篇1：社會(huì)實(shí)踐意義與目的

中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的好處

“少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立、少年自由則國(guó)自由、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。

從大的方面講，青少年是祖國(guó)的未來、社會(huì)的期望。只有我們的孩子們自理、自立、自強(qiáng)，我們的國(guó)家才能夠自理、自立、自強(qiáng)，且生生不息。

從小的方面講，這天的孩子們大都是獨(dú)生子女，正處在樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的青春發(fā)育期，這些孩子們往往經(jīng)不起生活和學(xué)習(xí)的挫折和磨難。很多父母?jìng)冊(cè)谌粘Ｉ钪邢袼藕颉靶⊥踝印薄ⅰ靶」鳌币粯訉檺壑麄?，使孩子們一到寒暑假，就無所適從，無所事事，更有甚者，還引發(fā)一些安全事故等社會(huì)問題。這些都是我們社會(huì)、家長(zhǎng)以及學(xué)校需要正視的。

那么，這些學(xué)生們參與愛心助殘等社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，既能夠鍛煉他們的意志力，提高他們的思想品質(zhì)，增強(qiáng)他們的感恩奉獻(xiàn)意識(shí)，又能減輕父母?jìng)兊谋O(jiān)護(hù)壓力，減少社會(huì)安全隱患，有利于孩子們德、智、體全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加和諧、完美。

所以，中小學(xué)生用心參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好處就在于：

一、對(duì)學(xué)生們的自理潛力、個(gè)人意志力和毅力的培養(yǎng)。

二、對(duì)學(xué)生們的群眾主義精神、團(tuán)結(jié)友愛精神的培養(yǎng)。

三、對(duì)學(xué)生們感恩、奉獻(xiàn)、快樂的精神培養(yǎng)。

篇2：社會(huì)實(shí)踐意義與目的

關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的意義，有如下幾點(diǎn)：

1、有利于增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的本事以課堂學(xué)習(xí)是大學(xué)生理解知識(shí)的主要學(xué)習(xí)方式，而課堂學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)基本上都是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)。然而，這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，并且，在實(shí)際的生產(chǎn)生活中，需要運(yùn)用多方面的知識(shí)的技能才能解決。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生能夠把自我所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，使理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的本事。

2、有利于增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感，熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)，前提是要了解社會(huì)，了解國(guó)情。大學(xué)生走向社會(huì)參加實(shí)踐，親身體驗(yàn)生活，看到城鄉(xiāng)差別，感受貧富差距;在與人民群眾的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗(yàn)，從活生生的典型事例中受到深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會(huì)職責(zé)感和使命感得到加強(qiáng)。

3、有利于培養(yǎng)協(xié)調(diào)本事和創(chuàng)新意識(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，活動(dòng)地點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象也是經(jīng)常發(fā)生變化的。在大多數(shù)情景下，大學(xué)生要自行組織活動(dòng)，獨(dú)立應(yīng)對(duì)和解決各種問題。這有利于充分調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，使學(xué)生們的思維活躍起來，從而，有利于大學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)本事和創(chuàng)新意識(shí)。

4、有利于提高素養(yǎng)，培養(yǎng)品質(zhì)等。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐目的及意義

我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極意義主要有以下幾點(diǎn)：

(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受方式，這對(duì)大學(xué)生來說非常重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。

(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有一定的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在積極參與的過程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

我們主要是引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓我們預(yù)先踏足社會(huì)，了解將來所要走的路大致的輪廓。更加重要的是我們要借此活動(dòng)培養(yǎng)出廣大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)成才的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)大學(xué)生“創(chuàng)新教育、實(shí)踐教育”向縱深發(fā)展，也讓平時(shí)的理論學(xué)習(xí)有付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓同學(xué)們?yōu)橐院蟮墓ぷ鲏|下基石。

篇3：社會(huì)實(shí)踐的意義

中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的好處

“少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立、少年自由則國(guó)自由、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。

從大的方面講，青少年是祖國(guó)的未來、社會(huì)的期望。只有我們的孩子們自理、自立、自強(qiáng)，我們的國(guó)家才能夠自理、自立、自強(qiáng)，且生生不息。2004年2月26日，黨中央、國(guó)務(wù)院以中發(fā)[2004]8號(hào)印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》該《意見》十分明確地指出：在當(dāng)前新的形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)、廣泛開展未成年人參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略性的偉大好處和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的需求。

從小的方面講，這天的孩子們大都是獨(dú)生子女，正處在樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的青春發(fā)育期，這些孩子們往往經(jīng)不起生活和學(xué)習(xí)的挫折和磨難。很多父母?jìng)冊(cè)谌粘Ｉ钪邢袼藕颉靶⊥踝印?、“小公主”一樣寵愛著他們，使孩子們一到寒暑假，就無所適從，無所事事，更有甚者，還引發(fā)一些安全事故等社會(huì)問題。這些都是我們社會(huì)、家長(zhǎng)以及學(xué)校需要正視的。

那么，這些學(xué)生們參與愛心助殘等社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，既能夠鍛煉他們的意志力，提高他們的思想品質(zhì)，增強(qiáng)他們的感恩奉獻(xiàn)意識(shí)，又能減輕父母?jìng)兊谋O(jiān)護(hù)壓力，減少社會(huì)安全隱患，有利于孩子們德、智、體全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加和諧、完美。

所以，中小學(xué)生用心參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好處就在于：

一、對(duì)學(xué)生們的自理潛力、個(gè)人意志力和毅力的培養(yǎng)。

二、對(duì)學(xué)生們的群眾主義精神、團(tuán)結(jié)友愛精神的培養(yǎng)。

三、對(duì)學(xué)生們感恩、奉獻(xiàn)、快樂的精神培養(yǎng)。

篇4：社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心好處主要有以下幾點(diǎn)：

（1）有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。（2）有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

（3）有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來說十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的潛力。

（4）有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

（5）有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

（6）有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

篇5：社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

篇6：社會(huì)實(shí)踐的意義

參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐者有什么好處呢？下面一齊來探討下：

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心好處主要有以下幾點(diǎn)：

(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。

(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來說十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的潛力。

(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

篇7：社會(huì)實(shí)踐的意義

關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的意義，有如下幾點(diǎn)：

1、有利于增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的本事以課堂學(xué)習(xí)是大學(xué)生理解知識(shí)的主要學(xué)習(xí)方式，而課堂學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)基本上都是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)。然而，這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，并且，在實(shí)際的生產(chǎn)生活中，需要運(yùn)用多方面的知識(shí)的技能才能解決。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生能夠把自我所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，使理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的本事。

2、有利于增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感，熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)，前提是要了解社會(huì)，了解國(guó)情。大學(xué)生走向社會(huì)參加實(shí)踐，親身體驗(yàn)生活，看到城鄉(xiāng)差別，感受貧富差距；在與人民群眾的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗(yàn)，從活生生的典型事例中受到深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會(huì)職責(zé)感和使命感得到加強(qiáng)。

3、有利于培養(yǎng)協(xié)調(diào)本事和創(chuàng)新意識(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，活動(dòng)地點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象也是經(jīng)常發(fā)生變化的。在大多數(shù)情景下，大學(xué)生要自行組織活動(dòng)，獨(dú)立應(yīng)對(duì)和解決各種問題。這有利于充分調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，使學(xué)生們的思維活躍起來，從而，有利于大學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)本事和創(chuàng)新意識(shí)。

4、有利于提高素養(yǎng)，培養(yǎng)品質(zhì)等。

篇8：社會(huì)實(shí)踐的意義

眾所周知，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉本事、培養(yǎng)品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感具有不可替代的作用。在新形勢(shì)下，探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)制，深化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)高校的客觀要求，也是高校深化教育教學(xué)改革，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然需要。

在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生要同各種不一樣身份的人接觸。他們中既有活動(dòng)伙伴，又有社會(huì)群眾和指導(dǎo)教師。學(xué)會(huì)如何與同學(xué)分工合作，融洽地與周圍的人們相處就顯得尤為重要。而實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)正好成為考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在實(shí)踐的困難面前，要求大學(xué)生們要有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。有利于提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，適應(yīng)各種社會(huì)關(guān)系的要求，逐步從“學(xué)生主角”變?yōu)椤吧鐣?huì)主角”，初步實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展，這是大學(xué)生就業(yè)和成為社會(huì)所需的人才的先決條件。僅有在充分社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，拓展綜合素質(zhì)，增加社會(huì)閱歷，提高實(shí)踐本事，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)本事，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于樹立正確的就業(yè)觀念，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，從根本上解決高校畢業(yè)生“就業(yè)難”的問題。

正是社會(huì)實(shí)踐對(duì)我們大學(xué)生生存發(fā)展的各種意義，所以我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取倡導(dǎo)參加社會(huì)實(shí)踐！

篇9：社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們成功路上的墊腳石，對(duì)于我們今后的工作與發(fā)展來說有十分大的進(jìn)取帶動(dòng)作用，因?yàn)樗茏屛覀兏玫卦趯?shí)踐中發(fā)掘真理，更好地在實(shí)踐中了解國(guó)情，更好地在實(shí)踐中服務(wù)社會(huì)，更好地在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，突破自我，更好地在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

社會(huì)實(shí)踐作為一種培養(yǎng)優(yōu)秀人才以及專業(yè)人士的重要途徑，作為一種培養(yǎng)動(dòng)手本事以及應(yīng)變本事的有效方法，作為一種投生身于社會(huì)實(shí)踐及其服務(wù)于社會(huì)公民的良好形式，一向深受各大高校的高度重視。為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的四有青年，為了提升莘莘學(xué)子的素質(zhì)教育，為了改善廣大學(xué)生的思想政治工作，我們學(xué)校也一向在進(jìn)取響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，大力開展各種社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)，以便于學(xué)生能更直觀，更有效，更直接的投身于社會(huì)實(shí)踐的大潮之中去。

事實(shí)上，經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)生能更好的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)；學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉自我，提升自我，升華自我；學(xué)生能更有效的磨練自我的意志，鍛煉自我的才干，提高自我的本事，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)校在某種層面上也算是一個(gè)小型的社會(huì)了，但它僅僅也只是一個(gè)小型得社會(huì)社會(huì)罷了，可是它與真正意義上的社會(huì)根本無法相提并論。真實(shí)的社會(huì)，是一個(gè)更能鍛煉人，磨練人的地方，當(dāng)你真正踏入社會(huì)的時(shí)候，你就會(huì)明白自我有多渺小，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我存在多少不足，你就會(huì)體會(huì)到自我與別人還有多大的差距。

經(jīng)過一次次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)讓學(xué)生們不由自主地涌動(dòng)起一種自豪感，成就感，那種無與倫比的經(jīng)歷會(huì)讓學(xué)生感覺自我不再是象牙塔里經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打的花朵了，會(huì)讓他們更直接的體會(huì)到他們又長(zhǎng)大一點(diǎn)，又成熟一點(diǎn)了，會(huì)讓他們更有效的明白怎樣去適應(yīng)社會(huì)，怎樣去正確看待人生，怎樣更好地走向成功?？傊瑑H有經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng)的磨練，孩子們才會(huì)深深認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆巨大的財(cái)富，才會(huì)明白實(shí)踐就是就是要求他們把學(xué)校里學(xué)到的理論知識(shí)，充分運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使得自我的所學(xué)所知能有用武之地。

平心而論，對(duì)于廣大學(xué)子來說，僅有把實(shí)踐與理論有效結(jié)合起來，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，在今后的工作中我們才能秉著一顆謙遜之心，懷著一種見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也的人生態(tài)度去提升自我，完善自我。學(xué)校是一個(gè)教育我們，培育我們，磨練我們的圣地；社會(huì)是一個(gè)啟迪我們，完善我們，強(qiáng)化我們的寶地；實(shí)踐是一個(gè)讓我們接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的最好途徑，作為一名新世紀(jì)的青年，我們必須要嚴(yán)格要求自我，正確認(rèn)識(shí)這三者之間的緊密聯(lián)系，拼盡全力去實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍，從而更好地提高自我認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的本事，為自我步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我衷心期望這些鼓舞人心的話語并不只是單純的口號(hào)，也不是無意識(shí)的吶喊，相反，我們應(yīng)當(dāng)把他們作為自我的座右銘，腳踏實(shí)地地去踐行它。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓我們滿懷信心，揚(yáng)起自信與勇氣的白帆，全力駛向?qū)嵺`的大海中去吧！

篇10：社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和學(xué)校生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自我、完善自我。

篇11：社會(huì)實(shí)踐的意義

1、社會(huì)實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐本事，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

大學(xué)學(xué)校畢竟不是完全的社會(huì)化，實(shí)踐供給這樣一個(gè)契機(jī)，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，經(jīng)過所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的本事，另一方面發(fā)現(xiàn)自我的不足之處，綜合本事往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì)交往，社會(huì)適應(yīng)多方面本事的體現(xiàn)，在與社會(huì)的交流中，已有的本事得到鍛煉，亟需提高的本事使大學(xué)生對(duì)自我缺陷有所了解，社會(huì)需要什么樣的人才，能夠在以后的發(fā)展中為社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。

2、社會(huì)實(shí)踐是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建與個(gè)性塑造與檢驗(yàn)的良好方式。

高中時(shí)代的應(yīng)試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨(dú)立思考的本事，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識(shí)中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，異常是思想的自由度，價(jià)值觀通常在這個(gè)時(shí)期構(gòu)成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立思考的本事與自我確定的本事都有待提高，學(xué)生們的思考方式能夠在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而主動(dòng)進(jìn)取的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生也有影響，這就考驗(yàn)他們的確定力與決策力，種種不一樣方式的實(shí)踐從許多不一樣方面檢驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)其價(jià)值觀的構(gòu)成修復(fù)有進(jìn)取地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生能夠在社會(huì)大浪中盡力展示自我，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對(duì)社會(huì)的諸多不適應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習(xí)慣與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的距離，為將來完善自我探路。

3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。

這同時(shí)也是價(jià)值觀的體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚(yáng)民族精神，愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義，有文化有紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗(yàn)方式，學(xué)生可從中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。

4、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義在于能夠推進(jìn)其職業(yè)生涯的建構(gòu)。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏。高等教育肩負(fù)著為社會(huì)輸送合格人才的重任。然而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。當(dāng)前相當(dāng)多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對(duì)于生涯發(fā)展意識(shí)、生涯決策本事、自我價(jià)值認(rèn)知、職業(yè)定位等卻一無所知，導(dǎo)致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現(xiàn)。這與高校培養(yǎng)“合格”人才的初衷更是相去甚遠(yuǎn)。要培養(yǎng)合格的人才，這就有必要以社會(huì)實(shí)踐為方法入手，推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃進(jìn)程，以“規(guī)劃”促“合格”。首先，經(jīng)過行進(jìn)中的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生個(gè)體能夠逐步建立與發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?包括職業(yè)自我)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生涯發(fā)展目標(biāo)。至此，大學(xué)教育便成為實(shí)時(shí)調(diào)整以滿足社會(huì)市場(chǎng)需要的一種“液態(tài)”教育活動(dòng)。這在必須程度上改善了當(dāng)前社會(huì)需求與高校在在教學(xué)理論、專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)手段等方面常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的局面，促進(jìn)高校辦學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。其次，人生規(guī)劃中的關(guān)鍵是合理職業(yè)定位。定位準(zhǔn)確，才能使規(guī)劃實(shí)用有效，否則，規(guī)劃制訂得再好也無法變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生將在以活生生的職業(yè)情境中，進(jìn)行正確決策，科學(xué)規(guī)劃人生;認(rèn)知自身的本事、本事傾向、興趣、興趣、個(gè)性等，

以及明晰個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，利于未來將個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行合理定位。

以上幾點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì)來看，社會(huì)實(shí)踐大多數(shù)人關(guān)注自我所學(xué)的專業(yè)，了解此專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報(bào)酬，增加物質(zhì)生活來源途徑，使自我的大學(xué)生活豐富多彩。

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的方式

1、從實(shí)踐客體的商業(yè)性和實(shí)踐主體的個(gè)人傾向出發(fā)，能夠把其分為有償性與無償性。這也是主要的區(qū)分大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式。有償性包括商品促銷，家教，翻譯員，家政員，商業(yè)貿(mào)易，學(xué)校代理人，文化演出，打雜工，文化宣傳員，廣告張貼發(fā)布等等;無償性包括義務(wù)工作者，志愿者，社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)者等等。大學(xué)生的個(gè)人傾向不一樣，對(duì)實(shí)踐客體的選擇也不一樣，學(xué)生們普遍期望獲得報(bào)酬，對(duì)自我的生活也是一種補(bǔ)充，對(duì)于義工來講，體驗(yàn)不一樣，意義自然不一樣，學(xué)生們從中獲取的不是物質(zhì)金錢上的鼓勵(lì)，沒有功利性，完全是自愿，精神上得到的影響會(huì)更大些。下頭針對(duì)上述的幾種方式加以闡述。

(1)打雜工是很多大學(xué)生暑假的主要生活方式。

此刻大學(xué)暑假一般都兩個(gè)月左右，這么長(zhǎng)的時(shí)間找些零工做做既能鍛煉自我，又能賺些學(xué)費(fèi)錢，減輕父母壓力，不失是一種很受歡迎的社會(huì)實(shí)踐方式?？墒?，這也是最危險(xiǎn)的一種社會(huì)實(shí)踐方式，因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生在急切找工作時(shí)，胡亂投簡(jiǎn)歷，或者輕信招工人，往往是打了工但拿不到錢，或者是被騙報(bào)名費(fèi)材料費(fèi)等。更有甚者，陷入傳銷的陷阱，得不償失。

(2)志愿者的實(shí)踐活動(dòng)是既辛苦又光榮的。

他們既要做好自我，又要服務(wù)好別人。在取得圓滿成功的2008年北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，數(shù)以萬計(jì)大學(xué)生報(bào)名參加的奧運(yùn)志愿者。在采訪中，有大學(xué)生志愿者感言：“這是我一生最寶貴的經(jīng)歷!”我想，這些幸運(yùn)的志愿者同樣也稱得上有了一次最寶貴的社會(huì)實(shí)踐!作為志愿者的大學(xué)生，他們能夠是公路上維護(hù)交通秩序的協(xié)管同志，能夠是義務(wù)到農(nóng)村、到西部邊疆執(zhí)教的人民教師，能夠是到基層當(dāng)村長(zhǎng)的干部。這種實(shí)踐方式，在我看來是偉大的，是有智慧、有志向、有勇氣的青年大學(xué)生所青睞的。

(3)實(shí)習(xí)工作也是一種比較受大學(xué)生歡迎的實(shí)踐方式。

大學(xué)生經(jīng)過學(xué)校的介紹信或者經(jīng)過自身努力，找一些政府機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位，通常采取無償?shù)姆绞?，?duì)在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行鍛煉。大部分家長(zhǎng)支持子女的此類實(shí)踐活動(dòng)。在家和學(xué)校一門心思學(xué)習(xí)，需要在社會(huì)上慢慢磨煉，鍛煉他們意志的品質(zhì)。

2、對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來說，選擇與自我所學(xué)專業(yè)相似的職業(yè)是最優(yōu)的，比如學(xué)習(xí)旅游管理專業(yè)的學(xué)生，能夠在旅游區(qū)做義務(wù)講解員;法律專業(yè)的學(xué)生在社區(qū)做法律宣傳，法律調(diào)解員，師范生最好是家教工作。

3、實(shí)踐客體的多元化，也就是職業(yè)主角的多角度化，包括文化教育，經(jīng)濟(jì)，娛樂等領(lǐng)域的職業(yè)，能夠培養(yǎng)大學(xué)生們?cè)诓灰粯臃矫娴呐d趣，鍛煉不一樣的本事，比如做主持人與做家教是兩種不一樣的形式，分別側(cè)重培養(yǎng)他們的語言表達(dá)與專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用本事，這也依學(xué)生們的興趣所為。

社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生自我完善、盡快成長(zhǎng)的必由之路。離開了社會(huì)實(shí)踐，就談不上人才的成長(zhǎng)和發(fā)展，更談不上發(fā)明創(chuàng)造。那么應(yīng)對(duì)新時(shí)期社會(huì)的轉(zhuǎn)型，國(guó)家的教育方針也發(fā)生了變化。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“要進(jìn)取探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感。”總之，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自我來說是一次有益的對(duì)社會(huì)環(huán)境的進(jìn)取適應(yīng)，對(duì)自我綜合素質(zhì)的初次測(cè)評(píng)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)自身素質(zhì)的養(yǎng)成都有重要意義，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們以后在社會(huì)上的作用不容忽視，社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生們逐步走入職業(yè)化道路，感受到職業(yè)人士的行為生活習(xí)慣，社會(huì)發(fā)展，國(guó)民整體素質(zhì)的提高都有賴于大學(xué)生們自身素養(yǎng)的提高。因而社會(huì)實(shí)踐很重要，實(shí)踐方式的選擇能夠多樣化，當(dāng)今社會(huì)，復(fù)合型與創(chuàng)新型人才亟需，社會(huì)實(shí)踐也是一種磨練自我的途徑。

篇12：社會(huì)實(shí)踐的意義

參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐者有什么意義呢？下頭一齊來探討下：

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心意義主要有以下幾點(diǎn)：

(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開一扇窗口。

(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自我和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來說十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自我所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的潛力。

(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和學(xué)校生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自我、完善自我。

篇13：社會(huì)實(shí)踐的意義

參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的影響

1、社會(huì)實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐本事，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

大學(xué)學(xué)校畢竟不是完全的社會(huì)化，實(shí)踐供給這樣一個(gè)契機(jī)，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，經(jīng)過所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的本事，另一方面發(fā)現(xiàn)自我的不足之處，綜合本事往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì)交往，社會(huì)適應(yīng)多方面本事的體現(xiàn)，在與社會(huì)的交流中，已有的本事得到鍛煉，亟需提高的本事使大學(xué)生對(duì)自我缺陷有所了解，社會(huì)需要什么樣的人才，能夠在以后的發(fā)展中為社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。

2、社會(huì)實(shí)踐是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建與個(gè)性塑造與檢驗(yàn)的良好方式。

高中時(shí)代的應(yīng)試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨(dú)立思考的本事，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識(shí)中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，異常是思想的自由度，價(jià)值觀通常在這個(gè)時(shí)期構(gòu)成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立思考的本事與自我確定的本事都有待提高，學(xué)生們的思考方式能夠在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而主動(dòng)進(jìn)取的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生也有影響，這就考驗(yàn)他們的確定力與決策力，種種不一樣方式的實(shí)踐從許多不一樣方面檢驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)其價(jià)值觀的構(gòu)成修復(fù)有進(jìn)取地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生能夠在社會(huì)大浪中盡力展示自我，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對(duì)社會(huì)的諸多不適應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習(xí)慣與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的距離，為將來完善自我探路。

3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。

這同時(shí)也是價(jià)值觀的體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚(yáng)民族精神，愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義，有文化有紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗(yàn)方式，學(xué)生可從中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。

4、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義在于能夠推進(jìn)其職業(yè)生涯的建構(gòu)。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏。高等教育肩負(fù)著為社會(huì)輸送合格人才的重任。然而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。當(dāng)前相當(dāng)多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對(duì)于生涯發(fā)展意識(shí)、生涯決策本事、自我價(jià)值認(rèn)知、職業(yè)定位等卻一無所知，導(dǎo)致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現(xiàn)。這與高校培養(yǎng)“合格”人才的初衷更是相去甚遠(yuǎn)。要培養(yǎng)合格的人才，這就有必要以社會(huì)實(shí)踐為方法入手，推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃進(jìn)程，以“規(guī)劃”促“合格”。首先，經(jīng)過行進(jìn)中的社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生個(gè)體能夠逐步建立與發(fā)展一個(gè)整合而適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?包括職業(yè)自我)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的選擇與生活方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生涯發(fā)展目標(biāo)。

至此，大學(xué)教育便成為實(shí)時(shí)調(diào)整以滿足社會(huì)市場(chǎng)需要的一種“液態(tài)”教育活動(dòng)。這在必須程度上改善了當(dāng)前社會(huì)需求與高校在在教學(xué)理論、專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)手段等方面常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的局面，促進(jìn)高校辦學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。其次，人生規(guī)劃中的關(guān)鍵是合理職業(yè)定位。定位準(zhǔn)確，才能使規(guī)劃實(shí)用有效，否則，規(guī)劃制訂得再好也無法變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生將在以活生生的職業(yè)情境中，進(jìn)行正確決策，科學(xué)規(guī)劃人生;認(rèn)知自身的本事、本事傾向、興趣、興趣、個(gè)性等，以及明晰個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，利于未來將個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行合理定位。

以上幾點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì)來看，社會(huì)實(shí)踐大多數(shù)人關(guān)注自我所學(xué)的專業(yè)，了解此專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報(bào)酬，增加物質(zhì)生活來源途徑，使自我的大學(xué)生活豐富多彩。