第一篇：端午節(jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿

端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。以下是小編給大家?guī)淼膸灼宋绻?jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿精選，供大家參考借鑒。

端午節(jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿精選篇一

同學們：大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

謝謝大家!

端午節(jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿精選篇二

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離*》。后來，秦*隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他*的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

端午節(jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿精選篇三

尊敬的老師們，同學們：

大家好!

今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

端午節(jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿精選篇四

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

再過一個星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日”。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在2017年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2017年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當春節(jié)的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節(jié)課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學們，加油!

謝謝大家!

端午節(jié)優(yōu)秀華麗的發(fā)言稿精選篇五

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

端午節(jié)相關文章：

1.我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?端午節(jié)送什么禮物好?

2.端午節(jié)話題作文800字5篇

3.端午節(jié) 作文精選

4.關于端午節(jié)的作文800字5篇

5.端午節(jié)作文600字五篇

第二篇：民主生活會發(fā)言稿白華麗

在這次民主生活會前，我認真學習了黨風廉政建設有關文件，并在學習同時結(jié)合個人實際，深入查找了自身在思想、工作和生活方面的不足和問題。借此機會把學習情況、思想情況、工作情況、向大家簡要作以匯報：

1從自身做起切實落實工作效果。注意日常學習、工作和生活中的一點一滴，時時處處把自己的表現(xiàn)與六查六看標準進行對照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，嚴要求。努力干好本職工作，讓領導放心。

2、振奮精神，再立新功。首先樹立強烈的自覺意識和責任意識，牢記全心全意為人民服務的宗旨，牢記兩個“務必”，更新觀念，大膽工作，努力提高學習的自覺性，學無止境，活到老、學到老。作為一名職教工作者，始終把學生滿意不滿把好尺子，找準差距；工作上牢固樹立爭一流的思想，對個人要求上堅持高標準，意作為工作的標準，盡自己全力奉獻教育事業(yè)，做出應有的貢獻。

3、從自身做起切實落實工作效果。注意日常學習、工作和生活中的一點一滴，時時處處把自己的表現(xiàn)與六查六看標準進行對照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準差距；工作上牢固樹立爭一流的思想，對個人要求上堅持高標準，嚴要求。努力干好本職工作，讓領導放心。

4、在工作方面要以大局為重，在完成領導交給的任務的同時，也要去幫助同事及時的完成任務，使工作效率得到提高，時時刻刻把人民的利益擺到第一位，寧愿犧牲自己，也要去完成每項為人民利益著想的任務，強化宗旨意識，誠心誠意的為學生服務，全心全意為人民服務。

5加強學習，提高素質(zhì)。全面系統(tǒng)學理論，把有關黨的路線、方針、政策學深學透，及時掌握新知識、新技術(shù)，努力探索新思路和新方法，與時俱進謀發(fā)展，開拓創(chuàng)新展形象。為長春職業(yè)技術(shù)學校的輝煌做出自己的貢獻。

自己首先要克服辛辛苦苦工作幾十年、快到退休年齡“沒有功勞也有苦勞”的錯誤觀念，

第三篇：吳華麗 開學典禮發(fā)言稿（范文）

2018年上期開學典禮教師代表發(fā)言稿

吳華麗

尊敬的各位領導，老師們，親愛的同學們：

大家下午好！

非常榮幸能作為教師代表在這兒發(fā)言，談談新年的新想法，新學期的新打算。一年之計在于春，喜慶祥和的春節(jié)剛剛過去，新的一年從爆竹聲開始，家家戶戶都貼上春聯(lián)，我們湘一小學的大門上也貼上了一副春聯(lián)，上聯(lián)是“誨人不倦立人為本擎民族希望”下聯(lián)是“讀書正酣成志于學擔中華崛起”，當讀到下聯(lián)的時候我在心里給這副對聯(lián)的創(chuàng)作者點了100個贊?！白x書正酣”，這是怎樣的一種狀態(tài)??！這應是如癡如醉的沉浸其中，這也是意猶未盡的咀嚼品味，這更是習以為常的生活狀態(tài)。我湘一少年能做到“讀書正酣”那真是校園之幸，國家之幸，社會之幸，更是時代之幸。當讀書正酣成為常態(tài)，我們還會懼怕沒有收獲嗎？

北京大學中文系教授陳平原在寫給網(wǎng)絡讀書人的一封信中有這么一段話：讀書這件事本身沒什么了不起，但讀書這個行為意味著你沒有完全認同這個世界。你還在追求個人板塊，你還不滿足，還在尋求另外一種可能性，另外一種生活方式。我想于我少年而言，讀書這件事也并非什么了不起的舉動，不過是學習方式的一種。讀書之時我們增長的見識，獲得的知識都會化作一種能量，這種能量讓我們在遇到困難時有冷靜的思考，在遭遇失意時有驚人的堅持，在獲得些許成功時有清醒的認知。偶爾讀書容易，堅持讀書卻不簡單。堅持讀書就像是定期在給自己的大腦更新?lián)Q代，是使“沒有”變成“有”，將“未知”化成“已知”。問渠那得清如許，為有源頭活水來。堅持閱讀能個我們的能量罐加入新的元素，從而收獲新的知識，獲得新的能力。

孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。只是學習不會思考就會迷惑，只會思考不會學習就會精神疲倦，并無收獲。僅僅只會讀書不會思考是遠遠不夠，學會思考、善于思考、樂于思考才能讓我們讀書所儲備的能量真正的發(fā)揮出來。書海浩瀚，值得我們每個人去遨游。智慧無限，值得我們每個人去發(fā)散。

靜心閱讀，獲取無限能量。積極思考，得到更多創(chuàng)新。加油吧，陽光少年！你們就是未來，你們就是希望，你們就是天湘一的驕傲！最后，祝愿親愛的孩子們充滿陽光，成為樂學善思的新少年！期待湘一小學的每位老師成為熱愛閱讀、善于思考的領路人。謝謝大家！

第四篇：華麗世家開盤儀式董事長發(fā)言稿

華麗世家開盤儀式董事長發(fā)言稿

各位領導、各位來賓、朋友們：

大家好！

在這萬物復蘇、春光明媚的時節(jié)，我們在沭陽開發(fā)的第一個項目——華麗世家終于開盤了。首先請允許我代表江蘇博高房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，歡迎各位的到來，同時也感謝大家一直以來對我們的大力支持和厚愛。

華麗世家是我們在蘇北地區(qū)開發(fā)的第一個樓盤，也是我們準備在蘇北地區(qū)創(chuàng)品牌的一個樓盤，作為公司，對這個項目也非常重視，就是要一定把她做好，做成精品不可。

沭陽發(fā)展很快，老百姓對居住需求的升級也很快，所以我從一開始就以沭陽最高檔的居住項目定位，不管是項目規(guī)劃、建筑設計、還是景觀、戶型，我們都選擇一流的公司來完成的，我覺得在今天這個社會，合作才能雙贏，強強聯(lián)合才能實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，事實上證明我們的觀點也是正確的，現(xiàn)在華麗世家的規(guī)劃設計、產(chǎn)品創(chuàng)新在蘇北乃至整個江蘇地區(qū)都是超前的，我們的目的只有一個，就是要在沭陽打造一個高檔居住區(qū)的標準。

對于這個標準，我們認為一定要做到三點。一是要純，別墅區(qū)就要是純粹的別墅區(qū)，不要別墅有，多層有，什么都有，現(xiàn)代人講究擇鄰而居，高端居住區(qū)就是城市里的精英來住的；二是要講生態(tài)、講健康，既要講綠化率，更要講綠化的質(zhì)量，綠化品種、四季景觀的配置都很有講究，一定要從健康的角度做景觀；第三，也是很重要的，就是要高貴而不貴，不管品質(zhì)如何高，價格還是要貼近市場，讓購買我們房子的業(yè)主不但物有所值，而且要越來越值！可以說，我們對華麗世家這個項目是充滿信心的。這里，我要向大家宣布一個決定：買我們?nèi)A麗世家的房子，不滿意可以退房！大家盡可以放心的挑選！

最后，我還是要感謝大家的支持，一直以來，沭陽政府及相關部門都給予了我們最大的方便，這里我表示由衷的謝意，另外還要感謝我們的施工人員，施工現(xiàn)場條件比較艱苦，沒有家人的照顧，但是他們做得很好！

我的講話完了，謝謝大家！

第五篇：端午節(jié)領導發(fā)言稿

端午節(jié)領導發(fā)言稿

> 端午節(jié)領導發(fā)言稿

尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日>端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學生作品結(jié)集《楚辭》?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)。《離騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。

屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。>

我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!