第一篇：無(wú)錫導(dǎo)游詞

1、歡迎詞及無(wú)錫概況

各位旅客朋友們，大家好！

首先我代表康輝旅行社歡迎你們來(lái)無(wú)錫觀光旅游，我姓姚，大家可以叫我?小姚?,很高興作為此次的導(dǎo)游，為大家服務(wù)。在我旁邊這位是有著多年駕齡的張師傅。一路上大家有什么問(wèn)題、要求可以提出，我們將盡力滿足！最后祝大家在無(wú)錫吃得開(kāi)心，玩的盡興！

無(wú)錫是個(gè)好地方，無(wú)錫位于江蘇省東南部，位于東部最富饒的長(zhǎng)三角中心節(jié)點(diǎn)，東距上海127公里，西距南京183公里，北接長(zhǎng)江，南臨太湖，素有?太湖明珠?之美譽(yù)。這個(gè)著名的山水名城，山水相依，動(dòng)靜相宜，構(gòu)成無(wú)錫獨(dú)特的魅力。無(wú)錫市下轄江陰、宜興2個(gè)縣級(jí)市和7個(gè)市轄區(qū)，總面積4788平方公里，全市常住人口619.57萬(wàn)。

無(wú)錫是國(guó)家歷史文化名城，文脈渾厚，尤得千年吳文化、近現(xiàn)代工商文化和當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)業(yè)文化深度滋潤(rùn)，形成了?尚德務(wù)實(shí)、和諧奮進(jìn) ?的獨(dú)特城市精神。無(wú)錫也被公認(rèn)為吳文化的發(fā)祥地。史載：周太王子泰伯、仲雍?三讓天下?，來(lái)到江南梅里，今天的梅鎮(zhèn)，建立了?勾吳?國(guó)。由此，吳文化在無(wú)錫生生不息，成為無(wú)錫文脈之開(kāi)篇。史載：無(wú)錫境內(nèi)錫山因盛產(chǎn)錫礦而得名，秦始皇也曾屯兵于此，為兵家必爭(zhēng)之地，后漢有樵客在錫山得碣石，其銘曰?有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清?，無(wú)錫名號(hào)由此而出。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，越國(guó)大夫范蠡歸隱無(wú)錫太湖山水間，著《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》，轉(zhuǎn)泥制陶，貨絲貿(mào)魚(yú)，堪稱(chēng)無(wú)錫工商業(yè)之開(kāi)山鼻祖。明末清初，既為江南漕糧集中之地，又桑麻遍植的無(wú)錫，紡紗織布民間作坊一時(shí)興起，由此成為全國(guó)的?布碼頭?和?米市?。20世紀(jì)初，民族工商業(yè)更是一枝獨(dú)秀，面粉、紗廠、繅絲、機(jī)器制造業(yè)商賈迭出，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美南洋，經(jīng)濟(jì)總量最盛時(shí)名列全國(guó)三甲，時(shí)稱(chēng)?小上海?。薛南溟受父親薛福成?實(shí)業(yè)救國(guó)?的理念驅(qū)使，創(chuàng)辦了永泰絲廠，憑著?金雙鹿?品牌走向國(guó)際，因此摘取了?絲業(yè)大王?的桂冠。民間資本的代表榮宗敬，榮德生本著?以善濟(jì)世，造福桑梓?的宗旨，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，熱心社會(huì)公益事業(yè)，成為全國(guó)皆知的?棉紗大王?和?面粉大王?。上世紀(jì)70、80年代，無(wú)錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，不僅提供了解決?三農(nóng)?問(wèn)題的蘇南模式，而且為無(wú)錫市在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中一路領(lǐng)跑貢獻(xiàn)甚多，在中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。

無(wú)錫是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心城市，多年建設(shè)形成輕工、紡織、電子、冶金、機(jī)械等行業(yè)聞名全國(guó)。錫位于長(zhǎng)三角的地理中心，是全國(guó)重要的交通節(jié)點(diǎn)，全國(guó)多條高速公路、國(guó)道、鐵路干線、內(nèi)河航運(yùn)、民航在此密集交匯，成為區(qū)域重要的交通樞紐。在無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，運(yùn)河起著舉足輕重的作用，在古代以水運(yùn)為主的年代里，無(wú)錫的運(yùn)河對(duì)人民的生活，生產(chǎn)有重大影響。無(wú)錫依托長(zhǎng)江，京杭大運(yùn)河和太湖水系，已成為全國(guó)34個(gè)港口主樞紐之一。隨著無(wú)錫交通網(wǎng)的不斷健全和完善，吸引了一批有一批來(lái)自世界各地的游客朋友們前來(lái)觀光游覽。

無(wú)錫的人文資源和旅游資源豐富，是國(guó)家風(fēng)景旅游城市，?太湖明珠——無(wú)錫?已經(jīng)成為中國(guó)旅游城市知名品牌。來(lái)到無(wú)錫，我們不禁要問(wèn)，這顆美麗的太湖明珠，有哪些值得游玩的地方呢？我用一首七言絕句來(lái)回答各位：?靈山腳下沾靈氣，錫惠山前品二泉。黿頭之上抒胸襟，三國(guó)水滸話古今。?這首詩(shī)就概括了無(wú)錫四大旅游勝地：靈山大佛、惠山泉、黿頭渚、三國(guó)水滸城。目前無(wú)錫已形成幾大旅游區(qū)：太湖美景黿頭渚、靈山勝境、三國(guó)城、水滸城、唐城，三山仙島，美不勝收；江南名園寄暢園、錫惠公園、蠡園、梅園，婀娜多姿；人文古跡吳文化公園、薛福成故居、徐霞客故居、東林書(shū)院、清名橋、南禪寺，古色古香。太湖美景，無(wú)錫旅情，任你置身山水，放松心情，訪古探幽；任你觀光旅游，度假休閑，回歸自然。無(wú)錫特產(chǎn)太湖珍珠，惠山泥人，宜興紫砂壺，還有傳統(tǒng)美食小籠饅頭，醬排骨，太湖三白等。我們打造的是融觀光游覽，度假休閑，文化旅游于一體的城市旅游。

2009年始無(wú)錫拉開(kāi)了從千年古城走向文明?四城?（生態(tài)城、旅游和現(xiàn)代服務(wù)城、高科技產(chǎn)業(yè)城、宜居城）之歷史性變革的宏大帷幕。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境友好的新無(wú)錫將是生活在這片土地上的人民和來(lái)自海內(nèi)外游客新的樂(lè)土，希望大家在無(wú)錫留下深刻而美好的印象。謝謝。

2、靈山大佛

游客朋友們，說(shuō)著說(shuō)著，我們便來(lái)到了無(wú)錫靈山勝境景區(qū)。作為佛教文化主題園區(qū)，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化與科技發(fā)明完美結(jié)合，使其形成了獨(dú)特的旅游文化景觀。

靈山勝境主要由祥符禪寺、靈山大佛、佛教文化園區(qū)和靈山梵宮所組成。靈山勝境也于2009年成為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

隨著靈山三期開(kāi)園，靈山勝境形成了佛、法、僧三寶的格局，佛是展現(xiàn)了佛祖四相成道的過(guò)程：出生、降魔、說(shuō)法、涅槃；法代表佛法，是佛教中的精髓，以靈山梵宮，五印壇城、梵宮廣場(chǎng)等景觀展現(xiàn)；僧是以靈山禪修中心、慈恩寶塔、靈山佛學(xué)院等禪修為代表。整個(gè)景區(qū)以靈山大佛的?大?、九龍灌浴的?奇?、靈山梵宮的?特?構(gòu)成了三大奇觀。

靈山勝境主要建筑有：大照壁、五明橋、佛足壇、五智門(mén)、菩提大道、九龍灌浴、降魔成道銅雕、阿育王柱、天下第一掌、百子戲彌勒、祥符禪寺、靈山大佛。

現(xiàn)在，我們所處的位置是?湖光萬(wàn)頃凈琉璃?大照壁，走過(guò)?五明橋?，步入?靈山勝境?門(mén)樓后，我們依次看到的是?洗心池?、?佛足壇?。經(jīng)過(guò)?五智門(mén)?，沿著?菩提大道?，展現(xiàn)在大家面前的是?九龍灌浴?。欣賞過(guò) ?降魔成道? 壁畫(huà)、?阿育王柱?，我們左右手邊是?天下第一掌?與?百子戲彌勒?。穿過(guò)?祥福禪寺?，看過(guò)?古銀杏樹(shù)?，屹立在大家面前的便是?靈山大佛?了。最后，我們來(lái)到了靈山梵宮前。

游客朋友們，現(xiàn)在我們站在杏壇廣場(chǎng)，這里是觀瞻大佛的絕佳處。所謂?前有罩，后有靠，青龍白虎兩邊抱。?

靈山大佛高88米，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。投資超億，用銅700噸，比美國(guó)自由女神像高42米，用銅量是自由女神像的三倍；比?山是一尊佛，佛是一座山?的四川樂(lè)山大佛也要高出17米，是目前世界上名副其實(shí)的最高青銅佛像。

靈山大佛為釋迦牟尼立像，由江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的。大家看到大佛，是否產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)呢？為什么大佛左手下垂、右手屈臂上伸呢？原來(lái)啊，這個(gè)姿勢(shì)在佛教中稱(chēng)?旃檀佛像?。下垂手勢(shì)名?與愿印?，表示滿足眾生愿望，給予快樂(lè)；上伸手勢(shì)名 ?施無(wú)畏印?，代表能除卻眾生痛苦。均為祝福之像，以滿足百姓?袪病消災(zāi)，保佑眾生?的心理需求。

用材方面，靈山大佛采用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的

是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精辟，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分，還有青銅時(shí)代正是佛祖誕生、佛教形成的時(shí)代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。

值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可抗7級(jí)地震和12級(jí)以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，可以自動(dòng)噴淋降溫和防火，大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是由設(shè)計(jì)上海東方明珠塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)設(shè)計(jì)的。

另外，靈山大佛的建造，在我國(guó)形成了五方五佛的新格局，分別是東方的無(wú)錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂(lè)山大佛，中原的洛陽(yáng)龍門(mén)大佛。靈山大佛的建造，無(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要價(jià)值。

好了，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這里，下面請(qǐng)大家登上云梯，抱抱佛腳。

3、靈山梵宮

游客朋友們，說(shuō)著說(shuō)著，我們便來(lái)到了無(wú)錫靈山勝境景區(qū)。在我們正前方的金色建筑就是靈山梵宮了。它是靈山勝境三期工程的核心建筑，它因世界級(jí)佛教盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，共有三層，面寬153米，進(jìn)深約182米，總建筑面積達(dá)七萬(wàn)二千平方米。它的建筑外觀是以華藏塔風(fēng)格為主，糅合了中國(guó)佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)佛教建筑元素，集成了世界佛教三大語(yǔ)系的建筑精華。

頂部的五座蓮花圣塔代表了五方五佛（五智），中心最高的佛塔代表了最高境界的毗盧遮那佛（法身佛），從右到左分別是東方藥師佛（發(fā)菩提心之德）、南方寶生佛（修行之德）、西方阿彌陀佛（成菩提之德）、北方不空成就佛（入涅槃之德）。

梵宮一共有五座門(mén)，正門(mén)上方的?靈山勝會(huì)?四個(gè)金色大字，源于佛經(jīng)典故，據(jù)說(shuō)，佛祖當(dāng)年在印度的靈山說(shuō)法時(shí)，圣眾如潮，人佛如海，天感花雨，地應(yīng)雷音，故稱(chēng)?靈山勝會(huì)?。正門(mén)兩邊，對(duì)稱(chēng)布局有四座門(mén)，自西向東，門(mén)上方分別鑲嵌著?大悲?、?大智?、?大行?、?大愿?的金字門(mén) 4

楣。在佛教中，深明事理的自利之德叫做?智?，拔出他人痛苦的利他之心叫做?悲?，修十種勝行的叫做?大行?，發(fā)愿成無(wú)上佛道、度無(wú)量眾生叫做?大愿?。智悲雙休，行愿合一，這正是靈山梵宮的文化寓意。

它的主要建筑有：門(mén)廳、前廊廳、塔廳、后廊廳、天象圖、圣壇。

游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是門(mén)廳，接著來(lái)到了最為輝煌的佛教文化藝術(shù)長(zhǎng)廊——廊廳，穿過(guò)氣勢(shì)磅礴的塔廳，就進(jìn)入了后廊廳，走過(guò)華藏世界，來(lái)到弧型長(zhǎng)廊，看過(guò)《天象圖》，到達(dá)圣壇，最后我們上樓參觀五觀堂。

游客朋友們，走進(jìn)靈山梵宮，在廊廳的最深處，大家看到的便是靈山梵宮的鎮(zhèn)館之寶——七彩琉璃的華藏世界了。華藏世界，又稱(chēng)?蓮花藏世界?。釋迦如來(lái)真身毗盧舍那佛所在的清凈美好世界。根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》的記載，在風(fēng)輪之上的香水海中有大蓮華，大蓮華中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)個(gè)世界，故稱(chēng)?蓮花藏世界?。這個(gè)世界總共有20層，我們所住的婆娑世界，就在華藏世界的第十三層。

大家面前的這幅 ?華藏世界?圖，內(nèi)容上，以正中端坐在金色大蓮花上的毗盧遮那佛與環(huán)坐其四周的四方佛為中心，佛、菩薩的形象莊嚴(yán)、栩栩如生。各種圖案如火焰、佛殿、植物、祥云、蓮花、動(dòng)物、海洋等圍繞主佛及兩邊的四方佛和菩薩組成大大小小的世界，營(yíng)造出一個(gè)充滿和諧歡樂(lè)，莊嚴(yán)慈悲的境界。用七彩琉璃打造的華藏世界是佛教極樂(lè)世界圖案，通過(guò)琉璃這種特殊的材質(zhì)的燒制與燈光合理的投射效果，畫(huà)面上每一個(gè)菩薩都會(huì)發(fā)光。大量珍貴的材質(zhì)與精妙的工藝使這個(gè)華藏世界最終形成了有機(jī)融合、渾然天成的藝術(shù)效果，表達(dá)了佛家凈土的光明、智慧和圓寂。整個(gè)作品是由100平方米的巨幅琉璃壁畫(huà)一一分割燒制而成的。主佛肌膚全部用真金純手工打造，作品共用15公斤黃金，500公斤白銀，12萬(wàn)余件珠寶。用佛教中的七寶金、銀、琥珀、珊瑚、琉璃、硨磲，瑪瑙打造出來(lái)的華藏世界可以說(shuō)是華而不俗，不愧是靈山梵宮的鎮(zhèn)館之寶。

看到這里，也許有朋友不禁要問(wèn)，佛教講究清凈，為什么還要用這么多金銀 5

珠寶來(lái)表現(xiàn)佛的世界呢？

在佛教中，人們要用人世間最寶貴的東西來(lái)表現(xiàn)自己心目中最美好的理想，千百年來(lái)，世界各國(guó)佛教徒，就是用一種放下自我、舍棄貪欲的清凈之心，表達(dá)對(duì)美好世界的寄托，在他們心里，華藏世界鎖象征的吉祥與光明，才是這個(gè)世界上最有價(jià)值的無(wú)上珠寶，為此他們可以毫無(wú)牽掛地奉獻(xiàn)出哪怕是價(jià)值連城的金銀珠寶和物質(zhì)財(cái)富。

這就是靈山梵宮之所以用世界上最富貴的材料制作《華藏世界》，最為?鎮(zhèn)山之寶?的禪意之所在。

4、三國(guó)城

游客朋友們，現(xiàn)在大家看到的就是中央電視臺(tái)無(wú)錫影視基地三國(guó)水滸城，三國(guó)城景區(qū)依山傍水，風(fēng)景秀麗，是我國(guó)首創(chuàng)的、大型影視拍攝基地和文化旅游勝地，是影視文化與旅游文化完美結(jié)合的主題景區(qū)，2007年5月被評(píng)為國(guó)家首批?5A級(jí)旅游景區(qū)?。無(wú)錫影視基地始建于1987年，占地面積將近100公頃，可使用太湖水面200公頃。當(dāng)年中央電視臺(tái)按照?以戲帶建?的方針，為拍攝電視連續(xù)劇《唐明皇》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》，相繼建成了唐城，三國(guó)城和水滸城三大景區(qū)。無(wú)錫影視基地?fù)碛写笠?guī)模的古典建筑群體，這些建筑都由專(zhuān)家們精心考證設(shè)計(jì)，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史背景下的建筑風(fēng)貌。豐富多彩的演出節(jié)目是旅游的亮點(diǎn)，這里每天有20多場(chǎng)馬戰(zhàn)，歌舞，影視特技類(lèi)的節(jié)目連續(xù)上演，集中展示了《三國(guó)演義》，《水滸傳》等歷史名著中家喻戶曉、膾炙人口的經(jīng)典故事。

今天我們主要游覽三國(guó)城景區(qū)。1990年《三國(guó)演義》劇組為了將原著改編成84集電視連續(xù)劇，在太湖之濱投資興建了三國(guó)城拍攝基地，在此拍攝了全局最精彩的?劉備招親?、?草船借箭?、?孔明祭風(fēng)?、?火燒赤壁?等幾十場(chǎng)重頭戲。1994年8月20日，正式對(duì)外開(kāi)放，成為無(wú)錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。

進(jìn)入大門(mén)，我們首先看見(jiàn)廣場(chǎng)中央矗立著的漢鼎，廣場(chǎng)的左邊是跑馬場(chǎng)。繼續(xù)往前，經(jīng)過(guò)?曹操點(diǎn)將臺(tái)?，就來(lái)到了?曹營(yíng)水寨?。古城墻下的這個(gè)圓形建筑是競(jìng)技場(chǎng)。繞過(guò)古棧道，便到了吳營(yíng)水寨。穿過(guò)吳王宮，游覽了甘露寺，最后我

們又回到了大門(mén)。

好，游客朋友們，現(xiàn)在，大家面前的就是吳王宮的宮門(mén)，門(mén)前這兩座高大的建筑叫闕樓。在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高，闕樓就造的越高。而這里的闕樓是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米，烘托了吳王宮的不凡氣勢(shì)。

走進(jìn)宮門(mén)，左側(cè)的是聚賢堂,是當(dāng)年拍攝?諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，申明聯(lián)吳抗曹大義?的地方。請(qǐng)看這些身穿漢服的演員們，正以熟練的技巧，敲擊著號(hào)稱(chēng)?世界八大奇跡?的編鐘，余音繞梁，美不勝收。

走出聚賢堂，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。登上臺(tái)階進(jìn)入殿中，大家可能對(duì)其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢 ？原來(lái)啊，黑色在漢代是表示嘉慶的色彩。而且，殿內(nèi)的這些銅燈、熏爐、編鐘、幾案等，都是按照漢代出土文物復(fù)制的，幾乎可以亂真。該殿也是《三國(guó)演義》中?劉備招親?的拍攝場(chǎng)景。那大紅喜字，高掛的宮燈，黑紅兩色的帷幕，把整個(gè)大廳裝點(diǎn)得富麗堂皇。各位游客朋友可能注意到了，在宮門(mén)和主殿之間，架著雕縷精美的?金水橋?。這里每天都會(huì)有三國(guó)城藝術(shù)團(tuán)，舉行盛大的《劉備招親》表演，場(chǎng)面宏大，熱鬧非凡，生動(dòng)形象地展示出一幅漢代風(fēng)俗婚禮大典的活動(dòng)畫(huà)面，令人嘆為觀止。吳王宮后宮的底層，在拍攝《三國(guó)演義》時(shí)，是孫權(quán)的議事廳。書(shū)房和用膳的地方。拾級(jí)而上，便是劉備招親的?洞房?。請(qǐng)看這吳王宮的后花園，這是當(dāng)年劉備、孫尚香練劍習(xí)武的水榭，今天池水依舊清澈明凈，但池邊人影已杳；好在這長(zhǎng)廊和洞房的墻上，懸掛著劇照，令人想起這段?英雄美人?的佳話，為三國(guó)時(shí)期刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，平添了幾分浪漫和溫情。

5、黿頭渚

?太湖三萬(wàn)六千頃，我欲身游七十峰?。游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的便是有?太湖第一名勝?之稱(chēng)的黿頭渚風(fēng)景區(qū)了。黿頭渚位于無(wú)錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里，是太湖西北岸的一個(gè)半島，它伸入湖中類(lèi)似黿頭，因而得名。太湖既然號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，它確實(shí)很大，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國(guó)五大淡水湖泊中占了第三位。很多游客可能都會(huì)說(shuō)：無(wú)錫只占有太湖的五

分之一，為何看太湖一定要到無(wú)錫來(lái)呢？當(dāng)代大文豪郭沫若先生五十年前便給出了答案：?太湖佳絕處，畢竟在黿頭?。游客朋友們，今天，就請(qǐng)大家隨我一起去飽覽太湖的美色吧！

穿過(guò)?太湖佳絕處?牌坊，繞過(guò)?鳳穿牡丹?照壁，我們右前方便是長(zhǎng)春橋。從長(zhǎng)春橋往右走就可以看到?具區(qū)勝境?牌坊。經(jīng)曲橋，我們就來(lái)到了藕花深處，亭子的北面是誦芬堂，對(duì)面是凈香水榭。走過(guò)石橋，位于大家眼前的是刻有?無(wú)錫充滿溫情和水?的無(wú)錫旅情刻石，拾級(jí)而上就到了黿渚燈塔。繼續(xù)往前是黿渚春濤刻石，再往前就到了涵虛亭，站在這里可以遠(yuǎn)眺?橫云?和?包孕吳越?摩崖石刻?？催^(guò)震澤神黿，我們來(lái)到了澄瀾堂。最后，我們參觀云逗樓。

游客朋友們，建筑被稱(chēng)為?凝固的音樂(lè)?，這組被稱(chēng)為?藕花深處?的庭園建筑，充滿了江南園林的色彩，是黿頭渚最幽靜的地方，就仿佛一曲優(yōu)美旋律中的休止符號(hào)，讓我們?cè)谧哌M(jìn)太湖之前，有個(gè)短暫的停留。這個(gè)小橋流水的江南園林，內(nèi)聚向心，形成一個(gè)寧?kù)o的空間，產(chǎn)生靜趣，與太湖一靜一動(dòng)，一大一小，一遠(yuǎn)一近互為對(duì)比，從而襯托出太湖的動(dòng)態(tài)美和遼闊，產(chǎn)生曠趣。當(dāng)年，藕花深處建好之后，園主楊翰西的親朋好友大都前來(lái)祝賀，湯足飯飽了，園主便請(qǐng)來(lái)賓為這建筑題名。由于亭子在湖中間，四周都是荷花，有人提議就叫?湖心亭?，可楊翰西覺(jué)得太俗氣了。正在一群人一籌莫展之際，這時(shí)有個(gè)在他家打工的小木匠說(shuō)：?我能不能試試啊？?楊翰西同意了，小木匠便說(shuō)：?您看，現(xiàn)在正值盛夏光年，亭子在湖中間，四周又都是荷花。我記得小時(shí)候讀過(guò)李清照的一首詞：‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，盡興晚歸舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！ぷ舆@不就是‘藕花深處’嘛！??好！就叫‘藕花深處’了！?園主聽(tīng)罷立即拍案。朋友們，看著這滿池的荷花，是不是就好像進(jìn)入了詩(shī)情畫(huà)意的境界中，一種幽靜閑適的感覺(jué)油然而生呢？北面有一座小島?清芬?guī)Z?，對(duì)面的房屋，叫?凈香水榭?，周?chē)N植牡丹花，因此那小小的山灣，就稱(chēng)作?牡丹塢?。下面，就讓我們步過(guò)小橋，進(jìn)一步去領(lǐng)會(huì)江南園林的意境。

6、蠡園

游客朋友們，蠡園地處風(fēng)光秀美的蠡湖之濱，宛如鑲嵌在太湖上的一顆璀璨明珠，是演繹范蠡、西施浪漫愛(ài)情故事的地方。蠡湖，原名五里湖，相傳春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，園因湖而得名。它占地123畝，其中水域面積約五分之二，以水景見(jiàn)長(zhǎng),集中體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)園林的特點(diǎn)。蠡湖三面環(huán)水，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，近聞長(zhǎng)浪拍岸：南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長(zhǎng)廊，步移景換；假山聳翠，曲折盤(pán)旋；亭臺(tái)樓閣，層波疊影。當(dāng)代大文豪郭沫若曾在此詠有佳句：?欲識(shí)蠡園趣，崖頭問(wèn)少年?。蠡園分為四大景區(qū)，即假山聳翠、南堤春曉、長(zhǎng)廊攬勝和層波疊影。接下來(lái)，就讓我們前去探一個(gè)究竟吧！

從大門(mén)進(jìn)來(lái)后，穿過(guò)石弄堂，經(jīng)過(guò)曲橋方亭，左邊就是歸云峰。經(jīng)蓮舫，看過(guò)百花山房，經(jīng)濯景樓，我們便來(lái)到了四季亭。觀賞過(guò)龍鳳亭，沿著南堤春曉，漫步過(guò)千步長(zhǎng)廊，我們便來(lái)到了湖心亭。由湖心亭經(jīng)水旱廊，最后位于大家面前的便是春秋閣。

游客朋友們，大家請(qǐng)看，現(xiàn)在我們來(lái)到的便是四季亭，它建于1954年。大家可能奇怪了：為什么眼前這四個(gè)亭子式樣、顏色完全相同呢？的確，四季亭的布局形式很大膽：在一個(gè)四四方方的池子周?chē)?，南北向?qū)?、東西相向地建造了四個(gè)一摸一樣的亭子。但大家不妨想一下：正是因?yàn)椴慌吕淄?，反而能夠跳出雷同，越是看看一般，想想更?huì)奇妙。您若不信！就請(qǐng)大家隨我走進(jìn)其中任意一個(gè)亭子，是不是，感覺(jué)就好像同時(shí)又到了其他三個(gè)亭子里一樣。真可謂是?我中有你，你中有我???！

有游客朋友問(wèn)了：四季亭的得名是如何而來(lái)的呢？四季、四季，顧名思義，當(dāng)然是代表了一年之中的春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)了。那么，四季亭四季的區(qū)別又在哪里呢？首先，讓我們看一下四季亭周?chē)幕ú輼?shù)木。根據(jù)四季亭的名稱(chēng)，四季亭的周?chē)苑N了不同的四季花木：春亭旁種梅花；夏亭畔種夾竹桃；秋亭邊種桂花；冬亭側(cè)則種臘梅。真正是：梅花開(kāi)罷桃李芳，桂花臘梅隔墻香。當(dāng)然了，四季亭的魅力并不止于此。根據(jù)植物四季顏色的變化，四季亭里還題寫(xiě)了不同的匾額：有道是萬(wàn)紫千紅總是春，春亭理所當(dāng)然的掛?溢紅?匾；而夏天，陰陰夏

木、槐柳成蔭，所以，夏亭掛?滴翠?匾；到了秋季，賞菊品蟹、對(duì)酒當(dāng)歌，又是何等的暢意人生，因此，秋亭掛?醉黃?匾；至于冬季，踏雪尋梅、歌以詠志，?吟白?匾便非冬亭莫屬了！當(dāng)我們深深沉醉在此刻的美景中時(shí)，是否還體會(huì)出?平和?的意境呢？

亭中的牌匾，是1980年請(qǐng)無(wú)錫名流題名、書(shū)寫(xiě)的，這種綠化和文化的相互結(jié)合，使四季亭平添了詩(shī)情畫(huà)意。

春天大地蘇醒，桃紅柳綠，春意盎然；夏月觀賞亭亭玉立的荷花和青翠欲滴的荷葉，頓感絲絲涼意；秋天，桂花飄香，令人心曠神怡；寒冬臘月下雪時(shí)，銀裝素裹，踏雪尋梅，吟唱潔白的世界，情思無(wú)窮。一年四季來(lái)此體味?溢紅、滴翠、醉黃、吟白?的意境，浮想聯(lián)翩，真是美不可言，樂(lè)在其中了。

7、錫惠公園

游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的便是錫惠名勝風(fēng)景區(qū)了。大家請(qǐng)看，惠山逶迤，錫山明媚，兩山環(huán)抱，形成一園。景區(qū)薈萃了無(wú)錫地區(qū)豐富的歷史文物景觀，以保存完好、時(shí)跨唐宋元明清千余年歷史的眾多文物古跡而著稱(chēng)于世，有無(wú)錫?露天歷史博物館?之稱(chēng)，這可謂是 ?文物因園林而保護(hù)，園林因文物而增輝?。素有?江南第一山?美譽(yù)的惠山林木蔥郁，泉涌瀑布。錫城標(biāo)志龍光塔屹立于錫山之巔，與惠山隔湖相望，湖光塔影，山色溪光，美不勝收。

如今，錫惠名勝已經(jīng)成為集眾多文物古跡和休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林，主要包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等名勝古跡區(qū)，映山湖、愚公谷、春申澗等自然風(fēng)景區(qū)，以及錫山南簏的文娛活動(dòng)區(qū)。

有道是：惠山九峰翠，二泉流韻長(zhǎng)。今天，我們以名勝古跡區(qū)為主，沿著當(dāng)年乾隆皇帝的蹤跡，開(kāi)始我們的游覽。

游客朋友們，過(guò)古華山門(mén)，首先映入大家眼簾的是兩座古老的唐宋石徑幢。穿過(guò)金剛殿，走上香花橋，橋下是日月池，前面是天王殿。繞過(guò)無(wú)錫市現(xiàn)存最古老的石橋——金蓮橋，我們便來(lái)到了乾隆御碑亭，右前方是古銀杏樹(shù)和聽(tīng)松石床。沿階而上是大雄寶殿，由南邊門(mén)出，右手邊是云起樓，左手邊是竹廬山房。出竹

廬山房下臺(tái)階，就是聞名于世的?天下第二泉?的所在地了。出二泉庭院，左手邊是華孝子祠，穿過(guò)愚公谷，最后，我們來(lái)到了泰伯殿前。

旅客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是錫惠公園的精華景區(qū)，也就是號(hào)稱(chēng)?山為第一泉為二?的天下第二泉了。大家請(qǐng)看，二泉水系包括上、中、下三池。上、中池位于二泉亭內(nèi)，呈天圓地方之像。有游客朋友問(wèn)了：這天下第二泉的美名是如何而來(lái)的呢？唐朝的時(shí)候，茶圣陸羽評(píng)天下水為二十等，惠山泉名列第二，可以說(shuō)是天下第二泉茶文化的起源。后來(lái)，無(wú)錫出第一位詩(shī)人李紳。將泉水帶到長(zhǎng)安，引領(lǐng)了用二泉水烹茶的時(shí)尚潮流?？梢哉f(shuō)，繼陸羽之后，李紳延續(xù)和發(fā)展了二泉的茶文化，?天下第二泉?開(kāi)始天下美名揚(yáng)。當(dāng)時(shí)宰相李德裕嗜飲二泉水，竟然檄令遞送公文的驛站，為他運(yùn)送二泉水，稱(chēng)為?水遞?。對(duì)于這種做法，皮日休曾寫(xiě)詩(shī)諷刺：?丞相常思煮茗時(shí)，郡侯催發(fā)只嫌遲，吳關(guān)去國(guó)三千里，莫笑楊妃愛(ài)荔枝。?到了宋朝，蘇東坡兩次來(lái)二泉，并作詩(shī)曰?獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉?，引得無(wú)數(shù)文人墨客、帝王將相為之竟折腰。

據(jù)記載，在唐代時(shí)，泉上就建房11間，內(nèi)有?梁溪亭?。宋高宗趙構(gòu)南渡，曾在二泉品茶，因此在亭頂上，裝飾二龍戲珠圖案，題額?源頭活水?。元代，著名書(shū)畫(huà)家趙孟頫手書(shū)?天下第二泉?五字，制成木匾，后改為石匾，嵌在亭子墻壁上。

在二泉的泉池中，要數(shù)下池的面積最大，將近50平方米。它開(kāi)鑿于北宋明道年間，900多年來(lái)，每年秋季陰歷七月半的晚上9時(shí)到11時(shí)，一輪皓月就會(huì)倒映在這清池里，是天然的?二泉映月?。石壁上的石龍頭是惠山?九龍十三泉?的第一個(gè)龍頭，二泉上、中池的泉水經(jīng)過(guò)暗渠從石龍的嘴巴里跌落下池。池子前面的太湖石的主峰像觀音菩薩站在鰲頭上，這是乾隆下江南時(shí)移到這里的。對(duì)面墻上?天下第二泉?那十分有力的榜書(shū)，出自清朝王澍（shu、）之手遒勁豐神。所以，后人將陸羽評(píng)泉、蘇軾題詩(shī)、王澍法書(shū)并稱(chēng)為二泉三絕。明代時(shí)，江南才子文征明在1518年清明節(jié)創(chuàng)作了《惠山茶會(huì)圖》，因?yàn)橛?997年印成郵票發(fā)布，使天下第二泉傳遍世界。到了民國(guó)，阿炳創(chuàng)造的《二泉映月》被譽(yù)為?東方命運(yùn)交響曲?，成為無(wú)錫人的驕傲。所以說(shuō)，在我國(guó)1200年以來(lái)的茶文化中，天下第二泉可謂是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷千百年，久負(fù)盛名而不衰啊！

8、寄暢園

游客朋友們，說(shuō)著說(shuō)著，我們便來(lái)到了寄暢園。

寄暢園別稱(chēng)秦園，后取書(shū)圣王羲之?寄暢山水蔭?詩(shī)意，改為寄暢園。寄暢園位于無(wú)錫城西秀美的錫惠山麓，占地14.85畝，具有500年的歷史，它是宋代詞人秦觀的后裔秦金創(chuàng)建于明正德年間（約1520年），后興盛于明萬(wàn)歷至清康乾年間，是江南著名的山麓別墅式園林。它以高超的借景，冼練的疊石，理水手法，創(chuàng)造出自然和諧、靈動(dòng)飛揚(yáng)的山林野趣，寄托了主人的生活情趣和對(duì)自然人生的哲學(xué)思考。園內(nèi)有江南奇石?介如峰?及知魚(yú)澗、七星橋、八音澗，九獅臺(tái)，鶴步灘等20景。當(dāng)年，康熙皇帝和乾隆皇帝，都各自七次到寄暢園游覽，而且在了清漪園中建造了惠山園，也就是今天頤和園中的諧趣園。寄暢園和諧趣園南北共存，互相對(duì)照，都在中國(guó)園林藝術(shù)殿堂中占有一席之地的瑰寶。

游客朋友們，進(jìn)入南大門(mén)，現(xiàn)在，我們位于的是?鳳谷行窩?庭院。接著，我們來(lái)到了寄暢園的園中園——?秉禮堂?。沿碑廊走，我們看到的?含貞齋?，轉(zhuǎn)過(guò)身，對(duì)面是九獅臺(tái)。穿過(guò)?八音澗?，我們便來(lái)到了?嘉樹(shù)堂?前。眼前這一泓池水便是?錦匯漪?，我們右手邊是?鶴步灘?，左手邊是?七星橋?，接著沿曲廊，我們便到達(dá)知魚(yú)檻。經(jīng)過(guò)?郁盤(pán)亭?，到了?凌虛閣?，在這里可以欣賞?美人石?和?御碑亭?。走過(guò)小橋，就到了?臥云堂?，旁邊假山上的就是?鄰梵閣?。穿過(guò)假山，我們又回到了?鳳谷行窩?庭院。

在寄暢園諸多景觀之中，最有特色的便數(shù)?知魚(yú)檻?了。

游客朋友們，現(xiàn)在我們眼前所見(jiàn)就是第三代園主秦耀改造寄暢園時(shí)所建的知魚(yú)檻了。一路游覽下來(lái)，大家也許有些累了吧，那就請(qǐng)隨我步入?知魚(yú)檻?小憩片刻。其臨水處的坐身欄板上放著?美人靠?，大家可以舒服地坐倚于此，一邊欣賞?錦匯漪?中快樂(lè)嬉戲的游魚(yú)，一邊聽(tīng)我給大家講解知魚(yú)檻的名字出典。"檻外秋水足，策策復(fù)堂堂，焉知我非魚(yú)，此樂(lè)思蒙莊?。由此可見(jiàn)，這個(gè)名字出自《莊子〃秋水》，大家請(qǐng)看對(duì)面懸掛著的清水楠木屏，上面便記載了這段故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子和惠子在濠水邊一段有趣的哲學(xué)對(duì)話，莊子感嘆道：?你看這水中從容游著的魚(yú)，是多么的快樂(lè)??！?惠子反問(wèn)道：?你不是魚(yú)，怎么能知道魚(yú)的快

樂(lè)呢？?莊子反駁道：?你又不是我，又怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？? 這段對(duì)話反映出園主天人合一的齊物論思想：人與萬(wàn)事萬(wàn)物是相通的，人與自然應(yīng)該和諧共融。這對(duì)于中年罷官的秦耀來(lái)說(shuō)是引用?知魚(yú)?這一典故以山水之樂(lè)來(lái)填補(bǔ)官場(chǎng)失意，寄托而暢心，達(dá)到人魚(yú)同樂(lè)的境界。

有了這份快樂(lè)的心境，我們便更能體會(huì)到寄暢園造園藝術(shù)的精妙。?知魚(yú)檻?三面臨水，視野非常開(kāi)闊，玲瓏中包羅萬(wàn)象，體現(xiàn)了江南園林的特色。透過(guò)?錦匯漪?水面，?知魚(yú)檻?還是游人欣賞案墩假山與?借景?惠山的理想視角。所謂?借景有因，觸情俱是?。寄暢園的案墩假山是按園外惠山的余脈來(lái)堆疊的，它作為中間介質(zhì)，既豐富了山的層次，又是將惠山聯(lián)系入園的過(guò)渡點(diǎn)。但假山最高處不過(guò)4.5米，置于300多米高的真山之前，卻不覺(jué)其孤立矮小，這是為什么呢？這是因?yàn)閺闹~(yú)檻眺望，正好使假山與真山自然錯(cuò)落，渾然一體，達(dá)到了?山在園中，園在山中?的最佳藝術(shù)效果，使有限的空間得到無(wú)限的伸展，具有小中見(jiàn)大的意境。

好，?知魚(yú)檻?的介紹就到這里，今天我看大家很快樂(lè)，不知道大家看我是不是也很快樂(lè)呢？

第二篇：無(wú)錫導(dǎo)游詞

道天下 2012-01-10 17:31 |只看樓主 樓主 字體大小: t t 舉報(bào) | 無(wú)錫概況

從其中的一個(gè)方面來(lái)說(shuō)無(wú)錫，因?yàn)闊o(wú)錫可引出的開(kāi)頭也是比較多，比如三湖，四山之類(lèi)，本寫(xiě)寫(xiě)一篇無(wú)錫大全，凡是無(wú)錫可講的通通寫(xiě)成一篇文章，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那樣就成了四不像。所以我還是從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)無(wú)錫，很早就說(shuō)過(guò)要寫(xiě)一篇關(guān)于無(wú)錫的，現(xiàn)在終于完工了。講解詞也在不斷的變化，我只能說(shuō)這是我現(xiàn)階段的想法，可能過(guò)幾個(gè)月又開(kāi)始會(huì)有其他想法或者思路，不管怎樣，不論好壞，愿與大家分享。此文中間有多處引用，也有本人杜撰，如有雷同不勝榮幸，在此不一一例舉。無(wú)錫給人的第一印象是個(gè)問(wèn)號(hào)，這個(gè)城市為什么叫無(wú)錫呢？話說(shuō)春秋時(shí)期，中華大地各路諸侯打的是你死我活，大家猜猜當(dāng)時(shí)最主要的兵器是什么，是銅。不過(guò)這銅有個(gè)特點(diǎn)，就是純銅是比較軟，硬度不夠，當(dāng)然這是相對(duì)于金屬而言，這樣的金屬并不適合拿來(lái)打仗。中國(guó)人是很聰明的，他們發(fā)現(xiàn)在銅里面加上少量的錫就會(huì)變得非常堅(jiān)硬，他們又發(fā)現(xiàn)太湖之濱這個(gè)地方有一座山，整個(gè)山就是個(gè)錫礦，于是人們就紛紛趕過(guò)來(lái)挖錫，但是他們不知道什么叫可持續(xù)發(fā)展，結(jié)果很快錫就被挖光了，原來(lái)這里有錫，現(xiàn)在沒(méi)有錫了，那么這里就叫無(wú)錫吧！錫礦被挖光了，那里剩下了一個(gè)小山頭，有七十多米高，就被稱(chēng)為錫山。

在二十世紀(jì)初，中國(guó)山西出了個(gè)大軍閥，叫閻錫山。有一次他去上海，路過(guò)無(wú)錫，無(wú)錫是個(gè)好地方，太湖佳絕處。當(dāng)他看完無(wú)錫的美景，登上了錫山，突然來(lái)個(gè)靈感，說(shuō)：我出個(gè)上聯(lián)，看誰(shuí)能對(duì)得出：閻錫山過(guò)無(wú)錫登錫山錫山無(wú)錫。這個(gè)對(duì)聯(lián)一出來(lái)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能對(duì)得出，后來(lái)他干脆把這個(gè)上聯(lián)登在報(bào)紙上公開(kāi)征集下聯(lián)，結(jié)果還是沒(méi)有人能對(duì)得出。直到解放后，有一位四川的叫范長(zhǎng)江的記者路過(guò)天長(zhǎng)縣時(shí)，前面就是南京長(zhǎng)江大橋。突然來(lái)了靈感，對(duì)出了下聯(lián)：范長(zhǎng)江過(guò)天長(zhǎng)看長(zhǎng)江，長(zhǎng)江天長(zhǎng)。

無(wú)錫的錫山上還有一座塔，叫龍光塔。古代的無(wú)錫人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，他們的鄰居蘇州不停的有狀元出現(xiàn)，而無(wú)錫在宋代的時(shí)候出了個(gè)叫蔣重珍的狀元，蔣重珍據(jù)說(shuō)是蔣介石的祖先，蔣介石曾經(jīng)帶宋美玲來(lái)無(wú)錫三次去拜他。但此后幾百年無(wú)錫再?zèng)]有狀元出現(xiàn)。是不是風(fēng)水不太好啊。無(wú)錫人就找了一個(gè)風(fēng)水先生看看，風(fēng)水先生說(shuō)：錫山是個(gè)龍頭，惠山是個(gè)龍身。龍缺少角，所以不出狀元。于是無(wú)錫就造了一座塔，叫龍光塔，但是第二年還是沒(méi)有狀元出現(xiàn)。又找到了這個(gè)風(fēng)水先生，你是不是不會(huì)算命啊。風(fēng)水先生仔細(xì)的看看，說(shuō)，你們?cè)趺窗阉斐蓪?shí)心的呢，這樣是不行的，龍沒(méi)有耳朵，是靠角來(lái)聽(tīng)的。于是無(wú)錫人又把塔改成空心的。結(jié)果第二年真的出了一個(gè)狀元，叫孫繼皋。神了，從此以后，龍光塔就成了無(wú)錫的風(fēng)水寶塔，無(wú)錫還特意把無(wú)錫第一中學(xué)建在龍光塔的對(duì)面。不知道是不是真的和這個(gè)狀元塔有關(guān)系，反正無(wú)錫成為了一個(gè)名人輩出的地方。中國(guó)共產(chǎn)生了1400多名院士，而無(wú)錫就將近100個(gè)，我舉幾個(gè)無(wú)錫的名人吧，銀行行長(zhǎng)周小川，丁俊暉，蔡振華，前北大校長(zhǎng)許智宏，錢(qián)穆，錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)偉長(zhǎng)，華彥鈞。這個(gè)人沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)吧，我講一個(gè)他的故事您應(yīng)該就知道了。

華彥鈞是無(wú)錫市中心雷尊殿住持道士華清和的私生子，8歲跟父親當(dāng)了道士。在嚴(yán)格的訓(xùn)練下，青年的華彥鈞就顯示出卓越的音樂(lè)天賦，他的鼓、笛、琵琶和胡琴?gòu)椀某錾袢牖Ｋ?/p>

親去世以后，留給他很多的遺產(chǎn)，被他的堂兄弟看上了，于是就帶華彥鈞吃喝嫖賭，把所有的財(cái)產(chǎn)都輸了，又因?yàn)閻毫?xí)染上了疾病，1927年，華彥鈞失明后，只得身背琵琶胡琴，布袋里裝著兩塊竹板沿街賣(mài)藝，真正成為一名街頭藝人。每天他來(lái)到崇安寺三萬(wàn)昌茶館門(mén)前做場(chǎng)子，最受老百姓歡迎的還是他自編自演的“唱新聞”。內(nèi)容是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的抗議，老報(bào)人孫云年在《江南感舊錄》中記錄了阿炳痛罵金圓券的唱詞：“金圓券，滿天飛，花花綠綠的好東西。早上可以買(mǎi)頭牛，晚上只能買(mǎi)只雞。十萬(wàn)金圓券，只夠量一升米??”這是我能找到的惟一一段當(dāng)時(shí)的唱詞。據(jù)傳，抗戰(zhàn)時(shí)期他還以二胡演奏過(guò)《義勇軍進(jìn)行曲》。由于“唱新聞”受到當(dāng)局警告，再加上病體纏身，從1947年起華彥鈞就不再上街賣(mài)藝而在家以修胡琴糊口。他感到自己的路就要走到盡頭，賣(mài)掉了樂(lè)器，一門(mén)心思靜待另一個(gè)世界的召喚。然而，意想不到的事情出現(xiàn)了。那是1950年的夏天，一位體面的先生舉手叩開(kāi)了圖書(shū)館路30號(hào)的大門(mén)――同鄉(xiāng)音樂(lè)大師楊蔭瀏受中央音樂(lè)學(xué)院之托，專(zhuān)程來(lái)無(wú)錫為華彥鈞演奏錄音。這對(duì)舊相識(shí)的重逢，激起病中的華彥鈞萬(wàn)千思緒：他記得自己青年時(shí)曾尋到“天韻社”，向這位小6歲的楊先生討教過(guò)琵琶指法。今天先生專(zhuān)程登門(mén)，焉可推托搪塞？華彥鈞囁嚅著向先生道：“三年沒(méi)有操琴了，湊手的樂(lè)器也沒(méi)有了，手藝已經(jīng)荒疏，希望上街練幾天?！睏钍a瀏為華彥鈞借來(lái)琵琶和二胡，3天后，開(kāi)始錄音。楊蔭瀏錄制完成《聽(tīng)松》和《大浪淘沙》等6首曲子，其中有一首曲子是拉到了人的心理。楊蔭瀏問(wèn)這叫什么名字。華彥鈞說(shuō)，就叫《二泉映月》吧。對(duì)，他就是瞎子阿炳楊蔭瀏與他相約，來(lái)年春天再來(lái)錄音。這年12月12日，阿炳大口吐血，一代大師的生命之焰在這座破落小閣樓中溘然而滅。他叫阿炳。目前留下來(lái)的曲子有6首，而據(jù)估計(jì)他一生曾創(chuàng)作作品不下700首。日本指揮家小澤征爾聽(tīng)到華彥鈞的《二泉映月》，情不自禁地跪下來(lái)了，他說(shuō)這樣的旋律要跪著聽(tīng)。2008年，中國(guó)嫦娥一號(hào)升空，把二泉映月也帶到了太空。二泉映月究竟是什么樣的旋律呢，各位請(qǐng)靜下心，用心聽(tīng)。

他的這首曲子不是一泉映月，也不是三泉映月，為什么是二泉映月呢？因?yàn)闊o(wú)錫有天底下獨(dú)一無(wú)二天下第二泉，天下第一泉有北京的玉泉，濟(jì)南的趵突泉，鎮(zhèn)江的中泠泉，廬山的谷簾泉。天下第三泉有蘇州的陸羽井，杭州的虎跑泉，虎跑泉水龍井茶被譽(yù)為杭州雙絕。但是天下第二泉只有無(wú)錫才有，所以說(shuō)二泉映月在這個(gè)名稱(chēng)上面也是獨(dú)一無(wú)二的。

天下第二泉在無(wú)錫的錫山和惠山中間，惠山您可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是惠山下面的一樣特產(chǎn)是地球人的都知道，惠山泥人。無(wú)錫最著名的神話無(wú)疑就是“阿福阿喜”。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛(ài)。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)，在很久很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類(lèi)。人們談獸色變。但是，事情總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開(kāi) 始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫沙孩兒，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲(chóng)，只要見(jiàn)到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了沙孩兒之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的沙孩兒出于好奇，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍。這時(shí)，這棵

無(wú)錫夜景大樹(shù)突然倒下，把它壓死了。雌沙孩兒尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為大阿福。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流

傳于民間。1992年，新加坡決定和中國(guó)政府合作，建立一個(gè)工業(yè)園區(qū)，當(dāng)時(shí)最有競(jìng)爭(zhēng)力的兩個(gè)城市是無(wú)錫和蘇州，最終新加坡選擇了蘇州，這件事對(duì)無(wú)錫觸動(dòng)很大。因?yàn)楫?dāng)時(shí)新加坡資政問(wèn)無(wú)錫：你們無(wú)錫有機(jī)場(chǎng)嗎，無(wú)錫說(shuō)，沒(méi)有，不過(guò)我們可以修一條快速通道通道上海的虹橋機(jī)場(chǎng)。他又問(wèn)蘇州：你們蘇州有機(jī)場(chǎng)嗎？蘇州說(shuō)有，在我們東面有上海虹橋機(jī)場(chǎng)。新加坡工業(yè)園毫不猶豫的選擇了蘇州。而當(dāng)時(shí)整個(gè)江蘇沒(méi)喲一條高速公路，無(wú)錫覺(jué)得，要致富，先修路。1996年，從南京到上海的滬寧高速公路通車(chē)，1999年連接江南和江北的萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋江陰大橋通車(chē)，無(wú)錫發(fā)現(xiàn)這里所蘊(yùn)藏的商機(jī)，立刻上馬高速公路，連接滬寧高速和江陰大橋，叫做錫澄高速。澄是江陰的簡(jiǎn)稱(chēng)，江陰是無(wú)錫下面的一個(gè)縣級(jí)市，幾乎每年都是中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣第一名，他是中國(guó)擁有上市公司最多的縣級(jí)市，天下第一村華西村就在江陰。中國(guó)古代最偉大的旅行家徐霞客是江陰人，今天新東方集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪是江陰人，2010年10月，第十九屆江陰金雞百花電影節(jié)于江蘇省江陰市舉行。成為全國(guó)成功申辦金雞百花電影節(jié)的第一個(gè)縣級(jí)市。好男人一年去兩次的海瀾之家是江陰的企業(yè)而且是國(guó)家第一批工業(yè)旅游示范點(diǎn)。江陰的gdp達(dá)到了兩千億，很多地級(jí)市都被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的摔在了后面，可以說(shuō)，江陰模式是中國(guó)的一個(gè)奇跡，江陰的今天除了了地理優(yōu)勢(shì)有關(guān)系外，更重要的是江陰人團(tuán)結(jié)，冒險(xiǎn)的精神。所以我們這里有句話叫做江陰的強(qiáng)盜無(wú)錫的賊，不是說(shuō)江陰產(chǎn)強(qiáng)盜無(wú)錫產(chǎn)賊，而是說(shuō)江陰人辦企業(yè)膽子大，而且是一個(gè)村子團(tuán)結(jié)在一起。無(wú)錫人做生意沒(méi)有江陰人的魄力，但是非常的有商業(yè)頭腦，善于捕捉人家看不到的機(jī)會(huì)，在下面的講解中，我將會(huì)告訴大家無(wú)錫人的商業(yè)頭腦究竟怎樣的發(fā)達(dá)。錫澄高速修好以后，無(wú)錫立刻又修了一條通往宜興的告訴公路，稱(chēng)為錫宜高速。宜興的南邊就是浙江，這就意味了無(wú)錫修了通到浙江的高速。無(wú)錫一共有兩個(gè)縣級(jí)市，一個(gè)是江陰，還有一個(gè)就是宜興。宜興人沒(méi)有江陰人的魄力，也沒(méi)有無(wú)錫的商業(yè)頭腦，但是上天賜予宜興的太多太多，真的是讓人眼紅。宜興的資源非常獨(dú)特，被稱(chēng)為陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋。

宜興的紫砂壺制作工藝是國(guó)務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且宜興的紫砂土非常特殊，全世界只有宜興這個(gè)地方才有，這是天然的壟斷。所以非常的珍貴，經(jīng)常有游客問(wèn)我，那個(gè)紫砂壺才10塊錢(qián)一個(gè)，能不能買(mǎi)啊。用腳趾頭都能想通的問(wèn)題還來(lái)問(wèn)我，我說(shuō)能，作為一種裝飾品也未嘗不可，只是不要拿這個(gè)當(dāng)禮物送人。當(dāng)然了，你要是想害他，你就送吧。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，世界給了宜興一把紫砂壺，并沒(méi)有忘記在里面放一片茶葉。茶的綠洲宜興是江蘇省最大的茶葉產(chǎn)區(qū)，地處亞熱帶氣候，四季分明，溫和濕潤(rùn)，生長(zhǎng)著陽(yáng)羨茶。天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。蘇東坡說(shuō)：雪芽為我求陽(yáng)羨，乳氺君應(yīng)想惠泉。天下第二泉的水泡陽(yáng)羨茶是無(wú)錫的一絕。

宜興還有八十多個(gè)溶洞，在華東地區(qū)非常的罕見(jiàn)。此外還有萬(wàn)畝的竹海，在宜興的竹海景區(qū)里，2011年新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)溶洞，里面開(kāi)放以后有望是宜興最大的一個(gè)溶洞。

煮酒論英雄，才子贏天下。宜興這里人才輩出，我們還是回到我們無(wú)錫的交通，滬寧高速，錫澄高速，錫宜高速的互相貫通使得從無(wú)錫通過(guò)

汽車(chē)可以非常方便的到達(dá)長(zhǎng)三角的任何地方，從上海運(yùn)往全國(guó)各地飛產(chǎn)品一般都會(huì)通過(guò)無(wú)錫在運(yùn)往其他地方，老的京滬鐵路上，無(wú)錫是僅有的兩個(gè)特等站之一，剛剛建好的京滬高鐵在無(wú)錫也設(shè)有站點(diǎn)，如果說(shuō)京滬鐵路橫跨無(wú)錫的東西，那么京杭大運(yùn)河在無(wú)錫則是貫穿南北，它每天的運(yùn)輸量是五條滬寧高速公路的總和，蘇南國(guó)際機(jī)場(chǎng)建在無(wú)錫，它的全面建成將成為和南京祿口機(jī)場(chǎng)，杭州蕭山機(jī)場(chǎng)的地位相同。無(wú)錫作為華東地區(qū)交通樞紐的地位一舉確立。

這是外部的交通，無(wú)錫的內(nèi)部交通也是非常的好，等我們整個(gè)華東的行程結(jié)束之后，您會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)錫的交通是最好的，無(wú)錫的 快速內(nèi)環(huán)連接了無(wú)錫的市中心和各大景區(qū)，無(wú)錫是 中國(guó)地級(jí)市里面第二個(gè)擁有地鐵的城市，第一個(gè)是蘇州。根據(jù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，無(wú)錫的地鐵將和蘇州昆山上海的地鐵相連接，到時(shí)從無(wú)錫到上海將真正實(shí)現(xiàn)公交化。其實(shí)現(xiàn)在就有，無(wú)錫到蘇州的公交車(chē)，只要6毛錢(qián)，我是坐過(guò)的，就是比較漫長(zhǎng)。不適合趕時(shí)間的朋友。

那么我們是來(lái)無(wú)錫旅游的，關(guān)于無(wú)錫的旅游充分展示了無(wú)錫人的商業(yè)頭腦，在這里大家數(shù)數(shù)看，你在來(lái)華東之前您知道無(wú)錫的哪些景點(diǎn)。其實(shí)說(shuō)起來(lái)比較尷尬，1986年的春天，一艘歐洲豪華游輪滿載470多位金發(fā)碧眼的游客，?？吭谏虾８鄞a頭。行程中安排一天自由報(bào)名選擇蘇州或無(wú)錫一日游，結(jié)果令無(wú)錫旅游界震驚：450多人去蘇州，僅有23人想到無(wú)錫旅游。這個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)，使得無(wú)錫旅游界受到了強(qiáng)烈刺激。無(wú)錫旅游局請(qǐng)了這23人去吃飯，并且說(shuō)本次旅行所有費(fèi)用全免，包括午飯也是免費(fèi)的，吃完了我們還免費(fèi)送你們無(wú)錫的特產(chǎn)，紫砂壺，惠山泥人，醬排骨，油面筋。在吃飯的時(shí)候，無(wú)錫旅游局就問(wèn)：你們?yōu)槭裁催x擇來(lái)無(wú)錫呢？這個(gè)回答讓無(wú)錫人想死的心都有了，大部分人的回答是我們?nèi)ミ^(guò)蘇州了。無(wú)錫的旅游界經(jīng)過(guò)反思，迅速下定了向國(guó)際旅游市場(chǎng)促銷(xiāo)的決心：花最少的錢(qián)，選最近的國(guó)家，達(dá)到最佳的效果。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)研考察，鄰國(guó)日本成為了最佳選擇。

想到日本人特別喜歡唱歌，那就創(chuàng)作一首歌唱無(wú)錫美景的歌吧。日本著名詩(shī)人、節(jié)目主持人中山大三郎先生作曲，青年歌手尾形大作演唱的《無(wú)錫旅情》由此誕生。

一曲悠揚(yáng)抒懷的《無(wú)錫旅情》，已走過(guò)了20年的歲月但依然名滿東瀛，許多日本友人就是跟隨著歌中的意境來(lái)踏尋無(wú)錫這片夢(mèng)中的土地。今天，在無(wú)錫只要你遇到日本游客，他們都會(huì)說(shuō)，是留在腦海里那首優(yōu)美的《無(wú)錫旅情》促使他們來(lái)無(wú)錫尋夢(mèng)的。這些年來(lái)，無(wú)錫也沒(méi)有讓唱著《無(wú)錫旅情》前來(lái)尋夢(mèng)的日本游客失望。煙波浩渺的太湖佳景，豐富的物產(chǎn)，充滿溫情的人文歷史，誘人的美食，讓眾多日本游客驚嘆不已，而無(wú)錫旅游界為其量身訂制的獨(dú)特“套餐”，更是成為不少東瀛客將無(wú)錫定為“每年必須到的一個(gè)地方”的理由。如溝通雙方學(xué)子思想交流的“修學(xué)之旅”、尋訪佛教歷程的“佛教文化交流之旅”、嘗遍江南特產(chǎn)的“美食之旅”、游覽傳統(tǒng)風(fēng)土人情的“古運(yùn)河之旅”等。而最受日本游客歡迎的莫過(guò)于“櫻之旅”和“梅之旅”。每年三、四月份，黿頭渚和梅園總會(huì)迎來(lái)大批“櫻花團(tuán)”和“梅花團(tuán)”東瀛客。每年，無(wú)錫旅游界都要選派一批管理人員前往日本學(xué)習(xí)，他們帶回的管理經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)理念讓日本游客得到賓至如歸的感覺(jué)。另外，為使東瀛客進(jìn)入無(wú)錫有“走親訪友”的親切感，無(wú)錫主要景點(diǎn)、交通要道、重要設(shè)施周?chē)荚黾恿巳瘴臉?biāo)志，負(fù)責(zé)接送的旅游車(chē)輛上還專(zhuān)門(mén)配備深受日本游客歡迎的萬(wàn)金油。

無(wú)錫旅情》的問(wèn)世，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)用旅游歌曲來(lái)開(kāi)辟國(guó)際市場(chǎng)的先河。這首歌為無(wú)錫旅游打開(kāi)日本市場(chǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。在《無(wú)錫旅情》催發(fā)下，在無(wú)錫市政府的大力推介下，到無(wú)錫來(lái)旅游的日本游客人數(shù)逐年大幅度上升，近幾年每年的日本客源都穩(wěn)定在10萬(wàn)人次左右。20年間，無(wú)錫接待日本游客總數(shù)達(dá)200萬(wàn)人次。從23人到200萬(wàn)人，《無(wú)錫旅情》早已超過(guò)了歌曲本身的意義，正更

好地發(fā)揮著其后期效應(yīng)。

“《無(wú)錫旅情》唱響了20周年，它的意義和效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歌曲本身，已經(jīng)成為一種品牌，我覺(jué)得這是一種共識(shí)。無(wú)錫是日本游客最喜歡的旅游目的地，日本(很多)人也就是通過(guò)《無(wú)錫旅情》來(lái)無(wú)錫投資的；

夏普公司，從1994年來(lái)無(wú)錫投資，到現(xiàn)在已經(jīng)是在無(wú)錫規(guī)模最大的日資企業(yè)，年產(chǎn)值達(dá)100億元。無(wú)錫是特別適宜投資和居住的一個(gè)城市，而且無(wú)錫市民對(duì)日本人都比較友善。無(wú)錫的方言很多人說(shuō)和日本語(yǔ)言十分相似。

“自1986年5月，無(wú)錫第一家日資企業(yè)--無(wú)錫大飯店投資開(kāi)業(yè)以來(lái)，日資企業(yè)以平均每年50家企業(yè)，近2億美元的協(xié)議注冊(cè)外資，集聚無(wú)錫。目前，(日本)在無(wú)錫的投資企業(yè)已經(jīng)達(dá)到了1078家，新批(日本)外資企業(yè)和協(xié)議注冊(cè)外資都占到無(wú)錫市(外資投資企業(yè))總量的10%。

這是無(wú)錫旅游大發(fā)展的第一個(gè)階段。那么大家知不知道這人外國(guó)人來(lái)無(wú)錫看的是什么呢？當(dāng)然是太湖，太湖成就了無(wú)錫。先告訴大家一個(gè)地理常識(shí)，太湖號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃。實(shí)際面積是兩千四百平方公里，兩個(gè)香港大。太湖的周?chē)兴膫€(gè)城市，分別是蘇州，湖州，常州和無(wú)錫。其中蘇州占太湖面積的百分之八十。但是今天人們提到太湖，首先想到的是無(wú)錫。為什么？藍(lán)藻是吧。藍(lán)藻確實(shí)使無(wú)錫太湖的名氣又上升了一個(gè)層次。不過(guò)太湖本身就非常的美麗。郭沫若說(shuō)：太湖佳絕處，畢竟在黿頭。這黿頭指的就是無(wú)錫的黿頭渚風(fēng)景區(qū)，這里是太湖最美的地方。那么太湖是怎么形成的呢？中國(guó)第一任恐怖分子孫悟空因?yàn)轶刺沂?huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他而大鬧天宮，他打翻了王母娘娘的一個(gè)銀盆，這個(gè)盆從天上落下后砸出了一個(gè)坑，形成了一個(gè)湖。因?yàn)檫@個(gè)湖是從天上摔下來(lái)的，因此啊，“天”上的那一橫掉到下面，變成了“太”字，因此就稱(chēng)為太湖了。任何東西有太這個(gè)字都是好東西，比如,太太,太上老君,太子,太上皇,太后,太湖珍珠，太監(jiān)---。我的家鄉(xiāng)在花果山，想找孫行者問(wèn)個(gè)究竟是不是這樣，結(jié)果不巧，他已經(jīng)成佛了，不住在花果山了。直到現(xiàn)在好多導(dǎo)游還在講，太湖的形成是個(gè)未解之謎，有的說(shuō)是海灣淤積成的，我告訴大家。09年十二月，南京大學(xué)地球科學(xué)系的教授找到了關(guān)鍵性證據(jù)，證明太湖是被隕石撞擊形成的，那隕石就是在太湖三山島上找到的。

朋友們想過(guò)那么大的一個(gè)太湖是什么形狀呢？朋友們請(qǐng)看您的右手手背，您看到的這個(gè)手掌的輪廓大概就是太湖的形狀，也就是說(shuō)太湖的形狀像一只佛手，手上大拇指和食指中間的部分是太湖的西北角，這里就是郭沫若先生贊嘆為太湖最美麗的地方——黿頭渚。無(wú)錫是在太湖的西北面，大家知道，我們這里夏天刮的是東南風(fēng)，太湖那么大，所有的污染物都被吹到了無(wú)錫這邊來(lái)了。而且無(wú)錫的太湖水域就像一個(gè)口袋，進(jìn)來(lái)了就出不去了。這也是無(wú)錫太湖污染的一個(gè)原因之一。無(wú)錫的太湖開(kāi)發(fā)的很到位，聞名之前說(shuō)了，蘇州占太湖的四分之三，但為什么今天蘇州太湖的名氣很小呢。因?yàn)樘K州那邊太湖的保護(hù)非常到位，而且蘇州主打的是園林牌。所以蘇州太湖基本就沒(méi)有什么污染類(lèi)的新聞，蘇州那么好的資源當(dāng)然也不會(huì)就白白浪費(fèi)了，他們利用太湖水進(jìn)行養(yǎng)殖，太湖里面的白魚(yú)白蝦銀魚(yú)被成為太湖三白。蘇州太湖珍珠也是非常的有名。很多一部分都賣(mài)給了蘇州工業(yè)園區(qū)里面的化妝品工廠。無(wú)錫的新區(qū)和蘇州的工業(yè)園區(qū)很大的一個(gè)差別是蘇州的工業(yè)園有很多的化妝品企業(yè)，而無(wú)錫沒(méi)有。

曾經(jīng)，黿頭渚是無(wú)錫旅游的一枝獨(dú)秀。但是不久，無(wú)錫旅游出現(xiàn)了三足鼎立的局面。一個(gè)是無(wú)錫影視城。中央電視臺(tái)為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》，要建一個(gè)影視城。中國(guó)以前是沒(méi)有影視城這個(gè)概念的，當(dāng)央視去美國(guó)好萊塢考察之后，才發(fā)現(xiàn)，那么多美國(guó)大片竟然都是在一篇二：無(wú)錫旅游導(dǎo)游詞 無(wú)錫概況

在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。

今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。

無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里（今錫山市梅村一帶），建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)（約在公元前770年），惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。

無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上?！薄?/p>

無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈(zèng)親友的佳品。

便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線。鐵路：無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返；九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫；從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。

無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山；還有因范蠡而得名的蠡園；江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧！

蠡園

各位游客：我們現(xiàn)在將去游覽的景點(diǎn)是蠡園。蠡園距無(wú)錫市區(qū)10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉(xiāng)園林。

【蠡園簡(jiǎn)史：得名由來(lái)—?jiǎng)?chuàng)建歷史—景區(qū)分布】

蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖，湖面 9.5平方公里。相傳2000多年前，越國(guó)大夫范合助越王滅亡吳國(guó)后，功成名就，攜西施隱居于此。后人把范蠡、西施當(dāng)年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡園也因此而得名。

蠡園的建設(shè)，最早是在民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)的青祁村人虞循真在蠡湖岸邊種植了柳樹(shù)、菱藕，然后筑堤圍坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春曉”、“曲淵觀魚(yú)”等“青祁八景”，并設(shè)立“山明水秀之區(qū)”牌額以示游人，從而奠定了蠡園風(fēng)景開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經(jīng)營(yíng)面粉生意致富后，回到鄉(xiāng)里，在“青祁八景”的基礎(chǔ)上辟地30畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時(shí)三年建成蠡園。1930年，臺(tái)園的另一位建造者陳梅芳在蠡園旁建造了另一個(gè)園林，據(jù)范蠡在此與鄉(xiāng)親們一起養(yǎng)魚(yú)的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱(chēng)要?jiǎng)龠^(guò)蠡園，因名“賽蠡園”。1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營(yíng)建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年無(wú)錫市政府經(jīng)全面整修，在臺(tái)園與漁莊之間，建筑了一條千步長(zhǎng)廊，從而將兩國(guó)連成一體，統(tǒng)稱(chēng)“蠡園”。1978年又在長(zhǎng)廊之東拓建新園，形成了如今的規(guī)模。臺(tái)園現(xiàn)占地123畝，其中水面占40％以上，全園分為四個(gè)景區(qū)：東部有百花山房、月波平眺、南堤春曉和四季亭；西部有千步長(zhǎng)廊、湖心亭、凝春塔；中部有假山群、蓮防；新辟的有春秋閣等名勝景觀。

【蠡園大門(mén)—百花山房】

各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了蠡園大門(mén)，這是由原漁莊大門(mén)改建而成的。進(jìn)門(mén)是90平方米的敞廳，右側(cè)墻上刻有蠡園風(fēng)景圖。向前過(guò)暗廊、月洞門(mén)，穿過(guò)假山屏障，只見(jiàn)右邊堆砌著湖石、假山，這就是著名的百花山房。它建于1934年，外觀為落地長(zhǎng)窗，配以各種花紋雕刻。廳里陳設(shè)古式家具，房后種植芭蕉、棕櫚。百花山房回廊中的墻上裝飾著彩繪壁畫(huà)，它以西施故事為線索，形象地展現(xiàn)了西施～生的主要經(jīng)歷。西施是我國(guó)古代四大美女之一，浙江諸暨人。在吳越爭(zhēng)戰(zhàn)中，越國(guó)謀臣范合幫助越王勾踐設(shè)“美人計(jì)”，將西施獻(xiàn)給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國(guó)。

由回廊向前，二層樓建筑是“濯錦樓”。

【假山群—蓮舫—洗耳泉—桂林天香】

假山石陣是臺(tái)園景區(qū)的主要特征。1930年陳梅芳建漁莊時(shí)，用太湖石堆砌假山群，由浙江東陽(yáng)人蔣字元設(shè)計(jì)建造。來(lái)到假山群，只覺(jué)峰回路轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，置身其中，如入迷宮。假山群的建造豐富了園林內(nèi)容，增加了山林野趣，又分隔了景區(qū)空間。這些假山都以“云”字題名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤(pán)云、歸云、留云等。假山最高處是“歸云洞”，高12米。在此可以眺望全園景色。我們到此，是否有一種“身在此山中，不知云深處”的感覺(jué)呢！假山雖小，卻風(fēng)景獨(dú)特。在假山群旁，還配置著小亭、池塘、小溪、曲橋、石筍，并且種植了各種名貴花木，大有會(huì)稽蘭亭之風(fēng)光。

假山群中最大的建筑是“蓮航”。它建于1930年，三面臨池，一側(cè)和駁岸相連，分成三個(gè)艙：前艙是落地長(zhǎng)窗，中艙裝飾著矮墻花窗，尾艙隔有粉墻欄桿。航是園林湖泊中建造的一種船形建筑，主要供人在游覽時(shí)駐足停留，觀賞水景。江南園林造園多以水為中心，蠡園又建在太湖邊，因此陳梅芳在假山群中造了這座蓮航，使游人不在水中劃船，卻如同置身舟中的感覺(jué)，充分體現(xiàn)了造園者的用意。

看完蓮訪，我們沿石路向南，前方有一口直徑約一米的泉井，周?chē)B石形如耳廓，這就是著名的“洗耳泉”。泉旁這塊大石，狀如獅子，似在守護(hù)著清泉。再看泉畔石路兩旁分布著這些湖石，倘若游客們仔細(xì)辨認(rèn)，就能看出12生肖的動(dòng)物形態(tài)?？缦瘶蛏嫌小皾擊~(yú)”兩字。此處景觀以景狀物，讓我們不得不嘆服造園者的別具匠心。下面讓我們繞過(guò)假山，來(lái)到一片豁然開(kāi)朗的景區(qū)。這里平地上種植著數(shù)十株古老的桂樹(shù)，郁郁蒼蒼，香溢滿園，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋時(shí)節(jié)來(lái)到這里，定能使您感受一番“天香云外飄，桂子月中落”的情趣。【酒虛亭—四季亭—月波平跳—空界橋】

走出假山群，過(guò)月老亭石拱橋，前面看到的攢尖敞開(kāi)的亭子，就是“涵虛亭”。此亭本來(lái)在蠡園東部，建漁莊時(shí)遷到這里。原先亭子分成八面，有矮墻，上裝花格長(zhǎng)窗，1958年整修時(shí)，拆除了花窗和矮墻，成為現(xiàn)在開(kāi)敞的樣子。1983年還塑有“西施浣紗”像。

“涵虛亭”前是“四季亭”。四個(gè)亭子外形雖然一樣，寓意卻十分深刻，它們代表了一年中的春、夏、秋、冬四時(shí)。四季亭于1954年建造，造型別致，歇山式亭頂。亭內(nèi)三面扶手稱(chēng)作“美人靠”，亭頂上裝飾著水生植物——荷花、荷

葉、蓮蓬。我國(guó)古代把水生植物看作吉祥物，認(rèn)為可以避免火災(zāi)。那么這四個(gè)亭如何加以區(qū)別呢？一是看亭邊種的植物：春亭旁種梅花和迎春；夏亭畔種夾竹桃；秋亭邊種桂花；冬亭側(cè)種臘梅。二是看四亭所處的方位，無(wú)錫地處近海，緯度較低，屬亞熱帶氣候，春、夏、秋、冬四季風(fēng)向分別以吹東、南、西、北風(fēng)為主，所以“四季亭”以東、南、西、北方位確定。

四季亭還各有一個(gè)更好聽(tīng)的名字，這是在1980年《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》上公開(kāi)征集評(píng)選的，它們分別是：春亭叫“溢紅”，夏亭名“滴翠”，秋亭為“醉黃”，冬亭稱(chēng)“吟白”。

在蠡園西南角，臨湖建“六角亭”，這就是蠡園風(fēng)景之最的“月波平眺”。它飛檐翹角，綠瓦紅柱，因亭頂原立有一只仙鶴，故又叫“仙鶴亭”。1958年整修時(shí)拆除了，換成現(xiàn)在的葫蘆攢尖頂。頂上有12根楞木，斗拱相連，雕刻著60只金鳳凰，每五只鳳凰由一條龍率領(lǐng)，中間繪有雙龍戲珠，所以也叫 “龍鳳亭”。1981年，無(wú)錫書(shū)畫(huà)家倪小近寫(xiě)的“月波平眺”匾懸掛在亭正中央。站在亭中可以眺望五里湖，領(lǐng)略湖光山色，所以也叫“望湖事”。

各位游客：如果我們?cè)谶@里坐船游覽蠡湖，便能眺望到遠(yuǎn)處的寶界橋，它是榮德生在1934年做60大壽時(shí)，出資建造的。橋的全長(zhǎng)375米，寬 5.6米，高 7.7米，橋下架有60個(gè)橋孔，象征榮德生60大壽。因橋在寶界山下，故名“寶界橋”，又因?yàn)榇藰蚴菬o(wú)錫最長(zhǎng)的橋，所以人們也稱(chēng)它為“長(zhǎng)橋”。

【南境春曉—千步長(zhǎng)廊—暗紅煙綠—凝春塔】

在“望湖亭”前沿湖邊的是“南堤”。長(zhǎng)二三百米，30年代初，虞循真在這里種植桃樹(shù)和柳樹(shù)，稱(chēng)“南堤春曉”，成為“青祁八景”之首。如今共有 300多棵柳樹(shù)，600多株桃樹(shù)。每到春天，紅碧桃、紫葉桃，以及從外引進(jìn)的金散金碧桃、重瓣白碧桃等十多個(gè)品種的桃花競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，將這里點(diǎn)綴得分外美麗。

沿南堤向東，走過(guò)假山石洞，是一個(gè)小天井，左邊是木香樹(shù)，右邊是一棵紫藤，再向前穿過(guò)月洞門(mén)，就是長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)289米，也稱(chēng)“千步長(zhǎng)廊”，建成于1952年。它既連接了老蠡湖和漁莊，也構(gòu)成了一道獨(dú)特的景致。長(zhǎng)廊一面臨蠡湖，另一面是長(zhǎng)墻，墻上開(kāi)有80多個(gè)漏窗，并用青瓦砌成各式圖案，大家仔細(xì)端詳就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)圖案各不相同，別具匠心。長(zhǎng)廊東邊，嵌有38塊磚刻，刻的是蘇東坡、米芾、王陽(yáng)明等人的作品，這是在1928年建園時(shí)鑲嵌上去的。整個(gè)長(zhǎng)廊臨水一邊設(shè)置長(zhǎng)椅，既裝飾游廊，又能供游人休息，倚欄觀景，人在其中，確能領(lǐng)略到“山光照檻水繞廊”的意境。

于步長(zhǎng)廊東邊的盡頭，用棧橋和長(zhǎng)廊相連的是湖心亭。湖心亭采用平橋涵洞的建筑結(jié)構(gòu)，伸向湖中約50米，它是1935年由王亢元出資建造的。整座亭呈長(zhǎng)方形，飛檐翹角，四面通敞，上部金色琉璃瓦頂，底部用黃色架筑材料。一面墻上雕刻有《嘉湖佳話》壁畫(huà)；另一面有“晴紅煙綠”匾，表明五里湖景色四時(shí)多變，因此也叫“暗紅煙綠”水謝。和湖心亭隔水相望的是“凝春塔”，高約數(shù)米，五層八角，紅磚青瓦，小巧玲戲，中西結(jié)合，是蠡園中的著名一景。

【半亭—春秋閣】 現(xiàn)在我們從千步長(zhǎng)廊返回，可看到長(zhǎng)廊一端，有一段獨(dú)特的建筑，它與長(zhǎng)廊相連，一半是走廊，一半是亭子，因此名叫“半亭”。半亭是千步長(zhǎng)廊的延伸，它連接著蠡園新區(qū)，起到了一個(gè)過(guò)渡作用。這里也是觀賞春秋閣的最佳地方。游客們：前方這座三層樓的高閣就是“春秋閣”，它建于1978年。讓我們走近閣旁，各位請(qǐng)看：這幢單檐歇山頂?shù)慕ㄖＡ⒃谡麄€(gè)園林的最高處，給臺(tái)園建

筑增添了層次錯(cuò)落的變化。檐下高掛一塊“春秋閣”的橫匾，是著名書(shū)畫(huà)家劉海粟的手筆。閣名取自春秋時(shí)期范麥和西施的故事。游客們：閣內(nèi)有回廊，可以登臨遠(yuǎn)眺，閣的底層還有一幅大型壁畫(huà)《范蠡西施泛舟圖》可供欣賞。下面請(qǐng)大家跟我一起登上春秋閣，居高臨下地領(lǐng)略一番蠡園的壯麗景觀吧！

黿頭渚

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338．l平方公里，號(hào)稱(chēng)“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱(chēng)“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】 各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、篇三：江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

游客朋友們大家好，我是你們這次的地接導(dǎo)游，我姓趙，大家叫我小趙就可以了。此次無(wú)錫之旅，行程3天，將游覽梅園、太湖、靈山大佛，共3個(gè)景點(diǎn)。旅途比較辛苦，我們將盡心盡力地做好服務(wù)工作，希望大家配合我們做好工作，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，滿意而歸。相信各位游客認(rèn)識(shí)無(wú)錫是從曹禺先生的作品《雷雨》開(kāi)始的，“無(wú)錫是個(gè)好地方”成了許多人對(duì)無(wú)錫的第一映像。無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。同時(shí)無(wú)錫也是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市，被譽(yù)為“小上?！?。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。估計(jì)大家一定想知道為什么稱(chēng)無(wú)錫為無(wú)錫。相傳周平王東遷時(shí)，在惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。各位游客：黿頭渚即將到達(dá)，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。

【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—會(huì)仙橋】

我們從船上眺望三山，只見(jiàn)島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。

太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱(chēng)，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。游客們：我們走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門(mén)樓前的臺(tái)階上雕刻著一條盤(pán)龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。

牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。

現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場(chǎng)，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。向東走是“會(huì)仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開(kāi)敞的亭子，雕梁畫(huà)棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。【南天門(mén)—摘星亭—天街—靈霄宮—太乙真人】

過(guò)了會(huì)仙橋，來(lái)到的是“南天門(mén)”，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著臺(tái)階一級(jí)級(jí)“登天”，仿佛我們離世外天國(guó)越來(lái)越近了。“南天門(mén)”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書(shū)“天門(mén)”二字，左右有副對(duì)聯(lián)：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間?！睓M批“梯云直上”點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國(guó)仙境”了。

進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。

沿左邊臺(tái)階向上，過(guò)彩繪門(mén)樓是“天街”的人口。進(jìn)入門(mén)內(nèi)便是“天國(guó)”熱鬧的街市。請(qǐng)看右邊墻上有一個(gè)錢(qián)型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫(xiě)有“君子愛(ài)財(cái)取之有道，公平交易童史無(wú)欺”。

沿著“仙人洞”石階向上，可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”，只見(jiàn)那王母正在瑤池中盡情享樂(lè)。對(duì)靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國(guó)內(nèi)玉皇塑像之最。

游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門(mén)，乘船返回黿頭渚。今天的游覽到此結(jié)束，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我上車(chē)回酒店好好休息。明天我們將游覽其他景點(diǎn)。晚上大家可以自由活動(dòng)觀賞無(wú)錫美麗的夜景，品嘗美食。無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈(zèng)親友的佳品。篇四：江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

各位游客：在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。

無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里（今錫山市梅村一帶），建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。

無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)（約在公元前770年），惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。

無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上?！?。

無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈(zèng)親友的佳品。

便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線。鐵路：無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返；九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫；從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。

無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山；還有因范蠡而得名的蠡園；江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧！篇五：江蘇無(wú)錫太湖黿頭渚導(dǎo)游詞

江蘇無(wú)錫太湖黿頭渚導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿

頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338．l平方公里，號(hào)稱(chēng)“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱(chēng)“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中

遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72 顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太 湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色

植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世

外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)

面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌?！境渖诫[秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花

友誼林—江南蘭苑】

各位游客：進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景

四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)

亭”。

各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是

當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫(xiě)了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音

樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原

野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫(huà)中暢游。

現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984 年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫(huà)”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，經(jīng)常來(lái)鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩

繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚(yú)》、《制陶》、《經(jīng)

商》，記敘了范蠡生前的事跡。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚(yú)兒見(jiàn)她美貌無(wú)比，羞得紛紛潛入池底，從而有 “沉魚(yú)之容”的傳說(shuō)。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波；北岸的魚(yú)池星羅棋布；南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭；湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來(lái)，慢慢體會(huì)。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時(shí)書(shū)寫(xiě)的，氣勢(shì)雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架，所以取名 “準(zhǔn)望 亭”。

各位游客；現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國(guó)花。80年代中期，日本青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年友誼長(zhǎng)存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還建筑“中日友誼亭”?，F(xiàn)在，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩

國(guó)人民的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。

沿林間小路向西，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑，一面開(kāi)敞的亭子，面對(duì)著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動(dòng)，體現(xiàn)著 江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。

【黿頭渚門(mén)樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春

橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門(mén)樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇；背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá) 10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎

各位游客的到來(lái)。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周?chē)Ｓ疫厔t是高大的香樟樹(shù)、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花草相

互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà)。

各位游客：前面的又一座牌坊，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門(mén)，于 1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門(mén)洞兩面分別題有“問(wèn)津”、“利涉”，表明這里原來(lái)是游船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入重頭豬，只

能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問(wèn)津”。

穿過(guò)“太湖佳絕處”門(mén)洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍書(shū)寫(xiě)的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”；另～塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園 內(nèi)，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門(mén)黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本大山櫻樹(shù)，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開(kāi)，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱(chēng)為“長(zhǎng)春櫻

花”。

過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”；另一面書(shū)“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱(chēng)，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來(lái)是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為；“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)坝^增添不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古

典園林風(fēng)格。

【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕

塑】

從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十

分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。游客們：參觀完燈塔，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書(shū)寫(xiě)。十年**中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀(jì)念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1919年書(shū)寫(xiě)的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有 “明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂(lè)。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無(wú)錫蠡湖，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事，以花鳥(niǎo)為伴，但是魏黨仍不放過(guò)他，逼得高攀龍于1626年3月 17日

清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書(shū)。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏螅呵飼r(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺 望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q(chēng)?！包x”在古代被尊稱(chēng)為神物。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒(méi)了大片土地。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順?，F(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書(shū)。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖

之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。

【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹 渚—“湖山真意”景區(qū)】

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對(duì)太湖，居高臨下視野開(kāi)闊。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū)，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫(huà)”匾，字由譚瓶齋書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野；雨卷珠簾，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始建造，蓋到一半時(shí)因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說(shuō)：“天上光明?！焙髞?lái)在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在 1957年題名“光明亭”，表達(dá)老一輩革命家對(duì)太湖的贊美。站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見(jiàn)巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書(shū)寫(xiě)匾額。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書(shū)寫(xiě)。館名中的“長(zhǎng)生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊

貴妃寢宮和召見(jiàn)之處，以此命名，可見(jiàn)園主人的用意。從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點(diǎn)。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。

第三篇：無(wú)錫導(dǎo)游詞

無(wú)錫導(dǎo)游詞范文1

清名橋，原叫清寧橋，始建于16世紀(jì)晚些時(shí)候的明萬(wàn)歷年間。它是無(wú)錫“寄暢園”的主人秦耀的兩個(gè)兒子捐資建造的，因兄弟倆的大名分別是太清、太寧，因此各取一字叫做“清寧橋”。這座石橋在清康熙八年(1666年)，由無(wú)錫縣令吳興祚重建。到了道光年間，因諱道光皇帝的名字改名為清名橋，也有人稱(chēng)它為“清明橋”。

清名橋?yàn)閱慰资皹?，橋長(zhǎng)43.2米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等。拱圈為江南常見(jiàn)的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。橋欄上沒(méi)有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。整座橋造型勻稱(chēng)，穩(wěn)固雄偉，是無(wú)錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn)，也是最吸引中外游客的地方。

清名橋古運(yùn)河景區(qū)位于無(wú)錫市中心南端，占地約52公頃，是市政府重點(diǎn)打造的無(wú)錫著名歷史文化保護(hù)區(qū)。景區(qū)由兩條“丫”型千年古河和兩條沿河古街交匯而成，薈萃了豐富的歷史遺存和人文景觀，被譽(yù)為“中國(guó)活態(tài)運(yùn)河博物館”。其中最著名的是有“古運(yùn)河絕版精華地”的“江南水弄堂”。沿岸的槳聲、燈影、古橋、民居構(gòu)成了一幅天然的古運(yùn)河“民俗風(fēng)情水上畫(huà)廓”。

古運(yùn)河景區(qū)沿途分布著明清時(shí)期的古窯、古宅、古橋、古街、古巷、古廟、古寺、古塔和古碼頭等。橫貫于無(wú)錫市的古運(yùn)河以吳橋經(jīng)西水墩、南門(mén)至清名橋這長(zhǎng)約6公里的河段最具江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

無(wú)錫導(dǎo)游詞范文2

無(wú)錫市別名梁溪，簡(jiǎn)稱(chēng)錫，位于長(zhǎng)江三角洲腹地，江蘇省東南部。東距上海市128公里，與蘇州市接壤；南瀕中國(guó)第三大淡水湖——太湖與浙江省相望；西離南京市183公里，與常州市交界；北臨長(zhǎng)江，與天然良港——張家港為鄰。滬寧鐵路橫亙東西，京杭運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，水陸空交通便捷，是江蘇省重要的交通樞紐。

無(wú)錫總面積為4650平方公里，其中市區(qū)面積為517.70平方公里，下轄江陰、錫山、宜興三個(gè)市（縣）和崇安區(qū)、北塘區(qū)、南長(zhǎng)區(qū)、馬山區(qū)、郊區(qū)和新區(qū)六個(gè)區(qū)。無(wú)錫市總?cè)丝?32萬(wàn)。無(wú)錫市區(qū)居中而立，南瀕浩渺太湖，西抱錫、惠二山，中有千年古運(yùn)河，古老而充滿現(xiàn)代氣息，繁華而又寧?kù)o。

無(wú)錫境內(nèi)除宜興南部屬丘陵山區(qū)外，地勢(shì)平坦，間有低山矮丘，河流湖泊縱橫交織，氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，山明水秀，風(fēng)景佳絕，水美土肥，物產(chǎn)豐富，是全國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫四季花果飄香，盛產(chǎn)水蜜桃、柑桔、巨峰葡萄、梨、楊梅等水果。無(wú)錫是江蘇省重要茶葉產(chǎn)區(qū)。無(wú)錫太湖水域遼闊，水產(chǎn)資源豐富。湖內(nèi)“太湖銀魚(yú)、太湖白蝦、梅齊魚(yú)（風(fēng)尾魚(yú)）”為太湖三寶。

無(wú)錫市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，是中國(guó)十五個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市和十個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一，又是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。憑借改革開(kāi)放的活力，無(wú)錫人民創(chuàng)造了歷史上從來(lái)未有過(guò)的輝煌，跨入了全國(guó)綜合實(shí)力50強(qiáng)和投資硬環(huán)境40優(yōu)的行列。所轄原錫山市（現(xiàn)為錫山區(qū)、惠山區(qū)）多年評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首，號(hào)稱(chēng)“華夏第一縣”。無(wú)錫正在全面實(shí)現(xiàn)小康的基礎(chǔ)上，正向著社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)奮進(jìn)。

無(wú)錫導(dǎo)游詞范文3

無(wú)錫市位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，北臨長(zhǎng)江，南瀕太湖，東與蘇州接壤，西與常州交界，京杭運(yùn)河從中穿過(guò)。無(wú)錫是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，也是一座現(xiàn)代化工業(yè)城市，號(hào)稱(chēng)“小上?！?。風(fēng)景秀麗，歷史悠久，又是一座享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的旅游城市。無(wú)錫地處太湖北端，是江南蒙蒙煙雨，孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，以豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和歷史文化，躋身于全國(guó)十大旅游觀光城市之列。

無(wú)錫由江蘇省省轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，南瀕太湖，西依錫山、惠山，京杭大運(yùn)河在境內(nèi)流過(guò)。東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里，是國(guó)家歷史文化名城之一。

無(wú)錫是中國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫是中華民族工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的搖籃。無(wú)錫發(fā)達(dá)的商業(yè)形成了向全國(guó)的強(qiáng)勁輻射力。無(wú)錫景色優(yōu)美，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一。無(wú)錫完善的基礎(chǔ)刻育是教授、科學(xué)院院士和大學(xué)校長(zhǎng)的搖籃?！疤髦椤睙o(wú)錫是一座具有三千年歷史的江南名城。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了許多文人墨客，至今仍保留著眾多的歷史遺跡。

12月25日，無(wú)錫獲選中國(guó)最具幸福感城市。無(wú)錫頒獎(jiǎng)詞：這是一座繼承千年泰伯故里的榮耀，延續(xù)百年工商名城的輝煌。太湖之濱的明珠，正以江南錦繡繁華地的身姿，舒展尚德務(wù)實(shí)，和諧奮進(jìn)的水袖，演繹一場(chǎng)關(guān)于幸福和感動(dòng)的千古傳奇——無(wú)錫。

無(wú)錫導(dǎo)游詞范文4

清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)的伯瀆港和古運(yùn)河距今已有二三千年的歷史，是無(wú)錫現(xiàn)存最典型、最完整的古城歷史文化保護(hù)區(qū)。最近記者了解到，從去年12月份開(kāi)始的，對(duì)這一歷史文化街區(qū)的保護(hù)性修復(fù)工程，目前已經(jīng)初見(jiàn)成效，預(yù)計(jì)在明年市民就有機(jī)會(huì)乘著小船，一覽全貌了。從南禪寺門(mén)前的碼頭上船，途經(jīng)寶塔橋、陽(yáng)春橋、跨塘橋、清明橋等節(jié)點(diǎn)，一路欣賞著兩岸“小橋、流水、人家”的美景。這次的保護(hù)性修復(fù)工程，把清明橋歷史文化街區(qū)分成11個(gè)節(jié)點(diǎn)，目前第一期修復(fù)性工程即將結(jié)束，首批向市民開(kāi)放的將是南禪寺節(jié)點(diǎn)、中國(guó)絲業(yè)博物館、祝大椿故居等五個(gè)文化節(jié)點(diǎn)。其中絲業(yè)博物館是利用永泰絲廠原廠房整體打造的博物館建筑，包括絲業(yè)博物館和薛南溟故居兩部分。目前博物館單體工程已經(jīng)完成，而薛南溟故居修復(fù)工程和內(nèi)部布景也已完成，并對(duì)外開(kāi)放。祝大椿故居的修復(fù)工程更是十分細(xì)化，目前故居一至三進(jìn)深已經(jīng)完成，四進(jìn)正在工程收尾，預(yù)計(jì)在元旦前就能對(duì)外開(kāi)放。

清明橋，原叫清寧橋。為單孔石拱橋，橋長(zhǎng)43.2米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等，東有石級(jí)46級(jí)，西有43級(jí)。拱圈為江南常見(jiàn)的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過(guò);一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒(méi)有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。1983年在橋東西側(cè)，發(fā)現(xiàn)清代石碑兩方，一為鄒一桂所書(shū)，乾隆三十一年立;一為同治九年九月立。

在它數(shù)百年的歲月中，它就是如此緊密伴隨這兒的居住者，成為他們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€(gè)密不可分的部分。事實(shí)上，當(dāng)它第一眼出現(xiàn)在我的眼前的時(shí)候，我并沒(méi)有看到這是一處旅游勝地的任何跡象，人們忙碌著上上下下，推著單車(chē)的，抱著嬰兒的，提著菜籃的，甚至扛著花圈的。黃昏的河邊，人們紛紛在橋頭享受一絲絲難得的微風(fēng)，一個(gè)男孩干脆鋪著涼席躺在橋上。大師說(shuō)“清名橋的美，是一種別樣的.美，它是需要細(xì)細(xì)地、靜靜地品味地。我上清名，必關(guān)手機(jī)，拒友人、擇雨日而獨(dú)往之，唯此，才倍感心爽而神怡!”在他這篇游記之中，從來(lái)都是低調(diào)平實(shí)的筆鋒，唯獨(dú)提到清名橋才流露出這種純粹的愛(ài)意，可見(jiàn)清名橋的獨(dú)特所在。

無(wú)錫清明橋?qū)в卧~優(yōu)秀范文

無(wú)錫導(dǎo)游詞范文5

無(wú)錫清明橋歷史文化街區(qū)是無(wú)錫市比較新的旅游景點(diǎn)，因?yàn)椤八嫌巍边@個(gè)項(xiàng)目在才正式開(kāi)通，到如今不過(guò)短短幾年。但是，和它開(kāi)放的年限完全不同的是，這里的建筑歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚且耐人尋味，與現(xiàn)代大都市里面的鋼筋水泥完全不同，在這里，你仿佛置身于一幅唯美非常的江南水墨畫(huà)之中，是那樣的小橋流水、那樣的詩(shī)情畫(huà)意，充滿著濃郁的水鄉(xiāng)氣息。

清明橋歷史文化街區(qū)圍繞古運(yùn)河而建成，東南西北各個(gè)方位依次為祝大椿故居、水仙廟、定勝河、跨塘橋，整個(gè)面積達(dá)到了440000平方米。清明橋又叫清寧橋，它的整體構(gòu)造雄偉卻又不失小巧可愛(ài)，是無(wú)錫現(xiàn)今為止最大、保存得最好的一座石拱橋，與沿岸的青磚白瓦照相輝映，古樸典雅、有著別樣的味道，仿佛溫婉可人的水鄉(xiāng)女子，為古運(yùn)河添上了一絲靈動(dòng)的氣息，是古運(yùn)河上最亮麗的一道風(fēng)景。

無(wú)錫的古運(yùn)河包含在京杭大運(yùn)河中，全長(zhǎng)約有40000米，流經(jīng)了整個(gè)無(wú)錫城，它的歷史可以從商末算起，緩緩流淌的河水見(jiàn)證了無(wú)錫這座城市的繁榮和昌盛。兩岸的民居鱗次櫛比，斑駁的墻壁加上交織在一起的水弄堂，繪成了運(yùn)河人家當(dāng)年生活的一道縮影，若是游覽時(shí)下起蒙蒙細(xì)雨，別提有多夢(mèng)幻美妙了!

總的來(lái)說(shuō)，清明橋歷史文化街區(qū)是欣賞和品味江南水鄉(xiāng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的運(yùn)河文化的完美媒介，你一定不會(huì)失望。

無(wú)錫導(dǎo)游詞范文6

清名橋歷史文化街區(qū)位于江蘇省無(wú)錫市南長(zhǎng)區(qū)。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無(wú)錫梅村)，于清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)開(kāi)鑿了中國(guó)最古老的運(yùn)河伯瀆港，后吳王夫差開(kāi)鑿無(wú)錫古運(yùn)河，至隋、元時(shí)期，伯瀆港、無(wú)錫古運(yùn)河與京杭大運(yùn)河連通，成為貫通中國(guó)南北水道的重要組成，該街區(qū)至明代達(dá)到鼎盛。

清名橋歷史文化街區(qū)是中國(guó)近代民族工商業(yè)發(fā)祥地，也是京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的典型風(fēng)貌河段。街區(qū)內(nèi)文物遺址品類(lèi)豐富，集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多人文景觀于一體，涵蓋了江南民俗文化、民族工商業(yè)文化、水弄堂文化、古建景觀文化、宗教文化等多種形態(tài)。南長(zhǎng)區(qū)委書(shū)記劉霞在接受采訪時(shí)表示，修復(fù)改造后的清名橋歷史文化街區(qū)具有獨(dú)特的江南文化特色，延續(xù)了運(yùn)河古韻的歷史文脈，為無(wú)錫百姓尋求“老無(wú)錫味道”提供了豐富的精神享受。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)目前擁有國(guó)家、省、市級(jí)文保單位19處、牌坊8座、其他文物遺存17處，文化遺產(chǎn)之多、質(zhì)量之高，在古運(yùn)河兩岸城市中屈指可數(shù)，該街區(qū)將著力打造成大運(yùn)河保護(hù)和申遺的示范工程。

地處鬧市區(qū)的無(wú)錫市清名橋歷史文化街區(qū)，以20__年公布的全國(guó)文物保護(hù)單位古運(yùn)河為中軸，南長(zhǎng)古街和南下塘古弄分列左右，為獨(dú)具特色的古運(yùn)河江南人家歷史文化街區(qū)。街區(qū)依河而建，因水而市。

據(jù)考證，清名橋歷史街區(qū)在宋代以驛道驛館為雛形，至明清而興旺。古運(yùn)河和伯瀆港兩條歷史文化水道在街區(qū)相會(huì)，形成了街區(qū)獨(dú)特的自然屬性和人文風(fēng)情，并至今保留著路河并行的雙棋盤(pán)城市格局，“小橋、流水、人家”充分展現(xiàn)了幽深古巷的江南水城特色。

街區(qū)內(nèi)古運(yùn)河清名橋段長(zhǎng)1.6公里，河面寬約20米，兩岸前店后坊的江南民居建筑鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，除水碼頭外，還有“官碼頭”、“神碼頭”、“絲 碼頭”、“窯碼頭”等，形成了千里古運(yùn)河獨(dú)特的“水弄堂”景觀。由于受到良好保護(hù)，街區(qū)內(nèi)至今依然保留著原生態(tài)風(fēng)貌以及代代傳承的生活習(xí)慣和風(fēng)俗人情，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟等交相錯(cuò)落、互相輝映、蔚為大觀。

從被人遺忘的角落，到受人追捧的熱點(diǎn)，清名橋歷史文化街區(qū)能有今天，受益于決策層當(dāng)年對(duì)這片歷史文化街區(qū)采取了及時(shí)而有力的保護(hù)性修復(fù)。得益于決策者對(duì)文化之于一座城市的價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)以及敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蠛陀職狻?/p>

第四篇：無(wú)錫導(dǎo)游詞（精選1）

篇1：無(wú)錫導(dǎo)游詞

五印壇城位于無(wú)錫靈山景區(qū)內(nèi)，占地5000平方米，四周環(huán)繞香水海，借鑒了著名的“婆羅浮屠”精神理念。“五印”代表五方五佛，也代表佛的五種手印相，分別為：施無(wú)畏印、與愿印、說(shuō)法印、觸地印、定印?！拔逵　痹⒁夥鹫f(shuō)法度生的五種方法和姿勢(shì)，“壇城”代表佛的完美世界。

五印壇城的外圍，分別建造了象征釋迦牟尼佛誕生、成道、說(shuō)法、降魔、涅槃等的八功德塔。內(nèi)部有曼陀羅壇城景觀、著名的“五妙欲仙女圖”等。

來(lái)這里不用去西藏就能感受神秘的藏地文化。

五印壇城是無(wú)錫靈山勝境繼靈山梵宮之后，傾力打造的又一極富震撼力的文化藝術(shù)奇觀。它既是一座展示佛教文化魅力的藝術(shù)中心，又是體驗(yàn)藏族民俗藝術(shù)的文化中心。

五印壇城內(nèi)從唐卡到木雕、從壁畫(huà)到堆繡，來(lái)自藏域各地的佛教臻品在壇城內(nèi)安然沉寂。綠松石、紅珊瑚、白鹿耳等研磨制成的純凈礦物質(zhì)顏料，歷經(jīng)歲月榮辱不驚，光陰仿佛在此停滯不前。

在壇城中，游客既能鑒賞各類(lèi)佛教文化藝術(shù)的珍品，還能參與點(diǎn)燃酥油燈、推轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)筒等互動(dòng)民俗活動(dòng)，從中感受震撼心靈的文化魅力。

五印壇城莊嚴(yán)輝煌的金頂與風(fēng)格獨(dú)特的巨大鎏金寶瓶、經(jīng)幢和經(jīng)幡交相輝映，無(wú)一不突顯藏族古建筑的迷人風(fēng)采。

城內(nèi)共分為觀光層、展廳、大殿頂層、環(huán)廊展廳、禮佛堂及景觀廳、以及貴賓廳六層，每層都各自獨(dú)立又相融相通。城內(nèi)雕梁畫(huà)棟自不用說(shuō)，奇妙的是每一根立柱、每一條殿梁、每一扇花窗都仿佛是一位藏地久經(jīng)滄桑的智者，向每位游客陳述著令人著迷的故事。更精彩的是，這里匯集了來(lái)自世界各地的宗教文化藝術(shù)瑰寶，有名家字畫(huà)、巨幅雕刻、璀璨寶石、絕世法寶，無(wú)論是展品的數(shù)量還是質(zhì)量都堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一絕。

篇2：無(wú)錫導(dǎo)游詞

無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末（距今3100多年），北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書(shū)稱(chēng)有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清。漢高祖五年（公元前202年），始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱(chēng)梁溪。

商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里（今無(wú)錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó)，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前514年，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首，民國(guó)時(shí)期也曾有小上海之稱(chēng)。1949年全國(guó)解放后，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。

篇3：無(wú)錫導(dǎo)游詞

傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口?？催^(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，天字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是太字，所以此湖就叫太湖。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的.飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。

當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱(chēng)為瀉湖。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是海的兒子。

太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部，浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱(chēng)震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣ㄏ掠畏Q(chēng)瀏河）、吳淞江（下游稱(chēng)蘇州河）、黃浦江為主（三江）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。

我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚(yú)類(lèi)洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚(yú)蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚(yú)、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。

篇4：無(wú)錫導(dǎo)游詞

各位游客：

早上好！歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國(guó)第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周?chē)袩o(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開(kāi)太湖畫(huà)舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜；唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫(huà)卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概；往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無(wú)數(shù)中外游人。

（澄瀾堂）

澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。

（甘露寺）

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的.“丈母娘”念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國(guó)城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺(tái)階到達(dá)建在7米高的平臺(tái)上的甘露寺山門(mén)，山門(mén)內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺(tái)，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國(guó)太的經(jīng)心，吳國(guó)太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢(shì)鼎立。周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱(chēng)把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國(guó)太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。

（靈山大佛）

1994年10月20日，“中國(guó)無(wú)錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽(yù)為“全世界獨(dú)一無(wú)二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂(lè)山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見(jiàn)，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級(jí)地震和12級(jí)以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來(lái)形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國(guó)內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過(guò)電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開(kāi)爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開(kāi)始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開(kāi)光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

太湖跨江、浙兩省是我國(guó)第三大淡水湖泊，總面積達(dá)2400平方公里，蘇州占3分之2強(qiáng)，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國(guó)務(wù)院規(guī)劃的沿太湖13個(gè)風(fēng)景區(qū)69個(gè)景點(diǎn)，蘇州有6個(gè)景區(qū)34個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，正所謂“太湖風(fēng)光美，一半在姑蘇”。太湖風(fēng)景名勝區(qū)素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風(fēng)光而著稱(chēng)，蘇州沿太湖地區(qū)尤為得天獨(dú)厚，漫長(zhǎng)而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。

游覽太湖，四季皆宜，真所謂“春可觀花品茗、夏有賞荷食鱸、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅。

篇5：無(wú)錫導(dǎo)游詞

梅園位于無(wú)錫西郊的滸山南坡，原為中華民族工業(yè)“首戶”榮宗敬、榮德生兄弟于1912年建造的私家花園。每年2月-3月，景區(qū)內(nèi)幾千株梅花一起開(kāi)放，漫山遍野的花海吸引無(wú)數(shù)長(zhǎng)槍短炮，無(wú)錫有老話，“春天從梅園開(kāi)始”。

游覽梅園對(duì)季節(jié)性要求較高，最好是在春天。早春的梅花有紅的、白的、粉的，單瓣、復(fù)瓣，品種繁多，有的在同一株樹(shù)上能開(kāi)出不同顏色的花朵，還有珍貴的淡綠色梅花，雙休日來(lái)賞梅的游客尤其多，有條件的話最好選工作日前來(lái)。比梅花花期稍晚點(diǎn)，等到了3月下旬-4月，郁金香盛開(kāi)，景區(qū)會(huì)舉辦郁金香花展。此外，位于園林博覽園的觀賞溫室內(nèi)可以看到沙漠中的植物。不是春季游覽的話，夏季來(lái)賞荷，秋聞桂花香，中秋節(jié)有燈會(huì)可看。

若來(lái)時(shí)正好不是花期，那么梅園就如普通的大公園一般了，此時(shí)你可以看看和梅園建造者榮氏兄弟相關(guān)的人文古跡。比如洗心泉，天心臺(tái)和它南側(cè)三塊形狀分別像“福、祿、壽”三字的太湖石，榮氏建筑中的主體建筑誦豳堂(俗稱(chēng)“楠木廳”，陳設(shè)物品均為榮家原物)，讀書(shū)處等景點(diǎn)。滸山山坡上榮氏兄弟為母親建造的念劬塔是梅園的標(biāo)志性建筑，為綠頂六角形塔樓，有三層，高18米，老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)它，走到念劬塔跟前不需要爬太多路，登塔可俯看梅園。往東走到榮德生出資建造的開(kāi)原寺，開(kāi)原寺素齋館的素面很好吃。

古梅奇石圃也值得一看，你可以在園內(nèi)的梅文化博物館了解梅花的科普知識(shí)和梅文化。

帶小孩的游客進(jìn)景區(qū)大門(mén)后可以往右手邊走，生態(tài)樂(lè)園里有攀巖項(xiàng)目，獨(dú)木橋、單步橋、網(wǎng)橋、等組成的勇敢者的道路，孩子一定會(huì)玩得很高興。

梅園東邊的橫山也包括在景區(qū)內(nèi)，零星地建有一些亭臺(tái)樓閣，景點(diǎn)不多，過(guò)去基本就是爬爬山登高。

篇6：無(wú)錫導(dǎo)游詞

各位游客：

在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。

無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。

無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。

無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上?！?。

無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。

便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線。鐵路：無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。

無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!

篇7：無(wú)錫導(dǎo)游詞

梅園始建于1912年，著名民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進(jìn)士徐殿一的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設(shè)，占地81畝。當(dāng)時(shí)所植梅花多為果梅。解放后，梅樹(shù)的數(shù)量和品種均逐漸增多.園中有梅樹(shù)4000多株，盆梅2000多盆，品種繁多，不少是從蘇州、常熟、揚(yáng)州、杭州、成都、武漢、安徽引進(jìn)的。

梅園橫山風(fēng)景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，在梅品種國(guó)際登錄權(quán)威、中國(guó)工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉先生的支持下，向北擴(kuò)建200畝的“梅品種國(guó)際登錄園”，種植獲得國(guó)際登錄的梅花品種381個(gè)共2000余株，建成有梅品種國(guó)際登錄種植園，展示陳俊愉院士一生科研成就的“梅緣一生”，培養(yǎng)具有百年歷史梅花樁景的梅藝苑、10000平方米華東地區(qū)最大的萬(wàn)坪花田等核心景觀。

歷經(jīng)幾十年堅(jiān)持不懈的園林營(yíng)造，梅園橫山風(fēng)景區(qū)成為集自然景觀、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著名旅游勝地。2006年梅園橫山風(fēng)景區(qū)“榮氏梅園”古跡區(qū)被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2009年梅園橫山風(fēng)景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為“全國(guó)重點(diǎn)公園”。

梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來(lái)顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。如今若到梅園踏雪尋梅，定不負(fù)湖山一片春。每當(dāng)梅花沖寒而開(kāi)，梅園門(mén)口車(chē)水馬龍，素花叢中，笑語(yǔ)陣陣，游人如云，盛況空前。

篇8：無(wú)錫導(dǎo)游詞

無(wú)錫市位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，北臨長(zhǎng)江，南瀕太湖，東與蘇州接壤，西與常州交界，京杭運(yùn)河從中穿過(guò)。無(wú)錫是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，也是一座現(xiàn)代化工業(yè)城市，號(hào)稱(chēng)“小上海”。風(fēng)景秀麗，歷史悠久，又是一座享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的旅游城市。無(wú)錫地處太湖北端，是江南蒙蒙煙雨，孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，以豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和歷史文化，躋身于全國(guó)十大旅游觀光城市之列。

無(wú)錫由江蘇省省轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，南瀕太湖，西依錫山、惠山，京杭大運(yùn)河在境內(nèi)流過(guò)。東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里，是國(guó)家歷史文化名城之一。

無(wú)錫是中國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫是中華民族工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的搖籃。無(wú)錫發(fā)達(dá)的商業(yè)形成了向全國(guó)的強(qiáng)勁輻射力。無(wú)錫景色優(yōu)美，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一。無(wú)錫完善的基礎(chǔ)教育是教授、科學(xué)院院士和大學(xué)校長(zhǎng)的搖籃?！疤髦椤睙o(wú)錫是一座具有三千年歷史的江南名城。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了許多文人墨客，至今仍保留著眾多的歷史遺跡。

12月25日，無(wú)錫獲選中國(guó)最具幸福感城市。無(wú)錫頒獎(jiǎng)詞：這是一座繼承千年泰伯故里的榮耀，延續(xù)百年工商名城的輝煌。太湖之濱的明珠，正以江南錦繡繁華地的身姿，舒展尚德務(wù)實(shí)，和諧奮進(jìn)的水袖，演繹一場(chǎng)關(guān)于幸福和感動(dòng)的.千古傳奇――無(wú)錫。

篇9：無(wú)錫導(dǎo)游詞

無(wú)錫太湖龍頭渚自然風(fēng)景區(qū)位于無(wú)錫馬山太湖國(guó)家旅游度假區(qū)最南端，面對(duì)萬(wàn)頃太湖，背靠靈山大佛，得天地之靈氣，沐大佛之恩澤。

龍頭渚由大儲(chǔ)山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半島，酷似巨龍伏臥在太湖碧波之中，故名龍頭渚。從龍舌、龍眼、龍耳、龍頸到龍背，全長(zhǎng)2500米，這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水畫(huà)。

山上四時(shí)佳果不斷，水中常年湖鮮不絕，龍頭楊梅和太湖銀魚(yú)早已弛名江南。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢(shì)壯闊；處處曲徑通幽，柳暗花明，風(fēng)景優(yōu)美。

遠(yuǎn)眺：萬(wàn)頃碧波，群雁南歸；近觀：椒山浮碧，帆影鷗逐。波濤與松濤齊鳴，落霞與孤鶩齊飛，更覺(jué)湖天壯闊，怡然有超凡絕塵之感。1994年4月10日，全國(guó)政協(xié)副主度趙樸初為其題名，并盛贊道：“龍頭渚，景色勝天堂”。

篇10：無(wú)錫導(dǎo)游詞600字

無(wú)錫太湖龍頭渚自然風(fēng)景區(qū)位于無(wú)錫馬山太湖國(guó)家旅游度假區(qū)最南端，面對(duì)萬(wàn)頃太湖，背靠靈山大佛，得天地之靈氣，沐大佛之恩澤。

龍頭渚由大儲(chǔ)山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半島，酷似巨龍伏臥在太湖碧波之中，故名龍頭渚。從龍舌、龍眼、龍耳、龍頸到龍背，全長(zhǎng)2500米，這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水畫(huà)。

山上四時(shí)佳果不斷，水中常年湖鮮不絕，龍頭楊梅和太湖銀魚(yú)早已弛名江南。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢(shì)壯闊;處處曲徑通幽，柳暗花明，風(fēng)景優(yōu)美。

遠(yuǎn)眺：萬(wàn)頃碧波，群雁南歸;近觀：椒山浮碧，帆影鷗逐。波濤與松濤齊鳴，落霞與孤鶩齊飛，更覺(jué)湖天壯闊，怡然有超凡絕塵之感。1994年4月10日，全國(guó)政協(xié)副主度趙樸初為其題名，并盛贊道：“龍頭渚，景色勝天堂”。

篇11：無(wú)錫導(dǎo)游詞600字

黿頭渚是太湖北部的一處半島，形似浮黿翹首而得名。在這里你可以游覽龐大的園林群，坐船感受太湖的煙波浩渺，登太湖仙島一探秘境，也可以在春日來(lái)此品賞櫻花，體會(huì)郭沫若先生所贊“太湖佳絕處、畢竟黿頭渚”的意境。

黿頭渚位于無(wú)錫市區(qū)西南，這里三面環(huán)水，既有山長(zhǎng)水闊、帆影點(diǎn)點(diǎn)的自然美景，又有小橋流水的山鄉(xiāng)田園風(fēng)光，是太湖山水景色最美之處。太湖仙島是黿頭渚必游之處，島上有道教仙宮和道、佛兩教石窟塑像，登頂島上小山可環(huán)望四周，天氣晴好時(shí)能看到湖面上的翩翩舟影，感受到太湖的浩淼之美。每年春季的櫻花齊放是這里的一大奇觀，更有熱鬧的櫻花節(jié)。

登臨黿頭渚半島上的鹿頂山可環(huán)顧湖濱翠色，黿頭渚還有諸多古跡和舊時(shí)的名流顯貴所建的私家園林，比如包含了“太湖佳絕處”門(mén)樓和長(zhǎng)春橋的橫云山莊、無(wú)錫最古老的寺院廣福寺等。而細(xì)細(xì)品味隨處可見(jiàn)的歷代名人雅士游蹤、石刻、書(shū)畫(huà)等遺存，也是游黿頭渚的一大樂(lè)趣。另外，若有時(shí)間還可去萬(wàn)浪橋看看，這里是觀賞太湖落日的好地方。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)的充山大門(mén)(正大門(mén)，景區(qū)東南部)可進(jìn)可出，犢山大門(mén)(景區(qū)北部)只出不進(jìn)，整個(gè)景區(qū)主要由黿頭渚半島、太湖仙島、中犢山組成。所有景點(diǎn)游覽下來(lái)，大約需要一整天。對(duì)于大多數(shù)游客，一般推薦精華游法：游船碼頭-太湖仙島-太湖佳絕處-橫云山莊-黿渚春濤-廣福寺-鹿頂山。

篇12：無(wú)錫導(dǎo)游詞600字

惠山寺，位于惠山秀嶂街(今惠山直街和橫街交接處)，始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長(zhǎng)史湛挺創(chuàng)立的“歷山草堂”。當(dāng)時(shí)他歸隱在歷山(惠山)，與南朝的南平王劉爍以詩(shī)章酬和，齊江淹亦有繼作，后人把他們的詩(shī)作列于壁間。劉宋景平元年(420___年)，把歷山草堂改作僧舍，稱(chēng)“華山精舍”。元徽(474年——476年)間，沙門(mén)僧顯，從京師(今南京)入?yún)堑兀凇叭A山精舍”休息過(guò)，這是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年(537年)，把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿，又名“法云禪院”。

唐朝會(huì)昌(841年——846年)間，寺毀，唐朝大中(847年——859年)期間重建。北宋至道(995年——997年)間，賜額“普利院”。北宋靖康元年(1120___年)，賜給名相李綱作“功德院”。宋紹興元年(1131年)，把該院賜給信安郡王孟忠厚，祀昭慈圣憲孟太后，改額“旌忠薦福寺”，賜銅印一顆，上鐫“旌忠薦福功德禪院之印”，元朝末年被毀，明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永樂(lè)五年(1420___年)僧懷祖又修建。正統(tǒng)十年(1445年)被火燒毀。明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永樂(lè)五年(1420___年)僧懷祖又修建。

正統(tǒng)十年(1445年)被火燒毀。巡撫周忱，知縣項(xiàng)伾重建。萬(wàn)歷二十三年(1959年)，有個(gè)唐裕的，挾妓游春，競(jìng)放火炮，炮火飛上殿脊，殿被焚毀，次年吳申錫捐千金重建，他的兒子澄時(shí)又造了禪堂和不二法門(mén)?？滴跤诙?1684年)南巡時(shí)，至惠山寺，在漪瀾堂品泉。第二年，無(wú)錫人周宏詞力加修治，題額為“圣敬式臨”。后來(lái)，乾隆六次到惠山，在秦園和竹爐山房休息，寫(xiě)了不少詩(shī)詞，題了不少匾聯(lián)，還特地為“惠山寺”題額。清朝感豐至同治年間，李鴻章的淮湘軍曾與太平軍在江南一帶激戰(zhàn)，惠山的寺院毀于戰(zhàn)火，僅存寺門(mén)匾額。后來(lái)，李鴻章在惠山寺的廢墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改為“忠烈祠”。

由于惠山寺座落在名勝之地，聲譽(yù)早已隨著天下第二泉的美名而滿天下。它早在唐宋之時(shí)，就香火不絕，盛極一時(shí)。寺院范圍包括整個(gè)愚公谷和寄暢園，僧舍就有一千零四十八間之多。古往今來(lái)，多少騷人墨客，以至帝王將相，在經(jīng)過(guò)京杭大運(yùn)河時(shí)，都要在惠山寺逗留。

解放后，市人民政府對(duì)惠山寺進(jìn)行了全面整修，1954年重新設(shè)計(jì)改建了“古華山門(mén)”和二山門(mén)，非常壯嚴(yán)古樸。

現(xiàn)在惠山寺還保留著古跡和建筑物有古華山門(mén)、唐宋石經(jīng)幢、金剛殿、香花橋和日月池、金蓮橋和金蓮池、御碑亭、聽(tīng)松石床、古銀杏樹(shù)、大同殿、竹爐山房和云起樓等。

篇13：無(wú)錫導(dǎo)游詞600字

寄暢園位于無(wú)錫惠山東麓、錫惠公園之內(nèi)，是無(wú)錫最著名的古典園林。寄暢園引惠山泉水成為園中水景，巧妙地利用借景手法，在園內(nèi)可以見(jiàn)到遠(yuǎn)處錫山上的龍光塔倒影在池塘的景象，布置相當(dāng)別致。

寄暢園曾是明朝歸鄉(xiāng)官員的私人園林，與南京瞻園、蘇州拙政園和留園并稱(chēng)為“江南四大名園”。園內(nèi)以假山池塘為中心，有郁盤(pán)亭廊、知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等建筑環(huán)繞池水。還引“二泉”(惠山泉)水注入溝澗，因潺潺有聲，被稱(chēng)作“八音澗”。園內(nèi)另有園中園“秉禮堂”、園主曾經(jīng)的書(shū)齋“含貞齋”等建筑。

寄暢園深受清朝康熙、乾隆二帝的喜愛(ài)，他們南巡數(shù)次必游此園，如今還能看到康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金樅”御書(shū)石匾額各一方。就連北京頤和園內(nèi)的諧趣園，以及圓明園內(nèi)的廓然大公(已毀于戰(zhàn)火)，也是仿寄暢園而建。

此外，園內(nèi)大樹(shù)參天，還是消夏小憩的好去處，而秋季來(lái)更可見(jiàn)到絢彩的紅楓與銀杏。

篇14：無(wú)錫導(dǎo)游詞450字

各位**的朋友：

大家好!古語(yǔ)有云：“有緣千里來(lái)相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說(shuō)明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢?因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o(wú)錫之行的地接導(dǎo)游。(語(yǔ)調(diào)上升)自我介紹部分……歡迎大家來(lái)到中國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無(wú)錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬(wàn)的無(wú)錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來(lái)。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無(wú)錫期間能夠玩得開(kāi)心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車(chē)牌是****，大家上下車(chē)時(shí)請(qǐng)多注意一下。接下來(lái)，由我向大家介紹一下這美麗的無(wú)錫城。

無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過(guò)，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。2011年，無(wú)錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)6880億元，增長(zhǎng)11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元。至2009年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。

篇15：無(wú)錫導(dǎo)游詞450字

俗話說(shuō)“民以食為天”，幾乎每個(gè)地方都有自己的美味，你看，北京的烤鴨，西安的羊肉泡饃，內(nèi)蒙古的小肥羊，云南的過(guò)橋米線，山西的刀削面……從宴會(huì)上的正餐大菜，到街頭村邊的風(fēng)味小吃，可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。小籠包是用豬肉與面粉做成的，色澤艷麗，干脆爽口，我走到賣(mài)小籠包的店前，不由得大吃一驚，里面早已是人山人海，找了半天才發(fā)現(xiàn)位置坐了下來(lái)。

上菜了，小籠包被盛在蒸籠里端了上來(lái)，一股肉香撲面而來(lái)，還沒(méi)等服務(wù)員放到桌上，我就一個(gè)箭步?jīng)_了上去，端過(guò)小籠包，伸出舌頭舔一舔，皮滑滑的，嫩嫩的，卻只有一股皮子的味道，你們可別小

第五篇：無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

無(wú)錫市位于長(zhǎng)江三角洲平原腹地，江蘇南部，被譽(yù)為“太湖明珠”?！疤髦椤睙o(wú)錫是一座具有三千年歷史的江南名城。下面是小編為大家整理的無(wú)錫概況導(dǎo)游詞，歡迎參考！無(wú)錫概況導(dǎo)游詞1

無(wú)錫市別名梁溪，簡(jiǎn)稱(chēng)錫，位于長(zhǎng)江三角洲腹地，江蘇省東南部。東距上海市128公里，與蘇州市接壤；南瀕中國(guó)第三大淡水湖——太湖與浙江省相望；西離南京市183公里，與常州市交界；北臨長(zhǎng)江，與天然良港——張家港為鄰。滬寧鐵路橫亙東西，京杭運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，水陸空交通便捷，是江蘇省重要的交通樞紐。

無(wú)錫總面積為4650平方公里，其中市區(qū)面積為517.70平方公里，下轄江陰、錫山、宜興三個(gè)市（縣）和崇安區(qū)、北塘區(qū)、南長(zhǎng)區(qū)、馬山區(qū)、郊區(qū)和新區(qū)六個(gè)區(qū)。無(wú)錫市總?cè)丝?32萬(wàn)。無(wú)錫市區(qū)居中而立，南瀕浩渺太湖，西抱錫、惠二山，中有千年古運(yùn)河，古老而充滿現(xiàn)代氣息，繁華而又寧?kù)o。

無(wú)錫境內(nèi)除宜興南部屬丘陵山區(qū)外，地勢(shì)平坦，間有低山矮丘，河流湖泊縱橫交織，氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，山明水秀，風(fēng)景佳絕，水美土肥，物產(chǎn)豐富，是全國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫四季花果飄香，盛產(chǎn)水蜜桃、柑桔、巨峰葡萄、梨、楊梅等水果。無(wú)錫是江蘇省重要茶葉產(chǎn)區(qū)。無(wú)錫太湖水域遼闊，水產(chǎn)資源豐富。湖內(nèi)“太湖銀魚(yú)、太湖白蝦、梅齊魚(yú)（風(fēng)尾魚(yú)）”為太湖三寶。

無(wú)錫市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，是中國(guó)十五個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市和十個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一，又是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。憑借改革開(kāi)放的活力，無(wú)錫人民創(chuàng)造了歷史上從來(lái)未有過(guò)的輝煌，跨入了全國(guó)綜合實(shí)力50強(qiáng)和投資硬環(huán)境40優(yōu)的行列。所轄原錫山市（現(xiàn)為錫山區(qū)、惠山區(qū)）多年評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首，號(hào)稱(chēng)“華夏第一縣”。無(wú)錫正在全面實(shí)現(xiàn)小康的基礎(chǔ)上，正向著社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)奮進(jìn)。

無(wú)錫市位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，北臨長(zhǎng)江，南瀕太湖，東與蘇州接壤，西與常州交界，京杭運(yùn)河從中穿過(guò)。無(wú)錫是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，也是一座現(xiàn)代化工業(yè)城市，號(hào)稱(chēng)“小上海”。風(fēng)景秀麗，歷史悠久，又是一座享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的旅游城市。無(wú)錫地處太湖北端，是江南蒙蒙煙雨，孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，以豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和歷史文化，躋身于全國(guó)十大旅游觀光城市之列。

無(wú)錫由江蘇省省轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，南瀕太湖，西依錫山、惠山，京杭大運(yùn)河在境內(nèi)流過(guò)。東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里，是國(guó)家歷史文化名城之一。

無(wú)錫是中國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。無(wú)錫是中華民族工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的搖籃。無(wú)錫發(fā)達(dá)的商業(yè)形成了向全國(guó)的強(qiáng)勁輻射力。無(wú)錫景色優(yōu)美，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一。無(wú)錫完善的基礎(chǔ)教育是教授、科學(xué)院院士和大學(xué)校長(zhǎng)的搖籃?！疤髦椤睙o(wú)錫是一座具有三千年歷史的江南名城。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了許多文人墨客，至今仍保留著眾多的歷史遺跡。

12月25日，無(wú)錫獲選中國(guó)最具幸福感城市。無(wú)錫頒獎(jiǎng)詞：這是一座繼承千年泰伯故里的榮耀，延續(xù)百年工商名城的輝煌。太湖之濱的明珠，正以江南錦繡繁華地的身姿，舒展尚德務(wù)實(shí)，和諧奮進(jìn)的水袖，演繹一場(chǎng)關(guān)于幸福和感動(dòng)的千古傳奇——無(wú)錫。

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會(huì)。首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念——伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛、北方云岡大佛、中原龍門(mén)大佛之“五方五佛”的格局。

作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里。在大佛的建造過(guò)程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù)，大佛的外型達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。大佛右手指天，稱(chēng)為“施無(wú)畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦；左手指地，稱(chēng)為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂(lè)。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓穑瑫r(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢。可以說(shuō)，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。如此浩大的工程，也只有在國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的盛世，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到——瞻仰大佛，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”總跟隨著，關(guān)注著。這是為什么呢？難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”，難道是“佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)”么？其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說(shuō)，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟。

此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說(shuō)：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè)。

蠡湖，又名五里湖，是太湖伸入無(wú)錫的內(nèi)湖，位于江南名城無(wú)錫西南郊，離市中心約10公里，形如葫蘆狀。

蠡湖的名字，來(lái)自于范蠡與西施的傳說(shuō)：相傳在2400多年前的春秋時(shí)期，吳越在夫椒一戰(zhàn)，越王勾踐戰(zhàn)敗被俘。越國(guó)大夫范蠡出謀劃策，勾踐忍辱負(fù)重，采取“臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治”的決策，并在諸暨苧羅山若耶溪覓得絕色美人西施，授以辱身報(bào)國(guó)的使命，進(jìn)獻(xiàn)吳王，使吳王夫差沉湎于酒色，對(duì)越失去戒備，并殺掉了忠臣伍子胥。

吳國(guó)被滅，范蠡功居首位。勾踐猜疑心重，只能共患難，不可共安樂(lè)。范蠡功成身退，偕西施泛舟于太湖，遨游于七十二峰。進(jìn)入五里湖后，留戀這里的秀麗景色，終日泛舟湖上，久久不忍離去，此后，民間就把五里湖改稱(chēng)為蠡湖。

蠡湖公園也有好景致，湖中菱花星星點(diǎn)點(diǎn)，蘆葦菖蒲隨風(fēng)而起倒也雅致.還有一處人造沙灘雖不比天然海灘有點(diǎn)小家子氣倒也是個(gè)戲水的好去處，涼絲絲的水在腳面漾漾，很愜意的感覺(jué)。

蠡湖公園建設(shè)堅(jiān)持以人為本，以水為魂。造園藝術(shù)中西合壁，在碧水環(huán)繞的園中，一座座造型各異的小橋、棧橋構(gòu)通全園各景點(diǎn)。園中之園——施苑，綠蔭擁抱。筑有流韻、天遠(yuǎn)、悅紅、清輝四亭，環(huán)水而筑的百米長(zhǎng)廊——水鏡廊，將集古今贊美太湖的名人詩(shī)詞、繪畫(huà)、攝影精品，展示蠡湖深厚的文化底蘊(yùn)。亦可作為市民參與蠡湖文化活動(dòng)，進(jìn)行交流展覽的平臺(tái)。蠡湖公園是觀賞蠡湖大橋的最佳位置。

無(wú)錫蠡湖公園為免費(fèi)開(kāi)放公園。位于中國(guó)江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)蠡湖北岸，10月1日起正式對(duì)外開(kāi)放。該園占地面積300畝，由美國(guó)泛亞易道公司和無(wú)錫園林設(shè)計(jì)所合作設(shè)計(jì)。園內(nèi)以植物造景為主，建有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”四季花木林帶。環(huán)水而筑圓形百米長(zhǎng)廊——水鏡廊，展示古今贊美太湖的名人詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕塑精品。

寄暢園位于無(wú)錫惠山東麓、錫惠公園之內(nèi)，是無(wú)錫最著名的古典園林。寄暢園引惠山泉水成為園中水景，巧妙地利用借景手法，在園內(nèi)可以見(jiàn)到遠(yuǎn)處錫山上的龍光塔倒影在池塘的景象，布置相當(dāng)別致。

寄暢園曾是明朝歸鄉(xiāng)官員的私人園林，與南京瞻園、蘇州拙政園和留園并稱(chēng)為“江南四大名園”。園內(nèi)以假山池塘為中心，有郁盤(pán)亭廊、知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等建筑環(huán)繞池水。還引“二泉”（惠山泉）水注入溝澗，因潺潺有聲，被稱(chēng)作“八音澗”。園內(nèi)另有園中園“秉禮堂”、園主曾經(jīng)的書(shū)齋“含貞齋”等建筑。

寄暢園深受清朝康熙、乾隆二帝的喜愛(ài)，他們南巡數(shù)次必游此園，如今還能看到康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金樅”御書(shū)石匾額各一方。就連北京頤和園內(nèi)的諧趣園，以及圓明園內(nèi)的廓然大公（已毀于戰(zhàn)火），也是仿寄暢園而建。

此外，園內(nèi)大樹(shù)參天，還是消夏小憩的好去處，而秋季來(lái)更可見(jiàn)到絢彩的紅楓與銀杏。