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      創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿學(xué)生大全

      時(shí)間:2020-11-18 10:41:22下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿學(xué)生大全》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿學(xué)生大全》。

      第一篇:創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿學(xué)生大全

      “不以善小而不為,不以惡小而為之”,我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅?,把奉獻(xiàn)作為我們?nèi)松哪繕?biāo),甘于奉獻(xiàn),樂(lè)于奉獻(xiàn),在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一起來(lái)看看創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿學(xué)生,歡迎查閱!

      創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿1

      人生就像手中的橡皮筋,而目標(biāo)就像橡皮筋的彈力,當(dāng)一定程度,橡皮筋的結(jié)局只有兩種,要么就是粉身碎骨,要么就是放棄那曾經(jīng)的夢(mèng)想,重新開(kāi)始!留得青山在,不怕沒(méi)柴燒,總有一天還能重振旗鼓!

      人就是那樣,永遠(yuǎn)的不想滿足于現(xiàn)狀,沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)稀飯的時(shí)候,那時(shí)夢(mèng)想著要是能讓我吃上一口,嘗嘗鮮,此生足矣,所以我要努力做好自己的本分工作,博得上司的賞識(shí),不管自己的勞動(dòng)換來(lái)多少的價(jià)值,只要能夠填飽溫飽足矣,但,日子一天天的過(guò)去突然我看到了,路邊一件很美麗的衣服,于是開(kāi)始流連忘返,心中的夢(mèng)想開(kāi)始改變,我一定要擁有它,不管多少代價(jià),它一定是屬于我的,就這樣,我開(kāi)始了重新策劃人生的目標(biāo),雖然曾經(jīng)很安逸,也很穩(wěn)定,但是,為了那件衣服,我必須重新去尋求價(jià)值觀,可是,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,自己高估了自己的能力,一切并沒(méi)有自己想象的如此簡(jiǎn)單,于是那時(shí)的自己就像是一只斷了翅的小鳥(niǎo),無(wú)法飛翔,像是失去水的魚(yú),不能呼吸,生活越苦難,越不能投降,為了,那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來(lái),你一定是我的,我相信我一定會(huì)擁有你,懷著這樣的想法,我一路奔波勞累,曾經(jīng)因?yàn)橄掠甓蔀槔仟N的落湯雞,曾經(jīng)因?yàn)樯頍o(wú)分文而傷心流淚,曾經(jīng)因?yàn)槭《鴫櫬?,這就是我的人生,突然想起一句話,千里馬沒(méi)有伯樂(lè),永遠(yuǎn)只是一批普通的馬,所以我相信我是一匹千里馬,只是你不是我的伯樂(lè)而已,用這種態(tài)度看待一路走來(lái)的自己,突然覺(jué)得自己變的堅(jiān)強(qiáng)了,雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)憂傷,雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)小孩子氣,雖然有時(shí)語(yǔ)無(wú)倫次,但是我懂得了如何總結(jié)失敗,從中提取寶貴的經(jīng)驗(yàn),我不會(huì)說(shuō)話,就一個(gè)人慢慢的練習(xí),我不高興,就自尋其樂(lè),我很想哭,就仰望天空,我告訴自己我很堅(jiān)強(qiáng),我一定能挺過(guò)來(lái)的,人生有的時(shí)候真的很簡(jiǎn)單,只要你有心,一定能夠游刃有余的把他調(diào)節(jié)好!

      無(wú)心之人,就算活著,也沒(méi)有任何意義,不要太在意曾經(jīng)的功過(guò)得失,塞翁失馬,焉知非福!相信好運(yùn)會(huì)來(lái)的,轉(zhuǎn)角遇到的不一定是厄運(yùn),是悲劇,也許是是人生新的起點(diǎn),敢于追求,不一定是粉身碎骨,要堅(jiān)信明天會(huì)更好,痛苦的時(shí)候想想甜蜜,悲傷的時(shí)候想想高興,挫折的時(shí)候想想成功,人生不是為自己而活,而是為了許多關(guān)愛(ài)我們的人而活,我們要學(xué)會(huì)感恩,等真正成功的那一天報(bào)答他們的恩情,記住陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,請(qǐng)相信有彩虹!

      創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿2

      一張鈔票,不論它被揉得多皺,也不管它被踩得多臟,只要它的價(jià)值尚在,只要它的本性不滅,它就一定會(huì)受人歡迎。

      一個(gè)人,不論他被否定多久,也不管他被挫折整得多垮,只要他的價(jià)值尚在,只要他是真金,他就一定有發(fā)光的一天。

      挫折決不能將能者湮沒(méi)在歷史的塵埃之中!美好的人生的價(jià)值決不會(huì)因歷經(jīng)磨難而褪色!

      那么,人生如何才能體現(xiàn)自身的價(jià)值呢?

      堅(jiān)定自我,堅(jiān)持真理。正如氣候多變,時(shí)晴時(shí)雨。人生之路也難免會(huì)遇到灰暗,而堅(jiān)定信念,堅(jiān)持真理方能使自己長(zhǎng)久地懷有那份價(jià)值。故教皇的火焰燒不盡布魯諾的堅(jiān)持。“地球中心說(shuō)”最終成為笑話;故永久的失業(yè)折射不了她的價(jià)值,“良知醫(yī)生”就是對(duì)她最好的褒贊;他人的不解,長(zhǎng)期的苦痛湮沒(méi)不了她的星光,邰麗華靠著堅(jiān)持走向了輝煌。當(dāng)我們還在徘徊不前,左右搖擺時(shí),他們卻堅(jiān)定地邁開(kāi)了步伐,讓自己的人生價(jià)值最終得到承認(rèn)!

      直面挫折,笑對(duì)苦難。一句“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,驚醒了世人,仕途不順并沒(méi)有讓他從此一蹶不振,反而帶著酒氣秀口一吐,吐出半個(gè)盛唐。磨難,又能怎樣,他可以造就出蘇軾的豁達(dá),煉就出凡"高的星空,貝多芬的《月光曲》,展示出中國(guó)——一個(gè)五千年歷史的大國(guó)在面對(duì)冰災(zāi)時(shí)的從容不迫,又豈能會(huì)讓你我栽倒?直面挫折,從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái),讓我們的人生價(jià)值熠熠生輝!

      提升自我,升華靈魂。不斷地充實(shí)自己,提升自己,讓人生價(jià)值變得更為華美?!叭绻娡[了,我將它定格在我的工作上?!辈〈采?,他堅(jiān)定地說(shuō)道。旁邊是一堆書(shū)籍。方永剛,一個(gè)平凡的人由此造就了他的非凡。只要生命之鐘不停,我們對(duì)學(xué)習(xí)的渴求就不能放棄,我們對(duì)良知的審問(wèn)就不能停止!

      而當(dāng)代的青年們,我們?cè)谀?在迷茫中酣睡,還是在KQ中放肆?醒來(lái)吧,奮斗吧!在前面有古人,后有來(lái)者的世界中去升華自己的人生價(jià)值。去堅(jiān)持真理,直面苦難,充實(shí)自己吧!

      就請(qǐng)?jiān)谥辛鲹羲?,浪遏飛舟。

      創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿3

      我認(rèn)為人生的價(jià)值在于超越自我。

      一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒(méi)有充分燃燒,而一根火柴徹底地燃燒了自己,也許前者放出的熱量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了后者??墒牵隳苷f(shuō)火柴沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而煤實(shí)現(xiàn)了嗎顯然不能。

      張海迪自學(xué)成才,精通外語(yǔ),并翻譯出版了許多作品,還用針灸為許多病人解除了痛苦,她做的這些,也許不少人都能做到,甚至做得比她還好,還多,可她作為一個(gè)高位截癱的殘疾人,在輪椅上,在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻(xiàn),作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績(jī),她便是超越了自我,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

      歌星鄭智化,一曲《水手》牽動(dòng)了干萬(wàn)顆心,被人們傳唱了很久還沒(méi)有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外,更主要的還是在于鄭智化本人,他在人們心中建立起來(lái)一個(gè)不向困難屈服的形象,征服了人們的心。雖然他是一個(gè)要坐在輪椅上才能錄音的歌星,但他憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心,搖著輪椅,擠上了俊男靚女爭(zhēng)奪激烈的歌壇,并一舉成名。

      殘疾人當(dāng)歌星,似乎是不可思議的事,可事因難能,所以可貴。他超越了自我,也實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。

      暑假中看奧運(yùn)比賽,驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的,竟是一個(gè)身患絕癥,數(shù)年前動(dòng)過(guò)多次大手術(shù)的運(yùn)動(dòng)員。據(jù)報(bào)道說(shuō),醫(yī)生在動(dòng)手術(shù)時(shí)已宣布:他的運(yùn)動(dòng)生涯已經(jīng)結(jié)束了。但他手術(shù)后卻堅(jiān)持訓(xùn)練,用驚人的毅力和超人的意志重返賽場(chǎng),一舉奪得奧運(yùn)金牌。一切都如同奇跡,因而他的人生,由于這最后的一拼而變得燦爛奪目,他也超越了自我,充分實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

      一個(gè)人能力有大小,身處環(huán)境也不相同,所以每個(gè)人作出的成績(jī)也不,一樣。但判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,不應(yīng)該光看他成績(jī)的大小,還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力。如果他作出的成績(jī)超過(guò)了他的能力,那便是超越了自我,真正實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,反之,則說(shuō)明他沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭,只要沒(méi)有充分燃燒,它也仍然是沒(méi)真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

      讓我們積極行動(dòng)起來(lái),努力超越自我,使自己有一個(gè)輝煌壯麗的人生!

      創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿4

      在一次討論會(huì)上,一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

      面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人,他問(wèn):“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán),然后問(wèn):“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。

      他又說(shuō):“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。

      “現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。

      “朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗](méi)貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”

      生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!

      只要心存相信,總有奇跡發(fā)生,希望雖然渺茫,但它永存人世。

      美國(guó)作家歐;亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事:病房里,一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù),在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。

      病人望著眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不如一天。她說(shuō):“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí),我也就要死了?!币晃焕袭?huà)家得知后,用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠,病人竟奇跡般地活了下來(lái)。

      人生可以沒(méi)有很多東西,卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處,生命就生生不息!

      創(chuàng)造人生價(jià)值演講稿5

      一瓶辣椒,一瓶醋,一瓶鹽,可以做什么呢?如果你是一名廚師,你一定會(huì)將他們合理搭配,做出一道美味佳肴;如果你是一名化學(xué)教授,你一定會(huì)將它們依次組合,完成一套完美的實(shí)驗(yàn);如果你是一名哲學(xué)家,你一定會(huì)用那犀利的眼神看透他們,感慨人生的真理;而我,一名平凡的高中生,卻有著不同的感受。

      相同的瓶子,不同的內(nèi)容,正因如此,才造就了不同的結(jié)果。正如我們,在剛出生時(shí),我們都一樣,眼神中充滿了純真與迷茫,對(duì)這未知的世界,充滿了好奇;隨著時(shí)間的流逝,我們的身心也得到了成長(zhǎng),我們明白了真理,知道了對(duì)錯(cuò),學(xué)會(huì)了判斷事物,同時(shí),我們也有了各自的特長(zhǎng),有了各自的愛(ài)好,是這些讓我們彼此與眾不同,也正因?yàn)椴煌?,世界才更加繽紛美麗。

      在日常生活中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好,當(dāng)我們問(wèn)他們時(shí),他們常常會(huì)說(shuō):“我就這方面好,別的啥都不行?!币苍S你會(huì)覺(jué)得它十分謙虛,但是我們可以這樣去想:這方面就是他的特長(zhǎng)?!芭d趣是最好的老師?!边@句話一點(diǎn)也不錯(cuò),一個(gè)人對(duì)一件事物充滿好奇和疑問(wèn),就會(huì)情不自禁的想去鉆研它,然后他就開(kāi)始不懈的努力,從而在這一方面有所成就。

      每個(gè)人都有特長(zhǎng),但是每個(gè)人的成就卻完全不同,也許你會(huì)說(shuō)他們太聰明,會(huì)說(shuō)他們智商高,那你就錯(cuò)了。每一個(gè)成功的人,對(duì)一方面的事物都十分喜愛(ài),但是喜愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,他們必須付出常人做不到的努力,才能做出超過(guò)常人的成功?!皠e的什么不會(huì),只好做這件事。”這句謙虛的話,會(huì)讓很多人對(duì)說(shuō)話的人產(chǎn)生敬仰,但我覺(jué)得,在敬仰的同時(shí),我們也應(yīng)該想一想,這些人為什么取得成功?為什么自己卻取得不了成功?我想原因十分簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀儾](méi)有喜愛(ài)一件事物達(dá)到瘋狂的地步,也沒(méi)有為這件事物付出很多的努力,這就是人與人的不同。

      最后,我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人,不要傷心,要相信‘天生我材必有用’的真理,每個(gè)人都有特長(zhǎng),只要努力,沒(méi)有什么是做不到的,那些數(shù)學(xué)家,藝術(shù)家,文學(xué)家,也都是對(duì)自己的愛(ài)好不斷努力,才取得了令人刮目相看的結(jié)果?!笆裁炊疾粫?huì),只好做這個(gè)?!边@不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn),更是對(duì)自己的努力肯定的表現(xiàn),世界上沒(méi)有絕對(duì),只有相對(duì),只要好好努力,再難的事情也會(huì)迎刃而解。

      親愛(ài)的的朋友啊,不要畏懼前方的困難,努力向前,向著自己的愛(ài)好努力吧,實(shí)現(xiàn)自己的理想,完成自己的愿望,明白人生意義,這就是人生的價(jià)值。

      第二篇:創(chuàng)造人生價(jià)值

      “高教社杯”“我的價(jià)值觀”、“科學(xué)發(fā)展、成就輝煌”大學(xué)生征文比賽

      定位人生

      和煦的春風(fēng)輕輕吹過(guò)自己的身旁,那是時(shí)間流過(guò)的見(jiàn)證,在我們走過(guò)的太多的結(jié)局中,總有那么一種力量,會(huì)引導(dǎo)迷途的心回歸正途,那就是一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的指路標(biāo)。定位自己的人生,人生價(jià)值就成為了一生中的必要條件。

      布滿荊棘的道路需要我們?nèi)ヌて?,充滿坎坷的人生需要我們?nèi)ヌ魬?zhàn),沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)囊簧?,只有劈荊斬浪才是最真實(shí)的人生,那就需要我們時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦,努力用最真實(shí)的自己去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

      沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路,未來(lái)是屬于我們自己的,我們更應(yīng)該樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值創(chuàng)造條件,找到屬于自己的那一條路,用心回味自己的人生,最終沒(méi)有怨言。

      在黨旗下生長(zhǎng)的我們新一代,沐浴著黨的春風(fēng),時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到溫暖,感覺(jué)到黨無(wú)微不至的關(guān)懷就是因?yàn)檫@樣,就使我們喪失了對(duì)人生正確的思考,失去了對(duì)人生正確的航向,在迷失了人生正確方向的思考中,我們經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題,就是我們?nèi)松嬖诘膬r(jià)值是什么,意義是什么?一個(gè)人一生的價(jià)值主要是貢獻(xiàn)而不能完全是我們每個(gè)人都有享受生活的權(quán)利,所以,學(xué)會(huì)享受生活,我們才能更好地去工作,去貢獻(xiàn)社會(huì)。有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀,一個(gè)人的能力越大,他對(duì)社會(huì)的幫助就越大,反之,如果一個(gè)人的價(jià)值觀是扭曲的,那么,他的能力越強(qiáng),對(duì)社會(huì)的危害就越大。所以,我們現(xiàn)代的教育不僅要教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),還應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們的人生價(jià)值,讓他們做一個(gè)有益于社會(huì)而不是危害社會(huì)的人。而我們的人生價(jià)值不是時(shí)代給予的,不是時(shí)代賦予的,在物質(zhì)充實(shí)的今天不得不思考這個(gè)問(wèn)題,那就是怎么樣去樹(shù)立自己正確的人生價(jià)值觀?每一個(gè)時(shí)代中的每一個(gè)

      人都有自己的使命,俗話說(shuō):時(shí)代造就英雄,也正是這個(gè)道理,才使我們有了這樣一個(gè)結(jié)論,不同時(shí)期的人生價(jià)值觀是不同的,這就使我們?cè)诓煌瑫r(shí)期有了不同的使命。然而有了這個(gè)使命,無(wú)論我們做什么,無(wú)論什么時(shí)候,方向是不會(huì)變的,有了正確的方向,才有了實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的正確航向,只有這樣才是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的品質(zhì)?,F(xiàn)在社會(huì),都有許許多多的的人曲解了價(jià)值觀的正確理解,以為自己過(guò)得好,有車(chē)有房,就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值觀,這就是一種享樂(lè)主義,還有許多的人一生都在追求金錢(qián)、名利。以為擁有至高無(wú)上的權(quán)力才是王道,然而這只是一種極端的拜金主義,我們應(yīng)該從根本上杜絕這些,它們只會(huì)誤導(dǎo)自己處理人生道路中所遇到的大小事情,使我們的雙眼完全被蒙蔽,完全失去了理智,這樣的人生價(jià)值就是錯(cuò)誤的,是不利于人民的,最終害人害己。

      正確的人生價(jià)值觀,是建立在實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的,個(gè)人利益是小,古語(yǔ)有云:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山?!边@其實(shí)就是一種個(gè)人價(jià)值觀的表現(xiàn)方式。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系,它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想,還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來(lái)說(shuō),我們的任何行為,都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀的影響,不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇,無(wú)不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。在人生的長(zhǎng)河中,我們?cè)诓粩嗟乃伎?,有一天,?dāng)你忽然悟出一個(gè)道理時(shí),你會(huì)明白很多,你會(huì)得到很多快樂(lè)更勝于別人讓你明白的,那就是你的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。

      當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該要不斷的學(xué)習(xí),只有在不斷的學(xué)習(xí)中,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)的人生問(wèn)題,才會(huì)去思考,反之,如果不學(xué)習(xí),不思考,我們?cè)趺磿?huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。學(xué)習(xí),不僅是我們獲得答案的方法,也是我們獲得問(wèn)題的途徑之一。

      只有在學(xué)習(xí)中才能更好的完美自己,才能跟好的鞏固自己,為自己將來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值做好充分的準(zhǔn)備,也只有這樣無(wú)門(mén)才能無(wú)愧于心,同時(shí)我們要立志做一個(gè)品德高尚的人,只有品德高尚的人,他才會(huì)有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀,一個(gè)道德品質(zhì)極壞的人,他的人生觀、價(jià)值觀一定是扭曲的,是錯(cuò)誤的。不以惡小而為之,不以善小而不為。從最根本的地方做起,保持自己的原則不改變,長(zhǎng)此以往,品德自然就會(huì)變好。但凡一個(gè)有成就的受人敬仰的人,都是品德高尚的人,諸葛亮有“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,荀子有“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”任何事只有持之以恒,才會(huì)成功。

      所以當(dāng)代的我們更應(yīng)該是無(wú)堅(jiān)不摧的,無(wú)論何時(shí)都不要?jiǎng)訐u自己的人生價(jià)值信念,用那種發(fā)自自己內(nèi)心的行為方式處理每一件事。在求學(xué)階段,我們的目標(biāo)都應(yīng)該是學(xué)好每一門(mén)課程,掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能,為了以后能更好的服務(wù)于人民。許多人安于現(xiàn)狀,固步不前,就是被自身價(jià)值所絆,只追求淺顯的享樂(lè)。試想,如果泰斯沒(méi)有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位臵上,他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué),不可能成為在一代代后人的教科書(shū)中占據(jù)顯赫一方的哲學(xué)之父。所以,我們的價(jià)值觀,就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”,他在不知不覺(jué)中就決定了我們選擇以斯密樣的方式度過(guò)一生。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。

      價(jià)值觀并不是什么不切實(shí)際的大道理,而是實(shí)實(shí)在在存在于我們生活當(dāng)中的,伴隨我們而存在的,只要我們認(rèn)真留意,生活中無(wú)處不在。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲有一首廣為流傳的詩(shī):生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋。人對(duì)于愛(ài)情的看法也愛(ài)情觀是一種價(jià)值觀,人對(duì)于人生意義的看法是人生價(jià)值觀。而我們則是對(duì)這些所有的人生價(jià)值的匯總的一個(gè)最終體現(xiàn),我們則是從現(xiàn)在就應(yīng)該開(kāi)始,以服務(wù)他人為己任,做好自己的每一件事,只要努力給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力,并且能幫助別人,能給別人的人生帶來(lái)些許的快樂(lè)和方便,能做到這點(diǎn),就是我人生最大的快樂(lè)與滿足。

      不要讓時(shí)間從我們的手中白白浪費(fèi),讓每一個(gè)春天的到來(lái)都變成我們清涼的慰藉,都讓我們回味無(wú)窮,感受著自己人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)。

      物電系2010級(jí)物理學(xué)

      龔興剛男

      ***

      第三篇:認(rèn)知人生意義 創(chuàng)造人生價(jià)值

      認(rèn)知人生意義 創(chuàng)造人生價(jià)值

      在如今的和平年代里,我們遠(yuǎn)離了烽火狼煙,享受著生活的祥和與寧?kù)o。而作為一個(gè)大學(xué)生,在我們輕松而略顯緊張的大學(xué)生活中,除了學(xué)習(xí),需要我們?yōu)橹^斗的,還有很多很多.正如胡總書(shū)記所說(shuō),“ 在開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)美好未來(lái)的征程上,青年學(xué)生責(zé)任重大、使命光榮”,“全國(guó)廣大青年學(xué)生把愛(ài)國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟,把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯,把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路,把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫(xiě)出更加輝煌的青春樂(lè)章”。作為一個(gè)準(zhǔn)社會(huì)人,甚至一些已經(jīng)步入社會(huì)的我們,亟需明確自身的人生意義和人生價(jià)值,精準(zhǔn)的定位自己,為未來(lái)的人生征程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      認(rèn)知人生的真正意義所在是創(chuàng)造人生價(jià)值的基礎(chǔ)。只有找到了自身的存在意義的答案,才會(huì)有明確而實(shí)際的目標(biāo),并付諸努力去創(chuàng)造人生價(jià)值。如果不能正確看待人生意義,不能認(rèn)識(shí)到人生意義應(yīng)當(dāng)是積極向上的、不斷進(jìn)步的,那么對(duì)未來(lái)的人生道路就不能建立起應(yīng)有的信心,更毋庸談樹(shù)立偉大的目標(biāo)和理想了。判定人生意義的優(yōu)劣,需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。

      魯迅先生說(shuō)過(guò),“生命的路是進(jìn)步的,總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得?!笔堑?,生命在進(jìn)步,人生意義就在于不斷超越自己和他人。人生的歷程如同攀爬一座沒(méi)有頂峰的山崖,無(wú)數(shù)人前仆后繼,始終為了胸中一個(gè)向上的信念,不曾停下腳步。正是有了積極的人生意義,有了一輩又一輩人的不懈奮斗,我們的人類歷史和社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。

      人生意義還在于樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。古語(yǔ)有云,“得其志,雖死猶生,不得其志,雖生猶死?!睋碛辛四繕?biāo),明確了理想與現(xiàn)實(shí)的差距,并盡力向目標(biāo)靠攏的過(guò)程里,我們就獲得了努力拼搏的動(dòng)力;沒(méi)有目標(biāo),就失去了一種來(lái)自目標(biāo)的壓力和緊迫感,如同無(wú)頭蒼蠅似的亂撞,揮霍著寶貴的人生時(shí)間。

      所以,優(yōu)良的人生意義應(yīng)當(dāng)是積極進(jìn)取的、樂(lè)觀向上的、務(wù)實(shí)認(rèn)真的,必須

      要 “重于泰山”而非“輕于鴻毛”,而且要能夠創(chuàng)造出巨大的人生價(jià)值的。

      無(wú)論外部條件如何,我們都應(yīng)該正確認(rèn)知人生意義。

      在我們的一生中,會(huì)有很多無(wú)法預(yù)料的事。這些事有個(gè)人方面的,也有社會(huì)方面的;有人為的,也有自然的;有國(guó)家的,也有國(guó)際的。其中有一部分令人不愉快的,往往會(huì)干擾我們確立正確的人生意義。比如傷病的侵襲,天災(zāi)的降臨,集體的壓力,輿論的導(dǎo)向,國(guó)際的格局等等,都會(huì)在不同程度上影響我們對(duì)人生意義的認(rèn)知。在這種情況下,正確認(rèn)知人生意義需要一顆睿智而平和的心。這樣才能撥開(kāi)表面的迷霧,摒棄心里的浮躁,堅(jiān)守自己正確的人生意義。

      曾經(jīng)廣泛流傳過(guò)一句“做導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的”,就一定程度上反映了那時(shí)人們?nèi)松饬x受到的影響。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,對(duì)知識(shí)的重視程度不夠,引起社會(huì)財(cái)富分配不合理,導(dǎo)致的一些異常社會(huì)現(xiàn)象使人們認(rèn)知出現(xiàn)混亂。

      如今,“富二代”成為一個(gè)流行的社會(huì)現(xiàn)象。他們中某些人漠視法律和生命、金錢(qián)權(quán)力至上的觀念和行為遭到了全社會(huì)的一致譴責(zé)。例如,在“李剛門(mén)”中,河北傳媒學(xué)院學(xué)生李啟銘,開(kāi)車(chē)在河北大學(xué)校區(qū)撞倒兩名女學(xué)生后,不但沒(méi)有停車(chē),反而一臉輕松,繼續(xù)開(kāi)車(chē)接其女友,返回途中被學(xué)生和保安攔下,李啟銘下車(chē)后沒(méi)有絲毫的歉意,卻口出狂言“我爸是李剛”。在此,僅僅從一個(gè)側(cè)面分析討論“富二代”自身存在的一些問(wèn)題。很明顯,這部分人在優(yōu)越的生活條件里喪失了人生基本的斗志,消磨了積極向上的意識(shí),其人生也毫無(wú)意義可言。

      外部條件總是在不斷變化的,時(shí)時(shí)刻刻沖擊著我們的感官,影響著我們的一言一行。這就要求我們必須能在繁蕪叢雜的環(huán)境里保持一個(gè)清醒的頭腦,正確地認(rèn)知人生意義。

      人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的評(píng)判,也是評(píng)價(jià)人生意義的標(biāo)準(zhǔn)是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人。我們的一生,都是在為了創(chuàng)造更大的人生價(jià)值而奮斗。從某個(gè)意義上講,人生的終極目標(biāo)就是人生價(jià)值。

      要想創(chuàng)造人生價(jià)值,必須正確認(rèn)識(shí)和把握人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

      人生價(jià)值分為人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。我們的行動(dòng),在對(duì)自己的生活有價(jià)值的同時(shí),對(duì)我們生存的集體也會(huì)產(chǎn)生一定的價(jià)值。我們創(chuàng)造人生價(jià)

      值包含著兩個(gè)方面的內(nèi)涵,人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也包含這兩個(gè)方面。

      “希望你們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一。青年人富有遐想和抱負(fù),憧憬著美好的未來(lái)。這是青年的特點(diǎn),也是優(yōu)點(diǎn)。但需懂得,個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn),只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái),用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)為人民服務(wù),才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代,脫離人民,必將一事無(wú)成?!苯倳?shū)記對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了這樣的要求。因此,人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合起來(lái),將人生價(jià)值提升到社會(huì)、國(guó)家乃至全人類的高度,不僅有利于獲得廣闊的視野充足的動(dòng)力,全面提升自己的能力和素養(yǎng),而且對(duì)集體也有一定的促進(jìn)作用。

      實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是一個(gè)艱難的過(guò)程,需要付出不懈的努力。

      人生價(jià)值可能與當(dāng)前生活有差距,個(gè)人的天賦能力有大有小。但是,個(gè)人的主觀努力才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要推動(dòng)力。所謂“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!保灰覀兣Φ孛刻斐松鷥r(jià)值的目標(biāo)前進(jìn)一小步,通過(guò)持之以恒的堅(jiān)持,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)那好似是地平線樣的人生價(jià)值,距離實(shí)現(xiàn)似乎也是觸手可及。

      江總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“希望你們堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。青年人要有理想,還要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的奮斗精神”,“廣大青年一定要深刻認(rèn)識(shí)我們的國(guó)情,要有堅(jiān)韌不拔的充分思想準(zhǔn)備,取得成績(jī)時(shí)不盲目樂(lè)觀,遇到困難時(shí)不氣餒悲觀。創(chuàng)業(yè)維艱,奮斗以成。歷史的勝利與成功,永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的艱苦奮斗的人們”。從中可以得出一個(gè)結(jié)論:人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),要我們腳踏實(shí)地地奮斗;而不是如供佛般的將人生價(jià)值抬上神壇,虔誠(chéng)的膜拜而不去行動(dòng)。我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng),一步步地接近人生價(jià)值的終點(diǎn)。

      古往今來(lái)的仁人志士們,無(wú)不用他們的經(jīng)歷教育著我們盡心盡力、一往無(wú)前?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,一句句名言指示著我們努力的方向。同時(shí)也有許多反面例子警醒著我們:如果好逸惡勞、坐享其成,最終人生價(jià)值只會(huì)化作一張空頭支票。

      正確認(rèn)知人生的意義,努力創(chuàng)造人生的價(jià)值,是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須具備的能力。只有這樣,我們才能在邁入社會(huì)之前,真正的武裝好自己的頭腦,自信的去迎接人生中的一切機(jī)遇和挑戰(zhàn),而沒(méi)有在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)生活迷失自我、束手無(wú)策之虞。

      第四篇:大學(xué)生思想?yún)R報(bào):創(chuàng)造人生價(jià)值

      敬愛(ài)的黨組織:

      “在為人民服務(wù)的過(guò)程中,創(chuàng)造一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值。”這是今晚的黨課中,深深刻入我腦海的一句話。以前,我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次“為人民服務(wù)”,我們雖知其中的意義之大,責(zé)任之重,但是,我們卻沒(méi)有很好地將這句話理解透徹,也沒(méi)有將其真正的與自己的人生理想,人生追求結(jié)合起來(lái)。

      今晚的黨課在一片和諧的氛圍中開(kāi)始,余四川教授從八十年代的那場(chǎng)討論開(kāi)始,和我們進(jìn)行了關(guān)于“什么是價(jià)值”的討論,將哲學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合,讓今晚的課更加富有現(xiàn)實(shí)感。在今晚的課中,真的可以體會(huì)到許多以前沒(méi)有思考的問(wèn)題,除了對(duì)于“價(jià)值”在哲學(xué)思想上有了更深一層的理解外,還有就是對(duì)于自身的反思自省。

      以前對(duì)于黨的認(rèn)識(shí),淺薄無(wú)知,對(duì)于共產(chǎn)黨人的使命感和價(jià)值觀,只是停留在基本的“為人民服務(wù)”上,今晚對(duì)于價(jià)值觀的學(xué)習(xí),才讓我更多地認(rèn)識(shí)到,作為客體的共產(chǎn)黨人,對(duì)于價(jià)值的主體,有著多么深刻而重要的聯(lián)系,如果不是廣大的人民群眾,那么共產(chǎn)黨人就沒(méi)有實(shí)際存在的價(jià)值了,在思想上,在覺(jué)悟上,應(yīng)該有這種認(rèn)識(shí),應(yīng)該看到自己身上還有許多的不足,我想,這也是我們要在黨校學(xué)習(xí)的重要原因。

      為人民服務(wù),決不能只是說(shuō)說(shuō)而已,要落實(shí)到行動(dòng)上。在中國(guó)的革命道路上,我們可以清晰地看到,中國(guó)共產(chǎn)黨是依靠人民群眾,有著扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)的,中國(guó)共產(chǎn)黨可以獲得人民群眾的支持,就是因?yàn)橐恢币郧?,中?guó)共產(chǎn)黨都是以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn),真正的為人民群眾著想,無(wú)論是當(dāng)時(shí)毛澤東主席所提出的,要真正幫群眾解決問(wèn)題,無(wú)論是吃喝穿睡,還是到今天我們的全面建設(shè)小康社會(huì),都是為了人民群眾能夠過(guò)上更好更幸福的生活。我們的中國(guó)共產(chǎn)黨在努力著,將人民群眾的利益真正地?cái)[在最上方,無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、政策、教育、醫(yī)療等方面,都積極采取一系列的措施,讓人民群眾真正能夠生活得方便。

      對(duì)于現(xiàn)在,積極向組織靠攏的我們來(lái)說(shuō),加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)真的是非常重要的,還記得第一次黨課的時(shí)候,丁茜老師說(shuō)的“如何將你們的奮斗目標(biāo)和黨的奮斗目標(biāo)很好地結(jié)合在一起”,我們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)更多的是來(lái)自于個(gè)人,也是針對(duì)于個(gè)人,但我想,現(xiàn)在我們應(yīng)該更多地思考,如何真正地做到提高自己的價(jià)值觀修養(yǎng)。教授提出的三點(diǎn),“認(rèn)真學(xué)習(xí),提高自我”“不斷改造,完善自我”“勤于實(shí)踐,塑造自我”,其中的任何一條都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能做到的,但是,我一定會(huì)不斷努力的。從價(jià)值觀開(kāi)始,重新認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)自己的不足,在接下來(lái)的黨課學(xué)習(xí)中,相信還有會(huì)更多更大的收獲。

      匯報(bào)人:xiexiebang

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      第五篇:入黨思想?yún)R報(bào)——?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值

      入黨思想?yún)R報(bào)范文——?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值

      敬愛(ài)的黨組織:

      小時(shí)候,我認(rèn)為黨員是光榮而偉大的,自小,對(duì)黨員就十分的崇拜。中國(guó)共產(chǎn)黨在我的心里更是神圣無(wú)比。那時(shí),我想如果有一天我能加入這個(gè)光榮的隊(duì)伍里,那該是多么自豪而榮耀的事啊!現(xiàn)在,這是我第一次上黨課,通過(guò)黨性的學(xué)習(xí),黨員人生價(jià)值觀的了解,我對(duì)共產(chǎn)黨的了解也更加的深入。我不禁被黨精神折服,從而,更加堅(jiān)定了我的信念。

      中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì),中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表著中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益,代表著中國(guó)最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它是由中國(guó)工人階級(jí)先進(jìn)分子組成的,具有最先進(jìn)的階級(jí)基礎(chǔ)和最廣泛的群眾基礎(chǔ),擁有用之不竭的力量源泉,始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,人民性和民族性的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是中國(guó)人民的共同選擇,是在長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐中確立的。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史必由之路,這就是入黨思想?yún)R報(bào)范文 創(chuàng)造人生價(jià)值。

      作為一名積極分子,我們必須加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng),明確一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的價(jià)值觀,提高自己的思想覺(jué)悟,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們只有明確自己的價(jià)值取向,堅(jiān)定自己的信念,才能不受不正之風(fēng),不良之氣的誘惑,最終創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

      丘吉爾曾說(shuō):“沒(méi)有永恒的文憑,也沒(méi)有永恒的地位,只有永恒的價(jià)

      值?!蔽覀?nèi)朦h積極分子更應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則,以“全心全意為人民服務(wù)”為核心,時(shí)刻謹(jǐn)記服務(wù)與奉獻(xiàn),真誠(chéng)的幫助他人,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

      我深深地為中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn),服務(wù)人民的精神感動(dòng)。孔繁森、焦裕祿、袁隆平??一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的行為實(shí)踐著全心全意的為人民服務(wù)的宣言。在現(xiàn)實(shí)生活中,我將更加堅(jiān)定的學(xué)習(xí)馬克思主

      義,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,認(rèn)真學(xué)習(xí),提高自我,不斷改造,塑造自我,并且始終保持著樂(lè)觀健康的心態(tài),矢志不渝的服務(wù)他人,奉獻(xiàn)社會(huì)。

      作為一名青年志愿者,我更要做好先鋒模范,立足現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn),積極參加集體活動(dòng),增強(qiáng)人際交往,時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。偉大出自平凡,我將會(huì)用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐理想,創(chuàng)造人生價(jià)值。

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