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      師德師風(fēng)建設(shè)專題講座學(xué)習(xí)體會

      時間:2019-05-11 20:33:10下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:師德師風(fēng)建設(shè)專題講座學(xué)習(xí)體會

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      師德師風(fēng)建設(shè)專題講座學(xué)習(xí)體會

      師德師風(fēng)建設(shè)專題講座學(xué)習(xí)體會

      我們在2014年10月23日聽主持人李XX的師德師風(fēng)建設(shè)專題講座,以及同事上臺的有感發(fā)言,本人從中感悟很深,尤其對觀點“我的責(zé)任”理解透徹,并將“責(zé)任”充分發(fā)揮到我們班的每個同學(xué)身上,使我班的同學(xué)在“責(zé)任心”的動力下迅速成長起來。以下幾點就是我學(xué)習(xí)后對我們的一些做法:

      一、關(guān)愛學(xué)生。

      關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,學(xué)生不舒服,要噓寒問暖,不能因為學(xué)生趴臺睡覺,就不分青紅皂白拉學(xué)生出來訓(xùn)一頓,應(yīng)先了解情況,是否學(xué)生感冒或者發(fā)燒等。如果學(xué)生嚴(yán)重感冒而睡覺,此時的學(xué)生心情低落,而班主任還拉出來訓(xùn)他一頓的話,學(xué)生就會更加心涼,甚至對班主任積怨,不利于班主任工作的開展。

      二、尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。

      對待學(xué)生一定要公平公正,每一個學(xué)生都應(yīng)得到老師相同的愛護(hù)與批評,否則沒有得到老師偏幫的學(xué)生,會對老師反感,進(jìn)而導(dǎo)致班1

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      失控。說平等公正對待學(xué)生,那也是不可的,這就要老師靈活來處理。例如,有一次有七個學(xué)生遲到,其中一個學(xué)生自己來,另外六個學(xué)生一起來,這六個學(xué)生中有正副班長,我對他們都分別批評了。但正班長說他們遲到的原因是:由于昨晚他們要寫征文,而今天趕住交,所以今天早上才遲到。唉,我想了一想,說:“還好哦,能主動寫征文,這個遲到還可以原諒!”而其中一個自己來的學(xué)生卻說:“人家是班長說什么你就信什么,而我說什么都不信,幫一個不幫另一個!”沒有領(lǐng)悟到這個學(xué)生的意思,反而會罵該學(xué)生:“你在這里吵吵鬧鬧,有用嗎?”這樣會使該學(xué)生得不到公平公正的待遇而怨恨老師,班主任工作十分被動。能聽明白這句話的意思,就會立刻覺得有冤情,當(dāng)場找這些學(xué)生再談一次,找出原因后,撒謊的班長就要更加嚴(yán)肅批評,這樣就不但公平公正地處理了問題,而且還讓我注意到班上的不良行為,起到明察秋毫和防患于未然的作用。

      三、我的責(zé)任。

      現(xiàn)代的小孩都是在安逸的環(huán)境中長大,缺乏拼搏的干勁,最主要的還是缺乏責(zé)任心,沒有了責(zé)任心就找不到前進(jìn)的方向與動力。我們班的衛(wèi)生,抓來抓去,都起不到效果,真的很頭痛。不斷總結(jié)后,我覺察到我們班的學(xué)生缺乏一種責(zé)任意識,于是,我召開了一個“我的責(zé)任”主題班會。例如,現(xiàn)在是你父母養(yǎng)你,過了十年后,二十年后,怎么樣了?學(xué)生回答是他們養(yǎng)父母了。接著我闡明我的觀點:“你養(yǎng)你的父母,就是一種責(zé)任,你在這里讀書也是你的最基本責(zé)任,你在學(xué)校里做好你應(yīng)有的衛(wèi)生工作,也是你最基本的責(zé)任!你連衛(wèi)生工作2

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      都不做,養(yǎng)成不良習(xí)慣,將來你還能做什么?”開了這個主題班會,衛(wèi)生工作可以說是大有改變,但還是有小問題。例如,六個同學(xué)一組掃衛(wèi)生區(qū),總會有同學(xué)不記得去掃。所以,我再把責(zé)任細(xì)化,一天分兩個組,三個同學(xué)一組,每個組都有組長,哪天的值日出現(xiàn)問題,我就找組長,組長自己找組員來找出問題。現(xiàn)在每個同學(xué)都明確了自己的責(zé)任,班級管理效果好,班主任也輕松了很多。鍛煉學(xué)生的責(zé)任心,說白一點,就是“給點東西學(xué)生做”,讓他來從中領(lǐng)悟做人的道理,從中明白責(zé)任心的重要性。

      以上這三點就是我做班主任體會較深的幾點師德師風(fēng),希望借助這個工作室的平臺,繼續(xù)向主持人學(xué)習(xí),繼續(xù)吸收更多的知識,爭取更大的進(jìn)步。

      第二篇:師德師風(fēng)講座學(xué)習(xí)體會

      師德師風(fēng)講座學(xué)習(xí)體會

      李慧星先生要到學(xué)校來講座,主題是《詩說師德》。李先生是喜歡寫詩的一個人,在衡陽日報上經(jīng)常可以看到他的大作。之前聽朋友講過,一直很想聽聽李先生的講座,卻沒有機(jī)會。今天李先生過來學(xué)校講座,實在是機(jī)緣。

      李先生是教育世家,三代從教。此次來校講座,緣于他在教育局教育總結(jié)表彰會上的即興發(fā)言引起了校長關(guān)注,因此特意邀請他前來給老師們講講。

      他主要講的是教師師德的三個表現(xiàn)或要求:篤志、求知、奉獻(xiàn)。每講到一個要求,就引用相關(guān)的詩詞。

      講教師要篤志,就引用《論語》當(dāng)中孔子贊美顏回的話:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也!”意思是,顏回住在陋巷,吃得是一小筐飯,喝的是一小瓢水,別人忍受不了這樣的貧窮,但是顏回卻不改變向道的樂趣,他真是個賢德的人!這句話,我深有同感。我們現(xiàn)在怕的不是做不義的事情,而是怕貧窮?!靶ω毑恍︽健?,是這個世界的硬傷。而顏回卻處之泰然。那個時代的道德遠(yuǎn)勝今日,雖然今日比那時富有。他還談起柳宗元的詩歌《江雪》:

      江雪(柳宗元)

      千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

      孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

      談起其中的意境:鳥回巢了,人走光了,這個老頭子卻還在垂釣,他在堅守什么?教師就需要有這樣的堅守,對于自己志向的篤定。又談起文天祥的《揚子江》、毛澤東的《七絕-改詩贈父親》。

      揚子江(文天祥)

      幾日隨風(fēng)北海游,回從揚子大江頭。

      臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

      七絕·改詩贈父親(毛澤東)

      孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。

      埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。

      進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教師篤志的重要性。這個時候,他講了這樣一句話:“一所學(xué)校的發(fā)展,文化是靈魂;一個教師的發(fā)展,師德是靈魂?!边@話有振聾發(fā)聵之功效。

      講教師要求知,他就引用朱熹的《觀書有感》:

      《觀書有感》 朱熹

      半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

      問渠那得清如許,為有源頭活水來。

      強(qiáng)調(diào)教師要做源頭活水,同時又要注意學(xué)生的不同特點,并用盧梅坡的詩來闡釋。

      雪 梅

      〔宋〕盧梅坡

      梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。

      梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

      梅有梅的芳香,但是卻不如雪那么潔白;雪有雪的潔白,卻終究敵不過梅的芳香。學(xué)生各有各的優(yōu)點,不要用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

      談教師的奉獻(xiàn),他用梅、松、竹、菊來形容教師的精神。

      陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故?!弊屗鬄楦锌?。他認(rèn)為教師要樂于奉獻(xiàn),要有梅的精神,要有自己的追求和堅守。要學(xué)習(xí)陳毅的“欲知松高潔,待到雪化時。”,朱元璋的《詠雪竹》

      雪壓竹枝低,雖低不著泥。

      明朝紅日出,依舊與云齊。

      說,教師的精神就像這雪中之竹一般,始終不沾污泥,挺拔如初。又借用黃巢的《不第后賦菊》

      待到秋來九月八,我花開后百花殺;

      沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲!

      祝愿我們的教師,將來桃李滿天下,滿城盡帶黃金甲!

      第三篇:師德師風(fēng)建設(shè)講座稿

      師德師風(fēng)建設(shè)講座稿

      宣讀:

      1、松原市寧江區(qū)人民政府文件(松寧文發(fā)【2012】53號)松原市寧江區(qū)人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)實施意見。

      2、寧江區(qū)教育事業(yè)單位工作人員處分暫行辦法。

      可以看出寧江區(qū)政府、寧江區(qū)教育局對于師德師風(fēng)建設(shè)的高度重視,以及對涉及到教育 師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)的問題要進(jìn)行整治的決心,我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子多次開會研究,并依據(jù)教育局文件:《全區(qū)教育系統(tǒng)深入開展師風(fēng)師德建設(shè)活動的實施方案》;擬定了我校開展師風(fēng)師德建設(shè)活動的實施方案,同時對我校的實施情況,領(lǐng)導(dǎo)班子仔細(xì)研究,馬校長也高度肯定我們的教師,可以說我校教師師德高尚、育人能力強(qiáng),既然實驗中學(xué)是寧江區(qū)的品牌學(xué)校,我們更要樹立良好的教師形象。

      在這里我想跟大家談?wù)劄槭裁匆_展師德師風(fēng)建設(shè)。

      1、千百年根植于人們意識中的師德風(fēng)范予以苛求,似乎教師就是圣賢,容不得有過失。

      歷年來教師形象,師者,傳道授業(yè)、解惑也,后來又把教師喻為蠟燭,就是為照亮別人,不惜燃盡自己,再后來,又說教師市學(xué)生前進(jìn)的階梯,你就是為孩子成長黨墊腳石的,所以,你只要從事這一職業(yè),注定你要樂于奉獻(xiàn),甘于清貧,我記得九幾年我上大學(xué)時候,聽到一個笑話,說有一家經(jīng)常進(jìn)賊,雖沒丟東西,但挺鬧人,于是主人想了個好方法,在門口寫上“教師之家”從此,家中再無盜賊,但現(xiàn)在呢,國家提高了教師待遇,再在門口貼“教師之家”保準(zhǔn)把盜賊引來,所以,我們教師地位的提高導(dǎo)致人們對教師要求提高賦予責(zé)任就大,也要求教師具有更強(qiáng)的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神,這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在熱愛自己的職業(yè),堅守自己的崗位,不為金錢所動,不為權(quán)勢所屈,甘為人梯,把自己全部所知無怨無悔的傳給學(xué)生,千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。所以你有償補課就是不允許的。

      再比如打麻將,社會公眾都在玩,但老師要在公眾場所打麻將,就不可以了,這就說明教師這一行業(yè)是置于最嚴(yán)厲的社會監(jiān)督和社會苛求之下,一個人不可能獨立于社會土壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外的,因此我們不得不接受,沒必要煩惱,埋怨,必須接受這種約束,這種約束主要是師德方面的約束。

      2、獨生子女家庭的出現(xiàn),就要求教師要容人為懷---——胸襟意識。

      我記得我上學(xué)那會根本沒聽過體罰這個詞,那時候,家里孩子多,家長管不 1

      過來,打不過來,我舅爺家12個孩子,吃飯時候,我舅爺一手拿筷子,一手拿雞毛撣子,吃飯時誰說話,咔吧一下子,我爺爺就說,他舅媽真能養(yǎng),養(yǎng)12個還都活了,你說那時,你要是打孩子幾下,孩子也不當(dāng)回事,家長知道了真是謝謝你,現(xiàn)在呢,我們的教育對象大多數(shù)是獨生子女,你再用私塾先生那套簡單粗暴的管理孩子,肯定是不行的,現(xiàn)在的獨生子女搗亂的時候嘴硬的很,抓理的時候精得很,所以我們要時時注意自己的教育方法和策略,千萬不可譏諷挖苦,體罰權(quán)壓,我們做老師的心胸要寬,千萬不能跟學(xué)生慪氣。

      3、個別教師隊伍中的蛀蟲致使我們必須注重教師修養(yǎng)。

      前幾天看電視,有幾位教師把孩子拎耳朵拎起來,還有給孩子仍垃圾桶的,別說家長氣憤,咱們看了氣氛不?什么素質(zhì),什么心態(tài),我相信我們的教師絕不會出現(xiàn)這樣的人,但我們能保證都給人以正面的形象嗎?

      說到這里,我想起毛澤東的一句話,我們做事不僅要注重目的性,更要注重實現(xiàn)目的的方法。因為一直以來我一直工作在教學(xué)第一線,所以也不斷遇到各種各樣的事,把自己好心沒辦好事的兩件事說說,希望能給大家一點啟示。

      (1)站在家長的角度看待問題,更要從家長的角度處理問題。

      剛當(dāng)班主任那會,28歲,要強(qiáng)或者說虛榮心強(qiáng),班里有個孩子自小父母離異,父親不見影,母親去南方打工,孩子跟姥姥姥爺一起生活,姥姥姥爺無生活來源又和舅舅一家住在一起,可以想象孩子的學(xué)習(xí)根本沒有人管,孩子特聰明,每天作業(yè)都不寫,英語小考天天不過關(guān),我那時家在江南,中午不回家,就把孩子留下來看著他背,結(jié)果我正在那考呢,他姥爺來了,80歲了,胡子是白的,到了教師,滿臉憤怒,張嘴就質(zhì)問我:你為啥不讓孩子回家,他是犯人嗎?犯人還得給吃飯的時間呢。我當(dāng)時是很生氣,趕緊領(lǐng)走,心想真是好賴不知,我?guī)湍憬?jīng)管孩子還經(jīng)管錯了,真不懂事,之后,我常常想這件事,和大家一樣,我覺得委屈,可站在老人的角度來看,我確實錯了,女兒多不容易啊,留個孩子在這,我再難也得讓孩子吃飽穿暖,孩子錯過飯時,誰能保證孩子吃好,吃熱乎的,你當(dāng)老師的就為了你那點成績,那點虛榮心,不讓孩子回家,那不是體罰嗎?后來我改變方式,在自習(xí)課督促他多學(xué)點,所以是老人給我上了一課。

      (2)站在孩子角度理解家長,更要站在家長角度理解家長

      我剛才說要嚴(yán),嚴(yán)而有法,要愛,愛而有度,還遇到這樣一個學(xué)生,父母離異,母親重點大學(xué)研究生畢業(yè),母親又和第二任丈夫生了個女兒,那年六歲,她把孩子送到我班,找了個地方住宿,就走了,過了幾天,孩子又抽煙又喝酒的,我給她打電話,她說我去廣州發(fā)展了,我這才知道孩子喝酒的原因,我就跟孩子談,說媽媽挺不容易的,妹妹還小,多照顧妹妹是應(yīng)該的,如果你有什么困難,想媽媽了,就找我,也不知道孩子怎么說的,第二天他媽媽打電話質(zhì)問我:你跟我兒子說什么了,我兒子不認(rèn)我了,說老師都可憐我,認(rèn)我做兒子了,你什么意思。你破壞我們母子之間的感情,弄得我一頭霧水,又說我兒子要不上學(xué),他要不上學(xué)我要你陪我精神損失費,以及我兒子上學(xué)以來的全部費用,結(jié)果孩子真沒上學(xué),我到宿舍找到孩子,孩子苦笑,老師跟你沒關(guān)系,一會我家親戚來接我,再后來,他媽媽就不斷打電話罵我,威脅我,最后沒辦法,我把電話錄音了,跟她說我要告她訛詐,這事才算完,當(dāng)時委屈得不行,后來查找自身原因,是跟孩子接觸時間短,對孩子了解的少,不能深入了解孩子的心態(tài)和家長的處境,所以工作要做細(xì),才能減少誤解。

      要怎樣對待教師這一職業(yè)呢,愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。即熱愛這份職業(yè),全力以赴從事這份事關(guān)人的成長與完善的事業(yè),并從教育過程中感受幸福與快樂。

      第四篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會

      師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

      近日來,我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí),并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論,我受益不淺,感觸頗多,對師德的含義有了更深一層的體會。教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說過:學(xué)高為師,德高為范。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德?!鞍倌甏笥嫞逃秊楸?;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?!彼^師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德?!笆陿淠?,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

      一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

      教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。

      二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。

      高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。在我們心中要有學(xué)生,要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通,自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

      三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。

      教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

      四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。

      沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

      五、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自我,完善自我。

      社會在發(fā)展,知識在更新,知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí),就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí),才能夠不斷充實自己,才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式,教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成,但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo),將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。同時還要加強(qiáng)師德建設(shè),不斷提升自身素質(zhì)。

      以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

      第五篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會

      師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

      百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。可見師德師風(fēng)對于教師而言是多么重要。對于師德師風(fēng)問題,大教育家孔子提出:以身立教,為人師表。有些同志也說過:教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個方面自覺加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng),努力做到敬業(yè)律己,以德育人。

      一、敬業(yè)愛崗,忠誠黨的教育事業(yè)。

      教育者先愛教育。教育是一種心靈的影響活動,需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者,應(yīng)該立志從走上三尺講臺的那一天起,就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。

      作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷地更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,才能教好學(xué)生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期,面對新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想,重視加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī),學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個代表的重要思想,了解國際國內(nèi)形勢,提高自身的思想政治素質(zhì)。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時代,學(xué)習(xí)的時代??茖W(xué)技術(shù)日新月異,教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展,對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識。教師只有不斷地更新和拓寬

      自己的知識領(lǐng)域,在工作中不斷地研究教材,研究學(xué)生,反思自己的行為,才能適應(yīng)時代的要求,適應(yīng)教育新形勢和需要。

      二、熱愛學(xué)生,教書育人。

      愛是教育的別名,熱愛是最好的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動者。如何對待所培養(yǎng)的對象,千百年來,對這個問題的思考和探索,衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德,就是熱愛學(xué)生,教書育人。熱愛學(xué)生,就是愛護(hù)每一個學(xué)生,相信每一個學(xué)生都能成才。堅持以人為本,做到尊重學(xué)生,不諷刺挖苦,不歧視體罰學(xué)生;關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展;嚴(yán)格要求學(xué)生,積極為他們解決實際問題,保護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益;平等、公正地對待學(xué)生,與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。

      熱愛學(xué)生、教育學(xué)生,就要尊重學(xué)生的人格,善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛,但今天的教師關(guān)懷不再是單向的,不是一廂情愿,更不是強(qiáng)加的、控制式的,而是平等的、負(fù)責(zé)任的,是彼此能感受的。在今天,要尊重學(xué)生的人格,尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生,更要倍加關(guān)愛,給予尊重,善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護(hù)、信任,它體現(xiàn)了關(guān)懷精神,同時也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì),如果沒有了寬容意識,就不可能成為一個愛學(xué)生和被學(xué)生所愛的好老師。大凡威信高,深受學(xué)生愛戴的老師,無不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人,很難成為一名合格的教師。因而我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜,學(xué)會熱

      問題冷處理,尊重人格,既要嚴(yán)格要求,對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),又不要感情用事,要處處關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,做學(xué)生的良師益友。

      三、行為示范,為人師表。教師是人類靈魂的工程師,他不僅要教書,更重要的是育人。育人者必先行為示范,為人師表,教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國古代大教育家孔子說:其身正,不令而從,其身不正,雖令不行。現(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中,為人師表已成為對教師最起碼的道德要求,當(dāng)前,由于市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化,使得教師作為一個普通的人,他的權(quán)利、他的生存的必要條件和他應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)牡赖仑?zé)任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。不平等的競爭、金錢主義、功利主義、享樂主義與教師內(nèi)心應(yīng)當(dāng)遵從的操守之間往往發(fā)生沖突,導(dǎo)致個別教師不注意師尊,行為不檢點,職業(yè)道德滑坡,不論是在社會上還是在學(xué)生中都造成不良的影響。要糾正這些不良現(xiàn)象,教師不僅需要言傳,而且需要身教。教師作為人類文明的傳播者,更應(yīng)該注意為人師表,嚴(yán)格要求自己,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都作凈化社會風(fēng)氣的表率。命令只能指揮人,榜樣卻能吸引人。教師本身就是一塊豐富的教育資源,所以,教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范,以身作則,為人師表,以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴,以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。

      老師作為一種職業(yè),在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。

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