第一篇：采蒲臺(tái)的葦評(píng)課稿

采蒲臺(tái)的葦評(píng)課稿

《采蒲臺(tái)的葦》是一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的文章，學(xué)生接受似乎有較大難度。

其難度主要表現(xiàn)在：

1、文章不是按一般記事文六要素的寫法敘述，而是把敘事、詠物、贊人揉合在一起，運(yùn)用了引伸象征的手法。句子的含義比較深刻，不易理解；

2、本文是敘事兼有述評(píng)的抒情散文，中心雖很明顯，但結(jié)構(gòu)比較“散”，學(xué)生難以一下子認(rèn)識(shí)文章的結(jié)構(gòu)，就有礙于對(duì)內(nèi)容的理解。

針對(duì)以上分析，在教學(xué)中梁老師主要體現(xiàn)這樣的特點(diǎn)。以讀為本，讀中激情，讀中悟理，情理交融。

根據(jù)本課的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)從整體入手──部分─整體，以讀為本，把讀貫穿教學(xué)全過程。這樣，在課堂中給了學(xué)生充足的時(shí)間讓學(xué)生自己讀課文，在讀中有所發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的情感，由感知到理解到感悟，層層深入，并尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在交流中受到啟發(fā)，提升感悟，達(dá)到情理交融，互動(dòng)提升。

不足之處：文中“如果單純是葦好看，那就不會(huì)成為冀中名勝”這句話是課文的重點(diǎn)，如果教學(xué)中教師能抓住這句話來(lái)讓學(xué)生理解，讓學(xué)生自己體悟，研究了采蒲臺(tái)的人后，讓學(xué)生畫出有關(guān)寫“葦與葦塘”的句子。讓學(xué)生理解到采蒲臺(tái)的人與葦?shù)木o密關(guān)系緊密，進(jìn)而理解到采蒲臺(tái)的葦便是人，人是有思想的葦，葦是有靈性有人。

《采蒲臺(tái)的葦》一課描寫的語(yǔ)言有一定的跳躍性，不少句子的含義有比較深，梁老師考慮到學(xué)生閱讀理解會(huì)有一定的困難，自己事先閱讀了大量的《白洋淀紀(jì)事》中的相關(guān)資料，在課前和課后通過圖片和文字讓學(xué)生直觀地了解白洋淀人民輾轉(zhuǎn)茫茫河淀上，沉重地打擊了日本侵略者，譜寫出一曲曲抗日救國(guó)凱歌的動(dòng)人事跡。這對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)和理解文本提供了很好的基礎(chǔ)。

在教學(xué)過程中，梁老師對(duì)課堂的'把控體現(xiàn)得較為全面，既有師生的對(duì)話，又有與文本的對(duì)話，其氣氛是平等和諧的，體現(xiàn)了較新的教學(xué)理念。從課堂的朗讀來(lái)看，整體的朗讀水平很高，尤其是教師本身的范讀功底很強(qiáng)，情感的處理到位，對(duì)渲染課堂氣氛、協(xié)助學(xué)生理解文本了內(nèi)涵起到了促進(jìn)作用。另外，梁老師的過渡語(yǔ)非常精彩，大段的起轉(zhuǎn)承接的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，可見一位語(yǔ)文教師的基本功之扎實(shí)，對(duì)此次課用心之真，對(duì)教材鉆研之透。

第二篇：采蒲臺(tái)的葦讀后感

采蒲臺(tái)的葦讀后感

（一）最近讀《采蒲臺(tái)的葦：孫犁散文》，從中感受到布衣隱者的清新淡雅。

這本書是孫犁的散文精選集，分生命留痕、時(shí)光荏苒、文海拾貝3輯，遴選了《采蒲臺(tái)的葦》《亡人逸事》《老家》等60多篇名篇。書中多以“自傳”性質(zhì)的回憶為主要基調(diào)，抒發(fā)他的喜怒哀樂，表白他的品格與本性；以一個(gè)老知識(shí)分子的目光觀察社會(huì)與人生，通過對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期具體生動(dòng)的所歷所聞進(jìn)行敘述，展開人生命運(yùn)的長(zhǎng)卷。書中還有讀書筆記一類的作品，題材豐富、形式多樣、旁征博引、筆鋒犀利，顯示了深厚的文學(xué)功底和真知灼見。全書清新自然，含蓄雋永，富含著豐富的人生哲理。

孫犁的散文有他自己一貫的風(fēng)格，形式自由，筆觸細(xì)膩優(yōu)美。他的散文以寫人見長(zhǎng)，善于抓住人物特點(diǎn)鮮明的音容笑貌，淡淡幾筆勾勒，使人物躍然紙上，如《石子》《張秋閣》都是這方面成功的作品。他晚年的散文在清新明麗之中，又注入了深沉凝重。如在《童年漫憶》《保定舊事》等形式各異的作品中，都貫穿著“我”的情感和思想，多夾敘夾議，議論的成分明顯增多，充滿人生體驗(yàn)的睿智見解。他在《文字生涯》中感嘆“歷史經(jīng)驗(yàn)，歷史教訓(xùn)，即使是前人真正用血寫下的，也并非一定就能接受下來(lái)?！弊x來(lái)令人深思。

孫犁除了愛書，沒有別的愛好。晚年作品，也是讀書隨筆類散文居多，且寫得頗有風(fēng)骨，自成一格。而他只是淡淡地說：“我只是覺得，我老了，應(yīng)該說些切實(shí)的話，通俗易懂的話。在選題時(shí)要言之有物；在行文時(shí)，要直話直說，或者簡(jiǎn)短截說?！彼砟甑纳⑽亩嗥?jiǎn)短，卻意蘊(yùn)彌深?！凹爸晾夏辏蚁嘈?，過去的事跡，由此而產(chǎn)生的回憶，自責(zé)或自負(fù)，歡樂與悲哀，是最真實(shí)的，最可靠的，最不自欺也不會(huì)欺人的?！弊匀?、樸實(shí)，加上藝術(shù)上的不斷探索，精益求精，使得他的文章，百讀不厭。

孫犁對(duì)當(dāng)代文學(xué)最大的影響也許是創(chuàng)立了“荷花淀派”。那是在新中國(guó)初期，一批青年作家學(xué)習(xí)孫犁、追隨孫犁，受他的影響和指導(dǎo)，創(chuàng)作出一批較優(yōu)秀的反映農(nóng)村新生活的作品，文學(xué)研究者稱他們?yōu)椤昂苫ǖ砼伞?。但晚年的孫犁卻不認(rèn)為有這么一個(gè)流派。他主張“文人宜散不宜聚”，中國(guó)文學(xué)史上“唐詩(shī)無(wú)流派，而名人輩出，風(fēng)格多樣，詩(shī)壇繁榮”；更何況隨著時(shí)代風(fēng)云的變幻，他們中的一些人經(jīng)歷坎坷，當(dāng)他們?cè)俣葘懽鲿r(shí)，其風(fēng)格與情調(diào)已不復(fù)往日了。

孫犁對(duì)浮名避之不及，到了晚年，越發(fā)清寂刻骨。他生前從未大紅大紫，身后作品卻贏得越來(lái)越多的關(guān)注與敬意。馮驥才寫道：“他給文壇留下的既是一種風(fēng)格，更是一種性格?！辟Z平凹說：“將來(lái)要寫這時(shí)代的文學(xué)史，別的作家可能只配得上‘×××和他的《×××》’這樣的標(biāo)題，而寫到孫犁，一定是‘孫犁和他的藝術(shù)’?！睂O犁稱為現(xiàn)代“大隱”的莫言評(píng)價(jià)說：“他后半生遠(yuǎn)離官場(chǎng)，恪守文人的清高與清貧。這是文壇上的一聲絕響，讓我們后來(lái)人高山仰止?！?/p>

孫犁曾說，對(duì)他影響最大的作家，莫過于魯迅。他一生奉魯迅為師，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的行軍途中，書包里常放著魯迅的《吶喊》《彷徨》等集子，晚年集書藏書，照著《魯迅日記》中所有提到的書目，立志一本本收全，癡氣十足。而在這本書中，感覺孫犁的文字清淡不失本味，素樸不失簡(jiǎn)約，讀之宛如沉浸在淡淡的荷香之中。而這種獨(dú)樹一幟的風(fēng)格恰是孫犁人格的外化，荷花成為對(duì)其文其人的最好詮釋。不論后來(lái)有多少模仿者和追隨者，孫犁卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)。

采蒲臺(tái)的葦讀后感

（二）《采蒲臺(tái)的葦》主要寫了我來(lái)到白洋淀，這里到處是葦，最好的葦在采蒲臺(tái)。一次，敵人來(lái)搜查這個(gè)村，婦女們想了一個(gè)辦法，把搶插在孩子的褲襠里，槍掩護(hù)過去了，敵人抓住一個(gè)四十多歲的男人，最后這個(gè)男人被殺死了，而“沒有”這個(gè)詞將一代代傳給我們的子子孫孫，永永遠(yuǎn)記住這簡(jiǎn)短而有力的話。

讀了這篇文章，我理解了“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為級(jí)中名勝。”這句話的含義，如果葦單純是好看那就更本不值得一提，葦是一種生命力頑強(qiáng)的草本植物，()可這里的葦，卻是人們用熱血來(lái)保護(hù)了它的潔白，可采蒲臺(tái)就是因?yàn)橛⑿凼论E多而成為人們的敬仰之地。

而文章最后一句話語(yǔ)，更是讓人振奮，“沒有”只是一個(gè)普普通通的詞語(yǔ)，但在這篇文章中卻是那么有感染力，這一句簡(jiǎn)短有力的話，表現(xiàn)那個(gè)男人堅(jiān)守共產(chǎn)黨機(jī)密，寧死不屈，他死得剛強(qiáng)!這句話意蘊(yùn)深刻，讓我們永遠(yuǎn)記住這句話吧!

我們這兒也有葦，它雖然潔白，但并不是真正的潔白，而采蒲臺(tái)的葦，是人們用鮮血和生命染成白色的，我們這里的葦，平平凡凡，不引人注意，所以成不了名勝。

白洋淀——采蒲臺(tái)的葦，曾經(jīng)遭受敵人的摧殘，但是又憑人們的鮮血有活了過來(lái)。這種在采蒲臺(tái)的葦中體現(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)被人們所贊頌!

采蒲臺(tái)的葦讀后感

（三）“遠(yuǎn)處的炮火還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息和無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶?！?/p>

讀完了著名作家孫犁爺爺《采蒲臺(tái)的葦》的故事 后，我的第一印象就是白洋淀不單純是因?yàn)榈砝锏娜敳莺每炊劽?，是因?yàn)槿斕劣⑿凼论E 很多很感人而聞名于世：那里的每一片葦塘都有著英雄的傳說，那里的人們用鮮血保衛(wèi)了自己的家園--采蒲臺(tái)。

“有一次，敵人包圍了采蒲臺(tái)，全村的干部和村民都被趕到了冰上，有的干部還帶著槍，敵人搜查時(shí)，他們認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時(shí)候到來(lái)了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴干部，把槍藏在孩子的褲襠里。搜查的時(shí)候，干部又順手把孩子遞給女人……，十二個(gè)女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個(gè)，愛是一個(gè)，智慧是一個(gè)?！?/p>

短短幾句不僅寫出了全村的干部們?yōu)槊褡鍎C冽大義的獻(xiàn)身精神，更贊頌了智勇雙全、臨危不懼、有超人膽略的女人們?！笆€(gè)女人不約而同地這樣做了。這仇恨是對(duì)日本 侵略者的仇恨。這愛是對(duì)戰(zhàn)士們的關(guān)愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。在這危急關(guān)頭，她們用智慧與敵人斗勇斗智取得了勝利。

“婦女們一起沙著嗓子說：‘沒有，沒有?！边@句話寫出了人們對(duì)日本侵略者極其殘忍手段的憤怒。是人們憤怒的吼聲!

讀完全文，不禁讓我想起連續(xù)劇《小兵張嘎》的主人翁小嘎子和他的伙伴們，憑著機(jī)智、勇敢與敵人周旋，痛擊日本侵略者的故事。

采蒲臺(tái)的男人們、女人們、孩子們，他們都是智勇雙全的英雄，“他們的血是堅(jiān)定的，死是剛強(qiáng)的!”我們將永遠(yuǎn)記住他們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園、打擊侵略者的豐功偉績(jī)。

第三篇：采蒲臺(tái)的葦 閱讀答案

采蒲臺(tái)的葦 閱讀答案

①我到了白洋淀，第一個(gè)印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合的是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去。②我漸漸知道，葦也因?yàn)樾再|(zhì)的軟硬、堅(jiān)固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因?yàn)樯?、高大，多用?lái)織小花邊的炕席；正草因?yàn)橛泄切?，則多用來(lái)鋪房、填房堿；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒；假皮織籃捉魚用。③我來(lái)的早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想像假如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭?/p>

④在村里是一垛垛打下來(lái)的葦，它們?nèi)犴樀卦趮D女們的手里翻動(dòng)，遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息，和無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。

⑤這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。

⑥最好的葦出在采蒲臺(tái)。一次，在采蒲臺(tái)，十幾個(gè)干部和

全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對(duì)著等待收割的大葦塘。

⑦敵人要搜。干部們有的帶著槍，認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時(shí)候到來(lái)了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時(shí)候，干部又順手把孩子遞給女人……十二個(gè)女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個(gè)，愛是一個(gè)，智慧是一個(gè)。

⑧槍掩護(hù)過去了，闖過了一關(guān)。這時(shí)，一個(gè)四十多歲的人，從葦塘打葦回來(lái)，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問：“你的八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

⑨婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有！沒有！”⑩敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅(jiān)定的，死是剛強(qiáng)！

⑾“沒有！沒有！”

⑿這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩名簡(jiǎn)短有力的話吧！

1、請(qǐng)從第①段中找出一個(gè)比喻句來(lái)。

答：“人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去?！?/p>

2、閱讀第②段文字，概括不同葦?shù)牟煌猛?。答：大白皮和大頭栽：織炕席；正草：鋪房、填房堿；白毛子：當(dāng)柴燒；假皮：織籃捉魚。

3、“葦塘”為什么能成為“冀中名勝”？

答：①因?yàn)楹每?，風(fēng)景優(yōu)美；②這里的英雄事跡很多。

4、“最好的葦出在采蒲臺(tái)”，此句一語(yǔ)雙關(guān)，贊美了采蒲臺(tái)的葦美，更隱含著對(duì)這里人民抗日英雄事跡的由衷贊

美。

5、文中作者選取了兩個(gè)典型事例，請(qǐng)說說其作用。答：塑造采蒲臺(tái)英雄兒女平凡而偉大的人格與靈魂，抒發(fā)對(duì)抗日根據(jù)地人民豐富而崇高的人、情、美的飲佩之情。

第四篇：《采蒲臺(tái)的葦》的教學(xué)反思

《采蒲臺(tái)的葦》這篇課文是篇借物贊人的文章。課文通過對(duì)無(wú)數(shù)抗日英雄的事跡的概述，以及一次為掩護(hù)掩抗日隊(duì)伍寧死不屈與敵人斗爭(zhēng)典型事例的具體記敘，歌頌了白洋淀人民團(tuán)結(jié)對(duì)敵、機(jī)智勇敢、不怕犧牲的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了崇敬抗日志士的情懷。

針對(duì)本課的特點(diǎn)，我預(yù)設(shè)了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1、由淺入深讀文，感受采蒲臺(tái)人民面對(duì)日寇的不屈意志，感受中國(guó)人民的凜然正氣。

2、體會(huì)文中含義深刻的詞、句，能有感情地朗讀課文。在教學(xué)中這兩個(gè)目標(biāo)是達(dá)到了，學(xué)生在與文本文字的深刻對(duì)話中了解了中華民族在對(duì)抗外敵中的可歌可泣的歷史。但是在朗讀的時(shí)候效果還是試教的時(shí)候好，特別是我在引讀第二個(gè)故事的時(shí)候，學(xué)生的情感全部激發(fā)出來(lái)了，讀得非常好。但是在今天的課中，我們的學(xué)生沒有進(jìn)入到那個(gè)情境中。我覺得這一點(diǎn)很失敗，以后在這方面應(yīng)該多加強(qiáng)練習(xí)。

對(duì)于本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我覺得思路還是比較清晰的。從“為什么采蒲臺(tái)的葦是最好的”入手，然后學(xué)習(xí)“兩個(gè)婦女掩護(hù)帶槍的干部”和“一個(gè)男人死也不屈服”的英勇事跡，最后再回到開頭，讓學(xué)生說說“最好的葦在采蒲臺(tái)”的真正含義。在課結(jié)束的時(shí)候，讓學(xué)生寫下自己最想說的話。雖說學(xué)生寫的不是很精彩，但是我想應(yīng)該能夠?qū)⒆拥男撵`有所觸動(dòng)。

以前在上校級(jí)公開課的時(shí)候，我選的都是一些文字比較優(yōu)美的，不需要太多激情的文章，大概比較適合我的個(gè)性吧。而《采蒲臺(tái)的葦》這篇課文中的抗日英雄的故事非常感人，需要教師充滿激情的來(lái)與學(xué)生對(duì)話，與文本對(duì)話，我覺得不管成功與否，對(duì)自己來(lái)說也是一種嘗試。

第五篇：采蒲臺(tái)的葦_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者運(yùn)用象征的手法表達(dá)對(duì)英雄的贊美之情。2.理清文章脈絡(luò)，學(xué)會(huì)抓“文眼”。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

象征手法的運(yùn)用。

精巧的布局，由物及人的過渡。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、明確研讀目標(biāo)。

1、今天，我們學(xué)習(xí)課文《采蒲臺(tái)的葦》，（讀課題）這篇課文是著名作家孫犁爺爺寫的。（出示孫犁及介紹）

2、從題目看，課文應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？（葦）

昨天，同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，一定了解了葦?shù)囊恍┨攸c(diǎn)?，F(xiàn)在誰(shuí)能說說，課文中的葦是怎樣的葦？（出示葦?shù)膱D片）

3、打開課本讀一讀書，我們覺得課文是寫葦?shù)墓P墨多呢，還是寫人的筆墨多？（板書：人）（寫采蒲臺(tái)的人的筆墨多）這是作者的疏忽呢，還是有意安排？

4、為什么課題是“采蒲臺(tái)的葦”，課文卻用了大量的筆墨來(lái)寫采蒲臺(tái)的人？（屏幕出示）（這是本課的中心研讀題）

二、自主研讀，交流評(píng)議。

（一）屏幕閱讀，了解采蒲臺(tái)的葦。（師：老師收集到了孫犁爺爺寫這篇文章時(shí)的背景材料，有興趣看嗎？）孫犁和《采蒲臺(tái)的葦》 孫犁爺爺是我國(guó)著名的文學(xué)家。他的小說清新、流暢，短篇小說《白洋淀》被人們廣為稱頌。

1947年春天，孫犁在冀中安平地區(qū)采訪，他遙望著白洋淀漫開的蘆葦，感到有一股巨大的力量蘊(yùn)藏在其中。白洋淀共由一百四十余個(gè)淀組成，占地四十多萬(wàn)畝，水道縱橫交錯(cuò)，足有兩三千條，就像迷宮一樣。白洋淀地勢(shì)低下，云霧很低，風(fēng)聲很急，淀水清得發(fā)黑，蘆葦萬(wàn)頃，俯仰吐穗。它們生長(zhǎng)得很快，狠狠往上鉆，像一支支箭，直刺云霄。他想，這樣大好的河山，怎容得日本鬼子玷污她？

在這里，葦就像充滿靈性的人，人則像是有思想感情的葦。孫犁搜集了不少在采蒲臺(tái)發(fā)生的感人的故事，這些故事讓孫犁感到白洋淀人民在戰(zhàn)斗中越來(lái)越堅(jiān)定了，越來(lái)越成熟了。于是，他揮筆寫下了《采蒲臺(tái)的葦》等一系列文章。師：讀了這段文字，你對(duì)“采蒲臺(tái)的葦”有什么新的了解？

（葦就像充滿靈性的人，人像是有感情的葦；人就像是葦一樣，就算是被火燒了，也會(huì)生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)不屈服??）

師：課文中怎樣告訴我們?nèi)撕腿數(shù)年P(guān)系的呢？（解釋：寄生）

過渡：同學(xué)們說葦就是人，人就是葦，那么，到底是怎樣的“采蒲臺(tái)的人”呢？

（二）自主研讀，相機(jī)落實(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。

1、提出研讀要求（出示）：自讀“最好的葦出在采蒲臺(tái)”后面的內(nèi)容，并聯(lián)系課文前半部分，劃出引起你思考的句子、詞語(yǔ)或標(biāo)點(diǎn)。思考后概括——這是（）的采蒲臺(tái)的人。

2、學(xué)生自主研讀，邊讀邊作旁注。

3、學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)成果，師引導(dǎo)點(diǎn)撥： ?智慧的人 ?團(tuán)結(jié)的人 ?善斗的人 ?剛強(qiáng)的人 ?寧死不屈的人

從課文的對(duì)話部分加以體會(huì)。

4、引讀加深體會(huì)。小結(jié)：同學(xué)們說的都有道理，從課文中找的理由也很充分，說明我們真正讀懂了課文，既感受了課文的語(yǔ)言美，又感悟了采蒲臺(tái)人的精神力量。這是一個(gè)寧死不屈的群體，是一個(gè)勇敢智慧的群體。

讓我們?cè)賮?lái)回顧一下當(dāng)時(shí)那悲壯的場(chǎng)面吧。（引讀課文）

5、插入訓(xùn)練點(diǎn)，體會(huì)最后一部分的深刻含義。出示“這聲音??話吧！”

“這聲音”指的是什么？?jī)H僅指的是“沒有、沒有”的聲音嗎？那永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在我們身邊，一代代傳下去的又是什么呢？（小組討論）（出示）：

“沒有！沒有！”這句簡(jiǎn)短樸素的話中，包含著采蒲臺(tái)人民()！

（對(duì)八路軍戰(zhàn)士的愛；對(duì)敵人的恨；采蒲臺(tái)人民的聰明才智；不屈不撓的精神。）

小結(jié)：是的，這聲音是震天地、撼日月的聲音，這聲音是采蒲臺(tái)人民寧死不屈的精神，這決不是一般的否定的聲音，而是一種中華民族的骨氣。請(qǐng)同學(xué)們也挺起腰桿，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這簡(jiǎn)短有力的話吧?。R讀）

6、現(xiàn)在，我們應(yīng)該理解“最好的葦出在采蒲臺(tái)”的真正含義了。（贊揚(yáng)采蒲臺(tái)人民在敵人的血腥屠殺面前，敢于以高昂的斗志回?fù)魯橙?，粉碎敵人的陰謀，這種寧死不屈的精神是——最好的。）

學(xué)到這兒，我們?cè)賮?lái)看看采蒲臺(tái)的葦和人有什么共同點(diǎn)？（出示：純潔、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)）

小結(jié)：采蒲臺(tái)人民用他們的熱血和生命抗擊敵人對(duì)這片土地的侵犯，保持了葦?shù)那灏?。而葦?shù)倪@種純潔、清白、堅(jiān)韌的品格正是采蒲臺(tái)人民的象征，所以課文以《采蒲臺(tái)的葦》作題，這是一種借物喻人的寫法。）板書：借物喻人

三、寫體會(huì)，談感受

同學(xué)們，學(xué)了這篇課文，老師的心情很不平靜，我想大家可能也都很激動(dòng)。我們的心中一定都涌起了對(duì)日本侵略者的無(wú)比仇恨。我們一定會(huì)有許許多多的話要說，那么，就把我們對(duì)敵人的憤怒，把你對(duì)英雄們的敬仰通通傾吐出來(lái)吧！學(xué)生寫體會(huì)，談感受（提示只寫一個(gè)方面：敵人、英雄、自己）

小結(jié)：說得多好啊，同學(xué)們都說出了自己的心聲，雖然抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過去了整整六十年，但是侵華日軍的罪惡卻不能因時(shí)間的流逝而被抹去，讓我們：“牢記歷史，勿忘國(guó)恥”，讓我們永遠(yuǎn)記住采蒲臺(tái)人民那寧死不屈的聲音。

四、課外拓展，學(xué)習(xí)預(yù)告。（出示）

1、《采》選自孫的《荷花淀記事》，其中還有好多白洋淀人民的搞戰(zhàn)故事。同學(xué)們可從網(wǎng)上下載有關(guān)故事閱讀。

2、下周探究課上，我們以“我所了解的白洋淀“為專題編一張小報(bào)，其中一個(gè)內(nèi)容是自己閱讀了有關(guān)白洋淀故事的文章以后的心得體會(huì)。

課后習(xí)題 抄詞語(yǔ)