第一篇：教案

《觀舞記》

教材分析

《觀舞記》是七年級(jí)《語(yǔ)文》第四單元中的一篇課文。這個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；

2、體會(huì)卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內(nèi)心的；

教學(xué)難點(diǎn) ：讓學(xué)生自己體會(huì)到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

學(xué)生分析

學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候有較好的基礎(chǔ)，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過(guò)一個(gè)半學(xué)期的培養(yǎng)，班級(jí)中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問(wèn)題的良好學(xué)風(fēng)。這一年齡段的學(xué)生有“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的特點(diǎn)，很在乎別人對(duì)自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

設(shè)計(jì)理念

1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；

2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；

3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；

4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

使新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程 中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對(duì)學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文更有信心。

課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生準(zhǔn)備

預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對(duì)于課文不理解的地方。

2、教師準(zhǔn)備 有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。

教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入

新課

1、以一段東方歌舞團(tuán)舞蹈演員表演的印度舞錄象導(dǎo)入。

【提示：注意觀察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方面，看完后用自己的話來(lái)形容這段舞蹈】

生①：這種舞蹈的動(dòng)作十分優(yōu)美、歡快，三位演員的動(dòng)作整齊劃一，十分和諧，加上身上的服飾的配合，顯得更加動(dòng)人。

生②：舞蹈者的動(dòng)作最具有特點(diǎn)的地方，便是她們靈活的手臂了！手臂在空中舞動(dòng)，時(shí)而優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出一種柔和；時(shí)而剛勁有力，表現(xiàn)出一種生機(jī)。

2、指出：講的都很好，但是如果我們沒(méi)有看過(guò)這段舞蹈，而單憑這兩段描繪，我們還是很難相象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語(yǔ)言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。

引發(fā)問(wèn)題：如何將這段舞蹈描繪得栩栩如生呢？

3、引入課題：——《觀舞記》

二、再次感知課文以及語(yǔ)基檢測(cè)

自由朗讀課文；檢查預(yù)習(xí)情況。

【學(xué)生在課前都已經(jīng)作了較好的預(yù)習(xí)，以小組為單位，每組兩位同學(xué)，檢查字詞預(yù)習(xí)情況】

三、欣賞與品讀

【讓學(xué)生對(duì)課文的重點(diǎn)部分，即12—18小節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)研讀】

提出問(wèn)題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？

生①：我最喜歡文中16自然段，“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。”

作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)卡拉瑪姐妹的外貌，衣飾及動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫。卡拉瑪?shù)耐饷埠鸵嘛椊o人留下的印象是美好的。但是，卡拉瑪也沒(méi)有忽略舞蹈的靈魂——?jiǎng)幼?。她?yōu)美的動(dòng)作與鈴聲的完美配合，正如作者所說(shuō)“舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”。既然如此，我們對(duì)卡拉瑪舞蹈的美，還有什么質(zhì)疑嗎？

生②：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!”

這一段是一個(gè)排比句，用“花開瓣顫的蓮花”，“疾走驚躍的小鹿”，“高視闊步的孔雀”等比喻表現(xiàn)了印度舞蹈的特點(diǎn)，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)她們的由衷的贊美。

．．．．．．

四、合作與探究

【在課上，通過(guò)討論解決學(xué)生課前提出的問(wèn)題，真正使課前、課堂、課后成為一個(gè)完整的整體。學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，尊重了學(xué)生的主體地位。每個(gè)問(wèn)題后面都有提問(wèn)學(xué)生的姓名，提高學(xué)生參與的積極性?！?/p>

1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？（劉鵬飛、陳彬、程路、劉青、趙冬青、虞翔、潘雪飛）

2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？（劉冬、魏天麟、趙冬青、黃興）

3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？（程路、葛藤、吳斌、徐紫玥）

4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫觀眾？（徐紫玥）

5、舞蹈是一種娛樂(lè)，為什么這次舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的？（周茜、王茜、劉詩(shī)嬋、朱煜軻、吳斌）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？（張志遠(yuǎn)、習(xí)楚涵）

7、為什么開頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫不出”，文章作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動(dòng)形象，請(qǐng)問(wèn)矛盾嗎？（于前）

8、文中為什么有這么多“假如”？（吳越、劉詩(shī)嬋）

1、生①：因?yàn)楹玫奈璧覆粌H要?jiǎng)幼髅?，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

生②：卡拉瑪姐妹已經(jīng)在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至于忘懷了觀眾，但這決不是對(duì)觀眾的不尊重；相反，正因?yàn)樽鹬厮圆艑Ｗⅰ?/p>

2、生①：衣著、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面

3、生①：我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。

4、生①：因?yàn)樽髡咄耆豢ɡ斀忝玫奈璧肝?，根本沒(méi)有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、生①：卡拉瑪姐妹對(duì)于觀眾很尊重，所以舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

生②：因?yàn)橛《任枋怯《鹊膫鹘y(tǒng)文化之一，表示著對(duì)印度古老文化的尊重，所以舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、生①：作者想要用語(yǔ)言來(lái)形容，但她認(rèn)為太美了，想不出怎樣表達(dá)，所以變成了“咿呀”。

生②：作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛(ài)之情。

7、生①： 不矛盾，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，她認(rèn)為自己貧乏的語(yǔ)言不能表現(xiàn)出她的美，只能盡力，所以不矛盾。

生②：不矛盾，文章作者對(duì)于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、生①：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為自己僅為一名作家，很渺小，她想嘗試所有的職業(yè)。世間的任何事物都是可以表現(xiàn)美的，作者想盡一切可能，來(lái)形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美.生②：因?yàn)樽髡哂X(jué)得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、延伸與提高

【播放一段楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，做到隨學(xué)隨練，切實(shí)提高寫作水平】

生①：在柔和的燈光、柔美的音樂(lè)包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來(lái)，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)都出自于對(duì)生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長(zhǎng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

生②：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來(lái)了，手指在頭頂上靈巧地?cái)[動(dòng)著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中．．．．．．婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢(shì)，在我的眼前回蕩。

生③：像一朵白云在人眼前緩緩飄過(guò)，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞。“孔雀”美麗的姿態(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽(yáng)光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(zhǎng)的手指靈活的變換著。孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無(wú)法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過(guò)你的面龐。

六、課外作業(yè)

聽《琵琶行》，學(xué)寫片段作文。

【由視覺(jué)上升為聽覺(jué)，可以更好地鍛煉學(xué)生的寫作水平。但是，難度較高所以放到課外完成?！?/p>

課后反思

《觀舞記》這篇課文，我把教學(xué)重點(diǎn)放在品讀重點(diǎn)語(yǔ)段和學(xué)習(xí)作者的寫作方法兩個(gè)方面。以課前指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，閱讀課本并提出不理解的問(wèn)題；課上組織討論、體驗(yàn)、實(shí)踐；課后練習(xí)，為主線設(shè)計(jì)了：導(dǎo)入

新課，再次感知課文以及語(yǔ)基檢測(cè)，欣賞與品讀，合作與探究，延伸與提高，課外作業(yè) 六個(gè)版塊。

課前預(yù)習(xí)，課前讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，提出不能解決的問(wèn)題，真正做到學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

導(dǎo)入

新課，以印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺(jué)到舞蹈的優(yōu)美，而自己的語(yǔ)言又是那么貧乏。由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望。

再次感知課文以及語(yǔ)基檢測(cè)，利用小組教學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)——競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生“不服輸”的那股勁，在課前預(yù)習(xí)階段就解決語(yǔ)基問(wèn)題，在課堂上只是稍做檢查并打分。

欣賞與品讀以及合作與探究，品讀文中的重點(diǎn)段落，集體討論解決學(xué)生課前提出的問(wèn)題，達(dá)到學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；體會(huì)卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內(nèi)心的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。在問(wèn)題的后面附上提出這個(gè)問(wèn)題同學(xué)的名單，以利于提高學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們勤思考，勤提問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

延伸與提高，即學(xué)即用，讓學(xué)生得到鍛煉的同時(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)的重要性。課外作業(yè) 則又是由視覺(jué)上升為聽覺(jué)，更好地訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象的能力。

縱觀這節(jié)課，由學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題的目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)，老師在課堂中被“虛化”了，只是在需要出現(xiàn)的時(shí)候，起到一個(gè)向?qū)У淖饔?。學(xué)生的主體地位得到了尊重。只是，感覺(jué)這節(jié)課的“語(yǔ)文性”略顯不足，對(duì)課文的重點(diǎn)部分，即12—18小節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)研讀還顯得不夠。

觀

舞

記

教學(xué)目標(biāo) ：

1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。

3、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：

教師、學(xué)生利用VCD、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課

文。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

新課，激發(fā)熱情。

以舞導(dǎo)入

：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？

學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。

二、朗讀課文，整體感知。

朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。

三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。

教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：

13段：因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。

討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。

四、小組交流，互問(wèn)互答。

學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。

五、集體探究，深入理解。

學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。

學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：

——2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？

——第7段究竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶說(shuō)卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？

對(duì)以上問(wèn)題的回答，只要言之有理即可。

六、知識(shí)遷移，課堂延伸。

如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。

寫完后，展示，交流。

七、結(jié)束語(yǔ)。

同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析與學(xué)情分析：

《竹影》是豐子愷散文作品中一篇內(nèi)涵深刻，耐人尋味的佳作，全文敘述幾個(gè)小伙伴，借著月光，在自家的“水門汀”上游戲，描畫映著的竹影，你一筆，我一畫，竟然有幾分中國(guó)畫的意味。孩子的游戲，在成年人眼里也許是不屑一顧，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義，也許意義和美蘊(yùn)涵在童稚的活動(dòng)中?！吨裼啊窞槲覀冎赋隽酥灰粜淖约旱纳?，即使看似天真的游戲，有時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮的美。初中二年級(jí)的學(xué)生剛剛告別童年，對(duì)童年生活充滿依戀，對(duì)童年游戲充滿回憶，因而與本文很容易形成情感共鳴，并獲得啟示。

教學(xué)目標(biāo) ：

知識(shí)和技能：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣，初步了解中國(guó)畫與西洋畫的不同特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

過(guò)程和方法：在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓語(yǔ)文課具有開放性。

情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)涵在童稚的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美；認(rèn)識(shí)到美在生活中無(wú)處不在。

教材處理：

新課程要求學(xué)生欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。因此，我確立的教學(xué)重點(diǎn)是：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真童趣，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)涵在童稚的活動(dòng)中。

根據(jù)教材的知識(shí)構(gòu)建特點(diǎn)，以及初二學(xué)生思維特點(diǎn)，確立教學(xué)難點(diǎn) 為：初步了解中國(guó)畫與西洋畫的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式的說(shuō)明：

借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣—感知—品讀—欣賞—遷移”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生查找收集資料。倡導(dǎo)放手，向?qū)W生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，構(gòu)建師生見和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

教學(xué)設(shè)計(jì)流程：

（一）、謎語(yǔ)激趣，導(dǎo)入

新課

導(dǎo)語(yǔ) ：同學(xué)們喜歡猜謎嗎？我們來(lái)才個(gè)謎語(yǔ)：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來(lái)不開口。請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)聽首兒歌：影子在前，影子再后，影子是個(gè)小黑狗，常常跟著我，影子在左，影子在右，影子是個(gè)好朋友，常常陪著我；我現(xiàn)在也教女兒唱這樣的兒歌，每當(dāng)這時(shí)，我就想起自己的童年，想起和兒時(shí)的伙伴玩踩影子等各種有趣的游戲，從中獲得了豐富的情感體驗(yàn)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于影子的文章—竹影，希望今天的學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)們有所啟發(fā)。（設(shè)計(jì)這一導(dǎo)語(yǔ)，是按照情意原理，興趣是最好的老師，猜謎是學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，充滿童稚的兒歌，更能激發(fā)他們對(duì)童年趨勢(shì)的美好會(huì)議，從生活走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)形式的求知欲與學(xué)習(xí)本文的熱情，可為下面環(huán)節(jié)的展開做一個(gè)良好的心理準(zhǔn)備。）

（二）、作者介紹，力求創(chuàng)新：

學(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)作者有生活中的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作的故事。（用講故事的形式介紹作者，突破傳統(tǒng)的介紹方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)也檢驗(yàn)了課前學(xué)生資料收集的能力）

（三）、自由朗讀，整體感知：

我要求學(xué)生用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。（學(xué)生輕聲朗讀，配以輕音樂(lè)。書讀百遍，其意自見。朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言幾課文內(nèi)容最直接、最真切的感知，也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方法。初步感知了作者的寫作意圖，這樣設(shè)計(jì)遵循漸進(jìn)原理，由淺入深，為品讀課文做好鋪墊。）

（四）、品味朗讀，體驗(yàn)童趣

童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)，于是我要求學(xué)生找出文中描寫最生動(dòng)的語(yǔ)句，有感情的朗讀。（學(xué)生找到后小組內(nèi)朗讀，然后示范朗讀，學(xué)生自告奮勇、爭(zhēng)先恐后。在讀悟的過(guò)程中教師歸納演示板書。（課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生對(duì)作品中的情境和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，在品讀交流中，讓形式的思維互相碰撞，引起共鳴，當(dāng)形式有了心得之后，讀相關(guān)的羽緞感情就要充沛、真摯。教師對(duì)學(xué)生的朗讀應(yīng)鼓勵(lì)、肯定、讓形式體驗(yàn)到成功的喜悅）

（五）拓展欣賞，藝術(shù)熏陶：

依次童稚的游戲，在一位獨(dú)具慧心的藝術(shù)啟蒙人爸爸的引領(lǐng)下，讓我們發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)美，我和伙伴們從一次無(wú)意的游戲，走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，初步認(rèn)識(shí)了中國(guó)畫與西洋畫各自的魅力，下面讓我們借這次語(yǔ)文課，也來(lái)簡(jiǎn)單欣賞一下東西方文化不同的藝術(shù)魅力。（多媒體展示）（中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別，是一個(gè)很專一的理論，教師如果過(guò)多的解釋，反而回越描越黑，通過(guò)多媒體展示，讓形式去想象，去感悟藝術(shù)的美。同時(shí)，擴(kuò)充藝術(shù)的欣賞內(nèi)容，也增強(qiáng)了語(yǔ)文課的容量，學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶。）

（六）、口語(yǔ)交流，人文培養(yǎng)

我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂(lè)的童年，也作過(guò)許多充滿童趣的也許，但當(dāng)時(shí)沒(méi)能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿同志的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)？此問(wèn)題一拋，立即引起形式的興趣，同學(xué)們說(shuō)了許多有趣的游戲。（語(yǔ)文內(nèi)學(xué)習(xí)要出于教材，但又不能局限與教材，應(yīng)向生活延伸，由童年的游戲引發(fā)的體驗(yàn)，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)，在共同交流中，人人參與說(shuō)話，互相溝通、互相合作，形式的積極性高，表現(xiàn)欲強(qiáng)，這也符合活動(dòng)原理。）

（七）、課堂小結(jié)，歸納總結(jié)

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你能用一句話來(lái)概括一下你的感受、收獲嗎？（學(xué)生回答，教師演示板書）藝術(shù)并非是高不可攀的東西，它就蘊(yùn)涵在孩子們童稚的游戲中。

結(jié)束語(yǔ)：一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽(yáng)光般的快樂(lè)；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美無(wú)處不在。羅丹也曾說(shuō)過(guò)：美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我希望同學(xué)們能走進(jìn)生活這個(gè)語(yǔ)文大課堂，用慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。（學(xué)要有所得，通過(guò)大家的合作交流，觸動(dòng)了形式的靈魂、就能說(shuō)出自己最深的體會(huì)，教師的寄語(yǔ)，讓課堂畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。語(yǔ)文課堂應(yīng)走入生活，使語(yǔ)文課堂的寬度得到延伸。）

教學(xué)反思：

本堂課活躍的課堂氛圍讓我激動(dòng)不已，同學(xué)們的哲思妙語(yǔ)讓我拍手叫好，他們的領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)讓我心情澎湃。掩卷沉思，本堂課的成功要感謝新課程、新理念，改變教師演講家的角色，歸還學(xué)生自由廣闊的學(xué)習(xí)空間。秉著以讀代講的原則，回歸語(yǔ)文本位，堅(jiān)持教師是平等中的首席，責(zé)任是組織引導(dǎo)。這是本堂課教學(xué)給我的一點(diǎn)啟示。

第二篇：萬(wàn)能教案

萬(wàn)能教案模板

說(shuō)課是教師職業(yè)的基本素養(yǎng)，說(shuō)課要求教師對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)目的、課堂設(shè)計(jì)很了解，說(shuō)課要包括：教材、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、學(xué)法、過(guò)程、板書、小結(jié)。說(shuō)課基本模板 各位老師好：

今天我說(shuō)課的課題是《XXX》。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：

一、說(shuō)教材（地位與作用）

《XXX》是人教版必修教材第XX單元第XX個(gè)課題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了XX，這為過(guò)度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識(shí)是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著XX年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與技能目標(biāo) 2.過(guò)程與方法目標(biāo) 3.情感與價(jià)值觀目標(biāo)

三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)

本著XXX新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)的依據(jù)是只有掌握了，才能理解和掌握。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)的依據(jù)是 較抽象，學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇?/p>

四、說(shuō)教法。

我們都知道XX是一門培養(yǎng)人的XXX能力的更要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。

考慮到XX年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力，注重濱心理狀況。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。基于本課題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1.直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2.活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語(yǔ)境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本課題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以

讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生

九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

五、說(shuō)學(xué)法

我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）

由上節(jié)課演過(guò)的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生的未知欲望。這是教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。2.講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣華。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。3.課堂小結(jié)：（2~3分鐘）

課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解XXX理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性。4.板書設(shè)計(jì)：

我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計(jì)是： 5.布置作業(yè)。

針對(duì)XX年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。我布置的課堂作業(yè)是：XXX

七、說(shuō)小結(jié)

1． 對(duì)教材內(nèi)容的處理。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容的增有減。2． 教學(xué)策略的選用（1）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)。教材這部分知識(shí)所對(duì)應(yīng)的XXX現(xiàn)象，學(xué)生具有了一定的生活體驗(yàn)，但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過(guò)程中我進(jìn)行了思考和認(rèn)知，使亂放從學(xué)生的生活中來(lái)，從學(xué)生的思考探究中來(lái)，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。

（2）組織學(xué)生探究知識(shí)形成新的知識(shí)。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形

式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題的分析、解決問(wèn)題的方法、這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作、等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重，知識(shí)

與能力并重的目標(biāo)。也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn)，進(jìn)而能主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

八、結(jié)束語(yǔ)

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)XX年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以?教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體?，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！

說(shuō)課教師XXX號(hào)

第三篇：教案

小姐，在社會(huì)的不斷發(fā)展中，被賦予了不同的含義。

“小姐”本是對(duì)年輕女子的一個(gè)稱謂，表示愛(ài)稱或尊稱。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它既不是舶來(lái)品，也不屬于資本主義的產(chǎn)物。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（增補(bǔ)本，2002：1385），這個(gè)詞源于中國(guó)的封建社會(huì)，舊時(shí)有錢人家的仆人往往稱主人的女兒為“小姐”，可見它指當(dāng)時(shí)那些有錢有勢(shì)的家庭中的大家閨秀，比如《西廂記》中的張鶯鶯小姐等。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，尤其是改革開放初期，與“先生”一樣，“小姐”常被人們用來(lái)稱呼年輕的女士，并且是帶有褒義的尊稱。但如今，在很多場(chǎng)合中“小姐”的使用卻出現(xiàn)了扭曲。

自“人文關(guān)懷”的角度視之，“小姐”還是個(gè)性解放的產(chǎn)物。掙脫了集體主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏，以“小姐”的符號(hào)為標(biāo)志，中國(guó)的女性終于迎來(lái)了自由解放的新時(shí)代。她們興高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做時(shí)裝模特兒、做“寶貝”、做大款情人或二奶?? 80年代一個(gè)最富時(shí)代色彩的、大寫的“話語(yǔ)”——“小姐”，近年忽然黯然失色了。說(shuō)起來(lái)，“小姐”并不是多么“現(xiàn)代”和“先鋒”的字眼，它原是我們“黃土文明” 古已有之的。后來(lái)的輝煌不過(guò)是舊物光復(fù)，“化腐朽為神奇”罷了。

對(duì)“小姐”的分析，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行： 一． “小姐”的原始意義和用法

“小姐”，漢語(yǔ)，循《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第三版，商務(wù)印書館，1996），它是這樣解釋“小姐”一詞的：

（1）舊時(shí)有錢人家里仆人稱主人的女兒；（2）對(duì)年輕的女子的尊稱。因此，怎么看怎么解釋，“小姐”一詞也是一個(gè)尊稱。

在民國(guó)時(shí)期，以至更早的中國(guó)，“小姐”的出現(xiàn)場(chǎng)所大多數(shù)是官僚家庭、有錢有勢(shì)的家庭、書香門第之家。這樣的稱呼通常是：

1、直接的。仆人對(duì)主人家的女兒的，如，“小姐，該吃飯了。”客人、生人直接在面對(duì)“小姐”本人時(shí)用的，如，“慧珍小姐最近都在忙些什么呢？

2、間接的。第三者說(shuō)話時(shí)用的，如，“你們家小姐今天在家嗎？”或“慧珍小姐在家嗎”或“慧珍小姐不愿意和我們一起去。” 可見，歷史上的“小姐”本是高雅、健康的用語(yǔ)，專用于對(duì)年輕女子的愛(ài)稱。

二、“小姐”意義和用法的演化

1、正面的

到了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們可以看到“小姐”的用法和意義也多起來(lái)。

(1)加上姓氏或名，對(duì)具體某位女子的尊稱。如，“王小姐”、“慧珍小姐”等。

(2)指稱各行各業(yè)當(dāng)中的女性。如，“護(hù)士小姐”、“空中小姐”。“按摩小姐”。

(3)表示女性“第一”。如，“香港小姐”、“世界小姐”、“中華小姐”等等。

2、負(fù)面的 隨著對(duì)外開放的實(shí)施和加強(qiáng)，出現(xiàn)了黃色、色情等不健康的社會(huì)現(xiàn)象?！靶〗恪币辉~也被用以指稱那些從事請(qǐng)色活動(dòng)的年輕女性，從而導(dǎo)致詞語(yǔ)逐漸遭受人們的歧視。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，還滋生出了一些不就健康、不文明的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象?！靶〗恪边@一榮耀的稱呼也逐漸泛濫，在某些背景下，它的意義也由褒義變?yōu)橘H義。

如，按摩行業(yè)的服務(wù)小姐被稱為按摩小姐，但人們并不叫她們“按摩小姐”，而是直接稱“小姐”，而這些按摩行業(yè)的服務(wù)人員通常都是從事不道德交易的人員，而后，當(dāng)人們一提“小姐”的時(shí)候，就自然而然地聯(lián)想到這些特殊的人。

近十幾年來(lái)，隨著歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所的大肆興起，起先在這種場(chǎng)合里稱服務(wù)的年輕女子為小姐，也是尊稱。但是，隨著歌舞廳、按摩室等各種娛樂(lè)休閑場(chǎng)所的“變味”，“小姐”這個(gè)尊稱漸漸地就有了心照不宣、約定俗成的特定含義，那就是指“三陪女”、性服務(wù)女子的含義多一些，貶義含義大于尊稱含義?！靶〗恪边@個(gè)中國(guó)歷史上幾千年的敬語(yǔ)和尊稱，就這樣被糟蹋了首先，從人的命名談起，它本身就是一種文化行為，中國(guó)人的命名體現(xiàn)出中 華民族傳統(tǒng)的道

德文化。

一位被楊絳女士忘記了姓名的英國(guó)作家說(shuō)過(guò):“文藝女神帶著酒味”，“茶只能產(chǎn)生散文”。既然一部《人間喜劇》曾經(jīng)得到六萬(wàn)杯咖啡(換一種說(shuō)法則是二十噸水)的澆灌，則巴爾扎克在小說(shuō)與咖啡的相互關(guān)系上，不可能無(wú)所洞察。

食物不會(huì)說(shuō)話，有人把話附麗于食物上。苗族姑娘要是看中了你，就會(huì)送你一包糯米飯，她愛(ài)你越深，送的糯米飯就越多。以糯米飯作為傳情物，可能與糯米飯黏性強(qiáng)有關(guān)，不知是否以此企望情感的牢固，而這糯米飯確實(shí)有情詩(shī)意韻。要被數(shù)學(xué)氣死啦，想把那拋物線剁了，包進(jìn)據(jù)美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》報(bào)道：中國(guó)人的家庭觀念強(qiáng)，血緣關(guān)系，親情倫理，在腦中根深蒂固，父母、子女始終一家人。哪怕成家立業(yè)，另設(shè)門戶，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母，侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。美國(guó)人卻不同，子女一到成年，就會(huì)離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們；而子女一旦獨(dú)立，對(duì)父母家的事，也不再理會(huì)，更休想贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。橢圓，用雙曲線扎緊，剁了吃?！?/p>

英國(guó)的最后一任港督還未到香港赴任，遇到的就是這種根深蒂 固的中國(guó)文化迫使他改名的尷尬。

食物不會(huì)說(shuō)話，有人把話附麗于食物上。

一八七○年普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了法國(guó)的阿爾薩斯等土地。面對(duì)普魯士軍隊(duì)的搶殺掠奪，法國(guó)人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個(gè)短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過(guò)描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學(xué)生弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)感情。這個(gè)含義源自一個(gè)傳說(shuō)。相傳有個(gè)國(guó)王討厭手下的一個(gè)大臣，為了懲罰他，國(guó)王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺(jué)這頭象非常棘手，因?yàn)槭菄?guó)王送給他的，他既不敢轉(zhuǎn)送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它?？墒前紫蟮奈缚跇O大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語(yǔ)國(guó)家的人恐怕不會(huì)買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒(méi)有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應(yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強(qiáng)大、有力量的動(dòng)物lion來(lái)代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來(lái)的電池威力無(wú)比，顧客何樂(lè)而不為呢?

西文化差異（認(rèn)識(shí)、數(shù)字、顏色）

1）對(duì)事物認(rèn)識(shí)的文化差異

例如，在西方神話傳說(shuō)中，dragon(龍)不是中國(guó)人心中的吉祥動(dòng)物，而是表示邪惡的怪物。在中世紀(jì)，dragon是罪惡的象征，圣經(jīng)故事中惡魔撒旦(satan)就被認(rèn)為是the great dragon。另外，dragon還有“潑婦’的意思，由此可知，dragon在英語(yǔ)國(guó)家人中所引起的聯(lián)想與中國(guó)人的“龍”完全不同，所以，翻譯時(shí)就要特別小心。東亞韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和新加坡四個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，被西方人稱為“亞洲四小龍”，將其翻譯成英語(yǔ)Four Asian Dragons恐怕不太妥當(dāng)。有人建議翻譯成Four Asian Tigers，這不失為一種較好的文化信息的對(duì)等，因?yàn)閠iger(老虎)在西方人心中是一種強(qiáng)悍的動(dòng)物，至少不會(huì)讓人聯(lián)想到某種可怕的動(dòng)物。再者，tiger一詞收在1993年版的《牛津英語(yǔ)詞典增

補(bǔ)

本

第二

卷

》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的釋義

：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上較為成功的東亞小國(guó)或地區(qū)，尤其指香港、新加坡、臺(tái)灣和韓國(guó)。)所以說(shuō)，將“亞洲四小龍’翻譯成Four Asian Tigers在文化信息方面基本達(dá)到了對(duì)等。

再如，我國(guó)著名的“白象”牌電池，翻譯成英語(yǔ)White Elephant，語(yǔ)義信息對(duì)等雖然不錯(cuò)，但從文化信息對(duì)等來(lái)看卻是糟糕的翻譯，因?yàn)閣hite elephant在西方國(guó)家中意思是“沒(méi)有用反而累贅的東西”。這個(gè)含義源自一個(gè)傳說(shuō)。相傳有個(gè)國(guó)王討厭手下的一個(gè)大臣，為了懲罰他，國(guó)王送給該大臣一頭白色的大象。該大臣發(fā)覺(jué)這頭象非常棘手，因?yàn)槭菄?guó)王送給他的，他既不敢轉(zhuǎn)送給他人，更不敢宰殺，只好小心地侍侯著它?？墒前紫蟮奈缚跇O大，把大臣給吃窮了。由此可知，英語(yǔ)國(guó)家的人恐怕不會(huì)買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒(méi)有用反而累贅的東西”。那么。“白象”牌電池應(yīng)該怎樣翻譯呢?我們可以考慮用一種西方人心中象征著強(qiáng)大、有力量的動(dòng)物lion來(lái)代替，將“白象”譯成Brown Lion。如果買來(lái)的電池威力無(wú)比，顧客何樂(lè)而不為呢?

（2）顏色的文化差異

不同文化的人對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)盡管有相似之處，但他們對(duì)各種顏色的感覺(jué)有可能不同，甚至截然相反，其原因在于國(guó)家所處的地理位置、歷史文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣不同。例如，藍(lán)色在英語(yǔ)國(guó)家有憂郁的含義，美國(guó)有“藍(lán)色星期一”(blue Monday)，指心情不好的星期一。blue sky在英語(yǔ)中意思是“沒(méi)有價(jià)值”，所以，把“藍(lán)天”牌臺(tái)燈翻譯成Blue sky Lamp，意思便是“沒(méi)有用的臺(tái)燈”，這樣的臺(tái)燈怎能銷得出去呢?另外，埃及人和比利時(shí)人視藍(lán)色為倒霉的顏色。藍(lán)色在中國(guó)人心中一般不會(huì)引起“憂郁”或“倒霉”的聯(lián)想。盡管如此，世界知名品牌“藍(lán)鳥”汽車并不是“傷心的鳥”的汽車，否則怎么會(huì)用Blue Bird作為汽車商標(biāo)呢? blue bird是產(chǎn)于北美的藍(lán)色鳴鳥，其文化含義是“幸?！?，所以，英語(yǔ)國(guó)家人駕駛Blue Bird牌的汽車，心中的文化取向是“幸?！薄５?，駕駛Blue Bird牌汽車的中國(guó)人恐怕不知道身在“?！敝?，而只感到駕駛世界名牌汽車是一種身價(jià)的體現(xiàn)和財(cái)富的象征。

英語(yǔ)國(guó)家視“紅色”為殘暴、不吉利，紅色意味著流血。在中國(guó)紅色預(yù)示著喜慶，中國(guó)人結(jié)婚習(xí)慣穿紅色衣服。經(jīng)商時(shí)，商人希望“開門紅”。經(jīng)營(yíng)賺錢了，大家都來(lái)分“紅利”。某員工工作出色，老板發(fā)給他“紅包”。

美國(guó)人一般不喜歡紫色；法國(guó)入不喜歡墨綠色卻偏愛(ài)藍(lán)色。在馬來(lái)西亞，綠色被認(rèn)為與疾病有關(guān)。巴西人忌諱棕黃色。西方人視白色為純潔、美好的象征，在中國(guó)白色有不吉祥的文化含義。在西方文化中，人們可能將綠色和“缺少經(jīng)驗(yàn)”聯(lián)系起來(lái)，而在中國(guó)綠色代表春天，象征新生和希望。

（3）數(shù)字的文化差異

眾所周知，在西方，“十三”被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，其原因就是與圣經(jīng)故事中耶穌被他的第十三個(gè)門徒猶大出賣有關(guān)。所以，在西方國(guó)家，人們通常避免使用“十三”這個(gè)數(shù)字。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“十三”沒(méi)有這種文化含義，但隨著西方文化的影響，近來(lái)這種蘊(yùn)涵也被國(guó)人所接受。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“九”因?yàn)榕c“久”同音，所以“九”經(jīng)常用來(lái)表示“長(zhǎng)久”的意思。例如，我國(guó)歷史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下長(zhǎng)治久安。因此，我國(guó)便有“999”藥品。英語(yǔ)中的nine沒(méi)有這種含義。但不要把用“666”作商標(biāo)的商品出口到英國(guó)，因?yàn)椤?66”在《圣經(jīng)》里象征魔鬼。

“七”在歐美國(guó)家有積極的意義。所以，商標(biāo)為“7-Up”的飲料翻譯或漢語(yǔ)為“七喜”，而不是“七上”。英語(yǔ)國(guó)家的人心目中的“七”相當(dāng)于中國(guó)人的“八”。“七”對(duì)英語(yǔ)國(guó)家人是個(gè)大吉大利的數(shù)字，投擲中以“七”為勝利。商標(biāo)還有Mild Seven、7-Eleven(連鎖店)。但在我國(guó)，“七”是個(gè)普通的數(shù)字。

上海生產(chǎn)的“三槍”牌內(nèi)衣，是名牌產(chǎn)品，翻譯成英語(yǔ)Three Guns。如果將Three Guns牌內(nèi)衣出口到日本、哥倫比亞及北非地區(qū)，會(huì)受到消費(fèi)者的歡迎，因?yàn)椤叭痹谶@些國(guó)家表示“積極”的意思。但是，在乍得、貝寧等地，則不能將“三槍”翻譯成Three Guns，因?yàn)樵谡У孟瘛叭边@樣的奇數(shù)表示“消極”的意思，在貝寧“三”含有“巫術(shù)”的意思。

文化差異還受地理位置、社會(huì)制度、歷史等的不同因素的影響。文化差異會(huì)引起幾種不對(duì)應(yīng)的情況：

①原語(yǔ)中的指稱對(duì)象在譯入語(yǔ)文化中根本不存在、罕見或被忽視。例如，漢語(yǔ)里有許多用數(shù)字開頭的詞語(yǔ)，如“三心二意”譯為neither off nor on．“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”譯為Two heads are better than one。這些詞語(yǔ)通常不能按字面意思翻譯。

②原語(yǔ)文化在概念上有明確的實(shí)體，而譯入語(yǔ)文化不加以區(qū)分或恰恰相反。例如，英語(yǔ)中的armchair指任何有扶手的、硬的或軟的椅子，但在漢語(yǔ)中我們卻分別有“扶手椅”和“單人沙發(fā)”。

③和譯入語(yǔ)中同一個(gè)指稱對(duì)象可能由字面意義不同的詞語(yǔ)加以指稱。例如，英語(yǔ)的black tea，翻譯成漢語(yǔ)是“紅茶”，而不是“黑茶”。這是因?yàn)橹袊?guó)人注意的是茶水的顏色，而英國(guó)人重點(diǎn)放在茶葉的顏色上。文化信息的傳遞是完全可能的，主要是通過(guò)翻譯了解他國(guó)文化。文化信息的對(duì)等也是可能的，我們可以遵循奈達(dá)先生的“功能對(duì)等”(Functional Equivalence)原則，這里的“對(duì)等”不能理解為數(shù)學(xué)意義上的等同，只能是近似的等同，即以功能對(duì)等接近程度為依據(jù)的近似。他認(rèn)為翻譯的目的應(yīng)該是原文和譯文在信息內(nèi)容、說(shuō)話方式、文體、文風(fēng)、語(yǔ)言、文化、社會(huì)因素諸方面達(dá)到對(duì)等。為了達(dá)到這些對(duì)等，必須在翻譯中進(jìn)行調(diào)整。①如果在形式上貼近的譯文對(duì)所指意義可能產(chǎn)生誤解的話，必須對(duì)譯文文字作某些變通；可以保留直譯，但必須加上腳注來(lái)解釋可能產(chǎn)生的誤解。關(guān)于這點(diǎn)，可參閱前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上貼近的譯文，有可能導(dǎo)致對(duì)原文聯(lián)想意義的誤解，或者對(duì)正確理解原文的風(fēng)格造成重大的損失，那么對(duì)譯文進(jìn)行必要的調(diào)整來(lái)反映原文的聯(lián)想價(jià)值就十分重要。例如，將中國(guó)名酒“杜康”翻譯成英語(yǔ)一般按發(fā)音譯為Dukang，英語(yǔ)國(guó)家讀者看到英語(yǔ)商標(biāo)Dukang時(shí)，只會(huì)把它與酒聯(lián)系起來(lái)，而不會(huì)想到中國(guó)歷史上釀酒的高手“杜康”，也不會(huì)像中國(guó)人那樣把“杜康”(Dukang)與“好酒”聯(lián)系起來(lái)。所以，“杜康”作為商標(biāo)，文化信息沒(méi)有完全對(duì)等。不過(guò)，我們不妨可以用希臘酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英語(yǔ)商標(biāo)，這樣，文化信息的對(duì)等無(wú)疑比“杜康”要好得多，因?yàn)锽acchus會(huì)使西方人產(chǎn)生更多有關(guān)的聯(lián)想。

③一篇原文的翻譯，必須產(chǎn)生與之相伴隨的語(yǔ)碼，這就常常要求在音位、詞匯、句法及語(yǔ)篇等各個(gè)層面作一系列的調(diào)整。例如，Nike作為商標(biāo)能使英語(yǔ)國(guó)家人士聯(lián)想到勝利，吉祥，因?yàn)镹ike一詞在希臘神話中是勝利女神。傳說(shuō)中的Nike身上長(zhǎng)有雙翅，拿著橄欖枝，給人們帶來(lái)勝利和諸神的禮物，她是吉祥、正義和美麗之神。Nike作為體育用品商標(biāo)，我們可以把它音譯為“耐克”，暗示Nike牌體育用品經(jīng)久、耐用，使用Nike牌體育用品能在比賽中克敵?！澳涂恕笨梢哉f(shuō)是較好的翻譯，不過(guò)，英語(yǔ)單詞Nike所蘊(yùn)涵的文化信息對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不可能像英語(yǔ)國(guó)家人那樣想起Nike女神。翻譯中文化信息被丟失。各民族有著其獨(dú)特的文化。東西方人有不同的哲學(xué)、文化傳統(tǒng)，所以，文化差異就必然存在。此外，差異的原因還在于東西方民族地理、歷史、風(fēng)土人情等的不同。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。進(jìn)行國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)翻譯時(shí)必須特別注意這些差異，必須在外國(guó)文化和本國(guó)文化中找到一個(gè)切合點(diǎn)。如果這個(gè)切合點(diǎn)是兩種文化的交融，那就是最理想的了。但是，往往由于文化差異，有時(shí)很難找到切合點(diǎn)，這時(shí)，譯者就必須就自己的能力讓這兩種文化盡可能接近，按照4Es標(biāo)準(zhǔn)和奈達(dá)先生的翻譯原則，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使帶異國(guó)情調(diào)的東西在譯入語(yǔ)中得以最后一課》再現(xiàn)。既然要入鄉(xiāng)問(wèn)俗，那老師初次見面，來(lái)到貴地，老師做個(gè)介紹。

對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。

（2）中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。

（3）在走向世界的同時(shí)，我們千萬(wàn)不要迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛(ài)自己的精神家園。對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

第四篇：教案

語(yǔ)文園地五 教案

教學(xué)內(nèi)容：語(yǔ)文園地五

教學(xué)目標(biāo)

1、圍繞“生活中的傳統(tǒng)文化”這個(gè)題目，開展口語(yǔ)交際活動(dòng)。

2、能把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下，寫成習(xí)作。

3、讀背十二生肖。

4、運(yùn)用已經(jīng)獲得的識(shí)字能力，借助基本字，認(rèn)識(shí)更多的形聲字。

5、能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂(lè)于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。教學(xué)重難點(diǎn)

能把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的內(nèi)容，整理一下，寫成習(xí)作。教學(xué)準(zhǔn)備

相關(guān)課件等。課時(shí)安排：四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

口語(yǔ)交際：生活中的傳統(tǒng)文化

一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們好，通過(guò)對(duì)第五組課文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一些了解，我們的祖國(guó)有著五千年的文化歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前幾天同學(xué)們?nèi)チ私饬耍ǔ鍪菊n件：生活中的傳統(tǒng)文化），這節(jié)課就讓我們來(lái)交流交流吧。

二．拓展思路，展開話題。

同學(xué)們，你們?cè)谏钪辛私獾侥男﹤鹘y(tǒng)文化呢？能給大家展示一下嗎？ 我們的祖國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩，你都知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)文化？（出示課件：剪、扎、編、織、繡、雕、塑、繪、刻??云南十八怪、陜西十大怪、東北八大怪）

傳統(tǒng)文化流傳到今天，可謂博大精深、豐富多彩，而且它們就在我們身邊，并影響著我們的生活。傳統(tǒng)文化按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分若干類，今天我們就來(lái)給大家介紹生活中的傳統(tǒng)文化。（課件：清明祭祖，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)賞月，重陽(yáng)節(jié)登高等等，都屬于生活中的傳統(tǒng)文化。各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。）

吃也是一種文化，你們了解到的地方小吃有哪些？（出示課件：有云南的過(guò)橋米線，天津的狗不理包子，北京的冰糖葫蘆，烤鴨，杭州的東坡肉，四川的回鍋肉。）

你們知道北方人過(guò)節(jié)還有一種什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（出示課件：吃餃子，吃餃子就是一種過(guò)年的習(xí)俗，大家一定都在家里包過(guò)餃子吧。而且吃自己包的餃子，味道還特別好呢。）

我國(guó)人民過(guò)春節(jié)的時(shí)候都有貼春聯(lián)的習(xí)俗。你們收集到的春聯(lián)有哪些？（出示課件：收集的春聯(lián)）

過(guò)年的時(shí)候有的地方還貼窗花呢，窗花是一種民間工藝，又叫作剪紙。你們收集到的窗花有哪些？（出示課件：收集的窗花）

你能先介紹窗花樣子，再介紹窗花制作方法，最后再介紹窗花在生活中的用處，讓我們謝謝他們的介紹。

我們中華民族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有不同的風(fēng)俗，這方面的傳統(tǒng)文化實(shí)在是太多了。

同學(xué)們，生活中的傳統(tǒng)文化五花八門：有地方小吃，有民間工藝，有節(jié)日習(xí)俗??生活中的傳統(tǒng)文化真是無(wú)處不在啊。

三、講評(píng)結(jié)合，促進(jìn)交流。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們小組交流你們從生活中了解到的傳統(tǒng)文化。

同學(xué)們從生活中了解到那么多的傳統(tǒng)文化，肯定付出不少的努力吧。你們了解到的生活中的傳統(tǒng)文化是怎么樣的呢，來(lái)給大家介紹介紹吧。其他同學(xué)可以補(bǔ)充，有問(wèn)題還可以提問(wèn)。

四．學(xué)習(xí)小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。五．（出示課件：拓展活動(dòng)）

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的聽。

附：生活中的傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)節(jié)日

4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他因自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又無(wú)力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬(wàn)古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。

中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十二。是傳說(shuō)中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。尋常百姓燒紙錢祭祖，一些地區(qū)流傳放河燈的習(xí)俗。

農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天。

重陽(yáng)節(jié)為農(nóng)歷九月初九?！爸仃?yáng)”主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬(wàn)態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也是重陽(yáng)節(jié)的樂(lè)事。四是食重陽(yáng)糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。

第二課時(shí)

習(xí)作

一、回憶所得,繼續(xù)補(bǔ)充

在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們收集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還利用口語(yǔ)交際的方式，看到聽到了許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的？

二、出示范文,指導(dǎo)寫法

1、范文賞析在前面的活動(dòng)中，老師和大家一起共度了一段美好的時(shí)光，同時(shí)老師也收集了不少資料?；丶液罄蠋熞矊懥艘黄?xí)作，現(xiàn)在想和大家一起分享一下收集的樂(lè)趣。（出示課件：范文）

元宵節(jié)看煙花

元宵節(jié)是我國(guó)的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過(guò)，春節(jié)也就算過(guò)完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現(xiàn)在放煙花、看煙花成為慶祝節(jié)日的方式之一了。

晚上七點(diǎn)多一點(diǎn)，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上金橋公園去看煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家顯得十分興奮。人真是多呀，擠得水泄不通。

八點(diǎn)鐘到了，在我們的四周同時(shí)響起“咚咚”的巨響，一顆顆小火球騰空而起。我緊張地叫了起來(lái)：“開始了，開始了?！眲偛胚€是黑乎乎的天空開出了一朵朵五彩繽紛、絢麗多彩的大花朵。一只只可愛(ài)的小老鼠發(fā)著尖叫聲竄向天空。此時(shí)的天空被映紅了，無(wú)數(shù)的焰火一陣接著一陣沖向天空。有形形色色的毛毛蟲，有多姿多彩的呼啦圈，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽?；ǎ鸺t的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合??，絢麗多彩。千變?nèi)f化的焰火把我的視線緊緊吸引住了，讓我久久不忍移開。“啊，太神奇了！”我不禁喊了出來(lái)。我目不暇接，不和看哪兒才好。伴著最后瘋狂的巨響和火光，焰火燃放結(jié)束了。天空又恢復(fù)了本色，只留下煙霧在空中蕩漾。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

2、習(xí)作方法指導(dǎo)：【出示課件：（1）確定好想寫的內(nèi)容：A．可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，以說(shuō)明的形式展示出來(lái)。B、可以寫開展活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情，以敘述的形式展示出來(lái)。C、想一想打算按什么順序?qū)?，想清楚怎么寫才能讓別人讀明白。（2）把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫下來(lái)。既可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，也可以寫開展活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情。（3）不能完全照抄資料，要用自己的話來(lái)講述?！?/p>

3、也許你有更多傳統(tǒng)文化想介紹給大家，今天我們就選擇你最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫一篇習(xí)作。

三、學(xué)生寫作,教師巡視

四、宣讀習(xí)作，大家評(píng)議

把你收集到的傳統(tǒng)文化描述給同學(xué)聽。

五、修改習(xí)作

六、謄寫作文，注意格式，字跡工整。附：精品范文

熱乎乎的餃子

過(guò)年了，過(guò)年了，我喜歡過(guò)年，家家戶戶放鞭炮，看聯(lián)歡晚會(huì)，大家一起包餃子，吃餃子，多么熱鬧，多么開心。

餃子的樣子很可愛(ài)。有的像一條小小的、彎彎的船；有的像一個(gè)挺著大肚子的將軍，胖乎乎的，真有意思；有的像一個(gè)元寶，我們?cè)谒亲永锓乓粋€(gè)硬幣，如果你能在一鍋餃子中吃到它，就表示在這一年中，你的財(cái)運(yùn)將會(huì)滾滾而來(lái)。吃餃子了，大家都盼著自己能吃到元寶餃。啊！爸爸吃到了，爸爸今年一定工作順利，能拿到很多的獎(jiǎng)金呢！??！媽媽吃到了，媽媽今年的生意興隆，財(cái)源滾滾。?。敔斈棠坛缘搅?，他們今年一定身體健康，這是他們最大的幸福。啊！我吃到了，我么自然要考雙百分。

我喜歡過(guò)年，喜歡大家一起包餃子、吃餃子，多么快樂(lè)，多么幸福！

春節(jié)

我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”。

每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買年貨，可熱鬧了。

奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好??！

放爆竹

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這”歲之元、月之元、時(shí)之元“的”三元“時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘”旺火“，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句，贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī)：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家．放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

吃年夜飯

孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè)的氣氛。桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；”魚“和”余“諧音，是象征”吉慶有余“，也喻示”年年有余“。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如”烈火烹油“。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替”更歲交子“的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著”新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來(lái)“之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長(zhǎng)面，也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。

給壓歲錢

壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè)，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：”壓歲錢，壓歲錢！"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái)，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過(guò)年給壓歲錢，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。

第三課時(shí) 講評(píng)作文

一、教師在批改中挑選優(yōu)秀習(xí)作，讓小作者自己朗讀自己的文章。

二、全班同學(xué)聽后評(píng)議，交流哪些方面值得學(xué)習(xí)？

三、四人小組內(nèi)互相朗讀自己的習(xí)作，互相評(píng)議。

四、修改謄寫展覽

1、各人修改自己的習(xí)作。

2、將修改后的習(xí)作通過(guò)實(shí)物展臺(tái)進(jìn)行展示。

第四課時(shí)

一、我的發(fā)現(xiàn)

①回憶舊知，明其特點(diǎn)。（出示課件：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！睂W(xué)生說(shuō)說(shuō)這句話中意思相反的詞。）

②（出示課件：

遠(yuǎn)近聞名 黑白相間 輕重倒置

舍近求遠(yuǎn) 頭重腳輕 積少成多

異口同聲 左鄰右舍 里應(yīng)外合）a、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀詞語(yǔ)。

B、引導(dǎo)學(xué)生留心加點(diǎn)的字的意思及在詞語(yǔ)中的位置，發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)的構(gòu)成特點(diǎn)。

③引導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)。

A、鼓勵(lì)學(xué)生把想到的具有上述特點(diǎn)的詞語(yǔ)寫在課本上。B、學(xué)生讀讀記記這些詞語(yǔ)。

二、日積月累

（一）讀讀背背

1、觀察與認(rèn)讀。

（1）（出示課件：書上的圖片，都是什么？）（郵票）你發(fā)現(xiàn)這些郵票有什么特點(diǎn)？（動(dòng)物）這些動(dòng)物很有意思，你能觀察出來(lái)嗎？對(duì)，他們就是十二生肖。

（2）學(xué)生認(rèn)讀圖片下面的詞語(yǔ)，不認(rèn)識(shí)的字看看拼音。

2、了解十二生肖。

（1）郵票上畫的是十二生肖，這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。你知道十二生肖是怎么來(lái)的嗎？（出示課件：十二生肖的來(lái)歷）

（2）你知道十二生肖哪些動(dòng)物嗎？（老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。）

（3）怎么讓小小的老鼠排在第一名呢？這里也有個(gè)故事。（出示課件：小小的老鼠排在第一名的原因）

3、交流生活中與十二生肖有聯(lián)系的地方，如，人的屬相、年份。

4、你知道，你的屬相是什么嗎？

5、讀讀與背背。

（1）學(xué)生讀詞語(yǔ)，注意按一定的順序。（2）讀一讀，看誰(shuí)能記下來(lái)？

十二生肖與十二時(shí)辰是-一對(duì)應(yīng)的。因此在十二生肖中巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬也是如此一一對(duì)應(yīng)。

（3）學(xué)生試背十二生肖。

（二）（出示課件：讀讀認(rèn)認(rèn)）

①學(xué)生自讀并觀察生字特點(diǎn)。

②學(xué)生說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。（生字都是由熟字加上偏旁構(gòu)成的，字音也與熟字相同或相近。）

③學(xué)生自由讀、指名讀。

④同座互相檢查對(duì)生字的認(rèn)讀情況。

三、（出示課件：展示臺(tái)）

①學(xué)生商議展示方式。

②自主或合作進(jìn)行展示的準(zhǔn)備工作，班長(zhǎng)與組長(zhǎng)負(fù)責(zé)進(jìn)行分工，教師參與準(zhǔn)備（注意不同傳統(tǒng)文化的不同展示形式）。

③學(xué)生自主進(jìn)行展示、交流（鼓勵(lì)學(xué)生邊展示邊介紹）。

④教師總結(jié)，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)突出的小組或個(gè)人。

四、總結(jié) 附：（一）十二生肖的來(lái)歷

很久很久以前，有一天，人們說(shuō)：“我們要選十二種動(dòng)物作為人的生肖，一年一種動(dòng)物。”天下的動(dòng)物有多少呀？怎么個(gè)選法呢？這樣吧，定好一個(gè)日子，這一天，動(dòng)物們來(lái)報(bào)名，就選先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報(bào)名。貓說(shuō)：“咱們得一早起來(lái)去報(bào)名，可是我愛(ài)睡懶覺(jué)，怎么辦呢？”老鼠說(shuō)：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺(jué)，我一醒來(lái)，就去叫你，咱們一塊兒去?！必埪犃撕芨吲d，說(shuō)：“你真是我的好朋友，謝謝你了?！?/p>

到了報(bào)名那天早晨，老鼠早就醒來(lái)了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報(bào)名了。

結(jié)果，老鼠被選上了。貓呢？貓因?yàn)樗瘧杏X(jué)，起床太遲了，等它趕到時(shí)，十二種動(dòng)物已被選定了。

貓沒(méi)有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒(méi)有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃?，F(xiàn)在還是這樣。

附：（二）小小的老鼠排在第一名的原因

報(bào)名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們?cè)诼飞吓龅搅?。牛個(gè)頭大，邁的步子也大，老鼠個(gè)頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心里想：路還遠(yuǎn)著呢，我快跑不動(dòng)了，這可怎么辦？它腦子一動(dòng)，想出個(gè)主意來(lái)，就對(duì)牛說(shuō)：“牛哥哥，牛哥哥，我來(lái)給你唱個(gè)歌?！迸Ｕf(shuō)：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠說(shuō)：“我在唱哩，你怎么沒(méi)聽見？哦，我的嗓們太細(xì)了，你沒(méi)聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來(lái)，你就聽見了?！迸Ｕf(shuō)：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來(lái)：

“牛哥哥，牛哥哥，過(guò)小河，爬山坡，駕，駕，快點(diǎn)兒羅！”

牛一聽，樂(lè)了，撒開四條腿使勁跑，跑到報(bào)名的地方一看，誰(shuí)也沒(méi)來(lái)，高興得昂昂地叫起來(lái)：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒(méi)說(shuō)完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。結(jié)果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。后來(lái)，人們就按他們到的順序，制定了十二生肖的順序，并用它來(lái)給每一年命名。

第五篇：教案

教學(xué)目的：讓學(xué)生體會(huì)文章主旨，理解體育所蘊(yùn)含的偉大精神；理清文章作者的寫作思路，把握段與段之間的內(nèi)在關(guān)系；訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀文章的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀

課文。

第一課時(shí)

導(dǎo)言：

同學(xué)們，第二十八屆奧林匹克運(yùn)會(huì)已經(jīng)勝利閉幕，大家一定還記憶猶新吧，那誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)它給你最深印象的是什么？（同學(xué)發(fā)言）那誰(shuí)又能非常準(zhǔn)確而全面的說(shuō)出奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的精神呢？那好，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)奧林匹克之父、法國(guó)教育家顧拜旦寫的《體育頌》這篇課文。

一、學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并找出值得留心的字詞。

1、易讀錯(cuò)的字板書并注音：

歡娛 塑造 勻稱 協(xié)調(diào) 詭計(jì) 矯正 畸形 桂冠 警惕 較量 墮落 卑鄙 逾越 灰蒙蒙

2、根據(jù)語(yǔ)境理解詞義： 容光煥發(fā) 絞縊 猝然 晨曦

二、分析課文：

1、體感知文章內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，說(shuō)說(shuō)文章寫了什么內(nèi)容？（文章高歌了體育所蘊(yùn)含的偉大精神）

2、這是一篇贊美體育精神的散文，全篇由9個(gè)自然段構(gòu)成，每段都由“啊，體育”開篇，使文章渾然一體，看似不可分割，可是段與段之間的關(guān)系并不相同，下面同學(xué)們根據(jù)段落之間的關(guān)系給這篇文章劃分段落，并說(shuō)說(shuō)每一段的主要內(nèi)容是什么。第一段：（1、2自然段）贊頌了體育的力與美。第二段：（3—6自然段）贊美體育所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。

第三段：（7—9自然段）贊美了體育對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。教學(xué)難點(diǎn)：理清文章思路，把握段落之間的內(nèi)在關(guān)系。

三、作業(yè)：結(jié)合你平時(shí)對(duì)體壇的了解，為文章第3、4、5、6自然段所表達(dá)的意思，補(bǔ)上相關(guān)例證。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的主要內(nèi)容。

1、聽寫生字

2、說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。

二、討論：文章的三個(gè)部分能否顛倒順序。

不能。因?yàn)槿齻€(gè)部分由表及里地弘揚(yáng)了體育對(duì)人體的作用，即賦予人體以力量和美麗，使生命綻放光華。

三、閱讀文章第二自然段，“兩者和諧統(tǒng)一”一句中“兩者”指什么？（力與美）

四、交流學(xué)生所查相關(guān)資料，深切感受體育所蘊(yùn)含的偉大精神。

五、找出自己喜歡的段落，說(shuō)明理由，并有感情的朗讀。

六、比較閱讀《手拉手》。

1、看一看這首歌詞頌揚(yáng)了怎樣的奧運(yùn)精神。（友誼、團(tuán)結(jié)、參與、公平競(jìng)爭(zhēng)）

2、兩篇文章的風(fēng)格又有什么相同之處：

（結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而熱情洋溢，讀了讓人振奮而昂揚(yáng)）

七、總結(jié)：文章通過(guò)熱情洋溢的文字，謳歌了真正的奧林匹克精神，使人們樹立正義、勇敢、榮譽(yù)、快樂(lè)的精神觀念。

《把掌聲分給她一半》

教學(xué)目的：

⒈理解文中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的體育精神，從而認(rèn)識(shí)到“祖國(guó)的榮譽(yù)高于一切”的民族精神。⒉掌握多角度塑造人物的方法。⒊揣摩文中議論和抒情的作用。

⒋培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，表達(dá)個(gè)人情感體驗(yàn)的能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解文中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的體育精神，從而認(rèn)識(shí)到“祖國(guó)的榮譽(yù)高于一切”的民族精神。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，表達(dá)個(gè)人情感體驗(yàn)的能力。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí) 一 導(dǎo)語(yǔ)

奧運(yùn)會(huì)上，女排姑娘獲得了奧運(yùn)會(huì)的金牌，五星紅旗在高昂的國(guó)歌聲中徐徐身升起，我們激動(dòng)興奮，我們?yōu)橹袊?guó)而驕傲，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而自豪，但同學(xué)可知道1981年11月，中國(guó)女排奪得了第三屆世界杯女排賽的桂冠；1982年奪得第九屆世界杯女排錦標(biāo)賽冠軍；1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上再登冠軍獎(jiǎng)臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了幾代人夢(mèng)寐以求的“三連冠”宏愿。那時(shí)的女排令全國(guó)人民為之熱血沸騰，女排的精神鼓舞著億萬(wàn)探索前進(jìn)的人們。女排的精神就是敢于拼搏的中華民族精神。女排之所以取得這樣輝煌的成績(jī)，離不開當(dāng)時(shí)的女排隊(duì)長(zhǎng)孫晉芳。今天就讓我們走進(jìn)她，看看她究竟有什么法寶，讓女排成為中國(guó)人心中的長(zhǎng)城。

二 學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，并掃除字詞障礙。（讓學(xué)生找不認(rèn)識(shí)的字及讀不準(zhǔn)的字及值得積累的詞語(yǔ)）一錘cuí定音 從容不迫pò 化險(xiǎn)為夷yí

眼花繚lióo亂 夢(mèng)寐mèi以求 裊裊niǎo青煙

親昵yī 婉wǎn轉(zhuǎn) 璀cuǐ璨càn 饒恕sù 暗礁jiōo 默契qì 一錘定音：比喻憑某個(gè)人一句話把事情最后決定下來(lái)。

從容不迫：做事得心應(yīng)手，不緊張，不忙亂。

化險(xiǎn)為夷：

眼花繚亂：看到紛繁或新奇的東西而使眼睛發(fā)花，感到迷亂。

夢(mèng)寐以求：睡夢(mèng)中還在尋找追求，形容愿望十分迫切。裊裊青煙：回旋上升的青色煙氣 璀璨：（珠玉等）光亮鮮明。

默契：形容彼此無(wú)需用語(yǔ)言表達(dá)，即可心靈相通。饒?。簩捤?；該處罰而不給予處罰。暗礁：比喻潛在的障礙或危險(xiǎn)。三 學(xué)生再讀課文，從整體感受：

㈠ 本文主要寫了什么內(nèi)容？（用一句話概括）：

本文記敘了女排隊(duì)長(zhǎng)孫晉芳的事跡，贊美了她刻苦訓(xùn)練，勇于拼搏的精神及率直、聰慧、胸懷寬廣的個(gè)性。

㈡ 文中主要寫了孫晉芳的哪些事例？（訓(xùn)練學(xué)生的概括能力）⒈雍容大將，技藝高超。⒉苦練球技，揮灑自如。⒊誤會(huì)郎平，開闊心胸。

⒋了解隊(duì)友，配合默契。㈢ 這些事例可以看出孫晉芳怎樣的體育精神？文中哪些語(yǔ)句可以體現(xiàn)出來(lái)？（同學(xué)交流、總結(jié)）團(tuán)結(jié)：與郎平消除誤會(huì)； 拼搏奮進(jìn)：走廊練球的場(chǎng)景 四 學(xué)生小節(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。（培養(yǎng)學(xué)生自己總結(jié)的能力）

五 作業(yè)：在體壇上像孫晉芳一樣有著“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”精神的運(yùn)動(dòng)員還有許多，你知道他們的哪些事跡，講給同學(xué)們聽聽。

教后記：

第二課時(shí) 一 聽寫字詞：

二 指名朗讀課文，品讀文章。㈠本文文詞精美而富有哲理，精選出你感受最深或最喜歡的地方，有感情的讀給大家，并說(shuō)明理由。⒈原來(lái)漂亮蓬松的頭發(fā)，變得濕淋淋的，粘到一塊去了。運(yùn)動(dòng)衣衫得顏色被汗水浸染得由淺變深，只要輕輕一擰就可以擰出一灘汗水。（生動(dòng)的描寫出孫晉芳訓(xùn)練時(shí)肯吃苦，頑強(qiáng)拼搏的精神。）⒉廊頂仿佛突然升高了，墻壁和門窗也似乎向兩邊閃開，狹小的走廊啊，宛如變成了一個(gè)無(wú)邊無(wú)垠的空間。

（通過(guò)抒情感慨空間得變化，贊揚(yáng)孫晉芳的球技，形象襯托出她傳球技藝高超。）⒊更神的，還是孫晉芳的雙手，仿佛變成了兩塊磁石，吸引著飛舞的白球；仿佛有了魔法，可以隨意把球送到想送的地方。

（用比喻寫出孫晉芳可以任意地控制排球，形象生動(dòng)地寫出了她技藝高超。）

⒋孫晉芳恨自己心胸不寬闊，她懂得了自己的喜怒哀樂(lè)、自己的情緒起伏會(huì)直接影響隊(duì)員，影響勝負(fù)，決心繼續(xù)磨煉自己，要把心海中的暗礁一塊一塊炸平。

（暗礁比喻心中的狹隘“炸平”生動(dòng)表現(xiàn)要除去心中狹隘的決心。）⒌透過(guò)那細(xì)瞇的眼縫，閃射出來(lái)的卻是機(jī)敏、聰慧而又幽默的目光。（外貌描寫中滲透出人們對(duì)孫晉芳的喜愛(ài)，可見抒情十記敘的文字更加感人，容易與讀者產(chǎn)生共鳴。）

⒍一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，就由她導(dǎo)演出來(lái)；一支支悅耳的樂(lè)曲，由她指揮而生。

（形象地寫出孫晉芳在比賽中的主導(dǎo)作用，她是比賽場(chǎng)上的靈魂。）

三、作者在文中對(duì)孫晉芳個(gè)人的作用如何作高度評(píng)價(jià)的？

作者把孫晉芳比喻成連接珍珠的金線，這個(gè)比喻打的很好，形象生動(dòng)的寫出孫晉芳在女排中發(fā)揮的作用，類似的比喻你也能打兩個(gè)嗎？ 如果把女排比作一部精彩的戲，那么孫晉芳

如果把女排比作一曲優(yōu)美的樂(lè)章，那么孫晉芳

四、每一份成就都離不開運(yùn)動(dòng)員的奮斗，中國(guó)女排的輝煌成就也是全體隊(duì)員拼搏的結(jié)果，而課文說(shuō)應(yīng)該把歡呼聲和掌聲分給孫晉芳一半合適嗎？

（是她組織全隊(duì)的進(jìn)攻，為得每一分創(chuàng)造了必要得條件，如果沒(méi)有她，女排便沒(méi)有了靈魂，也就不會(huì)取得輝煌得成績(jī)。）

五、那么孫晉芳在體壇上像孫晉芳一樣有著“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”精神的運(yùn)動(dòng)員還有許多，你知道他們的哪些事跡，講給同學(xué)們聽聽。

六、“頑強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、協(xié)作”是運(yùn)動(dòng)員恪守的體育精神，在我們的日常生活中，是否也需要這種精神，談?wù)勀愕慕?jīng)歷。

七、在各行各業(yè)中有許多人不計(jì)個(gè)人得失為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，你知道的有哪些，講給大家聽聽。

八、本課小結(jié)

九、作業(yè)：請(qǐng)描寫你熟悉或喜歡的一位運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的鏡頭。

板書：

把掌聲分給她一半 孫

晉

——頑強(qiáng)——拼搏——團(tuán)結(jié)——協(xié)作 芳

祖國(guó)的榮譽(yù)高于一切

教后記：

《學(xué)弈》

教學(xué)目的：

誦讀課文，理解文章蘊(yùn)涵的道理 掌握一些常見文言詞語(yǔ)的含義。背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)：

誦讀課文，理解文章蘊(yùn)涵的道理 掌握一些常見文言詞語(yǔ)的含義。教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

二、大聲朗讀，解決生字。弈 誨 鴻鵠 弗 援 繳 矣

三、小組互讀，注意停頓。

四、指名朗讀，糾正停頓。

五、看譯文，與原文對(duì)照，了解重點(diǎn)詞語(yǔ)意思。（提示學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境判定詞語(yǔ)在文中的解釋）

弈：下棋 通：全 誨：教 鴻鵠：大雁 援： 繳： 俱：弗：不 若：如 是：他 然：這樣

六、請(qǐng)同學(xué)講一講這個(gè)小故事。

七、全班齊讀，注意語(yǔ)氣，感情。

八、爭(zhēng)取背誦全文。

九、作業(yè)：背誦全文 教后記：

第二課時(shí)

一、背誦課文比賽，看那一組背誦的好?。ㄔu(píng)分）

二、主要詞語(yǔ)意思掌握比賽。

三、整體感知：文章里兩個(gè)跟奕秋學(xué)下棋的人表現(xiàn)有什么不同，課文告訴我們一個(gè)什么道理？ 一個(gè)專心致志；一個(gè)三心二意

四、交流探究：

⒈“惟奕秋之為聽”的意思是只聽奕秋一個(gè)人的教導(dǎo)，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎么對(duì)待老師的教誨？

⒉學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為成功的條件有哪些？

五、小結(jié)

六、作業(yè)：背誦課文

教后記：

《足球史話》

教學(xué)目的：

豐富知識(shí)，開闊視野，增加文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生去思考足球精神的魅力；把握足球發(fā)展的脈絡(luò)；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)：抓住表示時(shí)間的詞，把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：引領(lǐng)學(xué)生理解為什么中國(guó)最早發(fā)明足球而英國(guó)卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的起源國(guó)家。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

人類能夠戰(zhàn)勝大自然，靠的是這樣的精神——協(xié)作，持之以恒。而這種精神在足球場(chǎng)上體現(xiàn)得淋漓盡致。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《足球史話》。

二、讀課文，掃除字詞障礙： 易讀錯(cuò)的字板書并注音： 臨淄 體魄 提供 填充 侵略 咒罵

禁不住 烏拉圭 誕生 磨煉 鬃毛

三、指名朗讀課文。

四、分析課文：

1、請(qǐng)概括文章內(nèi)容。

（本文介紹了足球運(yùn)動(dòng)的起源、演變、發(fā)展的過(guò)程。）

2、文章分為幾個(gè)部分。分三個(gè)部分：

第一部分（1自然段）總寫了現(xiàn)代足球的特性。

第二部分（2——3自然段）介紹中國(guó)是最早發(fā)明足球和進(jìn)行足球比賽的國(guó)家。

第三部分（4——10自然段）介紹現(xiàn)代足球的起源、演變和發(fā)展的過(guò)程。

3、根據(jù)文章的第二部分，填如下表格： 時(shí)間 足球質(zhì)地 足球起源和發(fā)展情況 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

西漢

漢武帝時(shí)

唐代

宋朝

4、根據(jù)文章的第三部分，填如下表格： 時(shí)間 國(guó)家 足球的起源和發(fā)展 1042年前后

1863年

1900年

1904年 1930年

5、同學(xué)探討交流：

為什么中國(guó)發(fā)明足球最早，而英國(guó)卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的起源？（宋朝“文強(qiáng)武弱”，統(tǒng)治者奢華頹廢，致使世風(fēng)日下，足球逐漸從軍中退出。對(duì)抗性漸弱，表演性增強(qiáng)，常作為宮廷宴會(huì)的助興演出。元、明、清三代，社會(huì)“重文輕武”以及官府種種禁令，使我國(guó)古代足球逐漸絕跡了。）

教后記：

綜合活動(dòng)：運(yùn)動(dòng)會(huì)

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生親自體驗(yàn)體育的魅力，同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力，增強(qiáng)小組及班級(jí)的凝聚力。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

（一）、策劃。

2、根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的條件，班內(nèi)同學(xué)講座可以設(shè)立哪些比賽項(xiàng)目，可以是正規(guī)的體育項(xiàng)目，也可以是因地制宜的項(xiàng)目。如：踢毽、跳繩、拔河、托球等。請(qǐng)?bào)w育老師指導(dǎo)制定運(yùn)動(dòng)會(huì)的程序，繪制秩序冊(cè)和報(bào)名表，3、運(yùn)動(dòng)會(huì)前準(zhǔn)確性備好比賽器械。

4、聘請(qǐng)?bào)w育老師當(dāng)總裁判。請(qǐng)衛(wèi)生老師到場(chǎng)以備學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中跌傷。

（二）、文案

2、動(dòng)員全班同學(xué)寫班歌歌詞、設(shè)計(jì)班徽（并附帶設(shè)計(jì)說(shuō)明書）。

3、創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)員誓詞及本班運(yùn)動(dòng)員入聲時(shí)的廣播詞。

4、整理同學(xué)們刻苦訓(xùn)練的事跡等。

（三）、競(jìng)標(biāo)

1、教師引導(dǎo)學(xué)生大膽地展示自己的作品。

2、同學(xué)們?cè)谠u(píng)議中要注意分類進(jìn)行比較、篩選。

3、把評(píng)選出的班徽制成胸卡，在入場(chǎng)式時(shí)每人佩戴。

（四）、展示

評(píng)選出來(lái)的代表作品，要在運(yùn)動(dòng)會(huì)上充分展示。會(huì)后征求大家的意見，集體修改。