第一篇：園林景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)線面美學(xué)原則的體現(xiàn)論文

現(xiàn)如今城市用地緊張，可供人們休息和休閑的戶外空間越來越少，所以公共景觀在設(shè)計(jì)中都要求更加“精致”，不僅僅是園林建筑、小品、植物或鋪裝要求精致，整個(gè)園林景觀的規(guī)劃，包括平面與立面的設(shè)計(jì)，以及各元素之間的關(guān)系，都要講求美觀。要美觀就要遵從于設(shè)計(jì)行業(yè)中的美學(xué)原則，而基礎(chǔ)則是點(diǎn)線面。

1點(diǎn)要素

生活中的點(diǎn)，在人們的意識(shí)中大致都是一些符號(hào)或者抽象元素。在幾何學(xué)中，點(diǎn)只有位置，并無形狀、大小、方向等特征。而在設(shè)計(jì)學(xué)中點(diǎn)的形態(tài)是具體的，是有形狀、大小、色彩甚至是肌理的，只不過是在一定范圍內(nèi)體積相對(duì)較小的物體。在園林景觀規(guī)劃中，任何一個(gè)景觀小品或者單體植物甚至一個(gè)小廣場(chǎng)，對(duì)于整個(gè)園林來說都是一個(gè)點(diǎn)；對(duì)于一條園路或者鋪裝來說，任何一塊磚都是一個(gè)點(diǎn)；對(duì)于護(hù)坡來說，任何一個(gè)石材都是一個(gè)點(diǎn)。點(diǎn)在景觀設(shè)計(jì)中不是絕對(duì)存在的，是相對(duì)的，不同的參照物體現(xiàn)出點(diǎn)的感覺又很不同。該旱溪由大小不一的石材鋪成，相對(duì)于草坪的整體來說，旱溪顯得很有靈動(dòng)性，小石塊構(gòu)成旱溪的主體，大石塊則表現(xiàn)了體塊的體量感，同時(shí)給旱溪增添了穩(wěn)重的氣息。

2線要素

線在景觀設(shè)計(jì)中按構(gòu)成狀態(tài)分實(shí)線與虛線，實(shí)線為實(shí)體存在的現(xiàn)狀物，有長(zhǎng)度、有寬度及深度，虛線為點(diǎn)的方向性運(yùn)動(dòng)所形成的不連續(xù)現(xiàn)狀物，如汀步。在很多設(shè)計(jì)中，虛線比實(shí)線來得更加靈活、透氣；按照長(zhǎng)度來分，則有長(zhǎng)線型與短線型區(qū)分，長(zhǎng)線給人無限拉伸的感覺，短線則會(huì)更加利落，跳動(dòng)的感覺。按照表現(xiàn)樣式可分為直線與曲線，直線比較硬朗，曲線相比較會(huì)顯得柔美、自由。如圖5中的路牙，由各種大小的樹樁樣式的水泥墩并列形成，且是不規(guī)則直線方式的表現(xiàn)，這使得整個(gè)路面更加靈活，富有節(jié)奏和韻律的感覺，與周圍自由種植的灌木也形成呼應(yīng)。短直線在景觀設(shè)計(jì)中也常常起到曲線的作用，中座椅及花壇的立面，每塊磚皆為不規(guī)則切割，表現(xiàn)了直線的利落與硬朗，又因不規(guī)則的拼貼，在某種程度中又有曲線的感覺。

3面要素

面在園林景觀中處處可見，如常見的廣場(chǎng)，外輪廓線各式各樣，有直線形，也有曲線形，在很多時(shí)候都會(huì)結(jié)合地形和植被設(shè)計(jì)成不規(guī)則圖形，不同鋪裝方式表現(xiàn)的廣場(chǎng)用途和感覺也是不同的。如大面積石材鋪裝的廣場(chǎng)在視覺上會(huì)增加擴(kuò)張感，人們會(huì)比較放心在該類廣場(chǎng)上活動(dòng)和休息；小面積石材鋪裝的硬地會(huì)給人很強(qiáng)的流動(dòng)感，很多都鋪裝在景觀或廣場(chǎng)的出入口；再有更小的石材，如鵝卵石，由于其鋪裝后的表面凹凸不平，給人很強(qiáng)的不穩(wěn)定感，所以該類石材鋪裝面積不能過大，否則將會(huì)影響整個(gè)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)感，同時(shí)會(huì)破壞廣場(chǎng)的平面感。園林景觀中的面要素也有所謂的虛面，即由很多點(diǎn)或很多線密集排列所形成的，該類型的面要素會(huì)更加透氣、通透。該景觀墻有縱向的豎線條排列表現(xiàn)，比實(shí)體墻要更加通透，而在該景觀墻的表現(xiàn)上還有材質(zhì)的區(qū)分，其表現(xiàn)方式為粗木材——細(xì)金屬絲——粗木材——細(xì)金屬絲的交替出現(xiàn)，供人們休憩的座椅安置在粗木材前面，可讓坐在座椅上的人感覺背后有很強(qiáng)很穩(wěn)的依靠感。而細(xì)金屬絲排列形成的虛面，因?yàn)檎趽踺^少，空間將更流通。點(diǎn)線面在園林景觀中不是獨(dú)立存在的，該庭院的鋪裝主要有兩種：一是不規(guī)則石板。二是鵝卵石，小面積的石板與點(diǎn)狀鵝卵石構(gòu)成線狀的園路，而鵝卵石密度非常高，又形成了石板的一種襯托；在庭院內(nèi)部還有的石球，零散地“灑落”在草地和硬地上，這種大體積的點(diǎn)狀物給庭院增添了不少生氣。這就體現(xiàn)了點(diǎn)線面三者之間的連接。

4結(jié)語

在園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)線面等基礎(chǔ)要素是必不可少的，點(diǎn)有靈動(dòng)性，線有延長(zhǎng)性，面有擴(kuò)張性。點(diǎn)線面三者在園林景觀設(shè)計(jì)中必不可少。

第二篇：如何體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的魅力

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如何體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的魅力

隨著中國景觀設(shè)計(jì)的不斷成熟，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格已不再僅僅是賣樓的概念，而是要切實(shí)讓人體味純正風(fēng)格生活，把設(shè)計(jì)風(fēng)格真正融入到實(shí)際景觀中

打造經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、合理的景觀環(huán)境，讓人們?cè)谥袊湍芨惺艿郊兇獾漠悋L(fēng)情，感受不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)給人所帶來的不同生活感受。

在景觀設(shè)計(jì)中，是功能與景觀的統(tǒng)一，單純的景象構(gòu)成，還是限于形式，是一個(gè)美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨(dú)立的藝術(shù)存在，只有當(dāng)園林的思想情趣與景觀要素相統(tǒng)一，建筑功能與景觀要素相統(tǒng)一，才能稱為園林藝術(shù)的最高境界。一座園林，不論其景觀組織得多么巧妙，如果沒有能滿足人們休息消遣的環(huán)境，當(dāng)人們疲乏時(shí)找不到坐椅，烈日雪雨時(shí)無所遮蔽，饑渴時(shí)沒有飲食供應(yīng)等，其景觀再優(yōu)美也會(huì)使人無心欣賞，也就更不用談上領(lǐng)略其景觀中的意境了。

對(duì)于景觀設(shè)計(jì)者來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實(shí)用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。對(duì)于園林景觀的欣賞不同于看畫，人的因素是作為參與者、體驗(yàn)者而融入園林景觀中的，要在游樂中甚至生活中去觀賞。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產(chǎn)生，只有在滿足這一前提下才能實(shí)現(xiàn)。

意境的創(chuàng)造是通過具體景觀形象來表現(xiàn)的。景觀設(shè)計(jì)如何能產(chǎn)生意境呢，反映自然風(fēng)景的園林景觀，首先應(yīng)符合自然規(guī)律，反映自然的原型。藝術(shù)講求形似與神似，以形似為基礎(chǔ)，以神似為最高境界。

一座園林藝術(shù)作品的產(chǎn)生，是基于設(shè)計(jì)師對(duì)生活的感受，經(jīng)過主觀再創(chuàng)造的結(jié)果。園林藝術(shù)的創(chuàng)作不但包含作者的審美觀、自然觀、園林觀的邏輯思維，同時(shí)還反映出設(shè)計(jì)家對(duì)美的生活情趣所激發(fā)出的形象思維。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師對(duì)生活的觀察越深刻、知識(shí)越淵博、邏輯思維越正確、藝術(shù)修養(yǎng)越高、形象思維越活躍、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠(yuǎn)。

許多設(shè)計(jì)師都認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即沒有最好的景觀設(shè)計(jì)，只有最貼切的設(shè)計(jì)。什么是貼切呢?貼切就是在某個(gè)具體的地塊上，在景觀的設(shè)計(jì)上講究天人合，能夠使建筑與環(huán)境相統(tǒng)一。這樣的住宅小區(qū)才會(huì)獨(dú)具特色，煥發(fā)個(gè)性魅力。

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第三篇：農(nóng)藝園林論文--景觀設(shè)計(jì)：講述人地關(guān)系

景觀設(shè)計(jì)：講述人地關(guān)系

摘要：場(chǎng)所與文化是我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中經(jīng)常要遇到的問題，本文介紹如何從人文地理學(xué)的角度去理解雅安市三雅園的文化內(nèi)涵，以及三雅文化的表現(xiàn)方式。我們通過三雅園項(xiàng)目的成功嘗試得出一種新的場(chǎng)所與文化相互呼應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思方式。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；人地關(guān)系

荷裔美國作家和歷史學(xué)家，Hendricks.Willem Van loon在其著名的地理學(xué)著作《Van loon's Geography》中寫道：“歷史是地理的第四維，它將時(shí)間和意義賦予地理”，這句話在四川省雅安三雅園的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生了影響。

1　四川省雅安市“三雅園”項(xiàng)目提出的挑戰(zhàn)

雅安市是四川省著名的旅游城市，人口不足200萬，是四川省西部生態(tài)旅游環(huán)線的過境地，與青城山、四姑娘山、海螺溝、西嶺雪山、天臺(tái)山等共同構(gòu)成四川西部生態(tài)之旅黃金游線。雅安有成都后花園之稱，驅(qū)車到成都僅需一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，每到夏季成渝兩地的人們把這里當(dāng)作避暑休閑的勝地。在雅安的旅游資源中共有五大文化最具有影響力，第一個(gè)是三雅文化，第二個(gè)是茶文化（世界茶文化發(fā)源地），第三個(gè)是漢文化（高頤闕），第四個(gè)是熊貓文化（第一個(gè)熊貓發(fā)現(xiàn)地），第五個(gè)是紅軍文化（大渡河）。雅安市政府希望我們能將“三雅文化”（雅雨、雅魚、雅女）用園林的形式表達(dá)出來。擬建三雅園占地總面積6.7萬平米，位于雅安市青衣江北岸，雅安市南北旅游交通干線與318國道的交匯處。成都進(jìn)入雅安的必經(jīng)之地，一江三河的交匯口，是雅安市景觀格局中最為重要的位置。雅安市是一個(gè)山地城市，城市內(nèi)的建設(shè)用地非常緊張，服務(wù)于市民的公共綠地均在城市周邊的山上，城市內(nèi)部沒有一塊像樣的公園。三雅園的用地位置是城市自然風(fēng)光最優(yōu)美的地段，市政府將六公頃的場(chǎng)地從開發(fā)商那里買回，據(jù)說價(jià)值五千萬人民幣，所以市民們對(duì)這個(gè)項(xiàng)目寄予厚望，希望能夠建成為一處優(yōu)秀的園林景觀。但是，對(duì)于設(shè)計(jì)方來說壓力并不在這里，而是通過什么形式來表達(dá)三雅文化這三個(gè)看起來風(fēng)馬?；ゲ幌嚓P(guān)的文化主題。

1.1　曾經(jīng)走過的彎路

由于對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的背景和整個(gè)城市的情況了解不夠深入，我們首先給這個(gè)公園一個(gè)錯(cuò)誤的定位，僅僅把它定位在服務(wù)于雨城區(qū)的滿足市民休閑的區(qū)級(jí)游園,對(duì)三雅文化的表達(dá)也流于形式，缺乏內(nèi)涵。在第一次方案討論之后，雅安市市長(zhǎng)給我們講了這個(gè)項(xiàng)目的背景以及他對(duì)這個(gè)公園的定位，他打了一個(gè)比方，三雅園的用地面積盡管只有6公頃，但對(duì)雅安人民來說其地位不亞于北京的頤和園。三雅園不僅是服務(wù)于雅安市人民的，而且最重要的是服務(wù)于全國來雅安旅游的人們，三雅園應(yīng)該是整個(gè)雅安優(yōu)美自然風(fēng)光的縮寫，三雅文化實(shí)際上想表達(dá)的主題就是：雅安是一個(gè)最能體現(xiàn)人與自然共生共榮的浪漫之城。

1.2　來自人文地理學(xué)的啟示

為什么三雅文化是體現(xiàn)人與自然共生的主題呢?帶著這個(gè)問題，設(shè)計(jì)人員游覽了雨城之心—蒙頂山，中國熊貓繁育中心—碧峰峽，夾金山藏寨等風(fēng)光秀麗的風(fēng)景區(qū)，大家終于悟出了一個(gè)道理：三雅文化不就是人文地理學(xué)中所要研究的人與自然的綜合關(guān)系嗎？(當(dāng)?shù)乩韺W(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)科在19世紀(jì)傳播開以來，他就具有關(guān)于空間和地方這雙重興趣中心，在地球表面的任何地方都存在著垂直和水平兩種關(guān)系；垂直關(guān)系把同一個(gè)地方的不同因素連接起來，而水平關(guān)系則把不同地方的各種因素聯(lián)接起來。在這一學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，人文地理學(xué)只研究某些關(guān)系，而把另一些關(guān)系留給自然地理學(xué)者。在垂直課題方面，人文地理學(xué)者們研究人與環(huán)境的相互關(guān)系。在水平課題方面，他們研究地方之間的相互關(guān)系，把重點(diǎn)放在遍布地球表面的人類創(chuàng)造物和人類本身的流動(dòng)上。整體或綜合的課題則把這兩方面揉合在一起，強(qiáng)調(diào)組成一特定地方的各種相互關(guān)系的總體)。

于是一個(gè)新的構(gòu)思在腦中形成了，下面介紹對(duì)三雅文化的簡(jiǎn)要研究過程和結(jié)論。

1.3　對(duì)三雅文化的表層認(rèn)識(shí)與深層認(rèn)識(shí)

1.3.1　雅雨文化

● 表層認(rèn)識(shí)

降水量居內(nèi)地第一，年降水日，夜雨量，日暴雨量均居國內(nèi)首位。北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風(fēng)，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學(xué)因素。巴山夜雨，雅安雨水以夜雨為主。

● 文化傳說

女媧補(bǔ)天“漏天”傳說：女媧補(bǔ)天時(shí)，由于精力耗盡，正好留下一道裂縫在雅安的上空，從此這里便陰雨連綿，據(jù)說這道裂縫就在世界茶文化發(fā)源地蒙頂山的頂上。

宋：陳與義《觀雨》“前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲”

唐：杜甫《春夜喜雨》“...，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

● 深層認(rèn)識(shí)

獨(dú)一無二的地理?xiàng)l件造就雅安雨城的特色，雅雨是整個(gè)雅安生態(tài)環(huán)境特征的“待言人”。

溫暖濕潤夜雨多的氣候非常適合人類和其它生物的繁衍生息，孕育了古老的長(zhǎng)江上游文明。

水資源豐富，形成了富有特色的地域景觀。全市除兩江五河外，支流小溪多達(dá)210多條適合魚類的繁衍。巴山夜雨多雅致，夜雨為雅安平添許多浪漫的因素。

1.3.2　雅魚文化

● 表層認(rèn)識(shí)

雅魚：學(xué)名重口裂腹魚，古名“丙穴魚”（因孔坪鄉(xiāng)柏香村丙穴產(chǎn)魚較多），產(chǎn)地周公河，因周公河又稱雅安河，故俗稱雅魚。

川農(nóng)大已有人工繁育雅魚的技術(shù)。雅魚作為經(jīng)濟(jì)魚類歷史很悠久，為百姓喜聞樂見品種。

● 文化傳說

杜甫詩：魚知丙穴由來美。

宋：宋祁專門為雅魚的美味賦詩一首：二丙之穴，厥產(chǎn)嘉魚。鯉質(zhì)鱒鱗，為味珍腴。

魚骨劍的傳說：相傳很久以前，周公河里出現(xiàn)了一河妖，聲稱必須選送一美女給他做妻子。一位美麗女孩站了出來，愿意犧牲自己拯救家人、鄉(xiāng)親和家園。最后女孩用寶劍智取河妖，自己也受傷墜入水底。河里的魚感念女孩的舍身精神，匯游到一起，托起女孩。從此人們發(fā)現(xiàn)，河里的魚頭上都多了一塊劍狀的骨頭。人們傳說，那就是女孩用過的寶劍。

雅魚進(jìn)貢：雅州地方官員以雅魚進(jìn)貢皇宮，相傳大約始于清乾隆年間，而猶以光緒帝、慈禧時(shí)代為甚。進(jìn)貢時(shí)將魚放在圓形的木桶之中，由于道路遙遠(yuǎn)，送到京城之時(shí)能有十分之一的魚活下來就算多了。

● 深層認(rèn)識(shí)

雅魚因其味道鮮美而遠(yuǎn)近馳名，曾經(jīng)作為貢品，所以在民間地位很高。

因雨水多，河流密布，漁業(yè)成為雅安人們?nèi)罕娚畹闹С之a(chǎn)業(yè)之一，故因雨文化而生魚文化。

魚者，余也，裕也，魚在中華傳統(tǒng)文化中代表了人民對(duì)富裕生活的向往之情。

1.3.3　雅女文化

● 表層認(rèn)識(shí)

雅安婦女普遍皮膚白嫩，身材嬌好，明眸善睞,美麗動(dòng)人。是勤勞，善良，熱情的勞動(dòng)人民形象。

● 文化傳說

夏代亡國之君的妃子-妹喜傳說即為古青衣羌國之人，可見雅女之美，古已有名。

在雅安民間故事中，關(guān)于女性的傳說并不多見，除了女媧的傳說和魚骨劍的傳說中的無名雅女外，還有一個(gè)蒙茶仙姑的傳說，故事中講的是茶祖吳理真在蒙頂種茶，多次失敗，羌江龍王之女愛上了這位勤勞的男子，于是在蒙頂甘露井旁化身為一位美麗的少女，幫助吳理真成功馴化了野生茶樹，后來兩者白頭偕老傳為佳話，人們把這為龍女稱為蒙茶仙姑，現(xiàn)在蒙頂山上還立有蒙茶仙姑的雕像。

● 深層認(rèn)識(shí)

雅安是多民族混居的地區(qū)，血統(tǒng)復(fù)雜，口音和長(zhǎng)相都有別于臨近區(qū)域，在人種學(xué)研究中具有一定的地位。雅安多雨多云霧，空氣濕潤，自然女人們皮膚白嫩，明眸善睞。雅安多山，雅女的身材自然嬌小健美。雅女是雅安人民總體形象的代表，山美，水美，人更美，只有人的活動(dòng)才令山水充滿靈性。古人多少詩詞贊美雅安的山水，其中點(diǎn)睛之筆無不落實(shí)在人的活動(dòng)上。比如一首平羌渡（張祉滋）中說到：四面青山啟笑，興來不解新愁何？蒼坪繡障風(fēng)光麗，蒙頂仙芽雨露多。鐵鎖橋頭人影亂，金華廟外櫓聲和。平傾歲歲沉秋月，對(duì)月幾人有廟歌。

雅女是浪漫的象征，也暗喻山水美如畫。

1.3.4　關(guān)于三雅文化思考的結(jié)論

通過對(duì)三雅文化的研究可以得出這樣的結(jié)論：三雅文化表達(dá)了雅安市勞動(dòng)人民對(duì)哺育自己的這塊土地的熱愛和歌頌。

三雅的提法表現(xiàn)了雅安人民的智慧：他們先贊美蒼天，感謝上蒼帶給人間豐沛的雨水，而實(shí)際上雅安之雨完全得益于這里的地理特征--沒有這塊特殊的土地，蒼天不會(huì)送這么多雨水下來。因此感謝雨水也就是感激這片土地。然后贊美魚，贊美魚也就是感謝蒼天送給百姓豐富的物產(chǎn)。為什么選擇魚而沒有選擇水稻、茶葉、熊貓、飛鳥等物產(chǎn)呢？其原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)轸~類的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)起于原始社會(huì)的狩獵時(shí)期，其他物產(chǎn)的利用起源于農(nóng)業(yè)文明，時(shí)間稍晚；因此人類對(duì)魚的崇拜要早于其他農(nóng)耕文明的物產(chǎn)，這在考古學(xué)上有充分的證明。另外，由于雅安雨水多，才有魚類的大量繁殖供給人類取食，因此其實(shí)質(zhì)還是對(duì)土地的敬仰。最后，雅安人民贊美自己，因?yàn)樽鳛殚L(zhǎng)江文化的發(fā)源區(qū)域，雅安的歷史至少可追溯到公5000-6000年，每個(gè)雅安人都為擁有自己的悠久的歷史而自豪。那么，為什么會(huì)擁有如此悠久的歷史呢，還是要感謝這片最富特色的土地。

2　最后的解決方案

2.1　設(shè)計(jì)概念：山-水-田-神話

山：地理因素是雨城的成因，雅雨文化的根基。

水：雅魚文化的依托，山水城市的靈魂。

田：人類文明的符號(hào)，雅女文化的物質(zhì)搖籃。

神話：浪漫城市的魅力源泉——女媧補(bǔ)天的神話故事（古人對(duì)雅安自然環(huán)境的浪漫解釋）。

2.2　景觀設(shè)計(jì)方案的四大特色

2.2.1　“神話——中軸文化廣場(chǎng)”

該廣場(chǎng)位于公園的中部，背倚青鼻嘴山，前臨青衣江，其設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：

公園的形象主入口：與318國道相連。

是青衣江，周公山觀景臺(tái)：廣場(chǎng)呈西北-東南走向，面向青衣江，可遠(yuǎn)眺周公山迷霧，有人說只要周公山山頂上有霧，那么雅安今天一定有雨。這是體現(xiàn)雅雨文化的一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。

女媧補(bǔ)天神話故事——雅雨文化核心故事：在廣場(chǎng)的中間設(shè)計(jì)了一條裂縫，裂縫中間布滿五彩卵石。本設(shè)計(jì)采用暗喻的手法，以地裂喻天裂，以五彩卵石比喻女媧煉石補(bǔ)天，同時(shí)在地裂的盡端設(shè)計(jì)一水火交融園林小品，以此來紀(jì)念女媧補(bǔ)天事業(yè)之偉大。

市民集會(huì)廣場(chǎng)：為滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e以及特殊節(jié)日或演出等大型活動(dòng)設(shè)計(jì)此廣場(chǎng)。

雅女雕像：在中軸廣場(chǎng)的濱江一側(cè)安排一雕像為雅女梳妝，雅女的形象倒映在江水中，充滿生活氣息。山光、水色、人影在此溶為一體，以此象征雅安是“天地人神”和諧統(tǒng)一的人間仙境。

2.2.2　“八字形山體——雅安地形的象征”

整個(gè)公園的地形設(shè)計(jì)采取臺(tái)地的形式，其原因有以下兩個(gè)方面：

現(xiàn)場(chǎng)地形北高南低，延續(xù)青碧嘴山體的山形地勢(shì)，恢復(fù)已經(jīng)破壞的山水格局

對(duì)雅雨起因的比喻：雅安市是山地城市，北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風(fēng)，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學(xué)因素。八字形山體的谷地就是中軸文化廣場(chǎng)，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中理想風(fēng)水的格局。

2.2.3　“雅魚之溪-講述山泉的故事”

雅安市山多雨多溪流多，將這一特色引入到園林中來以形成濃郁的地域山水特色。在設(shè)計(jì)中溪流的水源地是現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)部的一條灌溉暗渠，水流常年不斷，水源來自碧峰峽，水質(zhì)非常清洌。將這條暗渠改造成明渠，以卵石襯底，溪內(nèi)放置雅魚浮雕石，由于碧峰峽的溪水水溫較低，或許可以放養(yǎng)一些冷水魚，以增加游客的雅興，這條主渠道定名為“雅魚之溪”，溪旁置石，上面浮雕雅魚進(jìn)貢，杜甫詩詞。來自雅魚之溪的水流被分成八股，分別流淌到位于中軸文化廣場(chǎng)兩側(cè)的中央水系，泉水叮咚，使身居城市的人們感受到山林的親切。

2.2.4　“田間的風(fēng)景-講述雅安的故事”

山林與溪流保育了雅安這片坡地，肥沃的土壤帶來勃勃的生機(jī)，人們不斷在這片土地上孕育神話，在公園內(nèi)部山丘低地我們模仿當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田肌理來表達(dá)對(duì)山林土地的敬仰。人們?cè)诓栌囡埡笤谔锕∩闲菹⒘奶?，和朋友們講述身邊的故事。

3　一種新的景觀構(gòu)思方法的誕生？

對(duì)于景觀設(shè)計(jì)中的文化引入有很多種形式，最方便的情況就是在設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)本身就有文化載體，最不方便的就是外來引入的文化（和場(chǎng)地自身沒有任何關(guān)系），如何恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)這種外來引入的文化，三雅園的方案設(shè)計(jì)構(gòu)思方法無疑是一種新的思路。人文地理學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的啟發(fā)就是：場(chǎng)景（地理）與文化相融合，人們通過感受場(chǎng)景而領(lǐng)會(huì)文化及文化的來源。

作者簡(jiǎn)介：

韓毅　北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所景觀設(shè)計(jì)三室主任/風(fēng)景園林碩士

參考文獻(xiàn)：

哲學(xué)與人文地理學(xué)/（英）約翰斯頓著；蔡運(yùn)龍，江濤譯.—北京：商務(wù)印書館，2000。

景觀：文化、生態(tài)與感知/俞孔堅(jiān)著，—北京，科學(xué)出版社，1998、7。

第四篇：辦公區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)思想分析論文

摘要：指出了游園是位于道路用地之外相對(duì)獨(dú)立成片的綠地。以額濟(jì)納旗人社局辦公樓前游園設(shè)計(jì)為例，通過游園的區(qū)位分析和現(xiàn)狀分析，對(duì)游園提出了設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)原則。對(duì)游園進(jìn)行了整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，并以植物種植為主，建造了多元化的樓前游園。以期為以后的游園景觀設(shè)計(jì)提供參考與依據(jù)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；游園；景觀

１項(xiàng)目概況

１．１區(qū)位分析

額濟(jì)納旗是隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的一個(gè)旗，地處中國北疆，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)最西端，境內(nèi)多為無人居住的沙漠區(qū)域。額濟(jì)納旗的氣候干燥并且少雨干旱。其氣候溫差變化較大，另外還具有風(fēng)沙大等氣候特點(diǎn)。

１．２現(xiàn)狀分析

該項(xiàng)目位于胡楊西街北側(cè)，整個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)現(xiàn)有硬化面積較大，缺少綠化景觀與其他的功能性服務(wù)設(shè)施。并且在整個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)都沒有設(shè)置停車場(chǎng)空間，使得來往車輛亂停亂放，影響人行車行安全。另外，①文化性嚴(yán)重缺失。缺少本土文化，地域性的元素。②景觀性差。缺乏整體性和主題性。③植物單一。生態(tài)失衡、縱向?qū)哟胃胁?。?yīng)該增加植物涵養(yǎng)水源，減少水土流失。并保持生物多樣性。

２方案設(shè)計(jì)

２．１設(shè)計(jì)思想

此景觀設(shè)計(jì)的主要思想是：主要是以人為本，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖO(shè)計(jì)風(fēng)格為主的景觀設(shè)計(jì)。使植物與建筑融為一體，相輔相成。使景觀設(shè)計(jì)環(huán)境成為人社局文化的延續(xù)。其設(shè)計(jì)有以下特點(diǎn)。（１）發(fā)揮綠地的效用，滿足不同職工的不同需求，創(chuàng)造出一個(gè)輕松舒適的綠地環(huán)境，并起到綠化和美化環(huán)境，陶冶情操的景觀效果，堅(jiān)持“以人為本”、充分體現(xiàn)現(xiàn)代型植物種植設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想。（２）植物配置要以本地植物為主，要疏密結(jié)合，植物層次高低錯(cuò)落，體現(xiàn)出一定的層次感；植物色彩要搭配豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，搭配四季不同花色的花灌木進(jìn)行配置［１］。避免使植物裸露于地面之上，進(jìn)行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點(diǎn)綴，使園區(qū)植物達(dá)到四季常綠，三季有花的景觀效果。（３）園區(qū)中的道路要順勢(shì)通暢，并且合理的配置園林小品景觀。園林小品設(shè)計(jì)要在造型上、顏色上、做法上有創(chuàng)新和新意［３］，使其與當(dāng)?shù)亟ㄖ嗳诤?。另外，周圍設(shè)計(jì)的綠地不僅可以對(duì)園林小品起到延伸和襯托的作用，還能獨(dú)立成景，使所有的綠地形成以集中綠地為中心的綠地載體。（４）園區(qū)的綠化景觀設(shè)計(jì)主要是圍繞人社局文化的含蘊(yùn)，營造出“五境”，即“品味高雅的文化環(huán)境、嚴(yán)謹(jǐn)開放的交流環(huán)境、催人奮進(jìn)的工作環(huán)境、舒適宜人的休閑環(huán)境和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境”的設(shè)計(jì)布局形式。

２．２設(shè)計(jì)原則

（１）可達(dá)性。合理的交通道路安排，方便游人到達(dá)任何一個(gè)景點(diǎn)。盡可能的實(shí)現(xiàn)人車分流，安全出入。（２）功能性。滿足不同年齡段人群的休憩、娛樂、社交、活動(dòng)的要求［２］。（３）生態(tài)性。在滿足生態(tài)性的前提下，保留原有鄉(xiāng)土樹種，保證適地適樹，盡量保持物種多樣性，通過園林造景的手法，打造生態(tài)地質(zhì)公園。（４）趣味性。設(shè)計(jì)中應(yīng)在保持趣味性的基礎(chǔ)上，潛移默化中起到一定的科普效果。（５）服務(wù)性。在滿足各種功能下，為游人提供一個(gè)集活動(dòng)、集散、社交、娛樂、放松為一體的場(chǎng)地。

２．３設(shè)計(jì)規(guī)劃圖

設(shè)計(jì)范圍：設(shè)計(jì)總面積為５１３１ｍ２、綠化總面積為１８８３ｍ２、硬化總面積為２５５３ｍ２、籃球場(chǎng)面積為６９５ｍ２、停車位８?jìng)€(gè)（不含隱形停車位）。

２．４設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)分析圖

節(jié)點(diǎn)分析圖設(shè)置為：主入口、綠化隔離帶、停車位、塑膠籃球場(chǎng)、四角亭、景觀種植池、景觀亭、四季花卉池、特色花池、樹陣種植池、樓前綠化、籃球場(chǎng)入口、游園入口、隱形停車場(chǎng)。

２．５道路分析圖

道路設(shè)計(jì)為分為：車行道、游園步道、停車位、隱形停車位。

２．６景觀空間分析圖

景觀空間分為：景觀主軸線、景觀次軸、停車位、隱形停車位。

３植物配置設(shè)計(jì)

在苗木品種的選擇上盡量選取當(dāng)?shù)貥浞N，既能因地適宜地營造出良好的植物景觀，又能節(jié)約成本，避免因樹種的不合適造成資金的浪費(fèi)。

３．１植物設(shè)計(jì)基本原則

種植設(shè)計(jì)要以本地樹種和外來引進(jìn)樹種搭配。并且，要以適合本地生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土樹種為主要的種植方式。種植方式是喬木與灌木、地被植物與花卉相互穿插結(jié)合搭配［４］。同時(shí)要遵循經(jīng)濟(jì)性原則，選擇耐旱力強(qiáng)、根系萌蘗強(qiáng)、持水土能力強(qiáng)的樹種。要多種植本地植物與花卉，并且要突出本地植物特色，營造出四季爛漫的植物景觀效果。

３．２植物布置

３．２．１喬木

喬木是園林綠化的重要植物，喬木能起到改善環(huán)境、凈化空氣的效用。美化環(huán)境要以喬木樹種為主，并且喬木與灌木相結(jié)合。種植要按照地域的特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)刂参锏木坝^特點(diǎn)。

３．２．２灌木

需要種植的灌木要選擇開花早、耐旱、耐陰、耐澇等本地植物，以薔薇科灌木為主。要搭配當(dāng)?shù)靥赜械目购稻G化植物，也可適當(dāng)選用經(jīng)過多年馴化耐寒耐旱、適應(yīng)力強(qiáng)的引種植物，創(chuàng)造豐富的季相變化。

３．２．３地被草花

地被草花相結(jié)合的種植搭配具有減弱噪聲、綠化環(huán)境、圍定場(chǎng)地、劃分空間、屏障或引導(dǎo)視線于景物焦點(diǎn)的作用。

４結(jié)語

小游園是城市公共綠地的重要組成部分。所以，要更好地規(guī)劃游園景觀設(shè)計(jì)。另外，游園的設(shè)計(jì)要與植物配置、園林小品等相結(jié)合，并且營造出具有當(dāng)?shù)靥厣?、具有綜合性功能的游園景觀。

參考文獻(xiàn)：

［１］蘭芳芳．街頭小游園設(shè)計(jì)［Ｊ］．甘肅科技，２００７，２３（８）：１３１～１３３．

［２］趙麗梅．淺談城市綠地中小游園的規(guī)劃設(shè)計(jì)［Ｊ］．現(xiàn)代園藝，２０１２（２２）：１１５～１１６．

［３］劉良寶，曹鵬程，劉艷．現(xiàn)代城市街頭小游園設(shè)計(jì)［Ｊ］．現(xiàn)代園藝，２０１３（４）：７１－７２．

［４］瞿輝．談居民區(qū)小游園規(guī)劃設(shè)計(jì)［Ｊ］．江蘇綠化，１９９６（２）．

第五篇：黎平縣職稱論文發(fā)表網(wǎng)-城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)論文選題題目

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關(guān)鍵詞：電力系統(tǒng)論文發(fā)表，物流系統(tǒng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)論文，文學(xué)論文發(fā)表

1……可食用景觀在居住區(qū)中的應(yīng)用

2……上海城市居住區(qū)風(fēng)景園林空間小氣候要素與人群行為關(guān)系測(cè)析 3……中國建筑設(shè)計(jì)院有限公司環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院 4……居住區(qū)水景使用后評(píng)價(jià)(POE)及水景設(shè)計(jì)改進(jìn)策略研究 5……居住區(qū)及居住小區(qū)的緊急避險(xiǎn)地布局與設(shè)計(jì)研究

6……城市居住區(qū)的空間句法分析及景觀設(shè)計(jì)——基于預(yù)防犯罪視角

7……徽州古村落與水口園林特色的傳承——合肥“文一·名門華府”居住區(qū)景觀設(shè)計(jì) 8……農(nóng)村新社區(qū)與城市居住區(qū)的差異性設(shè)計(jì)探討 9……寒區(qū)居住區(qū)園林景觀評(píng)價(jià)模型構(gòu)建及應(yīng)用 10……學(xué)前兒童及其隔代陪護(hù)者視角的住區(qū)水景研究

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11……城市綠地景觀設(shè)計(jì)的理論與效益分析——評(píng)《城市綠地景觀設(shè)計(jì)研究》 12……關(guān)于改善居住區(qū)聲環(huán)境設(shè)計(jì)措施的探討

13……中國建筑設(shè)計(jì)院有限公司環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院景觀所 14……城市老人、兒童適宜性社區(qū)公共空間研究

15……農(nóng)戶農(nóng)村土地退出風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知及其影響因素分析:重慶的實(shí)證

16……應(yīng)變冬季冷風(fēng)的寒地居住區(qū)內(nèi)街優(yōu)化設(shè)計(jì)研究——以哈爾濱龍鳳祥城回遷保障住房為例

17……居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與物業(yè)管理的對(duì)接

18……城市園林景觀設(shè)計(jì)中雨水收集利用方式的探討

19……生態(tài)文明理論指導(dǎo)下的公園生態(tài)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐——以成都大源中央公園為例 20……河南洛陽雙瑞濱河花園小區(qū)景觀設(shè)計(jì) 21……居住區(qū)邊界景觀設(shè)計(jì)策略與手法探析 22……安徽省合肥市利港銀河新城景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

23……中國建筑設(shè)計(jì)研究院(集團(tuán))建筑設(shè)計(jì)總院環(huán)藝院景觀所 24……中國城市建設(shè)研究院有限公司 風(fēng)景園林專業(yè)院及旅游中心 25……城市居住區(qū)景觀五感體驗(yàn)式設(shè)計(jì)研究

26……江南私家園林造園藝術(shù)在現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)中的延伸——以西安交通大學(xué)曲江新村居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例

27……北方缺水城市居住區(qū)水景節(jié)約設(shè)計(jì) 28……淺析居住區(qū)室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)原則

29……居住區(qū)園林邊界臨街綠地設(shè)計(jì)模式與特色探究——以深圳市為例 30……城市舊居住區(qū)環(huán)境改造的思考

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31……減少蚊患的嶺南居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)方法探究

32……高層居住區(qū)消防與景觀的整合設(shè)計(jì)——以防城港瑞海尚都景觀設(shè)計(jì)為例 33……居住區(qū)景觀環(huán)境過度設(shè)計(jì)探討

34……野性創(chuàng)新:美國Stoss公司改造底特律的提案 35……住宅區(qū)濱海景觀帶設(shè)計(jì)

36……中國古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 37……城市居住區(qū)景觀綠化格局改善熱環(huán)境變化的遙感監(jiān)測(cè)分析 38……城市居住區(qū)過渡空間設(shè)計(jì)初探 39……現(xiàn)代居住區(qū)水景景觀設(shè)計(jì)分析 40……綠軸式居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

41……城市社區(qū)戶外休閑空間設(shè)計(jì)——以無錫某居住區(qū)一期社區(qū)為例 42……基于生活次街的保障性社區(qū)空間營造——以上海葉榭大型居住社區(qū)為例 43……綠地溶解型居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

44……基于生態(tài)化景觀設(shè)計(jì)的居住區(qū)和諧鄰里關(guān)系的營建 45……淺析現(xiàn)代居住區(qū)水景設(shè)計(jì)原則 46……居住區(qū)空間模式與道路規(guī)劃設(shè)計(jì) 47……基于景觀生態(tài)學(xué)的城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)

48……宜居景觀設(shè)計(jì)探索——以杭州臨安“春天”居住小區(qū)為例 49……基于老年人心理需求的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì) 50……居住區(qū)架空層景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì) 51……居住區(qū)車庫頂板環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討

52……城市中心濱水居住區(qū)規(guī)劃的實(shí)踐與探索——武漢“福星惠譽(yù)·水岸星城”規(guī)劃設(shè)計(jì)

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53……武漢地區(qū)居住區(qū)雨水利用設(shè)計(jì)研究

54……居住區(qū)交往空間創(chuàng)設(shè)——以淮安中天花園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例 55……詩意的棲居——保元澤第景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)象學(xué)解析 56……居住區(qū)景觀與兒童游戲場(chǎng)地設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與反思 57……基于AHP法的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案比選模型研究 58……通遼市“水岸春城”居住區(qū)景觀規(guī)劃

59……居住區(qū)道路減速帶的人性化與景觀化設(shè)計(jì)探討 60……基于人車共存的居住區(qū)道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)探討 61……上海君蓮超大型居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì) 62……2010年廣州亞運(yùn)會(huì)亞運(yùn)城規(guī)劃 63……新型居住區(qū)良性水循環(huán)工程設(shè)計(jì)

64……淺談葫蘆島市城區(qū)改造中的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)

65……城市居住區(qū)湖景生態(tài)景觀對(duì)住宅價(jià)格的影響——以南京市莫愁湖為例 66……用AHP建立居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)合理性評(píng)價(jià)模型(英文)67……居住區(qū)景觀的若干思考

68……景觀空間創(chuàng)造——景觀設(shè)計(jì)方法探討 69……鐵路沿線居住區(qū)景觀隔聲屏障工程設(shè)計(jì)與分析 70……基于鄰里單元思想的居住區(qū)設(shè)計(jì)再認(rèn)識(shí)

71……宜人家園寫意棲居——杭州金都華府住宅區(qū)設(shè)計(jì)體會(huì) 72……淺議居住區(qū)保健型園林景觀的建設(shè) 73……城市雨水景觀設(shè)施的建設(shè)與改造 74……深圳居住區(qū)園林植物景觀地域特色分析

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75……居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)村意境營造

76……居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的不足、整改思路與發(fā)展趨勢(shì) 77……居住區(qū)景觀鋪裝設(shè)計(jì)研究

78……城市濱水新區(qū)的開發(fā)與設(shè)計(jì)——以無錫太湖城一號(hào)地塊設(shè)計(jì)開發(fā)為例 79……創(chuàng)造具有文化底蘊(yùn)的空間環(huán)境——濱?！に净ǘ夹^(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)

80……巧借山水營建生態(tài)型人居環(huán)境——濟(jì)南市柏石峪地區(qū)控制性規(guī)劃景觀環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)思 81……營造地域文化特色的居住區(qū)景觀——欒川·楓丹白露規(guī)劃設(shè)計(jì) 82……淺談居住區(qū)園林綠化設(shè)計(jì) 83……居住區(qū)中水景觀應(yīng)用模式研究

84……中水利用的環(huán)境塑造--旅順龍河家園環(huán)境設(shè)計(jì)方案分析 85……對(duì)城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的反思

86……居住區(qū)景觀可持續(xù)發(fā)展初探——以長(zhǎng)沙市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例 87……沉淀歷史·突出特色·創(chuàng)新景觀——記佛山市新中心城區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)作 88……居住區(qū)綠地生態(tài)設(shè)計(jì)探討

89……城市建設(shè)研究院風(fēng)景園林所設(shè)計(jì)作品點(diǎn)評(píng)

90……追溯城市歷史重塑人文空間--北京·香山甲第別墅區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì) 91……觀果樹種在江浙居住區(qū)園林綠化中的應(yīng)用探討 92……居住區(qū)園林植物美景度評(píng)價(jià)研究 93……倚林佳園居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì) 94……城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)原則

95……沈陽市庭院綠地的結(jié)構(gòu)特征與異質(zhì)性分析 96……城市居住區(qū)交通與景觀的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)

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97……居住區(qū)景觀的后續(xù)設(shè)計(jì)

98……試論山地居住區(qū)景觀的塑造--以濟(jì)南銀豐山莊的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例 99……居住區(qū)園林景觀與居民之間的互動(dòng)分析 100……人居景觀設(shè)計(jì)的未來

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