第一篇：高中傳統(tǒng)作文800字

高中傳統(tǒng)作文800字

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的高中傳統(tǒng)作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中傳統(tǒng)作文800字1

“節(jié)日/是日子/在時(shí)間上打的結(jié)/小結(jié)連著大結(jié)/大結(jié)連著小結(jié)/如攀緣的繩索”就這樣，節(jié)日承載著深厚的傳統(tǒng)文化款款而來。有人認(rèn)為節(jié)日是給分別異地的親友以相聚的機(jī)會(huì)；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚(yáng)的嘴角……我啊，卻覺得每一次節(jié)日的到來都是在延續(xù)那種中華的傳統(tǒng)文化。

三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著第一聲爆竹的響起，萬家燈火照亮了神州大地。屋內(nèi)，陸務(wù)觀正在用草書趕寫迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達(dá)的絕不是害怕、擔(dān)憂，而是對(duì)新一年的向往、激動(dòng)。一轉(zhuǎn)身，衣袖輕揚(yáng)，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲鳴，依舊是那一幅紅紅火火的對(duì)聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式，而不變的是對(duì)美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的名族特色，是那永遠(yuǎn)的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史中前進(jìn)。

菖蒲節(jié)更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚(yáng)起汨羅的濁浪。雖終落得“愛國(guó)忠君敵不過鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著端午延續(xù)至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨(dú)清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標(biāo)。對(duì)，考古證明為紀(jì)念屈靈均而設(shè)立端午的說法有些牽強(qiáng)附會(huì)，但將兩者相綁不也是我們對(duì)于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續(xù)這種傳統(tǒng)文化嗎？

國(guó)外有人說中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統(tǒng)的體現(xiàn)，都是綿延至今的傳統(tǒng)文化。當(dāng)你對(duì)Beluga鱘魚所產(chǎn)出的魚子醬拍手稱妙，我或許用一碗臘八粥開啟早晨的時(shí)光；當(dāng)西方的宴會(huì)桌上擺滿一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當(dāng)來自法國(guó)的Foie Gras滋潤(rùn)你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。也許中國(guó)節(jié)令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統(tǒng)文化。

節(jié)日，是你我眼中的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在的魂。她延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節(jié)日。

高中傳統(tǒng)作文800字2

我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，它們都是我們所擁有的燦爛的瑰寶，但現(xiàn)在越來越多的人開始淡忘自己國(guó)家的節(jié)日，轉(zhuǎn)而喜歡外國(guó)的一些節(jié)日。

圣誕節(jié)

圣誕節(jié)是12月25日，是外國(guó)的一個(gè)很重要的節(jié)日，西方人會(huì)用杉、柏一類呈塔形的常青樹來做圣誕樹，并在樹上懸掛五顏六色的彩燈，禮物和紙花。傳說，在這一天，晚上圣誕老人會(huì)駕著他的鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進(jìn)入各家。把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

然而這一個(gè)西方人為了紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日，卻在我們中國(guó)盛行起來。在圣誕節(jié)那幾天，你可以看見一些商場(chǎng)的門窗上掛著圣誕老人的頭像，鈴鐺，麋鹿等。導(dǎo)購(gòu)員則身著圣誕老人的衣服，向人們揮手示意，廣場(chǎng)上的圣誕樹掛滿了五顏六色，會(huì)發(fā)光的鈴鐺，同時(shí)還伴隨著美妙的音樂;人們一堆堆湊在一起，臉上帶著歡樂;幸福的笑容，一起吃飯，購(gòu)物，互相送禮，整個(gè)一個(gè)喜慶的氣氛，好不快樂。

春節(jié)

春節(jié)是人們一年最重要，熱鬧的節(jié)日，中國(guó)人過春節(jié)已有4000多年的歷史。

現(xiàn)代的春節(jié)習(xí)俗相比已往少了很多，一些節(jié)日習(xí)俗也開始漸漸變了味。在已前臘月二十四——掃塵，臘月二十五——接玉皇，臘月二十七、二十八——洗浴，臘月三十除夕——貼門神，貼春聯(lián)，守歲，爆竹，吃年夜飯，給壓歲錢，祭祖，但現(xiàn)在就只有除夕那天的習(xí)俗還被大多數(shù)人記住。

隨著現(xiàn)代生活水平的發(fā)展，春節(jié)也漸漸被世俗沾染。如走人戶，這本是親朋好友間互相拜訪，加深感情，關(guān)系的一大樂事，但由于親友之間的社會(huì)地位并不平等，經(jīng)濟(jì)條件也有差異。在相見時(shí)，富的人，談吐風(fēng)生，意氣奮發(fā)。而較窮的人只有自卑，恐慌，當(dāng)送禮、請(qǐng)客，發(fā)放的錢超過自身的底線，還不得不打腫臉充胖子，這滋味可不好受，同時(shí)給紅包的問題也很嚴(yán)重，給的人成為了自身的負(fù)擔(dān)，收的人又相互攀比，這簡(jiǎn)直是“春劫”。

從上述所看，不少外國(guó)節(jié)日已進(jìn)入中國(guó)取代了傳統(tǒng)節(jié)日的地位，越來越受歡迎。反而，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻坐起了“冷板凳”，或者是變了味。

作為青少年的我們，在追求新潮流和文化的同時(shí)，也不應(yīng)該忘記自己是一名中國(guó)人。我們對(duì)于外國(guó)節(jié)日要抱著客觀態(tài)度，不崇洋媚外，自覺有負(fù)起弘揚(yáng)、傳承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。

高中傳統(tǒng)作文800字3

如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡守護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó) 文明古國(guó) 的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，守護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

高中傳統(tǒng)作文800字4

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕 一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，頤怯 瞇卸起來，為;ず暄鏤頤侵泄自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份 桑?

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農(nóng)歷五月初五謂之 端午節(jié)，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的 龍子節(jié) 糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

高中傳統(tǒng)作文800字5

我不由得停下了腳步。

那一幢幢樓房鐫刻著中華民族無窮無盡的智慧；那一條條河流養(yǎng)育著炎黃子孫；那堅(jiān)不可摧的拱橋則是人類智慧的結(jié)晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那種文化思想不是愚昧無知的代表，它暗示著中華民族曾經(jīng)的輝煌史詩(shī)，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以為豪的！

今天，我們已生活在一個(gè)全新的時(shí)代。不會(huì)受到各種繁瑣禮制的約束，沒有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習(xí)俗也在經(jīng)受著時(shí)間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮云般煙消云散。

可是，我們何曾真正的“認(rèn)識(shí)中國(guó)”，我們是她的子民，可我們卻只是一味的索取，從不曾真正了解他她的輝煌，她的無私，她一切的一切！試問，作為文化的傳承人，我們做到應(yīng)盡的義務(wù)了嗎？

你可曾注意過那五言七律的古詩(shī)？寥寥數(shù)字就把詩(shī)人的心情或暗含在內(nèi)或情愁淋漓盡致的表達(dá)出來；你可曾欣賞過書法家的字嗎？那復(fù)雜多樣的古文構(gòu)成了文化的希望之物；你可曾思考過祖先們當(dāng)時(shí)的智慧？那聳立的趙洲橋承載著中華民族蘊(yùn)含在內(nèi)的智慧……

我們回望歷史，那一幅幅為國(guó)奮戰(zhàn)的詩(shī)篇激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)；一首首悲壯豪情的凱歌用優(yōu)美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴著祖國(guó)未來的花朵。我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?，若是沒有前者浴血奮戰(zhàn)，哪來今天的幸?？鞓?？他們用自己的鮮血和汗水，為我們贏來了美好，我們有什么理由去拋開他們，獨(dú)自享受安逸！

傳統(tǒng)文化對(duì)我們非常重要，即使時(shí)代如何變遷，歷史如何久遠(yuǎn)。我們作為炎黃子孫，理應(yīng)承擔(dān)自己應(yīng)有的一份責(zé)任，把文化傳承下去。因?yàn)槟鞘菍?duì)死去的英雄一種哀悼，是對(duì)于他們擁有頑強(qiáng)拼搏精神表達(dá)的敬佩之意。

我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創(chuàng)造了輝煌的史詩(shī)，它造就了我們民族頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。而那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎(chǔ)。有了他們，我們會(huì)為自己是炎黃子孫感到自豪；我們會(huì)為自己的國(guó)家歷史的輝煌業(yè)績(jī)感到無比興奮與自豪。

那流傳著的傳統(tǒng)文化是叩響民族歷程大門的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！

叩響文化的大門，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，再次拾起自己作為中華民族的人民應(yīng)盡的義務(wù)，為中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，為我們自己的子孫后代留下一份優(yōu)良的歷史答卷吧！

高中傳統(tǒng)作文800字6

滾滾大海奔涌而來，拍打著岸邊的巖石，濺起一朵朵浪花。每一朵浪花都形態(tài)各異，且各具特色。我想：這些浪花不就像我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一樣嗎?是那么的豐富多彩，是那么的精彩絕倫。

就讓我們一起走進(jìn)身邊的節(jié)日吧!

激情四射的春節(jié)

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！薄醢彩对铡?/p>

新春到，家家戶戶樂逍遙。漫步在繁華的大街上，體會(huì)春節(jié)熱鬧的氣氛，感受春節(jié)帶來的喜悅。一家家店商門前擺起了一盆盆桔子樹，掛起了一幅幅對(duì)聯(lián)。妻子幸福地依靠在丈夫的肩膀，一臉幸福的摸樣，而男士們也十分紳士地滿足女士每一個(gè)要求。走過小巷，“啪啦啪啦”的爆竹聲響徹云霄，一聲聲“新春快樂”在家家戶戶里傳出。夜晚，煙花在海邊綻放出它最美麗的笑顏，仿佛驅(qū)散了黑暗帶來的冰冷，照亮了每個(gè)人臉龐上燦爛的笑容。

觀一個(gè)美麗的煙火，游一個(gè)激情四射的春節(jié)。

香飄四里的端午

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚男恪抖宋纭?/p>

四里飄粽香，龍舟鼓齊鳴。又逢一年一度的端午節(jié)，品嘗美味食物——粽子。粽子是端午節(jié)一種傳統(tǒng)食物，在古時(shí)，為了不讓偉大的詩(shī)人屈原的遺體被湖底魚兒吃掉，人們便將飯團(tuán)包裹在艾葉里扔下去給魚兒。如此一來，粽子便也漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)食品。每次我嗅到粽子外表艾葉的清香時(shí)，便被吸引得魂不守舍。輕咬第一口細(xì)細(xì)品味著帶有葉子清香的糯米，口感十足回味無窮;再嘗一口更是欲罷不能。多說無益，親口品嘗才能體會(huì)到粽子的美味。

嘗一美味的粽子，享一個(gè)香飄四里的端午。

西雨紛飛的清明

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?/p>

清明節(jié)的雨是細(xì)膩的，同時(shí)也帶有一種淡淡的思念之情。回故鄉(xiāng)掃墓的人在墓碑旁舞著鐮刀，清除雜草，滿臉敬意。對(duì)于先人，他們唯有敬重;對(duì)于過世的親人，他們唯有思念;這時(shí)，所有的年青人都會(huì)情不自禁的扶緊他們的父母，在心中暗暗發(fā)誓讓自己父母快快樂樂地過度晚年。

體一個(gè)掃墓的悲傷。思一個(gè)細(xì)雨紛飛的清明。

走進(jìn)身邊的節(jié)日，融入生活，感受人生。從節(jié)日了看到祖國(guó)的繁榮，從節(jié)日里品味豐富的美食，從節(jié)日里緬懷已故的親人。

朋友，生活的精彩從節(jié)日里體會(huì)，讓我們一起走進(jìn)身邊的節(jié)日吧!

高中傳統(tǒng)作文800字7

長(zhǎng)安這古都，在歷史文化的長(zhǎng)河里，守著這份靜謐，卻忽聞時(shí)代的喧囂。

——題記

你是浩浩史冊(cè)里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來你于無聲中見證歷史，于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎？長(zhǎng)安。

你是我心中—個(gè)永恒的傳說，無怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀，以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國(guó)風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā)；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無盡邊關(guān)意；思婦的淚，釀出無數(shù)離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩，伴隨著遠(yuǎn)方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無數(shù)醉人的夢(mèng)，引得世人深陷在那個(gè)無言的傳說里。

當(dāng)我走近你時(shí)，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷，如夢(mèng)初醒的，是我，不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和著淚，一去不復(fù)返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來的現(xiàn)代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負(fù)了義山的那一只青鳥，負(fù)了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境，回望現(xiàn)實(shí)。守靜，真的就那么難嗎？

我默默地?fù)崦愕某菈?，想再聞一回淺吟低唱?；乜摧p羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽長(zhǎng)笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護(hù)城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安，哪里是長(zhǎng)安？長(zhǎng)安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著那份神秘邈遠(yuǎn)的靜，守護(hù)無數(shù)遙遠(yuǎn)的秘密。然而若要融入此夢(mèng)，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。

高中傳統(tǒng)作文800字8

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的.是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們守護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。

高中傳統(tǒng)作文800字9

流水潺潺，琴音裊裊，深林中一座青石小屋無言靜貯……這看似如仙境桃源一般的場(chǎng)景其實(shí)正是李子柒視頻中的場(chǎng)景。她用自己的方式賦予古老傳統(tǒng)的生命力，讓傳統(tǒng)得以走下“神壇”，走入人間。

中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)更是浩如煙海。造紙、蠶絲、竹藝、木工……每一樣都曾在歷史長(zhǎng)河中綻放出絢麗的色彩。但隨著歷史的車輪滾滾前行，工業(yè)革命的號(hào)角嗚嗚吹響，傳統(tǒng)工藝漸漸被人們束之高閣，明珠蒙塵，從一項(xiàng)項(xiàng)鮮活的技術(shù)變成了一個(gè)朦朧的概念。而李子染正是在這個(gè)時(shí)候打開了“閣樓”的一扇窗，讓傳統(tǒng)再次回到人間。

為什么李子染的視頻如此受人歡迎?不僅因?yàn)樗匾暳酥腥A傳統(tǒng)，更在于她抓住了文化的內(nèi)核。讓傳統(tǒng)走入人間，自然是要表象內(nèi)在雙管齊下。

試想，當(dāng)我們看見“良田美池桑竹”之屬的鄉(xiāng)村風(fēng)光時(shí)，我們會(huì)不會(huì)想起五柳先生筆下的“世外仙境水連天，桃源景色醉人間”?當(dāng)我們聽到低沉悠揚(yáng)的琴音時(shí)，我們會(huì)不會(huì)回憶起臥龍先生“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的處世態(tài)度?當(dāng)我們體味到詩(shī)情畫意下的優(yōu)雅從容、處變不驚，我們又會(huì)不會(huì)生出“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”之感?李子染展現(xiàn)了傳統(tǒng)，更展現(xiàn)了傳統(tǒng)背后中國(guó)人強(qiáng)大的文化自信。以原始農(nóng)耕生活為主題并非刻意表現(xiàn)中國(guó)“落后”，恰恰相反，它帶著我們溯源而上，回到了一個(gè)文化開始的地方，讓我們?cè)诶斫饬俗约簛碜院畏胶?，能更深入地思考要去往何處?/p>

誠(chéng)然，李子染的視頻并非完美無缺，她在對(duì)鄉(xiāng)村生活的處理上過于“虛幻”和“理想化”。但“生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”，李子染向我們展現(xiàn)的正是她心中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。桃花源是陶淵明筆下的理想烏托邦，但這并不妨礙其成為無數(shù)人心中的精神港灣。更何況在早已進(jìn)入機(jī)器現(xiàn)代化的今天，我們讓傳統(tǒng)走入人間并非為了推廣使用傳統(tǒng)技藝，而是為了傳承傳統(tǒng)背后蘊(yùn)藏的工匠精神、大國(guó)風(fēng)范。

如何讓傳統(tǒng)走入人間?李子染用她的方式做出了回答，各大博物館、非遺傳承人也在以自己的方式努力著。如故宮多次推出文創(chuàng)產(chǎn)品，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就曾在電視臺(tái)熱映。但像李子染一樣的人終究還是少數(shù)，白巖松便表示：“現(xiàn)在的問題不是李子染的做法是否正確，而是中國(guó)的李子染太少了?！币坏嗡挥袇R入大海才不會(huì)干涸，讓傳統(tǒng)走入人間，我們不但要做見證者，更要做參與者。

讓我們共同努力，讓傳統(tǒng)走入人間、重?zé)ㄉ鷻C(jī)。我們正看到，那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

高中傳統(tǒng)作文800字10

中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。

很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？ “一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

高中傳統(tǒng)作文800字11

二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪?，則君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。

王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯(cuò)?？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？

我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來中國(guó)才真有進(jìn)步?！盿巴m也曾說：“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候?！庇X醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！

高中傳統(tǒng)作文800字12

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

高中傳統(tǒng)作文800字13

前些年我們跟著潮流奔跑，在時(shí)尚中玩轉(zhuǎn)非主流：前些年我們追逐所謂的娛樂，在嬉笑中尋求特別。我們作為四大文明古國(guó)之一國(guó)家的兒女，擁有著富裕的物質(zhì)生活，也在文化廢墟中行走。

現(xiàn)在的電視劇不斷地翻拍各種古典作品，《紅樓夢(mèng)》就是遭劫之一大的文學(xué)。據(jù)調(diào)查，新版的《紅樓夢(mèng)》被百姓們?cè)u(píng)論為自?shī)首詷返膼焊?，戲中的人物，情?jié)堪稱不凡，由于都是著名的影視明星所扮演。由于這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》相去甚遠(yuǎn)，收視率只有倆三成！這是“折騰”名著還是羞辱傳統(tǒng)文化？雖然重新解讀名著是一種時(shí)尚，我們也不該不對(duì)歷史負(fù)責(zé)，我們?cè)摱嘁环菸幕瘬?dān)當(dāng)，做一個(gè)無愧于歷史，無愧于良知的中國(guó)人。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展與繁榮。

惡搞杜甫也是一大熱點(diǎn)。書中悠然恬淡的詩(shī)人杜甫時(shí)而手持刀槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而腳踏摩托車……這些形象稀奇百怪的惡搞圖片成為學(xué)生們的一大樂趣。在調(diào)查中，學(xué)生們聲稱當(dāng)今的語(yǔ)文課偏離其真正的價(jià)值軌道，僵化的與語(yǔ)文教育使他們頗為不滿，參與涂鴉只是一種宣泄方式，內(nèi)心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的詩(shī)圣，他也有過追鷹追兔的豪邁生活。學(xué)生們的話并不是不無道理，但是我國(guó)的傳統(tǒng)文化到底該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)？杜甫偉大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走進(jìn)杜甫，嘗試領(lǐng)略其文學(xué)境界，那才是美事。否則，惡搞許多圖片做為大眾娛樂，只能表明當(dāng)今社會(huì)的無聊輕薄，空虛而已。

隨著科技的飛速發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化的世界。伴隨網(wǎng)絡(luò)打字帶給我們便捷的同時(shí)，手寫之美漸漸淡出我們的生命。幾乎將近一半的中國(guó)人提筆忘字，所有人都認(rèn)為我們的書寫能力在普遍下降。鍵盤固然是時(shí)尚便捷，但我們也不該丟棄傳統(tǒng)的文字書寫。保留書法這門藝術(shù)，是要將傳統(tǒng)的文字傳承融入到我們的靈魂、血液中去。

不管是重新解讀傳統(tǒng)經(jīng)典，還是用潮流的形態(tài)往古代詩(shī)圣身上灌輸，又或者玩轉(zhuǎn)時(shí)尚用數(shù)字化生活代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書法藝術(shù)。都是我們科技日新月異的表現(xiàn)，我們不該丟掉最本質(zhì)的傳統(tǒng)文化。在時(shí)尚中立異的同時(shí)，也要有著靈魂的修養(yǎng)，散發(fā)著中華民族最美的文化，是我們現(xiàn)代人最需要的。

高中傳統(tǒng)作文800字14

廈門是一個(gè)四面環(huán)海的小島，面積不大，再加上地勢(shì)高低不平，古代的廈門只有以提督府為中心，縱橫三十里許的范圍。這么小的范圍，自然用不著什么寬敞的“官道"，于是在一座座平房的夾縫中，專為廈門這種小城市設(shè)計(jì)的羊腸石板小道一巷子應(yīng)運(yùn)而生。

廈門的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回輾，九曲十八彎，用“羊腸”二字形容再恰當(dāng)不過了。巷子是迂回各異的，巷名自然也千奇百怪：打鐵街、擔(dān)水巷、局口街、新街仔、應(yīng)菜河，竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過雖說巷子的名稱千奇百怪，但其中透出一種與世無爭(zhēng)的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛑F，幾個(gè)人擔(dān)著水從巷中走過，準(zhǔn)備午飯的婦女在河邊洗著菜……與陶淵明筆下的桃花源有著異曲同工之妙。

有著如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是與世無爭(zhēng)的。若說北京的胡同文化是端莊的千金小姐，那么廈門的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火，沒有那種精明的官場(chǎng)氣息，漫步在老城區(qū)的深巷中，踩在那略有些潮濕的石板路上，其間彌漫的悠閑恬靜之息，可以讓人忘卻一切的輸贏勝負(fù)，一切塵世間的喧囂……

走在小巷里，常?？梢钥吹揭恍├先司墼诩议T口的石桌前，泡上一壺茶，悠然自得地談天。他們談的內(nèi)容，并不像北方人那樣天文地理、軍事政治無所不含，家中小事、生活趣事、陳年往事，他們聊得不亦樂乎。有的人說廈門人不談?wù)?，誠(chéng)然，廈門人的確很少談?wù)?，但絕對(duì)不是像某些人所想的因?yàn)椴桓叶徽劊谏钍苄∠镂幕绊懙膹B門人眼里，政治那東西太遙遠(yuǎn)了，在深巷之中，不需要也沒有人想去談那些離自己那么遠(yuǎn)的事，反正，茶還是那壺茶……

改革開放之后，住在巷子里的人陸陸續(xù)續(xù)搬進(jìn)了公寓樓，但是在人們心中根深蒂固的巷子文化并沒有消失。在廈門人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人來訪，還會(huì)一邊泡茶一邊閑話家常，情景便與巷中茶聚十分相似，一樣的悠然自得。

客人來了要泡茶，即使沒有客人，很多老廈門在早晨起床后仍然有一個(gè)“必修課”——泡上一壺“鐵觀音”，邊喝茶邊欣賞晨景，工作再忙這杯茶也非喝不可?？峙?，這也是小巷文化的一大表現(xiàn)。

一方水土養(yǎng)一方人，在巷子中的城市中成長(zhǎng)的廈門人，無論過去、現(xiàn)在或是將來，都必將保留著這與世無爭(zhēng)的巷子文化。

高中傳統(tǒng)作文800字15

“老味道”幾十年不倒，熟悉菜肴滿是傳統(tǒng)濃香;“夢(mèng)里時(shí)光”欣然興起，花樣翻新全含新潮芬芳。時(shí)代發(fā)展的十字路口，新舊異行，和諧兼容，方能共贏未來。

傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品則給人們舌尖上的刺激?；貞浥c新鮮，看似矛盾，但究其根本，二者都有一個(gè)共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難?

中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲固然吸引人眼球，但八大菜系仍受國(guó)人熱捧。不僅“食”如此，衣、住、行無一不是新舊共處，互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯(cuò)落于各大城市，展現(xiàn)別樣的藝術(shù)碰撞;潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷，帶來奇特的視覺盛宴;圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點(diǎn)綴千門萬戶，綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道，又有動(dòng)人的融合之美。

有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實(shí)大可不必，所謂“入侵”之憂，純屬多慮。共存并不意味著同化，更不代表吞并取代。守與變的對(duì)立，本身是個(gè)偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受，因其獨(dú)特的內(nèi)容和方式，觸發(fā)了人們對(duì)美的新感受，當(dāng)人們對(duì)新潮事物的熱情褪去，新文化形式存留與否，時(shí)代自然會(huì)做出抉擇，文化也同樣遵循著“適者生存”的原則，“大浪淘沙”，文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過程。

傳統(tǒng)文化被冷落，并非因?yàn)樾鲁蔽幕呐d起，而是因其自身的價(jià)值沒有得到充分的發(fā)掘。激進(jìn)的傳統(tǒng)文化保護(hù)者們，與其花費(fèi)時(shí)間“搜捕圣誕老人”，不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化重獲生機(jī)。排外的“民族主義”，實(shí)際是對(duì)自我文化的不自信，無異于清末的“閉關(guān)鎖國(guó)”，只會(huì)腐朽沒落;阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護(hù)”，只會(huì)造成發(fā)展的短視，最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個(gè)民族的文化要發(fā)展，就要有大度的接納與包容之心。

如何融合?新文化興起容易，持久難，新式文化吸收傳統(tǒng)元素，不僅要采其形式，還要納其內(nèi)涵。當(dāng)然，浮躁的社會(huì)背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化，而非消費(fèi)傳統(tǒng)文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上，應(yīng)拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。

堅(jiān)持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新，創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)一種文化擁有了強(qiáng)大的生命力，才能歷久彌香。

第二篇：高中春節(jié)作文800字春節(jié)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高中春節(jié)作文800字：春節(jié)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

冬風(fēng)吹過，道路兩旁樹葉飄零。天雖冷，但人的心卻熱得異常，因?yàn)?，春?jié)就快到了。大街上滿是喜慶的感覺，到處張貼著火紅的對(duì)聯(lián)，圖畫；四下掛滿了鮮紅的燈籠，紙盒。這紅色，歷來是中國(guó)人心中最喜氣的顏色，看在眼中，心里也泛起陣陣暖意。

一切都很傳統(tǒng)，只是……

只是對(duì)聯(lián)不再是手寫；貼圖不再是人剪的；燈籠不再用火點(diǎn)了；紙盒不勞手折了。一切，都是齊刷刷地從現(xiàn)代的印刷廠中印出來的，幾乎一樣地工整，一樣地美觀，一樣的喜氣洋洋。

但是，有人不滿意了。不少人追求“傳統(tǒng)”，追求氣氛。說這樣的春節(jié)沒有中國(guó)的味道，說這是拋棄了中國(guó)的風(fēng)俗。

是這樣嗎？踏著剛剛爆成紅紙瓣的爆竹，聞著那尚未散去的煙花味，看著眾人臉上洋溢的那份喜氣，我知道我已經(jīng)有了答案。

答案就是否定，否定那所謂的遺忘自己風(fēng)俗的說法。

試問：難道現(xiàn)代就與傳統(tǒng)相背？難道要傳統(tǒng)就必須返古？所謂傳統(tǒng)，是指一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的文化精神內(nèi)涵。節(jié)日是一種體現(xiàn)文化內(nèi)涵的形式，而節(jié)日中的點(diǎn)綴更只是微乎其微的細(xì)節(jié)。更何況，細(xì)節(jié)處是在變地更完美，更居新意。這樣的春節(jié)，才更體現(xiàn)了不斷創(chuàng)新，不斷更進(jìn)卻又不失風(fēng)俗的健康面貌。這樣的進(jìn)步和改變才是我們真正需要的。

而如果只是刻意而死板地從形式上“保持風(fēng)俗”，雖說看上去是一種保護(hù)自我精神文化、風(fēng)俗特色的行為，而事實(shí)上，這是一種精神文明的滯留。而且，時(shí)間越久，單一而不變的春節(jié)必將成為一種純粹的形式，使人在單一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最嚴(yán)重、最失本的失去傳統(tǒng)。并且，一味追求返古的社會(huì)又如何大踏步的進(jìn)步呢？

年年煙花爆竹古往今來都有著除舊迎新的意思?？梢姡袊?guó)的風(fēng)俗中自有一份創(chuàng)新。那么，這樣的春節(jié)其實(shí)也是最繼承傳統(tǒng)的春節(jié)。

這個(gè)新年，短信賀年或是e-mail祝福已顯得很常見。這高速發(fā)展的信息技術(shù)使得相距甚遠(yuǎn)的親朋好友間都能夠在這一傳統(tǒng)的節(jié)日中互相祝福。雖然，這及不上登門拜訪那么親切，但是，古人有千里送鵝毛，禮輕情意重，那么我們?nèi)缃袢f里傳話語(yǔ)，距遠(yuǎn)心連心。一些遠(yuǎn)在他國(guó)的親友也通過高新科技受到了遙在故鄉(xiāng)的慰問，而國(guó)內(nèi)的人也因?yàn)楦咚侔l(fā)展的科技而受到了客居異國(guó)的親人的祝福。

因?yàn)楦呖萍?，中?guó)的傳統(tǒng)傳遍了世界各地。

可見，傳統(tǒng)與發(fā)展本來就是相輔相成的。而沒有新的進(jìn)步，新的發(fā)展，傳統(tǒng)風(fēng)俗又怎么能更好地得到繼承呢？

在這個(gè)現(xiàn)代而傳統(tǒng)的春節(jié)中，一個(gè)傳統(tǒng)而不斷進(jìn)步的中國(guó)已在明天招手……

第三篇：高中800字作文

你說 我說 他說

掬一杯最清的月光，擁一縷最暖的余暉，拾一片最熱的紅葉，摘一束最燦爛的芳草，采擷人生中最美的青春。

用心去彈奏一首青春舞曲，來彰顯我們的風(fēng)采。當(dāng)今的我們擁有人生中最美麗的時(shí)光。它燦爛，獨(dú)具一格，值得我們用心去描繪。于是，你說：這樣的青春應(yīng)由我——夢(mèng)想來填充，使之綻放出別樣的光芒。最美的年齡為最純真的夢(mèng)想盡最大的努力。有夢(mèng)不覺征衣單，我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只有一點(diǎn)是不同的，那就是夢(mèng)想是你自己的夢(mèng)想，無須害怕別人知道會(huì)偷走你的夢(mèng)。青春的美就美在我們對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)夢(mèng)想的追求可以讓我們?cè)絹碓匠墒欤瑢?duì)人生境界有不同的理解，提升我們的素質(zhì)。憧憬于夢(mèng)想，陶醉于夢(mèng)想，追求夢(mèng)想。

夢(mèng)想，單單是我們的追求，而幸福之神會(huì)不會(huì)將幸福的曙光降臨于我們呢，其實(shí)是由我們自己決定的。我說：還有我——堅(jiān)持的參與，要用汗水去滋潤(rùn)它，感化它，讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這一過程，并不簡(jiǎn)單。意味著我們要付出很多，放棄很多，并且這個(gè)過程中也許我們會(huì)被自己打敗，也許會(huì)堅(jiān)持不到終點(diǎn)。當(dāng)你感覺到累的時(shí)候，不妨想想我們究竟是為了什么。是為了我們的夢(mèng)，我們還有什么資格不堅(jiān)持呢？也許會(huì)覺得堅(jiān)持是件很痛苦的事，但是，我們不是正年輕嗎？年輕的我們可以挑戰(zhàn)別人眼里多有的不可能，年輕的我們有理由相信青春無極限，我們需要放手一搏。我們需要一鼓作氣，堅(jiān)持到最后一刻。我們應(yīng)相信“冰凍三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我們更應(yīng)該將哲理變?yōu)樾袆?dòng)。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮，不是嗎？

有了夢(mèng)想，并有了并肩作戰(zhàn)的堅(jiān)持，這還不能使青春綻放它的色彩。他說：還應(yīng)由我—樂觀、微笑來為它添上濃抹重彩的一筆。我們還應(yīng)擁有一顆強(qiáng)的的心，來面對(duì)追求夢(mèng)想途中的困難，來戰(zhàn)勝看似堅(jiān)不可摧的挫折。即使世界給你一千個(gè)理由哭泣，你也要找出一千零一個(gè)理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一種積極的心態(tài)，正是我們這個(gè)年齡所應(yīng)擁有的。它還象征著我們面對(duì)挫折時(shí)永不言敗，一種昂揚(yáng)向上的勁頭。

在青春這幅畫卷里，有夢(mèng)想，有為了夢(mèng)想努力拼搏，再加上燦爛的微笑，才使得我們的青春有意義。青春的別名是奮斗，年輕的我們沒有失敗，所以我們要展翅高飛，將痛苦埋藏心底，留下堅(jiān)強(qiáng)給我們的力量。

那些蒼茫的回憶，靜靜地滑脫生命的軌跡，正如桌上的刻痕，從今年到明年。一年又一年，記錄了喜怒哀樂，印證了悲歡離合，留下了我們成長(zhǎng)的痕跡。青春，需要你，我，他，需要我們共同開辟美好的明天。

第四篇：高中作文800字

高中作文800字.txt假如有一天你想哭打電話給我不能保證逗你笑但我能陪著你一起哭。堅(jiān)強(qiáng)的基本，就是微笑。面具戴久了丶就成了皮膚≈<< “精神的三間小屋”>>

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。而沒有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來說，進(jìn)過思考，再作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦”。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進(jìn)之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì)，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎?，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進(jìn)過思考，找尋出路。堅(jiān)信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。

晉朝時(shí)代黑暗，朝廷腐敗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時(shí)無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。

這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽(yáng)光四溢的三所小屋！

<<不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹>>

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動(dòng)以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對(duì)任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無限熱愛。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。

這些都是曾經(jīng)摔過跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。

所以對(duì)我們每個(gè)人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。

冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

所以我們每個(gè)人面對(duì)不幸時(shí)都不能一蹶不振，因?yàn)槲覀兌加锌赡茉诟淖冃膽B(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。

就像畫中那個(gè)男孩在摔跤后，面對(duì)來自老師、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的詢問，我們都應(yīng)大膽地說：“這沒什么大不了的?！?/p>

因?yàn)樯钍俏覀冏约旱模\(yùn)是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。

挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？

就像2005年感動(dòng)中國(guó)的人物——洪戰(zhàn)輝所說：困難，我們有責(zé)任去面對(duì)它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！

我要說，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長(zhǎng)大？摔跤也是一種幸福，風(fēng)雨正是雨后彩虹的前兆！

<<不要輕易說“不”>>

說不，是一種拒絕。因?yàn)槟悴幌矚g，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不！我不需要！”

說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時(shí)，卻堅(jiān)持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地?fù)u搖頭：“不，我不行了?！?/p>

說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負(fù)責(zé)任的指責(zé)，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！”

??

誰也不能否認(rèn)，說不，是天賦人權(quán)，是你與生俱來的權(quán)利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠(chéng)的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不?！?/p>

道理很簡(jiǎn)單：就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風(fēng)鳥語(yǔ)花香；就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經(jīng)心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個(gè)小時(shí)，為了那個(gè)在黑暗中掙扎的生命，你絕不會(huì)在最后的時(shí)刻輕言放棄；就像我們的國(guó)家在面對(duì)那么多不了解真相的人們橫加指責(zé)時(shí)，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國(guó)的固有領(lǐng)土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因?yàn)槲覀兠靼祝?jiǎn)單地說不并不能讓他人心服口服。

其實(shí)，我中華傳統(tǒng)經(jīng)典之一《易經(jīng)》早就告訴我們借助陰陽(yáng)二氣的“生生”規(guī)律，掌握天地人道，教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學(xué)提倡的“溫良恭儉讓”更是強(qiáng)調(diào)做人尤其是做一個(gè)有修養(yǎng)的中國(guó)人，必須韜光養(yǎng)晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國(guó)家提倡的建設(shè)和諧社會(huì)之必需。動(dòng)輒說不，只會(huì)徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個(gè)個(gè)忿忿不平。

雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說：不要輕易說不，并不是不要說不。在應(yīng)該說不的時(shí)候，你必須毫不含糊地大聲地說：“不！”

就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不愿跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當(dāng)權(quán)者和楚國(guó)人民喊出了振聾發(fā)聵的一聲“不”；

就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅(jiān)決拒絕高官厚祿的誘惑，保持了一個(gè)中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”，著實(shí)將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。

朋友，我堅(jiān)信，不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們中華民族以和平的姿態(tài)真正崛起于世界民族之林，我們以強(qiáng)大的國(guó)力跟世界各國(guó)禮尚往來之時(shí)，我們就不必再韜光養(yǎng)晦、隱忍不發(fā)了，我們就可以大聲地對(duì)那些飽含傲慢與偏見的指責(zé)說不！

所以，不要輕易說不，說出來必聲震環(huán)宇。

第五篇：高中禁毒作文800字

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高中禁毒作文800字

【1】

毒品，是每個(gè)人都不敢靠近的一種東西，因?yàn)槿藗兌贾溃坏┛拷怂?，就不能再舍它而去，?huì)對(duì)它上癮，所以有許多人都畏懼地躲開。但有些人會(huì)對(duì)毒品感到好奇，這種好奇心促使他們墜入深淵。只要一旦染上了毒品，就無法自拔!

毒品分很多種類：有*、白粉、*、*等，這些都能危害人們的身體健康，甚至還危害其家人，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，這也給社會(huì)帶來不安。

我曾看過這樣一篇報(bào)道：有一名16歲的女孩子，因和爸媽嘔氣而離家出走，在附近的一家歌舞廳里瘋狂地喝酒，在這時(shí)，一名男子遞給了她一杯酒，說：“嘗嘗我這個(gè)，我這個(gè)比你那酒喝下去更刺激?！蹦桥⒙犕旰螅矝]有什么戒備地喝了下去。喝完后她感到很興奮，隨著音樂的勁爆，她走進(jìn)舞池，瘋狂地甩著自己的頭。她并不知道這是毒品*起的作用，而后她的頭在音樂下一直搖下去。隨后的一段時(shí)間里，她就戀上了這個(gè)舞廳，看到那個(gè)不認(rèn)識(shí)的男子遞給她那杯酒時(shí)，就跟看到了荒漠里的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，極力地想喝那杯酒。后來，她的父母發(fā)現(xiàn)了她的異常，送她去醫(yī)院才知道，原來自己的女兒染上了毒品，他們只好眼里含著淚把她送進(jìn)了戒毒所。

看完了這個(gè)故事，讓我懂得了毒品的危害性，它并不有利于我們自己的身體健康，只會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚?，所以我們要遠(yuǎn)離毒品。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的不斷進(jìn)步，販賣毒品及生產(chǎn)毒品的人也越來越多，導(dǎo)致更多的人接觸到毒品。而我國(guó)*在毒品這一方面也取得了較好的成績(jī)。但是犯罪分子的猖獗，使得我國(guó)*在打擊毒品方面還應(yīng)加快腳步，嚴(yán)懲這些犯罪分子。

對(duì)于毒品，我們不應(yīng)畏懼，要勇于面對(duì)，讓我們用法律武器來打擊毒品，讓我們的社會(huì)更加和諧，更加安定和美好!

【2】

同學(xué)們，你們知道什么是毒品嗎?那么你們身邊又有人吸毒嗎?相信你們一定會(huì)說不知道?，F(xiàn)在就讓我來為你們介紹一下毒品以及它的危害吧!

毒品是一種麻醉性藥品，可少量用于臨床醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)?？墒菂s會(huì)讓人上癮，而

一旦形成毒癮就會(huì)出現(xiàn)“戒斷綜合癥”和“*性覽藥行為”，戒斷將十分困難。

科學(xué)研究證明，不停吸食毒品10年以上就會(huì)死。而且*，*毒性十分強(qiáng)，上癮快，終生難戒，能成功戒毒的人是少之又少。至于k仔，*等丸性毒品多流行于酒吧，偶爾吸食一次不會(huì)上癮，但長(zhǎng)期服用的后果與吸食*，*一模一樣。所以希望各位同學(xué)能遠(yuǎn)離毒品。

同時(shí)，吸食毒品是有法犯罪的根源之一。吸毒上癮的人會(huì)無心做事且無能力做事，還會(huì)為了獲得毒資去干一些違法犯罪的事?？偠灾酒穼?duì)人生，社會(huì)，家庭都有極大的危害。因此，我們要樹立正確的人生觀，在困難面前要自立自強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者。

另一方面，在這個(gè)如此現(xiàn)代化的社會(huì)中，毒品犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。因此，除了我們自己，國(guó)家和社會(huì)也應(yīng)作出相應(yīng)措施，以保證未成年人的健康成長(zhǎng)。我們建議：

1認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)未成年人保*》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，宣揚(yáng)毒品的危害，組織青少年遠(yuǎn)離毒品，形成一種良好的社會(huì)風(fēng)范。

2加大城市和農(nóng)村的禁毒工作，家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)給予孩子關(guān)愛，有關(guān)調(diào)查證明，許多吸毒青少年都是因?yàn)榧彝デ闆r不良才去吸毒的。這樣做體現(xiàn)了《未成年人保*中的家庭保護(hù)。

3對(duì)于涉罪青少年要實(shí)行教育，感化，挽救的方針，堅(jiān)持以教育為主，懲罰為輔的原則。給予司法保護(hù)。這是未成年人保*中第38條規(guī)定的。也體現(xiàn)了刑法對(duì)未成年人的特殊保護(hù)。

4加大打擊毒品犯罪的力度，嚴(yán)厲打擊犯罪分子，不讓他們有機(jī)可乘，出來危害社會(huì)。

如果國(guó)家能做到這樣，我們的社會(huì)也將會(huì)更加和諧。但是同時(shí)我們自己也要做到：

1認(rèn)識(shí)禁毒知識(shí)，不要貪好奇。

2樹立正確的防毒意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，交友要以“善交益友，不交損友，樂交諍友”為原則。同時(shí)也要原諒網(wǎng)吧，營(yíng)業(yè)性舞廳等不健康場(chǎng)所。

3抵制毒品，從我做起。不僅自己不要吸毒，也要?jiǎng)窠渖磉叺娜瞬灰?，如果有上癮的人應(yīng)立即送往解毒所。

4參與禁毒。多去一些有益的場(chǎng)所，參加一些有益的活動(dòng)，會(huì)使我們的身心更加健康。

最后，請(qǐng)大家珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品。/p>

【3】

“毒品”一個(gè)可怕的名詞，只要一個(gè)不小心就會(huì)落入它的魔掌。多少鮮活的生命，因?yàn)楸凰G的外表所*，從此踏上了一條不歸路。這是一條充滿了精神和*的痛苦，充滿了妻離子散的痛苦，充滿了“堅(jiān)強(qiáng)的生存還是懦弱的滅亡?”的不歸路。

在我們眼中“愛”這個(gè)神圣而又純潔的感情，而在吸毒者的眼里卻是一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ撸粋€(gè)利用友愛，父愛，母愛謀取金錢的工具。曾經(jīng)一位戒毒者在接受訪問，回想他當(dāng)初吸毒的情形時(shí)說：“當(dāng)初我在家也曾經(jīng)想戒毒，但是毒隱一旦上來了就什么也不想了。只想著怎么弄到毒品?！辈⑶宜f吸毒者六親不認(rèn)，為了有足夠的錢來買毒品，說謊、打劫、*……只要是能夠獲得錢的方法吸毒者都會(huì)用。因?yàn)榇藭r(shí)的吸毒者已經(jīng)拋下了自尊，他們的腦中只有一個(gè)信念“只要有錢買毒管他會(huì)不會(huì)被抓?！?/p>

我曾在報(bào)紙上看到一個(gè)人吸毒，他的兒子患病沒錢治療去世了;他的妻子因?yàn)樾闹懈械奖瘧嵍?，吸毒者不久也因吸毒過量而死亡，真是一人吸毒，家破人亡。

所以說，毒品碰不得。它就像是一個(gè)電腦黑客，一旦進(jìn)入你的腦中，目的只有一個(gè)——控制你的思維，讓原本你主宰的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)樗{馭的領(lǐng)地。

“遠(yuǎn)離毒品，關(guān)愛未來”，這不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，更像是一口警鐘。時(shí)時(shí)刻刻在你的耳邊響起。提醒你那些五顏六色藥丸后的隱患;提高你自我保護(hù)的意識(shí);幫助你重新認(rèn)識(shí)自己的生命。

朋友們，請(qǐng)珍愛自己的生命，把毒品踢出這個(gè)將要被污染的地球。販賣毒品的人，請(qǐng)你們自重。世界上的職業(yè)千百種，別讓這一種害人的“職業(yè)”毀了你們的將來，覺悟吧!