第一篇：雪讀后感

雪讀后感

1.《雪》是一篇寓意深邃的散文詩，也算是一篇“絕好的眷念故鄉(xiāng)，回憶兒時的抒情小品文”，在故鄉(xiāng)的自然景色的描繪中流露了“魯迅心靈”里一種“深刻的恬適的回味”，雪讀后感。作者在自然景物的描繪中，象征和寄托了更為深遠的情感。

滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉飛騰的“朔方的雪”。則蘊含了魯迅反抗冷酷現(xiàn)實的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著魯迅一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界。

這篇散文詩寫的是雪，卻是別出心裁地從描寫雨來開篇的?！芭瘒挠辏騺頉]有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?”魯迅在這里并沒有對“暖國的雨”流露出貶抑的感情。他是由北方落雪的自然現(xiàn)象引起感興，而想起來南國的溫暖，曲折地對于使“暖國的雨”變成“冰冷的堅硬的燦爛的雪花”的北方凜冽的嚴冬，表示了自己的不滿。開篇這一段抒情的設問，是與篇中這個抒情的主旨有機相連的。

為了充分展露自己追求美好理想的心聲，魯迅以異常熱烈而深情的筆調來描寫江南落雪的景象。在一幅“冬花雪野”圖中，使人感到了春天的溫暖和生活的快樂。魯迅描繪了這幅圖后，又繪聲繪色地再現(xiàn)了為江南雪天孩子們稚氣天真的創(chuàng)造而歡愉，也為雪羅漢的消融壞掉而惋惜。在這些“江南的雪”的情景描寫中，魯迅傾注了自己多少向往、景慕的深情!美好的圖景，寄寓了追求美好理想的心境。

柔美的江南雪，壯美的朔方雪，不僅寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，同時也抒發(fā)了自己同凜冽的嚴冬一樣的社會勇猛奮戰(zhàn)的激-情。

韓瑜點評：透徹的分析，精辟的觀點，突顯了魯迅勇猛奮戰(zhàn)的形象。魯迅先生的柔情與剛烈在作者對《雪》一文的剖析后更顯鮮明，他“要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界”。

2.“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么?

作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景?

“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭。

《雪》寫于1925年1月，1925年1月，當時正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。

作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”;二是滋潤美艷之至的“江南的雪”;三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。

作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感情-色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。

作者表現(xiàn)了對南方局勢的擔憂，那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《雪讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點?！白x”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：三月雪 讀后感

《少年紅色經(jīng)典——三月雪》讀后感

在假期的時間我讀了《少年紅色經(jīng)典——三月雪》這本書，讀完這本書后我發(fā)現(xiàn)，在主人公劉云身上所體現(xiàn)出來的那種為了人民，為了祖國可以犧牲自己的那種無私奉獻的精神，正是我們現(xiàn)代人所缺少的。

三月雪是一種早春開放的花兒，在作者的這本書中，“我”看到了那一株生長在龍山的三月雪，它散發(fā)著沁人心脾的芬芳，高潔而美麗，那是因為在它的下面埋葬著一位值得尊敬的革命烈士——劉云。

在抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子在龍山村搶奪了百姓們的糧食，對百姓進行欺壓，百姓對日本鬼子恨之入骨，卻又無計可施，這時一名共產黨員劉云運用自己的聰明才智與敵人展開了爭斗，可是最后還是被敵人抓住了，這是另一個共產黨員知道了，馬上帶人來營救，可是卻發(fā)現(xiàn)劉云已經(jīng)死在了三月雪的旁邊。讀到這里一股傷感之情涌上心頭，革命烈士們用自己的鮮血換來了新中國的今天，換來了我們生活的未來。我們今天所擁有的一切都是他們所賦予我們的，因此我們應該憶苦思甜，珍惜現(xiàn)在的時光。可是故事的后面卻更使人震撼，劉云的女兒小娟，知道媽媽死后也義無反顧的加入了中國共產黨，站在一個和我們一樣大的小姑娘在國難當頭的時候那么的義無反顧，是我們最好的榜樣。

在抗日的戰(zhàn)場上，劉云一個平凡普通的共產黨員，用自己的生命譜寫了自己的信仰，自己的責任。戰(zhàn)爭是殘酷的，但是在殘酷的戰(zhàn)爭中還有許多令人感動的事跡，革命烈士們面對敵人毫無畏懼，他們大步的迎上去，與敵人展開殊死搏斗，即使只剩下最后一個人，也要堅持到底。這就叫愛國，這就叫熱血，這就叫堅韌！

這樣的例子還有很多很多，例如英勇跳崖的——狼牙山五壯士，血染抗日戰(zhàn)場的虎將——葉成煥，以死報國的——戴安瀾，與陣地共存亡的抗日將領——佟麟閣，寧死不屈的抗日英雄——趙尚志等等。他們在我國的人民心中上留下了難以磨滅的印象。

身為學生的我們現(xiàn)在應該努力學習，用自己的力量來保護自己的祖國，雖然我們不能站在戰(zhàn)場上，但是我們可以運用自己的智慧，報效祖國，創(chuàng)造屬于我們的未來！

第三篇：雪的讀后感

雪的讀后感

我從《雪》中讀到了三種人生 因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材，雪的讀后感。這篇文章，我上學時肯定是讀過的;但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質的語言，生動的畫面，很快征服了我的心?？墒?，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經(jīng)，讓我難以自拔： “暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么?作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景?如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現(xiàn)“對故鄉(xiāng)的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”(引號中為課文中的旁注語)，那文章的第三節(jié)是否顯得畫蛇添足，大煞風景?整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網(wǎng)讀《野草》，讀關于《野草》的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說”(看來教材編者也接近這種觀點)，即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭(也可補上“精神”、“戰(zhàn)士”之類的詞)，讀后感《雪的讀后感》。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生(雖然他發(fā)文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他)認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發(fā)，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網(wǎng)文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢?難道它僅僅是為了給結束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創(chuàng)造一個呼應?難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?”這樣的語句竟可以沒有一點意味? 2004年12月28日，已經(jīng)多年難得見雪，見雪也至少要到春節(jié)前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇” ——“是的，那是孤獨的雪?！?有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生;“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！边@句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感情-色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。我們班同學有寫這個的了。換換別的 萬分感謝啊！!

第四篇：周雪讀后感

讀《愛心與教育》有感

周雪

“書籍是人類進步的階梯”的確是這樣，只有讀書，讀好書，才能提升自我。雖然起初我是帶著任務的意識在忙碌的的工作中讀完了李鎮(zhèn)西撰寫的《愛心與教育》。期間我數(shù)次被他的事跡所感動，為一位教師的愛心，童心，信心自然流下真情。李老師以愛心贏得愛心，以真情贏得真情。李老師的生命在與學生的融洽中得以燦爛。

讀這本書后讓我明白只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心的真實含義。愛學生，就必須善于走進學生情感世界，不是夸夸其談我是如何愛學生的。要走進學生的情感給世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感愛他們的喜怒哀樂。當我看到李鎮(zhèn)西老師在給他的一個后進生劉瑋的信中寫到，“我為有你這樣的純樸學生感到自豪，同時也為自己對你關心不夠感到內疚?！笨吹竭@里，我很感動，停下來，沒有繼續(xù)再看下去了?；仡櫸胰谓潭畮啄陙?，我是如何對待后進生的，我很慚愧，很內疚，很自責??。也暗自鼓勵自己以后的路該怎么走。在讀這本書之前，有人問我，當一位好老師的基本條件是什么，我很茫然，現(xiàn)在我讀了這本書后，我不假思索地回答：“擁有一顆愛學生的心！”

李鎮(zhèn)西老師在書中說：“讓人們因我的存在而感到幸福！”看到這，讓我明白作為一名教師，不讓上課評分成為人的精神生活的唯一的，吞沒一切的活動領域。作為一名教師感受不到課堂上的快樂，課后的收獲與孩子共同享受教育的幸福，那就不是一個好老師。每當我夜深人靜之時，李老師的事跡就如夜中閃爍的星辰印在我的心上，于是，我開始每天反省自己，我今天備課是不是比昨天更認真，我今天上課是不是比昨天更精彩，我今天是否留下遺憾，明天怎么彌補，是否認真對待每一天，我也要讓我身邊的人感受到“因為有我的存在感到幸?！保?/p>

第五篇：敲雪讀后感

敲雪讀后感

只聽見外面一陣急促的腳步聲，父親又去敲雪了。

雪一直不停地下，父親害怕雪打壞了我們的“書本”——指的是我們一家孩子上學收入來源的果樹，被父親稱之為“書本”。便半夜起來拿著趕鴨子的棒子，來慢慢敲雪。父親的動作十分輕巧，小心翼翼地敲樹上落下來的雪。從這里體現(xiàn)出了父親對我們種的果子的珍惜與珍愛。表現(xiàn)出了父親對我們一家?guī)讉€孩子學習的重視，體現(xiàn)出了父親對我們深深的愛。

父親問我“今夜還下雪不？”我用在學校學習過得只是來回答父親，雖然由于今夜下雪，父親十分無奈，可是當父親在聽到我的回答時，父親明白了我學有所成，明白了學習的重要性。即使父親再無奈，再不情愿，可是當父親想到了我要上學，就會精神飽滿，半夜起來敲果樹上的雪，以防果樹上的果子壞掉，來年我們姐妹兄弟幾個人的學費沒有了著落。

春天來了，父親由于忙著敲雪，晚上睡的少，終于生病了。但在父親的照料下，果子豐收了，買上了好價錢。由于父親的病十分嚴重，我們給父親摘了一個又大又甜的桃子，可是父親卻執(zhí)意不吃，說桃子是用來賣錢交學費，并不是用來吃的，如果吃了的話，就沒有錢來買書本。在我們一次次的強求下，父親勉強吃了，可是我們卻雙雙淚流滿面，從中體現(xiàn)出了父子情深。