2022領(lǐng)導(dǎo)干部廉政作風(fēng)建設(shè)主題黨課講稿（僅供學(xué)習(xí)）

今天，由我來講大家上一節(jié)有關(guān)廉政方面的黨課，廉政教育是領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課，每個領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。這里，我就“提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身的‘免疫力’”這個題目，談點體會，與大家一起交流和探討。

一、提高自身“免疫力”是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命的根本

很多人都羨慕從政當(dāng)官，認(rèn)為當(dāng)官有權(quán)，但實事求是地說，從政是一個高危職業(yè)。為什么會造成這種現(xiàn)象?原因很多，但我想至少有這么幾個方面的原因：一是制度法規(guī)還不健全。我國正處在一個轉(zhuǎn)軌時期，社會主義法律體系還只是基本建立，不夠完善健全，社會主義市場經(jīng)濟也還有很多計劃經(jīng)濟的痕跡。二是權(quán)力運行還不規(guī)范。盡管我們建立了一整套制約權(quán)力行使、約束權(quán)力運行的制度，但還很不規(guī)范、不透明，特別是讓權(quán)力在陽光下運行，這一點目前還遠遠沒有做到，盡管從中央到地方各級都在努力，但是還沒有完全到位。三是收入分配不夠合理。人們對目前各行各業(yè)收入分配制度，有很多爭議，包括公務(wù)員整體收入水平偏低也是事實，有些同志跟一些老板和一些高收入行業(yè)一比，覺得領(lǐng)導(dǎo)干部工作這么辛苦，付出這么多，貢獻也很大，但收入?yún)s低這么多，出現(xiàn)心態(tài)失衡。四是社會結(jié)構(gòu)的多元化?，F(xiàn)在社會在不斷地分化，各種各樣的階層不斷出現(xiàn)，貧富差距越來越大，階層分化越來越明顯，也容易造成失衡。五是個人自律不嚴(yán)格。領(lǐng)導(dǎo)干部放松世界觀的改造，放松對自身的要求，很容易滑向腐敗的深淵。

以上所說不一定全面、正確，但從這幾個方面來說，從政確實是一個高危的職業(yè)。我也曾經(jīng)說過，掌握很大權(quán)力的人，天天徘徊在監(jiān)獄門口。什么意思呢?就是領(lǐng)導(dǎo)干部稍微不小心，一閃念，一處理不好，一只腳就跨進了監(jiān)獄。在座很多同志都掌握著一定的權(quán)力，也都有這個風(fēng)險。因為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著一些權(quán)力，就會有人想方設(shè)法來攻你的關(guān)，一不注意就“進去”了。怎么來防止職務(wù)犯罪，怎么來保護領(lǐng)導(dǎo)干部安全履職?各級黨委、各級紀(jì)委都采取了很多措施，包括健全制度、加強教育、強化監(jiān)督、加大懲處等等。這些年我們堅持反腐倡廉，建立健全了一系列規(guī)章制度，也想了很多的辦法，取得了很好的成效。但是我認(rèn)為，最根本的還是要提升自身的“免疫力”。外因要通過內(nèi)因起作用，不管社會怎么紛繁復(fù)雜，只有自身“免疫力”增強了，才能抵制各種誘惑。我們常講，蒼蠅不盯無縫的蛋。人也是這樣，免疫系統(tǒng)強了，不管是真菌性、細菌性還是病毒性的疾病，都不能侵入；一旦免疫力下降，就這樣那樣的病都來了。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身的“免疫力”是最最關(guān)鍵的。有了這一條，就有了安身立命的根本。

二、如何提高自身“免疫力”

這是一個長期的課題，人的免疫系統(tǒng)，有些是先天帶來，有些是后天形成。從政這種“免疫力”必須要靠后天得來，而且不是一蹴而就。不是說你今天有“免疫力”了，就永遠有“免疫力”了，你今天不出事不能保證你明天后天不出事，你今天能抵制誘惑不能保證你明天后天能抵制誘惑，所以還要不斷地強化。如何提升

“免疫力”，我總結(jié)了“六?！保蠹易饕恍┨接?。

一是常學(xué)從政之范。

這里的“范”有兩層意思，一是指規(guī)范，二是指典范。所謂規(guī)范，就是像《黨章》、《黨員干部廉潔從政準(zhǔn)則》“8個嚴(yán)禁”這些從政要求，大家要經(jīng)常去讀一讀、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典范，就是古往今來無數(shù)前賢做出的榜樣，“明朝第一廉臣”于謙，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，視氣節(jié)忠義如生命，南宋文天祥，在《過零丁洋》詩里寫道“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界，一直為后人所景仰。還有北宋時候的王安石，他之所以有“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇氣，首先就是自身行得正。對王安石的變法，歷朝歷代有不同的評價，那只是政見的不同，對王安石的人品，所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢，我們要見賢思齊?，F(xiàn)代也有很多，焦裕祿、孔繁森、鄭培民，都是值得我們學(xué)習(xí)的典范。

二是常悟人生之理。

這實際上是要解決世界觀的問題，即人為什么而來?又為什么做官?榮華富貴，想穿了都是過眼云煙。官當(dāng)?shù)迷俅?，錢賺得再多，都沒有止境，最后還是生不帶來死不帶去。孟建柱同志在任江西省委書記時講過一句話，“靈車上沒有多余的行李架”，就是說錢財再多，人還是赤條條地來，赤條條地去。悟透了這些道理，可以減少很多的煩惱，心理就不容易失衡?，F(xiàn)在很多人喜歡去跟別人比較，覺得某某能力不如我，官卻比我大，某某聰明不如我，錢卻比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事實上，我們坐在現(xiàn)在這個位

置，能力水平比我們強的大有人在，誰敢說自己坐在局長的位置，就一定是這個局里能力最強的人?不一定如此！我們也經(jīng)?？吹?，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你強，這都是一種工作的需要，組織的需要，包括各種機遇，對這些我們要看淡一些，有了一個干事的平臺就要很好地珍惜。

三是常懷律己之心。

人都是有欲望的，欲望是人類進步的動力，同時也是使人走向毀滅的推手。人有欲望很正常，怎么來管控住欲望，這就靠自律了。要想加強自身的管控能力，加強自身的修養(yǎng)，就必須勤加修煉，不斷提升自己的境界。大家可能聽說過六祖慧能的故事。這個故事告訴我們，修身養(yǎng)性的程度，決定了思想境界的高度，所以，我們要常懷律己之心，多想想自己還有哪些地方做得不夠，以加強作風(fēng)的養(yǎng)成。

四是常記為民之責(zé)。

不論職位高低，不管權(quán)力大小，既然身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，就必須承擔(dān)一定的責(zé)任。我們常說，為官一任，造福一方，一個地方、一個單位的一把手如果行得正，表率作用發(fā)揮得好，就能帶好一個地方、一個單位的風(fēng)氣，那么這個地方、這個單位也就更加和諧，風(fēng)清氣正，能夠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為老百姓謀福利；如果領(lǐng)導(dǎo)干部行得不正，貪污腐敗，造成負(fù)面影響，那對黨和政府的形象都是巨大的損害，也會貽害一個地方、一個單位。所以我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要時刻緊記自身這份責(zé)任，包括對國家的責(zé)任，對地方的責(zé)任，對單位的責(zé)任，對家庭的責(zé)任等等，經(jīng)常用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、約束自己，盡到這份責(zé)任。

五是常思貪欲之害。

我們經(jīng)常看的一些警示片，很多人在腐敗落網(wǎng)后作出了深刻的懺悔，這給我們敲響了一聲聲的警鐘。我們常說，為官做人要會算賬，要算清政治賬、經(jīng)濟賬、健康賬、自由賬和家庭賬等，不要心存僥幸，一旦進了監(jiān)獄，失去了自由，那就家庭、事業(yè)、人生什么都沒了，那時候就算看到鐵窗外面一只蜜蜂飛過都會羨慕不已。所以我們一定要不斷地警示自己。

六是常念平安之福。

什么是幸福?有人用很直白的語言詮釋，說自己家人在監(jiān)獄里沒有犯人，在醫(yī)院里沒有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事業(yè)上永不知足，生活上適而知足，人生即幸福。我們在座各位都有一定的職務(wù)，一般來說生活都應(yīng)該不成問題，衣食無憂，當(dāng)然有些可能家庭條件好一些，生活境況好一些，有些稍微差一些，稍微艱苦一些，但不管怎么樣，基本生活都不會差到哪里去，應(yīng)該知足。生活上知足一些，就會少伸手，就像陳毅元帥說的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不會出事。所以人要有一種知足感，要常念平安二字。

我講這“六常”，與大家共勉。在座的很多同志學(xué)得比我好，境界比我高，做得比我好，我們可以互相學(xué)習(xí)、互相監(jiān)督。監(jiān)督是一個很好的機制，包括組織的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督、輿論的監(jiān)督等等，失去監(jiān)督約束的權(quán)力必然滋生腐敗，失去監(jiān)督的人必然走向深淵。希望我們能夠不斷提高自身“免疫力”，在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下確保從政安全，不至于走向犯罪的深淵。