧妙的。課感也就是課的協(xié)調(diào)感。還有很多，比如課的節(jié)奏感、課的情味感、課的層次感、課的風(fēng)趣感、課的風(fēng)格感，都需要去煉啊。

關(guān)注學(xué)生，觸發(fā)課感；品味得失，領(lǐng)悟課感；反復(fù)實(shí)踐，習(xí)得課感；積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)課感；精益求精，升華課感。教師的職業(yè)幸福感從哪兒來？

我覺得，教師的職業(yè)幸福感實(shí)在不是一個(gè)簡單的職業(yè)問題，這是一個(gè)人生問題、一個(gè)生命問題。就教師的專業(yè)成長看，說真的，其實(shí)我們并不缺少專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，但為什么此前我們苦苦找不到職業(yè)幸福感呢？我覺得，一個(gè)重要的原因是，缺少關(guān)于生命的學(xué)問和修養(yǎng)。生命不能外求，職業(yè)幸福感也不能外求，越外求離真實(shí)的幸福感反而越遠(yuǎn)。職業(yè)幸福感只能往自已的內(nèi)心深處尋求，它不能告訴、不能復(fù)制、不能灌輸，它只能從自已的內(nèi)心深處流淌出來。老師們，該是反觀自已靈魂的時(shí)候啦！

看了上述王特師的這段話，忽然有一種豁然開朗的感覺，幸福不幸福，有時(shí)其實(shí)就是一種心的感覺。語文教的是底蘊(yùn) 一個(gè)語文老師，要不斷成長、不斷發(fā)展、不斷超越，他的底蘊(yùn)、他的境界、他的淡定和信念是最為根本的東西。

有些人課可以上得很漂亮，一片錦繡，萬般風(fēng)情，現(xiàn)場能把你唬得暈頭轉(zhuǎn)向、不思不想。但是，過陣子你再這么一回味，一咀嚼，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)課經(jīng)不起推敲，花樣繁多，漏洞百出，真正留下來的東西，就像孔乙已數(shù)茴香豆，多乎哉，不多也！他的問題，不是出在技巧本身，他的技巧可以玩得非常嫻熟；他的問題也不是出在設(shè)計(jì)和構(gòu)架上，他的設(shè)計(jì)和構(gòu)架可以說是別出心裁，很有創(chuàng)意。那么，問題出在哪兒呢？依我看，還是底蘊(yùn)不夠，能量太小。語文課，在很大程度上教的不是知識(shí)、不是技能甚至不是課程，而是底蘊(yùn)。

什么是中國人？

所謂的中國人，首先是個(gè)文化概念。你的血液里流淌的《詩經(jīng)》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”流淌的老子：“道可道，非常道；名可名，非常名?！绷魈实那f子：“獨(dú)與天地精神相往來?！蹦愕难豪锪魈实摹墩撜Z》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”你的血液里流淌的的氣象萬千、恣肆汪洋的唐詩宋詞明清小說。總而言之，言而總之，不管你是黑眼睛還是藍(lán)眼睛，不管你是白皮膚還是黃皮膚，你只要浸潤在這樣的文化里面，你的血液里流淌的是幾千年傳承的博大精深的中華文化，你就是一個(gè)名副其實(shí)的中國人！你就是一個(gè)堂堂正正的中國人！你就是一個(gè)頂天立地的大寫的中國人！

王崧舟喜歡哪些語文課程類的書？

王尚文先生的《語感論》，寫得好！我的語文教育思想一多半受他老人家的影響。潘新和的《語文：表現(xiàn)與存在》，上下兩冊，洋洋一百多萬字。這是我所看到的迄今為止中國當(dāng)代語文課程理論方面最有建樹、最有見地的一本書。搞詩意語文的，這本書必須作為必讀書的。王榮生先生的《語文科課程論基礎(chǔ)》，那是真做學(xué)問，那種理論的涵養(yǎng)，那個(gè)思辨的功底，真叫過硬，確確實(shí)實(shí)是科班出身。行動(dòng)永遠(yuǎn)是第一位的

沒有行動(dòng)一定沒有效果，這是一個(gè)極其樸素又極其深刻的真理。多數(shù)情況下，人因?yàn)樽砸训亩栊院蛻T性，往往想得多、做得少；往往說的是一套、做的是另一套，而相對于說的一套，做的一套則要大打折扣。因此，行動(dòng)永遠(yuǎn)是第一位的。

那些騰云駕霧、興風(fēng)作浪的專家們，可曾在實(shí)踐的大地上老老實(shí)實(shí)、切切實(shí)實(shí)地走過、行過、耕耘過？不要抽象地去談?wù)撌裁慈宋男浴⒐ぞ咝?，去看看那些鮮活的、生動(dòng)的、充滿著感性細(xì)節(jié)的課堂實(shí)踐吧，你在實(shí)踐中看到過純粹的工具性嗎？你在課堂上看到過純粹的人文性嗎？真正的實(shí)踐、真正的課程事件、真正的教學(xué)行動(dòng)，一定是混沌的、整體的、裹挾著所有工具性和人文性的細(xì)節(jié)向前流淌的。用行動(dòng)去思考，在行動(dòng)中思考，為了行動(dòng)去思考，這樣，我們才能修成語文教育的正果。上課要達(dá)到第四重境界

一個(gè)人對待職業(yè)有四重境界。第一重境界是功利境界，第二重境界是道德境界，第三重境界是科學(xué)境界，第四重境界是生命境界。到了這第四重境界，你就不是在上課，你是在享受上課。學(xué)生是以感性的方式掌握語文的

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，主要靠理性、靠邏輯思維，在掌握概念、命題和推理的過程中進(jìn)而掌握整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)體系。所以，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，更多地表現(xiàn)為“舉一反三”。而語文學(xué)習(xí)卻不一樣。小學(xué)階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展正處于感性時(shí)期。就是說，他們的心理特征往往是形象觀照長于抽象演繹，情感體驗(yàn)勝于理性把握，直覺頓悟優(yōu)于邏輯分析，想象再現(xiàn)強(qiáng)于實(shí)證推理，感性能力是他們的優(yōu)勢、他們的最近發(fā)展區(qū)。事實(shí)證明他們正是在大量接觸感性的語文材料、投入感性的語文實(shí)踐活動(dòng)中掌握語文的。說白了，他們是大讀書中學(xué)會(huì)閱讀的，是在習(xí)作中學(xué)會(huì)作文的，是在口語交際中學(xué)會(huì)聽說的。積累、感悟、運(yùn)用，是他們學(xué)習(xí)語文的不二法門。理性教學(xué)泛濫的惡果

大量的語文教學(xué)卻是理性泛濫，你看看，含義解釋、情節(jié)分析、要點(diǎn)歸納、主題概括、文法梳理、語料記憶、機(jī)械練習(xí)，凡此種種，不勝枚舉。教師純理性地教語文，學(xué)生純理性地學(xué)語文。結(jié)果是什么？語文的形象被淡化、語文的情感被稀釋、語文的直覺被斬?cái)?、語文的想象被禁錮、語文的靈性被扼殺。一言以蔽之，感性枯竭。感性教學(xué)的根本

從根本上說，感性教學(xué)就是一個(gè)不斷還原的過程。注意！這里有一個(gè)非常重要的關(guān)鍵詞，就是“還原”！大家知道，從生活到語言、從生命到語言，迪是一個(gè)“命名”的過程；那么，什么是“還原”呢？就是回過去，從語言回到生活、從語言回到生命，這就是“還原”。感性教學(xué)、感性學(xué)習(xí)或者說語文之道，它的全部奧秘就在“還原”兩字上。作為生活、生命符號(hào)的語言，你在學(xué)習(xí)它、掌握它、順應(yīng)它、同化它的過程中，始終伴隨著一個(gè)還原的過程。你的“還原”越真切、越生動(dòng)、越細(xì)致、越深入，那么，你的語文學(xué)習(xí)就越能進(jìn)入積極的狀態(tài)。

感性教學(xué)的實(shí)質(zhì)

感性教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是八個(gè)字——出生入死，起死回生。所謂出生入死，就是將自已的生命沉入詞語、沉入語言；所謂起死回生，就是為詞語、為語言注入感性的東西，從面使詞語、使語言轉(zhuǎn)化成自已生命中的血肉和靈魂。其實(shí)，任何一個(gè)詞，一旦你把它看成一個(gè)獨(dú)特的生命存在，它就有呼吸，就有心跳，就有脈搏，就有體溫，就有血液會(huì)緩緩流淌。感性教學(xué)“意的三重性”

在語文教學(xué)中，和“言”相對的這個(gè)“意”，包含三個(gè)維度，或者說含有三個(gè)意思。第一，指“意象”，語言文字所創(chuàng)造的“意象”；第二，指“意境”，意象的疊加和連續(xù)呈現(xiàn)形成一種特定的情境；第三，指“意蘊(yùn)”，透過意象和竟境所要言說的意義，是言外之意、弦外之音?！耙獾娜匦浴安拍軜?gòu)成一個(gè)完整的、豐富的、獨(dú)特的語文之“意”。我覺得，這是一個(gè)相當(dāng)重要的概念，這也是感性教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)思想因素。感性教學(xué)的詩意描繪

感性教學(xué)是一種形象化的教學(xué)，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象；感性教學(xué)是一種情感體驗(yàn)的教學(xué)，語文是最需要傾注情感的學(xué)科，“綴文者情動(dòng)以辭發(fā)，觀文者披文以入情”；感性教學(xué)是一種個(gè)性化的教學(xué)，語文是“藝術(shù)的空殼”，所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此要求尊重個(gè)體、張揚(yáng)個(gè)性，尊重學(xué)生對文本的獨(dú)特體驗(yàn)；感性教學(xué)是一種激發(fā)生命活力的教學(xué)，它視語文為一種獨(dú)特的生命現(xiàn)象，學(xué)生的言語過程就是釋放生命潛能、展現(xiàn)生命活力的過程；感性教學(xué)是一種以感性形式對學(xué)生的精神產(chǎn)生持久影響的教學(xué)，它認(rèn)為語文的形象意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文的概念意義。正是感性，讓語文回到了生命的源頭；正是感性，給語文注入了“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的大千氣象！什么是詩意語文

詩意地棲居在大地上，這句話要完整地理解，要在一個(gè)統(tǒng)一的語境下解讀，所以，詩意語文是理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一，是浪漫主義和實(shí)用主義的統(tǒng)一，我們是以出世的情懷做入世的事業(yè)！教材教法還得老調(diào)重彈 課程改革暴露出來的所有問題，最后都集中在課堂上，而課堂上的所有問題，說白了，其實(shí)只有兩個(gè)問題，哪兩個(gè)問題？第一個(gè)是教材問題，第二個(gè)是教法問題。

借大師的話來描述一下文本細(xì)讀 慢慢走，欣賞啊——朱光潛

在漢語中出生入死——王堯

沉入詞語——南帆

穿行在多重話語之間——譚學(xué)純

從語言出發(fā)，再回到語言——呂叔湘

傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響——王尚文 文本細(xì)讀的三種姿態(tài)

文本細(xì)讀有著哪些姿態(tài)和立場呢？根據(jù)我的研究和理解，我覺得文本細(xì)讀不外乎這樣三種姿態(tài)，第一種是“作者崇拜”姿態(tài)，第二種是“讀者崇拜”姿態(tài)，第三種是“文本崇拜”姿態(tài)。三種姿態(tài)往往相互滲透、相互交融，共同發(fā)揮作用和影響。文本細(xì)讀的巨大魁力 當(dāng)你完成了這樣的文本細(xì)讀，你去上課吧！面對課堂，面對孩子，你沒有理由慌張，你沒有理由膽怯，你底氣十足，你左右逢源，你游刃有余，你出神入化。為什么？因?yàn)檫@個(gè)文本已經(jīng)全部裝在你的心里了，因?yàn)檫@個(gè)文本已經(jīng)全部兌換成你深刻的深厚的生命體驗(yàn)了，因?yàn)槟愫臀?、文和你已?jīng)打成一片、融為一體了。這個(gè)時(shí)候，你可以在學(xué)生面前大喊一聲，誰是語文？我就是語文！文本細(xì)讀的終極意義

細(xì)讀文本的終極意義就是細(xì)讀自已。我始終認(rèn)為，文本是一個(gè)美麗的倒影，你在這個(gè)倒影中看到的不是文本，而是你自已。你的精神倒影有多深，你對文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有多遠(yuǎn)，你對文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)；你的精神倒影有多美，你對文本細(xì)讀就有多美。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。從這個(gè)意義上說，細(xì)讀不是從文本開始，而是從“自已”開始！細(xì)讀也不是到文本為止，而是到“自已”為止！正所謂，千江有水千江月，佛不度人人自度！對話能力的高下是一個(gè)老師有沒有水平的標(biāo)志

實(shí)際上課堂上各種要素，各種能力，最花工夫也最見功力的就是師生之間的對話。我們聽一些名師的課，常常會(huì)有一種如坐春風(fēng)、如沐春雨的感覺，聽起來很舒服。你去找一找感覺，這種舒服的感覺是怎么帶給你的，很重要的原因就是師生對話的流暢、自然、深刻、精彩紛呈。因?yàn)槭裁?？因?yàn)檫@種師生之間的對話本質(zhì)上是不能預(yù)設(shè)的，現(xiàn)在研究動(dòng)態(tài)生成，真正的對話一定是動(dòng)態(tài)生成的。對話的基本模式和本質(zhì)

對話的基本模式應(yīng)該是這樣的：傾聽——理解——應(yīng)對。

對話的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？是理解，不是評(píng)價(jià)！只有你試圖理解他的言說，理解他的朗讀，理解他的表現(xiàn)，理解他的行為方式，你才有可能找到你跟學(xué)生對話的支點(diǎn)。試圖給學(xué)生一個(gè)終極的標(biāo)準(zhǔn)答案的，這不是對話，它的本質(zhì)應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展，本質(zhì)是對學(xué)生精神生命發(fā)育的一種尊重、一種喚醒、一種理解、一種引導(dǎo)。作為生命關(guān)懷的對話

第一，對話，一種心靈的撫慰。

第二，對話，一種智慧的啟迪。

第三，對話，一種生命的賞識(shí)。

第四，對話，一種價(jià)值的去蔽。

第五，對話，一種真情的交流。

以朗讀課文為例，說明對話的多向度敞開

讀課文，你看這個(gè)簡單吧？簡單！學(xué)生站起來讀課文，讀完了，你得有個(gè)交代不是？你要應(yīng)對一個(gè)吧？就這么一種類型的應(yīng)對，能不能多向度地敞開呢？怎么敞開呢？我們來聽一聽——

第一，我們可以針對他的學(xué)習(xí)狀態(tài)敞開。

第二，針對學(xué)習(xí)方法的敞開。

第三，針對學(xué)習(xí)質(zhì)量的敞開。

第四，針對學(xué)習(xí)內(nèi)容的敞開。

第五，針對思維方式的敞開。

第六，針對情感體驗(yàn)的敞開。

第七，針對思想認(rèn)知的敞開。

第八，針對話語表達(dá)的敞開。

第九。針對動(dòng)態(tài)變化的敞開。

第十，針對語文知識(shí)的敞開。第十一，針對文化背景的敞開。

第十二，針對學(xué)習(xí)要求的敞開。

............所以，你要跟學(xué)生對話，你就要留有足夠的余地。向度越多、路徑越多，你在對話的時(shí)候就越從容，越灑脫。兵來將擋，水來土掩，逢山開路，遇水搭橋，你還愁個(gè)啥呢？這叫思路決定出路，你思路越多，出路自然也就越多。

王小慶對王崧舟課的總體評(píng)價(jià)

假設(shè)我們回顧王崧舟推出的課堂教學(xué)，我們就會(huì)承認(rèn)：他的課已經(jīng)不能算作“課”了，嚴(yán)格地講，應(yīng)該是藝術(shù)品才是。在這個(gè)藝術(shù)品中，他貫徹了他一如既往的“詩意語文”教學(xué)思想，也在其中彰顯了他個(gè)人人格對于語文教學(xué)和課堂文化的影響力。審視王崧舟的課，我們不能僅僅關(guān)注可以“學(xué)到什么”，更要反思他的課堂教學(xué)思想，反思他作為一個(gè)矛盾的人是如何將課堂作為載體，而對語文教學(xué)乃至人的教育所進(jìn)行的探索。詩意語文的最高境界

我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋著語文教育的本真：培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)具有“人的精神”的人，培養(yǎng)具有和諧的、多方面精神生活的人。這就是語文的生命化教育，這就是詩意語文所要追尋的最高境界。

四大支柱支撐起一個(gè)優(yōu)秀的語文教師

一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)理想支撐起語文教師的詩性。

王小慶評(píng)說王崧舟課也有無奈的地方

王崧舟的課堂崇尚了自由的信仰：他的詩意指向了一種浪漫主義的遠(yuǎn)方；但他同時(shí)又堅(jiān)信儒家入世的觀念，堅(jiān)信道統(tǒng)之于生活的意義，因此，他的信仰是一種社會(huì)倫理框架下的信仰，他理解的自由是“從心民欲不逾矩”——這也許是個(gè)體意志和社會(huì)功用的折中。在王崧舟的課里，我們分明感受到了這種交融和無奈。王勇評(píng)說王崧舟的《二月映泉》一課

“二月映泉”是一處寫在文字中的風(fēng)景，王老師牢牢地扣住八個(gè)詞語，一唱三嘆，給了它感性的畫面，讓孩子入情入境；給了它詩意的生命，讓孩子如癡如醉！誰說語言是文字堆砌，誰說語文教學(xué)是文字的肢解，在王老師的語文課上，我們感受的語言是一幅幅畫面，是一行行詩句，我們體驗(yàn)的語文教學(xué)是還語言以感性的存在，還兒童以感性的生命！《二月映泉》課堂完美中的那么一絲遺憾

《二月映泉》一課人曲合一，是詩意語文的代表課之一，各方好評(píng)如潮，看了課堂實(shí)錄，我也被王崧舟那精湛的詩意教學(xué)佩服得五體投地，但我也發(fā)現(xiàn)了一絲絲遺憾，這是對學(xué)生發(fā)言的那么一絲遺憾。

在老師讓學(xué)生寫話那時(shí)的阿炳過著怎樣的悲慘生活時(shí)，學(xué)生編的悲慘情節(jié)我看是言過其實(shí)的，一學(xué)生說阿炳在大雪紛飛的街上賣藝不小心撞到小攤時(shí)，攤主把阿炳掙來的錢全都拿走了。試想，大雪紛飛誰還在街上多停留？小販也是窮苦百姓中的一員，不會(huì)那么狠心拿錢吧？另一學(xué)生說阿炳不小心撞倒人家的水果攤時(shí)，攤主對阿炳拳打腳踢，路人在一旁譏笑。你們有誰見過這樣賣水果的人？路人會(huì)譏笑這個(gè)盲人嗎？我想即使是舊社會(huì)，社會(huì)風(fēng)氣也不至于這么吧？倒是現(xiàn)在的風(fēng)氣不敢恭維。第三個(gè)學(xué)生說一個(gè)大漢氣勢洶洶地叫阿炳給他老爺拉曲，阿炳不肯時(shí)，大漢即把阿炳打得鼻青臉腫，鮮血直流。阿炳為何不肯？沒頭沒腦，那位大漢我想絕不會(huì)做出這種事。因?yàn)槲覀冎袊莻€(gè)儒、俠相交的國度，過去經(jīng)濟(jì)窮了點(diǎn)，但社會(huì)倫理也不至于淪落到如此地步，倒是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)一些車子軋死人卻逃之夭夭的事。

所以我對這三個(gè)學(xué)生的胡編亂造表示了一絲遺憾，對王崧舟老師的肯定也表示了理解，不然課堂無法詩意推進(jìn)啊。王小慶再次評(píng)說王崧舟的課堂是一個(gè)藝術(shù)作品

必須承認(rèn)，雖然對王崧舟的課堂教學(xué)褒貶不一，但無論是學(xué)生還是觀眾，在聆聽他的課時(shí)，都會(huì)凝神屏息：不僅課堂中享受到了“美”，也在課后忍不住要去“思”。這正是他的課的特色，也是青年教師企圖“學(xué)習(xí)”而從不曾真正學(xué)到的精神。從這個(gè)意義上看，王崧舟從來都不僅在進(jìn)行課堂教學(xué)，他更在進(jìn)行一種藝術(shù)創(chuàng)作：在這個(gè)過程中，他以自已對人和世界的理解，以一種藝術(shù)性的行為去解讀文本的生命意義；同時(shí)，用他的教學(xué)思想，激活課堂參與者的精神追求。我們或者說，他的課堂，是一個(gè)藝術(shù)連續(xù)體，一個(gè)對內(nèi)凝聚、對外輻射的藝術(shù)作品。

第三篇：左手戀上了右手的情感美文

記得有人說過：“當(dāng)你的眼淚忍不住要流下來的時(shí)候，要睜大眼睛，千萬別眨眼，你會(huì)看到世界由清晰變的模糊，心，在淚流下的一刻變的清澈透明?！?p>沒有激情的，從喧囂走到平靜，或許，那就是所謂的永恒。雖然，我們都不知道這份平淡還會(huì)不會(huì)讓人心醉，但是，過多的所謂責(zé)任讓這份愛情沒有了更多的渴望。

無論時(shí)間會(huì)不會(huì)沖淡一切，但是等待的心，卻在他原來的位置以固執(zhí)的方式執(zhí)著的跳動(dòng)著。提醒著我們，牽掛還在距離我們不遠(yuǎn)的地方默默的存在著。

擁有的不是最好，往往也不懂得珍惜。也許，這個(gè)時(shí)候，等待比擁有更有意義。

愛情不是奇遇，奇遇中的愛情注定了最終的分離。適合走到最后的人，從開始就是為了彼此而生的。只是繁華的世界迷亂了我們的雙眼，太過激情的生活麻醉了我們的真心，愛情成了玩物，找不到彼此的方向。

我相信這世上冥冥之中注定的相遇和分離，盡管分離時(shí)的無奈是我一生都不愿再去碰觸的傷。有心的人，再遠(yuǎn)也會(huì)記掛對方。無心的人，遲在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯。

如果愛情停留在曾經(jīng)，那么它只屬于那個(gè)時(shí)間，如果愛情存在于今生，那么它屬于永恒。

安妮寶貝說過這樣一句話：“有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記憶的，有些事情是可以心甘情愿的，有些事情卻一直無能為力?！?/p>

愛情是可以遺忘的，歡樂是可以記憶的，痛苦是心甘情愿的，分離是無能為力的。

眼淚是無助的，或許，太久我們都不會(huì)哭了，無論受傷或者心痛，就這么看著，在嘻笑打鬧中，淹沒了。

忘記了世界的改變，習(xí)慣了自己和自己說話，看著左手戀上了右手。

第四篇：鄉(xiāng)戀作文

鄉(xiāng)戀

小時(shí)候，鄉(xiāng)戀是一通通短短的電話，我在這頭，爺爺奶奶在那頭，長大后，鄉(xiāng)戀是一種復(fù)雜的情感，連接著我和我的故鄉(xiāng)。有多少個(gè)夜晚，我總是沉醉在她的夢中，而夢中出現(xiàn)次數(shù)最多的便是家門前的那棵梨樹了。說起我家門前的那棵梨樹，它可是我太爺爺生前就種下的，總共有四棵梨樹，我爺爺他們四兄弟一人一棵。這樣算來，梨樹也是一位“老人家”了，見了面說不得還要給他行個(gè)禮。

梨樹一般是春天開花,夏天結(jié)果，夏末才成熟。梨樹的枝干和其他樹的枝干是不同的，,梨樹的枝干摸著很粗糙,一點(diǎn)也不光滑，它的枝葉比別的也更茂盛些.顏色還特別的深，青中還帶著黑。

我和梨樹有過許多難忘的回憶。雖然它不是人,不能說話,但小時(shí)候,我卻常常喜歡和小伙伴們一起在梨樹下玩耍，有時(shí)還比賽起爬樹的本領(lǐng)，誰摘的梨子多，梨子大。小時(shí)候，梨樹就像一位士兵守衛(wèi)祖國一樣守護(hù)在我家門前。每年夏天，爺爺就坐在靠椅上扇著扇子乘涼，而我也喜歡靠在爺爺?shù)耐壬?，?cè)望著天空，一顆顆的數(shù)著星星，嘴里還嘟囔著老師教的《靜夜思》。有時(shí)甚至還浮現(xiàn)出些莫名其妙的想法。

梨樹也是我的“吐槽機(jī)”，每當(dāng)我心情不好的時(shí)候我就喜歡走到梨樹下，對著梨樹傾訴，吐盡自己想說的話，當(dāng)我說完了，心情也就好了。記得有一次挨了母親的罵，我負(fù)氣跑出了家門，一邊走一邊淚水止不住地往下流，不知不覺中，我走到了梨樹下，把心中的委屈都“吐”了出了，突然梨樹發(fā)出沙沙的聲音，我感到很詫異，因?yàn)榇藭r(shí)并沒有風(fēng)，后來就當(dāng)作是他對我的安慰了。慢慢地，在梨樹的安慰下，我的淚水止住了，心情也隨之恢復(fù)。到了秋天,梨子已經(jīng)成熟了,他的形狀是橢圓形的,上小下大，外皮是綠色，綠皮中還帶有點(diǎn)紅色，里面的果肉看著直讓人流口水.咬一口,甜津津的,味道美極了。

這樣想來，已是很多年前的事了。每當(dāng)我身處在異鄉(xiāng)時(shí)，腦海中總是會(huì)浮現(xiàn)出許多和梨樹一起玩耍的畫面，終于，時(shí)隔多年，我再次回到了令我魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)。一回到故鄉(xiāng)，就迫不及待地跑到梨樹下，但眼前的畫面卻讓我有些陌生，這還是我夢中的那棵老梨樹嗎？它的皮膚早已干枯，樹皮也一塊塊地掉落，坑坑洼洼的，樹枝也已被人砍去了，宛如斷臂人，光禿禿的，讓人心生痛意。我忍不住，離開了梨樹，失魂落魄地走回了家中。呆呆的坐在了凳子上，第二日，我便離開了故鄉(xiāng)。

在離開的路上，望著眼前為我送行的頭發(fā)灰白的爺爺奶奶，突然間發(fā)現(xiàn)原來梨樹和爺爺奶奶一樣也不年輕了，自然的蛻化是萬物固有的規(guī)律，生老病死也是人間最常見的，何必執(zhí)著于不可能永恒的美呢?也許有一天，當(dāng)我們看著鏡子中的自己的華發(fā)時(shí)，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來自己也在慢慢變老，會(huì)逐漸消失在人世。這樣想來，長舒了一口氣。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，也許故鄉(xiāng)不再那么美，梨樹不再年輕，可我依然戀著她，就像在外的游子依戀著他的母親。

第五篇：上了中學(xué)真好作文

上了中學(xué)，真好

時(shí)間是一條看不見的河，真實(shí)的流淌著我們的生命當(dāng)中。呱呱墜地，咿呀學(xué)語……再回首，十三年，宛若一瞬。直到上了中學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，這里的世界，真好！

上了中學(xué)，真好。任我在知識(shí)的海洋遨游?！扒安灰姽湃?，后不見來者”陳子昂登幽州臺(tái)懷古感嘆；“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”孟浩然于自然中尋找真我，求得心閑；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！泵鎸Ь常畎讟酚^而豪邁。滄桑中華五千年，歷史一一道盡：秦暴政、唐繁盛、清軟弱……王朝斗爭的悲苦折磨了百姓，成就了帝王，數(shù)學(xué)不再是簡單的算數(shù)，字母的加入鍛煉了我們的思維邏輯。一張又一章的數(shù)學(xué)卷竟也在我的書桌上翩翩起舞。無數(shù)的英語單詞伴我入眠。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。一分耕耘，一分收獲。遨游在知識(shí)的海洋，享受初中美好時(shí)光。

上了中學(xué)，真好。強(qiáng)勁的對手伴我一路成長。從小學(xué)時(shí)同學(xué)十幾人到中學(xué)班級(jí)同學(xué)幾十人，從年級(jí)組兩個(gè)班到七個(gè)班。300多人的競爭如一場沒有硝煙的戰(zhàn)場，雖無刀槍劍戟、戰(zhàn)馬嘶鳴，卻“沉迷”在大榜名次的升升降降、起起伏伏。想一直獨(dú)占鰲頭，對手就是最直接的強(qiáng)大動(dòng)力。你們的進(jìn)步、你們的成功像一支支強(qiáng)心劑推動(dòng)著我前進(jìn)。你們曾是我的榜樣，我終究要做你們的楷模。感謝對手，讓我的名次不斷上升，更收獲著自信。

上了中學(xué)，真好。夢想更進(jìn)一步。成為一名科學(xué)家是我兒時(shí)的夢想。我知道，實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏觀目標(biāo)靠的是不懈的努力、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度、日積月累的知識(shí)。初中是人生的重要階段，學(xué)習(xí)知識(shí)，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)毅力，在通往成功的道路上，我又進(jìn)了一步。多了底氣，多了自信，多了希望。初中的知識(shí)終究會(huì)匯成助力，初中的老師引領(lǐng)著我砥礪前行。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”中學(xué)既是一個(gè)終點(diǎn)，又是一個(gè)起點(diǎn)。告別青澀，迎接挑戰(zhàn)，在青澀中尋找自我，在挑戰(zhàn)中完善自我。

初中就像是浩瀚的海洋，我們注定要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。上了中學(xué)，真好！

上了中學(xué)，真好

在人生的道路上，總有著各種各樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無論成功與失敗都讓我們迎著光的方向一點(diǎn)一點(diǎn)的前進(jìn)。

上了中學(xué)，讓我懂得了學(xué)以致用。清風(fēng)微微拂過臉頰，清新自在，數(shù)學(xué)老師依舊繪聲繪色的為我們講著知識(shí)，整式方程、科學(xué)計(jì)數(shù)法在我的頭腦中宛如精靈一般跳舞。周末回到家中，看著母親日夜為賣貨的利潤而煩惱，我靈機(jī)一動(dòng)，用老師教過的數(shù)學(xué)知識(shí)為母親計(jì)算著進(jìn)貨的價(jià)格和原始售價(jià)，還有打折后增加利潤的比率，進(jìn)行對比數(shù)據(jù)，運(yùn)用比較中級(jí)的折扣進(jìn)行銷售，從而引起顧客的注意并購買，這樣既保證利潤，又?jǐn)U大銷量。我把計(jì)劃交給母親，母親憂愁的臉上露出了久違的笑容。學(xué)習(xí)不是死學(xué)，要把知識(shí)活學(xué)活用，才是目的感謝數(shù)學(xué)老師交給我的方程，讓知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值。

上了中學(xué)，讓我懂得了胸懷寬廣。同學(xué)們漸漸熟悉了校園的各種活動(dòng)。老師要求在每個(gè)周一的中午進(jìn)行演講比賽。同學(xué)們?nèi)缁鹑巛钡臏?zhǔn)備著，我也一樣。那天，正巧我和膽小的前桌將比賽，我們都暗自認(rèn)真練習(xí)。整日念著背著稿子，一刻不肯停歇。比賽即將開始，在報(bào)出內(nèi)容的時(shí)候驚訝的發(fā)現(xiàn)我們選用了一個(gè)題材，大家難免議論。我猶豫不決，是放棄還是爭取。望著前桌緊張的目光，我選擇放棄，也許就是這樣的一次機(jī)會(huì)，可以讓她鍛煉好膽量，改變自我，而對于我，失去的是比賽，收獲的是友誼和信任。站在講臺(tái)，她深深的望向我，滿懷感激。悲壯的“八女投江”的故事抑揚(yáng)頓挫的從她的口中感染著所有的同學(xué)。不去爭搶，心胸大度，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。她給我的大大的擁抱足以說明，我們都是勝利者。

上了中學(xué)，讓我懂得了持之以恒。剛剛升入初中，學(xué)校進(jìn)行了體育測試。自幼體弱的我跌倒在了通向終點(diǎn)的道路上，看著終點(diǎn)的白線越來越模糊。不適應(yīng)。七科的重?fù)?dān)哪怕讓我手足無措，但終究無法放棄增強(qiáng)我體質(zhì)的體育。周末，陽光散入校園的廣闊操場。弱小的身影不斷的前行，兩臂前后擺動(dòng)，兩手半握成拳，踏著堅(jiān)定的步伐，不畏懼汗水和辛苦，向前沖著，十米、百米、千米……汗水滴落眼簾，模糊了視線，卻阻擋不了前進(jìn)的意志。漸漸的，日復(fù)一日，沐浴陽光雨露，我的體育成績穩(wěn)步提升，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，要在中考加試中綻放光彩。

中學(xué)生活就像一部書籍，教會(huì)了我解決生活難題，收獲美好品質(zhì)，克服自身弱點(diǎn)。

我想，初中本就是一部書，人物眾多，精彩紛呈，而我就要尋找到那個(gè)更好的自我！

上了中學(xué)真好

人生就如同一條漂泊在大海上的小船，誰也不知道下一刻會(huì)駛向何方。從小學(xué)到初中，我們也褪去了身上的青澀。邁入初中的大門，來到這個(gè)新奇又充滿無限陌生的地方。一股“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪氣從我心底滋生起來。此刻，我只想大喊一聲：“上了中學(xué)，真好！”

這里有新的老師和同學(xué)。

數(shù)學(xué)課，老師站立在講臺(tái)上，手持一根粉筆，身披一襲白衣，眼中閃爍著興奮的光?！斑@道題誰會(huì)？”老師大聲問，手中粉筆也在黑板上指指點(diǎn)點(diǎn)，大有一副“指點(diǎn)江山”的意味。霎時(shí)，本來略顯空曠的教室上方豎起了一片“森林”。老師掃視一圈，露出滿意的微笑。指了指我說：“你來回答一下吧?！蔽耶?dāng)即站了起來，快速地回答了一下解題步驟，在老師贊許的、同學(xué)們羨慕的目光中坐下來，哈哈！現(xiàn)在還有點(diǎn)飄飄然！上了初中，真好！

這里有新的學(xué)科與挑戰(zhàn)。

開學(xué)那天，我坐在座位上，翻著嶄新的教科書。除了一切照舊的語數(shù)外之外，又多了四本全新的教科書：政、史、地、生。一股從未有過的重負(fù)像一座大山重重壓在我的肩頭上。學(xué)習(xí)！這兩個(gè)字一瞬間無可抑制地在我腦海中浮現(xiàn)。我隨手翻開一本書，在知識(shí)的海洋中暢游。父母的話語早已銘記在心：初中，是個(gè)打基礎(chǔ)的時(shí)期！好勝的火焰在目中跳動(dòng)，久違的感覺又在心中浮現(xiàn)。上了中學(xué)，真好！

這里有新的實(shí)踐和體驗(yàn)。

午后的困倦像影子一樣緊緊地跟著，看著教科書上單調(diào)的圖畫,更叫人昏昏欲睡。為了加深我們的印象，生物老師帶著我們步入試驗(yàn)室。只見桌子上羅列著一臺(tái)臺(tái)嶄新的顯微鏡。我迫不及待地沖上去，感受著金屬的質(zhì)地。而目鏡中的光圈也越發(fā)的清晰，甚至成了一輪無暇的明月，仿佛驅(qū)走了悶熱與困倦。而這一切，要遠(yuǎn)比教科書上那種單調(diào)的圖畫要新奇有趣得多。我意識(shí)到這就是實(shí)踐的魅力。抬起頭，注視著老師的目光，一切都在不言中了。

大步邁進(jìn)校園，明媚的陽光使我雙眸明亮，和煦的微風(fēng)推動(dòng)我大步向前。我要讓整個(gè)學(xué)校都聽得見我的聲音：“上了初中，真好！”