第一篇：讀《給世界的請柬》有感

讀《給世界的請柬》有感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《給世界的請柬》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這天，我來到書店。剛一進(jìn)門，就被一本書給引住了。我湊過去一看?！敖o世界的請柬？什么東西？”我一邊嘟噥著一邊拿起書翻看起來。剛看一兩頁我便被它深深地吸引住了，舍不得放下。這本書是由方衛(wèi)平先生精心挑選的四十九個故事和小詩組成，每一個故事都讓我體會到了一個又一個道理，每一首小詩都猶如一道陽光照入我的心中：從《父愛無邊》中，我體會到了“我”與父親的深情；從《全世界的人都知道我丟了》里，我感受到到了母愛的偉大；在《阿泥》當(dāng)中，我體會到了友情的偉大和“我”對世界的憧憬；在《我的牛》中，我感受到了“我”與“我”的牛之間的親密關(guān)系；從《大的·小的》中，我不禁為童年生活的稚趣撲哧一笑······其中，最讓我印象深刻的是嚴(yán)振國寫的《不幸的人》。

文中的王子住在王宮中，有吃有喝，卻覺得自己十分不幸。于是他悄悄混進(jìn)老百姓中。王子先后問了許多人是否認(rèn)為自己不幸。而馬車車主說自己比騎驢的舒服，而騎驢的認(rèn)為自己比步行的快多了，而步行的覺得自己比騎驢的幸福，而打赤腳的感覺自己比沒有雙腳的人信服，而乘輪椅的人認(rèn)為自己能在一次戰(zhàn)役中幸免于難十分值得慶幸。讀完了這個故事，我陷入了沉思。我覺得自己正如文中的王子那樣，天天有吃有喝，卻仍然不滿足，認(rèn)為自己不幸福。但讀了這篇文章之后，我豁然開朗：雖然自己并不是世界上最幸福的人，但和比我更不幸的人比起來，我實在太幸福了。所以從此以后，我要向馬車車主、騎驢的人、步行的人、赤腳的人和失去雙腳的人學(xué)習(xí)，不再總是埋怨上天對我不好，認(rèn)為自己不幸，而是多想想：還有比我更不行的人呢，和他們比起來，我可是很幸福的！《給世界的請柬》實在是一本難得的好書，它不但語言優(yōu)美，而且還告訴了我們一個個道理，讓人受益匪淺。不如——你們也去讀讀吧！

一封請柬，代表著我對你的愛，即使你再累、再苦，但你還是堅持著為我們帶來了無盡的溫暖和邊緣的關(guān)愛。美好的世界，正是因為你，才讓這簡單的生活變得如此光華燦爛！

這個世界是美好的，它閃爍著人性的善良、真誠的光輝?！稑蛟谒稀分v述了“我”來到科克市應(yīng)邀參加一個會議，卻不想在橋上看到了令人溫馨的一幕：橋下，兩個純真的孩子在為一個蓬頭垢面、胡子拉碴的流浪男子準(zhǔn)備早餐，不僅一起和他聊天，并陪伴著他度過了美好的一天?？v使孩子不是流浪男子的親人，但是世界的力量卻驅(qū)使著兩個孩子去關(guān)愛這個男人。

在我的身邊，我卻看到冷漠無情，令人痛心的事。

不說很久以前的小悅悅事件。前段時間，我在網(wǎng)上看到這樣一條消息：9歲女孩因沒有1元錢，被司機(jī)趕下車，步行3公里回家。司機(jī)冷漠無情，乘客毫不理會。司機(jī)和乘客們不肯給予女孩1元錢，不肯給予溫暖，我感到憤怒，并且痛心。善良和愛不僅僅是一個遙遠(yuǎn)的傳說，它就在我們的身邊，正等待著你去發(fā)現(xiàn)它閃爍而又璀璨的光芒。

每一個孩子都擁有自己的情感世界：渴望、希望、愿望，無一不牽動著他們那顆活靈活現(xiàn)的心。《盼》講述了媽媽送給了“我”一套新雨衣，這時候，“我”就天天盼望著下雨，還為此撒起了謊言，可當(dāng)穿著自己的新雨衣，看到冒雨走在路上的張伯伯和他的孫女時，卻不由自主的跑到了一邊。但最終經(jīng)過激烈的心理斗爭，“我”還是將自己的新雨衣脫給了張伯伯。

作者憑自己的行動為別人帶來了幫助，盡管自己多么盼望這一雨天。我們心底里都有一盞明亮的小桔燈，它不是在我們的心底默默的照耀，而是等待去照亮那些需要我們幫助的人！

在同一個世界中，有你，有我，還有它們，從不孤獨。曾經(jīng)有一團(tuán)小小的泥巴阿泥在泥人柳的幫助下變成了真正的人，但阿泥只有一個月的生命，如果真的想成為一個真正的人，必須找一個女孩和她拉十次手。便可實現(xiàn)阿泥的愿望，但女孩卻會成為一團(tuán)不起眼的泥巴。這時，在阿泥的生活中出現(xiàn)了一個重要的人，采藍(lán)。采藍(lán)帶她去聽蟋蟀的叫聲，去看天空的顏色。阿泥很高興能夠交到這樣一位好朋友，終究不舍得讓采藍(lán)犧牲而救活自己，最終還是變回了一團(tuán)泥巴。這就是《阿泥》的.故事。

有一句話說得好：“人生得一知己足矣?！笔前。@世界間最重要的何嘗不是友情啊，本來阿泥是可以得到新生命的，但是為了友情，她還是選擇了讓自己犧牲。友情，它在你成長時滋潤你；在你的坎坷時扶持你；在你明亮?xí)r襯托你。友情，是應(yīng)該去用心維護(hù)的。

感謝你，這世界，讓我明白了生活中那些最重要的東西，我會不停的走，即使有再大的風(fēng)雨，我也會堅持我的初衷，不回頭，一直勇敢的走下去！

暑假前老師說要寫讀后感，發(fā)了一張推薦閱讀書籍的紙，我選了三本書。

第二天，我把書買回來了，我用了四天的時間讀完了《給世界的請柬》這本書，這本書給我的第一印象是：很貼近生活，適合小學(xué)生讀。

這本書我已經(jīng)讀了兩三遍了，我的感受是：生活有喜怒哀樂，也有悲歡離合，生活常使人的情緒激動或悲傷，而這本書記下了生活小事，人家說“細(xì)節(jié)決定成敗”而生活的小細(xì)節(jié)會使人感動，比如書中的《橋在水上》，使我感動。在文中作者被邀請去愛爾蘭科克市國際短篇小說節(jié)。在回國前作者來到圣帕特里克橋，在清晨我看見一個流浪漢躺在橋中央的欄桿下，隨后一輛紅色小轎車開過來一男一女從車?yán)锱艹鰜?，給流浪漢早餐和水果，流浪漢十分感激。女孩和流浪漢聊了一會，女孩想擁抱他，流浪漢拒絕了，因為他很久沒洗澡了。女孩抱住了流浪漢，男孩也一起撲過去，三人緊緊相抱。

后來，流浪漢和男孩女孩一起玩發(fā)條的汽車，咯咯咯的笑聲傳得很遠(yuǎn)。太陽升高了，男孩女孩和流浪漢說再見，并給他紙幣。

說到這里，我感到心潮起伏，一見小小的事中悟出大道理，這才是生活的真理。

這個寒假，在老師的建議下，我閱讀了一本兒童文學(xué)讀本---《給世界的請柬》。

這本書收錄了許多著名作家的文章、詩歌等。有沈石溪的《災(zāi)之犬》、張之路的《窩囊的發(fā)明》、金波的《鳥巢》，還有秦文君的《父愛無邊》……其中，最令我感動、也是我最喜歡的是《我想柳老師》。這篇文章講述了“我”四年級時，班上來了一位柳老師。他十分幽默，帶“我們”進(jìn)行了許多有趣的活動，讓“我們”十分開心；他還讓男生成立了足球隊，女生組成了舞蹈團(tuán)，讓“我們”的身體更加強(qiáng)壯，也更加活潑開朗。雖然他最后離開了“我們”班級，但他的幽默、才華永遠(yuǎn)留在了“我”的心中。

讀完這篇文章，我想很多同學(xué)一定會想：要是我也有這樣一位老師該多好啊！但我卻沒有這樣想，因為我覺得我們的每一位老師都象柳老師那樣幽默、有才，只不過沒他那么夸張罷了。你是否記得？在你考試考得不好時，老師總是會來安慰你，鼓勵你，讓你重新對自己充滿信心，不再傷心、難過；你是否記得？在課堂上，老師總是會把作業(yè)中的難題一一解答，她常常用幽默的語言，耐心地、一遍又一遍地講解，直到你明白為止；你是否記得？老師總是和我們一起策劃一些有趣并有意義的活動，豐富我們的學(xué)習(xí)生活、鍛煉我們的能力、挖掘我們的才華。上個學(xué)期，老師帶領(lǐng)我們開展了包餛飩、“一站到底”、才藝展示等活動……老師所做的這一切，不都和柳老師一樣嗎？

這本書給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，值得大家讀一讀。

第二篇：讀《給世界的請柬》有感

讀《給世界的請柬》有感

——什么是人生

“過去的一頁，能不翻就不翻，翻落了灰塵會迷了雙眼?！比松降资鞘裁礃拥哪?

——題記

人生如一顆顆糖果，味道是酸酸甜甜的；人生如一個個貝殼，故事是引人入勝的；人生如一滴滴水珠，性格是調(diào)皮可愛的......暑假偶然接觸到了《給世界的請柬》一書。這本書它引領(lǐng)我重新遨游了所經(jīng)歷的人生，感慨人生的那份真、善、美。讓我的思想不免在昨天、今天和明天之間徘徊。

人生的童年是夢境

隨著我的記憶飛速的回轉(zhuǎn)：那年榕樹上的知了在聲聲叫著夏天的炎熱，這無疑為等候在手術(shù)室外的父親增添了急躁。但伴隨著一聲聲刺耳的啼哭聲，一切浮躁都變成了喜悅，就這樣無知的我如夢境般來到了這個世界上，眼中充滿著對這個世界的好奇。與大多數(shù)人的童年一樣，放風(fēng)箏、過家家、捉迷藏、丟手絹這些普普通通的事就成為了我兒時最快樂的事。聽媽媽說，有時一個小小的知了都會讓我高興好幾天呢！

每個人的童年都有著許多不同的回憶，這些回憶或是歡樂的紅色，或是悲傷的灰色，但它們都是短暫而又珍惜的。

人生的童年是一場天真爛漫的夢......人生的青春是基石

大人們常說：“機(jī)會只留給有準(zhǔn)備的人，青春時的一切都在為將來而準(zhǔn)備！”的卻如此，每一個孩子在自己的求學(xué)路上都不忍心落后于他人，都不想在將來一事無成，因此我們都在努力的學(xué)習(xí)，因為我們明白：“活到老學(xué)到老”的道理和“少壯不努力，老大徒傷悲”的悔恨?？删褪沁@份“基石”讓原本快樂的我們沉寂在書的海洋中，接受著知識的洗禮。

青春是一場永無止境的奠基路，只有努力的學(xué)習(xí)才會獲得那一點點屬于自己的光明。這就意味著我們要失去那份屬于我們的頑皮嗎？

人生的青春是一場與時間競爭的比賽......未來的人生

讀了這本書最讓我不能忘懷的還是《魚》，通過這篇文章我明白了人與人之間的那份信任是一種自然的情感，這也正是建立人際關(guān)系的前提，是托起我們這個世界的力量。在這個現(xiàn)實的社會中，人們只是為了對金錢和地位的欲望去競爭，并不明白這是進(jìn)步還是貪婪。他們以為擁有財富和地位自己就成功了，但他們并不明白自己真正想要的是什么，而這恰恰使人際間少了那份純真的信任。

我們的人生就像是無數(shù)個交叉路口，需要面臨著無數(shù)個抉擇。而我們就需要坦然的面對自己的人生：人生有許多選擇容不得我們做出退讓，逃避更不是辦法——該面對的總要面對。只有當(dāng)我們做出正確的選擇時，我們才能走過風(fēng)雨，沐浴在陽光下，見到那座屬于自己的天空。

人生又像是一趟單程的列車，當(dāng)我們上錯了車時我們無法重頭再來。有時我們急于成功，但結(jié)果卻是背道而馳，與夢想愈行愈遠(yuǎn)。請記?。何覀兊娜松?jīng)歷不同，但我們都經(jīng)歷過失敗與成功、貧窮與富有、悲傷和歡樂......在我認(rèn)為我所經(jīng)歷的人生中：童年是雨，澆灌著未來；青春是一座離開童年的橋，一座通

向未來的虹。而人生就像是一朵開得絢麗的花；是一篇需要我們用心譜寫的篇章。

第三篇：讀給教師的建議有感

讀《給教師的建議》有感

嘉善第二高級中學(xué) 李廣

蘇霍姆林斯基根據(jù)其30多年教育實踐經(jīng)驗，為廣大教師提出了一系列科學(xué)建議，匯聚成一條廣闊的河流。今天讀來，仍然歷久彌新。他給我們的建議主要有兩個方面：一方面是教師如何提高自己，另一方面是怎樣對學(xué)生更好。筆者把這兩方面的所得所思總結(jié)如下： 一 若給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水

21世紀(jì)是信息大爆炸的時代，知識日新月異，如果我們不及時更新知識儲備，必然落后于時代的要求。你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。最佳的辦法就是閱讀。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你??不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！痹陂喿x中，積累教學(xué)素材，開闊眼界。

當(dāng)然，閱讀的優(yōu)點不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，正如蘇霍姆林斯基充分激情地為我們描述的那樣：“襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時就能更加自如地分配自己的注意?！蓖ㄟ^知識的積累和閱讀中思維的鍛煉，必然能使教師的教學(xué)技藝達(dá)到爐火純青。從而，學(xué)生對知識如饑似渴的心靈就能獲得永不枯竭的“活水”的澆灌。

二 調(diào)動學(xué)生思維，活化知識

我們每天都在教授學(xué)生知識，到底什么是知識？知識難道僅僅是一段段的文字、一連串的數(shù)字或者一道道的題目。蘇霍姆林斯基給我們了一個全新的解釋：“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識?！睆倪@個簡單的定義中我們發(fā)現(xiàn)了最具啟發(fā)性的詞匯“思想”和“激趣”。能夠占據(jù)人的思想首先要是具有極高的準(zhǔn)確性，并且使能夠支撐人思考的活性知識；能激發(fā)人興趣意味著是人們需求的、對人有用的內(nèi)容。

現(xiàn)實是，我們今天的課堂教學(xué)，大部分的教學(xué)內(nèi)容都是“死”的知識，并且以不科學(xué)的手段大量塞到學(xué)生的腦袋里。就比如說兒童對詞匯的學(xué)習(xí)，如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來，那么他就會對詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。最終，學(xué)生也不會使用這些詞匯，更不會熱愛詞匯學(xué)習(xí)。如果要改變這種局面，我們就應(yīng)注意“ 使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的‘行裝’，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來”。

那到底怎樣把知識變活呢？蘇霍姆林斯基對次進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

第一，激發(fā)疑問?！矮@取知識??意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半?！比硕际怯珊闷嫘牡?，只有提出真正吸引學(xué)生的問題，最好是引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，才能調(diào)動學(xué)生探究的積極性。第二，填補“真空”。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解?？赡芤粋€學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，教師就得充當(dāng)“學(xué)生腦力勞動的指導(dǎo)員”，使每一個學(xué)生在聽講解時，都能按照自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來；而如果在意識的倉庫里的某個地方正好是個空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那教師就得補充講解，填補這個空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。

第三，鼓勵閱讀。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀?！伴喿x能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?！薄皶陀蓵ぐl(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段?！睂W(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師的工作就越來越容易了。

第四，給予指導(dǎo)。比如在學(xué)生閱讀過程中，教師要教會所有的兒童這樣閱讀：“在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過‘出聲地讀’的能力?！鼻耙环N能力超過后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，而這一點正是順利地學(xué)習(xí)和整個智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生思考著讀過以后，能夠清晰地領(lǐng)會對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。

這里又提出了一些新問題：如何思考？思考對活化知識有什么作用？蘇霍姆林斯基認(rèn)為“對事實的思考，同時也就是對概括的逐步的識記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識就越自覺，他把知識運用于實踐的能力就越強(qiáng)?！边@里的思考涉及到對知識的抽象能力，學(xué)生能在思考事實、現(xiàn)象的過程中掌握抽象真理，用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實、情況、現(xiàn)象和事件，學(xué)生“學(xué)會了思考各種因果的、機(jī)能的、時間的聯(lián)系”。因此，思考就是對知識的抽象化，通過抽象知識掌握其本質(zhì)內(nèi)容。比如，學(xué)生會不會對算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考，正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒有思考過足夠數(shù)量的事實而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會思考應(yīng)用題，不能用思維把握住各個數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動中對抽象真理的識記是以深入思考事實為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識記，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字，而是各個數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生把應(yīng)用題的條件讀一遍，先撇開數(shù)字不管而對它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運算，而是先設(shè)想一個總的解答步驟。

通過調(diào)動學(xué)生的思維能力，活化知識，就會使學(xué)生意識中不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。

讀過《給教師的建議》這本書，感覺收獲頗多，在今后的教學(xué)中我將再接再厲，為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺。

第四篇：《給世界的請柬》讀書筆記

看了《給世界的請柬》這本書，我從中領(lǐng)悟了許多的道理。這是一篇散文集，也是我第一次接觸這樣的書集，里面的每一篇文章都十分優(yōu)美，非常有吸引力，每一篇文章也蘊含著許多道理。都是貼切了我們的童年常有的趣事，且描繪得十分生動。

書中寫了我們離不開父母對我們無私的關(guān)愛，親人給我們濃濃的愛。還有我們的童年趣事，與動物之間的感情，小孩子成長的心情、過程、煩惱。各種喜怒哀樂……每一篇文章都說中了我們的心聲，童年的角落。因此，我選擇了這一本書。來尋覓各式各樣的童年生活的蹤影。

這本書使我感到了童年的樂趣、煩惱。也讓我想到要珍惜我們美好的童年，不讓它們白白流逝掉，看了這本書，我仿佛看到了作者童年的足跡，聽到了她們玩時的歡聲笑語。

但是，我始終沒弄明白。為什么題目是《給世界的請柬》呢?媽媽說：“可能是說，好的文學(xué)作品獻(xiàn)給大家吧!”爸爸說：“應(yīng)該是想讓大家都來欣賞這本書，所以向世界發(fā)出了請柬吧?”爸爸稍帶風(fēng)趣的說到。而姐姐說：“是把題目弄得吸引人，好讓別人來欣賞這本書?！?/p>

我也想了想，覺得有可能就是像媽媽說的那樣，這本書就是好的文學(xué)作品獻(xiàn)給大家吧!是文學(xué)作品的精華，所以，將這本作品比做請柬送給全世界了，越想越覺得有道理，應(yīng)該就是這樣!

感謝這本《給世界的請柬》!讓我尋覓到了還是幼時的我，讓我感受到童年的歡樂，讓我重新感受幼時的天真活潑、自由自在的那段時光。

這本書的每一篇文章，都寫出了每個作者兒時的美好記憶，有一些文章讓我看到后開懷大笑，有的讓我黯然神傷，還有的甚至我看后會淚流滿面。這些都寫出了作者她們兒時留下的最深刻的事情，不管是開心或傷心，都會讓人十分愛不釋的看下去。

第五篇：讀給教師的一百條建議有感

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，最近，我認(rèn)真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》，書中的每一條建議，既有生動的事例，又有獨到的理論分析，令我感受頗深。現(xiàn)就其中十條談?wù)勛约旱母形颉?/p>

其中第2條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”書中舉了一個例子：一天，一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”在感動之余，我也豁然開朗。這位優(yōu)秀教師僅用十五分鐘準(zhǔn)備了一堂出色的觀摩課，是因為這個教師用一生的心血來備了這堂課。因為一生用心，所以成功。我應(yīng)該如書中所說，抓住一切可利用的時間用心來讀書，每天不斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓潺潺小溪，每日不，注入思想的大河，豐富自己的內(nèi)涵，用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課，一節(jié)課的精彩來自不斷地讀書，使每一節(jié)課方方面面都有可能找到理論依據(jù)，從而促使課堂的精彩。所以，我們唯有讀書，因為不斷地學(xué)習(xí)是自己智慧的源泉！

教師需要讀書，學(xué)生也是一樣的，在第六條“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”，蘇霍姆林斯基這樣寫到：“30多年的教育工作使我深信，對于這類兒童，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效地手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀書?！痹谝院蟮墓ぷ髦校視趯嵺`中嘗試：擴(kuò)大他們的閱讀范圍，提高他們閱讀的質(zhì)量，以此來開啟他們的智慧大門，鍛煉他們的大腦，讓孩子們健康快樂的成長。其實，不僅僅的后進(jìn)生，所有的孩子都是一樣，要把閱讀作為自己的愛好。這就是第27條說 的：讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事對于學(xué)生的閱讀，不能夠采取放任自流的做法，教師要指導(dǎo)，但是相對于這一條而言，我想作為教師還是有許多事情來做的。學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的閱讀。所以，作為一名教師去了解班級里學(xué)生的情況是非常重要的。只有當(dāng)一名教師能夠真正了解了自己學(xué)生目前的閱讀情況時，他才能夠真正培養(yǎng)起學(xué)生對閱讀愛好。當(dāng)一個學(xué)生能夠愛上閱讀的時候，我想他距離學(xué)習(xí)的成功也就不遠(yuǎn)了。

第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到：知識，既是目的，也是手段。還談到關(guān)于獲取知識的途徑及方法。學(xué)生來到學(xué)校就是要獲取知識的，可是學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于學(xué)會知識嗎？不是的，而是“用知識去獲取知識”，蘇霍姆林斯基將這條原則說成是“最高的教學(xué)技巧之所在”，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的社會環(huán)境中，借助其他工具通過意義建構(gòu)的方式獲得。如何使學(xué)生獲取知識呢？這就需要老師不僅要深入了解學(xué)生，更需要深入地思考與鉆研，比如要根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，你要明白在課堂上哪些知識應(yīng)該講，哪些不應(yīng)該，哪些只是點到為止；哪些知識對哪些學(xué)生應(yīng)該詳細(xì)講，對哪些學(xué)生少講或者不講。重要的是要找到每一位學(xué)生的知識“生長點”，使他們在老師的點撥、引導(dǎo)下，在自己知識的階梯上，又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求，教師不要每天都在重復(fù)著自己的勞動，而要學(xué)會創(chuàng)造。如何創(chuàng)造？那就是要讀書。

第17條建議“教給學(xué)生觀察”，作者將他對觀察的認(rèn)識和體驗娓娓道來，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例，闡明觀察的重要性，建議教師交

給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象，因為這是智力發(fā)展必不可少的條件。讀到這，我才感覺到觀察如此重要。看看現(xiàn)在的孩子們，走出家門的時候都很少，那我們教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中，多設(shè)計學(xué)生觀察，在現(xiàn)實生活中，多引導(dǎo)孩子學(xué)會觀察，做生活的有心人。每個老師都想自己的課堂精彩，吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢？這就是第21條：興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂。這就告訴我們學(xué)生情緒的高漲和激動是因為自己參與了學(xué)習(xí)和思考，并體驗到了成功的快樂。在以后的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，讓課堂在實實在在中進(jìn)行。

要讓學(xué)生提高興趣，還要讓學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科，書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師廣博的知識，流利的表達(dá)，高超的教育藝術(shù)等都能吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會喜歡了你教的這門學(xué)科。我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。當(dāng)然，也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。他也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭規(guī)律的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第23條建議：怎樣把思想同自尊感融為一體。

這條建議說的是激發(fā)學(xué)生為自己好好學(xué)習(xí)，成績進(jìn)步而感到自豪。在一個班上，讀書好的同學(xué)總是更受學(xué)生的尊敬和愛戴，但這畢竟只是一部分學(xué)生。如何讓大多數(shù)的學(xué)生都能體驗到學(xué)習(xí)的自尊感？蘇霍姆林斯基主要談了通過開展一些學(xué)生全員性參加的活動來達(dá)到目的。如根據(jù)不同年級孩子的年齡和心理特點舉辦不同的活動。這些活動我們也可以借鑒。此外，我們也可以根據(jù)自己的教學(xué)實際，開展師生共寫日記，背誦古詩文，演講比賽等活動?？傊@條建議提醒我要注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗自尊感，并在班上形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

在平時的教學(xué)中，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生好好學(xué)習(xí)是不夠的，還要讓他們有自由支配的時間，在25條中蘇霍姆林斯基指出：想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間。這條建議讓我感觸特別深。我們現(xiàn)在的孩子能夠“自由支配的時間”幾乎沒有。周一到周五，學(xué)校的功課安排的滿滿的了，周末兩天又被各種各樣的培訓(xùn)班、補習(xí)班占據(jù)了。這就要求教師在課堂上盡量讓學(xué)生掌握當(dāng)天的知識，不要留到課外。放學(xué)回家完成作業(yè)之后有足夠的時間自己支配。想到這里，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生給自己制定一個良好的作息時間表，安排好每天的家庭生活，并和家長一起共同鼓勵，監(jiān)督孩子去做好。

以上是我讀了本書后的點滴想法，書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！也讓對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。