篇1：天津?qū)в卧~

獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹；第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”，故名獨(dú)樂(lè)寺：還有一種說(shuō)法是，“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣；觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在，我們到站了。

現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過(guò)門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍；東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。

我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

篇2：天津?qū)в卧~

各位好,如今咱們要去的是海河外灘公園,海河外灘公園是天津市海河開發(fā)中最早開發(fā)、最早竣工的項(xiàng)目。東起塘沽新華路立交橋，西至悅海園高層住宅小區(qū)，北至上海道解放路商業(yè)步行街，南臨海河，平面呈不規(guī)則帶狀梯形。外灘公園建造推倒擋在海河岸邊的三四米高的防洪墻，建高5米的漫坡式弧形山體，以滿意百年一遇的防洪需求。山體下建一條寬30米、長(zhǎng)約700米的箱體商業(yè)走廊。外灘延線由文化娛樂(lè)區(qū)、商業(yè)休閑區(qū)、美化景象區(qū)和高臺(tái)景象區(qū)四有些組成，以沿河木制人行步道相貫穿。最為搶眼的三組大型標(biāo)志物“海之魂”自西至東別離高達(dá)100米、70米、50米，別離矗立在榜首、第二、第三景區(qū)內(nèi);三個(gè)構(gòu)架像大海中飛行的帆船，盤繞三個(gè)標(biāo)志物構(gòu)成的景象水體約9000平方米，與湛藍(lán)的海河水相映成輝。海河外灘公園開闊的空間無(wú)疑使其變成沿海區(qū)域最大的休閑廣場(chǎng)，為大眾休閑、健身供給了一片寬廣的六合，表現(xiàn)了“還河于民”的主導(dǎo)思維，改動(dòng)當(dāng)前我們臨水不親水的現(xiàn)狀。為保證外灘廣場(chǎng)夜晚亮起來(lái)，廣場(chǎng)表里裝點(diǎn)各種泛光燈、景象燈1萬(wàn)套，還有19組風(fēng)格各異的青銅景象雕塑裝點(diǎn)在廣場(chǎng)的不一樣部位，極具觀賞價(jià)值。

海河外灘公園建有全國(guó)高度最高、長(zhǎng)度最長(zhǎng)的噴泉景象。其主噴高度達(dá)170米、東西長(zhǎng)360米，這組噴泉共有27種水型，并有“水上噴火”的共同景象，可謂國(guó)內(nèi)水景之最。廣場(chǎng)建造有2.5萬(wàn)平方米的綠洲、花壇及熱帶雨林的美化景象，建造有3.4萬(wàn)平方米的商業(yè)設(shè)備。到目的地了,我們下車縱情享用吧.

篇3：天津?qū)в卧~

莊樂(lè)峰舊居位于天津花園路10號(hào)，建于1926年，由外籍建筑師薄赫德設(shè)計(jì)建造。該建筑坐東朝西，主樓有四層，為德國(guó)庭院式建筑。在入口門廳處有衣帽間及，第一層設(shè)有前廳、客廳、餐廳、臥室以及舉辦舞會(huì)的大廳。二層環(huán)繞大廳設(shè)有帶欄桿的回廊，站在上面可俯視整個(gè)大廳的活動(dòng)。樓的外檐墻飾面采用暖色調(diào)，廣西導(dǎo)游詞，屋頂是仿法國(guó)曼塞爾式。整幢建筑構(gòu)圖完整，外觀宏偉，室內(nèi)裝飾講究。

莊樂(lè)峰，江蘇丹陽(yáng)人，早年天津?qū)崢I(yè)界的知名人士。曾任開灤煤礦及舊英工部局董事，并主持、發(fā)起募捐、興建了天津耀華學(xué)校。

篇4：天津?qū)в卧~

各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國(guó)教堂。西開教堂位于天津和平區(qū)濱江道獨(dú)山路，坐西南朝東北。1920年由法國(guó)傳教士杜保祿主持修建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老西開近34公頃的中國(guó)土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國(guó)傳教士建造，故舊時(shí)津民亦稱之為法國(guó)教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀(jì)時(shí)，正教會(huì)成為封建制度的主要支柱。公元1054年，東西教會(huì)大分裂，東部稱正教，亦名東正教;西部稱公數(shù)，亦名天主教。十六世紀(jì)，西部教會(huì)內(nèi)又發(fā)生反教宗統(tǒng)治的宗教改革運(yùn)動(dòng)，分化出脫離天主教的新宗派，即新教;新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主教堂與堂的結(jié)構(gòu)大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個(gè)合適的活動(dòng)場(chǎng)所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結(jié)到這兩座教堂內(nèi)，聆聽神父對(duì)教義的講演，參與其教會(huì)組織的有關(guān)宗教活動(dòng)，氣氛熱烈祥和。

天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負(fù)十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負(fù)十字架上各各他的“耶穌苦路像”，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側(cè)還專設(shè)有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。

【天津?qū)в卧~15篇】

篇5：天津?qū)в卧~

西開教堂導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國(guó)教堂。西開教堂位于天津和平區(qū)濱江道獨(dú)山路，坐西南朝東北。1916年由法國(guó)傳教士杜保祿主持修建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老西開近34公頃的中國(guó)土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國(guó)傳教士建造，故舊時(shí)津民亦稱之為法國(guó)教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀(jì)時(shí)，__正教會(huì)成為封建制度的主要支柱。公元1054年，基督__教會(huì)大分裂，東部稱正教，亦名東正教;西部稱公數(shù)，亦名天主教。十六世紀(jì)，西部教會(huì)內(nèi)又發(fā)生反教宗統(tǒng)治的宗教改革運(yùn)動(dòng)，分化出脫離天主教的新宗派，即新教;新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主教堂與基督__結(jié)構(gòu)大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個(gè)合適的活動(dòng)場(chǎng)所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結(jié)到這兩座教堂內(nèi)，聆聽神父對(duì)教義的講演，參與其教會(huì)組織的有關(guān)宗教活動(dòng)，氣氛熱烈祥和。

天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負(fù)十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負(fù)十字架上各各他的“耶穌苦路像”，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側(cè)還專設(shè)有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。

古文化街導(dǎo)游詞

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行得導(dǎo)游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機(jī)李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺(jué)得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程!預(yù)祝大家旅途愉快!

我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以中國(guó)三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。幾十年來(lái)，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說(shuō)。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。

我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最早的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱作津門故里是當(dāng)之無(wú)愧的。

請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國(guó)演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道?！啊睍r(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅(jiān)固結(jié)實(shí)。據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。與天后宮山門遙遙相對(duì)的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺(tái)，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所。

請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒(méi)有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我們現(xiàn)在穿過(guò)前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺(tái)基之上。道光二十七年(1847年)臺(tái)基曾更換過(guò)部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺(tái)基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說(shuō)過(guò)天后娘娘可以保佑過(guò)往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。

史書上說(shuō)她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒于宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生長(zhǎng)在海島，自幼習(xí)于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說(shuō)。她常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。

穿過(guò)正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過(guò)藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。

現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以根據(jù)自己愛(ài)好購(gòu)買一些天津民俗，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家!

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂(lè)樂(lè)，身體建健康康!如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。

天津旅游梨木臺(tái)導(dǎo)游詞

各位游客們，歡迎諸位來(lái)梨木臺(tái)參觀游覽，梨木臺(tái)自然風(fēng)景區(qū)是九龍山國(guó)家森林公園三大景區(qū)之一，位于薊縣下營(yíng)鎮(zhèn)東，船艙峪村北，地處天津的最北端，被稱之為“天津的北極”。該景區(qū)峰林峽谷雄、險(xiǎn)，森林景觀秀、幽，潭、瀑、溪水常流，藤蘿攀緣纏繞，形成了奇特的自然風(fēng)光，被專家學(xué)者譽(yù)為“天津的神農(nóng)架，北方的熱帶雨林”。這里有高等維管束植物800多種，有天然落葉闊葉林，針闊混交林，天津獨(dú)有的落葉松林，其中有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物幾十種，可稱的上是北方植物的王國(guó)。這里地質(zhì)景觀奇特，是薊縣國(guó)家地質(zhì)公園典型的石英巖峰林峽谷地貌。景區(qū)內(nèi)自然形成了峰林巖畫嶺、登天峰、五指山、萬(wàn)卷天書等景觀。這里有距今約26-35億年前形成的太古界長(zhǎng)壽石，座座山峰陡峭險(xiǎn)峻，山體緊緊相連，形成了奇異的峰林。金秋的梨木臺(tái)，秋高氣爽，景色怡人，晝夜溫差增大，茂密的森林被早霜染成五顏六色，自下而上，層林盡染，山巒披錦，萬(wàn)壑異彩。多情的金秋用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色筆把梨木臺(tái)描繪成一幅色彩斑斕的美麗畫卷。您不僅可以觀賞到霜葉紅于二月花的勝景，還可以品嘗到天然野果的飄香，當(dāng)一天山里人，親自采摘熟透的水果，住農(nóng)家院、吃農(nóng)家飯，與果農(nóng)共享豐收的喜悅。梨木臺(tái)風(fēng)景區(qū)，是天津九龍山國(guó)家森林公園三大景區(qū)之一，是薊縣國(guó)家地質(zhì)公園石英巖峰林峽谷景區(qū)，總面積1000多公頃。這里峰林峽谷雄險(xiǎn)，森林景觀秀幽，藤蘿攀援纏繞，潭瀑溪水長(zhǎng)流，被專家學(xué)者稱為“天津的神農(nóng)架”。

景區(qū)內(nèi)主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木臺(tái)山海拔997米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峭壁林立，自然形成一線天、五指山、萬(wàn)卷天書、峰林巖畫嶺等地質(zhì)奇觀。

這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的梨木臺(tái)吧。但愿今天的梨木臺(tái)之游能給您留下難忘的記憶。

篇6：天津?qū)в卧~

周恩來(lái)、鄧穎超的青少年時(shí)代是在天津度過(guò)的，他們?cè)谔旖蛳嘧R(shí)、周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館

相知、相愛(ài)并共同走上革命道路。兩位偉人始終把天津作為第二故鄉(xiāng)，臨終前他們分別留下遺囑將骨灰撒在祖國(guó)的山河大地，撒在天津海河。為世世代代緬懷銘記周恩來(lái)鄧穎超的豐功偉績(jī)和高尚品德，0天津市委、天津市人民0經(jīng)報(bào)請(qǐng)0中央批準(zhǔn)在天津建立了周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館，1998年2月28日，正值周恩來(lái)百年華誕之際隆重開館。周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館位于天津風(fēng)景秀麗的水上公園北側(cè)，占地面積70000平方米，建筑面積13000平方米，是一座園林式的偉人紀(jì)念館。建筑高21.3米主體為三層，布局呈“工”字型，屋頂采取傳統(tǒng)重檐形式并結(jié)合現(xiàn)代工藝，石材屋面，外檐鑲嵌花崗石，色彩樸素淡雅。館外紀(jì)念廣場(chǎng)、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、紀(jì)念林、草坪花卉與主建筑相互襯托，環(huán)境幽雅，氣氛莊重。館內(nèi)藏品豐富、文物價(jià)值彌足珍貴。據(jù)有關(guān)資料顯示，該館已征集文物、文獻(xiàn)、照片及其他資料8000余件，珍品達(dá)百余件。周恩來(lái)、鄧穎超紀(jì)念館現(xiàn)已成為天津市舉行入黨、入團(tuán)、入隊(duì)宣誓，成人儀式，新兵入伍，老兵退役和重大紀(jì)念日、節(jié)假日多種主題教育的重要場(chǎng)所，特別是在周恩來(lái)、鄧穎超的紀(jì)念日、清明節(jié)、“七.一”及“五.一”、“十.一”黃金周期間，來(lái)自各地的觀眾以各種形式來(lái)館緬懷偉人，形成一個(gè)又一個(gè)參觀0。

-展廳介紹

紀(jì)念館展廳包括瞻仰廳、生平廳、情懷廳、專機(jī)廳以及竹刻楹聯(lián)廳和書畫藝術(shù)廳。

瞻仰廳

正面聳立著周恩來(lái)鄧穎超的漢白玉雕像《情滿江山》，大型壁毯《海闊云舒》作為背景，兩側(cè)浮雕墻鐫刻出五四運(yùn)動(dòng)、南昌起義、紅軍長(zhǎng)征、西安事變和開國(guó)大典、祖國(guó)建設(shè)等歷史性畫面。

篇7：天津?qū)в卧~

千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過(guò)。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)。”為研究盤山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫?cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、

妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。

干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載?！队伪P山》中寫道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復(fù)得試?！鼻逶?shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險(xiǎn);不必待生公，逢人頭便點(diǎn)?！睋u動(dòng)石上，南有線刻佛像，西南地區(qū)，東有“搖動(dòng)石”等刻字。

搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。

天津莊樂(lè)峰舊居簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞

莊樂(lè)峰舊居位于天津花園路10號(hào)，建于1926年，由外籍建筑師薄赫德設(shè)計(jì)建造。該建筑坐東朝西，主樓有四層，為德國(guó)庭院式建筑。在入口門廳處有衣帽間及，第一層設(shè)有前廳、客廳、餐廳、臥室以及舉辦舞會(huì)的大廳。二層環(huán)繞大廳設(shè)有帶欄桿的回廊，站在上面可俯視整個(gè)大廳的活動(dòng)。樓的外檐墻飾面采用暖色調(diào)，廣西導(dǎo)游詞，屋頂是仿法國(guó)曼塞爾式。整幢建筑構(gòu)圖完整，外觀宏偉，室內(nèi)裝飾講究。

莊樂(lè)峰，江蘇丹陽(yáng)人，早年天津?qū)崢I(yè)界的知名人士。曾任開灤煤礦及舊英工部局董事，并主持、發(fā)起募捐、興建了天津耀華學(xué)校。

篇8：天津?qū)в卧~

獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞全文

獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹;第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”，故名獨(dú)樂(lè)寺：還有一種說(shuō)法是,佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在，我們到站了。

現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的六必居”三個(gè)字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼”將，右邊張口，伸手為哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過(guò)門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍;東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。

我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過(guò)暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的，因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像，專家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是少而精，藝術(shù)價(jià)值高”。

在里邊來(lái)看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無(wú)恙的原因之一。

整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫卷。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。

天津古文化街導(dǎo)游詞全文

各位朋友：

大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的中國(guó)味”、天津味”、古味”、文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。

這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名天妃宮”，后該稱天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。

天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

幡桿，在天后宮門前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。

山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻敕建天后宮”，這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。

進(jìn)得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。護(hù)國(guó)庇民”意思是上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生。”

在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。

過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱四大金剛”的千里眼”、順風(fēng)耳”、加善”、加惡”。

越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣?，F(xiàn)為民俗博物館展廳。

在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。

昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。

出廟門，以北的一段街，叫宮北大街”，廟門以南的大街即名宮南大街”。

宮南”、宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

南口南面樓匾為津門故里”四字，北口北面樓匾是沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。

漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。

讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫吧!

南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是桃園三結(jié)義”，接下去依次是虎牢關(guān)三英站呂布”、鳳儀亭呂布戲貂禪”、三顧茅廬”、當(dāng)陽(yáng)拒曹”、甘露寺劉備招親”、夜戰(zhàn)馬超”、截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是張生驚艷”、張生普救寺借廂”、墻角遙見”、崔鶯鶯夜聽琴”、張生跳墻”、書齋相會(huì)”、拷打紅娘”、長(zhǎng)亭送別”。

此外，鄉(xiāng)景齋枋間的化蝶”、十八相送”;文運(yùn)堂書店的水漫金山”、祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。

正是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購(gòu)。至于中西樂(lè)器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。

好，謝謝大家，我的講解到次結(jié)束了。 但愿后會(huì)有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。

楊柳青石家大院導(dǎo)游詞全文

大家好!首先，我代表天津××旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫×××，是本車的導(dǎo)游員，大家叫我小×就可以了，這位是經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員×師傅。俗話說(shuō)：千年修的同船渡。今天應(yīng)該是千年修的同車行。我們一定會(huì)為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，不要客氣，我們一定會(huì)盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心，玩的盡興。

我們此行的目的地是楊柳青博物館。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時(shí)起便以漕運(yùn)糧食為業(yè)，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬(wàn)程頗善經(jīng)營(yíng)，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女?dāng)y珠寶出逃，被石萬(wàn)程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財(cái)富驟增，到石萬(wàn)程之子石獻(xiàn)廷時(shí)期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。石獻(xiàn)廷就把石家財(cái)產(chǎn)分給四個(gè)兒子，各立堂門，長(zhǎng)門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財(cái)丁興旺，不斷擴(kuò)建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國(guó)八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi)，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴(yán)重破壞。自1987年，西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復(fù)，1991年石家大院被天津市人民政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，命名為天津楊柳青博物館。

好了，現(xiàn)在我們到石家大院了。請(qǐng)大家下車時(shí)隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午5：00在車上集合，記住我們的游覽車為白色客車，車號(hào)為津XXXXX。

大家從這邊進(jìn)入，這里以前是石家的內(nèi)帳房，現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進(jìn)去看一下，整個(gè)大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的;《日出》，徐帆主演的;《煙雨紅顏》，劉德凱導(dǎo)演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來(lái)過(guò)石家大院，像著名的節(jié)目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石家的第六代世孫，他自導(dǎo)自演了電影《我這一輩子》。

現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲小Ｏ瓤吹谝徽故?，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時(shí)期的代表作品，這個(gè)時(shí)期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫?？催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的蝠”代幸福的?！?，用扇子的扇”代善良的善”，用刀槍劍戟的戟”代吉祥的吉”，用罄竹難書的罄”代慶祝的慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復(fù)雜?！端乃囇艅　吩谟蒙喜捎锰m，黑，灰等少數(shù)顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序：勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”?，F(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚嫞说母绺缡≡诠饩w四年組織崇文書院，設(shè)在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言，按該句語(yǔ)意構(gòu)思繪圖，畫于燈箱上。現(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。

往前走，我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故?。右邊就是古代結(jié)婚用的花轎，花轎有兩層，內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場(chǎng)面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來(lái)的，聯(lián)升齋”就是當(dāng)時(shí)租賃結(jié)婚用品的一個(gè)字號(hào)，相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

這里原來(lái)是女花廳，現(xiàn)在作為磚雕展室對(duì)外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑，從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。第一展室展出山尖類磚雕，第二展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫福壽三多”，仙桃表健康長(zhǎng)壽，石榴表多子，佛手可握財(cái)，多壽，多子，多財(cái)故為福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫輩輩封候”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。

下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街，再現(xiàn)了當(dāng)年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象，可謂中國(guó)北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對(duì)聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門口是頭等事業(yè)，頂上功夫”。炸糕店是餅名五福，糕賜重陽(yáng)”。當(dāng)鋪是青鋪飛去復(fù)飛來(lái)，白銀贈(zèng)人還贈(zèng)我”。我們一會(huì)去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關(guān)公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固，也就是人們常說(shuō)的墻倒房不塌。

石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：含苞待放”花蕊吐絮”籽滿蓬蓮”。

我們先去看第一道垂花門，含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側(cè)是象首，即吉祥”，里側(cè)是鶴鹿回春。當(dāng)年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細(xì)刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過(guò)此門，四季平安，讓我們一起走過(guò)此門去看戲樓。

石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個(gè)大壽字。著名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過(guò)堂會(huì)。整個(gè)戲樓的特點(diǎn)是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對(duì)縫建成，嚴(yán)密無(wú)縫隙，設(shè)有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅(jiān)硬清涼，東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對(duì)流，空間又高，窗戶設(shè)計(jì)的陽(yáng)光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內(nèi)也聽得明白無(wú)誤。因此，石府戲樓堪稱民間一絕”。

看過(guò)戲樓我們?cè)偃タ吹诙来够ㄩT：花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過(guò)就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬(wàn)代，象征子孫萬(wàn)代繁衍不斷。

這三道垂花門分別象征著主人一生三個(gè)美好的愿望：一年四季保平安;一代長(zhǎng)壽又有錢;子孫輩輩永綿長(zhǎng)。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。

我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說(shuō)：兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。謝謝!

篇9：天津?qū)в卧~

楊柳青石家大院

大家好!首先，我代表天津××旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫×××，是本車的導(dǎo)游員，大家叫我小×就可以了，這位是經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員×師傅。俗話說(shuō)：千年修的同船渡。今天應(yīng)該是千年修的同車行。我們一定會(huì)為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，不要客氣，我們一定會(huì)盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心，玩的盡興。

我們此行的目的地是楊柳青博物館。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時(shí)起便以漕運(yùn)糧食為業(yè)，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬(wàn)程頗善經(jīng)營(yíng)，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女?dāng)y珠寶出逃，被石萬(wàn)程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財(cái)富驟增，到石萬(wàn)程之子石獻(xiàn)廷時(shí)期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。石獻(xiàn)廷就把石家財(cái)產(chǎn)分給四個(gè)兒子，各立堂門，長(zhǎng)門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財(cái)丁興旺，不斷擴(kuò)建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國(guó)八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi)，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴(yán)重破壞。自1987年，西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復(fù)，1991年石家大院被天津市人民政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，命名為天津楊柳青博物館。

好了，現(xiàn)在我們到石家大院了。請(qǐng)大家下車時(shí)隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午5：00在車上集合，記住我們的游覽車為白色客車，車號(hào)為津XXXXX。

大家從這邊進(jìn)入，這里以前是石家的內(nèi)帳房，現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進(jìn)去看一下，整個(gè)大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的;《日出》，徐帆主演的;《煙雨紅顏》，劉德凱導(dǎo)演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來(lái)過(guò)石家大院，像著名的節(jié)目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石家的第六代世孫，他自導(dǎo)自演了電影《我這一輩子》。

現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲小Ｏ瓤吹谝徽故?，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時(shí)期的代表作品，這個(gè)時(shí)期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫?？催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“?！?，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復(fù)雜?！端乃囇艅　吩谟蒙喜捎锰m，黑，灰等少數(shù)顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”?，F(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚?，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院，設(shè)在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言，按該句語(yǔ)意構(gòu)思繪圖，畫于燈箱上。現(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。

往前走，我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故?。右邊就是古代結(jié)婚用的花轎，花轎有兩層，內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場(chǎng)面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來(lái)的，“聯(lián)升齋”就是當(dāng)時(shí)租賃結(jié)婚用品的一個(gè)字號(hào)，相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

這里原來(lái)是女花廳，現(xiàn)在作為磚雕展室對(duì)外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑，從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。第一展室展出山尖類磚雕，第二展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長(zhǎng)壽，石榴表多子，佛手可握財(cái)，多壽，多子，多財(cái)故為“福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封候”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。

下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街，再現(xiàn)了當(dāng)年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象，可謂中國(guó)北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對(duì)聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門口是“頭等事業(yè)，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽(yáng)”。當(dāng)鋪是“青鋪飛去復(fù)飛來(lái)，白銀贈(zèng)人還贈(zèng)我”。我們一會(huì)去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關(guān)公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固，也就是人們常說(shuō)的墻倒房不塌。

石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。

我們先去看第一道垂花門，“含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側(cè)是象首，即“吉祥”，里側(cè)是鶴鹿回春。當(dāng)年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細(xì)刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過(guò)此門，四季平安，讓我們一起走過(guò)此門去看戲樓。

石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣?，F(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個(gè)大壽字。著名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過(guò)堂會(huì)。整個(gè)戲樓的特點(diǎn)是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對(duì)縫建成，嚴(yán)密無(wú)縫隙，設(shè)有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅(jiān)硬清涼，東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對(duì)流，空間又高，窗戶設(shè)計(jì)的陽(yáng)光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內(nèi)也聽得明白無(wú)誤。因此，石府戲樓堪稱“民間一絕”。

看過(guò)戲樓我們?cè)偃タ吹诙来够ㄩT：“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過(guò)就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬(wàn)代，象征子孫萬(wàn)代繁衍不斷。

這三道垂花門分別象征著主人一生三個(gè)美好的愿望：一年四季保平安;一代長(zhǎng)壽又有錢;子孫輩輩永綿長(zhǎng)。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。

我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說(shuō)：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。謝謝!

獨(dú)樂(lè)寺

獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹;第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”，故名獨(dú)樂(lè)寺：還有一種說(shuō)法是,“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在，我們到站了。

現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過(guò)門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍;東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。

我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過(guò)暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的，因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像，專家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高”。

在里邊來(lái)看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無(wú)恙的原因之一。

整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫卷。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。

黃崖關(guān)長(zhǎng)城

大家注意一下，我們就快要到黃崖關(guān)長(zhǎng)城了，我先給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。黃崖關(guān)長(zhǎng)城始建于北齊天保七年(公元557年)，距今已經(jīng)有一千四百多年的歷史了。明代時(shí)又包磚大修。全段長(zhǎng)城建在陡峭的山脊上，東面有懸崖為屏，西邊以峭壁為依，有著各項(xiàng)完備的防御設(shè)施，被譽(yù)為長(zhǎng)城建筑的縮影。一向以雄，險(xiǎn)，奇，秀兼具的特色吸引著各地的游人。

大家注意一下，現(xiàn)在是9：00，我們12：00準(zhǔn)時(shí)回到車上，請(qǐng)大家記住我的車是白色大金龍，車牌號(hào)為津A 1234，。好了，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

大家看，我們眼前的這座古牌樓始建于明天順?biāo)哪?1460年)，正面書“薊北雄關(guān)”，背面寫“金湯鞏固”。形容黃牙關(guān)長(zhǎng)城金湯碧玉，堅(jiān)不可摧。黃崖關(guān)長(zhǎng)城分黃崖關(guān)和太平寨兩個(gè)景區(qū)。黃崖關(guān)以雄偉見長(zhǎng)，太平寨以多變?nèi)佟Ｎ覀儸F(xiàn)在就是在黃崖關(guān)景區(qū)。我先把黃崖關(guān)景區(qū)給大家做個(gè)介紹。

黃崖關(guān)建于明代，是長(zhǎng)城沿線著名的關(guān)隘，也是薊縣境內(nèi)唯一的一座關(guān)城。它共分三個(gè)游覽片：第一是以城關(guān)，樓櫓和城內(nèi)“八卦街”為主要內(nèi)容的長(zhǎng)城關(guān)塞游覽區(qū);二是長(zhǎng)城高山游覽區(qū);三是長(zhǎng)城文化游覽區(qū)。包括長(zhǎng)城博物館，長(zhǎng)壽園，毛澤東主席詩(shī)詞碑林，百將，百家墨跡碑林。好了，現(xiàn)在呢我就帶大家走進(jìn)黃崖關(guān)，咱們邊走邊談。

我們現(xiàn)在走進(jìn)這個(gè)大的門洞之后，就已經(jīng)來(lái)到了八卦城，俗稱“八卦迷魂陣”。提調(diào)公署(長(zhǎng)城博物館)位于八卦中央，恰好是“太極臺(tái)”。那么這里面的街道成T字型錯(cuò)綜復(fù)雜，似通不通，讓人撲朔迷離。如果不知底細(xì)的話就很可能在里面迷路。所以我提醒大家一定要跟緊點(diǎn)，千萬(wàn)不要掉隊(duì)。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了八卦迷宮游樂(lè)園，這個(gè)八卦迷宮可以說(shuō)是集聚了八卦陣法之精華，咱們看這里數(shù)百萬(wàn)的古式矮墻可以說(shuō)是曲折幽回，那么在這里呢共設(shè)了東南西北四個(gè)門，但是最終呢只有一條路能到達(dá)中心的太極觀陣臺(tái)。大家可以走一走，咱們看哪位朋友最先到達(dá)。

咱們現(xiàn)在就來(lái)到了長(zhǎng)壽園的門口了，在整個(gè)園子里一共有雕刻不同的壽字一萬(wàn)多種，可以說(shuō)是一個(gè)壽字大觀園?，F(xiàn)在咱們就到里面去欣賞一下。我們看到這里有一個(gè)似橋非橋，似池非池的建筑，那么它呢就叫長(zhǎng)壽橋。我們看到這中間呢有一個(gè)大的壽字，它是用薊縣中上元古界的疊層石建成的，距今已經(jīng)有18億多年了，年代很久遠(yuǎn)了。所以也有人叫它長(zhǎng)壽石。有人這樣說(shuō)“長(zhǎng)壽橋上走一走，逍遙活到99”。這話說(shuō)不說(shuō)在我，信不信可得由大家了，怎么樣，要不要走一走呀。

走過(guò)百將和百家碑林，現(xiàn)在我們就來(lái)到了毛澤東詩(shī)詞墨跡碑林。迎面青石上，鐫刻著江澤民題寫的“毛澤東詩(shī)詞墨跡碑林”，它通高1.226米，寓意毛主席12月26日生日。碑林里鐫刻了毛澤東從1923年到1964年間創(chuàng)作的28首詩(shī)詞手稿，共計(jì)1893字，恰與毛澤東誕生之年巧合。為紀(jì)念毛澤東誕辰一百周年，在院中央還有一尊主席立身銅像。把他在硝煙彌漫的歲月里目視長(zhǎng)城內(nèi)外，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的領(lǐng)袖風(fēng)范和詩(shī)人風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。

我們現(xiàn)在來(lái)到了黃崖正關(guān)，又稱為北極閣，俗稱玄武廟。黃牙正關(guān)在城樓下面建臺(tái)，上面建閣，但不留北門，為什么呢?相傳明成祖株隸信奉道教，他認(rèn)為繼承帝位，是因得到北神之助，便在京東一帶和他出兵打仗的地方大建玄武廟，保佑他的江山穩(wěn)固，為了避免人行和車馬通過(guò)沖撞北神，所以不設(shè)北門。

請(qǐng)大家往前看，在千米之外的孤峰頂上，建有一座鳳凰樓，傳說(shuō)因有鳳凰棲息在此而得名。這就是黃牙關(guān)長(zhǎng)城的第一道軍事防線。第二道就是我們所在的這條主體城墻，可以說(shuō)是城寬墻厚，易首難攻;第三道呢就是我們剛剛走過(guò)的八卦迷魂陣。三道防線使黃崖關(guān)長(zhǎng)城真的是金湯鞏固，堅(jiān)不可摧。

從這越過(guò)拘河，攀上東岸，就是太平寨游覽區(qū)了。在登長(zhǎng)城處的門前，矗立著戚繼光的雕像。這位抗委將領(lǐng)不僅對(duì)長(zhǎng)城的邊墻加固加高，還在這段城墻上增修了1000余座結(jié)構(gòu)各異，雄偉壯觀的墩臺(tái)和敵樓。其中一座名為“寡婦樓”。據(jù)說(shuō)人們是為了紀(jì)念12位士兵的妻子，繼承丈夫的遺志，以身報(bào)國(guó)的偉大精神而為敵樓命名的。

現(xiàn)在呢大家就可以自己登一登長(zhǎng)城了，咱們中國(guó)有句老話，不到長(zhǎng)城非好漢，咱們也來(lái)當(dāng)一當(dāng)好漢。大家在登長(zhǎng)城時(shí)要注意安全，再囑咐大家一句在12：00之前回到車上。好了，現(xiàn)在大家就可以自由活動(dòng)了。

篇10：天津?qū)в卧~

以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標(biāo)志著這一帶是800年前的一處居民聚落點(diǎn)。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當(dāng)人漫步這條古老街道時(shí)，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會(huì)一下古味、中國(guó)味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣?！肮世飳ほ櫋币幻纱硕鴣?lái)。

“天后宮”

這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街;廟門以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。

這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書和傳說(shuō)中都真有其人。史書記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個(gè)美麗傳說(shuō)流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國(guó)的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)條件下，海上安全無(wú)保障是嚴(yán)酷的事實(shí)。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來(lái)保佑他們平安地飄洋過(guò)海，林默的一些傳說(shuō)，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護(hù)神”。

據(jù)說(shuō)，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊(duì)在海上遇風(fēng)濤，7只船沉沒(méi)6只，路允迪受隨船人員啟發(fā)，誠(chéng)心祈禱林默的保護(hù)，所乘船只竟得生還。后來(lái)，由于路允迪的奏聞，對(duì)林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開始晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間，封號(hào)一提再提，經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過(guò)程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對(duì)這位“保護(hù)神”作最后一次晉封，封號(hào)為“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封的最高品級(jí)，由天妃改為天后，民間俗稱“娘娘”。

元代以來(lái)，北方沿海一帶的海神廟，多稱“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱“天后宮”。

金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開支，在南方搜刮大量糧米，通過(guò)內(nèi)河和海路北運(yùn)，史稱“漕運(yùn)”。當(dāng)時(shí)，船隊(duì)載著糧米從劉家河(今江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長(zhǎng)江口沿著海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運(yùn)河運(yùn)往北京。此外，在當(dāng)時(shí)成為繁忙“漕運(yùn)”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1326年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱“天后宮”。

這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫的一首詩(shī)，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬(wàn)艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿宮袍?！?/p>

篇11：天津?qū)в卧~

天津意式風(fēng)情街是建設(shè)成集旅游、商貿(mào)、休閑、娛樂(lè)和文博為一體的綜合性多功能區(qū)，很多游客都喜歡去風(fēng)情街游玩，導(dǎo)游要做好風(fēng)情街的景點(diǎn)介紹。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理的天津意式風(fēng)情街導(dǎo)游詞，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)查看。

游客朋友們，歡迎您來(lái)到天津海河意式風(fēng)情區(qū)游覽。這里是亞洲唯一的意大利歷史風(fēng)貌建筑群，也是意大利境外保存最完整的歷史街區(qū)，很難得吧，估計(jì)大家都沒(méi)想到。天津與羅馬之間的距離有11000多公里。大家去意大利，遙是嫌遠(yuǎn)，在這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也一樣，有的小洋樓連意大利都很難見到了。大家站的這個(gè)位置，就是意式風(fēng)情區(qū)的其中一個(gè)入口，博愛(ài)道與民族路交口。

現(xiàn)在的意式風(fēng)情街，馬路基本上能分成“三縱七橫”，“三縱”：民族路是中間一條，左邊有北安道，改名叫勝利路了。右邊不遠(yuǎn)叫民生路?！捌邫M”：從博愛(ài)道往北數(shù)，自由道、光復(fù)道、進(jìn)步道、民主道、光明道、建國(guó)道。大家看(隨手指向博愛(ài)道沿街小洋樓)，這些歐式風(fēng)貌建筑風(fēng)格各異，往里走還有很多更有意思的。用天津話說(shuō)，叫“倍兒好”。

我先跟大家說(shuō)說(shuō)意式風(fēng)情區(qū)的來(lái)歷吧。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義和西方列強(qiáng)先后在天津強(qiáng)行開辟了九國(guó)租界，有英、法、美、日、德、俄、意、奧、比，這在全國(guó)是最多的。天津意租界是八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)后，1902年劃定的。

當(dāng)時(shí)，意大利軍隊(duì)占領(lǐng)了海河北岸，意大利政府要保護(hù)的是意大利人在商務(wù)及航運(yùn)方面的利益，還要在天津開設(shè)領(lǐng)事館。意大利公使是連蒙帶嚇唬，還用武力要挾，聲稱要占用這里的鹽坨地，揚(yáng)言所有鹽商的損失都不會(huì)得到賠償，當(dāng)然最后，鹽商的利益也沒(méi)有得到有效保證。海河北岸，原來(lái)是大片的露天儲(chǔ)鹽場(chǎng)地，天津人叫鹽坨，古代有詩(shī)描繪，叫“鹽坨堆積崇如山”， “露積瑩瑩明照眼”、“冰山十丈高峨峨”，是非常壯觀的場(chǎng)面。

抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)政府將意租界收回。意租界當(dāng)年的主要設(shè)施至今基本保存完好。目前，天津市和河北區(qū)正在把這里連同原來(lái)的奧匈帝國(guó)租界一同打造為意奧風(fēng)情特色旅游區(qū)。很多建筑已經(jīng)修復(fù)，正在開發(fā)、利用之中。

歡迎大家來(lái)天津旅游參觀。

篇12：天津?qū)в卧~

各位老師：

大家好！首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無(wú)終山。那么盤山的名稱又是怎么來(lái)的呢？說(shuō)法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說(shuō)：“古有田盤先生自齊而來(lái)，棲遲此山故名盤山?！绷硪环N是清詩(shī)僧智樸《盤山志》所說(shuō)：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也?！?/p>

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來(lái)峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時(shí)它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽(yù)，乾隆曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對(duì)盤山已經(jīng)有了個(gè)大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢？還是請(qǐng)各位親自游覽后再做評(píng)價(jià)吧。我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場(chǎng)的左邊，我們下午1點(diǎn)還在車上集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好了請(qǐng)大家開始下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛(ài)新覺(jué)羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤(rùn)華題額：“層巒疊翠”?，F(xiàn)在咱們往里走，過(guò)了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長(zhǎng)毛昌五所書。

我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走，大家慢一點(diǎn)，隨我到這邊來(lái)看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說(shuō)我們已經(jīng)開始進(jìn)入勝境了。

繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過(guò)盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢？過(guò)去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆游覽盤山時(shí)，就曾在此休息過(guò)，那么現(xiàn)在我請(qǐng)大家也在這休息一下，過(guò)一回皇帝癮，在大家休息的同時(shí)，我給大家將一個(gè)故事。有一年，乾隆來(lái)到盤山，走到大石橋前，見這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個(gè)上聯(lián)：游盤山走盤道盤桓數(shù)日，劉墉搶先對(duì)了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。

乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來(lái)在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時(shí)那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進(jìn)了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說(shuō)：“萬(wàn)歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙對(duì)對(duì)”于是乾隆的情緒又好了起來(lái)，又說(shuō)了個(gè)上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪倒萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。于是乾隆聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過(guò)了，請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個(gè)景點(diǎn)是天成寺，天成寺是盤山游覽區(qū)的重點(diǎn)景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒(méi)有進(jìn)寺門之前呢，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去看一下身后的建筑物――臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過(guò)，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對(duì)面山腳下，有一座平臺(tái)，那是小戲臺(tái)的遺址，過(guò)去乾隆在臥云樓休息時(shí)，御用戲班就登臺(tái)獻(xiàn)藝。

現(xiàn)在，咱們一同走進(jìn)天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個(gè)字也是乾隆所提。請(qǐng)大家隨我往這邊走，穿過(guò)曲廊，我們來(lái)到了一個(gè)高壩臺(tái)上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個(gè)字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩(shī)作。咱們?cè)賮?lái)看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來(lái)，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們繼續(xù)向上走，好，我們已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)松寺，萬(wàn)松寺，舊稱李靖庵，為紀(jì)念初唐名將曾在此居住而得名，萬(wàn)松寺是一座佛教殿堂，而這里原來(lái)還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢？原來(lái)這座呂祖殿相傳是為了紀(jì)念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。

好了，到這里我們已經(jīng)把主要的景點(diǎn)都游覽過(guò)了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以休息一下吃點(diǎn)東西，或拍照留念也可以繼續(xù)向主峰掛月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路?，F(xiàn)在解散，別忘了1點(diǎn)山下停車場(chǎng)我們準(zhǔn)時(shí)集合。我們的車牌是津A2345。

隨著時(shí)間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，這一天下來(lái)和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬(wàn)事如意！

篇13：天津?qū)в卧~

歡迎大家來(lái)到天津海濱浴場(chǎng)！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下天津海濱浴場(chǎng)。

天津海濱浴場(chǎng)位于天津塘沽區(qū)高沙嶺海灘，距塘沽市區(qū)23公里，此處海灘平坦堅(jiān)實(shí)，沙質(zhì)細(xì)膩，水質(zhì)良好，融游泳、娛樂(lè)、趕海、健身、海洋科技活動(dòng)為一體，是絕好的消夏避暑之地。

從高空俯瞰，整個(gè)海濱浴場(chǎng)如同一只巨形的網(wǎng)球拍。浴場(chǎng)里建有我國(guó)海濱規(guī)模最大的沖水滑梯，高15米，有3個(gè)直滑道和2個(gè)旋轉(zhuǎn)滑道，以及專為兒童設(shè)計(jì)的沖水滑梯，炎炎夏日，在清清海水中嬉戲，真是一件愜意的事。在大壩上的觀潮臺(tái)，備有舒適的軟椅，既可在此小憩，又可盡觀潮起潮落，每逢潮水退卻之時(shí)，還可以越過(guò)浴場(chǎng)圍壩，到沙灘上撿拾貝殼，運(yùn)氣好的話，撿些個(gè)小蟹小魚作晚餐時(shí)的佐酒菜，韓語(yǔ)導(dǎo)游詞，更是別有情趣。

海濱浴場(chǎng)附近服務(wù)設(shè)施完善，無(wú)論是具有民族特色的仿古式賓館，還是帳篷營(yíng)地，都不失為理想的下榻之地。在沙灘上邊上，可以見到許多小店，風(fēng)格各異，可以買到各類旅游紀(jì)念品。

天津海濱浴場(chǎng)交通線路

可從塘沽火車站乘專線車直達(dá)；從天津市區(qū)乘專線車也可到達(dá)。

天津海濱浴場(chǎng)門票價(jià)格

門票：30元/人

篇14：天津?qū)в卧~

各位游客：

天津工商學(xué)院位于天津和平區(qū)馬場(chǎng)道117號(hào)，現(xiàn)為天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，是一座極具觀賞性的洋樓。建成于1931年，是法國(guó)人設(shè)計(jì)建造的，具有文藝復(fù)興時(shí)期的建筑特色。學(xué)院主樓中間高，貴州導(dǎo)游詞，四周低，屋頂前后的墻上各嵌有一座巨大的圓鐘，圓鐘兩側(cè)是兩根立柱，鐘上方是狀如彩虹的防護(hù)物。在學(xué)院的其他建筑中，也有許多類似這樣的、歐式古典氣息很濃的細(xì)部裝飾。

馬場(chǎng)道上還有潘復(fù)故居、鄉(xiāng)誼俱樂(lè)部等，都很有特色，有時(shí)間的話，不妨慢慢走來(lái)，細(xì)細(xì)玩味。

宋慶齡渤海兒童世界位于天津塘沽區(qū)新港船閘路東側(cè)，導(dǎo)游知識(shí)，建于1988年，由宋慶齡基金會(huì)贊助，所以得名。這里風(fēng)景秀麗，建筑別致，是集求知、娛樂(lè)、生活為一體的大型游樂(lè)場(chǎng)所。

兒童世界內(nèi)的游藝、游樂(lè)設(shè)施分室內(nèi)和室外兩部分，主要包括智慧宮、海底探險(xiǎn)、游藝室、游藝區(qū)等。智慧宮內(nèi)有歷史、自然兩個(gè)博物館，用模型、標(biāo)本、圖片、實(shí)物、錄像展示中國(guó)悠久的歷史和豐富的資源。“模擬海底探險(xiǎn)”可乘坐模擬潛艇，進(jìn)入“海底迷宮”，并通過(guò)電視看到海底的各種動(dòng)、植物，幫助小朋友們認(rèn)識(shí)更多的海洋生物。位于二樓的游藝室有游藝機(jī)、健康球、電動(dòng)玩具。室外游藝區(qū)有觀光車、歡樂(lè)輪、毛蟲小火車、旋轉(zhuǎn)小蜜蜂、碰碰車等，以及腳踏船、碰碰船、游泳等水上項(xiàng)目。此外還有5座具有藏、苗、傣、朝鮮、高山族建筑特色的小別墅，既可食宿又可體味民族風(fēng)情。

大凡談到吃，人們總會(huì)想到北京的烤鴨，廣東的海鮮，四川的麻辣，山東的大菜……可這山南海北的美味，卻屬難事。而天津的食品街卻獨(dú)創(chuàng)了“集八方名菜于一處，攬四方游客聚一餐”的先例，使“眾口盡調(diào)一街中”。

天津食品街建成于1984年，經(jīng)各方通力協(xié)作，百日建成，各種風(fēng)味飲食商店隨即開業(yè)。

高約數(shù)丈的灰色圍墻，把食品街圍成一個(gè)正正方方的四方形，城內(nèi)十字交叉的兩條大街，把食品街均分為四個(gè)分區(qū)，沿街設(shè)有上下三層店鋪。第二層由環(huán)繞全街的平臺(tái)式回廊相貫通，形成一個(gè)立體、開放、方便的服務(wù)區(qū)。底層多是經(jīng)營(yíng)各色地方風(fēng)味的小吃，五湖四海的絕技都在此占地?cái)[攤，競(jìng)相獻(xiàn)藝。地道的風(fēng)味茶場(chǎng)，隨著電視連續(xù)劇《龍嘴大茶壺》的'播出，名噪四海，吸引了不少游客?？粗?zhèn)鲙状鸟R記茶場(chǎng)師傅沖水時(shí)獨(dú)特而優(yōu)美的姿勢(shì)，細(xì)品著熱氣騰騰的茶湯，真是一種地方文化的享受。來(lái)自魯迅家鄉(xiāng)的咸亨酒店，店堂布置講究、文雅，懸掛的“太白遺風(fēng)”匾額，配有“紹興美酒名揚(yáng)四海，古越烹調(diào)香飄九州”的對(duì)聯(lián)，飄溢著濃厚的紹興鄉(xiāng)土氣息，使你仿佛已聞到醇厚的酒香，嘗到魚嫩肉鮮的佳肴。上層則是一家家風(fēng)味正宗、名聲遐邇的飯莊?！暗迷聵恰笔翘K州風(fēng)味的飯莊，正宗的名菜“松鼠黃魚”、“得月雞”……其烹飪手藝的高超，味道的醇正，真可與蘇州觀前街的名廚高手相媲美。隔壁的“華林酒家”，是山東風(fēng)味的酒樓，不但菜做得好，服務(wù)也極為熱情。天津食品的“三絕”—狗不理包子、耳朵眼炸糕和大麻花，始終是本地和外地游客競(jìng)買的熱門貨，往往要排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。此外，天津崩豆張、果仁張的食品也很有特色，他們炸、崩、烤的各種干果仁、豆類，不僅香口，而且還可以治病，具有降血壓、降膽固醇等多種功能。

街中店鋪的門前，大都懸掛碩大的金字招牌，多出自名家之手。象“芝蘭齋糕干店”，出自愛(ài)新覺(jué)羅·溥佐之手；“津湘飯莊”，是朱學(xué)范大筆揮就……高懸的字畫，使整個(gè)店鋪棚頂生色，滿堂生輝。這一切都把飲食與文化緊緊相連，使食品街也變成了一條文化街。

入夜，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，二層迥廊上百盞路燈齊明，大小酒樓、飯莊的燈光招牌齊放異彩。輕柔的音樂(lè)，迷人的夜景，使你恍恍惚惚進(jìn)入了仙境一般。

天津南市食品街為市政府為人民群眾辦實(shí)事之一，始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初開業(yè)。天津食品街坐落于市中心繁華的南市商業(yè)區(qū)，東鄰和平路商業(yè)街，西靠南市旅館街和服裝街，北面與古文化街和鼓樓隔街相望，地理位置得天獨(dú)厚。天津食品街集餐飲、購(gòu)物、旅游、娛樂(lè)為一體，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的餐飲集中地，****年被天津市政府命名為津門十景之一。漫步食品街，幾十家餐館、酒樓、小吃店、食品店鱗次櫛比，佳肴美食薈萃一堂。上百種天津地方小吃和國(guó)內(nèi)風(fēng)味小吃比比皆是，各種名特優(yōu)新食品店應(yīng)有盡有。天津食品街以其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，精美的風(fēng)味食品，良好的服務(wù)給來(lái)訪的游客留下了深刻的印象。

天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶，距鐵路天津東站兩公里，天津西站公里，距天津機(jī)場(chǎng)17公里。它位于天津市區(qū)內(nèi)環(huán)線內(nèi)側(cè)，其周邊福安大街、南門外大街、榮業(yè)大街、南馬路，都是城市主干道，東端與京津塘高速公路出入口相接。未來(lái)天津?qū)⒁?guī)劃七條地鐵線，西馬路1號(hào)線（在建）、南馬路2號(hào)線、東馬路4號(hào)線，呈半合圍狀態(tài)，將食品街等觀光旅游區(qū)圍合一體，形成眾心捧月格局。

宋慶齡渤海兒童世界交通線路：從塘沽火車站乘110路公交車可到；或從塘沽區(qū)中心乘906路。

宋慶齡渤海兒童世界門票價(jià)格：50元/人

篇15：天津?qū)в卧~

各位朋友；

大家好！我是風(fēng)光旅行社的導(dǎo)游員馬鈞，歡迎您們來(lái)到有“天津市后花園”之稱的旅游勝地薊縣觀光游覽，我也很高興能給大家提供這次導(dǎo)游服務(wù)。薊縣山美、水美、人更美，今天，我有幸陪同您們，希望大家與我合作，共同完成您們薊縣一行和諧、圓滿的愉快旅程。下面我先簡(jiǎn)要給大家介紹一下薊縣的概況：薊縣古屬幽燕，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為無(wú)終子國(guó)，以后又稱漁陽(yáng)、薊州，直到公元一千九百一十三年，才定名薊縣，稱謂至今。薊縣在天津市最北部，地處燕山南麓，位于北京、天津、唐山和承德四市腹地，是北京東部地區(qū)重要的交通樞紐。它總面積1470平方公里，地勢(shì)北高南低；總?cè)丝?0余萬(wàn)；這里的氣候是暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫約11.5度。正是薊縣的交通便利，環(huán)境優(yōu)越，氣候適宜，才吸引了海內(nèi)外眾多的游客來(lái)這里旅游觀光，度假休閑。薊縣歷史悠久，有著燦爛的古代文化。境內(nèi)著名的“青池遺址”的挖掘，把天津的人類活動(dòng)推進(jìn)了八千年前的新石器時(shí)代；別山、邦均、城關(guān)。。。。。。等漢墓群的發(fā)現(xiàn)，使人們對(duì)兩漢時(shí)期人類起居、生活有了更深層次的了解；縣城內(nèi)歷經(jīng)遼代重建的大佛寺，也稱獨(dú)樂(lè)寺，集古建、壁畫、塑像三大藝術(shù)于一體，典型的木結(jié)構(gòu)高層閣樓式建筑，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類聰靈的智慧和文化素養(yǎng)；薊縣最北部下營(yíng)界內(nèi)的黃崖關(guān)、太平寨長(zhǎng)城是聞名世界的中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是古漁陽(yáng)兒女創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為聳立在人類文明史上的不朽豐碑。悠久的發(fā)展歷史，燦爛的文化傳承，物華天寶的薊縣人才薈萃，英雄輩出，有許多歷史佳話被載入典籍或流傳民間。昔日，府君山上修煉的廣成子，曾引得上古黃帝前來(lái)問(wèn)道；隱居無(wú)終的田疇，進(jìn)言獻(xiàn)策，曾使三國(guó)曹操北征烏桓大獲全勝；教子有方的竇燕山，因有五子登科而名揚(yáng)天下，事跡寫入《三字經(jīng)》，飽讀史書的趙普，憑著半部《論語(yǔ)》在宋朝出將入相；元代擅行書和草書的書法家鮮于樞，以其圓近、流暢的書風(fēng)，為世人稱近代詩(shī)僧智樸、作家李江、田園詩(shī)人王晉之、愛(ài)國(guó)詩(shī)人李樹屏、文學(xué)名家金粟山，到了現(xiàn)代，涌現(xiàn)出了中國(guó)著名作家浩然、曲劇創(chuàng)始人魏喜奎、泥塑藝術(shù)家于慶成。悠悠八千年古漁陽(yáng)，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，給薊縣人民留下了彌足珍貴、星羅棋布、豐厚的文化遺產(chǎn)。剛才介紹了薊縣的悠久歷史和燦爛的文化，下面給大家介紹薊縣的物產(chǎn)。

薊縣是天津市唯一的山區(qū)縣，山區(qū)和平原各占一半，因此，它就象一個(gè)聚寶盆，有豐富的物產(chǎn)資源。其中最著名的一是以“甘、甜、碩、大”聞名的盤山柿子；二是被外商稱為“東方明珠”的燕山板栗；三是翠屏湖盛產(chǎn)的“鯉、鯽、元、鱖”四大名魚；此外象小港的安梨、三間房的.紅棗也遠(yuǎn)近聞名，還有就是州河的金翅鯉魚，清代曾為皇宮御膳貢品。游覽完薊縣，您千萬(wàn)別忘了給家人和朋友帶回去些薊縣的特產(chǎn)，讓他們也分享一下您們來(lái)薊縣旅游的成果和喜悅。剛才給大家介紹了薊縣的地理、人文和物產(chǎn)，下面我給大家介紹一下薊縣的旅游景點(diǎn)和旅游服務(wù)。有天津市“后花園”之稱的薊縣。所轄區(qū)域內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)--盤山；有世界文化遺產(chǎn)—黃崖關(guān)、太平寨長(zhǎng)城；國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位—獨(dú)樂(lè)寺；國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)—八仙山；國(guó)家級(jí)森林公園—九龍山；九山頂自然風(fēng)景區(qū)；綿長(zhǎng)70多華里的翠屏湖??等等，全縣旅游景點(diǎn)20多個(gè)，現(xiàn)在又新建成了三面青山圍繞的環(huán)秀湖，又有集體和個(gè)人相繼開發(fā)出了黑峪神秘谷、白蛇谷、薊州大溶洞三大旅游景點(diǎn)。薊縣縣委、縣政府對(duì)旅游事業(yè)非常重視，把旅游產(chǎn)業(yè)定格為振興薊縣經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并提出了“構(gòu)建中等旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。除了加強(qiáng)各景區(qū)、景點(diǎn)的規(guī)范化管理以外，旅游飯店、住宿、農(nóng)家院、旅游出租車、旅游紀(jì)念品生產(chǎn)加工等等旅游服務(wù)體系也日臻完善，薊縣正在以優(yōu)良的旅游環(huán)境，一流的旅游服務(wù)迎接大家的到來(lái)。耳聽為虛，眼見為實(shí)，現(xiàn)在馬上出發(fā)，讓我們一起領(lǐng)略薊縣的風(fēng)光，感受薊縣的風(fēng)情，一起開始我們薊縣愉快的旅程吧！謝謝大家！

篇16：天津?qū)в卧~

天津眼，天津永樂(lè)橋的摩天輪，是世界上唯一建在橋上的摩天輪。摩天輪直徑110米，輪外懸掛64個(gè)360度透明艙。每間小屋可容納8人，可同時(shí)供512人觀光。摩天輪旋轉(zhuǎn)一次需要30分鐘。當(dāng)它到達(dá)最高點(diǎn)時(shí)，周圍的景色一目了然，甚至可以看到方圓40公里以內(nèi)的景色，成為名副其實(shí)的“天津之眼”。

一個(gè)關(guān)于摩天輪的傳說(shuō)說(shuō)，摩天輪上的每一個(gè)盒子都充滿了幸福，所以當(dāng)人們仰望摩天輪的時(shí)候，他們就是在仰望幸福。天津眼是世界上唯一一座建在橋上的摩天輪，也給了期待幸福的人更多的欲望。的確，天津的眼睛是從“開放”開始的，從那天起，我們開始讓快樂(lè)溢出，開始守望我們希望的城市，見證它不斷的變化。

從高處看，天津之眼超越了著名的倫敦眼，躍居世界第一。作為世界上唯一建在橋上的摩天輪，牢牢坐落在永樂(lè)橋上的天津之眼，無(wú)愧于其巧奪天工、異想天開的“世界第一”。永樂(lè)橋摩天輪，又稱“天津之眼”，是一座跨河建造的集橋梁和車輪于一體的摩天輪，兼具觀光和交通功能。

天津之眼已經(jīng)成為天津的標(biāo)志性景觀。記者從招商部門了解到，大橋商業(yè)設(shè)施的.建筑面積將達(dá)到2500平方米。從現(xiàn)在開始，摩天輪的商業(yè)效益將相當(dāng)可觀。永樂(lè)橋位于海河源頭三岔河口黃金地段，毗鄰鼓樓商貿(mào)文化區(qū)，距離中國(guó)北方最大的小商品集散地大胡同商貿(mào)區(qū)不遠(yuǎn)。同時(shí)，萬(wàn)象紡織城、鳳凰商貿(mào)城、河岸左側(cè)的大悲也能吸引來(lái)自四面八方的游客。永樂(lè)橋建成后，將與海河開發(fā)后的美麗景觀形成互補(bǔ)！

篇17：天津?qū)в卧~

都樂(lè)寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣西街。傳說(shuō)安祿山叛唐，在此宣誓。因?yàn)樗氘?dāng)皇帝，所以以“思孤而不與民同樂(lè)”而獲得廟號(hào)。古寺十年前建于唐貞觀，遼代二年(公元984年)重修。它是中國(guó)遼代僅存的三座寺廟之一，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是吉尼斯十大景點(diǎn)之一。都樂(lè)寺已被列為申請(qǐng)世界歷史文化遺產(chǎn)的初步名單。

都樂(lè)寺是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國(guó)現(xiàn)存最著名的古建筑之一。它位于天津市薊縣。相傳獨(dú)樂(lè)寺建于唐、遼，984年重修。

薊縣不是大鎮(zhèn)，在長(zhǎng)途站下車，走到武定后街。也許是因?yàn)槎紭?lè)寺外的鐵門關(guān)閉了，從路上感覺(jué)不到山門的震動(dòng)。當(dāng)從側(cè)門進(jìn)入寺廟時(shí)，山門的.氣勢(shì)讓人感覺(jué)不一樣。山門高約10米，牌匾中間有楷書“獨(dú)樂(lè)寺”。這是明代嚴(yán)嵩的題詞，看起來(lái)剛勁有力。

據(jù)懂建筑的朋友說(shuō)，都樂(lè)寺山門屋頂有五嶺四坡。屋檐像翅膀一樣飛翔，使建筑莊嚴(yán)而高大，表現(xiàn)出中國(guó)建筑獨(dú)特的藝術(shù)效果。

走過(guò)山門，可以看到觀音閣。亭子上的牌匾“觀音閣”，是唐代著名詩(shī)人李白52歲在北方游州時(shí)題寫的。觀音閣中間的觀音像高16米，頭上有10個(gè)小頭，故又稱觀音十一面。

觀音亭后八角亭中一尊名叫“韋陀亭”的韋陀，身穿鎧甲，雙手合十。過(guò)去看到的韋陀雕像一般都在天王殿或大雄寶殿，但在中國(guó)單獨(dú)為韋陀建一個(gè)亭子的情況還是非常罕見的。

因?yàn)橛^音閣和山門在一個(gè)中軸線上，當(dāng)你站在山門中間的時(shí)候，你可以從山門的畫框里把觀音閣所有的巍峨壯麗帶入鏡頭。這種把高層建筑放在山門內(nèi)的布局，是南北朝及以后傳統(tǒng)的建寺方法。

獨(dú)樂(lè)寺建于唐代，已有1000多年的歷史。從多年記錄的戰(zhàn)爭(zhēng)地震到1976年唐山大地震，都樂(lè)寺依然安然無(wú)恙。梁思成先生說(shuō):“在薊人們的心中，它真的是一個(gè)圣地”。

觀音閣西北有28處乾隆書法題字，均為乾隆真跡?，F(xiàn)在，他們似乎有斑駁的筆跡。但是，這樣的寶貝，在這樣的小縣城也能看到。主要是清朝東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖。薊縣已成為重要的中轉(zhuǎn)休息站。

說(shuō)起薊縣獨(dú)樂(lè)寺，我們不禁要提到梁思成先生。梁先生在《中國(guó)建筑學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》(第3卷第2期)上親自撰寫了《獨(dú)樂(lè)寺?？?。他在觀音閣上講解咸豐帝的書法時(shí)，認(rèn)為“適可而止”是佛教語(yǔ)言，“適可而止”不是佛教語(yǔ)言，而應(yīng)該是“適可而止”

1966年，中國(guó)政局發(fā)生了變化，梁先生仍然冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到薊縣，提議為觀音閣安裝避雷針、門窗，并用鐵絲網(wǎng)覆蓋觀音頭，以防止鳥落在觀音頭上。于是，文化部當(dāng)年撥款9000元，河北省古代建筑隊(duì)完成了建筑安裝，獨(dú)樂(lè)寺得到了妥善保護(hù)。

篇18：天津?qū)в卧~

大家好！歡迎來(lái)到美麗的渤海之濱天津。我是xx旅行社的xx。你可以叫我小x，這是我們的司機(jī)師傅。我們會(huì)陪你度過(guò)這兩天。如果您在旅途中需要什么，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。朋友們，我先給大家介紹一下今天的行程。首先，我們將乘車游覽天津博物館、第五大道和力順大酒店，乘船游覽海河和古文化街。意大利風(fēng)情區(qū)，然后參觀梁?jiǎn)⒊示雍鸵獯罄姞I(yíng)。該車目前行駛位置為梅江小區(qū)，位于天津市南部友誼路延長(zhǎng)線上，是天津市政府統(tǒng)一招標(biāo)的大型住宅建設(shè)小區(qū)。

現(xiàn)在這條路是友誼路，是天津市政府的主要迎賓路。北起馬廠路，南至黑牛城路，毗鄰高速公路，全長(zhǎng)3.5公里。

我們現(xiàn)在看到的是宏偉的天津博物館，它位于銀河廣場(chǎng)。外觀看起來(lái)像一只從湖面上飄揚(yáng)的白天鵝，整體造型流暢，具有時(shí)代感和藝術(shù)性。天津博物館是在原天津歷史博物館和天津美術(shù)館的基礎(chǔ)上建立的國(guó)家一級(jí)博物館。這是一個(gè)展示中國(guó)古代藝術(shù)和天津歷史發(fā)展的大型綜合性博物館。其收藏各類文物20多萬(wàn)件，其中一級(jí)文物近千件。北宋著名的山水畫《雪景寒林圖》是北宋“山水畫三大家”之一范寬的傳世真跡，堪稱國(guó)寶的西周太保定也收藏于此。我相信天津

車的右邊是水晶宮酒店，是由中國(guó)著名設(shè)計(jì)師吳湘設(shè)計(jì)的四星級(jí)酒店。

接下來(lái)我們參觀五大道，位于天津和平區(qū)，有22條路。原來(lái)是英國(guó)租界。這里有2000多棟不同風(fēng)格的花園式房子。叫五大道，其實(shí)是六條。分別是賽馬場(chǎng)路、牟南路、大理路、常德路、重慶路、成都路，而不是五條，但流傳已久，已成為俗名。

這是賽馬場(chǎng)路，是五大道中最長(zhǎng)的路，全長(zhǎng)3516米。它以通往英國(guó)租界的跑道命名。這里曾是近代天津官員顯貴云集的繁華大道，也有不少名人故居。請(qǐng)看這座正面有大鐘的法國(guó)羅馬式建筑風(fēng)格的建筑，就是著名的天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)。建于20世紀(jì)20年代，校園內(nèi)所有建筑均為法國(guó)建筑。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)向河北路。往右前方看，這座四層小樓，有著非常濃郁的意大利風(fēng)格，是廣東濰縣酒家，俗稱“結(jié)”樓。室內(nèi)裝飾極其典雅，尤其是收藏了清代的詔令、各種石刻和古代兵器。春秋至民國(guó)文物近4000件，被譽(yù)為“可吃的博物館”。更神奇的是

前面的路是泰安路，這是天津另一條主要的迎賓路。這座古希臘復(fù)興建筑是天津市委所在地，是原開灤礦務(wù)局大樓。這里是前北洋軍閥孫的故居，現(xiàn)為計(jì)生委辦公室。

看看我們正前方的酒店，就是1863年由英國(guó)牧師尹森德出資興建的立信德酒店，由此得名。不過(guò)還有一種說(shuō)法是以儒家孟子的名言“以德治國(guó)”命名的，酒店內(nèi)文物眾多。因此，1996年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

接下來(lái)我們乘船游覽海河，現(xiàn)在上船。為了確保您的安全，請(qǐng)愛(ài)護(hù)您的財(cái)物，避免損壞和丟失，并注意船舶衛(wèi)生。有孩子的乘客應(yīng)該好好照顧你的.孩子。為了他的安全，不要讓他一個(gè)人在船上移動(dòng)。不要把頭和身體伸出窗外。最后提醒你，每個(gè)座位下面都有救生衣，以備急用。好了，大家注意腳下。海河是中國(guó)七大河流之一，全長(zhǎng)72公里。它蜿蜒流經(jīng)天津許多市區(qū)，是天津的母親河。它承載著天津600年的歷史，連續(xù)運(yùn)行多年，孕育著天津古今文明，哺育著好客的海河兒女。船的泊位是國(guó)家5A景區(qū)古文化街。請(qǐng)帶上你的行李，和我一起下飛機(jī)。請(qǐng)小心腳下！

古文化街是以天后宮為中心的具有天津地方特色的街道。天后宮是世界三大天后宮之一，是中國(guó)北方媽祖文化的研究中心，中國(guó)北方最大的媽祖廟，也是天津民俗文化的發(fā)源地。古文化街匯集了天津乃至全國(guó)各地的各種手工藝品，其中楊柳青年畫、泥人張才雕塑和維基風(fēng)箏最為著名。

現(xiàn)在我們正在前往意大利風(fēng)格區(qū)，它位于河北區(qū)的南端。它曾是近代天津意大利租用的中心區(qū)域，是亞洲唯一的意大利歷史建筑群，也是中國(guó)最大的。這是意大利海關(guān)區(qū)的中心，凱爾波羅廣場(chǎng)。

現(xiàn)在我們要去參觀梁?jiǎn)⒊墓示雍捅視?。梁?jiǎn)⒊乾F(xiàn)代唯心主義的領(lǐng)袖之一。他和康有為都主張唯心主義，并稱之為“康梁”。戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?，辛亥革命后回?guó)。他在書房的飲冰室里寫了《中國(guó)歷史研究法》和《清代學(xué)術(shù)概論》。后來(lái)，他把在冰飲室完成的工作稱為“冰飲室”

朋友們，你們現(xiàn)在參觀的是意大利軍營(yíng)。根據(jù)《辛丑條約》的規(guī)定，八國(guó)聯(lián)盟出兵天津。1902年，意大利租借建立了一個(gè)兵營(yíng)。請(qǐng)和我一起參觀。

好了朋友們，今天的旅行結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持與合作。為了改進(jìn)我的工作，請(qǐng)對(duì)任何不滿意的服務(wù)留下您寶貴的意見，并祝您一切順利！期待在我的家鄉(xiāng)天津再次見到你！

謝謝大家！

篇19：天津?qū)в卧~

盤山是國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)，位于中國(guó)天津市北部薊縣境內(nèi)，距天津120公里，西臨北京僅90公里，素稱“京東第一山”。

盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔絢麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠(yuǎn)眺，晨可觀東海日出，夜可望首都燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗人人建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋；后有自來(lái)峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內(nèi)懸巨鐘；東有九華峰，狀如蓮花；西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽(yù)為“東五臺(tái)山”，群巒競(jìng)秀，景致如畫。

盤山宏偉險(xiǎn)要，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盤之勝”而怪異稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇故里林——靜寄山莊。清代乾隆天子28次游覽盤山勝境，曾驚嘆：早知有盤山，何須下江南。顛末連年深度開拓，規(guī)復(fù)建筑了入勝及天成寺、萬(wàn)松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點(diǎn)，并建成了達(dá)千米的盤山客運(yùn)索道。

盤山風(fēng)光色勝區(qū)汗青久長(zhǎng)，寺廟、佛塔等文物事業(yè)浩瀚，是有“東五臺(tái)山”美譽(yù)的釋教勝地，有著富厚的文化內(nèi)在。盤山最聞名的景觀天成寺小區(qū)，座落在“三盤之勝”的.下盤，清乾隆天子替人僧人云海法師曾在此修行。寺院內(nèi)有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內(nèi)大雄寶殿、三圣殿、山河一覽閣、臥云樓等構(gòu)筑，宏偉肅靜，儉樸實(shí)雅，既彌漫著濃重的釋教色彩，又具有宮苑空氣和園林氣魄威風(fēng)凜凜，使人樂(lè)不思蜀。

盤山最為聞名的是盤山石刻。姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異，氣魄壯觀，漫衍于盤山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上；有太余大字，也有方寸之書。這里紳士詩(shī)詞多，僅僅天子題記的詩(shī)文達(dá)300多首，是一部鐫刻在石頭上的詩(shī)集；這里書法碑刻富厚，形成年月長(zhǎng)，書法編制多，賦予盤山石名勝觀以富厚多彩的文化內(nèi)在。鐫于東、西浮青嶺之間險(xiǎn)要山口東側(cè)巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書，出自清末軍機(jī)大臣、文華殿大學(xué)士榮祿之手筆，落款仲華，筆力秀氣挺健，灑脫自如。出處于古詩(shī)：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到甜頭地形容游人由此便開始了“入勝尋幽”的意境。

篇20：天津的導(dǎo)游詞

大家好!首先，我代表天津中國(guó)旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫王**，是本車的導(dǎo)游員，大家叫我小王就可以了，這位是經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員李師傅。俗話說(shuō)：千年修的同船渡。今天應(yīng)該是千年修的同車行。我們一定會(huì)為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，不要客氣，我們一定會(huì)盡量滿足你的要求。最后望大家能夠在天津度過(guò)一段美好的時(shí)光。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的是天津的解放橋，河下流躺著被天津人民譽(yù)為的母親之河的——海河。經(jīng)市政府斥巨資，海河以成為貫穿市區(qū)的一條獨(dú)具特色的風(fēng)光游覽線，沽水流霞、龍?zhí)陡〈?。您可以乘坐豪華游輪，領(lǐng)略海河沿岸風(fēng)光。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財(cái)務(wù)，記住我們的游覽車為白色客車，車號(hào)為津234119，您只需記后三位倒過(guò)來(lái)911即可。四點(diǎn)鐘整我在停車處恭候大家。

旅客朋友們,大家好!今天由我做你們的導(dǎo)游,這里是全國(guó)最大的天然賞鳥樂(lè)園,旅游勝地.也是巴金先生筆下的“鳥的天堂”.

九月一日就開學(xué)，懶散行為快拋掉，學(xué)習(xí)計(jì)劃要定好，貪吃貪睡必收斂，學(xué)習(xí)態(tài)度須端正，人生價(jià)值定位高，奮進(jìn)小舟速啟航，愿你學(xué)業(yè)成輝煌，新學(xué)期收獲滿滿!下面是為大家收集的關(guān)于高一開學(xué)第一天作文，僅供參考！

它位于天津老城廂繁華商業(yè)區(qū)，整個(gè)截取呈現(xiàn)優(yōu)雅的明清建筑風(fēng)格，是集旅游、文化、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物于一體的大型旅游商貿(mào)步行街，2002年9月開放，被評(píng)為“津門世紀(jì)景”。

老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區(qū)域，是天津的`發(fā)源地和歷史上政治軍事經(jīng)濟(jì)文化的中心?，F(xiàn)在的天津城就是由此逐步拓展發(fā)展而來(lái)的。這座城當(dāng)時(shí)東西長(zhǎng)，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設(shè)四個(gè)城門，分別以鎮(zhèn)東、安西、定南、供北命名。1901年八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，城墻被拆除，在原址修成東南西北馬路，設(shè)商店形成商業(yè)街道。

大家好!我是邱林，我很榮幸擔(dān)任北京天壇的導(dǎo)游，有不懂的可以隨時(shí)來(lái)找我?guī)兔?，現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

我們的船要靠近榕樹了。我們可以看清這大樹了。這棵樹占地160多畝，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)，一部分的樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹躺在水上。現(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié)，樹上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來(lái)了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!

鼓樓是商業(yè)街的中心，原鼓樓位于舊城的中央。建于明代弘治年間，鼓樓其實(shí)沒(méi)有鼓，實(shí)際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺(tái)，臺(tái)上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后圣母，關(guān)羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時(shí)間，因此鼓樓被稱為天津衛(wèi)的三宗寶之首(鼓樓 炮臺(tái) 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現(xiàn)在我們看到的鼓樓是2000年市政府巨資重建的。設(shè)計(jì)為磚墻木樓形式，木樓外形為明清形式，設(shè)飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。

大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。

依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古董珠寶街”，歷史上就以經(jīng)營(yíng)珠寶著稱，現(xiàn)在北街將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合，加之仿清風(fēng)格建筑，給人以美麗視覺(jué)享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他開創(chuàng)了天津商業(yè)街新概念，成為市民8小時(shí)之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購(gòu)物街，“女人街”為了最大限度滿足人們求新求異的消費(fèi)心理，在此開設(shè)了“精品服飾區(qū)”，“休閑服飾區(qū)”等。東街還成立了天津市第一家超大規(guī)模的“旅游超市”，它可讓市民從有出門的意向開始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相關(guān)事宜輕松即可辦理。

領(lǐng)略完步行街的風(fēng)采，我們將前往廣東會(huì)館。廣東會(huì)館始建于清光緒年間，主要提倡者為天津海關(guān)道唐紹儀。明清時(shí)期，河海運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展為長(zhǎng)途販運(yùn)提供了良好的商機(jī)，廣東福建的商賈開始向內(nèi)地和海外發(fā)展。1903年廣東人創(chuàng)建了廣東會(huì)館，他建館以來(lái)對(duì)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的溝通起了重要作用，如廣東的土產(chǎn)、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。

大家好!歡迎你們千里迢迢地來(lái)參觀我們小鳥的極樂(lè)世界“鳥的天堂!我是您的小鳥導(dǎo)游—鼎鼎。好了，我們要到了，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備!

現(xiàn)在讓我們了解一下廣東會(huì)館的建筑特色：廣東會(huì)館的主體建筑平面呈長(zhǎng)方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫通南北的通道。會(huì)館正門為一座高大門樓，磚石結(jié)構(gòu)，門前枕石為蹲獅一對(duì)，門額鐫刻“廣東會(huì)館”四個(gè)字。四合院分為正房和東西配房，現(xiàn)在這里為我國(guó)第一座專門以戲劇為主要內(nèi)容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會(huì)館的主體建筑，是目前我國(guó)規(guī)模最大保存最完好的古典式戲樓。整個(gè)建筑以青磚墻封護(hù)，內(nèi)部完全為木結(jié)構(gòu)。其建筑特點(diǎn)是:1.空間跨度大,戲樓采用罩棚頂式結(jié)構(gòu),使用三根主梁,觀眾席間沒(méi)有殿堂社駐,這在我國(guó)古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結(jié)構(gòu)巧妙,舞臺(tái)頂部是一個(gè)玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩,他將舞臺(tái)上的聲音吸收,再由不同角度折射到劇場(chǎng)的各個(gè)角落,戲樓的伸出是舞臺(tái),三面接觸觀眾,前臺(tái)沒(méi)有角柱,這在我國(guó)古典式戲臺(tái)設(shè)計(jì)中是獨(dú)一無(wú)二的.這種設(shè)計(jì)使觀眾的視線不受阻,觀眾與演員達(dá)到充分的表達(dá)交流.廣東會(huì)館戲臺(tái)是我國(guó)劇場(chǎng)史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的重要實(shí)例,也是伸出是舞臺(tái)建筑的絕唱;3.裝飾精美,廣東會(huì)館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風(fēng)格,內(nèi)檐裝修是廣東潮州的建筑風(fēng)格,以木雕為主,輔以磚雕,石雕戲臺(tái)木雕為整個(gè)建筑精華致所在。

瞧，有的鳥兒在梳理自己那柔順“頭發(fā)”;有的在展翅翱翔、盤旋飛舞;還有的在追逐嬉戲呢。大家仔細(xì)聆聽，鳥兒在開 “音樂(lè)會(huì)”呢!鳥兒在嘰嘰喳喳放聲歌唱，樹在為鳥兒伴奏，發(fā)出沙沙沙的聲音，這“音樂(lè)會(huì)”可真美妙啊!

金風(fēng)送爽，我校的金秋運(yùn)動(dòng)會(huì)拉開了序幕。賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏，賽出了水平、賽出了風(fēng)格!“加油!加油!”一陣陣加油聲不絕于耳。經(jīng)過(guò)一輪輪精彩的比賽后，終于輪到我們四年組的跑步了!

說(shuō)到這，我們今天的講解就告一段落。轉(zhuǎn)眼之間我們的旅途就要結(jié)束了，首先感謝您對(duì)我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請(qǐng)大家見諒并且留下寶貴的意見，以便我們今后更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會(huì)在天津，最后我在這里祝愿大家萬(wàn)事順意，一路平安。謝謝!

好，現(xiàn)在我們隱隱約約看到那棵大榕樹了。這時(shí)，你們可能會(huì)說(shuō)，那不是一片樹林嗎?怎么會(huì)是一株大樹呢?好，我們現(xiàn)在到達(dá)目的地了，看!真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)，枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。一部分樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹臥在水面上。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，好像每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

大家豎起耳朵聽，聽到了什么?對(duì)了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬(wàn)鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬(wàn)鳥交替出歸，到時(shí)，看見了這只，錯(cuò)過(guò)了那只;看見了這只，另一只又飛起來(lái)了。你們絕對(duì)應(yīng)接不暇哦!

篇21：天津的導(dǎo)游詞

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行得導(dǎo)游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機(jī)李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺(jué)得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程!預(yù)祝大家旅途愉快!

我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以中國(guó)三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。幾十年來(lái)，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說(shuō)。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。

好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最早的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱作津門故里是當(dāng)之無(wú)愧的。

好，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國(guó)演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道。文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅(jiān)固結(jié)實(shí)。據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。與天后宮山門遙遙相對(duì)的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺(tái)，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所。

請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒(méi)有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我們現(xiàn)在穿過(guò)前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺(tái)基之上。道光二十七年(1847年)臺(tái)基曾更換過(guò)部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺(tái)基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說(shuō)過(guò)天后娘娘可以保佑過(guò)往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。

史書上說(shuō)她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒于宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生長(zhǎng)在海島，自幼習(xí)于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說(shuō)。她常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。

穿過(guò)正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過(guò)藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。

現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以根據(jù)自己愛(ài)好購(gòu)買一些天津民俗，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家!

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂(lè)樂(lè)，身體建健康康!如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。

篇22：天津的導(dǎo)游詞

法國(guó)公議大樓位于天津和平區(qū)承德道22號(hào)。法國(guó)公議大樓建于1929—1931年，是一座古典復(fù)興式、三層混合結(jié)構(gòu)的建筑。大樓建筑面積8700平方米，立面設(shè)計(jì)采用古典三段式，即建筑主體突出，左右兩翼呈對(duì)稱。外墻面花崗巖砌筑，以寬而深的凹槽分格飾面。

正門為三個(gè)半圓拱券的鐵花大門，兩側(cè)為單扇鐵花小門。正門大廳內(nèi)，筑黑白相間的大理石寬大臺(tái)階，漢白玉扶手，雙瓶式欄桿，彩色大理石地面。用井字梁花飾頂棚，配以做工精細(xì)的八角形吊燈、半圓形銅壁燈，華貴高雅。

二層中央采用六根愛(ài)奧尼克柱式空廊，柱面下部以寶瓶式欄桿連接，其腰線、窗眉、檐口多花飾，檐部左右兩端各有三角形斷山花，山花內(nèi)有花飾盾徽。二樓大廳墻上有六根圓形壁柱，地面鋪人字地板。頂棚中間為彩色軋花玻璃窗，四周墻壁上半部亦以軋花圖案裝飾。整個(gè)建筑造型穩(wěn)重壯觀。

篇23：天津的導(dǎo)游詞

古人認(rèn)為對(duì)孔子光是心中的尊敬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，行為上也得充分的體現(xiàn)出來(lái)，大家請(qǐng)看這塊碑：“文武官員至此下馬”。也就是說(shuō)在踏入此廟之后，哪怕你是當(dāng)朝宰相、三軍統(tǒng)帥、皇親國(guó)戚，到了這里都得規(guī)規(guī)矩矩，畢恭畢敬徒步而行的穿過(guò)我們前面的這道“禮門”去里面祭拜孔夫子，因?yàn)檫@里是萬(wàn)世師表孔大圣人的神圣殿堂!

大家要知道，在封建社會(huì)，這里是不能隨便進(jìn)出的。它不像其他的廟宇，任何人都可以進(jìn)去燒香拜佛，求神許愿;這里就不行，平時(shí)的大門是關(guān)著的，只在春天和秋天的祭祀之日或全縣學(xué)生大考的張榜拜孔之時(shí)才把大門打開，讓官員、舉人、考上了秀才和社會(huì)上頗有身份的紳士們才能進(jìn)去，一般的小民百姓是不許進(jìn)去的。今天來(lái)到這里游覽的朋友們我想如果在那個(gè)時(shí)候至少都能算是秀才了，個(gè)個(gè)都是有功名的，絕對(duì)有資格進(jìn)去朝拜孔圣人，請(qǐng)!我們資中文廟總占地面積6787平方米，建筑面積2643平方米，坐北朝南，復(fù)四合院式布局，布局格調(diào)以山東曲阜的孔廟為原型，但規(guī)模要小一點(diǎn)。這個(gè)文廟有許多與眾不同的地方，別的廟門都是向南而開，這里卻是東西二門，東邊叫“禮門”，西邊叫“義路”，這個(gè)根據(jù)孟子的“以禮為門，以義為路”而得來(lái)的。

各位親愛(ài)的游客朋友們，我們資中的文廟里有“五絕一奇”。首先讓我們來(lái)先看看這其中的一絕——照壁。這個(gè)照壁修建于清光緒年間(1857)，距今有100多年的歷史。在川內(nèi)所有文廟中設(shè)有照壁者只有這里一處，在全國(guó)文廟、孔廟也是極為鮮見。照壁中七孔鏤空壁塑圖案精美、寓意深刻，表現(xiàn)了精深的儒家文化內(nèi)涵。七孔鏤空壁塑的磚骨灰塑的工藝手法，極為少見。整個(gè)照壁長(zhǎng)19.5米，高6米，雄奇瑰麗。

這七孔照壁主要表現(xiàn)的就是“魚躍龍門”。這個(gè)成語(yǔ)我們都知道，“魚躍龍門”里的“魚”指的主要是鯉魚，但是請(qǐng)大家仔細(xì)看，這照壁上的鮮活的魚兒扁腦殼、大嘴巴、長(zhǎng)胡子。不是鯉魚，而是我們資中三絕之一的鯰魚。資中的鯰魚在清代就被刻上了照壁，這說(shuō)明資中的鯰魚并不是美名于現(xiàn)代，而是早在清代就已經(jīng)赫赫有名了。這也使得這塊照壁極具資中的特色和代表性!第一孔照壁主要傳達(dá)出的寓意是比喻人在接受尊孔尊儒教化之前好比河中之魚，然后大家請(qǐng)看第二孔，在第二孔中，我們可以看到一個(gè)龍頭魚身的“怪物”，但其實(shí)它是要表示人在接受尊孔尊儒教化的過(guò)程中不停蛻變，更加精進(jìn)的過(guò)程，樹立一個(gè)要向“龍”轉(zhuǎn)化的這么一個(gè)理念也就是要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。照壁上榜題文字“龍文炳躍”寓意苦讀寒窗，魚躍龍門，彪炳千秋。而第三孔講的就是有了理想之后要把理想付出于行動(dòng)的過(guò)程，我們可以看到孔壁周圍有一圈梅花，表示“梅花香至苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出?！备邩窍碌捏π?，它比喻的是人心中的私心雜念，表示出，只有拋棄了心中一切的私心雜念，才可以達(dá)到人生的光輝頂點(diǎn)。縱觀這七孔照壁，主要的就是向大家告之一個(gè)道理，那就是人要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，并努力的付之于實(shí)踐，才能獲得成功。