第一篇：最深刻中國(guó)共產(chǎn)黨歷史簡(jiǎn)述

最深刻的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史簡(jiǎn)述

還在為文綜的歷史憂愁?還在為不曉得如何學(xué)習(xí)歷史而苦惱?我整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。

最深刻的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史簡(jiǎn)述

總書記在講話中指出，在 95 年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平：歷史告訴我們，95 年來(lái)，中國(guó)走過的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中央黨校黨史部主任謝春濤認(rèn)為，講話對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作出的歷史貢獻(xiàn)、意義和得出的結(jié)論充滿說服力。

謝春濤：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中華民族積貧積弱，飽受列強(qiáng)欺辱。但是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，經(jīng)過 95 年的奮斗，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放，建立了國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，改革開放以來(lái)使中國(guó)發(fā)展的更快更好了，中華民族以前所未有的姿態(tài)屹立在世界東方，離實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興前所未有的近。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，這種選擇不是盲目的、被動(dòng)的，而是人民從自身利益、中華民族從自身發(fā)展出發(fā)做出的選擇。習(xí)近平總書記講話中強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”，同時(shí)還回答了為什么要回顧歷史。

習(xí)近平：“明鏡所以照形，古事所以知今。”今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。

謝春濤認(rèn)為，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨直面現(xiàn)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

謝春濤：這就說明，中國(guó)共產(chǎn)黨是對(duì)國(guó)家、民族有責(zé)任感的政黨，是能夠引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨。我們可以清楚地看到，中華民族能走到今天，離不了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中華民族要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，同樣離不了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這就是近百年的歷史給我們留下的深刻結(jié)論。

高中歷史學(xué)習(xí)方法及考試技巧

01

學(xué)習(xí)歷史有階段性

等你上了高三你會(huì)發(fā)現(xiàn)，高三的歷史學(xué)習(xí)和高一高二很不同，它是一個(gè)高度概括和整合，重復(fù)穩(wěn)固的過程，這就請(qǐng)求你在高一高二有很扎實(shí)的根底和“歷史根本功”。

高三之前的歷史學(xué)習(xí)在于學(xué)生深度的培育。你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文程度的上下和

課外學(xué)問的豐厚水平對(duì)歷史學(xué)習(xí)有很大的影響，所以我倡議，你多讀一些課外歷史書籍，注重古文才能和語(yǔ)感的培育，樹立本人的一套歷史觀和世界觀。這些東西對(duì)你的影響可能不會(huì)馬上表現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，但上了高三以后你會(huì)發(fā) 現(xiàn)它們太重要了。

02

抓住課堂

要說真實(shí)的東西，課堂是很真實(shí)的。

我們文科和文科不同，很多聰明的文科生不聽課是能夠照樣考好的，但是一個(gè)歷史生假如不聽課他一定什么成果都別想拿到。

聽課也有聽課的辦法，課前預(yù)習(xí)很重要。能夠充沛去體會(huì)書上每一個(gè)局部、每一個(gè)框題是為了闡明什么;然后在聽課的過程中就能夠?qū)ΠY下藥地在原有的根底上調(diào)整你的思緒和框架，構(gòu)成一份完好的聽課筆記，課后再和參考書上的學(xué)問重點(diǎn)、學(xué)問 框架停止比照補(bǔ)充，拓展本人的思緒。

03

充沛應(yīng)用教師

每一個(gè)歷史教師對(duì)歷史應(yīng)該都有本人深入的了解，無(wú)論如何他們也是從高考走來(lái)的，多年從事歷史教學(xué)，一定有獨(dú)到的經(jīng)歷。你能夠主動(dòng)地和教師交流你對(duì)歷史問題的觀念，從教師的回應(yīng)中汲取有教益的東西。

04

史實(shí)問題和思想問題——兩大關(guān)鍵

你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們做歷史題，做來(lái)做去無(wú)非就是調(diào)查兩個(gè)問題：要么是史實(shí)，要么是思想。

史實(shí)問題通常就要考你的記憶來(lái)完成，比方說法國(guó)大反動(dòng)什么時(shí)分迸發(fā)的，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是哪些，十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容是什么，這些都是不容更改的史實(shí)，你必需十分熟習(xí)和理解，這就是平常不時(shí)積聚和記憶的過程。

記憶史實(shí)其實(shí)并不是什么痛苦的過程，最重要是對(duì)學(xué)習(xí)歷史抱有激情和信心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都不難，就像你不會(huì)遺忘家里的門牌號(hào)和好朋友的電話號(hào)碼一樣簡(jiǎn)單，你還能夠編一些順口溜來(lái)記憶史實(shí)，比方說我就是用“工程隊(duì)”三個(gè)字來(lái)記憶中共一大的局限性的：“工-關(guān)注工人階級(jí)，疏忽了廣闊農(nóng)民;程(城)-把城市作為重心，不契合中國(guó)國(guó)情;隊(duì)(對(duì))-斗爭(zhēng)對(duì)象指向資產(chǎn)階級(jí)是錯(cuò)誤的”。

思想問題調(diào)查的是你對(duì)歷史事情或人物的了解，比方說我們見到的“基本緣由”，“主要緣由”，“直接緣由”，“導(dǎo)火索”這樣的問題就屬于調(diào)查思想的范疇。這些問題通常是選擇題里比擬難的局部，但其實(shí)也有一定的規(guī)律和辦法。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，普通來(lái)說，“基本緣由”通常是經(jīng)濟(jì)根底(消費(fèi)力開展)或者實(shí)質(zhì)矛盾(階級(jí)矛盾鋒利)，普通來(lái)說基本緣由都會(huì)“看起來(lái)”和該歷史事情關(guān)系并不明顯;“直接緣由”通常是經(jīng)過一步推理而不用深化剖析就直接得到的緣由，和事情的關(guān)聯(lián)性十分強(qiáng);“導(dǎo)火索”通常都是一個(gè)必然性很大的事情，不是出于社會(huì)和歷史開展必然，比方“五四”的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)外交失敗，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)的導(dǎo)火索是國(guó)王召開議會(huì)企圖征稅等等?！爸饕売伞笔亲铍y的，有時(shí)它是直接緣由，有時(shí)是基本緣由，這就請(qǐng)求你深化探求事物的內(nèi)部邏輯，經(jīng)過比照來(lái)決議在歷史開展過程中哪一個(gè)要素才是

對(duì)事情起決議性作用的。

思想的鍛煉要靠大量做題和有效總結(jié)來(lái)完成，這一點(diǎn)也是積聚的過程，上了高三以后教師也會(huì)經(jīng)常給你一些提示，留意吸收，一定會(huì)有進(jìn)步。

05

控制一套既定的剖析處置問題的辦法

歷史學(xué)習(xí)里面其實(shí)有很多商定俗成的東西，很多概念我都能夠用“三條”或“兩條”來(lái)總結(jié)，比方說理解一個(gè)事情我們通常是從“背景(緣由)，內(nèi)容(經(jīng)過)，影響和意義(結(jié)果)”來(lái)記憶，剖析問題我們總是有“政治，經(jīng)濟(jì)，文化”三個(gè)維度來(lái)考慮，剖析背景時(shí)我們會(huì)分“國(guó)內(nèi)環(huán)境，國(guó)際環(huán)境”來(lái)停止，評(píng)價(jià)意義時(shí)我們有“正面(積極)和負(fù)面(消極)”兩個(gè)方面......諸如此類，不勝枚舉。

你在答大題時(shí)就會(huì)輕松地發(fā)現(xiàn)這些既定的思緒能夠疾速協(xié)助你了解標(biāo)題和動(dòng)手剖析，至于這些既定的辦法你能夠本人在學(xué)習(xí)中很容易地提煉出來(lái)，或者我倡議你能夠看最后一局部談到的一些學(xué)習(xí)歷史的思想和辦法，都十分真實(shí)和詳細(xì)!

06

宏觀學(xué)習(xí)歷史，構(gòu)建完好的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)圖

很多同窗可能會(huì)覺得歷史很煩瑣，細(xì)節(jié)很多，有沒有什么主線能夠把它們串起來(lái)?當(dāng)然有!你能夠恰當(dāng)?shù)赝Ｖ拱l(fā)散思想，把歷史事情串成完好的學(xué)問體系(不受課本的限制)，比方說把一整個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化整合在一同停止全面了解和考慮，這樣一來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的歷史學(xué)問十分有條理，不光能夠從宏觀上解答很大的問題，也能夠隨意拿出一個(gè)局部停止微

觀細(xì)致的剖析，這就到達(dá)了很高的境地，能夠說“絕學(xué)無(wú)憂”了。

比方說在我腦海里，整個(gè)歷史是由中國(guó)史和外國(guó)史構(gòu)成的，中國(guó)史里又分古代史、近代史和現(xiàn)代史，近代史分為舊民主主義反動(dòng)時(shí)期和新民主主義反動(dòng)時(shí)期;舊民主主義反動(dòng)這一階段整體由四次大型侵華戰(zhàn)爭(zhēng)(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華)和三次中國(guó)人民的對(duì)抗(安定天國(guó)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥反動(dòng))組成，期間經(jīng)濟(jì)方面的顯著特性是自然經(jīng)濟(jì)開端階梯，半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)構(gòu)成以及民族資本主義的降生和開展;思想文化方面呈現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的思潮(地主階級(jí)抵御派，地主階級(jí)洋務(wù)派，資產(chǎn)階級(jí)維新派，資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派，激進(jìn)的民主主義者)和理論(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法，三民主義，新文化運(yùn)動(dòng))，歷經(jīng)四次大型論爭(zhēng)(洋務(wù)派與頑固派，維新派與守舊派，反動(dòng)派與?；逝桑瑔栴}與主義)......歷史的每一個(gè)階段都能夠被我這樣拿出來(lái)停止全面的剖析和了解，再細(xì)到每一個(gè)事情和人物都是如此，所以這應(yīng)該是你努力的目的和方向。

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第二篇：城管歷史簡(jiǎn)述

城管歷史簡(jiǎn)述

產(chǎn)生形成階段：20世紀(jì)80年代初

整頓規(guī)范階段：《行政訴訟法》，《城建監(jiān)察規(guī)定》

全面發(fā)展階段：《行政處罰法》，《城建監(jiān)察規(guī)定》

制度創(chuàng)新階段： 城市管理綜合執(zhí)法《行政處罰法》第16條

1956～1977基本杜絕流動(dòng)攤販沒有統(tǒng)一執(zhí)法機(jī)構(gòu)

1978～1996農(nóng)村人口逐漸進(jìn)入城市謀生建立臨時(shí)的執(zhí)法機(jī)構(gòu)

1996～2006農(nóng)村人口、下崗職工加入到攤販隊(duì)伍中相對(duì)集中處罰權(quán)制度確立 2006～“崔英杰”案件后，流動(dòng)攤販不減反增城市管理方式亟待變革

第三篇：歷史是最深刻的國(guó)情

歷史是最深刻的國(guó)情

(中心發(fā)言資料)

●歷史是民族的根

●歷史是中國(guó)人最基本的“良知”，即“中國(guó)心”

●歷史是傳統(tǒng)文化或現(xiàn)在很熱的所謂“國(guó)學(xué)”的中堅(jiān)與基礎(chǔ)

●歷史教育是國(guó)民教育最基本的承接面

隨著上世紀(jì)90年代素質(zhì)教育目標(biāo)的提出和學(xué)生思想政治教育的重要性愈加凸顯，校園文化建設(shè)也越來(lái)越受到各校領(lǐng)導(dǎo)與上級(jí)主管部門的普遍重視。十多年來(lái)，校園文化建設(shè)因領(lǐng)導(dǎo)重視，投入增大，聲勢(shì)日顯，在營(yíng)造校園文化氛圍、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展與健康成才諸方面，都發(fā)揮了很好的作用。

但是，要進(jìn)一步推動(dòng)校園文化建設(shè)的深入發(fā)展，也需要實(shí)事求是地指出其不足。例如，活動(dòng)過多過雜，學(xué)生尤其是學(xué)生干部有疲于奔命之感，影響了正常的學(xué)習(xí)；熱烈有余，靜穆不足。過于看重形式，講究規(guī)模、動(dòng)靜，有追求奢華的傾向，等等。不過，最重要的一點(diǎn)還不在這里。就素質(zhì)教育的目標(biāo)與學(xué)生思想政治教育的核心而言，目前校園文化建設(shè)的最大缺失，恰恰是忽略了一個(gè)最重要的基礎(chǔ)或叫承接面的構(gòu)筑——?dú)v史教育。

事實(shí)上，缺乏堅(jiān)實(shí)的歷史教育的承接面，我們的許多思想政治教育，就可能像落到沙漠的雨水，會(huì)很快蒸發(fā)，難以持久有效。歷史承載著什么

歷史是什么？人在特定的時(shí)空降生?？臻g的延伸是地理，時(shí)間的延伸是歷史；故對(duì)于國(guó)民而言，具備本國(guó)的歷史、地理知識(shí)，乃是最基本的素質(zhì)。

歷史是民族的根；是中國(guó)人最基本的“良知”，即“中國(guó)心”；是中華民族保持凝聚力、認(rèn)同感，無(wú)可替代的、最為深刻的活水源頭。歷史教育，說到底，就是要從小在國(guó)民心中植入民族的根。這樣，無(wú)論將來(lái)他走到哪里，都不會(huì)忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，因?yàn)樗辛艘活w“中國(guó)心”。所謂民族凝聚力、認(rèn)同感，歸根結(jié)底，也植根于此。這也就是錢學(xué)森等許多老一輩學(xué)者，并沒有誰(shuí)對(duì)他們做什么思想工作，卻自愿放棄國(guó)外優(yōu)厚的工作與生活條件，沖破阻力，毅然回到剛獲新生、條件艱苦的祖國(guó)效力的原因所在。所以，龔自珍一針見血地指出：滅人國(guó)者，必先去其史。章太炎也強(qiáng)調(diào)歷史是民族的根，無(wú)根的民族難以競(jìng)存于當(dāng)今的世界。他說，一個(gè)人曉得歷史，“我想就是全無(wú)心肝的人，那愛國(guó)愛種的心，必定風(fēng)發(fā)泉涌，不可遏抑的?！保锯x編《章太炎政論選集》上）梁?jiǎn)⒊瑒t指出，作為國(guó)民，對(duì)于本國(guó)歷史文化要有最起碼的了解，這樣才可能“在我們的?下意識(shí)?里頭，得著根柢，不知不覺會(huì)?發(fā)酵?有益身心的圣哲格言”，并與整個(gè)社會(huì)“形成共同意識(shí)”。（《飲冰室合集·專集》之七十一）歷史教育是根本，“沒有好好的國(guó)史教育，國(guó)民性簡(jiǎn)直不能養(yǎng)成”。（李華興等編《梁?jiǎn)⒊x集》）

歷史是傳統(tǒng)文化或現(xiàn)在很熱的所謂“國(guó)學(xué)”的中堅(jiān)與基礎(chǔ)。錢穆說：“中國(guó)文化，表現(xiàn)在中國(guó)已往全部歷史過程中，除卻歷史，無(wú)從談文化”?！拔覀儜?yīng)在歷史進(jìn)程之全時(shí)期中，求其體段，尋其態(tài)勢(shì)，看他如何配搭組織，再看他如何動(dòng)進(jìn)向前，庶乎對(duì)于整個(gè)文化精神有客觀，較平允之估計(jì)與認(rèn)識(shí)?！鄙鲜兰o(jì)30-40年代，出現(xiàn)了中國(guó)通史、文化史研究熱，一個(gè)重要原因就在于人們意識(shí)到，離開了中國(guó)歷史，抽象爭(zhēng)論中西文化優(yōu)劣，是不易說清楚的。章太炎是公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師，以他為代表的晚清國(guó)粹派首倡國(guó)學(xué)。在他們眼里，“國(guó)學(xué)，當(dāng)首經(jīng)史”，而經(jīng)即史，“經(jīng)學(xué)還是歷史學(xué)的一種”。（《章太炎政論選集》上）章太炎諸人主張國(guó)學(xué)，其主要內(nèi)容就是史學(xué)。所以，章太炎強(qiáng)調(diào)“國(guó)粹以歷史為主”。而且他還指出，歷史的內(nèi)涵主要有三：語(yǔ)言文字、典章制度、人物事跡。耐人尋味的是，當(dāng)年清華國(guó)學(xué)研究院的四大導(dǎo)師：梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、趙元任，除趙元任是語(yǔ)言學(xué)家外，其他三位都是歷史學(xué)家。足見國(guó)學(xué)院的基礎(chǔ)也主要是歷史。由上可知，我們?cè)谇嗄陮W(xué)生中講中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)，固然不錯(cuò)；但是，“不知有漢，無(wú)論魏晉”，離開了對(duì)中國(guó)歷史本身的了解與把握，缺乏基本的歷史知識(shí)，所講傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)的知識(shí)，就猶如滿地的錢幣，因缺少絲線無(wú)法貫通，成效將是十分有限的。

歷史是最深刻的國(guó)情。毛澤東同志早就說過，一個(gè)指導(dǎo)偉大的中國(guó)革命的政黨，需要具備三個(gè)條件：馬克思主義理論、歷史知識(shí)、現(xiàn)狀的了解。歷史所以被提到如此重要的地位，就因?yàn)樗亲顬樯羁痰膰?guó)情。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展，不了解昨天與前天的中國(guó)，就不可能真正理解和把握今天的中國(guó)。人所共知，上世紀(jì)30年代前后發(fā)生的關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)與中國(guó)社會(huì)史的著名論戰(zhàn)，其直接導(dǎo)因就是對(duì)大革命失敗的反省。為了確定當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象與前途，不能不首先確定中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)；為了確定中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，又不能不去了解中國(guó)的歷史。所以論戰(zhàn)始于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的討論，卻不能不延伸到對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的深入探討。當(dāng)時(shí)，著名學(xué)者何干之總結(jié)說：“現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)，并不是從天上掉下來(lái)的，它的來(lái)龍去脈，是有一定的歷史根據(jù)的。今日的中國(guó)，是幾千年來(lái)歷史發(fā)展的一段落，所以要了解中國(guó)社會(huì)的橫剖面，對(duì)于它的縱斷面，也必須同時(shí)了解的。人們因?yàn)橐J(rèn)識(shí)現(xiàn)在，追求未來(lái)，而要求清算過去，那是非常自然的事情?！保ā堆芯恐袊?guó)社會(huì)史的基本知識(shí)》，《自修大學(xué)》第1卷第1期，1937年1月）正是得益于這一場(chǎng)空前深入的國(guó)情探討，馬克思主義者在理論上第一次比較充分地闡明了中國(guó)“半殖民地半封建社會(huì)”這一科學(xué)概念，從而堅(jiān)定地維

護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的革命綱領(lǐng)。這場(chǎng)爭(zhēng)論也為后來(lái)毛澤東同志提出“新民主主義論”的偉大構(gòu)想，奠定了基礎(chǔ)。這是歷史助益中國(guó)革命的典型范例。歷史教育承接著什么

由此，我們可以進(jìn)一步引出兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

其一，歷史教育本身就是最為樸素和最具親和力的思想政治教育。歷史教育的特點(diǎn)，是訴諸民族的集體回憶與情感。它猶如春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在娓娓道古今之變的過程中，悄然將“中國(guó)心”植入了每一個(gè)公民的心中，化育成民族的認(rèn)同感與凝聚力；與此同時(shí)，又生動(dòng)自然地傳播了科學(xué)的歷史觀、價(jià)值觀與人生觀，令國(guó)人油然而生歷史的使命感與現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。梁?jiǎn)⒊^唯國(guó)史教育，能令其國(guó)人“愛國(guó)之性發(fā)于良知，不待教而能，本于至情，不待謀而合”（《飲冰室合集·文集》之三），道理也就在這里。

其二，歷史教育是包括思想政治教育在內(nèi)的校園文化建設(shè)不可或缺的承接面。有的高校領(lǐng)導(dǎo)抱怨說，憶苦思甜原是行之有效的思想政治工作方法，但對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生卻似乎不起作用，他們只喜歡作橫向的與西方的比較，不愿意作縱向的古今比較。其實(shí)，這不能怪青年學(xué)生。他們對(duì)中國(guó)過去的歷史知之甚少，因之缺乏歷史的承接面，自然無(wú)法作縱向比較。相反，楊振寧卻能指出，當(dāng)今中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就巨大，是中國(guó)歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，原因恰在于他從小受過良好的歷史教育，又親歷其間，熟悉百多年來(lái)中華民族經(jīng)歷的辛酸史。也就是說，他具備了良好的歷史承接面。20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)日亟。1904年《江蘇》上刊有《民族精神論》一文，即指出：“民族之精神濫觴于何點(diǎn)乎？曰其歷史哉！其歷史哉！”章太炎則將愛國(guó)主義比作莊稼，以為其培育同樣需要澆水施肥，這就是歷史教育。他說：“不然，徒知主義之可貴，而不知民族之可愛，吾恐其漸就萎黃也”（《章太炎全集》四）。他們實(shí)際上也都指出了歷史教育是實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族精神與愛國(guó)教育不可或缺的承接面。

據(jù)此，反觀現(xiàn)狀，深感遺憾。正如許多學(xué)者所說，我國(guó)歷史教育現(xiàn)狀堪憂。歷史教育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育即國(guó)民教育。梁?jiǎn)⒊舐暭埠簦褐灰獓?guó)家一日尚存，愛國(guó)便是盛德大業(yè)?！皣?guó)民缺了這點(diǎn)精神，那國(guó)家可就算完了”。國(guó)民智力欠發(fā)達(dá)，尚是容易補(bǔ)救的事情，若愛國(guó)情操不發(fā)達(dá)，卻是不治之癥。而實(shí)現(xiàn)愛國(guó)教育最有效的途徑，是學(xué)校教育與社會(huì)風(fēng)氣的潛移默化。因之，他強(qiáng)調(diào)：“本國(guó)史學(xué)一科，實(shí)為無(wú)老無(wú)幼、無(wú)男無(wú)女、無(wú)智無(wú)愚、無(wú)賢無(wú)不肖所皆當(dāng)從事，視之如渴飲饑食，一刻不容緩者也。”（《梁?jiǎn)⒊x集》）但是，我們的現(xiàn)狀是，由于受升學(xué)率的制約，歷史課在基礎(chǔ)教育階段普遍不受重視。高中畢業(yè)生不升入大學(xué)，終身不再接受歷史教育；即便考入大學(xué)，除非入歷史專業(yè)，基本上也不再接受歷史教育（盡管有些學(xué)校有少許歷史學(xué)科的全校選修課，涵蓋面及效果都十分有限）。而社會(huì)上五光十色的各種所謂歷史題材的影視節(jié)目，多為商業(yè)性的“戲說”歷史，非但不足為訓(xùn)，且有不良的誤導(dǎo)作用。所

以，梁?jiǎn)⒊鶑?qiáng)調(diào)的全體國(guó)民系統(tǒng)而普遍的本國(guó)史教育的局面，不但沒有出現(xiàn)，而且即便在學(xué)校教育系統(tǒng)里，歷史教育都存在著不斷被削弱的隱憂。唯其如此，高校中的許多學(xué)生，甚至還有不少青年教師，缺乏必要的歷史素養(yǎng)，也就不足為奇了。歷史教材缺失了什么

與此同時(shí)，中學(xué)歷史教材的編寫也存在許多需要研究的問題。任何一門學(xué)科的教材，都不僅體現(xiàn)了本學(xué)科研究的主要成就，更重要的是規(guī)范了本學(xué)科研究的理論、方法與發(fā)展方向，所以代表了一種學(xué)科發(fā)展的范式，影響巨大。歷史教材，尤其是本國(guó)史教材，由于貫穿著一定的歷史觀，因之它就不同于一般學(xué)科的教材，具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)色彩，體現(xiàn)國(guó)家的意志，對(duì)于全體國(guó)民尤其是青少年的歷史觀、價(jià)值觀、人生觀的影響，既遠(yuǎn)且深。所謂“滅人國(guó)者，必先去其史”，就是強(qiáng)調(diào)歷史教育關(guān)乎國(guó)家與民族的文化安全，不容掉以輕心。從這個(gè)意義上說，歷史課是更為深刻的政治課，各國(guó)無(wú)不皆然。日本軍國(guó)主義者篡改歷史教科書，抹殺侵華事實(shí)，臺(tái)灣臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在歷史教科書上大搞所謂“去中國(guó)化”，也從反面證明了這一點(diǎn)。

我對(duì)我國(guó)中學(xué)歷史教材有兩點(diǎn)建議：我國(guó)歷史悠久，中華文明博大精深，她與美利堅(jiān)僅數(shù)百年的歷史，相去懸絕。因之，其呈現(xiàn)方式不能簡(jiǎn)單照搬美國(guó)及國(guó)外的歷史教材，應(yīng)有自己的特點(diǎn)。自晚清以來(lái)，包括梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適等大家在內(nèi)，許多重要學(xué)者都重視并親自參與歷史教材的編寫。經(jīng)幾代人努力，也試驗(yàn)過各種體例，應(yīng)當(dāng)說，歷史教材的編寫，已積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，歷史教材不能一味求新，支離破碎，這既不符合中國(guó)歷史的特點(diǎn)，也有違青少年的認(rèn)知規(guī)律。此其一。教材編寫堅(jiān)持一綱多本的原則是對(duì)的，問題在于“一綱”即現(xiàn)在叫“課程標(biāo)準(zhǔn)”的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)什么而定？對(duì)此的表述盡可以討論，但有一點(diǎn)必須明確：作為中國(guó)國(guó)民對(duì)于本國(guó)歷史的認(rèn)知與素養(yǎng)，應(yīng)有相當(dāng)明確的規(guī)范。這需要專家與有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門加以認(rèn)真研究而后定。此其二。

綜上所述，我想向教育主管部門提出以下的建議：

加強(qiáng)基礎(chǔ)教育階段的歷史課建設(shè)；

高度重視歷史教材的編寫；

大學(xué)應(yīng)當(dāng)開設(shè)歷史教育的公共必修課程；

應(yīng)當(dāng)立法，實(shí)施國(guó)民終身本國(guó)史教育。

校園文化建設(shè)不應(yīng)就事論事。它首先亟待構(gòu)筑好一個(gè)國(guó)民教育最基本的承接面：歷史教育。這又意味著，我們有必要從國(guó)家文化安全的高度，認(rèn)真研究實(shí)行全體國(guó)民終身本國(guó)史教育的重大課題。

作者鄭師渠為北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《中國(guó)教育報(bào)》2007年3月9日第4版。

第四篇：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史

＜中國(guó)共產(chǎn)黨歷史＞讀后感

——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年側(cè)耳傾聽，七一的腳步聲近了．翹首東望，時(shí)光隧道中正姍姍走來(lái)一個(gè)晶亮晶亮的日子，讓我們輕輕向它招手：2011年七一，你好！

今天的燦爛輝煌，三百六十五里的路上，幾多曲折，幾多淚水，幾多磨難，但我們已經(jīng)走過來(lái)了，而且我們走到了今天?！皶?huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”面對(duì)黨的九十華誕，我們都是驕傲者。

翻開黨史的扉頁(yè)，黨的一大于1921年7月23日晚上拉開帷幕。在上海法租界望志路106號(hào)一個(gè)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，但氣氛莊重的會(huì)場(chǎng)上13位各地代表及國(guó)際共產(chǎn)黨代表舉行了連續(xù)三天的三次會(huì)議，對(duì)黨的鋼領(lǐng)和決議作了較為詳盡的討論。7月30日晚，代表們正在開會(huì)時(shí)，一名陌生的中年男子突然闖入會(huì)場(chǎng)，環(huán)視一周后又匆忙離去。具有長(zhǎng)期秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林立即斷定此人是敵探，建議馬上中止會(huì)議。大部分代表迅速轉(zhuǎn)移。十幾分鐘后法租界巡捕包圍和搜查會(huì)場(chǎng)，結(jié)果一無(wú)所獲。由于代表們的活動(dòng)已受到監(jiān)視，會(huì)議無(wú)法繼續(xù)在上海舉行。于是代表們分批轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會(huì)議。從此偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨便在這片中華大地上，歷經(jīng)了步步艱難，步步坎坷，大渡橋的鐵索，盧溝橋的炮火，萬(wàn)里雪山的飛崩，無(wú)際草地的漫長(zhǎng)，可我中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有退縮“屬風(fēng)流人物還看今朝”說出了我們的心聲，毛主席的話兒我們永記心頭，勝利永遠(yuǎn)是我們的……一步一步我們走來(lái)了，共和國(guó)的成立，改革開放的成功，哪一個(gè)不是中國(guó)共產(chǎn)黨努力的結(jié)果，哪一個(gè)不是中國(guó)共產(chǎn)黨的金秋碩果，轉(zhuǎn)眼間九十年了我們懷著喜悅，懷著激動(dòng)，含著淚水慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕。九十個(gè)春秋，九十個(gè)冬夏，我們有過多少酸甜多少苦辣，九十年風(fēng)雨，九十年洗禮，中國(guó)有幾代人的青春年華。九十里征程，九十篇華章，我們犧牲了多少同志，我們?yōu)⑾露嗌傧Ｍ?；九十年開拓，九十進(jìn)取，新中國(guó)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)，只有傳承，只有希望。讓我們敞開憧憬，敞開期待，九十年慶典我們歡天喜地，歡歌一堂；九十年慶典我們載歌載舞，鞭炮鳴響！

90年神州大地上發(fā)生了多少滄海桑田的變化，90年?yáng)|方熱土上激起了多少風(fēng)云震蕩……，非同尋常的新中國(guó)建立，非同尋常的思想大解放，非同尋常的體制大變革，非同尋常的社會(huì)大轉(zhuǎn)型，非同尋常的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展……我們的新中國(guó)一路凱歌行進(jìn)，我們的家鄉(xiāng)一路日新月異，我們的家庭一路幸福小康。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著中國(guó)人民，創(chuàng)造了大多奇跡。

七月的天空飛著流霞，七月的風(fēng)景鮮美如畫。讓我們頭頂著藍(lán)天，腳踩著熱土，鼓樂齊鳴，為昨天感懷，為今天唱歌，七月里有個(gè)偉大的媽媽，五十六個(gè)民族齊聲祝福她，讓我們把酒賦詩(shī)，聞雞起舞，禮花綻放，為未來(lái)祝福，為明天鼓掌，讓我們共同祝福中國(guó)共產(chǎn)黨，一代更比一代強(qiáng)，讓我們共同祝愿年輕的下一代不斷進(jìn)取，不斷向上。共祝愿：黨啊，黨啊永—遠(yuǎn)—燦—爛—更加輝煌！

第五篇：【習(xí)近平“七一”講話解讀】中國(guó)共產(chǎn)黨歷史貢獻(xiàn)的深刻總結(jié)

【習(xí)近平“七一”講話解讀】中國(guó)共產(chǎn)黨歷史貢獻(xiàn)的深刻總結(jié)

網(wǎng)北京7月17日消息（記者劉樂）據(jù)中國(guó)之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，通過三個(gè)“偉大飛躍”和三個(gè)“煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”概括了黨從成立至今為民族的復(fù)興和人類的發(fā)展所作出的重大歷史貢獻(xiàn)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的自信與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握。

總書記在講話中指出，在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平：歷史告訴我們，95年來(lái)，中國(guó)走過的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中央黨校黨史部主任謝春濤認(rèn)為，講話對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作出的歷史貢獻(xiàn)、意義和得出的結(jié)論充滿說服力。

謝春濤：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中華民族積貧積弱，飽受列強(qiáng)欺辱。但是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，經(jīng)過95年的奮斗，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放，建立了國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，改革開放以來(lái)使中國(guó)發(fā)展的更快更好了，中華民族以前所未有的姿態(tài)屹立在世界東方，離實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興前所未有的近。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，這種選擇不是盲目的、被動(dòng)的，而是人民從自身利益、中華民族從自身發(fā)展出發(fā)做出的選擇?？倳浿v話中強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”，同時(shí)還回答了為什么要回顧歷史。

習(xí)近平：“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。

謝春濤認(rèn)為，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨直面現(xiàn)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。謝春濤：這就說明，中國(guó)共產(chǎn)黨是對(duì)國(guó)家、民族有責(zé)任感的政黨，是能夠引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨。我們可以清楚的看到，中華民族能走到今天，離不了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中華民族要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，同樣離不了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這就是近百年的歷史給我們留下的深刻結(jié)論。