第一篇：2020愛崗敬業(yè)師德演講稿

2020愛崗敬業(yè)師德演講稿

在學(xué)習(xí)、工作生活中，報(bào)告的適用范圍越來越廣泛，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。一聽到寫報(bào)告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家收集的愛崗敬業(yè)師德報(bào)告演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、親愛的老師們：

大家好！

站在這個(gè)三尺講臺上短短兩年的時(shí)間，我依舊是一位很年輕的老師，面對許多成績差、自覺性差、疏于管教的孩子。盡管費(fèi)盡了心力，但成效極微。說實(shí)話，現(xiàn)在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學(xué)校組織開展了一次“向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)”的演講，通過他們平凡而不平庸的事跡，讓我對自己的不堅(jiān)持深感慚愧?，F(xiàn)在的我下定決心既不逃避，也不坐等，要不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)的洪流中去。

有愛才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動。蘇霍姆林斯基說過：“教師愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存，是睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛?！彼晕伊⒅緦硪苍诮逃虒W(xué)過程中遵循“既嚴(yán)又愛，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)”的原則。沒有對學(xué)生真誠的愛，而一味的嚴(yán)格要求或者不嚴(yán)格要求而一味的溺愛，只能導(dǎo)致學(xué)生走向極端，很難想象一位作風(fēng)松散的教師，能帶出一批好的學(xué)生，嚴(yán)與愛是教育學(xué)生的大秘訣。嚴(yán)是指在學(xué)習(xí)方面嚴(yán)格要求學(xué)生，愛是指在生活方面關(guān)愛學(xué)生，當(dāng)然在嚴(yán)與愛中，愛走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子，心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關(guān)心，得到他們的信任。從生活上的關(guān)心，轉(zhuǎn)站到學(xué)習(xí)上的幫助。我堅(jiān)持每天提前到校，主動和學(xué)生們交流學(xué)習(xí)、生活心得，事情雖小，卻讓學(xué)生們感受到了老師的關(guān)懷，走進(jìn)他們的世界。做為一名班主任，我深刻地認(rèn)識到“愛”對教育的作用。以一個(gè)真誠的微笑，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個(gè)學(xué)生。

學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，對照先進(jìn)找差距，激發(fā)了我對自身崗位的責(zé)任感和使命感。從這次李明亮老師的演講中，我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學(xué)反思，我也深有同感。如何創(chuàng)新教學(xué)，沿著“問題－設(shè)計(jì)－行動－反思－總結(jié)”的路子，結(jié)合教學(xué)日記一月一反思，寫出體會，把教學(xué)中的問題，轉(zhuǎn)化為課題，不斷改進(jìn)創(chuàng)新自己的教學(xué)、教研方法和路子。

加強(qiáng)提高課堂教學(xué)效益的研究落實(shí)，目前影響課堂教學(xué)效益提高的突出問題有以下兩點(diǎn)：

一是教學(xué)設(shè)計(jì)不塌實(shí)。

二是不關(guān)注學(xué)生。教師只管自己講，不管學(xué)生聽不聽，會不會。不管中下等學(xué)生，只提問尖子生；無方法指導(dǎo)，遇到問題一味苦惱等。

從李老師的演講中，我看到了和自己一樣的問題。如何解決以上兩個(gè)問題，教學(xué)中要落實(shí)“精、實(shí)”。

一、要背詳教案。

二、要背學(xué)生回答。

“精”是把教學(xué)目標(biāo)明確，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)詳細(xì)，把教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)理順理清，點(diǎn)點(diǎn)清晰、精準(zhǔn)?！皩?shí)”，即知識傳授要實(shí)，用主線串牢知識點(diǎn)，結(jié)密知識網(wǎng)，砸牢雙基。把學(xué)生的回答也列入教學(xué)準(zhǔn)備之中。最后，嚴(yán)格按計(jì)劃上好每一節(jié)課，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。

新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:

首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！蔽覈耪Z也有言：“德薄者，終學(xué)不成，何談為師矣?”我想，我們每個(gè)教師要做學(xué)生的榜樣，要播撒陽光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我并不高大，但我力求高尚;我也并不英俊，但我渴望成就事業(yè)，因?yàn)椋沂且幻嗣窠處?。俗話說，“親其師，則信其道;信其道，則循其步。”我們提倡執(zhí)起教鞭，要有夫子的形象;握起紅筆，要有博愛的心腸。喊破嗓子不如做出樣子，以身作則，學(xué)生才會相信你，才會追隨你。

但不容回避的是,時(shí)代的發(fā)展不可避免地造成各行各業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的問題，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的問題亦不例外。充斥在網(wǎng)絡(luò)上的各種有關(guān)教師的負(fù)面消息，讓我們清醒地認(rèn)識到教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)問題在當(dāng)今這個(gè)大社會背景下的脆弱，甚至有時(shí)可怕到不能贏得學(xué)生和家長的信任。捫心自問我們的敬業(yè)精神能否起到表率作用?我們的業(yè)務(wù)水平能否讓學(xué)生滿意，家長放心?在物欲橫流的今天我們能否堅(jiān)守清貧?傳道授業(yè)行為世表我們做到了幾分?今天，我們舉行這次師德師風(fēng)宣講活動，說明我們正在正視這些突出的問題，并試著開出自己的“藥方”。我沒有化腐朽為神奇的力量，萬不敢言從根本上解決這個(gè)病癥，我僅在此就師德師風(fēng)建設(shè)方面的淺薄認(rèn)識與各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁探討，以期共同進(jìn)步，共釀一副良藥。

教師是立校之本，師德是教育之魂，常言道：學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂?！捌渖碚?，不令則行;其身不正，雖令不從?！?“捧著一顆心來，不帶半根草去”是為師道之精髓。

教育，是無私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育，是愛的事業(yè)。

要鑄師魂，首先要對教師職業(yè)充滿熱愛。梁啟超告訴我們“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，是中國職業(yè)道德的兩大準(zhǔn)則?！崩蠋熅蛻?yīng)當(dāng)有勤于奉獻(xiàn)的精神，只有勤學(xué)、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一點(diǎn)，在如海的知識面前謙虛一點(diǎn)，在學(xué)生面前從容一點(diǎn);也才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮囂面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們是辛勤的園丁，要鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

要鑄師魂，更要對學(xué)生充滿包容和關(guān)愛。天空包容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無比;高山包容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄偉壯觀;大海包容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無比;而人民教師，包容每一個(gè)學(xué)生，無論其優(yōu)劣，所以教師神圣崇高。作為教師，既要喜歡“春光”，又要容得下“烏云”，“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，因?yàn)?，站在我們面前的總是一群需要用愛澆灌才能茁壯成長的小樹苗?！耙?，我們不僅是教書匠，我們是受社會信托的人。社會把培養(yǎng)、教育新人——未來一代的事業(yè)托付給我們。這是我們最崇高的事業(yè)，是我們的頭等大事，是我們的職業(yè)義務(wù)。這是我們的使命?！?/p>

關(guān)愛學(xué)生、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教師工作的永恒主題。出自內(nèi)心的愛護(hù)學(xué)生的行為和舉止，會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，會使學(xué)生懂得和接受你的教誨。5·12汶川地震，讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁的譚千秋老師，讓我們自豪于那“永遠(yuǎn)綻放的生命之花” 袁文婷老師?！罢嫠疅o香，真愛無言”，我們要用無私的愛教會孩子愛得無私!縱使世事變化，縱使滄海橫流。但我們的愛會在高山之顛，碧水之源，永久的流傳。

要鑄造崇高的師魂，有了“春的愛”，還要有“秋的嚴(yán)”。不管是在修身，還是在育人方面都需要嚴(yán)格要求.。

這嚴(yán)先是對自身的嚴(yán)格要求。教師要在思想行動上嚴(yán)格要求自己。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。教師還要在專業(yè)業(yè)務(wù)上嚴(yán)格要求自己，教師所傳授，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響，教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達(dá)的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)χR的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余。知識才能被學(xué)生所理解接受，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成知識傳授的過程。

這嚴(yán)也是對學(xué)生的'嚴(yán)格要求?！皣?yán)”是一種精神、一種態(tài)度，“嚴(yán)”更是一種責(zé)任。我們提倡嚴(yán)教，熱情但不矯情，隨和但不隨便，寬容但不縱容?！皣?yán)”應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方。對于學(xué)生而言，“嚴(yán)”是一劑良藥、一句忠言，嚴(yán)而有方，則良藥未必苦口，忠言未必逆耳。學(xué)生得此良師則興矣。為求成此類良師，我們要守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，更要做讓人民滿意的教師!

莎士比亞說： “生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。” 作為一名平凡的教育工作者，傳承美德，擁抱溫暖是我們的理想;揮灑熱情，奉獻(xiàn)青春是我們的志向;撒播希望，收獲桃李是我們的期盼;愛崗敬業(yè)，鑄造師魂是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)!這一切的基點(diǎn)便是要俱備上述兩種愛和兩種嚴(yán)，也是贏得學(xué)生和家長信任的底線。俯首甘為孺子牛，三省吾身師之道。今天，我們參加這次宣講活動，就是要低下頭來認(rèn)真反思，提倡不怕丑,不護(hù)短,不怕痛的精神，去重拾曾經(jīng)遺失的師德，去重塑本應(yīng)神圣的師魂。愿我們?yōu)榕?shí)現(xiàn)武都教育的跨越式發(fā)展而努力，共同開創(chuàng)武都教育美好的明天。謝謝大家!

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識到：愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏!熱愛學(xué)生是師德教育的核心。判斷教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下幾個(gè)方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>

一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系也往往會導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，這樣就會有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。

在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。如果不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)，那么要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。所謂“愛屋及烏”，老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

三、從教十載，我是這樣熱愛學(xué)生的。

1.理智公正。在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為熱愛美好事物而仇恨丑惡行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。

2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰，不心罰。“心罰”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應(yīng)而言的。比如，有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對學(xué)生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩。”……有關(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3.嚴(yán)愛結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛，是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如××中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

第二篇：愛崗敬業(yè)師德演講稿

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愛崗敬業(yè)師德演講稿

站在這個(gè)三尺講臺上短短兩年的時(shí)間，我依舊是一位很年輕的老師，面對許多成績差、自覺性差、疏于管教的孩子。盡管費(fèi)盡了心力，但成效極微。說實(shí)話，現(xiàn)在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學(xué)校組織開展了一次“向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)”的演講，通過他們平凡而不平庸的事跡，讓我對自己的不堅(jiān)持深感慚愧?，F(xiàn)在的我下定決心既不逃避，也不坐等，要不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)的洪流中去。

有愛才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動。蘇霍姆林斯基說過：“教師愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存，是睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛?！彼晕伊⒅緦硪苍诮逃?-----------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----學(xué)過程中遵循“既嚴(yán)又愛，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)”的原則。沒有對學(xué)生真誠的愛，而一味的嚴(yán)格要求或者不嚴(yán)格要求而一味的溺愛，只能導(dǎo)致學(xué)生走向極端，很難想象一位作風(fēng)松散的教師，能帶出一批好的學(xué)生，嚴(yán)與愛是教育學(xué)生的大秘訣。嚴(yán)是指在學(xué)習(xí)方面嚴(yán)格要求學(xué)生，愛是指在生活方面關(guān)愛學(xué)生，當(dāng)然在嚴(yán)與愛中，愛走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子，心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關(guān)心，得到他們的信任。從生活上的關(guān)心，轉(zhuǎn)站到學(xué)習(xí)上的幫助。我堅(jiān)持每天提前到校，主動和學(xué)生們交流學(xué)習(xí)、生活心得，事情雖小，卻讓學(xué)生們感受到了老師的關(guān)懷，走進(jìn)他們的世界。做為一名班主任，我深刻地認(rèn)識到“愛”對教育的作用。以一個(gè)真誠的微笑，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個(gè)學(xué)生。

學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，對照先進(jìn)找差距，激發(fā)了我對自身崗位的責(zé)任------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----感和使命感。從這次李明亮老師的演講中，我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學(xué)反思，我也深有同感。如何創(chuàng)新教學(xué)，沿著“問題-設(shè)計(jì)-行動-反思-總結(jié)”的路子，結(jié)合教學(xué)日記一月一反思，寫出體會，把教學(xué)中的問題，轉(zhuǎn)化為課題，不斷改進(jìn)創(chuàng)新自己的教學(xué)、教研方法和路子。

加強(qiáng)提高課堂教學(xué)效益的研究落實(shí)，目前影響課堂教學(xué)效益提高的突出問題有以下兩點(diǎn)：一是教學(xué)設(shè)計(jì)不塌實(shí)。二是不關(guān)注學(xué)生。教師只管自己講，不管學(xué)生聽不聽，會不會。不管中下等學(xué)生，只提問尖子生;無方法指導(dǎo)，遇到問題一味苦惱等。

從李老師的演講中，我看到了和自己一樣的問題。如何解決以上兩個(gè)問題，教學(xué)中要落實(shí)“精、實(shí)”。

一、要背詳教案。二是要背學(xué)生回答?！熬笔前呀虒W(xué)目標(biāo)明確，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)詳細(xì)，把教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)理順理清，點(diǎn)點(diǎn)清晰、精準(zhǔn)?！皩?shí)”，即知識傳授要實(shí)，用主------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----線串牢知識點(diǎn)，結(jié)密知識，砸牢雙基。把學(xué)生的回答也列入教學(xué)準(zhǔn)備之中。最后，嚴(yán)格按計(jì)劃上好每一節(jié)課，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。

新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意

見的一種社會活動。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)： 主要特點(diǎn)第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面： 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規(guī)句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----

六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很------------------------精選公文，范文，管理類，財(cái)經(jīng)類，論文類文檔，歡迎下載-----多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。

第三篇：愛崗敬業(yè)師德演講稿

愛崗敬業(yè)師德演講稿

愛崗敬業(yè)師德演講稿

站在這個(gè)三尺講臺上短短兩年的時(shí)間，我依舊是一位很年輕的老師，面對許多成績差、自覺性差、疏于管教的孩子。盡管費(fèi)盡了心力，但成效極微。說實(shí)話，現(xiàn)在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學(xué)校組織開展了一次“向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)”的演講，通過他們平凡而不平庸的事跡，讓我對自己的不堅(jiān)持深感慚愧?，F(xiàn)在的我下定決心既不逃避，也不坐等，要不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)的洪流中去。

有愛才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動。蘇霍姆

林斯基說過：“教師愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存，是睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛?！彼晕伊⒅緦硪苍诮逃虒W(xué)過程中遵循“既嚴(yán)又愛，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)”的原則。沒有對學(xué)生真誠的愛，而一味的嚴(yán)格要求或者不嚴(yán)格要求而一味的溺愛，只能導(dǎo)致學(xué)生走向極端，很難想象一位作風(fēng)松散的教師，能帶出一批好的學(xué)生，嚴(yán)與愛是教育學(xué)生的大秘訣。嚴(yán)是指在學(xué)習(xí)方面嚴(yán)格要求學(xué)生，愛是指在生活方面關(guān)愛學(xué)生，當(dāng)然在嚴(yán)與愛中，愛走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子，心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關(guān)心，得到他們的信任。從生活上的關(guān)心，轉(zhuǎn)站到學(xué)習(xí)上的幫助。我堅(jiān)持每天提前到校，主動和學(xué)生們交流學(xué)習(xí)、生活心得，事情雖小，卻讓學(xué)生們感受到了老師的關(guān)懷，走進(jìn)他們的世界。做為一名班主任，我深刻地認(rèn)識到“愛”對教育的作用。以一個(gè)真誠的微

笑，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個(gè)學(xué)生。

學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，對照先進(jìn)找差距，激發(fā)了我對自身崗位的責(zé)任感和使命感。從這次李明亮老師的演講中，我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學(xué)反思，我也深有同感。如何創(chuàng)新教學(xué)，沿著“問題-設(shè)計(jì)-行動-反思-總結(jié)”的路子，結(jié)合教學(xué)日記一月一反思，寫出體會，把教學(xué)中的問題，轉(zhuǎn)化為課題，不斷改進(jìn)創(chuàng)新自己的教學(xué)、教研方法和路子。

加強(qiáng)提高課堂教學(xué)效益的研究落實(shí)，目前影響課堂教學(xué)效益提高的突出問題有以下兩點(diǎn)：一是教學(xué)設(shè)計(jì)不塌實(shí)。二是不關(guān)注學(xué)生。教師只管自己講，不管學(xué)生聽不聽，會不會。不管中下等學(xué)生，只提問尖子生;無方法指導(dǎo)，遇到問題一味苦惱等。

從李老師的演講中，我看到了和自己一樣的問題。如何解決以上兩個(gè)問題，教學(xué)中要落實(shí)“精、實(shí)”。

一、要背詳教

案。二是要背學(xué)生回答?！熬笔前呀虒W(xué)目標(biāo)明確，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)詳細(xì)，把教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)理順理清，點(diǎn)點(diǎn)清晰、精準(zhǔn)?！皩?shí)”，即知識傳授要實(shí)，用主線串牢知識點(diǎn)，結(jié)密知識，砸牢雙基。把學(xué)生的回答也列入教學(xué)準(zhǔn)備之中。最后，嚴(yán)格按計(jì)劃上好每一節(jié)課，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。

新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意

見的一種社會活動。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)： 主要特

點(diǎn)第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來

說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面： 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要

充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規(guī)句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節(jié)詞換成雙音

節(jié)詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的

主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情

緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。

第四篇：愛崗敬業(yè)師德演講稿

愛崗敬業(yè)師德演講稿

愛崗敬業(yè)師德演講稿 篇1

提到責(zé)任、忠誠、奉獻(xiàn)，不需太多闡述，在做一件事的時(shí)候，我們只要用心，并盡心去做就好，不要說它的深?yuàn)W道理，不要聯(lián)想它驚天動地的事業(yè)，更不要認(rèn)為它是偉人們做的。其實(shí)，不平凡孕育著偉大。在我們周圍的工作、學(xué)習(xí)和生活中，做個(gè)有心人，事事皆有趣味，做人也忠誠，付出了自己的勞動，灑下了自己的汗水，也就盡到自己的責(zé)任，享受了快樂。因?yàn)橛篮愕目鞓范际窃趲椭说倪^程中得到的，沒有奉獻(xiàn)精神，就不可能去幫助別人，也就沒有快樂而言，追求這種快樂的精神支柱是什么，就是我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的崇高事業(yè)。

在黨領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，我們這個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化落后，農(nóng)村人口多，加快城鎮(zhèn)進(jìn)程，解決城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)矛盾，顯得尤為突出。為此，我們學(xué)校也遇到了前所未有的困難、問題和挑戰(zhàn)。校外機(jī)器隆隆，路上到處是搬遷的農(nóng)戶車輛，這無疑也造成了學(xué)生思想情緒波動，損壞公物的行為時(shí)有發(fā)生，住校生搬進(jìn)搬出的不斷，為此，我從自己的本職工作入手，損壞的玻璃要求班長、宿舍長限時(shí)安裝，否則加倍罰款。宿舍門、教室門也同樣。3月份以來，安裝玻璃30多個(gè)，修門8個(gè)，對損壞的桌凳照價(jià)賠償，先后賠償700多元。通過一系列的措施，制止這種行為的再發(fā)生。

面對家已經(jīng)搬遷的學(xué)生，他們要求住校，我先后給他們調(diào)劑床20多張，安排近30多名學(xué)生住校，配合政教處，把年齡小、生活自理能力差的安排在下鋪。這樣學(xué)生安心，家長放心了。我也在自己的盡力工作中看到了家長、學(xué)生的笑臉。

學(xué)校外格外熱鬧，學(xué)校內(nèi)依舊是那么平靜、有序。朗朗的讀書聲壓住了汽車的喇叭聲，今天，他們通過刻苦努力學(xué)習(xí)，掌握了文化科學(xué)知識，將來在科學(xué)發(fā)展的偉大進(jìn)程中會貢獻(xiàn)自己的才華，到那時(shí)，一座現(xiàn)代的城鎮(zhèn)展現(xiàn)在我們面前，我們?yōu)榻裉斓姆瞰I(xiàn)感到快樂和幸福，為黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，為社會主義事業(yè)偉大勝利感到自豪和驕傲。

理解敬業(yè)

學(xué)生們總是用這樣的詩句形容老師:“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力的。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)就是愛學(xué)生。曾經(jīng)聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船?！崩蠋熅褪菍W(xué)生的渡船，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸。我認(rèn)為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。最具體的目的是讓學(xué)生通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)感覺到快樂之中有收獲。固然學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的`創(chuàng)造幸福的能力。古人云:“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也?！笔遣煌晟频?，老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。

如果說愛學(xué)生是愛崗敬業(yè)的重要部分，那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ)。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平，才能讓自己的工作達(dá)到一個(gè)新的境界。更有利于推進(jìn)教育教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說:“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。一個(gè)品德高尚的教師帶給學(xué)生的，總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。

愛崗敬業(yè)師德演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：

大家好!

作為一名教師，在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅僅是精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線，一個(gè)缺乏道德底線的教師是無論如何也擔(dān)當(dāng)不了人類靈魂的工程師的。良好的師德，就是要求教師必須堅(jiān)持對教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。學(xué)高為師，身正為范永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。

一、在思想方面

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的`義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自我。認(rèn)真遵守社會公德，忠誠于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平和本事，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心，愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長關(guān)系，構(gòu)成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛國教育，品德教育。

二、在教育教學(xué)方面

我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材和教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作本事的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自我的教育教學(xué)本領(lǐng)，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的適應(yīng)本事，與時(shí)俱進(jìn)。

三、在師德方面

本人嚴(yán)格按照學(xué)為人師，行為世范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料，禮貌禮儀知識，對學(xué)生注重言傳身教;要求學(xué)生做到的，自我首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自我也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自我，受到了學(xué)生家長的一致好評。

今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自我的政治素養(yǎng)，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，虛心求教，經(jīng)常反思自我存在的問題和不足;嚴(yán)格要求自我，端正自我的態(tài)度，愛崗敬業(yè)，為人師表。

愛崗敬業(yè)師德演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：

大家好!

說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。

首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

在教育活動中及時(shí)給予孩子評價(jià)，樹立孩子的自信心，同時(shí)也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長的“滋補(bǔ)品”，而作為幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。

如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂的環(huán)境中呢?我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動，提高教育的實(shí)效性。

在教育實(shí)踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的`個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時(shí)，我都認(rèn)真地聽，而且同個(gè)別幼兒對話時(shí)，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

幼兒園，班集體是一個(gè)溫暖的大家庭，而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人，而我則只是一個(gè)大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個(gè)幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

然而在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德師風(fēng)對一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行動的?biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識、信息的能力。

作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

愛崗敬業(yè)師德演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師們:

大家上午好:

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵麦w會：

需要關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會得到肯定。

在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在

一起的。我們對幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的`一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。

塑造師德風(fēng)范，潛心練功?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。

第五篇：愛崗敬業(yè)師德報(bào)告演講稿

站在這個(gè)三尺講臺上短短兩年的時(shí)間，我依舊是一位很年輕的老師，面對許多成績差、自覺性差、疏于管教的孩子。盡管費(fèi)盡了心力，但成效極微。說實(shí)話，現(xiàn)在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學(xué)校組織開展了一次“向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)”的演講，通過他們平凡而不平庸的事跡，讓我對自己的不堅(jiān)持深感慚愧?，F(xiàn)在的我下定決心既不逃避，也不坐等，要不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到向師德標(biāo)兵學(xué)習(xí)的洪流中去。

有愛才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動。蘇霍姆林斯基說過：“教師愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存，是睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛?！彼晕伊⒅緦硪苍诮逃虒W(xué)過程中遵循“既嚴(yán)又愛，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)”的原則。沒有對學(xué)生真誠的愛，而一味的嚴(yán)格要求或者不嚴(yán)格要求而一味的溺愛，只能導(dǎo)致學(xué)生走向極端，很難想象一位作風(fēng)松散的教師，能帶出一批好的學(xué)生，嚴(yán)與愛是教育學(xué)生的大秘訣。嚴(yán)是指在學(xué)習(xí)方面嚴(yán)格要求學(xué)生，愛是指在生活方面關(guān)愛學(xué)生，當(dāng)然在嚴(yán)與愛中，愛走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子，心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關(guān)心，得到他們的信任。從生活上的關(guān)心，轉(zhuǎn)站到學(xué)習(xí)上的幫助。我堅(jiān)持每天提前到校，主動和學(xué)生們交流學(xué)習(xí)、生活心得，事情雖小，卻讓學(xué)生們感受到了老師的關(guān)懷，走進(jìn)他們的世界。做為一名班主任，我深刻地認(rèn)識到“愛”對教育的作用。以一個(gè)真誠的微笑，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個(gè)學(xué)生。

學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，對照先進(jìn)找差距，激發(fā)了我對自身崗位的責(zé)任感和使命感。從這次李明亮老師的演講中，我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學(xué)反思，我也深有同感。如何創(chuàng)新教學(xué)，沿著“問題－設(shè)計(jì)－行動－反思－總結(jié)”的路子，結(jié)合教學(xué)日記一月一反思，寫出體會，把教學(xué)中的問題，轉(zhuǎn)化為課題，不斷改進(jìn)創(chuàng)新自己的教學(xué)、教研方法和路子。

加強(qiáng)提高課堂教學(xué)效益的研究落實(shí)，目前影響課堂教學(xué)效益提高的突出問題有以下兩點(diǎn)：一是教學(xué)設(shè)計(jì)不塌實(shí)。二是不關(guān)注學(xué)生。教師只管自己講，不管學(xué)生聽不聽，會不會。不管中下等學(xué)生，只提問尖子生；無方法指導(dǎo)，遇到問題一味苦惱等。

從～的演講中，我看到了和自己一樣的問題。如何解決以上兩個(gè)問題，教學(xué)中要落實(shí)“精、實(shí)”。

一、要背詳教案。二是要背學(xué)生回答。“精”是把教學(xué)目標(biāo)明確，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)詳細(xì)，把教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)理順理清，點(diǎn)點(diǎn)清晰、精準(zhǔn)?！皩?shí)”，即知識傳授要實(shí)，用主線串牢知識點(diǎn)，結(jié)密知識網(wǎng)，砸牢雙基。把學(xué)生的回答也列入教學(xué)準(zhǔn)備之中。最后，嚴(yán)格按計(jì)劃上好每一節(jié)課，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。

新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。