第一篇：醫(yī)院公共空間私密化光應(yīng)用研究論文

【內(nèi)容摘要】文章以醫(yī)院的公共空間為研究的范疇。公共空間的特性是其公共性，也正因此，在設(shè)計公共空間環(huán)境時，公共空間內(nèi)的私密性這一需求往往被人們忽略。文章旨在探討以光環(huán)境設(shè)計的手段達(dá)到保障私密性的目的，著力從光環(huán)境設(shè)計的角度探求醫(yī)院公共空間內(nèi)的私密性。

【關(guān)鍵詞】公共性；私密性；照明設(shè)計

如今，公共空間內(nèi)的私密性雖已逐步引起設(shè)計師的關(guān)注，但從光環(huán)境設(shè)計角度切入的研究還幾近空白。光的作用不應(yīng)只是照亮空間以使人看清事物，光環(huán)境對人的心理感受同樣起著至關(guān)重要的影響。本文從光環(huán)境設(shè)計的角度展開公共空間私密性的探討，以期對醫(yī)院公共空間私密性的設(shè)計提供參考。

一、醫(yī)院公共空間私密性設(shè)計的重要性和必要性

私密是相對于開放而言的，醫(yī)院的室內(nèi)公共空間本身是一個進行開放性活動的場所。從空間使用的真實狀態(tài)來看，人們潛意識中對于領(lǐng)域的概念是一貫存在的，不因身處于公共空間而失去對私密性的需求。當(dāng)然，領(lǐng)域性和私密性兩者并不能畫上等號。領(lǐng)域性強調(diào)在空間上的劃分，而私密性則更強調(diào)在相應(yīng)空間內(nèi)對聲音、氣味和視線的劃分。醫(yī)院的公共空間更是有別于一般的公共活動空間。由于其使用者多為患者及患者家屬，他們的身心狀態(tài)有別于一般的健康人群。通過筆者的調(diào)查和走訪記錄得知，患者大多希望自身的隱私得到一定程度的保護。而在醫(yī)院的室內(nèi)公共空間若通過硬性劃分空間的方法來創(chuàng)造私密感，則有可能降低空間的開敞性與通透性，不利于空間的有效使用和人流集散，筆者認(rèn)為此方法并非最佳解決方案。實際上，對于患者和患者家屬來說，在公共空間對隱私保護的期待并不完全是生理上的諸如阻隔視線、阻隔聲音等，更重要的是心理上的隱私安全。也就是說，在醫(yī)院室內(nèi)公共空間中，最重要的是應(yīng)該通過設(shè)計令使用者在心理上感覺隱私得到保護，受到尊重，而非把公共空間分割成一個個私密空間。

二、從照明角度出發(fā)對醫(yī)院空間私密性進行設(shè)計

照明設(shè)計可以提供一種柔性、靈活的途徑。一般來說，在一定范圍內(nèi)，亮度越高越有利于觀察到更多的細(xì)節(jié)，而在低亮度的光環(huán)境中，人們難以觀察更多的細(xì)節(jié)，如人的表情、微動作等。此時，人們會減少戒備，產(chǎn)生安全感，增強私密感。心理學(xué)上將這種現(xiàn)象稱為“暗效應(yīng)”（DarkEffect）。暗效應(yīng)產(chǎn)生的一個重要前提是人們對環(huán)境安全的肯定，如在黑暗的地下通道人們可能產(chǎn)生恐懼感，而在咖啡廳的幽暗的光環(huán)境下則會使人產(chǎn)生放松的暗效應(yīng)。人們對醫(yī)院室內(nèi)公共空間的安全往往是持肯定態(tài)度的。在滿足這一前提的基礎(chǔ)上，通過對光環(huán)境的控制能巧妙地創(chuàng)造暗效應(yīng)，為空間使用者提供心理上的私密感。

（一）利用照度差值的方法

在一定范圍值內(nèi)，越亮的光線越有利于人眼識別更多的細(xì)節(jié)。當(dāng)有較強的光線投射在人的身上而受到其他人的注意時，處于亮處的人會產(chǎn)生一定的緊張感，尤其是當(dāng)每一個細(xì)微的動作都能輕易地被人察覺時，私密感幾乎蕩然無存，這種體驗類似于演員在舞臺燈光下的感受。相反，當(dāng)人們處于一個相對較暗的環(huán)境去觀察亮處時，會在心理上感到安全，并且感到隱私得到一定的保護，這種體驗又近似于觀看舞臺表演的觀眾。由此看來，利用照度差值保護醫(yī)院公共空間使用者的隱私是一種有效的辦法。然而，醫(yī)院對公共空間有著相應(yīng)的照度標(biāo)準(zhǔn)，其中，公共空間的照度均勻度（照度均勻度是指規(guī)定面上最低照度與平均照度的比值）應(yīng)不低于0.7。而照度平均值小于0.55時才有明顯感覺，因此這一方法應(yīng)用在醫(yī)院中能起到的效果并不明顯。但為筆者以下的思考起到了一定的參考作用。

（二）利用亮度梯度的方法

當(dāng)一個平面上的亮度并不相同但其亮度梯度過度均勻，人們?nèi)匀粫杏X這個面是連續(xù)的，這是由于人的視覺器官和大腦的預(yù)判所形成的適應(yīng)現(xiàn)象。相反，如果一個平面上的明暗分布不均并且無明顯規(guī)律，則會使人感覺平面是不連續(xù)或是被分割的。此外，當(dāng)一個亮度梯度平緩變化的面被一道光束或一條明顯的線分割成兩個面時，會在人的知覺上造成兩個面的亮度或顏色不同。這是因為即便被分割的這兩個平面上亮度梯度的變化比值相同，光源的光譜組成也相同，但眼睛對于有明顯邊界的面的識別是取其梯度平均值的。如果兩個面的平均值不同，會造成上述知覺現(xiàn)象，而被分割之后的面在知覺上仍然是連續(xù)、整體的（圖1）。這種分割的方法有可能在醫(yī)療建筑相關(guān)規(guī)范的約束范圍內(nèi)，更大限度地將醫(yī)院室內(nèi)公共空間的隱私保護區(qū)域和一般區(qū)域劃分出來。

（三）利用采光形成剪影的方法

利用采光形成剪影的方法類似于剪影照明，兩者的區(qū)別在于一個是天然光源，另一個是人工光源。剪影照明也稱背景照明，是利用照明將背景和物體分離的一種照明手法。物體在背景的襯托下相對暗淡，物體在剪影照明的影響下趨近于平面化，且物體的細(xì)節(jié)不易被觀察到。在醫(yī)院公共空間中，利用天然采光形成剪影的方法也可以為保護患者的隱私起到一定的作用。當(dāng)背景明亮?xí)r，作為前景的空間使用者將被隱藏諸多細(xì)節(jié)，如患者等待化驗結(jié)果時緊張的表情、不自覺的唇語、掛號者細(xì)微的肢體動作等都在一定程度上被隱藏起來。廣東省中醫(yī)院大學(xué)城醫(yī)院的等候區(qū)，即滿足了形成剪影效果的光環(huán)境條件（圖2）。在醫(yī)院公共空間中，不宜用人工光源形成剪影。剪影照明不是人們普遍習(xí)慣的照明方式，并非每個人都能在心理上適應(yīng)和接受，且控制不當(dāng)容易造成一定的眩光。此外，要想達(dá)到簡約照明的效果，需要背景與環(huán)境之間形成極大的亮度差。在醫(yī)院室內(nèi)較為明亮的光環(huán)境下，僅靠人工照明作為背景光源很難達(dá)到這一差值，而自然光的照度最大可達(dá)6萬至10萬lx，即使在陰天狀態(tài)下，也能達(dá)到0.1萬至1萬lx的照度。因此，最為簡便、節(jié)能和有效的方法是利用窗外投射進的自然光作為背景，達(dá)到窗前人或物形成剪影的效果（圖3）。需要注意的是，開窗高度和窗前人物高度應(yīng)相匹配，有效控制形成剪影的范圍。

（四）利用注意力轉(zhuǎn)移的方法

開放性是公共空間的重要屬性之一。在醫(yī)院室內(nèi)公共空間內(nèi)，使用者的常規(guī)性活動是不受限制的。因此，在公共空間內(nèi)，有隱私需求的人群所處的活動空間一般來說是無法完全阻擋其他人視線的（有實體材料阻擋視線的情況除外），而當(dāng)這種被觀察到的情況發(fā)生時，將觀看者的注意力轉(zhuǎn)移或分散也是值得探索的一種方法。視線范圍內(nèi)某個局部的色彩、亮度、材料等屬性和其他部分的區(qū)別越大(圖4)，就越容易引起人們的注意，從而成為視覺焦點。這種方法的實質(zhì)是將視覺中心從隱私需求者的身上轉(zhuǎn)移到其他地方，如建筑的墻體、地面、構(gòu)建等。利用照明的方式轉(zhuǎn)移注意力有多種方式，例如突出局部光線的亮度、色彩或設(shè)定局部的動態(tài)光等。需要注意的是，醫(yī)院照明不適宜設(shè)計過多的色彩、過于強烈的明暗對比以及太過炫目的燈光效果。

結(jié)語

以上這些方法雖各有利弊，但不失為設(shè)計的參考方式。各種方法可以綜合使用，以便在尊重使用者的前提下，最大限度地保障使用者心理和知覺上的私密感。本文以醫(yī)院公共空間為討論主體，嘗試以四種光環(huán)境設(shè)計的方法使空間使用者的私密性需求得到尊重，以期帶來更加舒適的心理感受。未來，成熟的醫(yī)院室內(nèi)公共空間光環(huán)境設(shè)計會給人們帶來更加良好的體驗，進而推動醫(yī)療事業(yè)和設(shè)計的理念走向完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊公俠.視覺與視覺環(huán)境[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2002.[2]吳道民.醫(yī)療建筑公共空間人性化設(shè)計[D].同濟大學(xué)，2007.作者：侯月川 單位：西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

第二篇：淺析辦公空間的人本化設(shè)計論文

【摘要】近年來，隨著我國城市化進程的加快，各地興建了許多商務(wù)寫字樓。為了適應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的需求，更加高效、宜人的人本化辦公空間設(shè)計理念應(yīng)運而生并為人們所認(rèn)同與接受，這也將是未來辦公空間設(shè)計的發(fā)展趨勢。如何創(chuàng)造一個充滿人本化的辦公空間已成為一個必須面對的問題，本文針對辦公空間人本化設(shè)計的有關(guān)理論及實際應(yīng)用進行了簡要探討。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計論文

一、辦公空間的發(fā)展趨勢

隨著時代的變化和社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，對辦公空間的設(shè)計也有了新的要求。即在滿足人們基本的辦公需求情況下，通過關(guān)注并有意識地改變一些空間及辦公用具的尺度、色彩、裝飾材料等，達(dá)到讓人們在此空間辦公高效、宜人的效果。這就要求當(dāng)前以及未來的辦公空間設(shè)計注重以人為本，讓人的要求決定辦公空間的設(shè)計方向。在對空間的布局、交通流線的安排、裝飾材料的使用，以及休閑空間和公共交流空間的設(shè)計上都融入人本化的表現(xiàn)形式，讓工作人員之間得到更好的情感溝通與知識交流，為辦公室營造一種時尚、簡約、舒適、和諧的人文氣氛。所以說人本化辦公空間的設(shè)計思路必將成為未來辦公環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢。

二、辦公空間的當(dāng)前形態(tài)分析

辦公空間的形態(tài)多種多樣，但都是空間“實”與“空 的結(jié)合。過去人們對辦公空間的理解只是說它“實”的部分，比如空間的大小、功能及裝飾材料等，卻很少對辦公空間“空”的部分進行探討，比如辦公空間的公共部分寄予的時代精神、企業(yè)象征等。其實，“實”與“空”是緊密聯(lián)系的，“實”是為了實現(xiàn)“空”的部分而存在，而“空”是“實”的主要體現(xiàn)，兩者無論在功能上，還是審美上都對辦公空間具有一定的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該正確地處理好它們之間的關(guān)系，結(jié)合辦公空間本身的特征及形態(tài)去表達(dá)空間的人本個性和整體性。

三、辦公空間設(shè)計的人本化

（一）辦公空間組織與表現(xiàn)形式現(xiàn)在，許多的辦公空間設(shè)計已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的模式，大都采用了開放式的辦公形式和節(jié)點型的辦公空間做設(shè)計，其主要是為了塑造企業(yè)的新形象與團隊精神。擴大了空間的面積，使交流空間與辦公空間得到很好的穿插，使工作人員和客戶之間有一個很好的溝通氛圍，同時也促進了員工之間的情感交流，激發(fā)員工潛在的創(chuàng)造力，實現(xiàn)知識共享，為企業(yè)創(chuàng)造更多的力量。

（二）輔助空間的重新定義

隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，無線網(wǎng)無處不在，這使筆記本電腦在辦公室的任一處上網(wǎng)都成為了現(xiàn)實，員工可以不用每天枯燥乏味地坐在辦公桌前工作，可以選擇自己喜歡的工作環(huán)境去輕松愉快地完成。這樣，原來作為輔助空間的咖啡廳、休息廳和餐廳將成為工作場所中不可分割的一部分。這些輔助空間會使員工減輕工作壓力，提高工作效率，也會給工作人員帶來輕松、愉快、舒適之感。

（三）借景自然

在辦公空間的人本化設(shè)計體現(xiàn)中，人們可以考慮借景自然，利用這些生態(tài)、自然的景象來緩解工作壓力，減輕視覺疲勞，排解繁重工作帶來的壓抑和煩躁感?；诖嗽O(shè)計師在設(shè)計方面可以采用大面積的落地窗以及一些透明、半透明的玻璃做隔斷，擺設(shè)一些綠色植物來裝飾工作環(huán)境，這樣既給人以開放的視野、自然的視覺，也使得工作者在辦公室一樣能夠享受到走進大自然的快感。

（四）色彩人本化

色彩的選擇是裝飾的重中之重，人們走進室內(nèi)首先觀看的就是整個空間的整體色調(diào)。在傳統(tǒng)的辦公空間設(shè)計中，人們常常以黑、白、灰做裝飾，主要是為了給企業(yè)塑造一種莊重、樸實的形象。而時代在變化，人們的審美觀也隨之改變，現(xiàn)在人們對那些鮮艷明亮的色彩越來越感興趣，喜歡用紅、黃、藍(lán)等這些鮮亮顏色來裝飾辦公空間。這樣的設(shè)計并不是丟棄了傳統(tǒng)的東西，而是為了給辦公空間增加一些活力，使人產(chǎn)生一種青春活力，從而在辦公環(huán)境下產(chǎn)生一種積極向上的心態(tài)與潔凈清爽之感。同時這些鮮艷明亮的色調(diào)也可以在白天增加室內(nèi)的采光度，讓室內(nèi)環(huán)境充滿生機。

（五）人本化的辦公家具

說起辦公家具，人們感受最多的是不合理的辦公家具對工作者產(chǎn)生的很多不利影響。比如說辦公桌椅的使用，不符合標(biāo)準(zhǔn)尺寸、劣質(zhì)材質(zhì)的辦公桌椅會使工作者在工作時間久的情況下腰酸背痛，甚至?xí)靡恍奥殬I(yè)病”。因此現(xiàn)在的辦公桌椅一定要考慮它的合理性，可以在造型方面做一些人性化的設(shè)計，比如說根據(jù)人體的曲線和背部的形狀做一些簡單的弧度調(diào)整等，既要具有其名稱上的功能，更要符合人體工程學(xué)。

（六）人本化的光環(huán)境

光環(huán)境的設(shè)計越來越受到人們的重視。原先那種整體照明的裝飾方式已經(jīng)被淘汰，因為它只是根據(jù)所有工作人員的需求而設(shè)計的，而未考慮到工作人員個體對光照舒適度的需求。這樣不僅會影響工作人員的視力，也可能會影響工作的效率和質(zhì)量。所以現(xiàn)代辦公空間在照明的裝飾上大都采用了一般照明與局部照明相結(jié)合的設(shè)計。同時，局部照明的控制將成為裝飾中的重點，一般照明只是提供了整個環(huán)境所需要的最低照度水平。比如個體辦公區(qū)域所需要的照度要求就要高于交通空間，且有助于集中注意力或規(guī)劃人們活動的導(dǎo)向性。

（七）文化上的人本化

文化上的人本化特征主要體現(xiàn)在對人的尊重，對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬匾约皩ΜF(xiàn)代企業(yè)文化內(nèi)涵的表達(dá)等方面，它對企業(yè)具有一定的影響力，也會影響每一個員工的行為舉止?，F(xiàn)代辦公空間設(shè)計非常重視的就是展示企業(yè)形象和企業(yè)文化，滿足企業(yè)精神和發(fā)展理念。所以設(shè)計師要充分考慮到行業(yè)的傳統(tǒng)屬性、公司的歷史、機構(gòu)所處的環(huán)境因素，從文化上對裝飾做出準(zhǔn)確的定位。

四、辦公空間人本化設(shè)計的策路分析

（一）導(dǎo)入空間的人本化設(shè)計

門廳是人們由室外進入室內(nèi)的第一個空間，也是空間裝飾的重中之重。所以，設(shè)計師在門廳的設(shè)計上首先應(yīng)該從空間尺度、結(jié)構(gòu)造型、光照環(huán)境、裝飾選材、家具選用及擺放等多方面綜合考慮。其次，導(dǎo)入空間也是一個標(biāo)值性和人流量較大的空間，在設(shè)計的手法上，我們可以采用幾層通高的形式，配置一些夾層、自動扶梯、螺旋樓梯、吊燈等空間元素作裝飾，這樣不僅大大增加了大廳的開闊性與豐富感，同時也在空同尺度上形成了良好的過度，給使用者帶來一種舒適感。

（二）業(yè)務(wù)空間的人本化設(shè)計

業(yè)務(wù)空間是辦公空間構(gòu)成的核心部分，是工作人員停留時間最長的空間。那么在設(shè)計的時候就應(yīng)充分地考慮和最大限度地滿足人們的業(yè)務(wù)需求，比如人與人之間交談距離的恰當(dāng)控制，有助于達(dá)成協(xié)議的一些空間及家具色調(diào)的搭配等，并且在空間的光線、造型、通風(fēng)、材料等方面上做合理的裝飾。只有抓住這些基本特征才能夠有效提高工作人員對業(yè)務(wù)空間的適應(yīng)能力，同時也能激發(fā)工作人員的斗志，為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。

（三）決策空間的人本化設(shè)計

在工作中，辦公人員需要一個進行各種形式的討論和開會商談的空間，可以是一個大一點的開放式的會議室，也可以是專門為小團隊設(shè)計的獨特的討論空間，或者是一些用透明材質(zhì)間隔的，視覺上不斷、空間上分割的幾個區(qū)域，不管空間是大是小，設(shè)施是否完善，我們在設(shè)計中一定要確保研討決策空間的嚴(yán)密性，最好不要讓外來人員對工作造成干擾。綜上所述，我們必須學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會以人為本。從人的角度出發(fā)，更深刻地去考慮問題，去滿足人們的物質(zhì)和精神需求。還要在設(shè)計中體現(xiàn)出企業(yè)的主要功能、整體形象、時代特征、文化背景等要素。這些都是設(shè)計的重中之重，都是人本化理念的具體實踐體現(xiàn)，也是當(dāng)前以及未來辦公空間設(shè)計的一種潮流。

第三篇：高校公共體育課太極拳教學(xué)中配樂的應(yīng)用研究論文（范文）

論文摘要:文章運用文獻(xiàn)資料法、綜述法和邏輯分析法等研究方法，從舒緩音樂與太極拳運動之間內(nèi)在的相似相通性出發(fā)，以人認(rèn)識事物的規(guī)律為研究依據(jù)，探討配樂在高校會共體育課太極拳教學(xué)中運用的重要性，及其在運用過程中應(yīng)注意的問題，從而為提高教學(xué)質(zhì)量提供參考。

1引言

20xx年教育部印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出:確定體育課程內(nèi)容的主要原則是:健身性與文化性相結(jié)合，科學(xué)性和接受性相結(jié)合，民族性與世界性相結(jié)合;教學(xué)方法要講究個性化和多樣化;課程的基本目標(biāo)根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的基本要求分為運動參與目標(biāo)、運動技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、社會適應(yīng)目標(biāo)。當(dāng)前，高校的體育課應(yīng)在民族體育運動項目和世界體育運動項目之間作一合理的安排。太極拳本身的健身性和安全性足以證明其作為終身運動項目具有相當(dāng)價值，而且具有深厚的文化內(nèi)涵，是學(xué)生了解中國文化的窗口，所以，太極拳是值得在高校中推廣的一項民族運動項目。為使在太極拳教學(xué)過程中提高學(xué)生的主動參與意識，適應(yīng)現(xiàn)代生活方式和生活理念，實現(xiàn)終身體育、快樂體育、健康體育的教學(xué)目標(biāo).本文重在探析高校公共體育課在太極拳教學(xué)中配樂運用的問題，希望能夠為太極拳的教學(xué)提供一定的參考。

2關(guān)于太極拳、太極拳配樂

一般來說，運動競技項目的配樂強調(diào)演奏的節(jié)奏和速度，突出藝術(shù)性，提高可觀賞性，太極拳的配樂形式則注重于技術(shù)動作在與配樂之間的情感要求和精神因素，這是由太極拳自身的技術(shù)特點和演練風(fēng)格所決定的。

2.1太極拳運動概說

太極拳不僅僅是一項民族傳統(tǒng)運動項目，同時，它也是中國傳統(tǒng)文化的“全息映像”，承載著諸多的文化內(nèi)涵。作為一項民族傳統(tǒng)運動項目，太極拳是以古代“陰陽”、“太極”等哲學(xué)思想為理論支撐.以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和推手為主要運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。太極拳具有較高的健身價值，是很好的終身體育項目，并且是很好的保健和康復(fù)手段，極易普及推廣。其運動特點是:動作緩慢柔和、心平氣和;各種動作大都是弧線、圓形或者螺旋形運動;具有牽一發(fā)而動全身的特點，用陳鑫的話說，就是:“太極拳千變?nèi)f化，無往非動，勢非不俘，而勁歸一。所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯(lián)而為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動而下自隨之，下欲動而上自領(lǐng)之，上下而中部應(yīng)之，中部動而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂以一貫之者，其斯之謂欽!”;呼吸自然深長，最好配合動作進行呼吸，達(dá)到氣定神舒，氣人丹田;精神集中，用意不用力。從這些層次上來講.太極拳教學(xué)在配樂的選擇上應(yīng)趨向于又寸中國民樂的選擇。

2.2太極拳配樂分析

《晉書·樂志》就探討并記載了音樂對人的性格和行為的影響:“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大;聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲.使人傾隱而仁愛;聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使;聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！?/p>

在太極拳運動中使用的音樂，都是舒緩的音樂，沒有固定的配樂，但一般說來舒緩的、清新的、悠揚的樂曲都可以作為太極拳的配樂，由于太極拳本身形式的特殊性，大部分采用的配樂都是傳統(tǒng)的古箏曲、琵琶曲等.比如《春江花月夜》、《梁山伯與祝英臺》、《月光下的鳳尾竹》。較之于西方體育內(nèi)在原則的單一而精確，太極拳的內(nèi)在原則是多元而模糊的;區(qū)別于西方文化通過分析和還原本質(zhì)，以實驗分解使認(rèn)識對象純粹化和普通化，中國文化是通過人與自然的溫和來達(dá)到心靈的調(diào)試和升華?；诖?，太極拳的運動所表現(xiàn)出來的不僅僅是一種動作，更是通過動作的展現(xiàn)表達(dá)技擊、哲學(xué)和美學(xué)等價值的藝術(shù)，每一個動作除了它所具有的積極含義之外，還要盡可能地展現(xiàn)它的美感，這便是運動與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一美。音樂是藝術(shù)，音樂的靈感取材于現(xiàn)實生活并通過藝術(shù)加工重現(xiàn)現(xiàn)實生活，把生活藝術(shù)化，給人以充分想象空間，把音樂的旋律、節(jié)奏與太極的“韻”相結(jié)合，以音樂豐滿太極內(nèi)容，更好地表現(xiàn)太極內(nèi)容。

3在太極拳教學(xué)過程中應(yīng)用配樂的技巧

根據(jù)學(xué)習(xí)者的接受能力和太極拳本身的特點，把太極拳的教學(xué)過程科學(xué)劃分為三個階段:太極拳技術(shù)動作粗略掌握階段、太極拳技術(shù)動作、鞏固與熟練運用階段、“太極韻味”追求階段。在各個教學(xué)階段中，由于學(xué)生對太極拳技術(shù)動作的掌握、運動特點、文化底蘊等方面的了解程度不同，所以各個教學(xué)階段中對配樂的選用也有所區(qū)別。