第一篇：年黨課素材黨員不信教黨課講稿相關(guān)素材

黨員為什么不能信仰宗教

一、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982 年，中共中央頒布的《關(guān)于我國社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。”2002 年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”習(xí)近平總書記也明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念?！?/p>

二、馬克思主義政黨的成員必須是無神論者 黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。

一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國共產(chǎn)黨的時(shí)候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時(shí)采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強(qiáng)制不信仰宗教”，只是一個(gè)政黨對不再贊同其指導(dǎo)思想的個(gè)別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

三、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的先進(jìn)性和純潔性的要求 中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實(shí)踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理

論上造成混亂和分裂；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個(gè)理論、思想先進(jìn)的政黨，隊(duì)伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個(gè)馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€(gè)非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動(dòng)搖。

四、信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、元?dú)夂椭餍墓?中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價(jià)值；這就需要共產(chǎn)黨人堅(jiān)定對馬克思主義的信仰和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐的信念。

中國共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價(jià)值，依靠無比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會(huì)混亂。同時(shí)，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會(huì)脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯(cuò)誤行為。

實(shí)踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會(huì)流失，就不會(huì)在宗教中尋找自己的信念和價(jià)值。

每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

（執(zhí)筆：寧夏黨校、行政學(xué)院民族宗教理論與政策研究中心

楊立賓）

共產(chǎn)黨員不信教是政治紀(jì)律

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。

《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動(dòng)。”在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，共產(chǎn)黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動(dòng)搖和滑坡。有些黨員認(rèn)為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的確規(guī)定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正確理解。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強(qiáng)組織紀(jì)律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會(huì)理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員認(rèn)識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認(rèn)識把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起自己的歷史使命；馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；馬克思主義最重要的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)樹立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對待宗教的立場、觀點(diǎn)和方法。共產(chǎn)黨員只有樹立馬克思主義宗教觀，才能正確認(rèn)識、理解和對待宗教。馬克思主義宗教觀認(rèn)為，宗教作為一種意識形態(tài)和人類精神生活的組成部分，歸根到底是由社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。馬克思主義宗教觀要求共產(chǎn)黨員用社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理看待和說明宗教的本質(zhì)，看待宗教的存在，正確認(rèn)識宗教在社會(huì)主義社會(huì)存在的長期性、民族性、群眾性、復(fù)雜性和國際性。那種認(rèn)為隨著社會(huì)主義制度的建立宗教很快就會(huì)消亡的想法，那種認(rèn)為依

靠行政命令、行政手段就能消滅宗教的想法，都是與馬克思主義宗教觀背道而馳的。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)關(guān)心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)近平同志在全國宗教工作會(huì)議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能不能堅(jiān)定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

黨員不能信教原則不可動(dòng)搖

中央巡視組在向各省區(qū)市、單位反饋意見中，批評一些地方少數(shù)黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)。這是一個(gè)很重要的動(dòng)向，它表明，少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題，已經(jīng)引起中央有關(guān)方面重視，并納入紀(jì)律工作的視野。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，本來是我們黨從建立之初起就一貫堅(jiān)持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是近年這一原則屢屢遭到質(zhì)疑和否定，其中一個(gè)重要原因，是有一些“學(xué)者”在故意攪渾水。

一、政治綱領(lǐng)和世界觀高度一致是我們黨的政治優(yōu)勢 一個(gè)常聽到的論點(diǎn)是，說共產(chǎn)黨不能信仰宗教，是將政治信仰與宗教信仰混為一談，是對信仰認(rèn)識的專制與僵化。事實(shí)上，世界各國政黨在政治主張與宗教信仰的關(guān)系問題上情況十分復(fù)雜，并無普遍適用之規(guī)。有的政黨只對其成員的政治主張有所規(guī)定而不要求世界觀一致；有的政黨完全建立在相同宗教信仰的基礎(chǔ)上，甚至明確打著宗教旗號；也有的政黨只著眼一時(shí)選票，既沒有長遠(yuǎn)的政治綱領(lǐng)，也沒有完整的組織系統(tǒng)，當(dāng)然更沒有黨內(nèi)世界觀的認(rèn)同。

而中國共產(chǎn)黨的一個(gè)鮮明特征，是政治綱領(lǐng)和世界觀高度一致，黨的全部理論、思想和行動(dòng)都建立在馬克思主義的辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上。正是由于擁有科學(xué)的世界觀，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民依靠自己長期、艱苦的探索和奮斗，一步一步奪取革命事業(yè)的勝利和實(shí)現(xiàn)初步富裕，而不是引領(lǐng)人民把希望寄托于神靈和祈禱，去追求虛幻的天國和來世；才能通過億萬人民的實(shí)踐不斷探索和深化對中國革命和建設(shè)的客觀規(guī)律的認(rèn)識，而不是乞靈于神靈的啟示和主觀主義的臆想；也才能從世界觀上為黨保持統(tǒng)一的、嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性奠定堅(jiān)固的基礎(chǔ)，而不是把黨搞成黨員各信各的神靈，為眼前一時(shí)利益而聚散的松散團(tuán)體。

政治綱領(lǐng)和世界觀高度一致是我們黨的政治優(yōu)勢，也是我們實(shí)現(xiàn)全黨團(tuán)結(jié)的組織優(yōu)勢。沒有這一世界觀基礎(chǔ)，黨的全部思想、理論、組織大廈就要坍塌，我們就不叫“中國共產(chǎn)黨”。筆者認(rèn)為，如果有人把這也叫做“專制和僵化”，那么他離開這個(gè)黨就是了，而不應(yīng)一邊挖黨的墻角，一邊又聲稱這是為了黨好。

二、他國政黨的政策不能作為改變中共政策的依據(jù) 還有一個(gè)常聽到的論點(diǎn)是，現(xiàn)在越南共產(chǎn)黨、古巴共產(chǎn)黨和俄羅斯共產(chǎn)黨都允許黨員信教了，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們。事實(shí)上，以上幾個(gè)黨所處社會(huì)的宗教問題的歷史和現(xiàn)狀都非常復(fù)雜，黨的政治綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和社會(huì)作用與我們黨相比都存在相當(dāng)大差別。經(jīng)歷“共產(chǎn)主義陣營”解體之后，人們早都認(rèn)識到各國政黨有權(quán)選擇自己的道路，制定自己的各項(xiàng)政策，沒有哪一個(gè)黨的政策天然可以成為其他黨必須共同遵循的模式。

時(shí)至今日，還有人企圖把他國政黨的政策拿來作為改變中國共產(chǎn)黨政策的依據(jù)，使人仿佛看到歷史的倒退。我們不否定以上政黨依據(jù)本國國情制定自己宗教政策的探索，也不排斥借鑒他們的有益經(jīng)驗(yàn)，但客觀地說，中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)整體發(fā)展并不比他們差，中國執(zhí)政黨宗教政策的整體效果也不比他們差，還需要拋棄我們自己成功的經(jīng)驗(yàn)去照搬別人那一套嗎？更何況別人那里宗教領(lǐng)域混亂、頭痛的事并不比我們少。在有些“學(xué)者”那里，對越共、古共、俄共等從來是不屑一顧的，而唯獨(dú)在“黨員可以信教”這一點(diǎn)上，鼓吹、推介不遺余力，這種怪象不應(yīng)當(dāng)引起思索嗎？ 三、把社會(huì)道德水準(zhǔn)下降歸咎于無神論，是謬說 還有一種影響較廣的認(rèn)識誤區(qū)是：宗教信仰缺失導(dǎo)致當(dāng)前中國社會(huì)道德淪喪，有那么多的黨員、干部在金錢、美色、權(quán)力面前倒下，就是因?yàn)槿鄙僮诮痰赖录s束。其實(shí)，把社會(huì)道德水準(zhǔn)下降歸咎于無神論，是一種相當(dāng)古老的謬說。

筆者認(rèn)為，在某種意義上，中國人的道德規(guī)范可以分為世俗道德

和宗教道德兩類。由于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的人本主義精神作用，世俗道德一直是中國人道德建設(shè)的主要支撐，比如中國傳統(tǒng)的“忠孝節(jié)義”“孝悌忠信禮義廉恥”乃至今天倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，都屬于世俗道德，我們民族歷史上仁人志士，大多數(shù)是在世俗道德熏陶下長成的。宗教道德的作用則是第二位的，而其之所以能夠?qū)ι鐣?huì)生活起到一定積極作用，是因?yàn)槠溆幸鎯?nèi)容同樣是從世俗生活中產(chǎn)生并與世俗道德相契合，只不過加上了神靈的光環(huán)。因此，說信教人數(shù)不夠多導(dǎo)致中國人道德缺失是完全不成立的。

我們黨的任務(wù)是引領(lǐng)宗教界在社會(huì)道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用，而不是幫助他們把社會(huì)更多的人乃至共產(chǎn)黨員變成宗教徒。改革開放以來，中國人總體道德水平是上升了還是下降了，這個(gè)問題有待專門分析。而我們在實(shí)際生活中看到的是，有些人所謂“世風(fēng)日下”，與這些年社會(huì)信教人數(shù)不正常增長、宗教活動(dòng)過熱同時(shí)發(fā)生；世界范圍內(nèi)宗教團(tuán)體(如梵蒂岡)道德危機(jī)頻繁出現(xiàn)，并不比世俗社會(huì)少；世界上大量暴力、流血沖突甚至戰(zhàn)爭發(fā)生在相同或不同宗教背景的國家、人群之間，與無神論并無關(guān)系。就我們黨內(nèi)產(chǎn)生的腐敗分子來說，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏叢?？㈨n桂芝、劉志軍、李春城等諸多宗教狂熱分子。

一個(gè)社會(huì)道德的提升是多種因素起作用的結(jié)果，其中包括宗教在一定條件下的道德約束作用，但如果認(rèn)為宗教越強(qiáng)大，社會(huì)道德水平就越高，那么中世紀(jì)梵蒂岡影響下的歐洲應(yīng)當(dāng)是人類道德的黃金時(shí)代了，而文藝復(fù)興則是多余的了；**統(tǒng)治下的全民信教、政教合一、封建農(nóng)奴制的舊西藏應(yīng)當(dāng)是理想中的“香巴拉”了，而民主改革則是多余的了。

順便指出，現(xiàn)在有的極力宣傳“黨員可以信教”的“學(xué)者”，實(shí)際上早已皈依基督教，這種宣傳已帶有向共產(chǎn)黨“傳教”的性質(zhì)。筆者希望這樣的人有勇氣以虔誠基督徒身份同筆者討論問題，而不要刻意裝扮出純客觀、無立場的模樣。

今年 9 月召開的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平同志再次指出，黨員要堅(jiān)決執(zhí)行不信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，在思想上同宗教信仰劃清界限，同時(shí)尊重和適當(dāng)隨順民族風(fēng)俗習(xí)慣，以利于更好聯(lián)系信教群眾，把他們緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這再次表明，“黨員不能信教”原則在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志有關(guān)論述中是一以貫之的。我們黨政治上的正確和組織上的鞏固，只能建立在辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，不可能有其他選項(xiàng)。

（來源：環(huán)球時(shí)報(bào)

作者：朱維群）

第二篇：“黨員不能信教”黨課講稿

“黨員不能信教”黨課講稿

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！奔訌?qiáng)黨員理想信念教育，是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨性教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性教育的針對性和實(shí)效性，提升黨性教育水平，使黨經(jīng)受住中國特色社會(huì)主義面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要課題，既十分重要又十分緊迫。

（一）黨員干部理想信念教育面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)

黨員干部黨性修養(yǎng)及理想信念，作為領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的核心，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政之基、處世之道、做人之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的“忠誠度”和對黨的事業(yè)“執(zhí)著度”的具體體現(xiàn)，直接關(guān)系黨的形象和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)期，世情、國情、黨情都發(fā)生了重大變化，對加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗(yàn)。

第一，國際環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放30多年，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和越來越復(fù)雜的國際形勢給黨員干部的思想帶來了巨大、深刻的影響，特別是形形色色的非馬克思主義和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部中產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”，對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念動(dòng)搖。有的甚至推崇民主社會(huì)主義，極力主張西方式的民主、自由、人權(quán)、多黨制，看不清民主社會(huì)主義的本質(zhì)，等等。復(fù)雜多變的國際環(huán)境對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性提出了更高的要求，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力，才能經(jīng)受住國際環(huán)境復(fù)雜多變的考驗(yàn)。

第二，市場經(jīng)濟(jì)日益深化。市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和國外資產(chǎn)階級腐朽思想文化的侵入，使我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性面臨著新的考驗(yàn)。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治意識弱化，在重大原則問題上缺乏政治堅(jiān)定性，不能自覺地維護(hù)黨中央的權(quán)威，在政治上不能同黨中央保持高度一致，在執(zhí)行黨的路線方針政策上，搞實(shí)用主義，“上有政策，下有對策”;有的不虛心聽取群眾意見和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂主義，熱衷于吃喝玩樂，講排場，擺闊氣，甚至以權(quán)謀私，最終走向腐化墮落;有的經(jīng)受不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，墮落為犯罪分子。這些問題雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但也極大地?fù)p害了黨的形象。

第三，網(wǎng)絡(luò)輿情難以掌控。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類文明傳播發(fā)展的重要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有網(wǎng)民4億多人，手機(jī)用戶8億多人，網(wǎng)絡(luò)傳播成為影響巨大的新型媒介系統(tǒng)，滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)各個(gè)方面，給黨的建設(shè)帶來重大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的挑戰(zhàn)，營造新形勢下黨員理想信念工作良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，是當(dāng)前黨員干部面臨的一項(xiàng)十分重要和迫切的新任務(wù)，也是今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展必須面對和解決的重大課題。

第四，教育創(chuàng)新亟待提升。改革開放的深入推進(jìn)，給經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化各個(gè)方面帶來深刻變化，各種新情況、新現(xiàn)象、新變化、新課題層出不窮。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的變化，黨員管理、教育、監(jiān)督也面臨新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步探索加強(qiáng)新形勢下黨員教育管理的途徑和辦法，不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，這些都是當(dāng)前黨員理想信念教育的重大問題。這就需要我們理清新思路、研究新規(guī)律、探索新途徑、尋求新發(fā)展，集中體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。

（二）黨員理想信念教育面臨挑戰(zhàn)的原因探析

在新的歷史時(shí)期，一方面，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。但另一方面，社會(huì)形勢越來越復(fù)雜多變，思想文化越來越多元，理想信念教育面臨著許多由新的時(shí)代特征和歷史條件所帶來的新問題。

第一，認(rèn)識不夠深入。部分黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念上動(dòng)搖，是由于沒有真正把理想信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，不能運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法科學(xué)分析一些基本理論問題。有的人對社會(huì)主義改革的前景認(rèn)識不清，對當(dāng)前社會(huì)問題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人認(rèn)為“黨性無用”、“黨性過時(shí)”。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。但是，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見，是虛無縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。

第三篇：黨課素材

《史記?循吏列傳》記載：魯國宰相公儀休嗜好吃魚，于是有個(gè)人便專揀肥美鮮魚獻(xiàn)上，誰知公儀休卻拒收，那人不解問：“君嗜魚，何不收也？”公儀休回答：現(xiàn)在我為宰相，俸薪足夠我吃魚，如果因受賄而被免職，今后哪有錢再買魚吃呢？乍看起來，公儀休拒賄似乎只是怕丟官，但他對“貪小而失大”的辯證道理詮釋的是非常到位的，很值得借鑒。事實(shí)上“小節(jié)”也能壞干部已是不爭的事實(shí)，縱觀腐敗分子，有幾個(gè)不是從放縱小節(jié)開始。然而，生活中，卻有許多領(lǐng)導(dǎo)干部對此認(rèn)識不清醒的，他們往往在大是大非面前能夠把握自己，但在小節(jié)上卻放松警惕，認(rèn)為吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、收一點(diǎn)，都是禮尚往來、人之常情，其結(jié)果往往是聚少成多、積重難返，最終反誤了卿卿前程，悔之晚矣！黨中央部署從今年4月底開始，在全國處級以上干部、領(lǐng)導(dǎo)班子當(dāng)中進(jìn)行三嚴(yán)三實(shí)專題教育。省委對這項(xiàng)工作高度重視，抓得比較緊。4月27日，省委就貫徹落實(shí)總書記重要講話精神，貫徹落實(shí)劉云山、趙樂際同志的重要講話，進(jìn)行了研究和部署。今天上午由家鐵和偉年同志作工作部署。今天我們湖北省的三嚴(yán)三實(shí)專題教育這項(xiàng)工作就算正式開始了。今天下午由我來作第一次黨課報(bào)告，抓得比較緊。

昨天我們從湖南回來，前天昨天到湖南就長中游城市群規(guī)劃批復(fù)后的落實(shí)問題，我們到湖南考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了好經(jīng)驗(yàn)。今天趁熱打鐵，市委書記都來了。

三嚴(yán)三實(shí)是共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本、為政之道、成事之要。我講三個(gè)問題。一是關(guān)于抓好三嚴(yán)三實(shí)教育的著眼點(diǎn)還是要提高認(rèn)識。二是就關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)是一個(gè)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本、為政之道、成事之要，我歸納總結(jié)18條，便于我自己在三嚴(yán)三實(shí)的把握。三是就三嚴(yán)三實(shí)教育在成效方面，落腳點(diǎn)在成效。

第一，關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)教育的認(rèn)識問題。

首先，我們要認(rèn)識開展三嚴(yán)三實(shí)教育工作的重要性。認(rèn)識它的重要性，要予以高度重視。三嚴(yán)三實(shí)教育是著眼于新一屆黨中央關(guān)于四個(gè)全面戰(zhàn)略布局實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。四個(gè)戰(zhàn)略布局，全面建設(shè)小康社會(huì)是目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國是方法手段，而全面從嚴(yán)治黨是保障，是根本保證。黨的十八大以來，黨中央在從嚴(yán)治黨方面出手了一系列舉措，八項(xiàng)規(guī)定、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、反四風(fēng)、強(qiáng)力反腐、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，就力度看，是建國以來從來沒有的嚴(yán)。那么我們抓從嚴(yán)治黨就是為了有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、高素質(zhì)的、人民群眾擁護(hù)的中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起全面深化改革、全面依法治國的道路，最后實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。這一次三嚴(yán)三實(shí)活動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)是作為教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)延伸。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從立身之本、為政之道、成事之要的角度，目的還是加強(qiáng)我們黨的思想政治建設(shè)，抓隊(duì)伍建設(shè)是從嚴(yán)治黨的一個(gè)措施，是四個(gè)全面的基礎(chǔ)保障。

如果從歷史的角度審視，十八大提出一個(gè)論斷，我們要迎接具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。聯(lián)系三嚴(yán)三實(shí)教育，每當(dāng)我們黨進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，每當(dāng)我們黨在發(fā)展不同階段，大事來臨的時(shí)候，要迎接許多新特點(diǎn)的斗爭時(shí)，要特別加強(qiáng)從嚴(yán)治黨。我們黨的歷史也是一部不斷從嚴(yán)治黨的歷史。

比如作為湖北武漢，我們有黨的五大在這里召開，五大在我黨的建設(shè)上，有個(gè)重大歷史性舉措，就是設(shè)立中央監(jiān)察委員會(huì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)1927年，大革命發(fā)生了變化，蔣介石叛變革命，寧漢分流之后，汪精衛(wèi)也是背叛革命，革命處于低潮，白色恐怖，形勢復(fù)雜，黨內(nèi)叛徒多、動(dòng)搖者多。如果不抓從嚴(yán)治黨，不及時(shí)加強(qiáng)組織建設(shè)，會(huì)出根本性問題。所以1927年，五大建立中央監(jiān)察委員會(huì)，就是現(xiàn)在中央紀(jì)委的前身。1942年，我們黨在延安整風(fēng)，本身就是一次從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)教育運(yùn)動(dòng)。通過延安整風(fēng)，從思想政治建設(shè)上，加強(qiáng)了黨的建設(shè)，加強(qiáng)了全黨的統(tǒng)一，形成了空前的合力，打敗日本侵略者，贏得解放戰(zhàn)爭的勝利。新中國成立前夕，我黨在西柏坡召開七屆二中全會(huì)，提出兩個(gè)務(wù)必，務(wù)必要使全黨保持謙虛謹(jǐn)慎態(tài)度、務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)。這實(shí)際上是針對我們已經(jīng)把拿槍的敵人打倒了，我們黨要執(zhí)政，要面臨許多在革命戰(zhàn)爭時(shí)期不同的要求和矛盾，所以七屆二中全會(huì)提出兩個(gè)務(wù)必。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，就是針對我們面對的許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，推出一系列舉措，特別是在從嚴(yán)治黨方面。適應(yīng)歷史特點(diǎn)的核心是要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是抓黨建。十八大以后，開展教育實(shí)踐活動(dòng)、反四風(fēng)、強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)、強(qiáng)力反腐，特別黨風(fēng)廉政建設(shè)力度其疾風(fēng)厲勢，處理的領(lǐng)導(dǎo)干部省軍級已經(jīng)超過100多個(gè)。我們抓了八項(xiàng)規(guī)定、反四風(fēng)、教育實(shí)踐活動(dòng)、強(qiáng)力反腐，形勢如何呢？我們干部的作風(fēng)也有相當(dāng)改善，最大的變化是人民群眾對我們黨的信心更強(qiáng)了，衷心擁護(hù)。老百姓講總書記挽救了黨，給了黨新的生命。但是應(yīng)該說。問題是在解決當(dāng)中，總書記強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，不可能通過一個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)就解決了。所以對當(dāng)前總體上的作風(fēng)問題、反腐敗的形勢問題，中央有清醒估計(jì)和判斷，作風(fēng)的氣象日日在有改進(jìn)，有新氣象，但是改進(jìn)作風(fēng)的難度、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上、反腐敗斗爭的形勢依然嚴(yán)峻。這項(xiàng)工作還要繼續(xù)，我們要正視，正確看待面臨的當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)、在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面存在的問題，要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、干部的思想政治建設(shè)。所以總書記幾次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)三嚴(yán)三實(shí)教育，特別在今年全國兩會(huì)期間，總書記在安徽團(tuán)講話時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)三嚴(yán)三實(shí)。開展專題教育，就是從審視歷史的教育，一條紅線下來，適應(yīng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的需要。我們的作風(fēng)建設(shè)問題，在不嚴(yán)不實(shí)的問題上，要正視這些問題，必然要抓好三嚴(yán)三實(shí)。

在不嚴(yán)不實(shí)的問題上，仍然是比較嚴(yán)峻地存在著。結(jié)合湖北干部的情況，結(jié)合全國的情況，我覺得在不嚴(yán)不實(shí)的問題上要正視這些問題。比如在修身不嚴(yán)方面，確實(shí)存在領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念、黨性不強(qiáng)、精神缺鈣，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定，不信馬列信鬼神，信“大師”。在用權(quán)不嚴(yán)方面。還是存在著公權(quán)私用、公款私分、公車私用的問題，權(quán)力尋租的問題還存在。有的堅(jiān)持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”，個(gè)人權(quán)力凌駕于組織之上。在律己不嚴(yán)方面。存在兩面人，還有擦邊球、違反規(guī)定問題。在謀事不實(shí)方面。有的缺乏科學(xué)精神，不按客觀規(guī)律辦事。有的“新官不理舊賬”，換一任領(lǐng)導(dǎo)，變一套思路，調(diào)一次規(guī)劃，目標(biāo)一任比一任高，指標(biāo)一層向一層壓。熱衷搞“政績工程”。在創(chuàng)業(yè)不實(shí)方面。以各種借口怠政懶政。在做人不實(shí)方面。小山頭、小圈子。三嚴(yán)三實(shí)的教育就是沖著這些問題來的。如果這些不嚴(yán)不實(shí)的問題不解決，損害黨的形象、損害黨的執(zhí)政根基，擾亂政治生態(tài)，最終貽誤黨的事業(yè)發(fā)展。

我們首先要認(rèn)識進(jìn)行三嚴(yán)三實(shí)教育這項(xiàng)工作的重要性，引起高度重視。特別是今天是全省拉開教育序幕，各級黨委、省直各部門，全省包括中央駐鄂單位，各個(gè)單位，都要及時(shí)抓部署。要以我們的聞風(fēng)而動(dòng)、立即行動(dòng)起來、認(rèn)認(rèn)真真體現(xiàn)高度重視。我們還要認(rèn)識抓三嚴(yán)三實(shí)的必然性、必要性。通過剛才列舉的問題，要認(rèn)識到抓三嚴(yán)三實(shí)的必要性和緊迫性。

第二，三嚴(yán)三實(shí)18條。

三嚴(yán)三實(shí)是立身之本、為政之道、成事之要，是作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部為人為政的根本原則、守則、準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)總書記的重要講話，結(jié)合自身思想工作思考，我把三嚴(yán)三實(shí)每一嚴(yán)每一實(shí)用三條表述。

一，嚴(yán)以修身。從立身之本的角度，必須三修。

1、信仰之修。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本就是共產(chǎn)主義的理想信念和黨性。理想信念這第一修是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的總開關(guān)，是黨性之修的第一課。世界上凡是有信仰的人，都是最有耐力毅力、最執(zhí)著的人。從正反兩面看，先從正面看，吳天祥同志，在部隊(duì)的時(shí)候就是好戰(zhàn)士，復(fù)退以后到地方工作，經(jīng)過多個(gè)崗位，官至副廳級，作為全國道德模范，50多次義務(wù)獻(xiàn)血，4次跳進(jìn)長江救人，幾十年任勞任怨，從來沒有變過，我們分析各種原因，他求什么？最終只能一條，有信仰。吳天祥的表現(xiàn)是一個(gè)有信仰的人標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，非常執(zhí)著、自動(dòng)力?，F(xiàn)在70多歲的老人，還承擔(dān)著信訪工作、群眾工作，不厭其煩。他就像一個(gè)牧師布道一樣，不計(jì)報(bào)酬不計(jì)回報(bào)。這是我們身邊的典型。黨的十八大以來，我們處理了一批領(lǐng)導(dǎo)干部，打了一批老虎，我看了他們的懺悔錄，最終都有一條，理想信念。在我們湖北咸寧庭審的李春城，原來四川省的省委副書記，他仕途一度受挫，不是理想信念支撐自己，而是聽信大師的，說你要修一套陰宅，會(huì)保你今后飛黃騰達(dá)、仕途順暢。一個(gè)省的副書記、黨的高級干部，似乎也是人文積淀也比較厚，也干了很多工作，信大師的，讓企業(yè)出200萬給大師，這就是賄款。如此荒唐，甚至滑稽不可信，但是就是在一個(gè)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上發(fā)生了，成為事實(shí)。最后給自己送上法律的審判臺(tái)。我對這個(gè)問題也是反思思考，不得其解，最后還是一條，理想信念問題。

2、道德之修。全社會(huì)普通人應(yīng)該具備的道德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該作為道德模范，作示范。這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部道德的底線，普通人能夠做到的我們首先要做到，要修德。但是遺憾的很，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部連這些底線都兜不住，連普通人信守的道德都突破了。往往就是底線破了，就像戰(zhàn)爭中守衛(wèi)城市一樣，很危險(xiǎn)，基本上大局差不多了，最后被攻入司令部。作為共產(chǎn)黨人，對普通人應(yīng)該具備的道德輕而視之，不在乎。我們應(yīng)該做模范。

3、境界之修。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，和普通人的不同之處，必須要把境界之修要修好。修一個(gè)高境界，這是高要求。因?yàn)槲覀兪穷I(lǐng)導(dǎo)干部，不是普通人。高位，握有權(quán)力，如果境界不高，很容易出事。核心就是價(jià)值觀、世界觀、理念。老話講，愿由心生，首先要管住心。這是看開看透的核心。社會(huì)上流傳一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部是高危行業(yè)，容易犯錯(cuò)誤、出問題，我覺得如果把境界之修修好了，看透了，至高點(diǎn)拿下，控制全局，該做什么做什么，不該做什么不做什么，怎么是高危行業(yè)呢。所以認(rèn)識要上去。魯國宰相吃魚，他說我的工資保證我天天吃魚吃到老，你給我送魚，這是賄賂，我丟了官，吃不上魚了。人的一生，我們所有的能夠用的錢、享受的待遇，都是身外之物、都是使用權(quán)。這些問題要在境界之修，要認(rèn)識上去，要修高境界。

二，嚴(yán)以用權(quán)。

1、公權(quán)不私，謀私即盜。權(quán)是組織的信任、人民的賦予，權(quán)力之主不是我們，有些同志認(rèn)識很土，權(quán)力是祖墳冒青煙、上輩子修德積來的，本人干出來的。沒有認(rèn)識到權(quán)力是公器。公權(quán)謀私、公器私用，即為盜賊。我們作為用權(quán)者，用權(quán)者為傭，是人民雇傭我們，我們就是領(lǐng)傭金。廉而用權(quán)是本義，不是高要求。我們有些同志現(xiàn)在感到不適應(yīng)，問題很大。

2、勤政有為，不為如貪。權(quán)力既然是公器，我們用它，它是有內(nèi)涵定值的，為人民謀利益的。不同崗位不同層級不同權(quán)力，是不同分量的重器。處長和廳長都是公器，縣委書記、市委書記、省委書記，都是公器，責(zé)任內(nèi)涵、責(zé)任價(jià)值是不同的，要求有相應(yīng)作為的人用這個(gè)公器，保證價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?？h委書記管的是幾十萬人的發(fā)展，市委書記管幾百萬人，省委書記管幾千萬人，要求要有相應(yīng)的作為，不為如貪，不為如同犯罪。我們一個(gè)市委書記干了縣委書記的作為，是對幾百萬人不負(fù)責(zé)，耽誤了那里的發(fā)展，性質(zhì)更嚴(yán)重。省委提出雙為，清廉為官、事業(yè)有為。貴州省對于為官不為的，實(shí)行召回制，免職。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，最大的恥辱莫不如此。

3、規(guī)矩用權(quán)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。使用權(quán)力公器，要有相應(yīng)的有規(guī)、有軌。因?yàn)椴皇俏覀冏约旱?，不能任性，我們要按照?guī)定，我們有多大權(quán)力，怎么用，法定授予，該講什么程序、規(guī)矩、制度，要嚴(yán)格遵守。有些領(lǐng)導(dǎo)干部，現(xiàn)在黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得緊了，說不好干了，程序多了，這是必然的。依法治國、法治湖北大背景，根本不影響一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的作為、魄力、果敢。公權(quán)公器公用公利公責(zé)。

三，嚴(yán)以律己，三律。

1、法律之律。首先要把普通人尊法守法用法的要求做到。網(wǎng)上看到領(lǐng)導(dǎo)干部吸毒，過去從事公安工作的殺人，觸犯法律底線，法律之律，對領(lǐng)導(dǎo)干部也要嚴(yán)律。要從普通人都需要遵守的法律開始。法網(wǎng)之下沒有我字、沒有特字，也沒有情。

2、紀(jì)律之律。紀(jì)律是作為一個(gè)黨員、一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)高于普通人、重于普通人，必須要遵守的原則守則。我們加入黨組織，我們的入黨申請書、誓詞，就是向黨簽了合同，以身許黨了，就要放棄我們作為普通人的一些權(quán)力。紀(jì)律、規(guī)矩、制度、原則，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，是義務(wù)，不是高要求。也是硬要求，不是軟的。也是享有一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的另一面。政治義務(wù)，以身許黨就是奉獻(xiàn)于黨，我們與黨中央保持高度一致，這是政治義務(wù)，是政治紀(jì)律政治規(guī)矩的范疇，是必須的。我們違規(guī)違紀(jì)，就是毀壞承諾，就是撕毀合同，就是叛徒，就是背信棄義，就要受到相應(yīng)懲罰。今年省委決定在全省就嚴(yán)明政治紀(jì)律嚴(yán)守政治規(guī)矩進(jìn)行專題教育，我看各級都是落實(shí)得比較好的。前幾天我到竹溪蔣家堰鎮(zhèn)，街道上都有政治紀(jì)律政治規(guī)矩的宣傳，縣里的同志都能說出頭頭道道。政治紀(jì)律政治規(guī)矩極為重要，是紀(jì)律最關(guān)鍵最核心的。***、令計(jì)劃、蘇榮，他們一方面是經(jīng)濟(jì)問題，更重要的，拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，是政治上出了大問題。蘇榮，省委書記，本來常委會(huì)本來對人事已經(jīng)作了決議，居然可以壓住不發(fā)，最后改變決議，視黨的紀(jì)律規(guī)矩為兒戲。

3、心律之律。這是我自己創(chuàng)造的，就是要高度的自覺，是建立在理想信念基礎(chǔ)上的自我之律。如果心有所戒、心有敬畏、心有界限，就有行止。我們常說禍莫大于不知足。什么叫足？不是數(shù)量，是定性。心律就是心中有界限，有紅線。法律之律是普通人開始，是管不敢的。紀(jì)律之律是不能的。心律是解決不想，這是根本之律。要在思想的自覺上、境界上下功夫、做文章。

關(guān)于三實(shí)。

一，謀事要實(shí)。

1、求是之實(shí)。把實(shí)想通了，搞清楚了，也就是客觀規(guī)律。第一粒紐扣扣不準(zhǔn)了，下面全錯(cuò)。我們有權(quán)力，我們要謀事，首先要尊重規(guī)律。這是根本之實(shí)。這個(gè)不實(shí)，干得越多錯(cuò)得越多。我們干的事要符合規(guī)律、符合真理、符合大的趨勢。比如現(xiàn)在生態(tài)文明就是大規(guī)律。

2、時(shí)空之實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部都處在具體的領(lǐng)導(dǎo)崗位，是處在具體的時(shí)空，這是我們謀事的出發(fā)點(diǎn)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和謀劃。具體到湖北來講，這些年省委省政府堅(jiān)持，首先把發(fā)展不夠看做湖北最大的實(shí)際，我們發(fā)展階段與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)不同，仍處在工業(yè)化的中后期，我們要在求質(zhì)量前提下，速度也是我們的目標(biāo)，速度和效率、質(zhì)量兼取，競進(jìn)提質(zhì)、升級增效，這就是我們對于時(shí)空觀的把握。每一位同志都要根據(jù)那一個(gè)地區(qū)的實(shí)際。

3、實(shí)之擔(dān)當(dāng)。要為實(shí)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛽?dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?shí)是客觀真理，但有的時(shí)候，為這個(gè)實(shí)也需要擔(dān)當(dāng)。以為有不實(shí)的問題，這樣那樣的意見。特別我在這里對于福建省東山縣的老書記谷文昌同志，我很受感動(dòng)，谷文昌是焦裕祿式的人物，焦裕祿種泡桐，谷文昌種木麻黃，谷文昌同志身為縣委書記，帶領(lǐng)群眾治理自然災(zāi)害，但令我最震撼的是，他為實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。東山縣相當(dāng)一個(gè)半島，國民黨去臺(tái)灣時(shí)從東山抓了5000多個(gè)壯丁，后來在東山有個(gè)現(xiàn)象，鰥寡孤獨(dú)，寡婦村，被叫做敵偽家屬。谷文昌同志對此鄭重向上級組織提出，他們不是敵偽家屬，是兵災(zāi)家屬，應(yīng)該給予正確的定位，要享有同樣的社員的權(quán)利。在那種情況之下，在那個(gè)時(shí)代，敢提出這個(gè)問題，而且是地方黨委書記，很多人都唯恐避之不及啊。這是為真理而擔(dān)當(dāng)，為實(shí)而擔(dān)當(dāng)。兩字之差，是德政，救了多少人啊。由此我想到，我們要為實(shí)，實(shí)的結(jié)果是需要一定時(shí)間一定過程的，在這個(gè)過程中我們要敢于堅(jiān)持，這也是務(wù)實(shí)。有些不實(shí)的東西，說得很好聽，也讓人很容易接受，但是長遠(yuǎn)看有問題的，要為此敢于擔(dān)當(dāng)。

二，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。

1、創(chuàng)業(yè)要?jiǎng)?chuàng)大業(yè)，要有忘我的精神，要守規(guī)律。我們干的是大事業(yè)，我們只是這個(gè)大事業(yè)的一個(gè)程序一個(gè)階段一個(gè)方面而已，功成不必在我。一件工作必然有其成長規(guī)律、成熟規(guī)律，政聲人去后。

2、創(chuàng)業(yè)要為民，讓群眾有獲得感。業(yè)是人民之業(yè)，是黨的事業(yè)，能不能把事業(yè)做好，最根本要給人民有利益，這是我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是在過程中必須要體現(xiàn)的。省委省政府堅(jiān)持三維綱要，就是要使人民有獲得，把人民有獲得的愿景和過程實(shí)施有機(jī)統(tǒng)一起來。

3、創(chuàng)業(yè)要去華求實(shí)，求效果、可持續(xù)。要堅(jiān)決根除虛假造假欺騙，要力戒形式主義，表面虛華的形象工程，要堅(jiān)決力除只顧當(dāng)前不顧長遠(yuǎn)。

三，做人要實(shí)。無論黨的領(lǐng)導(dǎo)干部還是群眾，都流傳一個(gè)命題，做老實(shí)人吃不吃虧？先講一個(gè)故事，是重慶電視臺(tái)前幾年播的，在重慶解放前夕，當(dāng)時(shí)有很多地下組織，有些是和我們黨有關(guān)系的，有一位老教授，參加了好幾個(gè)組織，當(dāng)時(shí)也做了一些工作，建國以后，中央組織部專門要求要統(tǒng)計(jì)，參加了哪些組織要如實(shí)填寫，老教授忘記了如實(shí)忠實(shí)誠實(shí)，犯了不老實(shí)的問題，有一個(gè)組織沒有填，最后恰恰就是他沒填的那個(gè)組織，就是我們黨的一個(gè)外圍組織，參加那個(gè)組織算參加革命經(jīng)歷，享受離休待遇。他說這就是我犯了不老實(shí)的錯(cuò)誤，應(yīng)該受到懲罰。做人還是應(yīng)該做老實(shí)人。襟懷坦白、誠率。我歸納是“三個(gè)一”：

1、忠誠老實(shí)要一心。忠是百德之首，人之忠如魚有淵。我們要對黨忠誠、對人民忠誠，而且要絕對忠誠。有水分的忠誠就不是忠誠。我看了懺悔錄，都寫到中紀(jì)委把開除黨籍的決定時(shí)，都寫到雖然被開除出黨，還要追隨黨，希望能有再入黨的機(jī)會(huì)。忠誠就是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的魚之淵，歸屬感。在忠誠的問題上，有大忠誠與小忠誠的問題。明代劉伯溫，大忠者以道侍君，小忠者以言侍君。表面上的一致與根本上的一致不是一回事。大忠誠者，為黨的利益、為黨的旗幟原則根本宗旨全局，敢于挺身而出。谷文昌同志就是大忠，是為黨贏得人民群眾擁護(hù)立了大功的。谷文昌同志在東山被稱為谷公。大忠就是大事敢于擔(dān)當(dāng)。我們根據(jù)湖北的情況，中央講穩(wěn)中求進(jìn)，我們講競進(jìn)提質(zhì)，雖然缺了一個(gè)穩(wěn)字，是根據(jù)湖北的情況，這是以道、規(guī)律做我們的工作。現(xiàn)在全國下行壓力較大，經(jīng)濟(jì)放緩，我們從發(fā)展的全局、發(fā)展是硬道理、湖北處于的階段，我們有能力有資源有需要，在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、綠色的前提下，把速度定得快一點(diǎn)，競進(jìn)、三維綱要、1.5系數(shù)，都是根據(jù)湖北的實(shí)際，從規(guī)律上、從根本上對中央負(fù)責(zé)。

2、表里無異要一致。不做兩面人。去偽存真，忠實(shí)老實(shí)，就是對自己的護(hù)身符。明代呂坤講，上等人中等人下等人，呂坤認(rèn)為忠誠老實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)、甚至表達(dá)木訥，為真正的上等人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠老實(shí)，不做兩面人，表里要一致。

3、篤實(shí)守道要一貫。堅(jiān)定信仰堅(jiān)定信念，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守追求，不變，不異化，堅(jiān)持到底，堅(jiān)定執(zhí)著。真正要有苕勁。算歷史賬、算大賬、算總賬，老實(shí)人不吃虧，老實(shí)人可能會(huì)吃小虧，不吃大虧。

第三，我們要以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)，抓出三嚴(yán)三實(shí)教育工作的成效，以見實(shí)效為檢驗(yàn)。

這次中央講不強(qiáng)調(diào)是活動(dòng)，但是我們不能虛不能松不能表面化。針對實(shí)效，我強(qiáng)調(diào)幾個(gè)方面。

一是要強(qiáng)化理論武裝，首要任務(wù)是抓好學(xué)習(xí)總書記系列重要講話?？倳浀南盗兄匾v話，有理論武裝的裝備庫，是思想光輝的金庫，是立場方法的寶庫，也是中華文化精粹的寶庫?？倳浀闹v話包含了靈魂、信仰、導(dǎo)航。學(xué)好總書記的重要講話，是抓好三嚴(yán)三實(shí)教育的首要。

二是要強(qiáng)化平時(shí)日常的嚴(yán)修苦練。修煉要注意平時(shí)，平時(shí)的修煉是兩個(gè)方面，一是強(qiáng)化平時(shí)的學(xué)習(xí)修煉，用學(xué)習(xí)修行修養(yǎng)，要下苦功夫。要有宗教修煉的精神來修身。要從中華古典文化中汲取優(yōu)秀的營養(yǎng)。戒律的戒，如果把紀(jì)律、原則、守則作為戒律一樣，就容易做到。我們經(jīng)常講換屆，屆在詩經(jīng)中是極限的意思，君子如屆。二是要注意平時(shí)的實(shí)踐修煉。天降大任于斯人，作為領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕的黨員干部，要克服心浮氣躁行亂進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，不是先功夫到手，而是把自己的仕途的路徑設(shè)計(jì)得很好，功夫沒有修煉到，這不行?？倳浽趶?qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自己的素質(zhì)時(shí)，借用了王國維在人間詞話當(dāng)中的三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋弊樹，獨(dú)上西樓。第二種境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界，眾里尋他千百度，暮然回首那人就在燈火闌珊處。

三是要突出問題導(dǎo)向，落腳點(diǎn)要解決問題。我們不強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，沒有強(qiáng)調(diào)規(guī)定動(dòng)作，但是要正視存在的問題，自我解剖要細(xì)要嚴(yán)。找問題一定要見骨見肉，實(shí)際問題要在教育中去解決，如果不解決問題，三嚴(yán)三實(shí)只是談?wù)f論評講，就是走偏了。

四是要從嚴(yán)。不嚴(yán)不實(shí)就是犯了三嚴(yán)三實(shí)之大忌。一定要拿起嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)，思想認(rèn)識要從嚴(yán)，問題整改要從嚴(yán)，正風(fēng)肅紀(jì)要從嚴(yán)。

五是要以上率下。要從領(lǐng)導(dǎo)干部開始，要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐，帶頭修煉。新一屆黨中央就是以上率下，要求全黨做到的，從中央政治局開始。

六是嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)，務(wù)求要體現(xiàn)在兩手抓、兩手硬、兩促進(jìn)上。要以思想作風(fēng)的建設(shè)促進(jìn)改革發(fā)展。以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就，以今年良好的發(fā)展業(yè)績，來檢驗(yàn)三嚴(yán)三實(shí)教育的成果。

第四篇：黨課素材

“兩學(xué)一做”重點(diǎn)是解決黨內(nèi)現(xiàn)存的問題，全面提升黨員隊(duì)伍思想政治素質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。下面是小編整理的兩學(xué)一做專題黨課講稿，歡迎大家參考!

兩學(xué)一做專題黨課講稿精選一

同志們：

黨中央決定，今年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是黨內(nèi)教育從集中性活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。今天，我在這里講一次專題黨課，對我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員和部署。下面，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)的認(rèn)識和體會(huì)，聯(lián)系我縣干部隊(duì)伍實(shí)際，講四點(diǎn)意見，跟大家交流共勉。

一、深刻認(rèn)識“兩學(xué)一做”的重大意義和豐富內(nèi)涵

開展是錘煉黨員黨性的迫切需要，目的就是要喚醒大家黨的意識、黨員意識、黨章意識、黨規(guī)意識，引導(dǎo)全體黨員自覺堅(jiān)定理想信念，自覺用黨的理論來武裝自己，自覺用黨章黨規(guī)來約束自己，以重塑黨員形象、夯實(shí)黨的基礎(chǔ)。同時(shí)，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐。體現(xiàn)在范圍上，是從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展;體現(xiàn)在形式上，是從集中教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸。今年以來，、黨中央從全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略高度，聚焦做合格共產(chǎn)黨員，著力抓常抓細(xì)抓長，在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，體現(xiàn)了思想政治教育的連續(xù)性，更標(biāo)志著黨內(nèi)教育已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)常性教育的新常態(tài)，是全面從嚴(yán)治黨的有力抓手，要通過學(xué)教活動(dòng)，讓大家樹牢崇規(guī)意識、遵規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識，自覺把自己的言行置身在黨章黨規(guī)的框架之內(nèi)。

兩學(xué)一做，主要內(nèi)容就是學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員，其豐富內(nèi)涵體現(xiàn)在三方面：

1.學(xué)黨章黨規(guī)。要著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對黨絕對忠誠。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，從身邊的違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。

2.學(xué)系列講話。要著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新理、新思想、新戰(zhàn)略，引導(dǎo)黨員深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。要把學(xué)習(xí)系列重要講話同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。要區(qū)別普通黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。

3.做合格黨員。要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識，保持政治本色，把理想信念體現(xiàn)為行動(dòng)的力量;要在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向省委市委看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人;要踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù);要加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，做到平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在全面落實(shí)五大發(fā)展理念，打贏脫貧攻堅(jiān)硬戰(zhàn)，推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速發(fā)展方面創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)、爭當(dāng)表率、建功立業(yè)。

二、下大力踐行“兩學(xué)一做”要求

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，要突出正常教育，區(qū)分層次，有針對性地提高素質(zhì)、解決問題，用心用力，抓細(xì)抓實(shí)，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，用總書記系列重要講話精神武裝全黨，教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為推進(jìn)全省“四位一體”基層黨組織建設(shè)提升年活動(dòng)、貫徹落實(shí)全市“五個(gè)五黨建”要求提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要增強(qiáng)針對性，“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改。著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問題，主要是對共產(chǎn)主義缺乏信仰，對中國特色社會(huì)主義缺乏信心，精神空虛，推崇西方價(jià)值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動(dòng)等;著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，主要是看齊意識不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加黨的組織生活，不按時(shí)交納黨費(fèi)，不完成黨組織分配的任務(wù)，不按黨的組織原則辦事等;著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，主要是利己主義嚴(yán)重，漠視群眾疾苦、與民爭利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮等;著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會(huì)為、不善為，逃避責(zé)任，不起先鋒模范作用等;著力解決一些黨員道德行為不端的問題，主要是違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等。要持之以恒糾正“四風(fēng)”，抓好不嚴(yán)不實(shí)突出問題整改，推動(dòng)黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類指導(dǎo)。要以黨支部為基本單位，以“三會(huì)一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托，針對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性，防止大而化之，力戒形式主義。

三、必須明確“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育路徑

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，必須著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員，必須尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨規(guī)黨紀(jì)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，喚醒黨員黨章黨規(guī)意識，要強(qiáng)化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動(dòng)的根本指南、是否切實(shí)踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務(wù)等作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺子;要強(qiáng)化紀(jì)律意識，自覺做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅(jiān)持高線、守住底線，嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》;要強(qiáng)化從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)意識，自覺履行管黨治黨的政治責(zé)任，全面執(zhí)紀(jì)、抓早抓小，做到一把尺子量到底，一寸不讓抓執(zhí)行，用執(zhí)紀(jì)的嚴(yán)肅性和追責(zé)問責(zé)的經(jīng)常性來保障黨章黨規(guī)的權(quán)威性。

學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，必須著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。十八大以來，總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了中國夢、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨要管黨、從嚴(yán)治黨等一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義新境界，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。學(xué)習(xí)好、貫徹好總書記系列重要講話精神，要在真學(xué)真懂真信真用上下工夫、見成效。真學(xué)，就是要深鉆細(xì)研，入心入腦。要端正態(tài)度學(xué)、追本溯源學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，全面、系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)總書記重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)、全面理解，準(zhǔn)確把握貫穿其中的實(shí)事求是思想路線、科學(xué)的思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅(jiān)定信仰，愛黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、做中國共產(chǎn)黨的忠誠擁護(hù)者、做改革開放和全面建成小康的自覺踐行者。真用，就是要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)定改革決心和信心不動(dòng)搖，堅(jiān)守改善民生不動(dòng)搖，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖。

做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風(fēng)正氣?？蠢巫约?，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹(jǐn)慎交友，絕不放松警惕。三是要擔(dān)當(dāng)，立足崗位作貢獻(xiàn)、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅(jiān)不畏難，善于創(chuàng)新不守舊。運(yùn)用正確方法激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部積極性。

四、精心組織確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開展

這次專題教育不是一次活動(dòng)，不分批次、不設(shè)環(huán)節(jié)，而是融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育。這并不意味著可以放松要求，而是標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)。我們要堅(jiān)決防止形式主義，避免出現(xiàn)“空、虛、偏”和“抄、套、仿”的問題。各級黨委(黨組)一定要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把專題教育抓嚴(yán)抓實(shí)，抓出成效。這里，我提五點(diǎn)要求：

一是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。從縣委常委開始，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，當(dāng)標(biāo)桿、作示范，以上率下。特別是各級黨委(黨組)一把手是第一責(zé)任人，要自始至終把責(zé)任扛在肩上，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭講黨課、帶頭查找問題、帶頭開展批評與自我批評、帶頭整改落實(shí)。

二是堅(jiān)持從嚴(yán)要求。要以從嚴(yán)從實(shí)的作風(fēng)開展學(xué)習(xí)教育，把嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律貫穿學(xué)習(xí)教育始終，以嚴(yán)促深入，以嚴(yán)求實(shí)效。特別是要把專題黨課、專題學(xué)習(xí)研討、專題民主生活會(huì)和組織生活會(huì)、民主評議黨員、整改落實(shí)這五個(gè)“關(guān)鍵動(dòng)作”抓細(xì)抓實(shí)抓到位，真正從思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來?？h委將采取走訪調(diào)研、明察暗訪、隨機(jī)抽查、專項(xiàng)檢查等多種方式進(jìn)行督導(dǎo)，堅(jiān)決防止走過場，對那些組織不力、敷衍塞責(zé)、效果不好的，要追究問責(zé)。

三是要堅(jiān)持因類施教。開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要緊密結(jié)合我縣實(shí)際，分門別類找準(zhǔn)問題，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，切實(shí)增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。要把握從 “關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸這兩個(gè)特點(diǎn)，突出正常、經(jīng)常教育，把握好學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求，確保學(xué)習(xí)教育全覆蓋。我縣將以先鋒指數(shù)、堡壘指數(shù)、服務(wù)指數(shù)動(dòng)態(tài)管理為手段，落實(shí)權(quán)力、責(zé)任、負(fù)面三個(gè)清單，激發(fā)創(chuàng)優(yōu)熱情，爭做紅星黨員，努力建設(shè)大美洛南，努力體現(xiàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐特色。

四是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。要堅(jiān)持向問題“叫板”，把問題意識、問題導(dǎo)向貫穿學(xué)習(xí)教育的全過程，把發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題、解決突出問題作為這次學(xué)習(xí)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要聚焦問題，深挖根源，聞過則改，立行立改，對群眾反映強(qiáng)烈的問題，要進(jìn)行專項(xiàng)整治，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)，同時(shí)要建制度、立規(guī)矩，強(qiáng)化剛性約束，以解決問題的成果來檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育的成效。

五是要堅(jiān)持轉(zhuǎn)變作風(fēng)。要以學(xué)習(xí)教育促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，落實(shí)全年目標(biāo)任務(wù)。面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行的壓力，要扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)，抓好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，完成全年目標(biāo)任務(wù)，都必須靠好的工作作風(fēng)來保證，我們要以“兩學(xué)一課”學(xué)習(xí)教育的新成效，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，振奮精神，努力開創(chuàng)我縣各項(xiàng)工作新的局面。

同志們，搞好這次學(xué)習(xí)教育，意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，按照省委、市委的要求，扎扎實(shí)實(shí)把學(xué)習(xí)教育組織好、開展好，從嚴(yán)打造一支對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊(duì)伍，為建設(shè)大美洛南提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保障和組織保障。

兩學(xué)一做專題黨課講稿精選二

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。沒有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的中共黨員，我們要帶著問題學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)好總書記系列重要講話，抓牢抓實(shí)學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)。我們要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處對照黨章黨規(guī)、一言一行瞄準(zhǔn)系列講話，立足黨章黨規(guī)找問題，依照系列講話改問題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動(dòng)，從行動(dòng)中明方向，真正把黨章的要求落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)。黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關(guān)于學(xué)我們具體可以從以下幾方面進(jìn)行：首先，圍繞專題學(xué)習(xí)討論。做為一名大學(xué)生村官，我們應(yīng)該把個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來，明確自學(xué)要求，引導(dǎo)本村黨員搞好自學(xué)，按照“三會(huì)一課”制度每季度召開一次全體黨員會(huì)議，每次圍繞一個(gè)專題組織討論。學(xué)習(xí)討論內(nèi)容緊密結(jié)合本村實(shí)際、結(jié)合個(gè)人思想工作生活實(shí)際，讓大家在學(xué)習(xí)討論過稱中，真正提高認(rèn)識，找到差距，明確努力方向。其次，創(chuàng)新上黨課方式。我們應(yīng)本著“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”的原則,改變過去那種單一的“我說大家聽”、“我講大家記”、“填鴨式”上黨課的傳統(tǒng)形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進(jìn)行評比。還應(yīng)鼓勵(lì)黨員聯(lián)系實(shí)際講黨課，注重運(yùn)用身邊事例、現(xiàn)身說法，強(qiáng)化互動(dòng)交流、答疑釋惑，增強(qiáng)黨課的吸引力和感染力。

開展“兩學(xué)一做”教育，關(guān)鍵在做。如何做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，結(jié)合自身的特點(diǎn)，將所學(xué)知識結(jié)合到工作中、生活中;其次，樹立正確三觀，堅(jiān)持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員思想的“總開關(guān)”;最后，應(yīng)聯(lián)系崗位職責(zé)，發(fā)揮模范作用，作為一名大學(xué)生村官我們應(yīng)該勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，號召本村黨員解放思想，破除舊觀念。

“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。引導(dǎo)黨員干部自覺堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。

兩學(xué)一做專題黨課講稿精選三

3月2日下午，宣城市委黨校舉行2016年春季學(xué)期開學(xué)典禮，宣城市委書記姚玉舟作黨課報(bào)告，圍繞“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”與大家交流認(rèn)識和體會(huì)。市委副書記王章來主持，市及市級領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)琛、楊業(yè)峰、張平、吳愛國、徐德美、周密、沈偉、錢明樹、牛傳勇、張光勇、徐曉東出席報(bào)告會(huì)。

姚玉舟指出，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。各級黨組織要將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和今年黨建工作的龍頭任務(wù)，按照統(tǒng)一部署，精心組織安排，有力有序推進(jìn)，確保盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。

姚玉舟指出，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，必須著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員，必須尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨規(guī)黨紀(jì)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，喚醒黨員黨章黨規(guī)意識，要強(qiáng)化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動(dòng)的根本指南、是否切實(shí)踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務(wù)和遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺子;要強(qiáng)化紀(jì)律意識，自覺做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅(jiān)持高線、守住底線，嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》;要強(qiáng)化從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)意識，自覺履行管黨治黨的政治責(zé)任，全面執(zhí)紀(jì)、抓早抓小，充分運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，一把尺子量到底，一寸不讓抓執(zhí)行，用執(zhí)紀(jì)的嚴(yán)肅性和追責(zé)問責(zé)的約束性保障黨章黨規(guī)的權(quán)威性。

姚玉舟指出，學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，必須著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。十八大以來，總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了中國夢、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、黨要管黨、從嚴(yán)治黨等一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義新境界，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。學(xué)習(xí)好、貫徹好總書記系列重要講話精神，要在真學(xué)真懂真信真用上下工夫，見成效。真學(xué)，就是要深鉆細(xì)研，入心入腦。要端正態(tài)度學(xué)、追本溯源學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，全面、系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)總書記重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)、全面理解。準(zhǔn)確把握貫穿其中的實(shí)事求是思想路線、科學(xué)思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅(jiān)定信仰，愛黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、做中國共產(chǎn)黨的忠誠擁護(hù)者、做改革開放和全面建成小康社會(huì)偉大事業(yè)的自覺踐行者。真用，就是要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)定改革決心和信心不動(dòng)搖，堅(jiān)守改善民生不動(dòng)搖，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖。

姚玉舟指出，做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風(fēng)正氣。看牢自己，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹(jǐn)慎交友，絕不放松警惕。三是要擔(dān)當(dāng)，立足崗位作貢獻(xiàn)、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅(jiān)不畏難，善于創(chuàng)新不守舊。運(yùn)用正確方法激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部積極性。

姚玉舟指出，開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要緊密結(jié)合宣城實(shí)際，分門別類找準(zhǔn)問題，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。要突出正常、經(jīng)常教育，把握好學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開展。要堅(jiān)持“兩手抓、兩促進(jìn)”，以開展學(xué)習(xí)教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以各項(xiàng)工作的實(shí)際成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成果，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，確保“十三五”開好局、起好步。

市直各單位主要負(fù)責(zé)同志，各縣市區(qū)委書記、副書記、組織部長，市委黨?？h處級干部專題研討班和中青年干部培訓(xùn)班全體學(xué)員聽取了報(bào)告。

兩學(xué)一做專題黨課講稿精選四

本次會(huì)議主要有兩大議程，一是學(xué)院黨委傳達(dá)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育相關(guān)文件精神，二是各參會(huì)黨員圍繞重點(diǎn)調(diào)研的其中一個(gè)或幾個(gè)方面問題進(jìn)行發(fā)言討論?！皟蓪W(xué)一做”即要在黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)” 專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。下面我宣讀《關(guān)于調(diào)整護(hù)理學(xué)院黨支部及人員任職的通知》，學(xué)院黨委決定任命孫鵬飛任行政黨支部書記、趙xx任教研黨支部書記、張xx任學(xué)生第一黨支部書記、趙xx任學(xué)生第二黨支部書記、李xx任學(xué)院黨委秘書。

黨員不僅要學(xué)習(xí)革命先烈先進(jìn)事跡、先進(jìn)精神，同時(shí)也要從***、李東生、李春城等那些違反黨紀(jì)受到處分的黨員身上吸取教訓(xùn)。黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)系列講話精神，用科學(xué)武裝頭腦，爭做合格黨員。學(xué)生黨員代表鐘奎圍繞如何做合格共產(chǎn)黨員及引導(dǎo)黨員在實(shí)踐中發(fā)揮作用、樹立形象這一問題，從學(xué)習(xí)、生活和工作三方面進(jìn)行闡述，給大家留下了深刻的印象。教研黨支部書記趙培培說到，要切實(shí)做好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，重點(diǎn)解決黨內(nèi)存在的相關(guān)問題，做好教書育人工作，把育人放在第一位。學(xué)生第一黨支部書記張曉麗說第一黨支部要切實(shí)念好 “思”“學(xué)”“嚴(yán)”“做”四字訣，把“兩學(xué)一做”融入日常工作。

“兩學(xué)一做”重點(diǎn)是解決黨內(nèi)現(xiàn)存的問題，全面提升黨員隊(duì)伍思想政治素質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。針對大家提出的調(diào)研方案，韓書記給予肯定。并指出學(xué)院會(huì)切實(shí)依據(jù)學(xué)校安排制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，真正落到實(shí)處，真正解決問題，推動(dòng)護(hù)理學(xué)院未來建設(shè)和發(fā)展。本次調(diào)研會(huì)，大家積極參與，各抒己見，完成了對相關(guān)問題的初步探討，為學(xué)院以后黨建工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)，會(huì)議取得了良好的效果。

第五篇：黨課素材

《中國共產(chǎn)黨黨章》規(guī)定：

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

堅(jiān)定黨的性質(zhì)

黨的性質(zhì)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本屬性。是黨的階級性、革命性、先進(jìn)性和群眾性的集中體現(xiàn)。

根據(jù)《黨章》規(guī)定，黨的性質(zhì)集中體現(xiàn)在一個(gè)核心，兩個(gè)先鋒隊(duì)和三個(gè)代表上。

一 個(gè) 核 心

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，也不是誰的恩賜，而是黨在長期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)際斗爭中形成的，是人民的選擇和歷史的必然。

在長期的革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，形成了以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，以及鄧小平、江澤民和胡錦濤為核心的第二，第三和第四代領(lǐng)導(dǎo)集體.奪取政權(quán)靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，同樣要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。三十年改革開放偉大實(shí)踐進(jìn)一步證明，中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是當(dāng)之無愧的。

兩個(gè)先鋒隊(duì)

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)

這是由黨的階級性、先進(jìn)性決定的。

中國共產(chǎn)黨以工人階級為基礎(chǔ)．由工人階級中具有共產(chǎn)主

義覺悟的先進(jìn)分子所組成，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理

論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照民主集中制的原則組織起

來的統(tǒng)一體。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)

深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的無私性和群眾性，體現(xiàn)了黨的階

級基礎(chǔ)的先進(jìn)性與人民利益廣泛性的有機(jī)統(tǒng)一。

只有解放全人類才能最后解放自己。中國共產(chǎn)黨是沒有自己特殊

利益的黨。

三 個(gè) 代 表

“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。

? 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

? 代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

? 代表中國最廣大人民的根本利益

二、牢記黨的宗旨

中國共產(chǎn)黨章程總綱明確指出：堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除

了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨

在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最

密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

作為工人階級先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國

各族人民的忠實(shí)代表，就把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的根本

宗旨。

立黨為公，執(zhí)政為民

毛澤東同志是為人民服務(wù)的偉大倡導(dǎo)者。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”?！拔覀?/p>

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。這給全心全意為

人民服務(wù)的思想以全新的時(shí)代內(nèi)涵。

我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是

脫離群眾。

1、權(quán)為民所用

要做到權(quán)為民所用，必須樹立正確的“權(quán)源觀”、“用權(quán)觀”和“控

權(quán)觀”。

必須時(shí)刻牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，一切權(quán)

力歸人民，我們只是代表人民在行使各項(xiàng)權(quán)力。權(quán)力具有鮮明的人民性和公有性。

必須堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。堅(jiān)決反對以權(quán)謀私，防止權(quán)力異

化。歷史證明：沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐??；絕對權(quán)力必然

導(dǎo)致絕對的腐敗。

必須堅(jiān)持掌權(quán)為公，用權(quán)為民。做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移

公仆心。

情為民所系

毛澤東同志形象地把共產(chǎn)黨人比作“種子”，把人民群眾比作“土

地”。

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我們的祖國和人民。”——鄧小平

“要時(shí)刻關(guān)注民生，了解民意，集中民智，珍惜民力?！薄\濤

“天下最大事，莫非萬民之憂樂”——溫家寶

利為民所謀

胡錦濤同志指出，“群眾利益無小事。凡是涉及群眾的切身利益

和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！?/p>

共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要深懷愛民之心、恪守為民

之責(zé)、善謀富民之策，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、出實(shí)招、求實(shí)效、扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，以求最大限度地為群眾服好務(wù)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想和信念

理想信念是人們世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是確立人生價(jià)

值取向的最高準(zhǔn)則

當(dāng)前最重要也是最現(xiàn)實(shí)的，就是堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理想信念。真心擁護(hù)黨的路線方針政策，真心擁護(hù)改革開放，落

實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要關(guān)心黨和國家的大事，關(guān)注時(shí)事政治，始終與

黨中央在思想上、政治上和行動(dòng)上保持一致。在困難和挫折面前，經(jīng)得住考驗(yàn)，堅(jiān)定跟黨走，信念不動(dòng)搖。

勤奮學(xué)習(xí)，立志成才

做為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分和本職，不能忘本。

勤奮是最好的資本，最好的學(xué)德。對其投入越多，成才的機(jī)率就越高，成功的機(jī)會(huì)也越大。

要十分珍惜大學(xué)時(shí)代的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，勤奮鉆研，為自己的成才和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要牢記勤奮創(chuàng)新，璞玉成器的校訓(xùn)，立志把知識學(xué)好，把為人民服務(wù)的本領(lǐng)掌握好。

用先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己

要用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在各項(xiàng)工作中，努力展現(xiàn)自我，奉獻(xiàn)自我，當(dāng)先鋒，做表率。

做到平時(shí)能表現(xiàn)出來；關(guān)鍵時(shí)刻能站得出來；群眾能看得出來。

當(dāng)好六個(gè)模范：

勤奮學(xué)習(xí)模范；遵紀(jì)守法模范；團(tuán)結(jié)互助模范；節(jié)儉自強(qiáng)模范；維護(hù)安全模范；素質(zhì)拓展模范。