第一篇：學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)講座

學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)講座

師德師風(fēng)建設(shè)是我市教育局今年的重點工作，此項工作在我校開展近一年的時間以來取得了一些成績，但還有不盡人意之處。主要是我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的沒有從思想深處和理論高度來認(rèn)識師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。經(jīng)校委會研究決定今天我們專題就師德師風(fēng)建設(shè)問題再講座，請老師對照自己的言行，爭取通過不斷的學(xué)習(xí)來完善自己，使自己盡早成為人民滿意的教師。該記筆記的地方我會告訴同志們，請大家認(rèn)真聽講。

教師道德規(guī)范：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

一、教師的“德”

“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞。一個有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會被人罵為“缺德鬼”。今天我們講的職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，據(jù)有關(guān)部門不久前進(jìn)行的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認(rèn)為是社會形象第十二位的；數(shù)中偏下也就是說，其職業(yè)道德狀況是不好的，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也不那么干凈了。教師中有這樣那樣的問題而給行業(yè)抹了黑。而“體罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！

1999.11.2 天津第十九中學(xué)一教師因班上有十幾名學(xué)生考試成績不及格，便讓學(xué)生走上講臺，當(dāng)眾打自己的耳光，每差一分打一下。

1999.12.5 廣州一女教師為維持課堂秩序，唆使學(xué)生掌摑學(xué)生。這些現(xiàn)象我們學(xué)校是否存在，大家可以想一想，想一想我們自己也想一想我們周圍的同事。有些事情同志們心知肚明就行了，沒有必要讓大家看錄象，我們學(xué)校全方位監(jiān)控，每一位同志都是知道的，可以回放錄象，到該找你談話的時候就要讓你先看自己的行為錄象。

類似的新聞?wù)娴氖翘嗔耍倚再|(zhì)尤其惡劣。處罰手段不僅有罰下跪，還有打耳光、鞭打、火燒、脫褲子、甚至在臉上刺字，這些手段很難讓人聯(lián)系到“人類靈魂的工程師”身上。雖然這只是少數(shù)教師的所為，但它的示范作用太廣泛了，太強(qiáng)大了。人們將教師職業(yè)比喻成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”（夸美紐斯）。教師是辛勤的園丁，教師是“愛心大使”，如果教師干起了摧殘“祖國花朵”的缺德事，那么人們心目中教師的美好形象和崇高地位恐怕就蕩然無存了。

二、教師工作的特點

1、教育對象的特殊性：

我們面對的是活生生的生命，一個學(xué)生就是一個獨立世界,家庭的未來。面對一批批學(xué)生,我們不要只看到年年歲歲人相似,應(yīng)該看到歲歲年年人不同。12、勞動效果的滯后性：

一些教育不當(dāng)總是在以后顯現(xiàn)。教育出來次品是無法修改，歲月不能追回。

3、教育手段的人格性：

是面對面交流，心與心的交流，沒有權(quán)利但有魅力，人品決定產(chǎn)品。

三、教師工作最需要的是學(xué)會寬容

一所成功的學(xué)校，離不開一支高素質(zhì)的師資隊伍。一名優(yōu)秀的教師，師德也許比專業(yè)水準(zhǔn)更重要，除具備敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神外，必須堅定，誠實，具有“愛心”。陶行知先生有一句至理名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！睍r代不同了，社會正在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。新的提法“學(xué)會做人，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會相處，學(xué)會學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會關(guān)心，學(xué)會相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會所必備的品質(zhì)。希望我們的學(xué)生學(xué)會競爭，學(xué)會優(yōu)勝劣態(tài)的法則，這些固然可以造就一時的“成功”，但更應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容，學(xué)會合作，學(xué)會在逆境中進(jìn)取。就是與人合作，與人為友，心胸寬廣。改掉我們教學(xué)中一些小的做法會換來意想不到的收獲。食指點將換成拇指表揚(yáng)。聽懂沒換成我講明白了嗎？經(jīng)常表揚(yáng)幫集體干活的學(xué)生。等等一些小節(jié)表明“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”（愛默生）

我們教師要教育學(xué)生“學(xué)會做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。

《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，請大家記住。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。

如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。

如果一個孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會了嫉妒。

如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會了負(fù)罪。

如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。

如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。

如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。

在這兒我也想問老師們一句：“你的學(xué)生們生活在什么之中呢？”我希望他們生活在感激中。

四、教師的任務(wù)最重要的是塑造人格

魯迅有一句名言：“看十來歲的孩子，便可逆料二十年后中國的情形?！苯處煆氖碌氖恰敖虝恕钡穆殬I(yè)，倘若教師本身不具備現(xiàn)代人格，那么他培養(yǎng)出來的下一代便可想而知了。

有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一位外地來的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實在太累了，就把大包小包放在路邊。這時正好一位老人迎面走來，年輕學(xué)子走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位年輕的學(xué)子就輕裝去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個多小時以后回來了，老人還在盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北京大學(xué)副校長季羨林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬間，這位年輕人的心里是一種怎樣的震撼。但在我們聽到這個故事之后，卻強(qiáng)烈地感覺到：人格，才是最高的學(xué)位。

師生之間是平等的。這種平等的一個突出體現(xiàn)是學(xué)生應(yīng)受到老師尊重。教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個人。尊重學(xué)生，最重要的是尊重他的人格，讓每個學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問題，因為后進(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人。

以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的另一個重要特征。加里寧說“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了。”教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切?！?/p>

五、教育學(xué)生以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對待人生

中國有著尊師重道的傳統(tǒng)，“一日為師，終身為父”，對老師的感情就像對父母的感情一樣，是終身不變的。古人喜歡在中堂掛一個宗教式的牌位，上寫“天、地、君、親、師”，可見，老師在人們心目中，始終有一種圣潔的力量。這樣，教師這個行當(dāng)就不是一種普通的職業(yè)，教師的頭上永遠(yuǎn)有著一個圣人的光環(huán)。

教師是一種社會職業(yè)，是一種由千千萬萬的普通人去扮演的角色。教師可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。對于多數(shù)從事教師工作的人來說，兩種目的兼而有之為多。即使是受人尊敬的“模范教師”，也是由凡人扮演的，而不是神。只有神才是完美無缺的。既然教師不是神，就會有這樣或那樣的缺點。

其實，教師的角色期待和角色規(guī)范可以制定得盡善盡美，但是一旦由具體的個人去扮演這個角色，就一定會有這樣或那樣的缺陷。

既然有人把教師捧上“神壇”，在教育的圣壇上，教師就必然自覺不自覺地扮演起“圣人”的角色。記得有這樣一個故事：有一位哲學(xué)家，乘船到河的對岸去。在船上，哲學(xué)家問船夫：“你學(xué)過歷史嗎？”船夫說：“沒學(xué)過?！闭軐W(xué)家說：“那你失去了一半生命。”哲學(xué)家又問船夫：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫說：“沒學(xué)過?！闭軐W(xué)家說：“那你失去了一半以上的生命?！闭f著話，刮起了大風(fēng)，船也行到了江的中心。船夫問哲學(xué)家：“你學(xué)過游泳嗎？”哲學(xué)家說：“沒學(xué)過。”船夫說：“那你將失去了整個生命?！?/p>

希望我們的教師不要當(dāng)這樣的“哲學(xué)家”。

既然教師是一種職業(yè)，那么選擇教師這個職業(yè)的人是和其他職業(yè)一樣偉大。中國現(xiàn)代杰出的作家魯迅、老舍、郁達(dá)夫、沈從文等，都是以他們的文學(xué)創(chuàng)作成就而享譽(yù)聲名的?？墒呛芏嗳瞬粫?，他們都當(dāng)過教師。

請大家記住這樣一句話“I touch the future, I am teache r.”（我觸摸未來，因為我是教師。）

六、教師問題行為中的認(rèn)知偏差

1、每一個孩子都是最棒的：讓偏見遠(yuǎn)離你的學(xué)生

在教師教育學(xué)生的過程中也常常存在偏見，這種偏見主要體現(xiàn)在對“差生”的偏見和對“優(yōu)生”的偏愛。教師的這種偏見影響了他與其他學(xué)生之間的正常關(guān)系和師生感情。一個團(tuán)結(jié)友愛的集體就因為教師的偏見與偏愛失去了親密、和諧和融洽的氣氛，整個集體的心理平衡也遭到了破壞。

人們常常把教師稱為人類靈魂的工程師，所以，教師不僅要傳授知識，還要用愛心感染學(xué)生，授之以做人的道理，將學(xué)生幼苗一樣的心靈在愛心的雨露中塑造成一株參天的大樹，去面對人生以后的風(fēng)浪。陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為教師，如何在于學(xué)生接觸以及教育活動中盡量控制和避免自己出現(xiàn)偏見和偏愛的心理和舉動呢？ 避免先入為主的第一印象

教師不要讓第一印象先入為主，占據(jù)某名學(xué)生在自己心目中的地位。作為教師，在看到學(xué)生存在問題時，不能僅憑個人的主觀印象妄下結(jié)論，教師要學(xué)會告訴自己，每名學(xué)生都是一朵含苞待放的花朵，每一朵都是美麗的，也許今天他的花苞不漂亮，但當(dāng)他盛開之時必將綻放出耀眼的光彩。所以教師無論對待學(xué)生的什么事情，到底是好是壞，是對是錯，不要主觀臆斷，而要了解情況再作決定。避免暈輪效應(yīng)

經(jīng)常會有這樣的情況，如某名學(xué)生的語文成績特別好，教師就會主觀推斷這名學(xué)生聰明好學(xué)，各科都學(xué)得很好，講文明，懂禮貌，是一個尊敬師長的好孩子，所謂“一好百好”，“一俊遮百丑”。反之，如果某名學(xué)生學(xué)習(xí)成績很差，就認(rèn)為這名學(xué)生“一壞百壞”，“一無是處”。這就是暈輪效應(yīng)，它指主體對別人知覺上的一種偏差傾向。

暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往由于教師與學(xué)生交往不充分，對學(xué)生了解不多。它使教師難以正確地認(rèn)識學(xué)生，公平地評價學(xué)生。把學(xué)生看成一本不同的書吧！他們需要你細(xì)細(xì)地讀，細(xì)細(xì)地品味，這樣才能領(lǐng)悟其中真正內(nèi)涵，才能對他們作出公證的評價。

避免刻板印象

對各類人持有一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格依據(jù)的現(xiàn)象，就是刻板現(xiàn)象。作為教師，在與學(xué)生交往中處于主動、活躍的一面，為了避免對學(xué)生產(chǎn)生刻板現(xiàn)象，要不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗。既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點，又要了解他們身上存在的與眾不同的地方，既要看到學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)，又要用發(fā)展變化的眼光去觀察在他們身上所蘊(yùn)藏的巨大能量和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2、閉上“猜疑”的眼睛：保護(hù)心靈最脆弱的角落

猜疑往往是教師沒有調(diào)查清楚某些事情的真相，就妄下定論或是做出不合時宜的舉動。教師要信任學(xué)生，尊重學(xué)生，古人說的“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而達(dá)則思”，指的是教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，循循善誘，才能師生和悅，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。

查清狀況，與學(xué)生進(jìn)行“心與心”的交流

教師平時要多注意和學(xué)生交流，根據(jù)事實處理每一件事，只有這樣才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，想其所想，做到換位思考，避免猜疑的想法在教師心中滋生。給學(xué)生改錯的機(jī)會，不要在心里留下學(xué)生的“案底”

尋找“閃光點”，賞識和贊揚(yáng)你的學(xué)生

3、“金無足赤，人無完人”：真實地看待和接納自我美國心理學(xué)家林格倫說過：“一位教師在教室里所要了解的第一件事就是了解他自己。”所以教師要想搞好教學(xué)，把學(xué)生教好，首先要有清晰的自我意識。造成教師自我意識偏差主要有三種原因：首先是教師對自己期望值過高；其次是教師的自我評價過于消極；第三是教師過高地評價自己，這主要體現(xiàn)在教師的“權(quán)威”心理上。

4、“太陽底下最光輝的職業(yè)”：把教育當(dāng)成一個最幸福的職業(yè)

學(xué)校教育要求教師扮演多重的社會角色。

教師是知識的傳授者；教師是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；教師是家長的代理人；教師是學(xué)生的楷模；教師是學(xué)生的知心朋友。

老師們，學(xué)習(xí)是無止境的，理論上要學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)知識上要學(xué)習(xí)，做人上更要學(xué)習(xí)。我們國家正在建設(shè)和諧社會，我們是其中的一份子，很重要的一份子，盡我們自己的能力，把自己的飯碗保住，為自己做事，為國家做事。

第二篇：學(xué)?！皫煹聨燂L(fēng)建設(shè)”講座發(fā)言稿

學(xué)?！皫煹聨燂L(fēng)建設(shè)”講座發(fā)言稿

認(rèn)識我的人都知道，我現(xiàn)在是一名警察。嚴(yán)格說來，我是不配來這里講什么師德修養(yǎng)的，雖然我曾經(jīng)當(dāng)過教師，還曾是“教師的教師”，還擔(dān)任過教師進(jìn)修校的副校長，但我現(xiàn)在終究不是教師了；雖然我曾鉆研過教育教學(xué)理論，我做過多種努力，自學(xué)了“刊授大學(xué)”中文專業(yè)的課程，到教育學(xué)院中文專業(yè)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，還到國家語委主辦的中央普通話進(jìn)修班學(xué)習(xí)過，但我最終沒有評上過高級職稱，沒有成為大家認(rèn)可的教育教學(xué)專家；雖然我曾深深眷戀過教學(xué)崗位，自己的多篇教學(xué)論文獲過省級優(yōu)秀論文獎，多篇課文分析被國家正式出版社結(jié)集出版，雖然我也不止一次被評過“模范教師”，但我最終還是離開了三尺講臺?！粋€教育上的逃兵，一個不是教育教學(xué)專家的門外漢，怎有資格來這里談師德修養(yǎng)呢？

【我插話道：大家仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，其實多年來領(lǐng)導(dǎo)我們的多是當(dāng)年教育上的“逃兵”?！l(fā)哄堂大笑?！?/p>

但是，要認(rèn)識一個問題需要從多方面來看，如果單從“現(xiàn)在還是不是教師”、“現(xiàn)在還在不在教學(xué)崗位”、“是不是一位教育教學(xué)專家”來看，我確實不配來這里談師德修養(yǎng)；而如果按照曾經(jīng)當(dāng)過教師，現(xiàn)在擺脫了教師崗位的束縛的人，能夠在更廣闊的視角上來看待教師；如果按照喜歡讀書、思考、寫作的文學(xué)愛好者，可以站在更廣闊的歷史文化背景下來看待教師；如果按照長期是學(xué)生家長（我是兩個兒子的父親）的人，可以從特有的角度來看待教師等等——如此這般一來，我似乎就有條件，也有資格來給大家談?wù)劷處煄煹滦摒B(yǎng)方面的一些內(nèi)容了。

二、家長喜歡什么樣的教師

孩子都是父母的心頭肉，都是父母的心肝寶貝。家長把自己的孩子送到了學(xué)校，就是希望接受到先進(jìn)的教育，讓自己的孩子最終成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（需要指出的是，現(xiàn)在家長普遍存在著的“望子成龍”、“望女成鳳”的思想，這是不正確的。學(xué)校（教師）與家長在看待學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)上是有分歧的，也極易造成教師與家長之間的矛盾！

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師有責(zé)任正面宣傳科學(xué)的教育理念和正確的教育目標(biāo)，學(xué)校的責(zé)任第一是讓學(xué)生成人，其次才是讓學(xué)生成才。）

這里還要說明一點：在世界上的所有動物中，除了人以外幾乎都是一次性完成物種歸類的，也就是只要它生下來是什么，它也就屬于什么物種了，沒有人會發(fā)生異議。唯有人不同，人雖然生下來就已經(jīng)可以叫人了，而要真正成為一個現(xiàn)實的人，還需要經(jīng)歷一個艱苦而漫長“學(xué)做人”的過程。如果用電腦上的硬件和軟件來形容，人的形貌體態(tài)就屬于硬件，靠父母的孕育，以及靠后天的自然生長就可以完成；而道德、文化、品質(zhì)、才能等內(nèi)在素質(zhì)方面的發(fā)展，就屬于軟件，要靠教育訓(xùn)練、靠不斷的學(xué)習(xí)和內(nèi)化才能一步步完成。

人如果缺少后天的教育學(xué)習(xí)，只能成為自然的人，而不會成為社會的人。人，后天的教育學(xué)習(xí)中，就需要教師的引導(dǎo)和訓(xùn)練。

那么家長最喜歡什么樣的教師呢？我經(jīng)過認(rèn)真觀察和研究，發(fā)現(xiàn)家長最喜歡有如下特點的教師：

一是教學(xué)認(rèn)真，輔導(dǎo)耐心

對工作

二是一視同仁，平等待人

對學(xué)生

三是親切平和，善于溝通

對家長

四是喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)養(yǎng)深厚

對自身

五是道德高尚，堪為人師

對社會

——做教師的，沒有一個希望自己成為學(xué)生家長討厭、反對、嫉恨的教師，而做一位家長喜歡的教師，也是實現(xiàn)教育教學(xué)成功的第一步，更是自己走向事業(yè)成功的第一步。

在教育問題上，經(jīng)常講家庭、學(xué)校、社會等三個方面的因素要形成合力，只有這樣，教育才會獲得最大的成功。學(xué)校（教師）與家長在教育學(xué)生的問題上，雙方應(yīng)該思想同心、目標(biāo)同向、工作同力。因此，教師在家長“喜歡不喜歡”自己這個問題上，要嚴(yán)肅對待，認(rèn)真思考，因為這個問題很重要也很關(guān)鍵，萬萬輕視不得。

三、怎樣做一個“家長喜歡的教師”

對于這個問題應(yīng)該很好理解，大凡做了教師的人，一般來說也都差不多作了家長，時常用“換位思考”（就是俗話說的“要想知道，打個顛倒”）的方法來思考，時常用“假如我是家長會怎么樣？”的提問來考驗自己，進(jìn)行自問自答，慢慢就可以無師自通了。

我們也可以從上邊列舉的五個方面來進(jìn)行概括。經(jīng)過認(rèn)真分析，就會發(fā)現(xiàn)，前三項是說“教師要有愛心”，后兩項是說“教師要常自修”，也就是說，要做一個家長喜歡的教師，必須在“有愛心”、“常自修”兩個方面來下功夫。

、教師怎樣才是“有愛心”

什么是愛心？愛心就是“慈愛之心、慈善之心、慈悲之心、慈母之心”；愛心就是“疼愛之心、付出之心、奉獻(xiàn)之心、犧牲之心”；愛心就是“包容之心、大度之心、君子之心、長者之心”??

簡單來說，一個教師的愛心主要表現(xiàn)在兩個方面：一是愛工作，二是愛學(xué)生。

A、愛工作

首先，教師職業(yè)是神圣而光輝的職業(yè)。捷克教育家夸美紐斯說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！奔永飳幷f：“教師是人類的靈魂工程師?！?/p>

其次，教師工作是光榮而快樂的工作。孟子說：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！表n愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?/p>

職業(yè)選擇，是一個人一生中最重要的事情。人常說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎?！倍F(xiàn)實生活中，男人選錯行，女人嫁錯郎的事情比比皆是。這是命運的擺布，很多時候不是人為的努力就可以左右的。面對這種“陰差陽錯”的事情我們到底該怎么辦？

【在這方面，許多做法要不得，比如，“想要的要不上，到手的不想要”；比如，“大事做不來，小事不想做”；比如，“東山瞧見西山高，不到黃河心不死”等等。】

我認(rèn)為正確的做法應(yīng)該是：“面對現(xiàn)實，改變態(tài)度；將錯就錯，以錯為是；付出愛心，收獲幸福?！?/p>

——應(yīng)當(dāng)把教師工作當(dāng)作一項人生的事業(yè)來看待。如果把教師工作僅僅當(dāng)做一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)，就看小了這項工作；如果把其當(dāng)作一項人生的事業(yè)來看待，就充滿了崇高感和自豪感。

事業(yè)，指人們所從事的，對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常性活動。也指個人的成就。

事業(yè)是人生的紀(jì)念碑；事業(yè)是衡量人生價值的尺度；事業(yè)是人生成功的標(biāo)志。

清楚自己的人生定位，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感，有助于自己事業(yè)上的成功。

做人，必須要有事業(yè)心，必須要有使命感。使命感是人內(nèi)在的永恒的核心動力。一個人的使命感越是強(qiáng)烈，那么他的人生希望也就越強(qiáng)烈；他的工作激情與生活熱情越強(qiáng)烈；他的人生責(zé)任感也越強(qiáng)烈。有強(qiáng)烈使命感的人，是一種自覺的人，是一種奮斗的人，是一種百折不饒的人，是一種任勞任怨的人，是一種堅強(qiáng)不屈的人。一個人如果對客觀存在的使命缺乏足夠的認(rèn)識，沒有使命感，那么，這樣的人就不會真正懂得人生的意義與價值，也不會承擔(dān)起做人的責(zé)任與任務(wù)。沒有使命感的人，是可悲的人；沒有使命感的人生，是類似于行尸走肉的人生。

B、愛學(xué)生

少年兒童是祖國的花朵，是國家的明天和未來，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

只有愛學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重；只有愛學(xué)生，也才能教育好學(xué)生。

愛學(xué)生，要從以下幾方面做起——

一是尊重善待每一位學(xué)生，不管其成績好壞、家庭貧富、是否調(diào)皮搗蛋，都要無條件地尊重他們。俗話說：“長短是個棍，高低是個人?！笔莻€棍，就要物盡其用；是個人，就要人盡其才。只要是在人的社會，只要是與人打交道，就一定要注意尊重人格。

二是了解走近每一位學(xué)生，要讓學(xué)生親近你、信任你，讓他們敢說話，說真話，向你表達(dá)自己內(nèi)心的秘密。這方面，可以每一學(xué)期開學(xué)，讓學(xué)生給老師寫一封信，向教師提建議，談希望，增強(qiáng)師生之間的溝通；可以在每一學(xué)期末，讓學(xué)生給家長寫封信，向家長匯報學(xué)習(xí)情況，對家長提出建議和要求，以增進(jìn)學(xué)生與家長的溝通。還可以培養(yǎng)學(xué)生堅持寫日記的習(xí)慣，給學(xué)生提供傾訴內(nèi)心秘密的渠道，幫助學(xué)生排泄心理壓力。如果能取得學(xué)生的信任，獲得經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生寫日記的權(quán)利，教師可以聽到學(xué)生很多的心里話?！?，教師一定要為學(xué)生保守秘密！

三是關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，要設(shè)身處地關(guān)心學(xué)生，“強(qiáng)者，關(guān)心其心靈；弱者，關(guān)心其發(fā)展”，區(qū)別對待，因材施教，讓每個人都有明確清晰的奮斗目標(biāo)。會關(guān)心差生，能轉(zhuǎn)化差生的教師，才是最優(yōu)秀的的教師。因為愛孩子，是母雞都會做的事情，而教育孩子，才是人類特有的活動。

建議1：給自己所帶班級的孩子們寫一本故事集，20年后贈給或講給他們聽，將是一件很有意義的事情。

【在這方面，教師常犯的錯誤是：喜歡優(yōu)生，冷落差生；喜歡富裕家庭的孩子，冷落貧困家庭的孩子；喜歡聽話的學(xué)生，不喜歡調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。還有就是經(jīng)常自覺不自覺地對不喜歡的學(xué)生施行“語言暴力”，不斷諷刺挖苦學(xué)生。教師給學(xué)生造成的心靈創(chuàng)傷，將終生難以愈合?！?/p>

2、教師如何堅持“常自修”

自修，就是自覺學(xué)習(xí)、自覺修煉的活動。自修活動，包括文化知識的自修與道德品質(zhì)的自修兩個方面。

A、文化知識的自修

現(xiàn)在，國家提倡人人樹立“終生學(xué)習(xí)”的理念，正在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型家庭。在各行各業(yè)的學(xué)習(xí)活動中，教師的學(xué)習(xí)尤為重要，尤為突出。——搞教育的人，都知道這樣的常識：“要給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”、“臺上一分鐘，臺下十年功”。這些話語，無不說明教師加強(qiáng)文化自修活動的重要性與必要性。

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，是一位人民教師應(yīng)該秉持的人生理念，終生學(xué)習(xí)，是人民教師不二法門。具體來說，教師需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，也很廣泛，這方面的道理教師們都懂，這里不再贅述。重點講述一下教師“學(xué)習(xí)環(huán)境的營造”和“專業(yè)領(lǐng)域的突破”兩個方面的問題。

學(xué)習(xí)環(huán)境的營造：如果教師的學(xué)習(xí)能有一個氛圍濃郁的環(huán)境，就會極大地方便教師學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一方面學(xué)校應(yīng)該主動搭建平臺，另一方面教師也要積極動手來營造。

在條件允許時，教師一定要建立一間自己的書房。書房里要有寫字臺、電腦、臺燈等物品；在書架上要有一定數(shù)量的、適合自己閱讀的圖書；可以懸掛幾幅有警示意義的書法條幅；可以安放一個報刊架，也可掛幾幅自己讀書、教學(xué)之類的照片?？傊瑫吭试S有一定的個性色彩，但不可太華麗，要以樸實、安逸、舒心為總原則。

——現(xiàn)代社會里，一個有文化品位、精神生活豐富的人，都會或大或小建立一方自己的文化生活空間——書房。教師，在社會職業(yè)劃分中，一定屬于文化人的范疇，因此，書房就成為了教師不可或缺的生活領(lǐng)地。進(jìn)入自己營造的書房讀書學(xué)習(xí)，就會感覺生活富于了詩意美，人生進(jìn)入了高檔次。何樂而不為？

專業(yè)領(lǐng)域的突破：作為一位教師，沒有不希望自己在教育教學(xué)工作中有創(chuàng)新、有突破的。要想有創(chuàng)新或突破，有兩項工作不可忽視：一是要自費訂閱不少于兩種的專業(yè)雜志；一是要堅持寫工作日記或者教后記。

堅持長期訂閱專業(yè)雜志，就是始終在跟蹤本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)科學(xué)研究的新方法新成果，就是在跟著造詣深厚的專業(yè)導(dǎo)師在讀研究生課程，久而久之，自己的專業(yè)水平焉能不提高？

堅持撰寫工作日志或者教后記，據(jù)我的體會，是一個極好的鉆研教學(xué)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的方法。我當(dāng)年的許多教學(xué)論文都是根據(jù)教后記整理出來的。教后記主要記載如下內(nèi)容：第一，教學(xué)過程中的體會，得與失分別是什么？第二，師生互動情況怎么樣？第三，在“重點突破”與“難點分析”中又有什么新方法和新突破？第四，對作者和教材又有哪些新的發(fā)現(xiàn)？第五，隨時補(bǔ)充收集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的小故事、小笑話等。

建議2：教師的教案本，最好是活頁夾本，便于隨時裝訂整理。如果教師是重復(fù)代課，不硬性要求教師每年重新寫教案，但每次課后一定要有新的教后記。

建議3：如果教師能夠開一個自己的博客，那就更好了。你可以隨時隨地將自己發(fā)現(xiàn)的美的事物、美的感覺寫出來。這樣，你這個教師就是一位“立體型”的教師了。

B、道德品質(zhì)的自修

用“自修”來描述道德品質(zhì)的養(yǎng)成，說得有點輕了，因為人的道德品質(zhì)與人的靈魂離得很近，應(yīng)該用“修煉”二字來強(qiáng)調(diào)才比較恰當(dāng)。

我們現(xiàn)實社會中的人，都在兩條線內(nèi)游蕩，一條是法律底線，一條是道德高線。好的人，離上線最近；差的人，離底線最近；最差的人，逾越底線，遭到法律的懲處。

道德高線與法律底線，把社會上所有的人框了進(jìn)去，也就把社會上的人分了層次。普通百姓，以不觸碰底線為準(zhǔn)則而生活，我們派出所管不著，這種生活按說也不應(yīng)該受到指責(zé)。而政府官員、公檢法司人員、記者、教師、律師等，就不能以不觸碰法律底線為做人的原則，人們期待著他們在離道德高線更近、在一個境界比較高的層次上工作和生活。因為這些人都是社會的精英，他們都是社會文化的中堅力量，代表著國家和民族的道德風(fēng)范。

怎樣修煉人的靈魂？人們一般認(rèn)為最虔誠、最極端、最規(guī)范的方法是皈依一種教義，成為教徒，遠(yuǎn)離紅塵、黃卷青燈、誦讀經(jīng)書、閉門思過的出家修行。

一般人的修煉，不一定都要采取如此極端的方法，只要堅守做人的原則，只要能做到“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”（即不斷向道德高人、人間圣人的思想境界靠攏）也就不錯了?！翱思簭?fù)禮”，是一種修行；“己所不欲，勿施于人”，是一種修行；“利己而不損人”，也是一種修行。

教師的修行，應(yīng)該做到兩條：一是選擇一個自己尊崇的道德偶像放到心中，時時與他進(jìn)行心靈對話，處處讓他監(jiān)督自己的言行；二是努力踐行“學(xué)高為師，德高為范”的信條，用自己厚重的學(xué)識學(xué)養(yǎng)，誨人不倦；用自己高尚的道德行為，以身作則。

建議4：孔子應(yīng)該成為我們教師的道德偶像；《論語》應(yīng)該成為我們教師百讀不厭的道德經(jīng)典。

如果更現(xiàn)實一點，也可以選擇那些著名的特級教師、著名的教育家來做自己的偶像，努力像他們那樣教書育人，努力像他們那樣對待工作、對待家庭、對待整個人生社會。

當(dāng)年，我就選擇了遼寧中學(xué)語文特級教師魏書生、上海師范語文特級教師于漪來做偶像，認(rèn)真閱讀了他們的傳記，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的經(jīng)典論述，借鑒他們不少的教學(xué)方法。

四、結(jié)束語：教師的最容易犯的錯誤是什么？

教師最容易犯的錯誤是：誤人子弟！宋朝一位叫許斐的人說過一段經(jīng)典的話語：“庸匠誤器，器可他求；庸婦誤衣，衣可別制；庸師誤子弟，子弟可復(fù)胚（pēi）乎？”

教師是一種令人遺憾的職業(yè)，教學(xué)也是一種令人遺憾的活動?！總€有責(zé)任心的教師對自己的工作或多或少都會產(chǎn)生遺憾情感，然而這種遺憾又往往是不能彌補(bǔ)的。為了減少誤人子弟的遺憾產(chǎn)生，唯一的做法就是必須在“有愛心”、“常自修”這兩個方面來下真功，下苦功。

請記住這句話：教學(xué)生三年，要為學(xué)生想三十年，為國家想三百年。

教師的工作，絕不是“燃燒自己照亮別人”的悲涼人生，而是自己與學(xué)生一同成長、一同發(fā)展、永遠(yuǎn)充滿青春活力的偉大事業(yè)?！绕涫谴Z文、思想品德課的老師，他們不單單負(fù)有“教誨”“照亮”的責(zé)任，還有“指導(dǎo)”“引領(lǐng)”的重要使命。

加里寧說：“一位成功的教師，一定會在學(xué)生的心靈留下深刻的印象，成為學(xué)生終生仰慕的人生偶像之一?！?/p>

《禮記》上有“經(jīng)師易得，人師難求”的感嘆。

——愿我們在座的教師，不但是寶貴的“經(jīng)師”，而且更是難得“人師”。

——愿我們在座的教師，能夠在20年、30年之后，還能讓自己的學(xué)生深深地思念，能在類似于“平順吧”《我最懷念的老師》欄目里看到學(xué)生在寫著你們的名字！

只要努力就會夢想成真！親愛的老師，努力吧！！

第三篇：師德師風(fēng)建設(shè)講座稿

師德師風(fēng)建設(shè)講座稿

宣讀：

1、松原市寧江區(qū)人民政府文件（松寧文發(fā)【2012】53號）松原市寧江區(qū)人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)實施意見。

2、寧江區(qū)教育事業(yè)單位工作人員處分暫行辦法。

可以看出寧江區(qū)政府、寧江區(qū)教育局對于師德師風(fēng)建設(shè)的高度重視，以及對涉及到教育 師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)的問題要進(jìn)行整治的決心，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子多次開會研究，并依據(jù)教育局文件：《全區(qū)教育系統(tǒng)深入開展師風(fēng)師德建設(shè)活動的實施方案》；擬定了我校開展師風(fēng)師德建設(shè)活動的實施方案，同時對我校的實施情況，領(lǐng)導(dǎo)班子仔細(xì)研究，馬校長也高度肯定我們的教師，可以說我校教師師德高尚、育人能力強(qiáng)，既然實驗中學(xué)是寧江區(qū)的品牌學(xué)校，我們更要樹立良好的教師形象。

在這里我想跟大家談?wù)劄槭裁匆_展師德師風(fēng)建設(shè)。

1、千百年根植于人們意識中的師德風(fēng)范予以苛求，似乎教師就是圣賢，容不得有過失。

歷年來教師形象，師者，傳道授業(yè)、解惑也，后來又把教師喻為蠟燭，就是為照亮別人，不惜燃盡自己，再后來，又說教師市學(xué)生前進(jìn)的階梯，你就是為孩子成長黨墊腳石的，所以，你只要從事這一職業(yè)，注定你要樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧，我記得九幾年我上大學(xué)時候，聽到一個笑話，說有一家經(jīng)常進(jìn)賊，雖沒丟東西，但挺鬧人，于是主人想了個好方法，在門口寫上“教師之家”從此，家中再無盜賊，但現(xiàn)在呢，國家提高了教師待遇，再在門口貼“教師之家”保準(zhǔn)把盜賊引來，所以，我們教師地位的提高導(dǎo)致人們對教師要求提高賦予責(zé)任就大，也要求教師具有更強(qiáng)的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在熱愛自己的職業(yè)，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不為權(quán)勢所屈，甘為人梯，把自己全部所知無怨無悔的傳給學(xué)生，千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。所以你有償補(bǔ)課就是不允許的。

再比如打麻將，社會公眾都在玩，但老師要在公眾場所打麻將，就不可以了，這就說明教師這一行業(yè)是置于最嚴(yán)厲的社會監(jiān)督和社會苛求之下，一個人不可能獨立于社會土壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外的，因此我們不得不接受，沒必要煩惱，埋怨，必須接受這種約束，這種約束主要是師德方面的約束。

2、獨生子女家庭的出現(xiàn)，就要求教師要容人為懷---——胸襟意識。

我記得我上學(xué)那會根本沒聽過體罰這個詞，那時候，家里孩子多，家長管不 1

過來，打不過來，我舅爺家12個孩子，吃飯時候，我舅爺一手拿筷子，一手拿雞毛撣子，吃飯時誰說話，咔吧一下子，我爺爺就說，他舅媽真能養(yǎng)，養(yǎng)12個還都活了，你說那時，你要是打孩子幾下，孩子也不當(dāng)回事，家長知道了真是謝謝你，現(xiàn)在呢，我們的教育對象大多數(shù)是獨生子女，你再用私塾先生那套簡單粗暴的管理孩子，肯定是不行的，現(xiàn)在的獨生子女搗亂的時候嘴硬的很，抓理的時候精得很，所以我們要時時注意自己的教育方法和策略，千萬不可譏諷挖苦，體罰權(quán)壓，我們做老師的心胸要寬，千萬不能跟學(xué)生慪氣。

3、個別教師隊伍中的蛀蟲致使我們必須注重教師修養(yǎng)。

前幾天看電視，有幾位教師把孩子拎耳朵拎起來，還有給孩子仍垃圾桶的，別說家長氣憤，咱們看了氣氛不？什么素質(zhì)，什么心態(tài)，我相信我們的教師絕不會出現(xiàn)這樣的人，但我們能保證都給人以正面的形象嗎？

說到這里，我想起毛澤東的一句話，我們做事不僅要注重目的性，更要注重實現(xiàn)目的的方法。因為一直以來我一直工作在教學(xué)第一線，所以也不斷遇到各種各樣的事，把自己好心沒辦好事的兩件事說說，希望能給大家一點啟示。

（1）站在家長的角度看待問題，更要從家長的角度處理問題。

剛當(dāng)班主任那會，28歲，要強(qiáng)或者說虛榮心強(qiáng)，班里有個孩子自小父母離異，父親不見影，母親去南方打工，孩子跟姥姥姥爺一起生活，姥姥姥爺無生活來源又和舅舅一家住在一起，可以想象孩子的學(xué)習(xí)根本沒有人管，孩子特聰明，每天作業(yè)都不寫，英語小考天天不過關(guān)，我那時家在江南，中午不回家，就把孩子留下來看著他背，結(jié)果我正在那考呢，他姥爺來了，80歲了，胡子是白的，到了教師，滿臉憤怒，張嘴就質(zhì)問我：你為啥不讓孩子回家，他是犯人嗎？犯人還得給吃飯的時間呢。我當(dāng)時是很生氣，趕緊領(lǐng)走，心想真是好賴不知，我?guī)湍憬?jīng)管孩子還經(jīng)管錯了，真不懂事，之后，我常常想這件事，和大家一樣，我覺得委屈，可站在老人的角度來看，我確實錯了，女兒多不容易啊，留個孩子在這，我再難也得讓孩子吃飽穿暖，孩子錯過飯時，誰能保證孩子吃好，吃熱乎的，你當(dāng)老師的就為了你那點成績，那點虛榮心，不讓孩子回家，那不是體罰嗎？后來我改變方式，在自習(xí)課督促他多學(xué)點，所以是老人給我上了一課。

（2）站在孩子角度理解家長，更要站在家長角度理解家長

我剛才說要嚴(yán)，嚴(yán)而有法，要愛，愛而有度，還遇到這樣一個學(xué)生，父母離異，母親重點大學(xué)研究生畢業(yè)，母親又和第二任丈夫生了個女兒，那年六歲，她把孩子送到我班，找了個地方住宿，就走了，過了幾天，孩子又抽煙又喝酒的，我給她打電話，她說我去廣州發(fā)展了，我這才知道孩子喝酒的原因，我就跟孩子談，說媽媽挺不容易的，妹妹還小，多照顧妹妹是應(yīng)該的，如果你有什么困難，想媽媽了，就找我，也不知道孩子怎么說的，第二天他媽媽打電話質(zhì)問我：你跟我兒子說什么了，我兒子不認(rèn)我了，說老師都可憐我，認(rèn)我做兒子了，你什么意思。你破壞我們母子之間的感情，弄得我一頭霧水，又說我兒子要不上學(xué)，他要不上學(xué)我要你陪我精神損失費，以及我兒子上學(xué)以來的全部費用，結(jié)果孩子真沒上學(xué)，我到宿舍找到孩子，孩子苦笑，老師跟你沒關(guān)系，一會我家親戚來接我，再后來，他媽媽就不斷打電話罵我，威脅我，最后沒辦法，我把電話錄音了，跟她說我要告她訛詐，這事才算完，當(dāng)時委屈得不行，后來查找自身原因，是跟孩子接觸時間短，對孩子了解的少，不能深入了解孩子的心態(tài)和家長的處境，所以工作要做細(xì)，才能減少誤解。

要怎樣對待教師這一職業(yè)呢，愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。即熱愛這份職業(yè)，全力以赴從事這份事關(guān)人的成長與完善的事業(yè)，并從教育過程中感受幸福與快樂。

第四篇：師德師風(fēng)講座稿

師 德 的 核 心 是 愛

各位老師，各位領(lǐng)導(dǎo)：

你們好。學(xué)校讓我講講有關(guān)師德的問題，我就根據(jù)一些名人的真知灼見并且結(jié)合我個人的體驗，講以下五個方面的內(nèi)容。

一、什么是師德

師德是教師職業(yè)道德的簡稱。它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德

中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

二、師德的內(nèi)涵

可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先”概括其內(nèi)涵。

1、師愛為魂: 教師對學(xué)生無私的愛,也包括對學(xué)生的安全保護(hù)，這是師德的核心。

2、學(xué)高為師：教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。

3、身正為范：教師要時時處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現(xiàn)。

4、理念為先：教師要與時俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。

師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對學(xué)生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，不為名所動，不為利所誘的堅貞操守上。

三、師德的最高境界是什么

生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實踐中是什么樣子？列舉幾個實例吧。

1、做個心中有“道”的教師.一個偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校好不容易才邀請到一位特級教師來講一節(jié)課。特級教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級教師隨便走進(jìn)一間教室，準(zhǔn)備上課。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺上散亂的粉筆，然后走下講臺，轉(zhuǎn)過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講臺上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學(xué)生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。

講完后，她說了一句：“請做對的同學(xué)揚(yáng)一揚(yáng)眉毛，暫時沒做對的同學(xué)笑一笑。” ??

課后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級教師。

這個特級教師遇到的情況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎？是不是面對著講臺上凌亂的擺設(shè)，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺，那

盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個學(xué)生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認(rèn)為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！

由此，我們想到錢學(xué)森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！钡乐粋?，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。

2、做養(yǎng)馬的“伯樂”

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬

上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！

每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個性，不能把學(xué)生都按照成績這一個標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。因此我認(rèn)為，作為一名好的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂?！还苁裁礃拥鸟R都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！

當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標(biāo)準(zhǔn)，擺脫學(xué)校、社會、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評價標(biāo)準(zhǔn)，擺脫“虛名實利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要

展的眼光有針對性地喂養(yǎng)，也就是針對不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)?？吹綄W(xué)生有某方面的潛力，引導(dǎo)其向這個方向茁壯成長。如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界！

3、自覺抵御誘惑

說到師德，許多人會說：用真愛去關(guān)心、呵護(hù)每一個學(xué)生；用寬容之心對待不同的學(xué)生；用因材施教之法去教育、感召每一個學(xué)生，這就是師德的最高境界！

以前，我也會這樣認(rèn)為，因為這是作為教師最起碼的素質(zhì)，每個教師都應(yīng)該具備。但時至今日，商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，老師經(jīng)受住了種種誘惑的考驗，才能談得上達(dá)到了師德的最高境界！作為教師不參加學(xué)生家長的宴請、不拿學(xué)生家長送上的紅包，不給自己班學(xué)生收費補(bǔ)課，教師節(jié)的時候不變相接受禮品、禮金??面對種種誘惑，秉公辦事，對待孩子一視同仁的老師，這才是達(dá)到師德的最高境界了。、謹(jǐn)言慎行

教師工作最大特點就是整天在“說”，對學(xué)生怎樣說才是師德的最高境界呢？

央視名嘴崔永元在回憶他的學(xué)生時代時說，他本來數(shù)學(xué)成績非常好，是班上數(shù)一數(shù)二的尖子生，就因為他的數(shù)學(xué)老師一句“你丟盡了全班同學(xué)的臉”而從此失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

國家語委語言文字研究所佟樂泉所長在回憶他小時候讀書的事時，也有這么一回：為了上學(xué)方便，他轉(zhuǎn)至某小學(xué)讀書，做課堂作業(yè)時，為了得到老師的表揚(yáng)而極其小心，結(jié)果反而涂改了幾處。老師課堂巡視至他的身后，他本以為能得到老師的夸獎，誰知道從老師鼻孔里哼出了這樣一句話：“又是一個丙等生！”他失去了在這所學(xué)校繼續(xù)讀書的勇氣，寧可多跑路，央求母親給他轉(zhuǎn)回了原來的學(xué)校。

著名特級教師賈志敏讀中學(xué)時物理特棒，因為眼睛近視，上課看不見板書，他先是用紙圈成圓筒狀做眼鏡，被制止后他又用雙手圈成筒狀，老師誤以為他是故意調(diào)皮而狠狠地訓(xùn)斥了他一頓，使賈志敏從此與物理學(xué)科無緣。??

親其師，信其道。教師的一言一行，一舉手一投足，對于孩子來說是多么的重要！永遠(yuǎn)不說尖酸刻薄的話語、去了解學(xué)生行為背后的真實原因——這些只要去做都不難，卻

能做到這兩點的教師，大概也是師德達(dá)到最高境界了吧！

四、今天，我們需要什么樣的“師德”

1、要確立“以育人為本”的教育觀念。燕春中心學(xué)校 傅文圣老師講述這樣一個例子。

2007年初的的時候，一個女同學(xué)在作文中寫下這樣一段話：“我常常聽老師和家長們說，一個人要怎樣怎樣的活著，才是有意義、有價值，可是我并不這樣認(rèn)為，也不明白。我不知道我的這一生，到底要追索怎樣的意義?；畹檬欠裼袃r值。一個人赤裸裸地來到這個世上，最終又赤裸裸地離開這個世界而去，無論他生前有多少財富，多大的名譽(yù)，到頭來還不是什么也沒有嗎？難道他可以帶走什么嗎？仔細(xì)想想，人活著真是沒有什么意思，真的很累。在20歲之前，我們要學(xué)習(xí)，活在家人、老師的期許之下，背負(fù)著沉重的壓力和包袱，在20歲之后，開始走向社會，開始工作。為了有口飯吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40歲，要維持生活，養(yǎng)活孩子，整天忙碌著??如此看來，活著又是為了什么呢？來世上受罪嗎？如果不是，那又是為了什么活著呢？人生的意義在于何處，真想不通。來到這個世上走一遭，最后又離去，什么也沒有了，來和不來又有多大區(qū)別呢？傅老師，您可以回答我這個問題嗎？希望您務(wù)必講真

太多太多，早已厭煩?！?/p>

傅文圣老師在她的本子上寫了以下幾句話：“十分高興地看到你能如此深入的思考‘人生的意義’‘活著的價值’這類問題。能作出這番思考，說明你不甘平庸。你說財富、名譽(yù)到頭來什么也沒有了，這話也許不假，李白就曾感嘆‘功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流’，但一個人來到這忙忙碌碌的社會，就不可能不創(chuàng)造財富，不可能不有所追求啊。陶淵明可以‘不為五斗米折腰’而不要官位、不圖名利，可他還要‘種豆南山下’‘晨興理荒穢，帶月荷鋤歸’嘛。如果每個人都抱著功名富貴終成空，不肯付出艱辛的勞動，認(rèn)為活著是受罪的信條，那這個社會就不會前進(jìn)，人類也就只能處在動物時代。以我個人而言，雖覺生活有重壓，很苦、很累，但想到通過我的‘受罪’，可以讓家中老母有口飯吃，可以讓孩子有本書讀，這就是十分令人高興的事情。尤其是看到像你們這些天真爛漫、活潑可愛的孩子一天天長大，那更是叫人感到欣慰?！松囊饬x’是個很大且很深奧的問題，我無從準(zhǔn)確回答好這個問題，你相信老師，要我回答是給我出了個天大的難題。以上所說，不見得完全正確，供你參考。下面是我昨天晚上在網(wǎng)上為你找的趙鑫珊寫的一篇《人是什么》，望你仔細(xì)讀讀，看看哲人是怎樣回答這個問

與大家分享。”

一周后交上來的小作文中，傅老師發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生又寫了這樣的話：“傅老師，很抱歉給你添麻煩了，我想對你說聲謝謝?？戳四愕幕卮鸷挖w鑫珊的《人是什么》，雖然不能說使我徹底弄明白了這個問題，但也是對我有很大的啟發(fā)，讓我明白了很多，對人和人生有了新的理解。我知道了我為什么活著，應(yīng)該怎樣的活著，不僅僅是為了自己，也是為了我的家人和整個社會。我不知道將來的我會怎樣，但我會認(rèn)真過好每一天，笑著走過我今后的人生道路?！?/p>

據(jù)說這個學(xué)生是這樣說的，也是這樣做的。后來這個學(xué)生以積極健康的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活中去，不但成績很好，而且樂于為同學(xué)和班級做事。

2、要確立“讓學(xué)生生活在希望中”的教育觀念。據(jù)《中國教育報》（2004.2.3）報道，河南輝縣市拍石頭鄉(xiāng)中心學(xué)校堅信“沒有差生，只有差異”的理念，就是要讓每個學(xué)生都抬起頭走路，對前途充滿希望。校長王金海解釋說：“在我們學(xué)校，沒有‘差生’的說法，而只說‘后進(jìn)生’。因為‘差’表示在智力、能力等方面不如別人，而‘后進(jìn)’則是發(fā)展遲早的問題?！毙「呤潜恍锣l(xiāng)市某學(xué)校開除的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績特別差，又有多種不良習(xí)慣，從小學(xué)到初中，從沒有嘗過受表揚(yáng)的“滋味”。轉(zhuǎn)到拍石頭鄉(xiāng)中心學(xué)

幫助他尋找優(yōu)點，真正打消了他對老師和同學(xué)們的戒備心理。一次考試，小高語文考了35分，老師不但沒有批評他，反而夸獎他的字比以前寫得工整了。張老師在數(shù)學(xué)課上還專門設(shè)計一些簡單的問題讓小高回答，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會，小高學(xué)習(xí)開始用功了。到二年級下學(xué)期時，他的數(shù)學(xué)第一次考了91分，其他學(xué)科也全部及格，使得這個差一點自暴自棄的孩子真正抬起頭走路了。

陶行知“四塊糖的故事”或許能給我們很好的啟示。當(dāng)年陶行知任育才中學(xué)校長時，有一天他看見一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并令其放學(xué)后到校長室。等陶先生回到辦公室，見男生已在等他。陶先生立即掏出一塊糖遞給他：“這是獎給你的，因為你比我按時來了?！苯又痔统鲆粔K糖給他：“這也是獎給你的，我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！蹦猩鷰е鴳岩傻难凵窠舆^糖果。陶先生又說：“我調(diào)查過了，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖遞給他。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。” 陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊。我的糖完了，我們的談話也該結(jié)束了。”這就是陶先生的教育藝術(shù)。陶先生獨特的教育方式讓那位男生發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)了錯誤。如果我們的教師都像陶

優(yōu)點，以表揚(yáng)代批評，學(xué)生自然會認(rèn)識到自身的不足，問題就能很好地解決，和諧教育就因此產(chǎn)生。要知道，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生的不完美是正常的，而十全十美是不符合實際的。如果我們對學(xué)生求全責(zé)備，橫挑鼻子豎挑眼，甚至打罵責(zé)罰，不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，更是缺少起碼的師德的表現(xiàn)。

五、師德的核心是愛，不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生身上

1、還要表現(xiàn)在對待事業(yè)上。教師雖說是個職業(yè)，但不能按照職業(yè)去干，而要當(dāng)作事業(yè)去做。（1）積極貫徹執(zhí)行黨的教育方針。（2）熱愛教育事業(yè)，有高度事業(yè)心和責(zé)任感，全身心地投入。（3）不辭辛勞，不計得失，樂于奉獻(xiàn)。（4）努力進(jìn)取，不斷提高，追求卓越。

2、還要表現(xiàn)在對待同事上。作為班主任要愛科任，作為科任要愛班主任。（1）尊重集體，依靠集體，提倡集體英雄主義。（2）重視交流，互幫互助，重視集體智慧。（3）尊重信任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，提倡公平競爭，反對文人相輕。

3、還要表現(xiàn)在對待家長上。教師和學(xué)生家長人格上是平等的，責(zé)任目標(biāo)是一致的。（1）秉公辦事，不謀私利。（2）互相聯(lián)系，緊密配合。（3）對家長做到：尊重、信任、熱情、禮貌。、還表現(xiàn)在對待自己上。教師的工作不是給學(xué)校干的，更不是給校長干的，而是給自己干的，是在不斷提升、完善自我，實現(xiàn)自己的人生價值。（1）活到老學(xué)習(xí)到老，修養(yǎng)到老。（2）嚴(yán)于律己，寬以待人。（3）勇于剖析自己，做到“知恥而后勇，發(fā)憤而成才”。

在對待自己這個問題上我想多講幾句，把教育專家、盤錦市教育局長魏書生講的一段話引薦給大家，也作為我這次講座的結(jié)尾。魏書生說：我一直建議把教書放在第三位，把育人放在第二位，把自強(qiáng)放在第一位。要自強(qiáng)不息就要處理好四個關(guān)系：

（1）處理好和社會大環(huán)境的關(guān)系。要多看光明的一面，要實事求是地比較。從索取、指責(zé)的角度看社會環(huán)境，容易覺得天昏地暗，難以生存；從感恩、從適應(yīng)的角度看，便覺得天高地闊，隨時都有發(fā)展的空間。

（2）處理好和本職工作的關(guān)系。人要到理想的崗位，一靠素質(zhì)，二靠機(jī)遇，而機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人的。暫時無法實現(xiàn)理想時，就把目前的崗位當(dāng)作提高自己素質(zhì)的訓(xùn)練基地。要在主觀上把自己的工作看作是最光輝的事業(yè)，把平凡的崗位看作一個宏大的世界。語文課堂有無窮無盡的學(xué)問。

（3）處理好人與人之間的關(guān)系。一要不神話人，二要不鬼話人，三要多互助，少互斗?？粗車娜硕际悄Ч?，你就生活在地獄里；看周圍的人都是天使，你就生活在天堂里。

4）處理好自己和自己的關(guān)系。人生最難管理的是自己的心靈世界。要不斷解放自我、珍愛自我、超越自我。

謝謝大家。

師德師風(fēng)講座稿：

讓 愛 在 教 育 事 業(yè) 中 光

閃

主講人：宋子偉

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真

理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！?說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

師德師風(fēng)講座稿：

師德活動教育心理學(xué)講座講稿

主講人：宋子偉

各位老師，大家好。

都說教師職業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣的職業(yè)，它維系著千百萬孩子的健康成長，維系著千百萬家庭的幸?？鞓?，因而應(yīng)該是最蘊(yùn)含生命力和創(chuàng)造性、充滿幸福和歡樂的職業(yè)。教師們?yōu)榱诉@一職業(yè)付出了艱辛的勞動，也得到了社會的承認(rèn)，人們把教師比作園丁、春蠶、蠟燭、人類靈魂的工程師，絢麗的晚霞??，榮譽(yù)的背后我們的教師們背負(fù)了沉重的精神負(fù)擔(dān)和壓力，國家中小學(xué)心理健康教育課題組以遼寧省14個城市的168所城鄉(xiāng)中小學(xué)2292名教師為調(diào)查對象，調(diào)查產(chǎn)生了一個令人驚詫的結(jié)果：51.23%的教師存在心理問題。其中32.18%的教師屬于“輕度心理障礙”，16.56%的教師屬于“中度心理障礙”，2.48%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。此后不久，上海對全市中小學(xué)教師的一次調(diào)查，也得出類似的結(jié)果。中文大學(xué)亞太研究所調(diào)查顯示，全港接近有7000名教師已經(jīng)患了經(jīng)常焦慮癥??

一、教師緣何“心病”不斷？我想，造成教師心理問題的原因是多方面的，但主要來源于三個方面：

職業(yè)特點：教師的工作不僅要向?qū)W生傳授知識,還要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)與個性,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。在知識突增、信息爆炸、大眾傳播媒介迅速發(fā)展的今天,教師在很多知識上不再比學(xué)生“聞道在先”,威信受到了一定的動搖和影響,由此產(chǎn)生一定的心理壓力。他們的教育對象大多是90年代以后出生的獨生子女,在個性方面存在著許多缺陷,如自私、任性、依賴、孤僻、缺乏集體意識和勞動觀念、意志薄弱等。同時,他們的自我意識覺醒早,又受到多元文化的沖擊和影響,思想困惑多,心理沖突多,教師工作中的難題增多了,已有的方法不能解決新的問題,新的理論和方法又沒有系統(tǒng)全面地掌握,因此造成教師的心理壓力。

教師本人：教師對自身能力、水平認(rèn)識不足,過高估計自己,自我期望值過高,經(jīng)常導(dǎo)致活動失敗而引發(fā)心理壓力。另外教師本身的人格缺陷,如名利思想、患得患失、追求完美、意志力差等造成的心理壓力;三是教師思考問題的方式和角度不正確而造成心理壓力。

社會環(huán)境：首先,社會成員對教師的要求和期望過高,這種要求和期望最主要地體現(xiàn)在對教師培養(yǎng)人才的質(zhì)量上。學(xué)生、家長、學(xué)校及各級領(lǐng)導(dǎo)、社會上的其他人都以升學(xué)率的高低來評價教師。他們要求教師恪守職業(yè)道德,只求奉獻(xiàn),不

講享受,認(rèn)為教師應(yīng)該安貧樂道,任何事情都比一般人做得好。其次,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中腦體倒掛導(dǎo)致教師的心理失衡和心理壓力。越來越富的大款與教師長期的貧困形象形成了鮮明的對比,超負(fù)荷的勞動負(fù)出、勞動創(chuàng)造出來的巨大的潛在價值、對社會發(fā)展所起的巨大推動作用與教師微薄的工資收入形成了強(qiáng)烈的反差。再次,社會發(fā)展過程中許多不正之風(fēng)的蔓延及其對學(xué)生的影響,使得教師的成就動機(jī)難以實現(xiàn),因而造成教師的心理壓力。

二、教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、能積極地悅納自我——即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承認(rèn)人是有個體差異的，允許自己不如別人。

2、有良好的教育認(rèn)知水平——能面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學(xué)生的能力；具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力；具有創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)活動的能力。

3、熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中得到成就感。

4、具有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)的工作效果。

5、能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師良好的、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中明確目的性和堅定性；處理問題時決策的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。

6、和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于消極態(tài)度(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。

7、能適應(yīng)和改造教育環(huán)境——能適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展、改革與創(chuàng)新的教育環(huán)境，為積極改造不良教育環(huán)境、提高教學(xué)質(zhì)量獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

三、緩解心理壓力的方法：

知道了問題的嚴(yán)重性，我們就應(yīng)該想辦法保護(hù)自己。我聽過這樣一個故事：哲學(xué)家?guī)ьI(lǐng)他的弟子們來到一片曠野，問：如何除掉曠野上的雜草？弟子們有的說鏟掉它，有的說用火燒，有的說撒上石灰，還有的說斬草需要除根。哲學(xué)家搖搖頭說：“如果沒有理想的答案，明年再到這里來吧?！钡诙辏茏觽兌紒砹?，只見昔日的曠野如今已長滿了綠油油的莊稼。他們突然醒悟：原來除掉雜草的最好辦法是——種植莊稼。

是的，鏟除雜草的最好方法是——種植莊稼。如果我們把來自各方面的壓力稱之為雜草的話，那么教師的心理自助就是綠油油的莊稼。如果你覺得你近來不太好，有些抑郁、焦慮、透不過氣來，不妨來試試下面這些調(diào)節(jié)情緒的方法：

第一個方法：輕裝上陣。

“心是有限的舞臺，那里不可能擺放太多的座位?！彼?，從學(xué)生放學(xué)的那一刻起，你就要把時間交給自己，整理整理一天的用品，寫一寫明天需要的東西，做這些事時可以聽聽你喜歡的音樂，或者是悠揚(yáng)的曲子，或者是最新流行的歌，都可以幫你緩解一天的壓力?；蛘吣氵€可以把自己喜歡看的書放在隨手可觸的地方，哪怕只看一兩段，這一天里你總算給了自己一點時間，為自己而活著。你會發(fā)現(xiàn)，你不但是教師，還是一個不錯的歌星、詩人、或者哲學(xué)家??只要你愿意，一切都是美好的、美麗的、美不勝收的！

曾經(jīng)看過這樣一個故事：一個旅行者步履蹣跚地走著，他左手拿著一塊大石頭，右手拿著一塊磚頭，背上背著一代泥土，腰上纏著一圈圈草繩，頭上還頂著一個南瓜。大家會覺得可笑，可是我們往往就是這樣，自己身上所累，自己渾然不知。

他遇到一個農(nóng)夫。農(nóng)夫問他：“疲憊的人??！你為什么要拿著一塊大石頭呢？”旅行者回答，“咦！對??！我實在沒有注意到?！彼?，他把那塊大石頭扔了，覺得這下好多了。

他又碰到一個村莊里的人，那人問他：“疲憊的人??！你為什么頭上頂著那么重的南瓜呢？”旅行者說“真高興你

我不知道我在做什么呢！”所以，他又把南瓜扔掉，更輕松地趕路了。

一個又一個，村莊里的人使他知道了拋棄不必要的負(fù)擔(dān)，所以，他一個又一個地把包袱丟掉。最后，他是自由的人，輕輕松松地趕路去了。

生活中，我們同這位旅行者一樣，也給自己的心理負(fù)載了太多的負(fù)擔(dān)，不必要的禁忌、消極的思想、陰郁的情緒以及時時困擾心靈的焦慮等等，都讓我們舉步維艱，而我們自己卻不知道。我們總是關(guān)注別人對自己的看法，總試圖獲得他人的支持，更加重了對心靈的束縛。所以，放下不必要的心理負(fù)擔(dān)，才能輕裝上陣，這樣既可以集中精力于你應(yīng)該完成的事，也可以給內(nèi)心騰出更多的空間，使心理的潛力釋放出來，享受精神的自由。

第二個方法：簡化生活。

讓我們一起來欣賞這樣一篇文章吧！

生活原來如此簡單

有個年輕人在腳踏車店當(dāng)學(xué)徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學(xué)徒笑他多此一舉。后來，車主將腳步踏車領(lǐng)回的第二天，年輕人被聘到那個車主的公司上班。

——原來要獲得機(jī)會很簡單，勤勞一點就可以了。

有個小孩對母親說：媽媽你今天好漂亮。母親問：為什

——原來要擁有漂亮如此簡單，只要不生氣就可以了。

有個牧場主人讓他的孩子每天在牧場上辛勤地工作。朋友對他說：你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會長得很好的。牧場主人回答說：我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子。

——原來培養(yǎng)孩子很簡單，讓他吃點苦頭就可以了。

有一個網(wǎng)球教練對學(xué)生說：如果一個網(wǎng)球掉進(jìn)草叢里，應(yīng)該如何找？有人答：從草叢中間地方開始找。有人答：從草叢的最凹處開始找。有人答：從草最長的地方開始找。教練宣布答案：按部就班地從草地一頭搜尋到草地的另一頭。

——原來尋找成功的方法很簡單，從一數(shù)到十不要跳過就可以了。

住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說：你這里太危險，搬來跟我住吧。路邊的青蛙說：我已經(jīng)習(xí)慣了，懶得搬。幾天后，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現(xiàn)它已被車子壓死了。

——原來掌握命運的方法很簡單，遠(yuǎn)離懶惰就可以了。有一只小雞破殼而出時，剛好有只烏龜經(jīng)過，從此以后，小雞就背著蛋殼過了一生。

——原來擺脫學(xué)生的負(fù)荷很簡單，放棄固執(zhí)就可以了。

有幾個小孩都想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人

一個燭臺，要他們每天擦拭燭臺使之光亮。結(jié)果一天天過去了，智者一直沒有出現(xiàn)，大部分小孩已不再擦拭那燭臺了。有一天智者突然到來，大家的燭臺都蒙了厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“笨小孩”的孩子，在智者沒來的日子里也每天擦拭燭臺，結(jié)果這個笨小孩成了智者的學(xué)生。

——原來想實現(xiàn)理想很簡單，只要實實在在地去做就可以了。

有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂地走著，別人問：你為何如此愜意？他笑著說：因為我?guī)У臇|西最少。

——原來快樂很簡單，不要斤斤計較就可以了。

原來生活很簡單，簡化生活，沒有過多的奢望，一切就輕松起來。

第三個方法：轉(zhuǎn)移注意。

當(dāng)你的情緒激動時，為了使它不致爆發(fā)和難以控制，可以有意識地轉(zhuǎn)移注意力，改變注意焦點，分散注意事物，把注意從引起不良情緒反應(yīng)的情境轉(zhuǎn)移到其他事物或活動上去。

注意轉(zhuǎn)移的方式很多，可以看看電影，欣賞一下畫報，做自己平時感興趣的事，或者去郊外走一走等等，但對我們來說，有時候正在課堂上，不合理情緒來了，怎么辦？不可能這節(jié)課我上了，我到操場透透氣吧？遇到這樣的情況，我們可以

試試這個方法：“再等一分鐘”，有時候再等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比努力往前趕要 好得多，因為這樣的等等，可以讓你在一分鐘后變得冷靜，本應(yīng)該發(fā)的火不發(fā)，本應(yīng)該生的氣不生，學(xué)生在你等一分鐘后再處理他時，他可就乖多了。所以，必要時給自己點時間，哪怕這一分鐘讓學(xué)生先做一道鞏固練習(xí)，你先靜靜地看看窗外，也是一種轉(zhuǎn)移注意力，冷卻后再處理，其實已經(jīng)不用處理了。

第四種方法：合理發(fā)泄。

采取合理宣泄的方式是一種自我保健的有效措施。這就像水庫里的水如果太多就有沖跨堤壩的危險，此時為了保證大壩的安全，就要通過泄洪道把多余的水釋放出去一樣。合理的宣泄方式通常有以下一些：

（1）找人傾訴。

這是最常用的也是最合理的一種宣泄的方式，人們經(jīng)常會有這樣的體會，當(dāng)有了煩惱和委屈時，如果沒有人可以傾訴,常會使人感到憋的難受,如果能把心里的別扭向朋友傾訴一番,即使不能得到他們的指點也能使自己感到輕松了許多。近年來一些心理咨詢的熱線電話十分受人歡迎，就是因為它給那些需要傾訴但又找不到合適聽眾的人們提供了一個很好的傾訴對象。

（2）書寫日記。

如果找不到合適的傾訴對象，又不打熱線電話，也可以

選擇自我傾訴的方式，即通過寫日記的方式來向自己傾訴，這種方式對那些性格內(nèi)向的人來說確是一種十分合適的宣泄方法。

（3）自我宣泄。

這是指獨自一人時可以采用的宣泄方式，包括一些對社會和他人沒有危害的行為，如在沒人的地方放聲大哭，或在空曠的地方大聲喊叫，甚至可以對一些廢棄物、軟一點的墊子進(jìn)行摔打等，都能起到宣泄的作用。

（4）運動調(diào)節(jié)。

通過參加某些體育運動也可以達(dá)到釋放消極情緒的目的，尤其是一些比較激烈的、帶有對抗性的運動項目，像拳擊、足球等項目，這種調(diào)節(jié)作用就更明顯。

第五種方法：學(xué)會升華。

將消極的情緒與頭腦中的一些閃光點聯(lián)系起來，將不良情緒轉(zhuǎn)化為積極而有益的行動。時時清除自己一些消極的想法。不斷地給自己一個正確的動力和前行的方向。競爭的激烈已讓我們感到從未有過的壓力，尤其到面臨生源越來越少，教師超編的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重的情況下，作為教師我們?nèi)绾纬惺軌毫Α⑦m時放松自己、化壓力為動力，是個必須解決的問題。

比如一杯水，它有多重？20克，還是50克？

這杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分

鐘，大家一定覺得沒問題；拿一小時，可能覺得手酸；拿一天，可能得叫救護(hù)車。這就像承擔(dān)的壓力一樣，如果一直把它放在身上，到最后，就覺得壓力越來越沉重而無法承受。所以，必須適時放下“這杯水”，休息一下再拿起來，才能拿得更久。而我們也只有這樣不斷地認(rèn)識到自己所處的環(huán)境、位置、方向才能不斷地升華自己，提高自己，并且讓自己覺得快樂，這才是最重要的。

綜上所述，教師的職業(yè)就是這樣一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”所以教師的心理健康就更為重要了。

如果你是綠色的，你周圍的人就是健康的！

如果你是陽光的，你周圍的人就是溫暖的！

如果你是努力的，你周圍的人就是進(jìn)步的！

如果你是向上的，你周圍的人就是可以展望的！

最后，愿我呵護(hù)的你，每天都健康快樂！

第五篇：學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)

篇一：學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)活動工作總結(jié) “師德師風(fēng)建設(shè)年”活動工作總結(jié)

根據(jù)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》和《市關(guān)于“師德建設(shè)年”活動的實施意見》，我校2011年為師德師風(fēng)建設(shè)年，一年來，全校教職工提高認(rèn)識，振奮精神，以創(chuàng)建國家級示范校為目標(biāo)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造良好的為人師表形象，全面提高我校教師職業(yè)道德水平，大力推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，取得了顯著成效。絕大多數(shù)教師自覺樹立了為人師表、育人為本、勇于創(chuàng)新的師德風(fēng)范，認(rèn)真查找我校師德師風(fēng)建設(shè)中存在的問題，杜絕違反教師職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)象發(fā)生，促進(jìn)了我校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。特進(jìn)行總結(jié)如下。

一、指導(dǎo)方針清晰明確 工作方案詳實細(xì)致

根據(jù)市師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的意見，我校以做“人民滿意的教師”為主題，以規(guī)范教師從教行為為重點，以建立師德教育長效機(jī)制，把依法治教和以德治教結(jié)合起來，使廣大教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，建立新型師生關(guān)系，提高職業(yè)使命感和幸福感，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)改革發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)為指導(dǎo)思想，制訂了細(xì)致的工作方案和詳實的活動配檔表。把學(xué)習(xí)內(nèi)容安排在全年各個關(guān)鍵時間，并且每月安排一次全校性的大活動，把師德師風(fēng)建設(shè)活動與創(chuàng)先爭優(yōu)活動、爭創(chuàng)國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校工作、以及高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)工作和校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，保證活動確有成效。各教學(xué)部（處、室）和各行政管理部門認(rèn)真落實“教書育人、管理育人和服務(wù)育人”的師德建設(shè)活動內(nèi)容，通過活動強(qiáng)化了師德教育，弘揚(yáng)了高尚師德，引導(dǎo)廣大教師和管理、服務(wù)人員熱愛職業(yè)教育事業(yè)，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，展示了我校教師隊伍良好風(fēng)貌，促進(jìn)了學(xué)校和諧科學(xué)發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)宣傳氛圍濃厚 全員參與師德建設(shè)

x月xx日我們在學(xué)術(shù)報告廳召開了全?！皫煹聨燂L(fēng)建設(shè)年”動員大會，校長和書記分別做了動員報告和提出了師德建設(shè)年活動要求。廣大教師提高了認(rèn)識，明確了活動的意義。會后我們立即行動起來，在教學(xué)樓走廊、校內(nèi)宣傳欄、教師準(zhǔn)備室等適宜場所設(shè)置師德建設(shè)相關(guān)名言警句，營造弘揚(yáng)高尚師德的濃厚氛圍，大力宣傳師德師風(fēng)建設(shè)的重大意義。

學(xué)校和各部（處）領(lǐng)導(dǎo)做到逢會必講師德師風(fēng)建設(shè)，大力宣傳“師德師風(fēng)建設(shè)年”要求。按工作方案要求，每周x下午教研活動時間都要先安排師德教育內(nèi)容，組織廣大教師和行政后勤人員深入學(xué)習(xí)討論《教師法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《市教師職業(yè)道德規(guī)范》、《市教師用語十提倡》、《教師十不準(zhǔn)》、《教師忌語四十條》等師德教育材料，使廣大教職工樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想觀念，明確自己的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)法制意識，轉(zhuǎn)變教育觀念，依法執(zhí)教、以德執(zhí)教、以信立教、為人師表，積極創(chuàng)建民主、平等、和諧、誠信、愉悅的師生關(guān)系。

三、教育活動豐富多彩 深化落實扎實有效

1、結(jié)合工作實際，各部門圍繞管理育人、服務(wù)育人開展多項活動引領(lǐng)師德建設(shè)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子率先垂范，把理論學(xué)習(xí)放在首位，以黨的路線方針政策引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)校工作。班子成員先后組織學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》的主要內(nèi)容和《胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，同時組織全體黨員收看“七一”講話視頻，并通過黨員干部考察一大會址、小崗村，建立魯西南戰(zhàn)役紀(jì)念館愛國主義教育基地等活動要求全體黨員教師把學(xué)習(xí)貫徹“七一”講話作為深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)和師德建設(shè)活動的重要內(nèi)容和新的動力，引導(dǎo)全體教師正確分析形勢，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，幫助青年師生樹立崇高理想，堅定愛黨愛國的信念，錘煉奮斗奉獻(xiàn)的品德，努力提高綜合素質(zhì)。加快學(xué)校建設(shè)步伐，以創(chuàng)先爭優(yōu)和師德建設(shè)成果，推動學(xué)校各項事業(yè)更好更快發(fā)展。校圖書館與宣教處結(jié)合“世界讀書日”組織開展了“圖書館服務(wù)宣傳周活動”，向全校師生發(fā)起了讀書倡議，在校園醒目位置進(jìn)行活動咨詢和利用條幅進(jìn)行宣傳，營造良好的校園書香氛圍。

為提高全體師生員工凝聚力，進(jìn)一步明確辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，彰顯特色、引領(lǐng)行動。學(xué)校正式確定厚德立身強(qiáng)藝立業(yè)的校訓(xùn)，團(tuán)結(jié)勤奮務(wù)實創(chuàng)新的校風(fēng)，相信每一個學(xué)生發(fā)展每一個學(xué)生的教風(fēng)，手腦并用勤學(xué)敏行的學(xué)風(fēng)。教風(fēng)反映出學(xué)校秉持以人為本的辦學(xué)理念，充分相信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動機(jī)和潛能，每一個學(xué)生都有自我實現(xiàn)的價值追求。教師必須尊重、關(guān)愛每一個學(xué)生，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，給學(xué)生創(chuàng)造平臺，讓每一個學(xué)生在適合自己的領(lǐng)域獲得個性發(fā)展，讓每一個學(xué)生享受到成功的喜悅，為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一訓(xùn)三風(fēng)和?；铡⑿８枋俏倚＝?0年辦學(xué)歷史文化的積淀，是我校辦學(xué)定位和辦學(xué)理念的總結(jié)提煉，是校園精神的綜合與濃縮，是學(xué)校文化靈魂和辦學(xué)軟實力的體現(xiàn)。是我校以文化建設(shè)促師德建設(shè)的重要措施。

管理人員與后勤保障工作者把中央對新聞工作者進(jìn)行開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動的“走轉(zhuǎn)改”變成“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改形象”活動，主動深入各部門和教學(xué)單位，查找教室、辦公室的水電暖等后勤保障工作的漏洞，逐條記錄師生反映的問題，迅速落實解決措施，令廣大教職工深受感動。

2、與教育教學(xué)和學(xué)生管理工作緊密結(jié)合，促進(jìn)教師各項素質(zhì)的提高 結(jié)合教學(xué)工作實際，配合建立高素質(zhì)教師隊伍的需要，我們開展了如“活力課堂”觀摩、青年教師課件制作比賽、教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽、專家講堂、青年教師培訓(xùn)等一系列教師活動，以及全校師生共同參與的文明修身活動、愛國主義教育活動和職業(yè)技能大賽。

10月25日，我校開展了 “佩黨徽、亮身份、樹形象、作表率”主題實踐活動，黨委要求各黨支部充分認(rèn)識佩戴黨徽的重要意義，明確黨員佩帶黨徽的行動目標(biāo)，處處牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用，做到支部領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織；勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐；建立制度，完善機(jī)制；輿論配合，表彰先進(jìn)，使這一活動搞得有聲有色，逐步建立在學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、工作作風(fēng)建設(shè)過程中黨員發(fā)揮作用的長效機(jī)制，用實際行動為黨旗添光彩，為人民謀利益。

今年我校受xxxxxx委托代表省參加了全國說課比賽，選派了10位教師參加比賽，取得好成績，獲獎人數(shù)和獲獎等次位居全國各參賽隊之首。充分展示了我校專業(yè)課程建設(shè)的成果，優(yōu)異的成績也充分體現(xiàn)了我校對教學(xué)工作的重視，體現(xiàn)了教師扎實的專業(yè)素質(zhì)和過硬的教學(xué)基本功。

為盡早進(jìn)入職業(yè)技能大賽備賽狀態(tài)，促進(jìn)職業(yè)技能教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生技能訓(xùn)練，我校組織了包括12個項目的首屆篇二：學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié) 學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)

2014-2015學(xué)上學(xué)期 孫立華

學(xué)校一直以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以“當(dāng)人民滿意的教師，辦人民滿意的教育”為目標(biāo)，以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”為核心，充分認(rèn)識新形勢下師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，始終把加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校工作中的重中之重，并把此項工作納入學(xué)校工作的議事日程狠抓落實。具體以廉潔清風(fēng)進(jìn)校園活動為主線，注重了“三個結(jié)合”，即：與開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、作風(fēng)建設(shè)年教育相結(jié)合，與辦人民滿意的教育相結(jié)合，與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合；堅持了一個出發(fā)點，即一切從學(xué)生、家長的利益出發(fā)，對學(xué)校各項工作，尤其是從人民群眾最為關(guān)注的熱點問題入手；突出了一個理念，即“讓人人在公平的基礎(chǔ)上體驗成功”的理念，努力營造健康和諧的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。現(xiàn)對我校開展的師德師風(fēng)建設(shè)活動作以下總結(jié)：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任

教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在師德師風(fēng)的創(chuàng)建活動中，我們始終明確應(yīng)當(dāng)走在最前列。我們利用各種會議、學(xué)習(xí)的機(jī)會，組織全體教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想和黨的“十八大”精神，學(xué)習(xí)各級教育工作會議精神，使全校廣大教師懂得什么樣的教師是適應(yīng)時代要求的合格教師，時刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我，使教師能在思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)上、教風(fēng)學(xué)風(fēng)上處處以身作則。學(xué)校始終把抓好師德師風(fēng)創(chuàng)建活動作為實踐“三個代表”，堅持教育為人民服務(wù)，推進(jìn)依法行政，從嚴(yán)治教，維護(hù)教育形象，改善和優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境的重大舉措來抓，把師德師風(fēng)建設(shè)列入重要議事日程，并結(jié)合學(xué)校工作實際，制定了切實可行的師德師風(fēng)工作實施方案，確定了具體的實施步驟及工作措施。同時，為推進(jìn)各項工作措施的具體實施，我校還制定了具體的工作日程安排表，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取相對應(yīng)措施，力求落實好每一項工作。

二、創(chuàng)設(shè)有效載體，深入開展師德師風(fēng)建設(shè)活動 為了結(jié)合教育局活動，進(jìn)一步提高我校教師的師德師風(fēng)建設(shè)，我們積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體。根據(jù)我校師德師風(fēng)建設(shè)活動計劃，開展豐富多彩的活動，通過活動，每位教師在師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進(jìn)步。

1、重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立為人師表良好形象 幾年來，我們在加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過得硬的教職工隊伍。加強(qiáng)青年教師隊伍建設(shè)，通過開展青年教師座談會，廣泛聽取青年教師的心聲，并創(chuàng)設(shè)載體，為青年教師搭建成長平臺。如開展青年教師課堂教學(xué)素質(zhì)比武等，要求全校教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。學(xué)校每學(xué)期組織教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，從思想上明確作為一名教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范。從《規(guī)范》中的八條嚴(yán)格要求自己，并開展互學(xué)互比和寫心得體會活動，逐步提高自己的認(rèn)識。開展“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班主任”、“優(yōu)秀教師”一系列評比活動，組織教師“樹師德、鑄師魂”演講活動，激發(fā)教師熱愛教育事業(yè)的自覺性。

2、關(guān)愛每一位學(xué)生，結(jié)對幫困助學(xué)一批“特殊”學(xué)生 對于學(xué)校中的“弱勢”學(xué)生，我們始終把他們列為需要關(guān)心和幫助的對象。開展“幫困扶貧，送溫暖”活動，發(fā)揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚。我校開展了教師、黨員干部與特困學(xué)生結(jié)對子，與后進(jìn)生手拉手活動。為了有效提高幫助后進(jìn)生的工作效率，我們廣泛開展了師生幫困，生生幫困活動。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以身作則，每學(xué)期結(jié)對一名特殊生，并作好幫困情況記錄。班主任、黨團(tuán)員也積極投入到這項工作，使每個特殊生的幫困工作落實到人。這項幫困結(jié)對工作開展后，廣大師生各顯神通，有的老師對由于家庭經(jīng)濟(jì)差造成學(xué)習(xí)落后的同學(xué)首先從經(jīng)濟(jì)上予以直接的幫助；有的老師對行為習(xí)慣差造成學(xué)習(xí)落后的同學(xué)經(jīng)常開展談心活動，并在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)他們用正確的方法去開展學(xué)習(xí)活動。對于那些由于智力原因而造成學(xué)習(xí)落后的同學(xué)，老師和同學(xué)們更是不厭其煩，一遍又一遍耐心細(xì)致地講解、分析、輔導(dǎo)，直到弄懂為止。在具體工作中我們始終做到了以下三個方面：一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系；二是以身作則，自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，不斷塑造鮮活、生動的人格魅力，以德服人，以德立教；三是要面向全體學(xué)生，始終秉持“一個學(xué)生就是一個廣告”的原則，因材施教，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

3、制度健全，完善考評機(jī)制

學(xué)校各類制度健全，執(zhí)行有力，各種活動資料歸檔及時、齊全。學(xué)期初要求每位班子成員和黨員干部簽訂廉潔自律承諾書，要求每位教師簽訂師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任書、實行“師德建設(shè)承諾書制度”，向?qū)W生、家長公開承諾。

此外，學(xué)校還通過座談、問卷調(diào)查等形式向家長征求合理化的意見和建議，學(xué)校對這些意見和建議進(jìn)行了梳理和歸類，進(jìn)一步明確自身存在的問題，提出整改措施，努力辦好人民滿意教育，積極創(chuàng)建家長滿意學(xué)校。五是學(xué)校評，獎優(yōu)罰劣，弘揚(yáng)正氣。在操作中重獎勵，輕懲罰，增強(qiáng)工作透明度，充分調(diào)動教師工作進(jìn)取精神。

通過師德師風(fēng)建設(shè)，基本杜絕了不良教師言行。師德師風(fēng)是教育系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)的重點，教師是否敬業(yè)愛生、能否依法執(zhí)教直接關(guān)系到一個學(xué)校能否健康發(fā)展。因此在活動開展過程中，我校始終堅持與“師德師風(fēng)教育”相結(jié)合，重點治理不良教師言行。具體做法為：一是通過組織教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》及《教師從教行為十條規(guī)定》，討論制定了新時期對教師的新要求，學(xué)校與每位教師簽訂了“敬業(yè)愛崗、廉潔從教”十項信用承諾書和“拒絕有償家教，不收受家長饋贈”責(zé)任書；二是廣泛開展了學(xué)生評教，家長評教活動，使教師的從教言行處于社會、家庭、學(xué)校的監(jiān)督之下；三是廣泛開展批評和自我批評，開展師德師風(fēng)自查自糾，通過不斷反省來達(dá)到自律提高的目的。四是倡導(dǎo)教師在教育教學(xué)實踐中，用愛的心靈陶冶學(xué)生、用愛的眼光關(guān)注學(xué)生、用愛的語言激勵學(xué)生，堅決杜絕體罰、變相體罰、訓(xùn)斥、挖苦學(xué)生等現(xiàn)象的發(fā)生；發(fā)動教師提煉一句“廉潔從教、熱愛學(xué)生”的格言，開展相關(guān)的征文活動，使教師切實關(guān)愛每一位學(xué)生。五是加大師德骨干培養(yǎng)力度，進(jìn)一步發(fā)揮黨員教師的骨干輻射作用。通過進(jìn)一步強(qiáng)化和落實教師從教行為“十不準(zhǔn)”，全方位規(guī)范了我校教師的教育教學(xué)行為，基本杜絕了“不良教師言行”。

新世紀(jì)做好師德、師風(fēng)建設(shè)工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，我們努力做到鍥而不舍、堅定不移、堅持不懈，相信只要扎實工作，務(wù)求實效，我校的明天會更美好。篇三：學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)

德威小學(xué)2012—2013學(xué)下學(xué)期 師德師風(fēng)工作總結(jié)

學(xué)校認(rèn)真貫徹落實《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、縣教育局中小學(xué)師德建設(shè)的通知精神，積極開展 “育師德 提素質(zhì) 創(chuàng)品牌”師德建設(shè)活動，著力實施師德建設(shè)規(guī)定，積極開展以＂廉潔從教，從我做起＂為主題的師德大討論活動。通過活動，在促進(jìn)師德師風(fēng)和學(xué)校行風(fēng)水平方面有了新的提升；在樹立教師良好形象方面有了新的提升，在服務(wù)社會、服務(wù)家長、服務(wù)學(xué)生方面有了新的提升，在推進(jìn)學(xué)校各項工作、提高教育質(zhì)量方面有了的提升?，F(xiàn)將本校近階段所做的工作總結(jié)匯報如下。

一、抓學(xué)習(xí)，求上進(jìn)。

學(xué)校為做到師德教育經(jīng)?；?、制度化。學(xué)校為每位教師配備專用的“師德學(xué)習(xí)筆記本”，以供學(xué)習(xí)之用。

（1）堅持周日例會這個固定的時間，集中進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要形式是觀看師德培訓(xùn)光碟。本學(xué)期的集中學(xué)習(xí)幾乎是每周一次，從不間斷。

（2）堅持形式靈活的個人自學(xué)。材料統(tǒng)一印發(fā)，學(xué)習(xí)分散進(jìn)行。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述；模范教師的先進(jìn)事跡等。（3）堅持互相學(xué)習(xí)，共同提高。學(xué)校借此機(jī)會倡導(dǎo)并要求全體教師寫作至少一篇“師德體會”或“師德論文”。學(xué)校裝訂成冊，以便相互學(xué)習(xí)之用。這樣既有促進(jìn)的意義，又有學(xué)習(xí)的效果。

二、抓重點，求實效。

（一）職能組齊抓共管，加強(qiáng)對師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

我校成立了師德學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，密切配合，齊抓共管，形成合力，切實落實師德規(guī)范，確保師德學(xué)習(xí)不斷深入開展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強(qiáng)化管理；教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動，寓師德教育于活動之中。

（二）建立和完善教師職業(yè)道德考核制度

我校堅持每學(xué)期對教師進(jìn)行職業(yè)道德水平考核，開展師德反思活動。要求教師對自身在教育教學(xué)過程中的師德師風(fēng)問題進(jìn)行反思和總結(jié)，采取教師自評、互評，學(xué)校綜評等相結(jié)合的辦法對全體教師進(jìn)行考核?？己私Y(jié)果存入教師個人業(yè)務(wù)檔案，把師德考核結(jié)果與教師獎勵、崗位聘任、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘、考核以及分流到教學(xué)點掛鉤。

（三）把脈問病，對癥下藥。我們在深入分析了解教師師德表現(xiàn)和思想情況后，結(jié)合我校實際，采用靈活多樣而又見實效的活動形式，大張旗鼓地開展師德教育活動，務(wù)必讓教師能夠躬親自省，從根本上認(rèn)識到自己的問題，從自身的成長和發(fā)展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點和錯誤。

首先，我們出臺了“教師文明用語”等，使廣大教師精心執(zhí)教，科學(xué)育人，教有準(zhǔn)繩。學(xué)校還把杜絕體罰和變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生作為師德建設(shè)的重點工作。第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，培養(yǎng)教師的團(tuán)結(jié)合作意識，弘揚(yáng)正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。

第三，激活內(nèi)因。師德的形成是外因和內(nèi)因相互統(tǒng)一的結(jié)果。外在規(guī)范和教育要求是師德建設(shè)的外因，教師被動地遵從而不深入去觸及自身的思想和觀念，這種師德建設(shè)是脆弱的，效果也是短暫的。要讓師德規(guī)范變成教師個體的內(nèi)心信念，變被動接受為主動追求，使教師視高尚師德為人生職業(yè)的必需，這其中的關(guān)鍵還要善用“成功激勵機(jī)制”。學(xué)校應(yīng)提供條件，創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓教師得到成功的滿足。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時對教師的閃光點予以肯定，采取各種形式進(jìn)行表彰；對優(yōu)秀班主任、師德先進(jìn)個人、對學(xué)校有重大貢獻(xiàn)的教研集體或個人，給予適時適當(dāng)?shù)木癃剟畹鹊?。以增?qiáng)教師的榮譽(yù)感，激發(fā)其進(jìn)取心。這樣，外因通過內(nèi)因而起作用，促使教師不斷地自我完善、提升。這如同“點燃”了教師邁向目標(biāo)的“內(nèi)燃機(jī)”，學(xué)校的師德教育活動也就因此收到了實效。我校近幾年的工作實踐充分說明，這種激活機(jī)制是可行的，奏效的。

三、抓權(quán)益，求穩(wěn)定。

管人要管心。我們在要求教師職業(yè)道德要高于其他行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同時，也在努力使教師在精神上和物質(zhì)上能得到鼓勵和改善。因為，教師不是超人，只有在方方面面加強(qiáng)對教師的關(guān)心，才會使教師的德行高于常人，師德建設(shè)才會收到長期的效果。因此，我們不但在做強(qiáng)化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作，還從教師的實際出發(fā)，關(guān)心教師的工作待遇、福利和生活情況，維護(hù)他們的應(yīng)有權(quán)益，為他們排憂解難；開展文體活動，促進(jìn)他們的身心健康，讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感，體會到集體的溫暖。這樣他們才會安心，才會努力去研究并解決工作上存在的問題，去嚴(yán)格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性，才會迸發(fā)出更多的光和熱。首先，管理人文化、制度化。學(xué)校注重搞好班子建設(shè)，以提高管理水準(zhǔn)；注重加強(qiáng)個人修養(yǎng)，以提高管理藝術(shù)；以較好的人格魅力影響教師，從而在領(lǐng)導(dǎo)和教師之間建立和諧融洽的人際關(guān)系。另外還在實踐中逐步完善學(xué)校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。

第二，獎懲分明。對在不同崗位上師德表現(xiàn)突出的教師，分別設(shè)立多項的表彰評定：堅持每學(xué)期評定先進(jìn)班主任；先進(jìn)管理者、教研（備課）組長；優(yōu)秀黨員、先進(jìn)教師等。職稱評定、年終評優(yōu)等都與教師的師德表現(xiàn)掛鉤，讓師德和能力皆優(yōu)者得到榮譽(yù)和實惠。

第三、依法維權(quán)。讓教師獲得應(yīng)有的權(quán)利：及時公開校務(wù)，維護(hù)教師對學(xué)校行政管理的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)；關(guān)心女教職工，保障其各項合法權(quán)益（如老教師及困難教師慰問等）；執(zhí)行上級有關(guān)規(guī)定，結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實際需要，支持教師學(xué)歷進(jìn)修，保障教師外出學(xué)習(xí)。

第四、提供發(fā)展空間。學(xué)校是教師實現(xiàn)人生價值的舞臺，我們努力為他們創(chuàng)造更大的空間、更多的機(jī)會。硬件的：優(yōu)先改善教師的辦公條件，如辦公室配備電腦，建設(shè)多媒體電教室，解決教師運用現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的問題。軟件的：任人唯賢，不屈才、不誤才，使真正德能雙馨的人才敬業(yè)樂業(yè)，愛校如家，發(fā)揮所長。

四、抓延伸，求深化。

教育事業(yè)是關(guān)系到國運興衰、民族振興、科教興國和現(xiàn)代化建設(shè)的國家大事，那么，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，則成為教育工作的一個不可或缺的重要組成部分。教師沒有“厚德”，又何以“載道”呢？所以，在開展“學(xué)師德新規(guī)范，樹師德新形象”活動中，我們樹立了這樣的理念：讓德高才博者得到頌揚(yáng)，而望重；讓追求高尚者修有路徑，而奮發(fā)；讓品行欠佳者感受急迫，而覺悟；讓德劣才疏者自覺無顏，而重生。務(wù)必使我校教師能以高尚的師德承擔(dān)起培養(yǎng)人才的重任。當(dāng)然，時代在不斷地進(jìn)步，信息時代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來了更多、更新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們將把時代對教師提出的要求作為新的出發(fā)點，重新構(gòu)建師德的內(nèi)容，使師德教育更體現(xiàn)時代特點和創(chuàng)新精神。本學(xué)期,我校有計劃有步驟地開展了學(xué)習(xí)教育活動。組織教